eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.1هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.5هزار ویدیو
144 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسمِ_اللهِ_کَلِمُةٍ_النُّور وسلام علیکم و رحمة الله و برکاتهُ ُ ✅درادامه شرح صفات فرعی با: 🍃🌸🍃🌾 ✳️کلمه(( لین ))به معنای((نرمی)) (ضدّ خشونت) و در تجوید عبارت است از : (( به نرمی اداء شدن حرف)) و 🔶چنانکه قبلاً ذکرشده این صفت مخصوص حروف مدّی به ویژه واو ساکن ماقبل و یاء ساکن ما قبل مفتوح می باشد. 🍃🌸🍃🌾 مثال👇👇 💢 وْ : یَوْمًا_قَوْمُ_خَوْفٍ_أَوْ کَفُورًا (دقت شود فتحه ماقبل وْ بوی به خود نگیرد) 💢يْ : اِلَيْکَ_شَيْ ءُ_عَلَيْکُم_بَيْتٍ( که دقت شود فتحه ماقبل يْ بوی به خود نگیرد.) ✳️ شرح بیشتر (( لین )) 💎الف _آنچه باید در تلفظ این دو حرف: بدان نمود؛ این است که و مورد روی مخرج این دو حرف ؛ صفت (( لین )) آسیب نبیند❌ 💎ب_به عقیده نگارند صقت صفتِ دائمی واو و یاء بوده ؛ و در تمامی حالات ؛ با دو حرف مذکور است. امّا در ((فتحه)) ے ما قبل؛ و سپس جمع شدن آن در((و_ی)) ساکنه ؛ حالت(( نرمی )) و(( لین )) این حروف ((بروز )) بیشتری پیدا می کند💢 (مانند: فرود نرم و قوس دار یک پروانه) 💎ج_درکُتب تجویدی و جدیذ عرب ؛ از حروف مدّ ؛ به حروف ((مدّ وَ لِین )) و یا (( آوای لین )) تعبیر شده است. که علت آن و قابلیّت این صداها است. 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran
: نگارندگان علم تجوید: چنانکه در تصویر ملاحظه می شود ضدّیتی در صفات مذکور دیده نمی شود و هر صفتی تعریف خاصّ خودش را دارد.. ✳️و اینک به شرح ادامه صفات : 7_ : در لغت به معنای ((امتداد_طولانی_شدن_سرکشی))و در تجوید عبارت است از : (( امتداد صوت از اول کناره ے زبان تا انتهای آن )) صفت مخصوص حرف((ض))است. 🔶حرف((ض)) در تمامی صفات خود_ با حرف ((ظ)) (استعلاء_جهر_انطباق_اصمات_رخوت) است . و تنها تفاوت این دو در فرعی؛ استطالة ((ض)) است. 🔷مقصود عملی از ؛ آن است که صدای (( ض ))کمی کشیده شود و از(( سایش )) نسبتاً خشن هوا_ که از((ظ ))شنیده میشود_به دور باشد. 🔶اساتید ما ؛ استطالة(( ض )) را به ویژه در هنگام؛ به صدای (( قُمری )) تشبیه می کردند: ✳️ ((استطاله )) : 🔶مهم ترین نکته در بحث ((ض)) این است که در تلاوت قرآن ؛ ((ض))_هر طور که تلفظ شود_ با تلفظ ((ظ)) متفاوت باشد. 👇👇
❁﷽❁ 🌈باسلام و تحیّاتُکُم . . 🖌چنانکه خدمتتان در ادامه مطالب کتاب حلیة القرآن ۲ تدریس شد و تا پایان باب و آمدیم ؛ 🍃🌸🍃 🔷 در ادامه : 🔶بنا به قول و فرمایش اُستاد ارجمند موسوی بلده و مٶلف کتاب مذکور در ادامه با آشنا می شویم که در معیّت کلام وحیانی قرآن با ویژه خود باید و پیوستگی داشته باشند . و مورد قاری قرآن باشند 🌹🍃لذا همینک با (غنیدن و صوت را از ته ے لهات دربینی انداختن) 🔶(( غنَّة )) که از ( بینی ) خارج می شود 🌱و از صفات لازمه ے (( ن ))و(( م )) است چه در و چه در حالت : 🔶البته از آنجا که صدای((ن)) و ((م)) ساکنه کمی ادامه می یابد ؛ غنّه_ے آنها در حالت سکون به گوش می رسد امّا نمی توان منکر وجود ذاتی ؛ ((ن))و((م)) متحرکه شد. حتی حرکت آنها نیز بهره اے از دارد❗️ 🔷علمای تجوید ((ن)) را از لحاظ برتر از ((م)) می دانند. ✅۱_نکته : بایذ دقت نمود که صفت و ساکنه در آخر کلمات(هنگام وقف ) نبایذ مورد و واقع گردد 💢 مثال: آیه شریف و حدیث عظیم نبوی :👇👇 (بدرستیکه گرامی ترین شما(نزد خداوند) باتقواترین شما است. ) 💢مثل: اْمْ _اُمَّة (اُْمْ _دو حرکت صوت را روی مْ با تحریر سیر می دهی سپس مَ --> اُمَّ 👈 (اُمَّةِ وَاحِدة) . ✅ ۲_دقت شود؛ در غنّة((ن)) و ((م)) افراط صورت نگیرد( میزان سیر غنّة ۲ حرکت می باشد.) 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran
❁﷽❁ در بارگه قرآنیم با ذکر صلواة : {اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ} و سلام علیکم : ✅ با احکام حروف همراهیم: 🔶 🔶قبلاً گفته شذ که و از صفات اصلی حروف هستند 🔷حروف ے مستعلیه(ص_ض_ط_ظ_خ_غ_ق_) همگی دارای هستند. و در مقابل ما بقی حروف یعنی حروف ؛ حالت ترقیق دارند. 🌈البته دو حرف(( ل_ر ))حکم ویژه دارندکه در دنباله ے درس خواهد آمد. 🔶همان گونه که در درس صفات گفتیم. به درشتی و پر حجمی نیست❗️بلکه (( درشتی و پر حجمی است)) 🔷دقیق تر بگوییم ؛ در چهار حرف (( ص_ض_ط_ظ_)) مجموعه ے و موجب است و درسه حرف باقی مانده : ((خ_غ_ق)) به علت فقدان فقظ باعث تفخیم می شود. 🔷به هر حال (( استعلاء)) موجب تفخیم است ؛ عکس آن صادق نیست.❗️ یعنی علامت استعلاء نیست . (استعلاء و تفخیم است که به حرف استعلاء می دهیم ) 🔶چرا که حروف(( ل_ر_الف مدّی )) نیز تحت می شوند. . در حالی که حروف دارای صفت استفال هستند) وصفت استعلاء ندارند. 🔷اکنون باید دانست که حروف استعلاء در همه ے شرایط # نیست بلکه در حالا ؛ مختلف ؛ . کم یا زیاد می شود. 🌈حروف از لحاظ ۵ مرتبه دارد که به ترتیب از حدّ اکثر به حدّ اقل عبارت از🌈حروف به صورت 👇👇
🌈باتحیّت خدمت شما : بزرگان : ✳️ در ادامه ے تدریس باب و ابتدا: موارد ...👇 ✅ توضیحات : ✳️ : 👇 ✨۱-عِوَجَاً * قَیِّما ً(سوره کهف_۱) ✨۲_مَرْقَدِنَا * هَذَا (سوره یس_۵۲) ✨۳_مَنْ * رَاقٍ (سوره قیامة_۲۷) ✨۴_بَلْ * رَان َ(سوره مطفِّفِین) ⚜ ✳️در سایر کلمات و آیات (به روایت حفص از عاصم) ((سكْت)) بیاورد❌است. 🔰_قوانین بر آخرکلمات ؛ در(( سكْت )) نیز جاری است. 🔶لذا در وصل به (( سكْت )) تنوین ((عِوَجاً)) به الف مدی می 'ا شود( عِوَجَا * قَیِّماٌ) ❗️ ✳️ در هر چهار مورد فوق ؛در صورت ؛ممکن است آنها پدیدآید. ✅_الف : آیه ے اول سوره ((سوره کهف)) چنین است. 👇 ((اَلْحَمدُلِلّهِ الَّذِِی أَنْزَلَ عَلَی عَبدِهِ الکِتَابَ وَلَم یَجعََلْ لَهُ عِوَجاٌ⭕️قَیِّماً لِیَُنْذِرَبَأساً شَدِیداً مَِنْ لَدُنْهُ وَ یُبَشِّرَالمُٶمِنِینَ. .. )) 🔰 :ستایش از آنِ خداوندی است که کتاب( قرآن ) را بر بنده ے خویش فرو فرستاد و هیج و در ان ⭕️(بلکه کتابی است) و دور از ؛ تا(بدکاران) را از عذاب شدید آن بترساند و مٶمنین را بشارت دهد. .⚜ ✅ در صورت بدون ؛ عبارت(( عِوَجاً قَیِّماً)) این خلل را در معنی پیش می اوردکه ((قَیّماً عِوَجاً است )) و نتیجتاً اشکال شود❌ چگونه((قَیِّم)) به معنای و ؛صفتِ ((عِِِوَج)) به معنای می شود ؟ ((وکجی مستقیم )) چه مفهومی دارد⁉️ ❌ ✅ ب آیه ے۵۲ سوره ((سوره یس )) عبارت است از :👇 ((قالُوا یَا وَیلَتَا مَن بَعَثَنَا مِن مَرقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَالرَّحمَنُ وَ صَدَقَ المُرسَلُون)) 🔰 : (درقیامت ؛ کفار )گویند : وای بر ما❗️چه کسی ما را از ((قبرمان )) برانچیخت ؟ (پاسخ می شنوند و یا خود به اعتراف می گویند؛ ) (( این))است آنچه خدای رحمان وعده داد و پیامبران گفتند🔶⚜ ✅ در صورت بدون سکتِ ((مَرقَدِنَا)) به ((هَذَا)) ممکن است کلمه ے (( هَذَا)) به ((مَرقَدِنَا)) شود ❌ (این مرقد ما) .در این صورت بقیه ے عبارت ؛ معنای ((نفی وعده الهی و کذب مدعای پیامبران ))خواهد داد❌ بدین صورت👇 ((گفتند : وای بر ما❗️چه کسی ما را از(( این مرقد )) بر انگیخت ؟ خداوند هیچ وعده اے نداد و پیامبران نیز صادق نبودند )) ❗️(أَلعَیاذُ بالله) ✅ اُصولاً در موارد _اول و _دوم سکت ؛ بر آنها بسیار بهتر بوده و وصل به سکت ؛ کمتری بر خوردار است. شود ✅ ے۲۷ سوره ے قیامة چنین است. 👇 ((وَقِلَ مَن رَاقٍ))🔰 : ( در هنگام مرگ که جان به لب رسیده است) گفته می شود :👇 (( کیست شِفا دهنده ؟)) در صورت عدم سکت ؛❌ حرف (( ن)) در ((ر) )ادغام شده و کلمه ے ((مَرَاق)) ساخته می شود ❌که صیغه ے مبالغه ے ((مَارِق )) به مفهوم ((خروج کننده از دین )) است❗️و خود پیداست که چه تفاوتی با مفهون اصلی آیه دارد.❌ ✅ #د _ آیه ے۱۴ سوره ے نیز عبارت است از 👇_ ((کَلَّا بَلْ رَانَ عَلَی قُلُوبِهِم مَا کَانُوا یَکسِبُونَ)) 🔰 : در واقع ؛ آنچه کَسب کردند(بدست آوردند) ؛زنگاری بر دلهایشان شد)) ✳️ درصورت عدم سکت حرف((ل)) در ((ر)) ادغان شده و کلمه ے((بَرّان)) ساخته می شود❌ که به معنای ((دو انسانِ بَرّ و نیکو کاری)) است❗️ و ربطی به مفهوم اصلی آیه ندارد❌ شود. ⭕️معنای عنوان به اتمام رسید و در (و تنها همین چها مورد سکت در قرآن امده است ) 🔶⚜🔶 با عنوان خواهیم آمد . 🔰این مطالب دقیق با تمرکز و دقت ماندگار خواهد شد. .. 🌈حلال بفرمایید اگر متن طولانی است. 🔶⚜🔶 @eshragholqoran ✅ ودر ادامه با عبارت . .. ✅معناي اصطلاح ((قطع)) عبارت است از: *((پايان دادن به قرائت قرآن و به كار ديگر پرداختن))* ((قطع)) فقط در رؤس آيات واقع مي شود و در ميان آيه، شايسته نيست.❗️ مرسوم است كه هنگام قطع، به نشانه انصراف از ادامه قرائت، ((لفظ تصديق)) يعني ((صَدَقَ اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظيمُ)) را به كار مي برند كه معناي آن چنين است: ((راست گفت خداي والا و بزرگ)) واضح است كه صفتِ ((اَلْعَلِيُّ)) در اين جا، از صفاتِ ذات است و بدون كم و كاست، عيناٌ بر گرفته از ذيل آيه مباركه موسوم به ((آية الكرسي)) است كه مي فرمايد: *((... وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظيمُ)).* در صورتي كه قاري به نيت ((قطع))، قرائت را به پايان ببرد، براي شروع مجدد قرائت، ولو در همان لحظه، بايد به لفظ ((استعاذه)) آغاز كند. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
✨بِسمِ اللهِ کَلِمَةٍ النُّور✨ 🌴با تحیّت ... ✅ الف_رئوس آیات : اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(وقف حَسَن) اَلرَّحمَنِ الرَّحِیمِ 🖌ترجمه: ستایش مخصوص((الله)) است؛ پروردگار جهانیان ✳️ بخشاینده ے مهربان. 🔶آیه ے اول کامل است. 🔷اما آیه دوم؛ بدون بوده و لذا است. (البته بر رٶوس آیات و به آیه ے بعدی ؛،از صلواة الله و سلّم ✨است که توضیح آن خواهد آمد. ) ✳️ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (وقف حَسَن) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ 🖌ترجمه : ما را به راه مستقیم هدایت فرما*راه کسانی که به آنان نعمت دادی؛ 🔶آیه ے اول کامل است. اما آیه ے دوم می باشد؛ 🖌چراکه دوم ؛((بدَل)) مستقبم است و لذا از لحلظ اِعراب وابسته به است. ✳️همین طور👇 از((غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِم)) نیز نمی توان نمود. 🔶⚜🔶 ✅ ب_میان آیات👇👇 اَلْحَمْدُ لِلَّهِ (وقف حسن) رَبِّ الْعَالَمِينَ 🖌ترجمه: حمد مخصوص((الله)) می باشد*که پروردگار جهانین است. ✳️يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ (وقف حسن) وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(بقرة-١) 🖌ترجمه: ای مردم❗️پرستش کنید پروردگارتان را که شما را خلق کرد* و انسان های قبل از سما را ؛ باشد که پیشه سازید. ✳️يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ (وقف حسن) أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ(ممتحنه-١) 🖌ترجمه : پیامبر و نیز شما را اخراج می کنند*که به((الله)) پروردگارتان ایمان آورده اید. 🔶⚜🔶 ⭕️نمونه از حسن که((ابتداء)) به ما بعد قبیج بلکه((اقبح)) است؛ ✳️يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ (وقف) وَإِيَّاكُمْ ۙ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ 🖌ترجمه: در اینجا ؛عبارت اول مفیذ است؛ 🔶اما از ما بعد ؛کفر امیز است.؛ 🔷چرا که معنای عبارت دوم چنین می شود؛ ((برحذر باشید❗️مبادا به الله؛ پروردگارتان ایمان بیاورید ❗️ ✅نکته مهمّ در برخی موارد؛ برای بیان معنای مورد نظر خداوند؛ بر میشود. 🔶به این وقف((وقف بیان حَسَن)) گوبند(توصیف ) و وقف بر ان است و به همین دلیل به ((وقف لازم)) مشهور شده است که در قرآن با علامت ((م کشبده شمشیری)) نشان داده می شود. ⭕️مثال: ✳️👇👇👇👇 ✳️وَ لُعِنُوَا بِمَا قَالُوا ۖ * بَل یَدَاهُ مَبسُو طَتَانِ(مائده_۶۴ ) 🖌ترجمه : و به خاطر آن چه چ گفتند( که دست خدا بسته است و قادر به کاری نیست) لعنت شدند✳️(چنین نیست) بلکه دست های او نبسوط و باز است(و به انجان آنچه اراده کند قادر است) 🔶وصل دو عبارت ؛ ایت توهّم را ایجاد می کند که عبارت دوّم؛ گفته ے یهود می باشذ؛ حال آن که قول خداوند است . 🔶⚜🔶 ✳️رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (دخان-٧) 🖌ترجمه(او) پروردگار آسملن ها و زمین و آنهاست* اگر یقین داشتید. 🔶وصل آن؛ این شبهه را پیش می آورد مه : ((تعلّق آنها به پروردگار ؛ وابسته به یقین انسان ها است❗️ و حال مه برخی یقین ندارند. ؛ نعوذ بالله) خپس خداوند پروردگار زمین و آسمان نیست❗️ ✅ البته در آیات موارد فوق.. (⭕️مانند : آیه ے ۱۰۲و ۱۰۳ سوره ے بقره یا آیه ے ۹۵ سوره ے نحل و...) برخی از علماء ؛ وصل آن را جایز دانسته اند. 🔶ملاحظه می شود هدف از هر و در قرآن؛ نهایتاً رساندن معنای آیه بدون و کاست و نیز از هر نوع و در آن است. ⭕️ مثل های دیگری از ((وقف حَسَن))؛ : ( آلمُلکَ(بقره_۲۵۸)_بِالحَقِّ(مائده_۲۷) _أَن تَعتَدُدا(مائده_۲) _نَبِأَ نُوحٍ(یُدنُس_۷۱) _مَریَمَ (مریم_۱۶) _ عَآئِدُونَ(دخان_۱۵) _لَا یَٶَخَّرُ(نوح_۴) 🔶 کلّ موارد وقف حَسَن🔶 باشید. . 🔶 @eshragholqoran
AF: _ضَالِّينَ_{ : 106مٶمنُون} ✅تجزیه حروف در علم تجوید :👇👇 ♦️قَالُوا : حرف قاف از حروف استعلا (سیر صعودی) محل تولید : از مماس شدن سرزبان کوچک(لهات) با ریشه زبان بزرگ ایجاد و تولید می شود . ) 📌.و در اینجا در اولین مرحله است . 📌میزان کشش دو حرکت نه کمتر و نه بیشتر 🔷رَبَّنَا : رَ حرف راء در اینجا تفخیم است. 🔷 محل تولید جلوی کام بالا در دهان و صفت فرعی دارد .. باید در تلفظ این حرف دقت شود. . 🔻حرف بَ ترقیق و محل تولید ان روی ( روی لبها) می باشد و چون در حالت قلقله دارد و این بَّ مشدد می باشد باید با دقت تولید شود تا حق ادا شود. (تشدید باز نشود) 🔷حرف نَا ترقیق و دو حرکت در میزان کشش نه کمتر و نه بیشتر (مد طبیعی) 🔻 حرف غَین: = از حروف استعلا و در دومین مرحله تفخیم و حرفی می باشد .. 🔺محل خروج : نزدیکترین قسمت حلق به دهان : صدای ممتد دارد (آ ب غرغره کردن درحلق ) باید مواظب بود صوت ممتد این حرف در هنگام تلفظ به افرط نگراید 🔺عَلَینَا: حرف لَی =[ یای ىْ ساکن ماقبل مفتوح ] 🔺صفت لین دارد که باشیم فتحه لَی کسره نگیرد ؛ حرفی را به آرامی و نرمش تلفظ کردن 💤 شِقوَتُنَا = (ق) در بالا معرفی شد ؛ ♦️از حروف استعلا و ✍ اینجا قْ ساکنه در چهارمین مرحله تفخیم است ♦️در حال دارد ؛ و تا سر زبان در مخرج حرف قاف ساکن نشود صدای شنیده نمی شود 🔺 باید بدون اینکه متمایل به شود به سمت صفتش رها شود. . مواظب باشید تشدید نگیرد یعنی در حالت سکون فشار وارد نکنید. 🔺و با حرف ماقبل خودش شِق = در یک بخش کلمه تلفظ می گردد. 🔺 ♦️وَ کُنَّا [ قَوْ واو ماقبل مفتوح نیز دارد . (یعنی فتحه قَوْ متمایل به (قُو) نشود ⁉️) ( 🔻پس دانستید که دو حرف ی ساکن ماقبل مفتوح و واو ماقبل مفتوح صفت لین دارند. و به نرمی و آرامی باید تلفظ شوند ) قوماً ضَالّین : ماً ضَ 🔺صدای تنوین نزد ضَ است [ این اخفا =بین اخفا و اظهار مطلوب خواهد بود] ___ در مورد تنوینها در حال : 👇👇👇👇 [ هر قانونی برای حرف نون در مورد اخفا اجرا می شود 🌸 برای تنوینها نیز صادق است🌸 (تنوین ها نون زائده در اخر بعضی اسمها می آیند و حذف آنها نیز تغییری درظ اهر اصل کلمه حاصل نمی کند ) 🌹♦️ضالِین ضَ از حروف استعلا +ال =ضَا اینجا در بالاترین مرحله تفخیم است. . و 🌹[ محل تولید این حرف ضاد : است از بردن سر زبان(کمی عقب تر از نوک زبان در بالای (پشت لثه بالا) که سر زبان نمی چسبد و انگاه ریشه زبان در ته دهان به سمت کام بالا میل پیدا می کند و در این حالت [ دو طرف ؛ کناره های زبان نیز مماس با دندانهای آسیای بالا ] و گویی زبان در دهان ایجاد یک طبقی را که منطق با کام بالاست را ایجاد کرده در این حالت با دمیده شدن هوا در مخرج حرف اگر دقت شود یک صدای قمری مانند به گوش می رسد ( و به حالت دال مفخم ضاد تلفظ می شود. )🌹🌿 ✍و در ادامه ایه و ضالّ به علت حرف بعد از الف مدی که است ؛ ایجاد می کند که مد از است و حتماً حرف باید تا شش حرکت در میزان کشش شود و بدون اینکه قطع شود در انتها+حرف لام تلفظ گردد. ( تشدید باز نشود) ♦️ضَالِّینَ نوع وقف : اسکان که و در ادامه هم در وقف می تواند با مد طبیعی وقف شود و در نماز که با مدّ عارضی از چهار تا شش حرکت هم کشیده شود. 🌿🌹🌿 🔵دقت فرمودید https://eitaa.com/eshragholqoran 🌹🌿این گونه را فراگیرد و عمل نمایید تا ماندگار گردد. . 🔷توفیقاتتان روز افزون👇👇
يَ : هم مخرج با حرف لام و راء صفتی به نام دارد کام بالا ( ی بچه ها که تازه می خواهند سخن بگن معمولاً روی حرف و #ی کمی مشکل دارند ) ♦️زبان هنگام تلفظ ی نزدیک میشه به جلوی کام بالا اما نمی چسبد [دقت شود از مخرج خود منحرف نشود. ] يَكَا = کاف رقیق (کم حجم) 🔺(دقت شود روی فتحه یَ و فتحه کَا = در تلفظ دو هم تلفظ می شوند و تفاوتشان تنها در میزان هست [تفاوت کمی دارند] يَكَادُ الْبَرْقُ = هر دو کلمه یک عبارت 🔺همزه وصل وسط کلام نا خوانا 🔺 بَرْ راء ما قبل مفتوح / قُ حرف قاف از حروف استعلا ؛ تفخیم و در سومین مرحله تفخیم می باشد. ♦️یَ/خْ = خ از حروف استعلا و حرف حلقی در حال سکون در چهارمین مرحله است / طَ = از حروف ( محل تولید حرف در چین و شکنهای لثه بالا) و از حروف استعلا و نسبت به بقیه حروف استعلا و در اینجا در # دومین مرحله تفخیم می باشد !فُ= محل تولید از مماس شدن لب پایین با لبه ے دندانهای بالا بدون فشار. .💢دقت ♦️ أَبْ = محل تولید روی لب و در حال سکون دارد شود تا لبها از هم باز نشود صدای حرف أَبْ را نداریم پس توجه شود در هنگام تلفظ صفت به حرکت نشود❌ در اینجا متمایل به صدای نشود چرا که حرف بعدی از حروف استعلا است🔺(نباید صفات و یا حرکات حروف روی"حرف"از ماقبل و یا ما بعد خود بگیرد🔺 ) صَا = از حروف استعلا ؛ محل تولید مرز بین دندان و لثه ے پایین و و تفخیم و(صفت =صدایی صوت مانند/ در اینجا حرف در اولین مرحله تفخیم می باشد🔺 🔻 = راء مفتوحه : و تفخیم هُمْ ۖ كُلَّمَا = حرف از حروف حلقی(اقصی الحلق ) ترقیق و رها_ 🔺مْ = محل تولید روی شفتین(لبها) ترقیق و حرفی با از فضای خیشوم(بینی) به میزان ۲ حرکت سیر 🔺 هُمْ ۖ كُلَّمَا قرآن صفحه "4" را بگشایید : می بینید بعد از ضمیر ۖ كُلَّمَا⁉️ بالای حرف صلے داریم (وقف صلے مترادف__ ز = وصل بهتر است البته با توجه به تلاوت قاری که اگر موضوع بعدی از نظر ؛ نزدیکتر باشد وصل برتر است) أَضَاءَ = چنانکه می بینید حرف هم پایه در اول و هم در آخر کلام آمده = محل تولید #ء 🔻هم مخرج با حرف ها(اقصی الحلق) در هنگام تلفظ صوتی بقدری به هم نزدیک می شوند که هنگام جدا شدن صدای همزه را تولید می کنند شود سخت و تیز نشود. ❌ (قبلاً توضیح داده شده) اما از حروف استعلا و در اینجا در اولین مرحله تفخیم است )(صفت فرعی انطباق ) ♦️لَهُمْ مَشَوْا در این عبارت مْ در مَ ادغام با سیر " ۳ " حرکت حرف میم میشود🔺 واو ساکن ماقبل : دقت شود فتحه شَ : شُ نشود❌/ لَهُمْ مَشَوْا💤 نرم و ارام ارام ♦️فِيهِ = بلا# اشباء (حرف مدی قبل از هاء ضمیر امده) وَ إِذَا = ترقیق و الف مد طبیعی ۲" حرکت نه کمتر و نه بیشتر🔺 ♦️أَظْلَمَ أَظْ : شروح / ولی در چهارمین مرحله تفخیم است/ 🔷عَلَيْهِمْ =عَ/ صفت لین دارد دقت شود لَی نشود❌عَلَيْهِمْ 💤 قَامُوا ۚ وَلَوْ = قاف از حروف استعلا و در اولین مرحله تفخیم ؛ در صفحه چهار دقت شود بالای بین دو کلمه #ج داریم #ج = مترادف قلے برتری وقف بر وصل ♦️وَلَوْ = لَوْ صفت دارد 🔷شَاءَ اللَّهُ = همزه قطع و مفتوح و عبارت لام جلاله همان معنای پرحجمی را می دهد و تغلیظ تنها برای پرحجمی نام استعمال می شود🔻لَذَهَبَ بِسَمْعِ به حرف عَین رسیده و می گردد گردد🔺بِسَمْعِ هِمْ نیز نزد اظهار( به سه نکته در اظهار میم توجه شود سیر ؛ عدم مکث ؛ عدم قلقله) أَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ : حرف ب قلقله دارد/ صَا اولین مرحله تفخیم / حرف راء / هِم ضمیر🔺جواز وقف ج : برتری وقف 🔺انَّ اللَّهَ لام جلاله می باشد/علَىٰ=عَ = از حروف حلقی (وسط الحلق) صدا کش می اید و با لطافت همراه است /علَىٰ كُلِّ = صفت لین/ ءٍ =ءِن ---ٍ-- به حرف قاف رسیده و صدای نون تنوین نزد قاف می باشد و این به میزان ۲ حرکت بین و تلفظ و اجرا میشود ؛ 🔺حرف قاف در دومین مرحله تفخیم رٌ= تفخیم است ؛ 🔺شَيْءٍ قَدِيرٌ در وقف # شَيْءٍ قَدِير = در وقف دِیر است شَيْءٍ قَدِير و در قرائت یا مجلسی می توان از مد عاضی استفاده و از ۲ تا ۴ ؛ ۵ ؛ و حتی ۶ حرکت برای تحریر زدن و زیبای تلاوت حرف ی را سیر داد و در انتها + ترقیق بدون سیر ؛ باید صدایش شنیده شود🌹🌿 كُلَّمَا .. . https://eitaa.com/eshragholqoran 🔰تجوید را با تأمل و دقت نظر فراگیرید تا ماندگار گردد. 🌿🌹🌿
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اینک که کمی با تجزیه ے حروف آشنا شده اید پرسش چرا فراگیری علم تجوید بر قاریان و حاملان قرآن از ضروریات است ؟ 🔰علم تجوید چیست ؟ چرا باید علم تجوید بیاموزیم ؟؟ ❇️ چرا حروف تجزیه می شوند ؟؟ دلایل و تعاریف را ادامه خواهیم داد با توجه به پیش نیاز هر حرف :👇👇 🌸🌿هر حرفی در یک در تولید از مخرج حرف را دارد و حق دیگر : هست که متعلق به اوست 💢مانند حروف مستعلیه و مستفله : 🔷 که هر حرف به تنهایی یا صفت استعلا دارد و یا صفت استفال و. . ( هر حرف نیز به تنهای پنج اصلی که حق اوست دارد و بعضی حروف شاید یک صفت نیز داشته باشند که با آنها به تدریچ آشنا می شویم ) [اینها حقّ هر حرف در انفراد حرف محسوب می شود .] ✅و هر حرف در هم نشینی با حروف دیگر : # مستحقی دارد که حروف نامیده می شوند 💢مانند احکام نون نزد حروف و یا احکام میم نزد حروف : 💢مانند [ ادغام نون در نون] که حروف نامیده می شوند. . از ابتدای کتاب تجوید و همراه با سوره انسان با شما همراه خواهیم بود .🌿🌹🌿
AF: ♦️إِنَّمَا إِنَّ👇👇محل تولید و خروج حرف _ جلوی مخرج لام یعنی بخش بالای لثه بالا درابتدای کام بالا همراه با ارتعاش تارهای صوتی و صفت استعفال دارد و نیز حروف جهری می باشد . ♦️إِنَّمَا = إِنَّمَا نیز برای کردن و متضاد کردن دو نفر یا فعلی و یا امری یا گروهی در ایات بکار می رود (نفی ) و معنی قطعاً/یا فقط می دهد 🔺و هرگز در اول جمله معنی نمی شود 🔺 اِنَّ + مَا اینجا نیز بعد از نُطْعِمُكُمْ ترجمه می شود .🌷🍃 🔷 نُطْعِمُكُمْ = نُطْ : حرف از حروف و چنانکه قبلاً گفته شد ؛ قوی ترین حرف می باشد ؛ حرفی است(نوک زبان برخورد با چین و شکن لثه ے بالا) وبالا آمدن ریشه ے زبان به سمت سخت کام و گود شدن وسط زبان =زبان با کام گنبدی شکل بالا هم طبق می شود و ایجاد صفت می کند و در حال : در این عبارت به دلیل بودن از فرعی نیز است و باید شود هنگام جدا شدن نوک زبان از مخرج ساکنه : لغزش حرف منجر به حرکت نشود❌ پر حجم و مفخّم تلفظ می شود 🍃 و نیز در این عبارت در چهارمین مرحله ے طاء است 🌷🍃 نُطْ/عِ/مُ/كُمْ/ : حرف نون صیغه "14"فعل ماضی/ طعام / کم =شما حرف کاف نیز یک حرف لهوی است با این تفاوت که نوک زبان کوچک با ریشه زبان بزرگ مماس میشود و حرف قاف را تولید می کند اما در مورد کاف لهات(زبان کوچک) کمی به انتهای سخت کام برخورد و با تولید می شود / باید دقت شود حرف کاف اَدا نشود بلکه چنان که قبلاً نیز گفته شد بهترین کاف است که صوتش بین کاف و گاف باشد. (یعنی کمی از شدت ان کاسته شود) 🔻 لِوَجْهِ اللَّهِ : لِ : لام از حروف استعفال ؛ کم حجم و ترقیق و محل تولید در ابتدای کام بالا عقب تر از چین و شکن لثه ے بالا / 🔻وَجْ : واو از بین دو لب کم حجم /🔷 وَجْ :حرف جیم نیز صفت استعفال دارد و ترقیق و کم حجم و در حال سکون می گیرد که باید کمال دقت شود این قلقله تبدیل به حرکت نشود❌ (به هنگام تلفظ سمت صفتش رها می شود ) / حرف #ه است و لام جلا له هم ترقیق تلفظ می شود هِ اللَّهِ /🌷🍃 لَا نُرِيدُ : لَا / حرف نفی الف حرف لام ترقیق است :/نُرِيدُ =نمی خواهیم / حرف راء ترقیق و حرف دال نیز ترقیق و حرفی می باشد مِنْكُمْ =از شما جَزَاءً= پاداش جَ/ حرف #ج از چسبیده شدن عقب تر از سر زبان با سخت کام همراه با ارتعاش تارهای صوتی تلفظ میشود و از حروف می باشد نباید در هنگام تولید فشار وارد شود چرا که موجب آسیب تجویدی ❌ زَ زاء ترقیق از حروف استعفال و محل تولید و خروج مرز به سخت کام و همراه با ارتعاش تارهای صوتی و حرفی است زَا الف مدی نیز حرف ماقبل خود و ترقیق است؛ و به دلیل این که بعد از الف ءً آمده و همزه جزء کلمه هست ؛ لذا : الف مدی بیش از اندازه خود تا 4" حرکت و بیشتر سیر و کشیده می شود 🍃 🔷 جَزَاءً /ء همزه قطع از حروف استعفال : محل تولید و خروج أقصی الحلق (دورترین قسمت حلق به دهان ) در هنگام تولید تارهای صوتی به هم می چسبد و راه عبور هوا را کاملاً می بندد و چون هوای بازدم پشت مخرج فشار وارد می کند تارهای صوتی به ناچار و باشدت از هم جدا می شوند و تیز همزه را تولید می کند.(یک لحظه قطع صوت ایجاد می شود) (به همزه قطع و حرف غیر مدی مشهور است ) ♦️ جزَاءً همراه با تنوین نصب که به حرف واو رسیده جزاءًوّ با سیر غنّه "۲" حرکت (ادغام متقاربین) 🔷جَزَاءً ولَا : لام ترقیق و الف مدی نیز طابع حرف ماقبل(ترقیق) وَلَا / شُكُورًا شُ/ عقب تر از سر زبان در حالی که شیار شیار است به سخت کام نزدیک می شود و جزء حروف همسی است و بدون ارتعاش تارهای صوتی تلفظ می شود نباید در تولید حرف ش فشار وارد نمود آسیب تجویدی ( یعنی نباید حرف شین منتشر شود و یا تکرار شود ❌ كُو/ ضمهّ و واو مدّی مثل هم تلفظ می شود و تنها تفاوتشان در میزان کشش می باشد دارند / 🔻 رًا راء نیز در بالا ترین حالت تفخیم است چرا که بعدش الف آمده این تفخیم نباید موجب درشتی الف شود چرا که الف از حروف رقیق و یک حرف جوفی است شود / 👌نوع وقف : ابدال و مد طبیعی "۲" حرکت می باشد. 🔰⚜🔰 اءً_وَلَا_شُكُورًا_ https://eitaa.com/eshragholqoran ❇️ اینگونه تجوید را فرا گیرید تا ماندگارگردد. 🌷🌿
❇️ تجزیه ے حروف در علم تجوید : لًا_ ♦️وَدَانِيَةً وَ =حرف واو از جمع شدن لبها و از بین دو لب همراه با ارتعاش تارهای صوتی تلفظ می گردد. . و بهترین واو واوی است که در مرحله لبها جمع شود .. 🌷🌿 وَدَانِيَةً /دَا : حرف دال یک حرف نطعی از حروف مستفله و جهری می باشد ؛ در تولید حرف دال سرِ زبان به چین و شکنهای لثه ے بالا برخورد و همچنین مماس شدن لبه های دو طرف زبان باا دندانهای آرواره بالا ؛ همراه با ارتعاش تارهای صوتی تلفظ می شود. 🔻وَدَانِيَةً /وَدَا دَا / الف مدی طابع حرف ماقبل و ترقیق است و فتحه دال و الف مدی هم تلفظ ن) می گردد و تنها تفاوت در میزان کشش دارند یعنی تنها (کمیّت) دارند .🌿 /نِيَ حرف نون که حرفی غنّوی یای مدی : نِيَ فتحه یَ عاضی (در واقع یای ساکن ما قبل مکسور همراه با ارتعاش تارهای صوتی و حرفی جهری است. با نزدیک شدن ے زبان و کسره --ِ--⬅️ و ⬅️ یای مدی مانند هم (یعنی کسره اگر کشیده شود یای مدی تولید می شود "۲" و بر عکس نصف کشش یای مدی کسره می گردد(پس تنها کمیت دارند) 🌿 اما در زبان فارسی اِ --ِ-- ⬇️ حرکت زیر الف اِ⬇️ هرچقدر کشیده شود ؛ ⬅️ یای مدی تولید نمی شود و اگر حرف ی❗️ را هم کم بکشیم هرگز کسره نمی شود❗️ و نامش کیّفیّت است / ودر میزان کشش حرکات کوتاه یک حرکت و حرکات بلند "۲" حرکت (کمیّت) /ةً ♦️وَدَانِيَةً تاء تأنیث(نشان از مٶنث بودن) و --ٌ--رفع رسیده به حرف حلقی عَ *عَین* قانون نون ساکن نزد حروف حلقی بود و رعایت ♦️سه نکته عدم مکث ؛عدم سیر ؛ و عدم قلقله نون ساکن نزد حروف حلقی لهاذ می شد ۸(همین قانون برای تنوینها --ً---ٍ----ٌ--- نیز نزد حروف حلقی صادق می باشد) پس نتیجه :اینکه تنوین رفع نزد حرف عین نیز می گردد. 🔻حرف نیز در از نزدیک شدن دیواره های حلق و در نتیجه تنگ شدن مسیر ارتعاش تارهای صوتی با سایش هوا بر دیواره های وسط الحلق تولید و تلفظ می گردد. 🔷/عَلَيْ : حرف لین💤 به آرامی و نرم تلفظ می گردد. : باید کمال دقت شود که فتحه لَی لِی❌نشود. /عَلَیهِمْ /هِ : هاء ضمیر برای چهامین شخص مفرد در فعل ماضی(زمان گذشته) و برای مٶنث می باشد هِ ♦️ظِلَالُهَا /ظِ حرف ظاء : از حروف استعلاء حالت تفخیم دارد ؛ حرفی جهری می باشد و از برخورد نوک زبان با لبه ی دندانهای ثنایای بالا در حالی که ریشه زبان بزرگ به سمت سخت کام بالا آمده و وسط زبان به سمت کف دهان گود می شود و شکل زبان در دهان با قسمت مقابل خود سخت کام که گنبدی شکل است تولید و هم طبق می گردد (یعنی را در مرحله ے تولید می کند🍃 [ انطباق یکی از صفات چهار حرف : ص _ض_ ط_ ظ _ می باشد ]🍃 و زمانی که به آرامی نوک زبان از دندانهای ثنایا جدا و یا بر داشته می شود حرف ظاء همراه با ارتعاش تارهای صوتی تلفظ و شنید ه می گردد. در این آیه حرف ظاء در پایین ترین مرحله تفخیم است زیرا می باشد🍃 /لَا/لُ/هَا حروف لام ترقیق و جهری _ هاءضمیر برای مٶنث 🍃 ♦️وَ ذُلِّلَت : حرف ذال از حروف مستفله ؛ رقیق و کم حجم و همانند ظاء از برخورد نوک زبان با دندانهای ثنایای بالا تولید و تلفظ می گردد /لِ/لَتْ لَ تْ از حروف مستفله ؛ بسیار کم حجم و رقیق و حرفی است (صدایش واضح بگوش نمی رسد) و در محل تولید از حروف نطعی می باشد .🍃 ♦️قُطُوفُهَا /قُ : از حروف استعلاء و حرفی جهری همراه با ارتعاش تارهای صوتی و از برخورد نوک (زبان کوچک) با ریشه ے زبان بزرگ تولید و خارج می گردد و حرف در سوّمین مرحله تفخیم می باشد 🍃 /طُو :حرف نیز از حروف استعلاء و حرفی نطعی ؛ جهری و مفخم است و از برخورد نوک زبان به چین و شکنهای لثه بالا و بالا آمدن ریشه زبان و منطبق شدن زبان با سخت کام درمرحله ے گیرش تولید و تلفظ = رهِش می کردد. طُ در سومین مرحله تفخیم است 🍃طُو : ضمّه و واو مدی مانند هم تلفظ و تفاوتشان در میزان کشش می باشد. (کمیّت دارد) /فُ حرف حرفی شفوی :/ کم حجم و از حروف # همسی می باشد. و از برخورد لب پایین با لبه دندان های بالا تولید و در مرحله رهش با گیرش همراه می باشد فشار روی این حرف مجاز نمی باشد زیرا آنرا به واو فارسی شبیه می کند❌❌ /هَا : ضمیر دوم شخص مفرد در فعل ماضی و برای مٶنث است. ♦️ تَذْلِيلًا: تَذْ حرف تاء نیز حرفی نطعی کم ححم و از حروف می باشد. تَذْ/لِي/لًا/ مابقی حروف شرح داده شده .. ًا_ https://eitaa.com/eshragholqoran ❇️ اینگونه تجوید را فرا گیرید تا ماندگار بماند .