eitaa logo
دقایقی پیرامون دوران جدید عالم
696 دنبال‌کننده
311 عکس
43 ویدیو
14 فایل
ما به دوران جدیدی از عالم وارد شده‌ایم. به‌تدریج آثار این آغاز، محسوس‌تر می‌شود و تاثیر خود را در تغییر چهره زندگی بشر آشکار می‌کند. در این کانال، این دوران جدید را از سه زاویه مورد تامل قرار می‌دهیم: #روش، #دولت و #استعمار. ارتباط با ادمین: @yas_aa
مشاهده در ایتا
دانلود
| 🔹 علیه‌السلام متولد سرزمین (Ur)، اولین سکونت‌گاهی است که تمدن‌شناسان آن را الگوی تشکیل دانسته‌اند. این الگو در تمدن پدید آمد. آن حضرت در اثنای درگیری‌اش با ، به سمت و حرکت کرد؛ بعد از ماجرای افکنده‌شدن در آتش نیز راهی (Levant) و مشخصا گردید. 🔸غار مخپلا (Cave of the Patriarchs)، واقع در منطقه‌ای کوهستانی یا ، در کرانه‌ی باختری ، پیکر مطهر دومین الهی را در آغوش خود دارد. حضور و تاریخ‌ساز در منتهی‌الیه جنوبی کوهستان‌های ، به‌منظور پایه‌گذاری فرهنگی خاص در پهنه‌ی کرانه‌های ، از مهم‌ترین بزنگاه‌های مطالعات است. ایشان با فرهنگ مردمان یا تماس گرفتند. نیز که از اصلی‌ترین اقوام کوچ‌کرده به بودند، در متن بالیدند و راهی جزایر اژه شدند. 🔹جزایر ، که از کوهستان‌های آناتولی در منطقه‌ی دامن برچیده و هم‌چون خلوتگاه‌هایی طبیعی و محصور در دریا، در کرانه‌های سر برآورده‌اند، از دیگر پهنه‌ها و سکونت‌گاهی هستند که در آن زمان، بسیار گران و چه‌بسی غیرممکن بوده است. گمان می‌رود در این محیط ممتنع، فرهنگی به تأسی از آموزه‌های امکان تولد و رشد داشته است؛ فرهنگی که و از ماترک آن محسوب می‌شوند. طبیعتا در این فرهنگ تحریف‌هایی رخ داده است، شبیه تحریف دیگر ادیان ابراهیمی. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid
| در جبهه‌ی مقابل جنگ‌های صلیبی، نه‌تنها مسلمانان، بلکه برخی از گروه‌های مسیحی نیز حضور داشتند. در این جنگ‌ها، که در 9 دوره به وقوع پیوست، سه هدف عمده را پی‌گیری می‌کردند: نخستین هدف، بازپس‌گیری از دست مسلمانان بود. دومین هدف صلیبیون علاوه‌بر بازپس‌گیری ، متوقف‌ساختن کشورگشایی و ایستادن در برابر توسعه‌طلبی بود. درواقع، جنگ با مسلمانان، پاسخی بود به درخواست رهبران امپراتوری برای جلوگیری از پیشروی سلطان سلجوقی در . سومین هدف، مواجهه‌ی نظامی با اهداف مذهبی، سیاسی و اقتصادی در خارج از ، علیه بود. در این جنگ‌ها صلیبیون حاضر شدند حتی با ، علیه گروهی از مسیحیان متحد شوند. در جنگ صلیبی چهارم، که یک شهر مسیحی بود، غارت شد؛ امپراتوری نیز میان جمهوری و تقسیم گردید. در نهمین دوره از ادوار ، این کشتارها در خاتمه یافت. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid
| 🔸 به‌عنوان یک نهاد مذهبی متعل به کلیسای در قامت جامعه‌ای نظامی، در سال 1190م در شهر ، وابسته به پادشاهی اورشلیم شکل گرفت. 🔹 ، دولتی لاتینی بود که پس از نخستین ، در سال ۱۰۹۹م در جنوب تاسیس گردیده و مسیحیت کاتولیک را به‌عنوان مذهبی رسمی اعلان نموده بود. این پادشاهی توانست قریب به 200 سال دوام آورد؛ اما سرانجام در ۱۲۹۱م در جنگ با ، آخرین شهر خود، عکا را از دست داد و فروپاشید. 🔸 پیش از این، فرقه‌ای تحت‌عنوان «خانه‌ی برادران آلمانی مردم مقدس» (The Order of Brothers of the German House of Saint Mary) در وظیفه‌‎ی داشت تا مسیحیان را در سفرهای زیارتی به سرزمین مقدس یاری کنند. در راه به‌طور طبیعی برخی بیمار یا زخمی می‌شدند و به مداوا و طبابت نیاز پیدا می‌کردند. درصدد برآمدند تا بیمارستانی را برای این منظور در اورشلیم تاسیس نمایند. این اقدام با تشکیل مقارن گردید. 🔹 شوالیه‌های تتونیک، مضاف بر راه‌اندازی بیمارستان، ماموریت داشتند از حکومت کاتولیک محافظت کنند. با دامن‌گسترشدن ، ماموریت حفاظت از کاتولیک‌های نیز به رسالت ایشان افزوده شد. این فرقه در حال حاضر نیز زنده است و نشان شوالیه را برای کارهای خیریه اعطا می‌کند. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid
| 🟥 متأسّفم از این‌که باسوادهای ما و کتاب‌خوان‌های ما از تاریخ نزدیک به ما و معاصر ما -چه تاریخ دوره‌ی ، چه تاریخ دوره‌ی - کمتر اطّلاع دارند؛ اطّلاعات‌شان خیلی محدود است؛ وسیع نیست؛ جزئیّات را غالباً مطّلع نیستند. از اواسط دوره‌ی قاجار به این طرف تا زمان دوره‌ی پهلوی... از این میراث معنوی در هنگام شکوفایی علم در دنیا، استفاده‌ی درستی نشد. 🔹دوران ما، یعنی همین قرن اخیر و صد سال اخیر، دوران شکوفایی و رشد علم در دنیا است و هر کشوری به جایی رسیده، در همین ۱۰۰ سال، ۱۲۰ سال به جایی رسیده. ما در این دوران... می‌توانستیم وقتی دانشگاه غربی و اروپایی را وارد کشور کردیم، از آن میراث استفاده کنیم... و دانشگاه را ایرانی بسازیم؛ دانشگاه را کنیم. می‌توانستیم این کار را بکنیم، نکردیم... آن روز ما نه توانستیم از و زمینه‌ی علمی میراث خودمان استفاده کنیم؛ نه توانستیم از میراث معنوی و میراث اخلاقی محیط علمی خودمان استفاده کنیم... اخلاق علمی به‌کلّی تغییر پیدا کرد. نه میراث علمی ما و ظرفیّت علمی ما منتقل شد، نه میراث اخلاق علمی ما و اخلاق دانشگاهی ما منتقل شد. دانشگاه این‌جوری شکل گرفت. 🔸غربی‌ها برای آن‌چه آن را می‌نامیدند، برنامه‌ریزی کردند. برای تربیت آدم‌هایی که در این کشورها با اخلاق آن‌ها، با شیوه‌ی آن‌ها، با آن‌ها تربیت بشوند و رشد کنند و آن کشور را به عهده بگیرند... می‌خواستند ما پلی باشد به‌سمت سرازیرشدن هرآن‌چه غربی‌ها مایلند در اتّفاق بیفتد... می‌خواستند دانشگاه محلّ پمپاژ افکار غربی و سبک زندگی غربی باشد. خب تا حدودی هم در یک جاهایی موفّق شدند، در این تردیدی نیست... امّا در نهایت موفّق نشدند؛ [چون‌] هویّت ایرانی کار خودش را کرد. 🔹 یک چیز عجیبی است در ؛ همه‌ی کسانی که به ایران تهاجم کردند به یک نحوی، در ایران بعد از مدّتی حل شدند: زبان‌شان، آداب‌شان، فرهنگ‌شان؛ تنها چیزی که مستثنی‌ است، اسلام است که آمد ایران و در ایران غرق نشد؛ ماند و ایرانی اسلام را از بُن دندان قبول کرد؛ والّا در کشورهای مورد تهاجمِ عرب‌های ، هرجا رفته‌اند، زبان عوض شده است؛ زبانش عوض شد، زبانش عوض شد، زبانش عوض شد... ایران زبانش عوض نشد، فارسی باقی ماند؛ یعنی یک چیز عجیبی است در ایران. ؛ ۱۳۹۴/۰۸/۲۰ 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid