eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.7هزار دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
5.3هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️3. > ..... ادامه 👈 ۷.‌ گزیدن از سخنان لغو و کننده ؛ * والّذین هم عن الغو معرضون * ( مومنون ۳) 👈 ۸. عدم زشتیها : * انّ الّذین یحبون ان تشیع الفاحشه فی الدّین ءامنوا لهم عذاب الیم * ( نور ۱۹) نیز * لا یحب الله الجهر بالسّوء من القول * ( نساء ۱۴۸) زیرا به اجتماعی و فردی و همچنین انسانی آسیب میزند . 👈 ۹.‌پرهیز از مبتنی بر گمان و سوءظن به دیگران : * انّ الّذین جاءو بالافک عصبه منکم .... لکلّ امریء تولی کبره منهم له عذاب عظیم * لولا اذ سمعتموه طنّ المومنون و المومنات بانفسهم خیرًا و قالوا هذا افک مبین * ( نور ۱۱ و ۱۲) 👈 ۱۰ . پرهیز از و عیبجویی دیگران : * یا ایّهاالّذین ءامنوا لا یسخر قوم من قوم ... و لا نساء من نساء ..... و لا تلمزوا انفسکم * ( حجرات ۱۱) 👈 ۱۱ . پرهیز از و به کاربردن لقب ناشایست در مورد دیگران ..... : * و لا تنابزوا بالالقاب * ( حجرات ۱۱) 👈 ۱۲. پرهیز از به دیگران : * والّذین یرمون المحصنات ثمّ لم یاتوا باربعه شهداء فاجلدوهم ثمانین جلده و لا تقبلوا لهم شهداء ابدا * ( نور ۴) و نیز ایات ۱۲ ممتحنه ؛ ۹۴ و ۱۵۶ نساء ؛ ۱۱ و ۱۵ و ۲۳ نور 👈 ۱۳ . ترک و بدگویی : * .... و لا یغتب بعضکم بعضا * ( حجرات ۱۲) 👈 ۱۴. پرهیز از و پرسشهای بی مورد : * و لا تجسّسوا ..... * ( حجرات ۱۲) 👈 ۱۵. صرورت عدل و انصاف در اظهارنظرها : * ..... و اذا قلتم فاعدلوا * ( انعام ۱۵۲ ) 👈 ۱۶ . گفتار و نیکو با انسانها : * .... و قولوا للنّاس حسنا * ( بقره ۸۳) 👈 ۱۷ . پرهیز از هرگونه سخن : * و لا تقف ما لیس لک به علم * ( اسراء ۳۶) . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
💎تفاوت حکومت‌ امام زمان ارواحنافداه با حکومت مولا امیرالمؤمنین علیه‌السّلام (٢) امام زمان ارواحنافداه به تقید و پایداری، و به ثبات قدم شما نگاه می‌کند. اگر در قلبت ای باشد، هرگز و ابدا امام زمان ارواحنافداه تو را با خودش همراه نمی‌کند. چون فساد، و بعد ایجاد می‌کنی. می‌گویند امام زمانی که می‌گفتید بیا بیا، و آمد، همین است؟ اصحابش همین است؟ این که آمد حق ما را پایمال کرد. امام زمان ارواحنا‌فداه می‌فرمایند: بهتر است من در بمانم تا اینکه بخواهم این‌طور کنم. یک تعداد افرادی بیایند که ساخته نشده‌اند، آنها را هر جا گذاشتم، فساد و اختلاس می‌کنند، ناحق و می‌کنند. حکومت امام زمان ارواحنافداه حکومت دل‌ها و قلب‌هاست، حکومت صالحین بر زمین است. 🌟«لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ»📚 (نور/۵۵) چه کسانی؟ 🌟«الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ»📚(نور/۵۵). باید تمرین کنید در زمره‌ی صالحین قرار بگیرید. اولین درجه‌ی اصحاب امام زمان ارواحنافداه صالحین هستند، باید خودتان را حداقل در این دایره و محدوده قرار دهید. چه چیزی ما را در این محدوده قرار می دهد؟ ادب، داشتن. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ > 👈 ...... ادامه ♦️ آیه ۱۰۵ انبیاء نیز در شان حضرت علیه السلام نازل شده است که خدای سبحان او و اصحابش را در زمین قرار میدهد : * و لقد کتبنا فی الزّبور من بعد الذّکر انّ الارض یرثها عبادی الصّالحون * و دولت او تا تداوم خواهد یافت . 🔆در آیه ای نیز به ائمه علیهماالسلام در زمین اشاره شده است : * و نرید ان نمنّ علی الّذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم امّه و نجعلهم الوارثین * ( قصص ۵ ) ♦️ گفتنی است که در زمان امام مهدی علیه السلام که مردم به آن حضرت دسترسی مستقیم ندارند ، خاص و عام آن حضرت به امور دینی مسلمانان رسیدگی می کنند . 🔆برخی گفته اند : به لحاظ اینکه افزون‌ بر هدایت باطنی ، موسس احکام سیاسی و عبادات است ای که دارد یا از هر دو جهت خلیفه اوست و آن علی علیه السلام و فرزندان او هستند یا از جهت سیاسی و آنها و علمای شریعت اند که متصدی احکام و آداب سیاسی جامعه هستند ♦️و برخی پس از آنکه مصادیق را در زمان حضور ، منحصر در ائمه طاهرین علیهما السلام دانسته‌اند با استدلال و ادله ای دارای شرایط لازم را در عصر غیبت از مصادیق اولی الامر به حساب آورده اند . ادامه دارد .......‌ کانال 👇 @Targomeh
نکات قرانی ⚘⚘⚘⚘⚘⚘ 👌 قرآن میگه یکی از نام‌های قیامت «یوم الحساب» است: 👈 یعنی روزی كه خداوند به حسابِ اعمالِ بندگان رسیدگی میکنه. ☝️ بعد هم میگه، روز قیامت از همه اعمالِ ریز و درشتی که تو دنیا انجام دادید، سوال میشه: 🌴 سوره نحل، آیه ۹۳ 🌴 🕋 لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ. 👈 قطعاً شما درباره كارهائی كه انجام داده‌اید، مورد سئوال واقع می‌شوید. 📣📣... حالا نکته مهم اینجاست: ☝️ روز قیامت از همه اعمال سوال میشه، 👈 ولی قرآن بعضی از اعمال رو به طورِ خاص اسم آورده، و میگه روز قیامت از اینها سوال میشه. یعنی اینها خیلی مهمه. 👌 یکی از اون مواردِ خیلی مهم یا است: 🌴 سوره نحل، آیه ۵۶ 🌴 🕋 تَاللَّهِ لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ. 👈 سوگند به خدا، قطعاً درباره افترا‌هایی که در دنیا می‌زدید، سئوال خواهد شد. 🗣 حواسمون باشه ⛔️ تهمتهایی که زدیم... ⛔️ آبروهایی که از مردم بردیم.... ⛔️ دروغهایی که گفتیم... ⛔️ غیبتهایی که کردیم... ☝️ دونه دونه‌اش رو باید جواب پس بدیم. ❌ یکی از مسائلِ عمده‌ای که عالمِ برزخ و قیامتِ ما رو تاریک و ظلمانی میکنه🕳، پشت سرِ مردم حرف زدن👥، و است.😱😰😨 ✅ و برعکس، یکی ازچیزهایی که عالمِ برزخ و قیامتِ ما رو روشن و نورانی میکنه💡، از کار مردم است.😇😊☺️ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🚫 💠غـیـبـت نکنید،بعضی از شما بعضی دیگر را 📚سوره حجرات_ آیه ۱۲ 📌 موضوع جلسه= بردن آبروے مؤمن 📌 رئیس جلسه= شـیـطـان 📌 دبیر جلسه= نفس اماره 📌 منشی جلسه= هواے نفس 📌 زمان جلسه= وقت بیکاری 📌 مکان جلسه= هر جا خـــدافراموش شود 📌 پذیرایی جلسه= گوشت مردار برادران دینی 💠امـامـ سـجـاد (علیه السلام) 🌹در شگفتم از کسے که از خوردن غذایی که برایش ضرر دارد پرهیز مےکند ... اما از گناه که به او زیان مےرساند پرهیز نمےکند 📚میزان الحکمه جلد ۴ @Targomeh
⚘⚘⚘⚘⚘⚘ 👌 قرآن میگه یکی از نام‌های قیامت «یوم الحساب» است: 👈 یعنی روزی كه خداوند به حسابِ اعمالِ بندگان رسیدگی میکنه. ☝️ بعد هم میگه، روز قیامت از همه اعمالِ ریز و درشتی که تو دنیا انجام دادید، سوال میشه: 🌴 سوره نحل، آیه ۹۳ 🌴 🕋 لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ. 👈 قطعاً شما درباره كارهائی كه انجام داده‌اید، مورد سئوال واقع می‌شوید. 📣📣... حالا نکته مهم اینجاست: ☝️ روز قیامت از همه اعمال سوال میشه، 👈 ولی قرآن بعضی از اعمال رو به طورِ خاص اسم آورده، و میگه روز قیامت از اینها سوال میشه. یعنی اینها خیلی مهمه. 👌 یکی از اون مواردِ خیلی مهم یا است: 🌴 سوره نحل، آیه ۵۶ 🌴 🕋 تَاللَّهِ لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ. 👈 سوگند به خدا، قطعاً درباره افترا‌هایی که در دنیا می‌زدید، سئوال خواهد شد. 🗣 حواسمون باشه ⛔️ تهمتهایی که زدیم... ⛔️ آبروهایی که از مردم بردیم.... ⛔️ دروغهایی که گفتیم... ⛔️ غیبتهایی که کردیم... ☝️ دونه دونه‌اش رو باید جواب پس بدیم. ❌ یکی از مسائلِ عمده‌ای که عالمِ برزخ و قیامتِ ما رو تاریک و ظلمانی میکنه🕳، پشت سرِ مردم حرف زدن👥، و است.😱😰😨 ✅ و برعکس، یکی ازچیزهایی که عالمِ برزخ و قیامتِ ما رو روشن و نورانی میکنه💡، از کار مردم است.😇😊☺️ @Targomeh
💠 { يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ } روزى كه هر گروهى از مردم را با امامشان فرامى‌خوانيم. { اسراء ۷۱ } 👈 امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه‌ی شریفه میفرمایند : خداوند در روز قیامت هر نسلی از این مردم را با امام زمان وقتشان فرا می‌خواند یعنی همه‌ی ائمه معصومین علیهم السلام با مردم زمان خود در قیامت حاضر خواهند شد [ بحارالأنوار، ج۸، ص۱۱ ] ⭕ در ادامه قرآن کریم می‌فرماید : ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ در آن روز از نعمت‌ها سؤال خواهيد شد ✍️ و امام صادق علیه‌السلام میفرمایند : وَ اللَّهِ مَا هُوَ الطَّعَامَ وَ الشَّرَابَ وَ لَکِنْ وَلَایَتُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ (علیهم السلام). به خدا سوگند! که آن نعمت، غذا و نوشیدنی نیست، بلکه ولایت ما اهل بیت علیهم السلام است. [ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۵۶ ] 💢 با دقت در این آیات و احادیث این فهم حاصل میشود که هر یک از ما مردم با امام زمانمان حضرت مهدی (عج) در قیامت حاضر خواهیم شد و باید نسبت به و نسبت به ایشان پاسخگو باشیم زیرا ما در زمان امام حسین و یا امام علی علیه السلام حضور نداشتیم ❇️ ۱۲۰۰ سال است که طبق احادیث و روایات امام زمان (عج) به دلیل اَعمال ما شیعیان و هستند و حضرت ۱۰۰۰ سال پیش در نامه به شیخ مفید ، به شیعیان دستور به برطرف کردن موانع ظهورشان را دادند و راهکارهای لازم را ارائه فرمودند ❌ ما شیعیان چقدر نسبت به این دستور امام زمانمان کردیم که پس از گذشت ۱۰۰۰ سال ، حضرت همچنان در و به سر میبرند ؟ @Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۲. * و لا یغتب بعضکم بعضا .... * ) حجرات ۱۲ ( 🅰 در این آیه ، از دیگران نهی شده است . 🌀شان نزول این آیه ، ابوبکر و عمر دانسته شده که در یکی از سفرها به سلمان یا مردی دیگر از صحابه پرداختند . 🅰 از انس نیز نقل شده که ابوبکر و عمر در سفری بر ضد خویش به گفتگوی پنهانی پرداختند و چون نزد پیامبر آمدند ، از آنها خواست تا از خویش بخواهند برای ایشان آمرزش بطلبد . ادامه دارد ..... @Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۱ . * ثم رددناه اسفل السّافلین الّا الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات فلهم اجر غیر ممنون * ( تین ۵ و ۶ ) 🌀بر اساس روایتی از انس ، این آیه بر ابوبکر ، عمر ، عثمان و علیه السلام تطبیق شده است که سیوطی در سند آن اشکال کرده و خطیب بغدادی ، این را مردود دانسته و محمد بن بیان از راویان ، آن را پردازی بزرگ شمرده است . 🅰در منابع نیز آیات چندی درباره ابوبکر دانسته شده که به طور عمده ، به زمینه سازی‌های پیش از ارتباط می‌یابد ؛ 🌀 البته برخی روایات دیگر نیز در غیر قدح وی آمده و گاه درباره برخی از آیات منقول در اهل سنت ، میان آنها با شیعیان ، اتفاق نظر وجود دارد . 🅰 مفسران و محدثان به رغم پذیرش بسیاری از آیات و روایات منقول در ابوبکر ، گاه برخی از آن روایات را از حیث سند مخدوش دانسته و نپذیرفته‌اند . 🌀 ابو الفتوح رازی نقل می‌کند که هنگام آیه * ان تخفوا ما فی صدورکم او تبدوه یعلمه الله * ( آل عمران ۲۹ ) برخی ، از جمله نزد پیامبر آمده ، از سختی این تکلیف ( محاسبه بر ما فی الضمیر ) به وی بردند . 🅰 صلی الله علیه و آله فرمود : آیا درست است که به رغم شنیدن این از آن سر بپیچید ؟ 🌀 آنان گفتند : خیر ، بلکه آن را شنیده ، خواهیم کرد ؛ آنگاه آیه * لا یکلّف الله نفسا الّا وسعها * (بقره ۲۸۶ ) نازل شد و آیه پیشین را کرد . 🅰 در ذیل آیه تحریم نیز روایت شده که روزی ابوبکر و عمر ، سلمان را برای تهیه غذا نزد فرستادند . 🌀 حضرت نیز او را نزد * اسامه * فرستاد . 🅰 اسامه از خالی بودن خبر داد و سلمان با دست بازگشت . 🌀آن دو به یکدیگر گفتند : اسامه بر ما بخل ورزید و اگر سلمان را برای آب به چاهی بر طلب آب بفرستیم ، آن چاه در جا خواهد شد ؛ 🅰 سپس نزد آمدند و حضرت به آنها فرمود : چرا سلمان و اسامه را به دهن گرفته‌اید ؟ 🌀 در این هنگام نازل شد : * لا یغتب بعضکم بعضا ایحبّ احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا * ( حجرات ۱۲ ) 🅰 در از امام باقر و امام کاظم علیهما السلام آیه ۱۰۸ نساء ( اذ یبیتون مالا یرضی من القول ) در ابوبکر و عمر و ابوعبیده دانسته شده که در مجالس خصوصی خود ، سخنانی بر خلاف خدا بر زبان می‌آوردند . 🌀 آیه ۷ مجادله ( ما یکون من نجوی ثلاثه ) نیز درباره پنهانی آنها دانسته شده است . 🅰 بنابر روایتی دیگر از امام علیه السلام ذیل آیات * ام ابرموا امرا فانّا مبرمون * ام یحسبون انّا لا نسمع سرّهم و نجواهم * ( ۷۹ و ۸۰ زخرف ) 🌀این گروه به چینی‌هایی مشغول بوده و اسرار و رازهایی در میان خود داشته‌اند که آیات ۲۵ و ۲۶ سوره این اعمال و اسرار آنها را بازگشت به دوره پیش از اسلام یاد می‌کند . 🅰 از بریده اسلمی و ابن عباس نیز به همین مضمون در شأن نزول آیه ۷۹ و ۸۰ زخرف نقل شده ؛ اما از نام برده نشده است . 🌀بر پایه روایتی ، امام صادق علیه السلام را با ( عنوان کنایی ) از آن گروه می‌شمرد که خداوند درباره آنها به فرمود : خدا از دل آنها آگاه است ؛ پس از آنها کناره بگیر و موعظه‌شان نما . ( نسا ۶۳ ) 🅰در برخی روایات ، ذیل آیه ۷۴ توبه از شرکت در ماجرای کشتن عقبه هنگام بازگشت پیامبر از جنگ یاد شده که زیاد بن منذر در سند یکی از آن روایات ، غیر قابل معرفی شده و بلکه روایاتی از امامان علیهم السلام در وی وارد شده است . 🌀 ابوبکر و دیگر یارانش از خلافت علی علیه السلام و سوگند خوردن آنها در کنار مبنی بر جلوگیری از به خلافت رسیدن علی علیه السلام نیز در روایات گزارش شده است . 🅰 بنابراین روایات ، خداوند این را در آیه * یحلفون باللّه ما قالوا و لقد قالوا کلمة الکفر و کفروا بعد اسلامهم و همّوا بما لم ینالوا * ( توبه ۷۴ ) برای آشکار ساخت . 🌀 تطبیق‌های متعددی نیز در روایات آمده است . 🅰 آیه * و من لم یحکم بما انزل الله * ( مائده ۴۴ ) بر حقّ آل محمد به وسیله ابوبکر و * لا تتّبعوا السّبل فتفرق بکم عن سبیله * ( انعام ۱۵۳ ) بر از ولایت خلیفه اول و دوم در برابر ولایت علی علیه السلام و * الّذین یوذون الله و رسوله * (احزاب ۵۷ ) بر به علی و فاطمه علیهما السلام و * لو انّهم اذ ظلموا انفسهم جاءوک فاستغفروا الله * ( نساء ۶۴ ) بر عدم آنها از نافرمانی و ظلمشان به پیامبر و علی علیه السلام تطبیق شده است . ........... پایان @Targomeh
💟 💟 💠اجتهاد 📜 تاریخ را به ۳‌ عصر مى‌توان تقسیم کرد: عصر تشریع، عصر‌حضور امامان معصوم ( علیهم السلام ) و عصر . 👈1. 📃 مقصود از عصر‌ ، زمان حیات پیغمبر ( صلى الله علیه وآله ) و هنگام دریافت است. 📜 در این عصر، احکام الهى به‌وسیله و سنّت بیان شده است. 📃 آیه‌۱۲۲ توبه * لِیَتفقَّهوا فِی الدّینِ و لِتُنذِروا قَومَهُم * بر جواز و وجود در این عصر دلالت دارد ؛ هر چند برخی ، با استدلال به امکان تحصیل یقین به از طریق وحی ، اجتهاد در این عصر را جایز نمی‌دانند . ادامه دارد ....... @Targomeh
💟 💟 💠اجتهاد 👈3. 📃 در حدیثى، ( علیه السلام ) مرجع دست‌یابى اهل دین به احکام، در عصر را فقیهان مى‌داند . 📜 با توجّه به این بیان، فکرى و مرجعیّت دینى در عصر غیبت از امامان معصوم ( علیهم السلام ) به جامع شرایط سپرده شده است . در عصر غیبت ، اجتهاد فراز و نشیب‌ها و تطوراتی را پشت سر گذاشته است . ✅ الف . مرحله جمع آوری و احادیث و تالیف کتاب‌های فقهی به صورت روایی با حذف سند ؛ کتاب‌هایی نظیر مقنع صدوق و مقنعه مفید و نهایه شیخ به همین شکل شد . ✅ ب . مرحله اجتهاد و تدوین مستقل کتاب‌های فقهی نظیر مبسوط شیخ طوسی ✅ ج . اجتهاد در فقه شیعه ، در این مرحله ، اجتهاد شیعه از پویایی و حرکت باز ایستاد و با اثر پذیری غالب فقیهان از شیخ طوسی ، اجتهاد در عمل تعطیل شد . ✅ د . مرحله حرکت و مجدد اجتهاد ✅ ه . پیدایش گری که انزوای اجتهاد مبتنی بر اصول را سبب شد . و . مرحله احیای دوباره اجتهاد و افول تفکر اخباری گری . ادامه دارد....... @Targomeh
💟 💟 💠اجتهاد 📜 اجتهاد در عصر حضور، بر استفاده از کلام پیامبر و امامان معصوم ( علیهم السلام ) اطلاق مى‌شد ; ازاین‌رو بر فراگیرى پیش‌نیاز متوقف نبود ; 📃 ولى در عصر ، بر شناخت مجموعه‌اى از علوم، مانند: صرف، نحو ، لغت ، منطق ، رجال ، اصول و با کتاب و سنت و محاورات عرفی و ...... موقوف است . 📜در مقدار لازم هر یک از این پیش نیاز بحث است ؛ ولی در حقیقت اجتهاد ، که همان ردّ به اصل است ، تفاوتی میان عصر حضور و عصر غیبت نیست . ادامه دارد ...... @Targomeh