eitaa logo
عقل یشمی خال‌خال پشمی
215 دنبال‌کننده
626 عکس
33 ویدیو
70 فایل
☑️ حرف‌های رایگان یک آدم 😇✌ @ebrahimpour
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 و افسران آن! 🔰1.مطابق قواعد ، قوه خیال، مُدرِک است؛ یعنی اینگونه نیست که سازندگی محض باشد. لذا شخصی که در فضای اسلامی کرده و با منش دینی کرده و تربیت شده و تجربه ی معرفتی دینی داشته، وقتی می‌کند، محصول خیالش نیز، امتداد همان تجربه‌ی سابق منشی، تربیتی و معرفتی است. 🔰2. عزیز -که چند روز پیش هم در پیج اینستا درباره‌اش نوشته بودم- امشب مهمان بود. از گفت. از یک کار بسیار بزرگ فرهنگی که شاید خیلی به چشم عموم نیاید! اینکه مثلا این برنامه به تنهایی هم گردهم‌آیی هنریست و هم برنامه‌ای آموزشی و هم انتقال تجربه و هم برنامه‌ای برای صدور و هم مقابله با . از چیزهای دیگر هم گفت. مثلا خاطره‌ی بامزه‌ی جنگش را تعریف کرد و کلی صحبت دیگر! 🔰3. بحث از وضعیت اقتصادی شد. گفت مشکل را در بی‌پولی نمی‌بینم. مشکل جای دیگریست. سرمایه‌گذاری هم بشود، باز آب از آب تکان نمی‌خورد. گفت مشکل در است. فرهنگ کار کم شده. اینکه فرد احساس کند باید فعالیتی انجام دهد که به دیگران سود می رساند. همه دنبال کندن و رفتن مسیر در یک شب هستند! شاهد هم آورد:جنگ را سلاح ما شکست نداد؛ فرهنگ با هم بودنمان شکست داد. گفت «هرکسی در هر ای هست، باید بایستد و شروع کند.» شاهد هم آورد: امام حسین (ع) یک نه گفت در برابر همه! ایستاد. 🔰4. رامبد پرسید بچه بودی، از جیب پدرت پول برمیداشتی؟ گفت واقعیتش نه! ما خانواده متوسطی بودیم، اما پدرومادرمان ما را بزرگ کردند. هیچوقت چشم حسرت به بالاتر از خودمان یا چشم حقارت به پایین تر از خودمان نداشتیم. 🔰5. رامبد پرسید: چرا فیلم هایت را مردم دوست دارند؟ گفت مردم را دوست دارند؛ را دوست دارند؛ در شرایط مساوی، گرایششان به امید بیشتر از ناامیدی است. من از بچگی عادت کرده ام به افراد بگذارم. کارگردان که کار می‌کند، باید شخصیتی که می‌سازد را باور داشته باشد. به او احترام بگذارد. این احترام به شخصیت را، مخاطب هم دریافت می‌کند. 🔰6.گفت یک جمله بگم؟ گفت بگو. گفت: حوزه را جدی بگیریم. وقتی فیلم می‌بینیم، همان حس کتاب خواندن را داشته باشیم. حالا که کتابخوانی کم شده،‌لااقل فیلم‌های مستقل خوب را ببینیم که واقعیت را بهتر نشان می‌دهد. 🔰7.به عقیده‌ی من، دالّ مرکزی فیلم‌های ، معمولا تمرکز بر همراه با است. مسیری که هرچند با گره افکنی، در آن چالش ایجاد شده، اما رو به آرامش می‌رود. 🔰8. «در جمهوری اسلامی، هر جا که قرار گرفته‌اید، همان‌جا را مرکز دنیا بدانید و آگاه باشید که همه‌ی کارها به شما متوجه است.» (۱۳۷۰/۱۲/۰۵) 🔰9. امروز به بابی در وسائل‌الشیعه (ج5،ص9) برخوردم با عنوان: «بَابُ اسْتِحْبَابِ إِظْهَارِ الْغِنَى -وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَاصِلًا- إِذَا ظُنَّ فَقْرُهُ» = یعنی خوب نیست مومن، اظهار بی‌پولی کند. حتی باید اظهار غنی بودن کند. مومن شده با سیلی صورتش را سرخ نگه می‌دارد اما حالت گدایی به خودش نمی‌گیرد. 🔰10. خداروشکر آدم‌های درجه یکی هستند که از شنیدن تحلیل‌ها و حرف‌هایشان لذت ببریم. آدم‌هایی که به‌جای ادا و اطوارهای صدمن‌یک‌غاز عالمانه‌طور، سلوک تربیتی دینی داشته‌اند و آن را حفظ کرده و می‌دهند. 🔰11. با قدری تمرکز و البته انصاف، نتیجه‌گیری از شماره‌های یک تا ده، کار مشکلی نیست. 🔹پ.ن: خدا ما را از شر حالت عالمانه‌ی برج عاج نشینی نجات داده و حفظ نماید.🙏 🗓 نگارش در: 1396/2/5 - به مناسبت حضور رضا در [ ] 🌐 @aliebrahimpour_ir
سخت نگیریم 🌺 [ #حال_خوب | #زندگی | #نگرانی | آرامش ] 🌐 @aliebrahimpour_ir
☑️ #مراقب_خودت_باش ! ☺️🌹 🔻چرا باید از خودمان #مراقبت کنیم؟! [ #مراقبت_از_گل_دوستی | #زندگی | #حال_خوب ] 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌺 [ ] 🌺 📌 دست خداست 👻 🔸 مسلمانان، 🔊 مثل بی‌دین‌ها نباشید که درباره‌ی اطرافیان‌شان که به یا می‌رفتند و دیگر برنمی‌گشتند، می‌گفتند: «اگر پیش‌مان مانده بودند، نمی‌مردند یا کشته نمی‌شدند! 😤» شما از این رفتارها نداشته باشید تا خدا همین را داغ حسرتی بر دل‌های‌شان قرار بدهد. 😠 آخر، و ✋ و او کارهای‌تان را می‌بیند. 👀 (156) 🔸اگر شهید شوید یا بمیرید، آن آمرزش و لطف خدا که نصیب‌تان می‌شود، بهتر است از تمام که بی‌دین‌ها و منافق‌ها در زندگی جمع می‌کنند. (157) 🔸اگر بمیرید یا شهید شوید، آن ؛ بلکه شما را دسته‌جمعی به محضر خدا می‌برند. 👨👩👧👦 (158- آل‌عمران) (ترجمه ) ♦️ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذينَ كَفَرُوا وَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ إِذا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كانُوا غُزًّى لَوْ كانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَ ما قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسْرَةً في قُلُوبِهِمْ وَ اللَّهُ يُحْيي وَ يُميتُ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصيرٌ (156) وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ في سَبيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (157) وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ (158 آل‌عمران) [ | | ] [ ] [ ] 🌐 @aliebrahimpour_ir
#توییت - #حرف_درست 💠 - #زندگی خیلی مهم‌تر از اونه که بخواییم درباره‌اش جدی حرف بزنیم. 💠 - ما زندگی رو زیادی -به غلط- جدی می‌گیریم... 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 «محاسبه» 🌸 «حسب» یعنی شمارش. ذاتا، یکجور و ظاهری است. این مغز معنای این واژه است که از آیات برداشت می‌شود. (ریشه حسب، دارای 109آیه در است.) 🌸 کنش‌های عادی انسان، همیشه بر اساس ای است که انجام می‌دهد. در قرآن تعبیر «لا تَحْسَبَن‏» مکرر آمده و مفهومش تذکر اذهان است. (می‌شود این آیات را جمع کرد و به‌عنوان خطاهای محاسباتی، دسته‌بندی کرد و از دلش نظریه درآورد) 🌸 عقلانیت ، نمونه‌ی اعلی و واضحی از این محاسبه است. خدا با واژه «احتساب» می‌خواهد بگوید، آنقدر قدرت ندارد که بشود کل را بر روی آن بنا کرد. کل زندگی را با برنامه ریزی نکن! این قاعده‌ای عمومی است و اختصاص با مومن یا کافر ندارد. کافر هم اگر بخواهد پیروز شود، باید این قواعد هستی‌شناسی را لحاظ کند! هُوَ الَّذي أَخْرَجَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ما ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَ قَذَفَ في‏ قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْديهِمْ وَ أَيْدِي الْمُؤْمِنينَ فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ (2-حشر) 🌸 چون محاسبه می‌کنند و می‌کنیم، دو اتفاق می‌افتد: 1.هم گاهی سراغ کاری نمی‌رویم/می‌رویم. 2.غافل‌گیر می‌شویم! چون فکر می‌کنیم باید یکطور دیگر بشود و می‌بینیم یکجور دیگر شد! قواعد دیگری در میان‌بوده که در ظاهری، شمرده نمی‌شوند. 🌸 توکل، یعنی من این را تام و کامل نمی‌دانم. در کنار این محاسبه، یک بخش قابل توجهی را در نظر دارم که من روی آن اشراف ندارم. اتفاقا آنجاها همانجاهایی است که خدا خودش را ملزم کرده. توکل یعنی من دایره محاسبه را بزرگ می‌کنم که خدا بخش اصلی آن را بر عهده دارد: الَّذينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إيماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ (173-آل‌عمران) 🌸 ما به صورت متداول، را بر مبنای اینطور محاسبات جلو می‌بریم؛ اما جالب اینجاست که مهم‌ترین مصداق ساحتی که اینطور محاسبه در آن جواب نمی‌دهد، « و » است: وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ‏ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ‏ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً (3-طلاق) رزق و روزی باب عجیبی در روایات دارد؛ اما محاسبه‌ناپذیری از جمله مفاهیمی است که میدان معنایی آن را –خصوصا برای مومنین- شکل می‌دهد. تا حدی که انگار خدا اصرار دارد رزق و روزی را از «من حیث لایحسب» بدهد! اصرار دارد معادله محاسباتی ذهنی مومن را به هم بریزد و آن‌به‌آن توجه‌اش را به جای دیگری غیر از این محاسبات ظاهری جلب کند. 🌸 یکی از روش‌های چشیدن شیرینی ، همین آزمایش آن در بوته توکل است. یک محاسبه را کنار می‌گذاری و محاسبه دقیق‌تر را لحاظ می‌کنی؛ می‌بینی جواب می‌دهد. حالا در ایمان قوی تر می‌شوی؛ توکل قوی‌تر می‌شود؛ محاسبه بعدی را عمیق‌تر و جدی‌تر می‌گیری و همینطور جلو می‌روی. 🌐 @aliebrahimpour_ir [1398.09.28]
📌 چیست؟ 🍀 بسیاری از کارهای که دارید آنقدر ها هم سخت نیستند که نتوان انجام داد شما به اندازه کافی استعداد و توانایی برای انجام این کارها دارید اما به دلیلی شروع نمی کنید. 🍀 با قانون دو دقیقه می توانید بر به تعویق انداختن کارها و تنبلی غلبه کنید. استفاده از این قانون اینقدر آسان است که نمی توانید بهانه ای برای انجام ندادن آن بیاورید. ✅ بخش اول: اگر کاری است که حدود دو دقیقه طول می کشد همین الان انجامش دهید. 🌱 شاید برایتان جالب باشد که بسیاری کارها است که می توانید آنها را در کمتر از دو دقیقه انجام دهید. این قبیل کارها را سریعا انجام دهید. مثلا ،‌ گذاشتن لباس ها در ماشین لباس شویی، شستن چند تکه ظرف بلافاصله بعد از غذا، چک کردن ایمیل، تلفنی ضروری، خالی کردن سطل آشغال و ... 🌱 بنابراین اگر کاری کمتر از دو دقیقه طول می کشد فورا از این قانون استفاده کنید و انجامش دهید. ✅ بخش دوم : وقتی سعی می کنید کار یا عادتی جدید را در زندگی خود ایجاد کنید برای شروع آن از قانون دو دقیقه استفاده کنید. 🌱 بسیاری از کارهای شما در دو دقیقه انجام نمی شوند اما برای شروع این کارها دو دقیقه کافیست. هر کاری که انجام دادن آن برایتان سخت است را فقط دو دقیقه شروع کنید. 🌱 می خواهید نویسنده شوید فقط دو دقیقه بنویسید بعد از نوشتن جمله اول که دو دقیقه یا کمتر طول می کشد درگیر کار شده اید و می توانید برای یک ساعت هم بنویسید. 🌱 دوست دارید کتاب های زیادی مطالعه کنید فقط دو دقیقه شروع به مطالعه کنید اگر مطلب جذاب باشد درگیر شده و ادامه می دهید. 🌱 می خواهید ورزش کنید در دو دقیقه کفش های اسپرت خود را بپوشید و از خانه بیرون بروید حتما ورزش خواهید کرد. 🌺 این قانون بر اساس یک اصل فیزیک است که مدت هاست کشف شده: ! 🍀 «چیزها مایلند وضعیت فعلی خود را حفظ کنند» یعنی اگر در حال حرکت باشند تمایل دارند که حرکت خود را ادامه دهند و اگر ساکن باشند تمایل به سکون دارند. 🍀 این قانون برای انسان ها هم تقریبا درست است اغلب ما دوست داریم وضعیت خود را حفظ کنیم و شروع کار برایمان مشکل است برای همین به موقع شب ها برای برخی سخت است چون دوست دارند همچنان بیدار باشند و شدن صبح هم سخت است چون دوست دارند خوابشان را ادامه دهند. 🍀 در اصل شما با ، فعالیت‌های قورباغه‌ای‌تان را کوچک می‌کنید تا خیلی راحت‌تر نسبت به آن‌ها اراده کنید. 🍀 سختی ورود به کار، بزرگتر از خود کار است. قانون ، طراحی نسخه برای حضرت امیر است که «إِذَا هِبْتَ أَمْراً فَقَعْ فِیهِ فَإِنَّ شِدَّةَ تَوَقِّیهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنْهُ؛ هنگامى كه از چيزى مى ترسى، خود را در آن بيفكن، زيرا گاهى ترسيدن از چيزى، از خود آن سخت تر است.» (حکمت 175) 🌺 این قانون ساده به شما کمک می‌کند تا بر این مشکل غلبه کنید. جایی خواندم «کار را که شروع کنید تمام می شود». این جمله را همیشه بخاطر داشته باشید. https://t.me/hazhirbook/4023 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 درد مفهوم‌زدگی! ☘ معدنچی‌ها گرمازده می‌شوند؛ اسکیموها سرمازده؛ ملوانان دریازده؛ و ما طلبه‌ها ، و ! ☘ علم‌زدگی یعنی فکر می‌کنیم برای هرکاری -حتی یک گعده باشد یا شام‌خوردن؛ فیلم‌دیدن باشد یا یک چایی‌خوردن هم- باید و داشته باشیم؛ مگرنه نه آب خوش از گلوی خودمان پایین می‌رود و نه می‌گذاریم از گلوی دیگری پایین برود! فکر می‌کنیم برای هرکاری حتماوحتما باید قبلش یک داشته باشیم تا آن کار داشته باشد! 🍀 مفهوم‌زدگی دو اشکال مهم دارد: 🌾 اول، عیب آن است! آدم مفهوم‌زده فکر می‌کند از هر کار باید نظریه یا مفهومی روشن از کار داشته باشد؛ درحالی که همیشه نظریه و مفهوم دقیق و روشن و معنای واقعی، از کار و مواجهه عینی با مسئله به دست می‌آید. یعنی مفهوم‌زده از طرفی هدفش علم و نظریه است، اما چون به دلیل همین مفهوم‌زدگی‌اش از تجربه‌عینی فاصله می‌گیرد، هیچگاه به هدفش نمی‌رسد و همیشه مثل چرخ‌عصاری دور خودش خواهد چرخید. علاوه‌براین، او حتی مانع تجربه‌های عینی آدم‌های دیگر می‌شود و آن‌ها را به جهالت متهم می‌کند و اجازه نمی‌دهد آن‌ها در یک به نظریه و مفهوم عینی دست پیدا کنند. 🌾 دوم، آسیبی است که آدم مفهوم‌زده به خودش وارد می‌کند. او هیچ‌گاه نمی‌تواند لذت واقعی را از پدیده‌ها و موقعیت‌ها بچشد و بی‌واسطه آن‌ها را لمس کند. مفهوم‌زدگی همچون دردی ، همیشه واسطه‌ای است بین او و تجربه‌ها. ازطرف‌دیگر، او همیشه در ذهن خویش زندانی است. او تنها هنگامی آرامش می‌یابد که بتواند یک نظم مفهومی از مسئله در ذهنش بسازد و همین‌که چنین چیزی در ذهنش ساخت، خیالش راحت می‌شود. آن هنگام که دیگران در حال ارتباط عمیق و لذت از طبیعت و واقعیت هستند، او به نقاشی‌های ذهنی‌اش دلخوش است. ☘ عمق فاجعه اینجاست که نمی‌شود با حرف‌زدن و گفت‌وگو، آدم مفهوم‌زده را سر عقل آورد؛ چون او برای هر عیب و مشکلی که درونش دارد -حتی همین علم‌زدگی‌اش- یک چارچوب‌مفهومی قشنگ از قبل طراحی کرده! هرچه بگویی، او برایت ثابت می‌کند که نه‌تنها او مشکلی ندارد؛ بلکه خودت در اشکال غوطه‌وری و خبر نداری! مفهوم‌زدگی، چیزی از جنس سوفسطایی مطلق است! به قول ، سوفسطی یا منکر واقعیت، قابل گفت‌وگو نیست و تنها دلیل عملی می‌طلبد! تنها چیزی که شاید مفهوم‌زده را سر عقل بیاورد، این است که از خود واقعیت و عینیت، سیلی بخورد! ☘ خدا همه‌ی ما را -خصوصا ما طلبه‌ها را- از این بلای خانمان‌سوز نجات بدهد که امیدی جز به رحم او نیست: وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ 🌹 شاید حرف هم همین بود، آنجا که گفت: "کار ما نیست شناسایی راز گل سرخ کار ما شاید این است  که در افسون گل سرخ باشیم اردو بزنیم..." 🌐 @aliebrahimpour_ir [۱۳۹۸.۰۱.۲۹]
🍃چگونه شهودهای اخلاقی و خوشی زندگی خود را کشف کنیم؟ 🔻توصیه به خواندن هایی که ما را در راه هایمان کمک می رساند 🔹گزاره‌های شهودی گزاره‌هایی هستند که هر چه به ذهنمان فشار بیاوریم نمی‌توانیم آن‌ها را تصدیق . ذهن آدمی در عدم تصدیق این گزاره‌ها عاجز است. مثال: کل علم منطق مبتنی است بر این که اگر الف ب باشد و ب هم ج باشد، الف ج است. این گزاره یک گزاره‌ی شهودی است. 🔹این شهود، (Intuition) است و با کشف و شهود عرفا (Inspiration) که شهود حسی است، متفاوت است. شهود عقلی در مقابل استدلال و استنتاج قرار می‌گیرد. گزاره شهودی گزاره غیر استدلالی‌ای است که از عدم تصدیق آن عاجز باشیم. ☘هر کس باید با شهودهای خودش کند. اگر با شهودهایمان مخالفت کنیم آب خوش از گلویمان پایین نمی‌رود. همان طور که هر کشوری قانون اساسی دارد و اساسی بودنش به این است که هر قانون دیگری اگر با این قانون ناسازگار باشد از اول از درجه اعتبار ساقط است و سایر قوانین باید تابع قانون اساسی باشند، شهودهای هر آدمی هم زندگی او است. هر چه در زندگی من با شهودهایم ناسازگار باشد نابودم می‌کند. ☘کشف شهودهای هر کس بزرگ‌ترین کاری است که هر انسانی باید در زندگی انجام دهد. شهودهای هر کس بزرگترین راهنماهای زندگی او هستند. می‌توان آن‌ها را همان رسولان باطنی دانست. تنها راه درست زندگی کردن شناخت شهودها و عمل کردن مطابق آن‌ها است. 🔹چگونه می‌توانیم شهودهایمان را بشناسیم؟ نیچه و سقراط و یونگ هر کدام آزمایش‌هایی برای شناسایی شهودها نشانمان داده‌اند. اما یک راه دیگر، خواندن کتاب‌هایی است که شهودهای ما را به ما نشان دهد. 🌺در روانشناسی تجربه‌ای هست به نام (Ah experience). این تجربه زمانی اتفاق می‌افتد که حرفی را می‌شنویم یا می‌خوانیم و روی پای خودمان می‌زنیم که آی گفتی... این را یک عمر می‌دانستم اما نمی‌توانستم بگویم یا این را نمی‌دانستم ولی انگار این حرف از عمق وجود من زده شده است. گزاره‌هایی که با آن‌ها به تجربه آی گفتی می‌رسیم، شهودهای ما هستند. 🔹کتاب‌هایی در ادبیات جهان هست که نویسندگان آن توانسته‌اند توی پوست همه آدم‌ها بروند و همه آدم‌ها خودشان را در آن کتاب‌ها می‌یابند و با آن احساس یگانگی یا همزادپنداری می‌کنند. این کتاب‌ها بهتر از هر مشاور روانی عمل می‌کنند. ☘اگر 10 تا از این کتاب‌ها را بخوانیم و جملاتی را که با آن‌ها تجربه‌ی برایمان اتفاق میفتد را مشخص کنیم، تقریبا همه شهودهایمان کشف خواهد شد. در ادامه به تعدادی از این کتاب‌ها اشاره می‌شود: 🔻لیست کتاب ها : 1. مائده‌های زمینی و مائده‌های تازه: دو کتاب در یک مجلد،‌ نوشته آندره ژید، ترجمه مهستی بحرینی، انتشارات نیلوفر 2. برادران کارامازوف، نوشته داستایوفسکی،‌ ترجمه دکتر صالح حسینی 3. گزارش به خاک یونان، نوشته کازانتزاکیس،‌ ترجمه دکتر صالح حسینی 4. لبه‌ی تیغ، نوشته سامرست موام، ترجمه مهرداد نبیلی، نشر فرزانه 5. در باب حکمت زندگی، نوشته شوپنهاور، ترجمه محمد مبشری، انتشارات نیلوفر 6. تشبه به مسیح، نوشته توماس آکمپیس، ترجمه سایه میثمی، ‌نشر هرمس 7. زوربای یونانی، نوشته کازانتزاکیس، ترجمه محمد قاضی 8. آناکارنینا، نوشته تولستوی، ترجمه سروش حبیبی 9. مادام بوواری،‌ نوشته گوستاو فلوبر،‌ ترجمه مهدی سحابی 10. سونات کرویتزر، نوشته تولستوی، ترجمه سروش حبیبی، نشر چشمه 11. گرگ بیایان، نوشته هرمان هسه، ترجمه کیکاووس جهانداری 12. اعترافات آگوستین قدیس،‌ ترجمه سایه میثمی، نشر سهروردی 👤مصطفی ملکیان، درسگفتار فلسفه اخلاق - موسسه پرسش، آذرماه 95 https://t.me/mostafamalekian/3035 @aliebrahimpour_ir