💢 مثال : الف💢اِليْهِ الْمَصِیرُ_ لَدَيْهِ خُبْرًا _مِِنْ َدُونِهِ الْبَاطِلُ _ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ _مَِنْهُ لَحْمًا _ و لَهُ الْحَُمْدُ ب💢 وقتی #بعد از هاء ضمیر حرف #مشدد بیاید: ب_ بِهِ الَّذينَ- مِنْ دُونِهِ الشَّفاٰعَةَ- لَهُ الذِّكْرٰي- اَنٌزَلَهُ الَّذي ج_ وقتی #قبل از #هاء_ضمیر یکی از حروف #مدّی بیاید: 💢مانند: اَنْزَلْناٰهُ اِلَيْكَ- اٰتَيْناٰهُ رَحْمَةً- فيهِ هُدًي- بالِغيهِ اِلاّٰ- وَ تُعَزِّرُوهُ وَ تُوَقِّرُوهُ 🔶 #شرایط_اشباع_هاء_ضمیر اگر دو طرف هاء ضمیر #متحرک باشد ؛ در این صورت #هاء_ضمیر_اشباع می گردد ؛ یعنی اگر #مکسور باشد به #یاء مدی و اگر.... مضموم باشد به #واو مدی خوانده می شود: 💢( بِهِ وَلاٰ -> بِهي وَلاٰ )- ( فَلَهُ عَشْرُ -> فَلَهُو عَشْرُ ) ( في حُكْمِهِ اَحَداً -> في حُكْمِهي اَحَداً )- ( اِنَّهُ لَقَوْلُ -> اِنَّهُو لَقَوْلُ ) (مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً -> مِنْ دوُنِهي مُلْتحَداً) ( رَبُّهُ بِكَلِماتٍ -> رَبُّهُو بِكَلِماتٍ ) ( مَواٰضِعِهِ وَ نَسُوا -> مَواٰضِعِهي وَ نَسُوا ) (قاٰلَ لَهُ صاٰحِبُهُ -> قاٰلَ لَهُو صاٰحِبُه) 🔶به اشباع #صله نیز می گویند. ⚜ #صله در لغت به معنای #بخشش و جایزه ؛ خویشاوندی و در اصطلاح کاربردی عبارت از: #اشباع #ضمّه و #کسره به صورتی که از آنها #واو_مدّی و #یاء_مدّی حاصل شود. 🔶البته در صورتی که #میم_جمع صدای واو مدّی به خود بگیرد ؛ به این کار نیز #صله ے میم جمع گویند ؛ و در قرائات دیگر تحت شرایطی انجام می شود. #در قرائت عاقم فقط زمانی که #میم_جمع در کنار ضمیر قرار گیرد ؛ #صله داده می شود. و در قرآن مکتوب است. ( اَنْزَلْتُمْ -> اَنْزَلْتُمُوهُ) - ( قَتَلْتُمْ -> قَتَلْتُمُوهُمْ ) 🔶 لذا قاری به اختیار خود نمی تواند هر #میم_جمع را صله دهد. ✅نکات و #استثناءات_هاء_ضمیر : 🔶هاء ضمیر در دو کلمه ے " اَرْجِهْ "( سوره اعراف ۱۱۱)و(شعراء آیه ۳۶) و " فَاَلْقِهْ " ( در سوره نمل آیه ۲۸) نباید با #هاء_سَکت اشتباه شود. #مهمّ 🔶 هاء ضمیر در #" اَنْساٰنِيهُ "(کهف _۶۳) و " عَلَيْهُ اللهَ "( فتح _۱۰) که قاعدتاً باید مکسور باشد ؛ بر خلاف معمول با #ضمّه خوانده می شود. #دقت بفرمایید. ۳🔶 هاء ضمیر در عبارت " #وَ_يَخْلُدْ_فيهِ_مُهاٰناً " ( فرقان _۶۹) به #اشباه خوانده می شود =(فيـهي مُهاٰناً ) ۴🔶 هاء ضمیر در عبارت " #يَرْضَهُ_لَكُمْ " ( زمر _۷ ) بر خلاف قاعده #بلا_اشباع خوانده می شود. یعنی اشباع نمی شود. #دقت بفرمایید. ✅ البته تمام موارد اشباء به #جز استثناءات هاء ضمیر در قرآن آمده و به خوبی مشهود است چه در وسط آیات و چه در هنگام وقف که (بنا به سنّت نبیّ مکرم اسلام صلواة الله موظف به وقف می باشیم ) و اگر بخواهیم آیه را به آیه بعد وصل کنیم تمام قوانین و موارد #اشباع و #عدم_اشبا مدّ نظر باشد. #مهمّ و موارد خاصّ( استثناء) باید حفظ شود تا برای شما بزرگواری که علاقه مندانه جزء حاملان قرآن هستید دروس را مطالعه می فرمایید: در زمان برخود با عبارات خاصّ به استناد کتاب حلیة القرآن سطح دو موارد هاء ضمیر . .. و... عمل شود شود. .. #درس سنگین هست چندبن بار مطالعه بفرمایید.. به مواردی برخورد کردید که سٶال برانگیز باشد؛ پاسگو هستیم. . موفق باشید #ان_شاءالله.. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

🌴 #در_ادامه_حروف_شدّه در آواشناسی امروز به (( انسدادی )) یا((انفجاری))موسوم اند . 🔶چرا که در مرحله ے #گیرش ؛ هوا در پشت مخرج حرف محبوس شده و #انسداد کامل پیش می آسد. 🌱 فشار هوا در پشت مخرج حرف بالا می رود. ناگهان #اندام های تولید از هم باز می شوند و صوت با حالت شبیه #انفجار به بیروت #پرتاب می شود و حرف #رها می گردد. 🌱 🔷امّا حروف #رخوة در آواشناسی امروزبه روف((سایشی))معروفند🌱 چرا که هوا بدون محبوس شدن پشت مخرج حرف با حالت(( سایش )) از میان (( مخرج )) جریان می یابذ. 🌱 { قبلاً گقته شد حروف بین شدّه و رخوة را #حروف #توسط می نامند} 👇 🔶حروف(( توسط )) دارای ویژه گی های جالبی هستند🌹🍃 از خواص جالب توجه حروف توسط برای قاریان ؛ خاصیت (( تحریر پذیری ))آن به ویژه هنگام #سکون و#مشدد بودن حرف است. ( تحریر در صورت و لحن قرآن به #مثابه_چهچهه درآواز فارسی است ) 🌹🍃 🔷حال آنکه در حروف (( رخوت )) البته اگر #رخوت آنها به طور #صحیح اداء شود_چنین امری عملی نیست❗️ حروف #مدّی را نیز می توان یا همین تعبیر جزء صداهای #متوسط ارزیابی و دانست.🌱 🔶ناگفته نماند که عده ای از پیشکسوتان علم #تجوید هم ((و))((ی)) را نیز جزو حروف #توسط دانسته و بر عبارت (( نور علمی )) قائل هستند. .🍃🌹🍃 ✅ #فایده_عملی_شناخت_صفات #شدّه_و_رخوة : 🔶با شناخت عملی دو صفت ؛ ) در حروف #رخوۀ یا #توسط صوت خود را قطع نمی کنیم. ❌👇 🔷این (( آسیب )) در میان برخی از قاریان ؛ رایج است❗️و گاه به تبدیل حرف به حرفی دیگر #منجر می شود ❌ 💢به عنوان #مثال ملاحظه می شود برخی ؛ حرف (( ذ )) را چنان اداء می کنند که به (( د )) شبیه می شود❌ 💢مانند : (( اَلَّذِینَ )) که (( اَلَّدِینَ )) شنیده می شود یا(( ذ)) در (( یَذَّکَرُونَ)) که تقریباً به صورت(( یَدَّکَرُونَ در می آید )) ❌ #دقت_عالی_شود. 🔶همچنین حرف دارای صفت (( شدّة )) در برخی از حروفِ #توسط 💢مثل (( ل ))؛ (( ر ))؛ ((ع))؛ ((م )) ((ن)) 💢 #الّا ؛ اَلله؛ مرَّةٍ ؛ تَستَطِیعُ عَلَیهِ و.. . 🔷هم چنین باید توجه داشت که ما جهت #سهولتِ تشخیصِ #مطلب؛ حرف را در حالت #سکون و یا #تشدیذ قرار می دهیم تا #صفت مذکور مورد #نظر؛ بهتر درک گردد ؛ امّا این بدان ! معنا نیست که این صفت ؛ #فقط در سکون و تشدید با حرف همراه است ❗️ {#صفات_ذاتی_هستند و در همه حال اََعَمّ از #سکون_و_حرکت_و_تشدید_با_حروف_مربوطه_همراهند. } (دقت شود ) 🌹🍃 🌱موفّق و سعادتمند گردید #ان_شاءالله.. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

🌈با سپاس از صبوری و پیگیری شما برگواران در ادامه ے دروس با آخرین نوع مد هستیم. .. ✅مد لین:👇 🔶 این مد از لحاظ حرف مد با سایر انواع مد ؛ #تفاوت دارد. 🔶یاد آور می شود در مبحث #صفات ازصفت((لین))بحث شدو((حروف لین)) عبارت بود از (_َ_َوْ_/__َيْ ) ساکنه ے ماقبل مفتوح. 🔶البته قبلاً هم گفتیم که در کنار دو(حرف لین) به حروف مد معمولی ( الف و واو و یاء مدی )؛صطلاحاً ((حروف #المدُّ و اللِّین)) گویند. #چرا که حردف مد نیز به لحاظ #جَوفی بودن ؛ #با_نرمی_اداء می شوند. ✅ اینک به تعریف #مد_لین می پرداز یم. 🔶تعریف : [ مد لین #مدی است که حروف آن عبارت است از (و_ی) ساکنه ے ما قبل مفتوخ و سبب آن فقط #سکون ° است. #دقت 🔶نمونه هایی از #مد_لین :👇👇 💢 (يَوْمَ->يَوْٓمْ)-(خَوْفٌ->خَوْٓفْ)-(اَلسَّوْءِ->اَلسَّوْٓءَ)-(اَلْبَيْتِ->اَلْبَيْٓتْ)-(اَلطَّيْرَ->الطَّيْٓرْ)-(مِنْ شَيْءٍ->مِنْ شَيْٓءْ) ✅ میزان مد لین : 🔶 حکم #مد_لین عیناً مانند #مد_عارض است ؛ و به [قصر _توسط_طول] خوانده می شود. 🌿بر خواننده پوشیده نیست که منظور از((قصر)) در مد لین ؛ کشش به میزان دو حرکت مد طبیعی نمی باشد. 🔶چرا که حروف #لین ففط از #یک_حرکت ( یک فتحه) به علاوه ے #یک_سکون ساخته می شوند ؛ نه دو حرکت ❗️#دقت^شود و مقدار زمان تلفظ آنها در حالت طبیعی ؛ #دو_حرکت نیست ؛❗️ 🔶بلکه به اندازه ے تلفظ سایر حروف ساکن می باشد. ✅ لذا ((قصر)) در اینجا به مفهوم ((ضدّ_مد)) است. #مهمّ 🔶مجموعه ے مُجاز کشش #مد_لین نیز مانند #مد_عارض ؛ هفت وجه((سبعةٌ أًَوْٓجَه)) است که ذکر آن گذشت. 🔶این مد نیز طبعاً مانند #مد_عارض ؛ در حال وصل از بین #می رود. #دقت ✅ نکته #مهمّ : در تمام قرآن #فقط یک نمونه از ((مد لین)) وجود دارد که سبب آن #سکون_لازم است و آن عبارت است از :👇 (( #عَيِْٓنْ ))👇درحروف #مقطعه سوره ے(( #مریم )) و سوره 👈(( #شوری')) ؛ 👇👇👇