eitaa logo
پرسمان و بصیرت
166 دنبال‌کننده
12 عکس
2 ویدیو
36 فایل
این کانال بر اساس نکات ناب و شبهات روز و پاسخ بر اساس گفتمان عقلی تاسیس شده است. ارتباط با ادمین: @binesh_motahar_sharif
مشاهده در ایتا
دانلود
🌾🍃🌾 ✅8⃣7⃣ درجات تقوا را بیان کنید. 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 از قرآن این مطلب استفاده می شود که تقوا و مراتب دارد. 🎋 تقوای : نازل‌ترین مرتبه تقوا آن است که انسان از گناهان کبیره و اصرار بر صغیره اجتناب می کند. 🎋 تقوای : درجه بالاتر این است که خود را از گناهان صغیره و حتی مکروهات حفظ کند. 🎋 تقوای : بالاترین مرتبه آن است که انسان حتی مباح هم ممکن است انجام ندهد و فقط به واجبات و مستحبات می پردازد. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅9⃣7⃣ بر اساس کلمات حضرت امیر المومنین علیه السلام، مطیع هوا و هوس بودن چه لوازم سوئی دارد و در مقابل چه آثاری بر تقوا مترتب است؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 «مَثَل خلافكاری و زمام را به كف دادن مَثَل اسبهای سركش و چموشی است كه لجام را پاره كرده و اختیار را تماماً از كف آن كه بر او سوار است گرفته و عاقبت آنها را در آتش می افكنند، 🔴 و مَثَل مَثَل مركبهایی رهوار و مطیع و رام است كه مهار آنها در اختیار آن كسانی است كه بر آنها سوارند و آنها را وارد بهشت می سازند.» 👈 در اینجا درست و با صراحت كامل، تقوا یك حالت روحی و كه ما از آن به ضبط نفس و یا مالكیت نفس تعبیر می كنیم معرفی شده. 👈 ضمناً در اینجا حقیقت بزرگی بیان شده، آن اینكه لازمه ی مطیع هوا و هوس بودن و عنان را به نفس سركش واگذاردن زبونی و و بی شخصیت بودن است. 👈 انسان در آن حال نسبت به اداره ی حوزه ی وجود خودش مانند سواره ی زبونی است كه بر اسب سركشی سوار است و از خود و اختیاری ندارد. 👈 و لازمه ی تقوا و ضبط نفس افزایش قدرت اراده و شخصیت معنوی و عقلی داشتن است، مانند سوار ماهر و مسلطی كه بر اسب تربیت شده ای سوار است و با قدرت فرمان می دهد و آن اسب با سهولت اطاعت می كند. ⬅️⬅️⬅️ آن كس كه بر مركب چموش هوا و هوس و شهوت و حرص و طمع و جاه طلبی سوار است و تكیه گاهش این امور است زمام اختیار از دست خودش گرفته شده و به این امور سپرده شده، دیوانه وار به دنبال این امور می دود، دیگر عقل و مصلحت و مآل اندیشی در وجود او حكومتی ندارد؛ ⬅️⬅️⬅️ و اما آن كه تكیه گاهش تقواست و بر مركب ضبط نفس سوار است، عنان اختیار در دست خودش است و به هر طرف كه بخواهد در كمال سهولت فرمان می دهد و حركت می كند. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅0⃣8⃣ آیا ضمانت تقوا نسبت به انجام ندادن گناه ضمانت مطلق است؟ آیا لااقل در رابطه با بعضی گناهان بهتر نیست که صرفاً پرهیز داشته باشیم؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 باید توجه به خطراتی كه بنیان را متزلزل می كند داشت. در مقررات دینی می بینیم كه تقوا و وثیقه ی بسیاری از گناهان شناخته شده ولی نسبت به بعضی دیگر از گناهان كه تأثیر و جاذبه ی قویتری دارد دستور حریم گرفتن داده شده. 👈 مثلاً در مقررات دینی گفته نشده كه خلوت كردن با وسیله ی دزدی یا شرابخواری یا قتل نفس حرام است. 👈 مثلاً مانعی ندارد كه كسی شب در خانه ی خلوتی بسر برد كه اگر بخواهد- العیاذ باللّه- شراب بخورد هیچ رادع و مانع ظاهری نیست. همان ایمان و تقوا ضامن انسان است. 🛑 ولی در مسئله ی به حكم تأثیر قوی و تحریك شدیدی كه این غریزه در وجود انسان دارد، این ضمانت از تقوا برداشته شده و دستور داده شده كه خلوت با وسیله ی بی عفتی ممنوع است؛ 👈 زیرا این خطر، خطری است كه می تواند احیاناً در این حصار (هر اندازه منیع و مستحكم باشد) نفوذ كند و این حصار را فتح نماید. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅1⃣8⃣ چرا دشمن دشمن به منزله است؟ این مسأله چه ربطی به پیوند میان تقوا و بصیرت دارد؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 علت اینكه به منزله ی دوست خوانده شده این است كه دشمن را ضعیف می كند و دست وی را می بندد و از این راه به انسان كمك می كند. این خود یك حساب و قاعده ای است كه دشمنِ دشمن مانند دوست است؛ 🔴 حالات و قوای معنوی انسان به حكم و تزاحمی كه میان بعضی با بعضی دیگر است، در یكدیگر تأثیر مخالف می كنند و تقریباً اثر یكدیگر را خنثی می كنند، و به عبارت دیگر با یكدیگر دشمنی و حسادت می ورزند. 👈 از آن جمله است دشمنی هوا و با عقل. ⬅️ از همین جا معنای تأثیر تقوا در تقویت عقل و ازدیاد بصیرت و روشن بینی روشن می شود. ❌ تقوا نه سوهان است و نه سنباده و نه روغن چراغ. 💢 تقوا دشمنِ دشمن عقل است، از نوع سومِ دوستانی است كه علی علیه السلام فرمود: 🌿 وَ عَدُوُّ عَدُوِّكَ.🌿 ملكه ی تقوا كه آمد، دشمن عقل را كه هوا و هوس است رام و مهار می كند، دیگر نمی گذارد اثر عقل را خنثی كند، گرد و غبار برایش به وجود آورد، پارازیت ایجاد كند. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅2⃣8⃣ برای انسان معمولاً چند نوع مضیقه و تنگنا ایجاد می شود؟ این که خداوند می فرماید: «و مَنْ یَتَّقِ اللّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً»، مقصود خروج از کدام نوع تنگنا است؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 مضیقه ها و كه برای انسان پیش می آید و سختیهایی كه انسان در آن سختیها واقع می شود دو نوع است: 🎋 یك نوع مضیقه هایی است كه اختیار و ی انسان هیچ گونه دخالتی در آنها ندارد، مثل اینكه سوار هواپیما می شود و هواپیما خراب می گردد و امثال این شدتها و گرفتاریهایی كه برای هركسی ممكن است پیش بیاید بدون آنكه قابل پیش بینی باشد و اراده و اختیار انسان در آن دخالت داشته باشد. 🎋 و نوع دیگر از ابتلاها و مضایق و گرفتاریها آنهاست كه اراده و اختیار انسان در اینكه وارد آن گرفتاریها بشود و یا نشود و اگر وارد شد چگونه خارج شود دخالت دارد، و به تعبیر دیگر گرفتاریهای و اجتماعی. 🔴 عمده ی گرفتاریها و شداید و مضایقی كه برای انسان پیش می آید و زندگی را تلخ و شقاوت آلود می كند و هرگونه سعادت دنیوی و اخروی را از انسان سلب می كند همین فتنه ها و ابتلائات سوء و گرفتاریهای اخلاقی و اجتماعی است. 👈 گرفتاریها و شداید در پیدا می شود، تاریكیِ غبارِ معاصی و گناهان و هواها و هوسها. وقتی كه نور تقوا پیدا شد، راه از چاه تمیز داده می شود و انسان كمتر گرفتار می شود و اگر گرفتار شد در روشنی تقوا بهتر روزنه ی بیرون رفتن را پیدا می كند. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅3⃣8⃣ بزرگی و بزرگواری روح به چه معناست؟ چه نسبتی میان این دو مفهوم وجود دارد؟ آیا هر بزرگی، بزرگوار و هر بزرگواری، بزرگ است؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 هر یک از اندیشمندان در مورد این که ملاک انسانیت چیست، نظراتی ارائه داده اند: 👈 برخی کسب ، برخی رسیدن به بیشتر، برخی کسب و برخی بهره وری از مبتنی بر غریزه جنسی را ملاک انسانیت دانسته اند؛ 🔴 اما شهید مطهری معتقد است ملاک دردمند بودن و دغدغه داشتن است و بر این مبنا انسان ها سه دسته می شوند: 🎋 انسان : بعضی اساساً هیچ همتی در جمع كردن ثروت ندارند؛ هدفشان فقط این است كه شكمشان سیر بشود، نانی به دست بیاورند ولو از راه نوكری باشد، ولو از راه دریوزگی باشد، ولو از راه تن به ذلت دادن باشد. ⬅️ انسان حقیر دارای همت پایین و تنبل و تن پرور هستند و هدف خاصی را در زندگی دنبال نمی کنند. 🎋 انسان : فرض كنیم شخصی یك عالم بزرگ باشد و فضیلت دیگری غیر از علم نداشته باشد، یعنی كسی باشد كه فقط می خواهد یك كشف جدید كند، تحقیق جدید كند. این یك فكر و اندیشه ی بزرگ است، یعنی یك اراده ی بزرگ و یك همت بزرگ در راه علم است. 👈 آن دیگری یك افزون طلب بزرگ است كه همیشه دنبال ثروت می رود و ثروت برای او هدف است، یك شهوت بزرگ است، یك حرص بزرگ است. 👈 دیگری یك رقابت بزرگ است، دیگری یك كینه توزیِ بزرگ است، دیگری یك حسادت بزرگ است، دیگری یك جاه طلبی بزرگ است. تمام اینها خودپرستی های بزرگ هستند. ⬅️ انسان بزرگ در راه رسیدن به اهدافش می کشد و تنش آسایش ندارد؛ مانند نادرشاه که گاهی كفشش ده روز از پایش درنمی آمد، اصلاً فرصت درآوردن نمی كرد. ⬅️ انسان بزرگ همت بالایی دارد و در راه رسیدن به اهدافش به خود سختی می دهد؛ به کم راضی نیست؛ اما اهداف او در جهت خود اوست. ( است). ⬅️ این بزرگی در مقابل کمی و کوچکی است. 🎋 انسان : آن است که در روح خود احساس بزرگواری می كند، یعنی یك شرافتی را در خودش درك می كند كه به موجب آن از دنائتها احتراز می کند. ⬅️ این یك بزرگ است نه یك بزرگ. بالاتر از خودپرستی است. به خاطر احساس یك شرافت و بزرگواری پا روی خودپرستی می گذارد. ⬅️ مثلاً انسانی اساساً روحش به او اجازه نمی دهد كه دروغ بگوید، اصلاً دروغ را پستی می داند، در روح خودش احساس علوّ می كند. ⬅️ بزرگواری در مقابل دنائت و پستی است. 🔴 او كه دنبال جمع كردن ثروت می رود، با همان حرص و حالت دنیاپرستی هم می رود، از آن که ضعیف همت و دون همت گداصفت است، بالاتر و باشخصیت تر است. 🔴 هر بزرگواری، بزرگ است؛ اما هر بزرگی بزرگوار نیست. ⬅️ نسبت بزرگ به بزرگوار، نسبت به است. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅4⃣8⃣ معنای دقیق عبارت «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الْأَخْلَاقِ» که به عنوان هدف بعثت پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله وسلم شمرده شده است، چیست؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴  بُعِثْتُ لِاُتَمِّمَ مَكارِمَ الْاَخْلاق، یعنی:ِ من مبعوث شدم كه اخلاقی را تكمیل كنم كه در آن روح هست؛ 👈 یعنی اخلاق ، اخلاق آقایی اما نه آقایی به معنای آن سیادتی كه بر دیگری مسلط بشوم، بلكه آقایی ای كه روح من آقا باشد و از پستی، دنائت، دروغ، غیبت، از تمام صفات رذیله احتراز داشته باشد، خودش را برتر و بالاتر از اینها بداند؛ 🔴 بزرگوار چگونه است؟ بزرگوار می خواهد همه ی مردم باشند، یعنی گوسفندی نباشد كه دیگری طعمه اش كند. اصلاً می خواهد درندگی در دنیا وجود نداشته باشد. این معنایش احساس بزرگواری است، احساس است، به تعبیر قرآن احساس عزّت است، احساس كرامت نفس است. كلمه ی «كرامت» در آثار اسلامی زیاد آمده و همان مفهوم بزرگواری را دارد. 👈 یعنی: روح خودت را گرامی بدار، بزرگوار بدار، برتر بدار از هر كار پستی. در مقابل هر پستی فكر كن كه روح من بالاتر از این است كه به این پستی آلوده بشود. 👈 درست مثل آدمی كه یك تابلوی نقاشی خیلی عالی دارد كه وقتی لكه ی سیاهی در آن پیدا می شود، گردی، غباری روی آن می بیند، خودبه خود فوراً دستمال را برمی دارد. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅5⃣8⃣ آیا این که انسان به خودش توجه داشته باشد و طبق دستور اسلام، خودش را فراموش نکند، نوعی دعوت به خودخواهی که مسلما امر مذمومی است، نمی باشد؟ یكی از خسارتهای بزرگی كه اسلام از راه تعلیمات عرفا و دید، چه بود؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 یكی از خسارتهای بزرگی كه اسلام از راه تعلیمات عرفا و متصوّفه دید، این بود كه اینها تحت تأثیر تعلیمات مسیحیت از یك طرف، تعلیمات بودایی از طرف دیگر و تعلیمات مانوی از سوی دیگر، در مسئله ی مبارزه با و به اصطلاح خودشان نفس كشتن و در مسئله ی خود را فراموش كردن حساب از دستشان در رفت.  🔴 اسلام طرفدار منهدم كردن نوعی خودی و زنده كردن نوع دیگر از خودی است. 👈 اسلام می گوید خود را فراموش كن و خود را فراموش نكن. 👈 خود را توصیه می كند كه فراموش كنید ولی یك تولد و ولادت دیگر در شما می خواهد. می خواهد یك خود دیگر، یك منش دیگر در وجود شما زنده شود. 👈 اسلام یكی از عقوبتهای الهی را این می داند كه خدا انسان را به شكلی درمی آورد كه خودش را فراموش كند:  🌿و لا تَكُونُوا كَالَّذِینَ نَسُوا اَللّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُم🌿 🌿از كسانی مباشید كه خداوند را فراموش می كنند و در نتیجه ی فراموش كردن خدا، خدا آنها را معاقب می كند. عقابش این است كه خودشان را فراموش می كنند.🌿 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅6⃣8⃣ بر اساس گفتار حماسی و شورآفرین حضرت علی علیه السلام در جنگ صفین، و حقیقی چه تعریفی دارد؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 ایشان در جنگ صفّین با لشكر معاویه، وقتی دید چاره ای جز جنگ نیست، آمد برای اصحاب خودش خطابه ی مختصری خواند؛ 🌿 اسْتَطْعَموكُمُ الْقِتال 🌿 👈 (خطابه حماسی است) لشكریانم، سپاهیانم! اینها جنگ را مانند یك خوراك از شما می خواهند، شمشیرها را مثل یك خوراك از شما می خواهند، جنگ طلب شده اند. بعد فرمود: 🌿 رَوُّوا السُّیوفَ مِنَ الدِّماءِ، تَرْوَوْا مِنَ الْماءِ 🌿 👈 حالا كه اینها چنین كردند، می دانید چه باید كرد؟ لشكریان من! تشنه مانده اید؟ یك راه بیشتر وجود ندارد: این شمشیرهای خودتان را از خون این پلیدها سیراب كنید تا خودتان شوید. بعد فرمود: 🌿🌿 فَالْمَوْتُ فی حَیاتِكُمْ مَقْهورینَ وَ الْحَیاةُ فی مَوْتِكُمْ قاهِرینَ 🌿🌿 👈 (من خیال نمی كنم در همه ی خطابه های حماسی، جمله ای كوتاه به این رسایی و مهیّجی وجود داشته باشد. ) 👈👈 معنی چیست؟ زندگی كه نان خوردن و آب نوشیدن نیست، زندگی كه خوابیدن نیست، زندگی كه راه رفتن نیست. اگر بمیرید و پیروز باشید، آن وقت زنده هستید ولی اگر مغلوب دشمن باشید و زنده باشید، بدانید كه مرده اید. ⬅️ این طور علی علیه السلام روح عزّت و را در اصحاب خود دمید. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅7⃣8⃣ از دیدگاه حضرت علی علیه السلام چه رابطه ای بین پستی روح و و نیز بزرگواری روح و وجود دارد؟ چه رابطه ای بین بزرگواری روح و هجرت و جهاد وجود دارد؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 طوركلی امیرالمؤمنین تمام اخلاق دنیّه را به حساب پستی نفس می گذارد، یعنی ریشه ی همه ی اخلاق رذیله را دنائت می داند. مثلاً در باب غیبت می گوید: 🌿 اَلْغیبَةُ جُهْدُ الْعاجِزِ 🌿 👈 بیچاره ها، ناتوانها، ضعیف همت ها، پستها می كنند. یك مرد، یك شجاع، یك آدمی كه احساس كرامت و شرافت در روح خودش می كند، اگر از كسی انتقادی دارد جلوی رویش می گوید یا حداقل جلوی رویش سكوت می كند. حالا اینكه بعضی مداحی و تملّق می كنند مطلب دیگری است. پشت سر كه می شود، شروع می كنند به بدگویی و غیبت ⬅️ آدمی كه احساس شرافت می كند، غیبت نمی كند. 👈 همچنین می فرماید: 🌿اَزْری بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ وَ رَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ ضُرَّهُ وَ هانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ اَمَّرَ عَلَیْها لِسانَهُ 🌿 👈 آن كسی كه به دیگران را شعار خود قرار داده، خودش را كوچك و حقیر كرده است، خودش را پست تر كرده است؛ یعنی آدمی كه احساس عظمت می كند، محال است كه به دیگران طمع ببندد. آن كسی كه رنج و ناراحتی خود را برای دیگران بازگو می كند، باید بداند كه تن به خواری داده است. یك آدم شریف، آدمی كه احساس انسانیت و عزّت می كند حتی حاضر نیست رنج خود را به دیگران بگوید. رنجش را تحمل می كند و برای دیگران بیان نمی كند. و نیز می فرماید: 🌿 وَ رَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ ضُرَّهُ 🌿 👈 آن كسی كه درد خودش را، بیچارگی خودش را برای دیگران می گوید آبرو و خود را از بین می برد. ⬅️ آبرو از هر چیزی عزیزتر است، عزّت مؤمن از هر چیز دیگری گرامی تر است. 🌿 وَ هانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ اَمَّرَ عَلَیْها لِسانَهُ 🌿 👈 آن كسی كه هوای نفس خودش را بر خودش غلبه می دهد، آن كسی كه تابع خودش و هواپرست است باید بداند كه اولین اهانت را به خودش كرده، خودش را پست كرده است. شهوت پرستی نوعی پستی است. ⬅️ اصلاً در منطق علی تمام رذایل اخلاقی در یك كلمه جمع می شود و آن پستی روح و بزرگوار نبودن است، و تمام فضایل اخلاقی را علی در یك كلمه جمع می كند و آن بزرگواری روح است. 👈 در روح خودتان احساس بزرگواری كنید، می بینید هستید، می بینید امین هستید، می بینید بااستقامت هستید. در روح خودتان احساس بزرگواری كنید، می بینید خویشتندار هستید، منیع الطبع هستید، غیبت نمی كنید، هیچ كار پستی نمی كنید مثلاً شراب نمی خورید چون شراب خوردن مستی می آورد و مستی (ولو موقت باشد) عقل را از انسان می گیرد و درنتیجه وزن و سنگینی را از انسان می گیرد. در یك مدت موقت هم اگر انسانیت از انسان سلب شود، تبدیل به یك حیوان لایَشْعُر می شود. در جمله ی دیگر فرمود: 🌿اَلْمَنِیَّةُ وَ لاَالدَّنِیَّةُ 🌿 👈 من بنایم بر افراط نیست: [مرگ و نه پستی؛ انسان بمیرد و تن به پستی ندهد. ] 🔴 با توجه به مطالب بالا و با توجه به روایات زیر: 🌿«أَلْمُهاجِرُ مَنْ هَجَرَ الخَطایا وَ الذُّنُوبَ» 🌿 👈 مهاجر کسی است که از خطاها و گناهان کند. 🌿المجاهد من جاهد نفسه فی طاعة اللَّه عزّ و جلّ.🌿 👈 مجاهد آنست که کند با نفس خویش در طاعت خدای تعالی بر هر حال، و هوای نفس شکسته دارد و فرمان دیو لعین نبرد. ⬅️⬅️⬅️ می توان گفت مهاجر و مجاهد واقعی کسی است که بزرگواری روح دارد. 🔴 کسانی که در راه حفظ دین خدا هجرت و جهاد می کنند و شمشیر می زنند تا به تکلیف خود جامه عمل بپوشانند نیز حقیقتا شایسته عزت و شرافت هستند؛ زیرا جهادگر با جهاد در راه خدا به اسلام شوکت و به جامعه اسلامی عزت می دهد. 👈 چنین شخصی از آن جهت بزرگوار است که تن به ذلت نمی دهد؛ مانند علیه السلام که فرمود: 🌿هیهات من الذله🌿 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅8⃣8⃣ ارتباط ها و های امام حسین علیه السلام در نهضت عاشورا با بزرگواری روح چیست؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 با آنكه كلمات امام حسین آنقدر زیاد نیست ولی هیچ مطلبی در كلمات ایشان به اندازه ی به چشم نمی خورد. اصلاً مثل اینكه روح حسین (علیه السلام) مساوی است با بزرگواری، همواره دم از بزرگواری می زند.  👈 مثلاً وقتی متوجه می شود كه گویا می خواهند بروند خیمه های حرم را غارت كنند. به هر زحمتی هست بلند می شود و فریادش را بلند می كند: 🌿وَیْلَكُمْ یا شیعَةَ الِ اَبی سُفْیانَ! 🌿 👈 ای خودفروختگان، ای شیعیان آل ابی سفیان، ای كسانی كه خودتان را به نوكری اینها پست كرده اید! وای بر شما 🌿 انْ لَمْ یَكُنْ لَكُمْ دینٌ وَ كُنْتُمْ لا تَخافونَ الْمَعادَ فَكونوا اَحْراراً فی دُنْیاكُمْ 🌿 👈 اگر مسلمان نیستید، انسان باشید، یك ذره حریت در وجود شما باشد، باشید. گیرم به خدا و قیامت معتقد نیستید ولی این مقدار احساس شرافت در خودتان بكنید. یك انسان شریف، یك كسی كه بویی از انسانیت برده باشد دست به چنین كاری كه شما زدید نمی زند. 🎋 گفتند: چه می گویی فرزند فاطمه؟ ما چه كاری برخلاف حریت كردیم؟ فرمود: 🌿اَنا اُقاتِلُكُمْ وَ اَنْتُمْ تُقاتِلونَنی وَ النِّساءُ لَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُناحٌ.🌿 🔴 خطابه ای كه در مكه خوانده است چنین شروع می شود: 🌿 خُطَّ الْمَوْتُ عَلی وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقَلادَةِ عَلی جیدِالْفَتاةِ تا آن آخر كه می فرماید: فَمَنْ كانَ فینا باذِلاً مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلی لِقاءِ اللّهِ نَفْسَهُ فَلْیَرْحَلْ مَعَنا فَاِنَّنی راحِلٌ مُصْبِحاً اِنْ شاءَ اللّهُ 🌿 👈 می خواهد بگوید كه اصلاً روح من به من اجازه نمی دهد كه این اوضاع فاسد را ببینم و زنده باشم تا چه رسد كه بخواهم خودم هم جزء اینها شوم. 🌿 اِنّی لا اَرَی الْمَوْتَ اِلاّ سَعادَةً وَالْحَیاةَ مَعَ الظّالِمینَ اِلاّ بَرَماً 🌿 👈 من برای خودم افتخار می دانم كه در میان چنین جمعیتی نباشم. زندگی با این ستمگران برای من خستگی است، ملالت است، كسالت است، روح است. 🔴 در جواب افرادی که می گفتند آقا خود را به کشتن ندهید، می فرمود: 🌿 كَفی بِكَ ذُلًّا اَنْ تَعیشَ وَ تُرْغَماً 🌿 👈 ای كسی كه مرا منع می كنی! این ذلّت برای تو كافی است كه زنده بمانی و دماغت به خاك مالیده باشد. آیا من زنده باشم و دماغم به خاك مالیده باشد؟ ! ابداً. من زندگی را توأم با می خواهم. زندگی با سرشكستگی برای من مفهوم ندارد.  🌿 اَ لا تَرَوْنَ اَنَّ الْحَقَّ لا یُعْمَلُ بِهِ وَ اَنَّ الْباطِلَ لا یُتَناهی عَنْهُ؟ 🌿 👈 نمی بینید؟ چشمهایتان باز نیست؟ نمی بینید كه به عمل نمی شود، نمی بینید كه اینهمه فساد وجود دارد و كسی از آن نهی نمی كند؟ در چنین شرایطی 🌿 لِیَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فی لِقاءِ اللّهِ مُحِقَّاً 🌿 👈 مؤمن باید مرگ را طلب كند.  🔴 در جواب فرستاده ی ابن زیاد می گوید: 🌿 لا اُعْطیكُمْ بِیَدی اِعْطاءَ الذَّلیلِ وَ لااُقِرُّ اِقْرارَ الْعَبیدِ 🌿 👈 من مانند یك آدم پست، دست به دست شما نمی دهم؛ مانند یك بنده و برده هرگز نمی آیم اقرار كنم كه من اشتباه كردم، چنین چیزی محال است. 🔴 بالاتر از این، در همان حالی كه دارد می جنگد یعنی درحالی كه تمام اصحابش كشته شده اند، تمام نزدیكان و اقاربش شهید شده اند، كشته های فرزندان رشیدش را در مقابل چشمش می بیند، برادرانش را قلم شده در مقابل چشمش می بیند و به چشم دل می بیند كه تا چند ساعت دیگر می ریزند در خیام حرمش و اهل بیتش را هم اسیر می كنند، در عین حال در همان حال كه می جنگد شعار می دهد، شعار حكومت سیادت و آقایی اما نه آقایی به معنی اینكه من باید رئیس باشم و تو مرئوس [بلكه به این معنی كه ] من آقایی هستم كه آقایی ام به من اجازه نمی دهد كه به یك صفت پست تن بدهم: 🌿 اَلْمَوتُ اَوْلی مِنْ رُكوبِ الْعارِ 🌿 🌿 وَالْعارُ اَوْلی مِنْ دُخولِ النّارِ 🌿 ⬅️ این است معنی بزرگواری روح و این است تفاوت با . 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅9⃣8⃣ با توجه به آیه «ان اکرمکم عند الله اتقاکم» ارتباط با روح انسان بزرگوار و با کرامت را توضیح دهید. 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 تقوا و خویشتن داری از گناه موجب و آزادگی روح می شود. اساساً هنگامی که تقوا در وجود انسان با ایمان نورافشانی کند، عزت و شرافت رخ می نماید. پس هر کس که بخواهد عزیز باشد، باید تقوا پیشه کند. 👈 در روایات آمده است: 🌿 من أَرَادَ أَنْ يَكُونَ أَعَزَّ اَلنَّاسِ فَلْيَتَّقِ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ 🌿 👈 هر کس می خواهد عزیزترین مردم باشد، باید تقوای الهی داشته باشد. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅0⃣9⃣ با توجه به فرمایش شهید بهشتی «اگر تمدن است، پس از انسان ها متمدن ترند» چگونه می توان حجاب را به عنوان نشانه ای از بزرگواری روح قلمداد کرد؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 حریم نبودن میان زن و مرد به واسطه سركشی و طوفان صفتی غریزه جنسی از آن نظر كه یك عطش روحی است نه از آن نظر كه یك تقاضای جسمی است، سبب انواع وازدگیها و بیماریهای روحی و ها می شود و خود این عقده موجب جنایتهای فجیع می شود.  🔴 حجاب عزت و كرامت زن را افزایش می دهد نه اینكه زن را تحقیر می كند. زن به قول سوفیالورن باید جنبه اسرارآمیز خود را حفظ كند، اگر آنچه دارد بنمایاند قوه مرد، دیگر از او یك لعبت خیالی نمی سازد. ⬅️ حفظ به منظور حفظ کرامت انسانی زن و دوری جستن از التذاذات جنسی از او در محیط اجتماعی است؛ ⬅️ زن مسلمان ارزش و بزرگی مقام انسانی خود را با حجاب حفظ خواهد کرد؛ زیرا بی حجابی یعنی تنزل از مقام و انسانی. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌿 بسم الله الرحمن الرحیم🌿 با سلام خدمت عزیزان از آن جایی که یکی از اهداف این کانال ایجاد نظام فکری است، توصیه می شود برای مطالعه از اولین مطلب شروع بشود. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌿 بسم الله الرحمن الرحیم🌿 توصیه می شود جهت درک بهتر مطالب در کانال مجموعه صوت تدریس کتاب های بینش مطهر عضو شوید. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 کانال مجموعه فایل های تدریس کتاب براساس سیر مطالعات موسسه بینش مطهر شامل : 1⃣ صوت سخنرانی 2⃣فایل های صوتی تدریس کتاب از اساتید و سایر اساتید 3⃣ فایل های پاویونت ، ورد ،pdf و... مرتبط با کتاب 4⃣ برگزیده کتاب https://eitaa.com/binesh02 ✅ 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌿 بسم الله الرحمن الرحیم🌿 توصیه می شود جهت درک بهتر مطالب در کانال مجموعه صوت تدریس کتاب های بینش مطهر عضو شوید. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 کانال مجموعه فایل های تدریس کتاب براساس سیر مطالعات موسسه بینش مطهر شامل : 1⃣ مجموعه فایل های صوتی در لوح فشرده همراه کتاب تدریس توسط 2⃣صوت سخنرانی 3⃣ فایل های صوتی تدریس کتاب از اساتید 4⃣ فایل های پاویونت ، ورد ،pdf و... مرتبط با کتاب 5⃣ برگزیده کتاب https://eitaa.com/binesh03 ✅ 🌿🌾🌿 @binesh_m
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌾🍃🌾 ✅1⃣ چه ارتباط و نظام فکری بین مباحث کتاب آزادی انسان و آزادی بندگی وجود دارد؟ چرا سومین کتاب از کتابهای بینش مطهر، کتاب خدا در زندگی انسان است؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 در کتاب آزادی انسان خواندیم: ♻️آزادی یعنی نبود در رسیدن به ؛ ♻️ تنها مسیر رسیدن به هدف است؛ ♻️ در مورد انسان که موجودی مرکب است دو نوع آزادی تعریف کردیم، آزادی خود عالی (آزادی ) و آزادی خود دانی (آزادی )؛ ♻️ اشاره شد از آنجایی که حقیقت انسان بعد عالی اوست، باید آزادی معنوی باشد بر آزادی اجتماعی؛ ♻️ اگر در مسیر انسان با مانعی برخورد کرد، اگر قدرت داشته باشد، با درگیر می شود و آن را از مسیر برمی دارد که همان مفهوم است. ♻️ و اگر قدرت ندارد، مانع را دور می زند و می کند؛ بعد از کسب قدرت برمی گردد مانع را بر می دارد و جهاد می کند. ♻️ جهاد با مانع درونی(هواهای نفسانی)، جهاد است و جهاد با مانع بیرونی (طاغوت و مستکبران) جهاد است. 🔴 در کتاب آزادی بندگی، زندگی که رسیدن به الهی و (خداوندگاری) است، ترسیم شد؛ ♻️ قرب الهی از نوع قرب است و مجازی نیست. ♻️ و راه رسیدن به این هدف، عبودیت و بندگی عنوان شد: یعنی راه رسیدن به آزادی معنوی، است؛ ♻️ همچنین انواع عبادات (نماز، روزه، دعا، استغفار، توبه، تقوا) بررسی شد؛ ♻️ عبادتی است که هم هدف است و هم وسیله. ♻️ اگر انسان با انجام گناه از مسیر عبودیت خارج شد، راهی است برای برگشت به مسیر عبودیت برای رسیدن به ربوبیت. ♻️ توبه قوای عالی علیه قوای دانی درون وجود است. ♻️ تقوا به معنای به عنوان شرط ماندن در مسیر عبودیت ذکر شد. ♻️ روح به عنوان منشأ همه و رسیدن به آزادی معنوی و دوری از گناه معرفی شد. ♻️ انسان های بزرگوار، انسان هایی هستند که بالایی دارند و برای اهداف عالی خود به خود سختی می دهند و خوبی‌ها را برای همه می خواهند. ♻️ انسان های هر چند همت بالایی دارند، اما ممکن است در راه هدف های دانی به خود زحمت و سختی بدهند. ♻️ انسان های بی هدف و انگیزه و تنبل و تن پرور هستند، همت بالایی ندارند و منتظرند از دسترنج دیگران بهره ببرند. 🔴 حال در کتاب خدا در زندگی انسان، آثار اعتقاد به خدا در زندگی انسان مورد بررسی قرار می گیرد و به نقش خداوند در اعمال و رفتار انسان ها در زندگی می پردازد؛ ♻️ این که خداوند در زندگی ما چه دارد؟ اگر خدا نبود چه کارهایی انجام می دادیم و یا نمی دادیم؛ اما حالا که هست، چطور؟ ♻️ این اثر از دو منظر قابل بررسی است: 🎋 خدا در انسان 🎋 خدا در انسان ♻️ همچنین بررسی می شود اگر خدا در زندگی انسان و به عنوان هدف زندگی نباشد، چه آثار سوئی خواهد داشت. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅2⃣ می دانیم بعضی اندیشه ها و دانستن بعضی امور هیچ تاثیری در زندگی انسان ندارد، حال چرا اندیشه توحید این گونه است که کاملاً نقش جدی و موثر در نحوه زندگی روزمره ایفا می کند؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 از خصوصیات اعتقاد به توحید این است که یک فکر و اندیشه ای است که خود به خود در انسان نوعی بودن و نوعی زیستن را به وجود می آورد. 👈 بعضی از اندیشه ها هست که در انسان از نظر این که چگونه باید بود، هیچ اثری نمی گذارد. مثلاً مطالعه کنیم که در کهکشان ها چند تا خورشید وجود دارد و چند کهکشان وجود دارد؟ خیلی اطلاعات مفیدی است برای انسان، ولی دانستن و ندانستن این ها انسان را به این فکر نمی برد که پس چگونه باید بود؟! در زیستن من و در بودن من تأثیری ندارد. 👈 اما مسأله خدا و بسیاری از مسائل دیگر در عالم و در رأس همه آن مسائل، مسأله خداست، که کاملاً در زندگی ما است. 👈 برای این که اگر بگوییم خدا، معنایش این است که عالم هستی و از آن جمله خود من از یک حکیم علیم مدرک شاعر (آگاه) به وجود آمده اند. 👈 فورا این سوال مطرح می شود که آیا خلقت عبث است و یا خلقت غایتی دارد؟ اگر بر اساس تصادف باشد، ماده ای که به حرکات خود واقف نیست و توجه به هدف هم ندارد، در ضمن حرکات تصادفی، انسان هم یک تصادفی است در این عالم، پس «برای» ندارد. من برای چه خلق شده ام؟ مثل اینکه بگوییم آتش چرخان را من چرخاندم، جرقه ای یک مرتبه پرید رفت آنجا، بعد بگوییم آن جرقه با خودش فکر دارد و با خود می گوید، من برای چه رفتم آنجا! در این جا دیگر برای چه ندارد. 👈 ولی اگر عالم از یک مبدا به وجود آمده باشد، من با خود می گویم:  🎋 چگونه باشم که با آن منظوری که من برای آن منظور شده است، منطبق شود؟! 🎋و یا چگونه باشم، بودنم با آن هدف نمی شود؟! 🎋اگر منطبق شود، چه می شود؟ آیا ثمره اش است؟ 🎋 اگر منطبق نشود، چه می شود؟ آیا ثمره اش است؟ ⬅️ این است که به دنبال خود را می آورد. 🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅3⃣ بعضی می گویند انسان این است که آزاد باشد. آیا ممکن است که انسان آزاد مطلق باشد؟ آیا بر فرض وقوع، چنین آزادی ای مطلوب است؟ 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 بعضی چنین فرض کرده اند که انسان می خواهد آزاد مطلق زندگی کند.  👈 آزاد مطلق زندگی کردن، گذشته از این که امری است ناممکن و محال، مساوی است با خروج از . 👈 آزاد مطلق که انسان هیچ حکمی، آرزویی، هدفی و ایده ای را بر خود نپذیرد، یعنی بی ایده بودن مطلق. ⬅️ این سقوط از انسانیت است و در دنیا وجود ندارد.  👈 آن کسانی هم که دم از ازادی مطلق و عصیان مطلق زده اند که تسلیم امر هیچ حاکمی نمی شوند، باز می بینید سراسر زندگی شان ایده داشتن است و به دنبال یک می دوند. ⬅️ به دنبال یک ایده رفتن معنایش همان ایده را در درون خود پذیرفتن است.  🌿🌾🌿 @binesh_m
🌾🍃🌾 ✅4⃣ از تمثیلی که خداوند در آیه مبارکه زیر آورده چه نکات و مفاهیمی استفاده می شود؟ سر تمثیل به برده چیست؟ 🌿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسون وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ.🌿 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 قرآن برای موحد و مشرک مثل می آورد؛ یعنی برای آن که توحید عملی دارد و آن که شرک عملی دارد. 👈 می گوید : شما دو نفر را در نظر بگیرید. یکی انسانی که در او چند نفر شریکند .یعنی انسانی که برده چند نفر است و این شرکا شرکای اند. 🎋 ممکن است چند برادر شریکی باشند رفیق و هماهنگ با یکدیگر.  ⬅️ اینجا مشکلی به وجود نمی آید. 🎋 ولی شما ملکی را در نظر بگیرید که چند نفر مالک داشته باشد که آن مالکها با یکدیگر شریکند ولی مالکهای بدخو . ناسازگار و متضاد .  👈 آن یکی می گوید که من به حسب حس خودم چنین می خواهم که در این خانه بنشینیم و به کسی اجاره ندهیم.  👈 آن دیگری می گوید خیر باید اجاره بدهیم. 👈 آن یکی مثلا می گوید که من می خواهم اینجا را اجاره بدهم به مشروب فروشی. حتما باید چنین بشود. آن دیگری می گوید نه. ⬅️ چون موضوع یک ملک است و ملک شعور و ادراک ندارد، از نظر خود شرکا ناراحتی هست؛ ولی از نظر ملک ناراحتی ندارد. 🔴 قرآن مثل را به یک موجود زنده می زند. آنهم موجود زنده شاعر مدرک.  👈 می گوید یک انسان را در نظر بگیرید که چند مالک باشد. و این مالکها شرکای بدخو و متخالف و ناسازگار باشند. ببینید حال این بنده بیچاره چه خواهد بود! 🎋 آن یکی با کمال اخم به او فرمان میدهد فلانی ! امروز باید حتما چنین کاری بکنی اگر نکنی مجازاتت خواهم کرد. 🎋آن دیگری می گوید حتما باید به حرف او نکنی به حرف من بکنی.  🎋 سومی حرف دیگری میزند. چهارمی حرف دیگرو... ⬅️ قرآن می گوید یک آدم دیگر را هم برده در نظر بگیرید . ولی برده و بنده ای که اختصاص دارد به یک حاکم . و یک فرمانده بیشتر ندارد. یعنی تکلیف و برنامه اش از اول تا به اخر روشن است. 👈 قرآن این مثل را برای حالت درونی انسان می آورد.  🔴 چرا قران وقتی که می خواهد برای انسان مثال بزند به بنده و برده مثال میزند❓برده ای که چند نفر شریک مالک بدخو و ناسازگار داشته باشد و برده ای که یک ارباب سازگار داشته باشد❓ ⬅️ این مثال برای این است که انسان در درون خودش نمی تواند آزادی مطلق داشته باشد و حکومت هیچ ایده ای را نپذیرد. اگر نپذیرد از انسانیت ساقط است. 🔴 حال اگر انسان حکومت یک آرزوی اصلی که همه آرزوهای دیگرش را تحت الشعاع قرار دهد را بپذیرد و در راه و مسیر آن آرزو باشد، این آدم از نظر روانشناسی شخصیت سالم دارد. یعنی وحدت شخصیت خود را حفظ کرده است؛ روحش تجزیه و قطعه قطعه نشده است. 👈 عرفا اسم این حالت را می گذارند: ، . 👈 و اسم نقطه مقابلش را می گذارند: ، ، . 🌿🌾🌿 @binesh_m