#اوّلین_کلید_لحجه_عرب 💠سوّمین جلسه دُرُوس کتاب تجوید مقدماتی 💐به علت #شاخص_بودن این درس در قرائت ✅نظر محترمتان در ادامه فرمایشات استاد #به چند مثال دیگر: #توجه: 🍃 بَرادَر بابا #هرگز فتحه هر چقدر هم کشیده شود الف نمی شود و بلعکس الف در عبارت بابا هر چقدر کم کشیده شود فتحه نمی شود / #باغات = #هر دو الف به سمت آ👆⬆️ = باغ ها / و این قانون در گویش فارسی ما ثابت است هم در مورد اُ او / اِ ای نیز 🍃 🌸تفاوت کیفی= کیفیّت🌸 #امّا_چنانکه قبلاً در دروس روخوانی عرض شد که در لحجه عرب الف تابع حرف ما قبل است. #مثال / طه= طا ⬆️ آ _ امّا #ها ↗️ #مثال: عبارت بَرَزُو بَارِزُو🍃مثل هم /تفاوت در میزان کشش فقط🍃 #حرف بَ بَا ↗️ #صَبَرَ َ صَابِرُوا 💧مثل هم تفاوت در میزان کشش فقط💧 #حرف صَ صَا ⬆️ #این قانون نیز در #ضمه و واو مدّی و#همچنین در #کسره ویای مدی #ثابت است 🍃تفاوت کمّی= #کمیّت🍃 #وجه_تشابه : در زبان و گویش فارسی ⭐️حرکات بلند دو برابر حرکات کوتاه در لحجه عرب نیز حرکات #بلند دو برابر حرکات کوتاه ⭐️= #کمیّت #توجه: امّا در لحجه عرب: بلعکس حرکات کوتاه نصف حرکات بلند = واین قانون در مورد تمامی حرکات کوتاه و بلند / َ ِ ُ / َا او ایی #ثابت_هست =تفاوت در میزان کشش =کمیّت... #همراه_با_صوت https://eitaa.com/eshragholqoran/5

#و_در_ادامه. . با کم و زیاد کردن فشار هوا؛ در ارتعاش(( اَوتار صوتی)) =جمع وَتر به معنای طناب و نیز👇👇 #زیر =صدای پایین و#بم =صدای بالا ؛و نیز زیر و بمی؛ در گفتار مٶثرند. 🔶( #حنجره ) و ارتعاش عنصر اصلی آن یعنی ؛ (( #طناب های صوتی) ) حروف و صداهایی را با وپژگی (( جَهر)) =💢 مثل صحبت بلند و ((هَمس )) 💢 مثل صحبت در گوشی) می رساند. *🔶فضای قفسه سینه و نیز حفره های ((حلق)) و ((دهان)) و ((خیشوم ) )=فضای درون بینی #نقش_تقویت و (( #طنین_بخشی )) به حنجره را #ایفا می کند. #مهمّ *🔶 در (( حلق _ دهان _ و لب ها؛ ) ) حروف و صداهای گوناگون ساخته می شود. *🔶((آرواره بالا #ثابت و آرواره پایین)) #متحرک است. *🔶آرواره بالا (( اندام های #ثابت=یعنی جایگاه های #تولید صدا را در بَر می گیرد. 💢این اندامها عبارتند از : #لب_بالا/ #دندانهای_بالا/ #لثه_بالا /#سخت_کام /#نرم_کام ؛ که به #زبان_کوچک و سپس به #دیواره_های_حلق ختم می گردد. ( البته نرم کام ؛ گاهی نقش اندام متحرک را ایفا می کند) 🔶نزدیک شدن یا #تلاقی عنصری از اندام های متحرک ( آرواره پایین _لب پایین _زبان ) به نقطه اے از اندام های #ثابت_بالا ؛ (( # مخارج_حروف )) را می سازد. 🌈⭐️ 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜

#لِسَانُ العَاقِلِ وَرَاءَ قَلبِه ے ..._... 🔑 ✅ #موضع_لِسان: ((لِسان)) به معنای زبان است. 🔶این موضع وسیع ترین #مواضع_دستگاه_تکلّم است. 🔶علت نام گذاری این موضع به #لِسان #نقش اصلی این عضو مهمّ دهان در تولید اکثر حروف و اصوات است. 🔶موضع لِسان شامل #اجزاء مختلف زبان اصلی ؛ دندان ها و لثه ے آنها ؛ سقف دهان(( کام )) و زبان کوچک((لهاة)) است. ؛ 🔶و ما جهت آشنایی بهتر مخارج حروف ؛ به شرح مختصر این قسمتها می پردازیم : #در_تصویر_بالا_بسیار_دقت_بفرمایید. ✅همانگونه که دقت می فرمایی: زبان نقش کلیدی در گفتار ما دارد و #اهمیت #نوک_زبان که قسمت انتهایی سر زبان است؛ موجب شده که #بخش_جداگانه اے از سر زبان محسوب شود و به آن(( #ذَلَقُ_لِسَان )) گویند. /هر یک از این بخش های #شش_گانه که در#تصویر بالا مشاهده می کنید ؛ در ایجاد #تماس با قسمت های #ثابت مقابل خود و در نتیجه ؛ تولید حرف #نقش_ویژه دارند. 🔶⚜🔶 در مورد قسمتهای مختلف زبان و تولید و خروج #حروف ویژه هر #قسمت به ترتیب بزودی مفصّل توضیح داده خواهد شد. 🔶⚜🔶 🔱 #و در ادانه با #دندان ها و نقش آنها در تولید بعضی حروف آشنا می شویم. 🔶 #دندان ها( اٌسنان )=جمع سِنّ است. 🔱 #تعداد دندان ها بطور طبیعی ؛ ۳۲ عدد است؛ که در هر #آرواره ۱۶ عدد از آنها قرار دارد. 🔶دندانه ها به #چهار دسته اصلی تقسیم می شوند و به ترتیب از #جلو به عقب عبارتند از : 👇👇 ۱✅ ثنایا(حمع ثَنِیه)؛ دقیقاً در جلوی و وسط #آرواره ها ( فکّ بالا) قرار دارند و تعدادشان #۴عدد است؛ ( در هر آرواره دو۲ عدد) #ثنایای_بالا؛ که درشت تر از ثنایای پایین هستند و ریشه ے نام گذاری آنها نیز همین است( دوتایی ) ۲✅ رباعیات(جمع رباعیه بدون تشدید) 🔶تعدادشان #4عدد است؛ ( در هر آرواره دو۲ عدد) ؛ در طرفین #ثنایا قراردارند و در واقع #چهارگوشه؛ چهار طرف #ثنایا را در بر گرفته اند. #ریشه نام گذاری آتها میز همین است. [ مجموعه ے دندان های ثنایا و رباعیا ت در فارسی دندان های (( پیش)) نام دارد. ] ۳✅ اَنیاب( جمع ناب ) : تعدادشان #۴عدد است ( در هر آرواره #۲عدد ) و در طرفین #رباعیات قرار دارند. #نوک_تیز هستند و در فارسی(( نیش )) نام دارند. ۴✅ اضراص: (جمع ضِرس ): به علت(( دندانه )) دار بودن #سطح_فوقانی؛ (( ضِرس)) نام دارند. ( ضرس دیوار قلعه =دندانه های سر دیوار📛). به این دندلن ها در فارسی(( آسیا )) گفته می شود. #این دندان ها خود سه #قسم_اند. 👇👇

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌈💎باعرض سلام و تحیّاتُکم. .. 🔶در ادامه باب مخارج حروف #با_مخرج چهاردهم : #یعنی_محل_خروج((ث_ذ_ظ_)) آشنا می شویم. #در_تولید این سه حرف ؛ !نوک_زیان با لبه ے #دندانهای_ثنایای_بالا مماس می شود و هم زمان (( سَر )) زبان به لثه ے پشت آنها نزدیک می گردد ( مخرج حرف ) آنگاه خروج هوا از فاصله ے بین(( سَر)) زبان و (( لثه)ها این #سه حرف را تولید می کند. 🔶البته توصیه می شود (( نوک))و (( سرِ)) زبان باشدّت و فشار به لبه و نیز لثه ے داندان های بالا نچسبد❌ 🔷چرا که ممکن است راه عبور هوا #مسدود شده و این #سه حرف به حروف( نطعی )شباهت پیدا کند. ❌ 🔶 #حر ف(( ث )) به #روش_گفته شده و بدون #ارتعاش_تارهای_صوتی تولید می شود. #مهمّ 🔷سطح زبان کاملاً #مسطح و بی شیاز بماند؛ 🔶 تا این حرف بوی (( س ))نگیرد❌ (( ذ )) همان حرف(( ث )) است ؛ امّا همراه با آن #تارهای_صوتی نیز #مرتعش می گردند. #مهمّ 🔷توصیه ے بالا در مورد حرف(( ذ))اما پر حجم و مفخّم لست. (( ذال مفخم)) هم زمان با عملکرد مخرج ((‌ ذ )) کف زبان گود شده و (( ریشه ے)) زبان #بالا می آیذ. #مهمّ 🔷نتیجتاً صدایی(( پر حجم ))ایجاد می شود و (( ذ ))را به (( ظ ))تبدیل می کند. #مهمّ 🔶تأکید می شود این #سه حرف با حالت (( نوک زبانی ))تلفط می شود. #مهمّ 🔷لذا دقت کنید و به ویژه تلفظ حرف (( ظ )) را به خوبی فرا بگیرید؛ تا(( ض)) را شبیه آن تلفظ نکنیذ! ❌ در واقع این مطلب که(( ض )) نباید مانند (( ظ ))تلفظ گردد ؛ قدم اول در تلفظ حرف (( ض ))است! ❌ #مهمّ 🔶اغلب اهل اداء سه حرف((ث_ذ_ظ) ) را به درستی(( #حروف لِثَوِی)) نامیده اند. 🔷چرا که بخش #جلوی زبان با کمک #لثه ها ( عضو #ثابت مخرج )این حروف را تولید می کنند. 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

❁﷽❁ در بارگه قرآنیم با ذکر صلواة : {اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ} و سلام علیکم : ✅ با احکام حروف همراهیم: 🔶 #با_تفخیم_حروف_استعلاء 🔶قبلاً گفته شذ که #استعلاء و #استفال از صفات اصلی حروف هستند 🔷حروف #هفتگانه ے مستعلیه(ص_ض_ط_ظ_خ_غ_ق_) همگی دارای #تفخیم هستند. و در مقابل ما بقی حروف یعنی حروف #مستفله ؛ حالت ترقیق دارند. 🌈البته دو حرف(( ل_ر ))حکم ویژه دارندکه در دنباله ے درس خواهد آمد. 🔶همان گونه که در درس صفات گفتیم. #استعلاء به #مفهوم درشتی و پر حجمی نیست❗️بلکه (( #موجب درشتی و پر حجمی است)) 🔷دقیق تر بگوییم ؛ در چهار حرف #اطباق(( ص_ض_ط_ظ_)) مجموعه ے #استعلاء و #اطباق موجب #تفخیم است و درسه حرف باقی مانده : ((خ_غ_ق)) به علت فقدان #اطباق فقظ #استعلاء باعث تفخیم می شود. 🔷به هر حال (( استعلاء)) موجب تفخیم است ؛ #اما عکس آن صادق نیست.❗️ یعنی #تفخیم علامت استعلاء نیست . (استعلاء #صفت و تفخیم #حالتی است که به حرف استعلاء می دهیم ) #مهمّ 🔶چرا که حروف(( ل_ر_الف مدّی )) نیز تحت #شرایطی #تقخیم می شوند. #مهمّ. در حالی که #جزء حروف دارای صفت استفال هستند) وصفت استعلاء ندارند. 🔷اکنون باید دانست که #تفخیمِ حروف استعلاء در همه ے شرایط # #ثابت نیست بلکه در حالا ؛ مختلف ؛ . کم یا زیاد می شود. #مهمّ 🌈حروف #مستعلیه از لحاظ #تفخیم ۵ مرتبه دارد که به ترتیب از حدّ اکثر به حدّ اقل عبارت از🌈حروف #مستعلیه به صورت 👇👇

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ #باب_فرش_الحروف_👇👇 #آخرین درس از کتاب تجوید #دو۲* اُستاد موسوی بلده تقدیم می گردد🌹🍃 (نحوهِ قرائت برخی از کلمات قرآن به روایت حفص از عاصم) ((فرش))=بهمعنای((بسط_پراکندگی)) آمده است.🌸🍃 و ((حروف)) جمع فرش حروف است از : ((احکام ویژهِ برخی از کلمات قرآن در یک قرائت خاصّ)) ✅((قوائد ے)) که ضمن دروس گذشته فرا گرفتیم ؛ #کلیّاتی است از ((اُصول)) قرائت #عاصم به روایت حفص ؛ که به صورت قواعد و ضوابط #مدوّن_و_معیّن ؛ عرضه می شود .🌹🍃 ✅لذا: به این قواعد((اُصول قرائت)) گویند. برای هر یک از #أئمّه: قرائت و راویان آنها ((اُصول قرائت)) ویژه ا ے؛ #مدوّن و موجود است؛ (مانند احکام نون ساکنه و تنوین یا احکام مدّ). 🌸🍃 ✳️ اما هر یک از #قرّاء و راویان آنها ؛ همچنین ؛ کلماتی از قرآن را ؛ به صورت ((پراکنده)) و خارج از #ضوابط مشخص و #ثابت ؛ متفاوت با بعض دیگر خوانده اند. ✅ #لذا این بخش ار قرائت هر قاری یا راوی را ؛((فرش الحروف)) گویند. ✳️ هرچند ما در طول مباحث گذشته ؛ به تناسب هر درس ؛ #اشاراتی به برخی از این #کلمات و #نحوهِ_قرائت آنها داشته ایم ؛ ✅اما اینک در پایان مباحث کتاب ؛ یکبار دیگر ؛((فرش الحروف به روایت حفص از عاصم)) را به صورت جمع بندی همراه با مواردی که تا به حال #ذکر نشده است ؛ می آوریم🌸🍃 ✍دقت فرمایید: 👇👇 ✳️1_ءَأعْجمییٌّ (فصّلت_۲۴)، همزهِ دوم به ((تسهیل)) خوانده می شود. [باب صفات حروف؛ صفت نبرة] 🌸🍃 ✳️2_(( أَلْذَّکَرَینِ)) ؛ (( آلَْانَ)) ؛ ((آللّهُ)) به دو وجه((الف مدی با مدّ لازم))و ((دو همزهِ مفتوحه با تسهیل همزهِ دوّم)) خوانده می شود. [درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌹🍃 ✳️3_أَلْاِسْمُ : (حجرات_۱۱) در حالت وصل به کلمهِ #ماقبل ؛ فقط به صورت((بِيْسَ لِسْمُ)) با کسرهِ لام و #حذف همزه وصل خوانده می شود. اما در صورت #ابتداء؛ به دو وجهِ (( أََلْسْم ُ)) (( َلْسْم ُ)) قرائت می گردد. [باب همزه وصل]🍃🌸🍃 ✳️4_مَجْريٰهَا (هود_۴۱) الف مدی پس از راء به ((امالهِ کبری')) خواند می شود. طبعاً را نیز ترقیق است . [باب همزه وصل] [درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌸🍃 ✳️ 5_أَنَّا_لَکِنَّا_آلظُّنُونَا_آلرَّسُولَا_ آلسبِبِلَ _قَوَارِیرَا_سَلَاسِلَا : #کلمات فوق در وصل به فتحه و در وقف به((الف مدّی)) خوانده می شود. #البته آخرین کلمه؛ یعنی سَلَاسِلَا(سوره انسان_۴) دو #وجهی است. =یعنی علاوه بر وجه مذکور؛ هنگام وقف ؛ به سکون لَام (سلاسِلْ) نیزخوانده شده است.🌸🍃 ✳️ 6_أِرْکَبْ مَعَنَا _ یَلْهَثْ ذَالِکَ اظهار (( ثْ )) و (( ثْ )) نزد حرف بعدیِ خود نیز به طریقی از حفص آمده. است. اما #ادغام آنها #ارجح و معمول است.[ باب ادغام(متجانسین)]🌹🍃 ✳️ 7_یَبْصُطُ_ بَصْطَۀَّ _ (بقره_۲۴۵_؛ اعراف _۶۹) هردو با (( س )) خوانده می شود. #هرچند این دو با((ص)) نیز خوانده شده اند ؛ امّا قرائت به ((س)) #ارجح و مشهور است.🌸🍃 ✳️ 8_ أَلمُصَيْطِرُونَ _ بِمَصَيْطِرٍ (طور_ ۳۷؛ غاشیه _۲۲) هردوبا ((ص)) خوانده شده اند .#هر جند قرائت به ((س)) نیز وارد شده است؛ #اما ضعیف است. 🌹🍃 ✳️ 9_ضَعْفٍ _ضَفعْاً (روم _۵۴) اولی #دوبار و #دومی یک بار در آیه ے مذکور آمده اند. #علاوه بر ((فتحه)) ضاد؛ حفص ؛ هر سه مورد را با((ضمة)) نیز خوانده است. #اما ((فتحه)) در قرائت آن #مقدم است. 🌸🍃 ✳️10_کهمعص_حم_عسق(مریم_شوری )((عین)) را در این دو مرد ؛ به طول _توسط و حتی #قصر خوانده شده است .#امّا ترجیح با طول است . [ باب مدّ و قصر(مدّ لین) ]🌹🍃 ✳️ 11_أَلَمْ نَخلُقْکُمْ_(مرسلات_۲۰) #ادغام قاف سامن در حرف کاف به هر دو وجه ((تامّ)) و ((ناقص)) جایز است. #اما وحه ادغام #تامّ رجحان دارد. [باب ادغام(متقاربین)] 🌸🍃 ✳️12_لَا تأ مَنَّا (یوسف_۱۱) نون مشدّد به ((اشمام)) خوانده شده است.🌸🍃 یعنی هنگام تلفظ آن باید لب ها جمع شده و حالت((ضمّة)) را نشات دهد! چراکه اصل آن((لَا تَأمَنُنَا))بوده است. [باب طرق وقف بر #آخر کلمات🌹🍃 … ✳️ 13_یس *والقُرْءَآنِ الحکیم_ #نوالقَلَُمْ_ *نون ساکنهِ واقع در هجاء #حرف_مقطعه ؛ در صورت وصل تزد ((و)) اظهار می گردد. 🌸🍃 ✳️ 14_أ رجَْهْ_فَاَلقَْهْ_(اعراف_۱۱ و شعراء _۳۶) _ ( نمل_۲۸) در هر دو ؛ #هاء_ضمیر به سکون خوانده شده است. 🌹🍃 ✳️15_یَرْضُهُ لکَُُمْ_(زمر_۷ )هاء ضمیر بلا اشباع خوانده می شود. 🌸🍃 ✳️️ 16_فِیهِ مُهَانَا(فرقان_۶۹) هاء ضمیر اشباء می شود.🌹🍃 ✳️ 17_وَیَتَّقَْهِ_(نور_۵۲) حفص به #سکون قاف و عدم اشباع هاء ضمیر خوانده است. 🌸🍃 ✳️ 18_ءَا تینِیَ(نمل_۳۶) در وصل؛ به فتحه یاء و در وقف به دو وجه ((اثبات یاء)) (ءَاتيٰنیَ) و ((حذف)) آن(ءَاتيٰنْ) قرائت می شود. 🌹🍃 ✳️ 19_موارد سکت واجب : به((طریقی)) از حفص که بر طبق آنذمدّ منفصل((قصر)) آمده است. این موارد