eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
@edmolavand
460 دنبال‌کننده
13.1هزار عکس
1.8هزار ویدیو
319 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
پژوهش اِدمُلّاوَند
460 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
پژوهش اِدمُلّاوَند
پژوهش اِدمُلّاوَند
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #گلستان #روایت 📄خدیج و مَندَسَن: 📜روایت از زنده‌یاد "هاجر تجری" فرزند حاج‌غلامعلی و همسرِ
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ ♨️ : 📜روایت از زنده‌یاد "هاجر تجری" فرزند حاج‌غلامعلی و همسرِ ملاعبدالله ☆ 👈آورده‌اند که در منطقه‌ی کتول جوانی بود به نام "محمدحسن" که با دختری به اسم "خدیجه" ازدواج می‌کند . 👈آقا مَندَسَن، مردی باوقار، آرام و صبور ولی خدیج‌خانم بداخلاق، ولخرج و پرتوقع بود و با شلوغبازی خواسته‌ هایش را پیش می‌برد و حتی جلوی مردم با شوهرِ مظلومش به هر بهانه‌ای دعوا می‌کرد ولی شوهرش تحمل می‌کرد و سربه‌سرش نمی‌گذاشت. 👈خلاصه، از خدیج [خدیجه] ناسازگاری و از مندسن هم شکیبایی ادامه داشت، تا یک روز پسرعمویِ شوهرش عروسی داشت و همه دعوت بودند و خدیج هم طبق عادتِ سرِجنگ داشتنش عصرِ عروسی بیخودی گیر داد به شوهرِ بیچاره و کلی سر‌و‌صدا راه انداخت، بخصوص سرِ خرید لباس و... آن‌هم جلوی خانواده‌ی شوهرش آبروریزی کرد. 👈تا اینکه یکی از خواهرشوهرها گفت: چه خبرت هست که اینقدر سروصدا راه انداختی و همیشه دعوا داری!؟ آدم بی‌سر و زبان گیر آوردی که همیشه سرِ جنگ داری!؟ 📌البته بزرگان فامیل برای اینکه عروسی به هم نریزد بیشتر نصحیتش کردند که از اخلاق شوهرت سوءاستفاده نکن و قدرِ شوهری را بدان که همه‌چیز برایت می‌خرد و هیچ‌چی هم بهت نمی‌گوید. 👈یکهو یکی از خواهرهای داماد و چندتا از فامیل‌ها وقتی دیدن این اتفاق افتاده برای اینکه حواس‌ها گرمِ مراسم بشود، شروع کردن به چَکّه‌سِماع و خواهرشوهرِ خدیجه هم شروع کرد خطاب به او آواز خواندن. 👈و اینجور بود که آهنگ محلیِ " های خدیجه!" بداهه ساخته شد: 🎼های خدیجه! های خدیجه! 🎼سر جنگ داری تِه همیشه 🎼چادِرِ نو بَیتِه بِرات 🎼پیرهنِ نو بیته برات 🎼های خدیجه! های خدیجه! 🎼سر جنگ داری ته همیشه 🎼روفاک نو بیته برات 🎼دامن نو بیته برات 🎼های خدیجه! های خدیجه 🎼سر جنگ داری ته همیشه 🎼روسری نو بیته برات 🎼شِلوار نو بیته برات 🎼های خدیجه! های خدیجه! 🎼سر جنگ داری ته همیشه 🎼دَسبَن‌طلا بیته برات 🎼انگشترطلا بیته برات 🎼های خدیجه! های خدیجه 🎼سر جنگ داری ته همیشه 🎼جامه‌ی نو بیته برات 🎼کُشای نو بیته برات 🎼های خدیجه! های خدیجه! 🎼سر جنگ داری ته همیشه 🎼های خدیجه! های خدیجه! 🎼سر جنگ داری ته همیشه 👈و بین آوازشان هم چند بند سوال و جوابی برایش خواندن و اینجوری شد که کم‌کم این خدیجه‌خانم هم راه سازگاری را پیش گرفت و اهل و عاقل شدو محمدحسن هم به به زندگی‌ باهاش ادامه داد.... 🌍کتول، ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۱ 🖊گردِورنده و اجرا: 🖊ویرایش: عباس فرهادی http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2819 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
300 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
📝 کتابخانه ی اسناد و آثار منتشر نشده بدون خدمات عمومی 👇👇 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 💞منظومه ها: آنچه از منظومه ها، داستانها و وقایع بومی و محلی که در قالب اسناد یا تحقیقات میدانی و به دست ما رسیده است. 📜 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 📩منظومه های پیرامون زندگیتان و یا آنچه از اطراف شنیده اید را برای ما ارسال کنید، به نام شما ثبت و منتشر خواهیم کرد. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3480 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
60 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
1⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 📚کتاب: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 📜منظومه💞: ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
80 مشاهده
پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩 💠محسن داداش پور باکر: {{بانوان ایران زمین از ارکان اساسی و سازنده در خانواده هستند.اما نقش زنان و دختران روستایی در این مسئله بسیار برجسته است.}} ✍هدف از نوشتارم پژوهش در مسئله ی در بانوان ایران زمین در دوره های گذشته تاریخ این سرزمین است. 📌این که اساسا مادران سرزمینم چگونه با توجه به عدم گسترش نهضت سوادآموزی در آن روزگاران محدود به شرایط و اقتضائات فکری و فرهنگی توانستند در ابعاد چندگانه ی خانواده و یا جامعه حضور داشته و تاثیرگذار باشند؟ 📌حضور بانوان در شکل گیری و ماندگاری ها بویژه منظومه هایی همچون و... با سبک زندگی متفاوت برجسته است. امروزه منظومه ها در ابعاد مردم شناسی، فرهنگ عامه و حتی در روانشناسی تربیتی و مهارت های شخصیتی و اجتماعی نیز مورد توجه قرار گرفته است. 📌اما چگونه ممکن شد که بانوان بومی ایران زمین در سر فصل های دانش، نگرش و مهارت‌ در سخت ترین شرایط اقلیمی، تنوع آداب و سبک زندگی ممتاز و پیش تاز باشند؟ 📌 بانوی ایرانی پرورش یافته در فرهنگ روستا در چهارچوب باورها، سنت ها، آئین و رسوم های نهفته در تمدن و تاریخ بومی و محلی گالشی، جنگلی و یا دهاتی همواره ممتاز و الگو بوده است. 📌مهم است که بدانید بانوان روستایی نه تنها کلیه وظایف مربوط به خانه و خانه داری را به عهده دارند بلکه بدون مشارکت آنان، امکان تداوم بعضی از فعالیتهای اقتصادی، تولیدی و حتی پایداری برخی آئینها در روستا غیر ممکن بوده و یا حداقل با بحران جدی مواجه خواهد شد . 📌بانوان روستا در دوره های مختلف بویژه از عصر زندیه به بعد توانسته اند در ارتقای بهزیستی روانی و شایستگی های افراد خانواده در مواجهه با واقعیت‌های زندگی مدبّرانه، ماهرانه همگام باشند. بنحوی که تصورات شخصی خودشان را در آثار دستی چون گلیم بافی، جاجیم بافی، لمه زنی، قلاب بافی و سایر آثار به گونه ای تولید و عرضه نمایند که امروزه در امتداد آن رویه سخن از میراث فرهنگی بااصالت ابراز می نمائیم. 📌چگونه می شود که بانوان روستا با توجه به شرایط اقلیمی، خاندانی و بومی اما در مدیریت مهارت‌های زندگی افراد پیرامون خویش را خلّاق و قادر می‌ساختند تا برای محافظت از خود و اعضای خانواده، هوشمندانه در ارتقای سلامت و روابط اجتماعی سالم، اقدامات موثری انجام دهند؟ 📌در تصمیم‌ گیری‌های روزه مرّه ی مرد خانواده بانوان سرزمینم چون ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، و...] آگاهانه در حل مشکلات با داشتن تفکر انتقادی و خلاقانه یار و همراه همسران خویش بوده اند و با این وجود نقش مادری خویش را تحت تاثیر کاستی ها قرار نمی دادند. در اینجا سوال مطرح می شود که پژوهشگران و محققین چقدر توانستند در بازنگری این مسئله قلم و قدم برداشته و در تببین آن به جامعه ی امروزی نقش داشته باشند؟ ✍دقیقا منظورم از پژوهش این است که به منظور دستیابی به رفتار اثرگذار در سطوح فردی و بین‌ فردی، ابزارهای عاطفی، اجتماعی و فکری مورد نیاز در محیط خانه، محل‌ کار و جامعه باید شیوه ای کسب مهارتها و اصول تربیت از نگاه بانوان روستا موشکافی و بازنگری شود. 👈جامعه ی داتش پژوه در این حوزه که قطعا جستاری طی مسیر کردین، چه آثاری می شناسند و برای چالش های جامعه ی امروزی بویژه ((سبک زندگی نوین در امور بانوان)) چه مقاله ای، نظر و راهکاری ارائه می دهند؟ 👈آیا در اختیار بانوان امروزی با توجه به مهارت های بومی اقلیمی، شیوه ای مهندسی شده ی نوین از همان سبک پذیرفته شده ی گذشته قرار دارد و این مسئله مورد مطالعه جامعه ی کارشناسی مربوطه قرار گرفته است؟ 📌آنچه که کودک ایرانی، گذشته را تا کنون در گذر عمر راه بوده است، جایگاه متفاوت و موثر بانوان روستایی در تربیت و ارتقا مهارتهای او بوده است. از بارزترین عوامل منجر به رشد شخصیت کودک ایرانی، استعدادها و توانایی‌های ذهنی و جسمی مادران در حفظ، ترویج و گرامیداشت و ایمان به باورها، سنت ها و آیین ها بوده است. ✍در پایان این نوشتار باید بگویم که و اصلی خانوار روستایی در حقیقت بانوان هستند. 🖊 ۱۴۰۳/۱۱/۰۳ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔
786 مشاهده