#لِسَانُ العَاقِلِ وَرَاءَ قَلبِه ے ..._... 🔑 ✅ #موضع_لِسان: ((لِسان)) به معنای زبان است. 🔶این موضع وسیع ترین #مواضع_دستگاه_تکلّم است. 🔶علت نام گذاری این موضع به #لِسان #نقش اصلی این عضو مهمّ دهان در تولید اکثر حروف و اصوات است. 🔶موضع لِسان شامل #اجزاء مختلف زبان اصلی ؛ دندان ها و لثه ے آنها ؛ سقف دهان(( کام )) و زبان کوچک((لهاة)) است. ؛ 🔶و ما جهت آشنایی بهتر مخارج حروف ؛ به شرح مختصر این قسمتها می پردازیم : #در_تصویر_بالا_بسیار_دقت_بفرمایید. ✅همانگونه که دقت می فرمایی: زبان نقش کلیدی در گفتار ما دارد و #اهمیت #نوک_زبان که قسمت انتهایی سر زبان است؛ موجب شده که #بخش_جداگانه اے از سر زبان محسوب شود و به آن(( #ذَلَقُ_لِسَان )) گویند. /هر یک از این بخش های #شش_گانه که در#تصویر بالا مشاهده می کنید ؛ در ایجاد #تماس با قسمت های #ثابت مقابل خود و در نتیجه ؛ تولید حرف #نقش_ویژه دارند. 🔶⚜🔶 در مورد قسمتهای مختلف زبان و تولید و خروج #حروف ویژه هر #قسمت به ترتیب بزودی مفصّل توضیح داده خواهد شد. 🔶⚜🔶 🔱 #و در ادانه با #دندان ها و نقش آنها در تولید بعضی حروف آشنا می شویم. 🔶 #دندان ها( اٌسنان )=جمع سِنّ است. 🔱 #تعداد دندان ها بطور طبیعی ؛ ۳۲ عدد است؛ که در هر #آرواره ۱۶ عدد از آنها قرار دارد. 🔶دندانه ها به #چهار دسته اصلی تقسیم می شوند و به ترتیب از #جلو به عقب عبارتند از : 👇👇 ۱ ✅ #ثنایا(حمع ثَنِیه)؛ دقیقاً در جلوی و وسط #آرواره ها ( فکّ بالا) قرار دارند و تعدادشان #۴عدد است؛ ( در هر آرواره دو۲ عدد) #ثنایای_بالا؛ که درشت تر از ثنایای پایین هستند و ریشه ے نام گذاری آنها نیز همین است( دوتایی ) ۲ ✅ #رباعیات(جمع رباعیه بدون تشدید) 🔶تعدادشان #4عدد است؛ ( در هر آرواره دو۲ عدد) ؛ در طرفین #ثنایا قراردارند و در واقع #چهارگوشه؛ چهار طرف #ثنایا را در بر گرفته اند. #ریشه نام گذاری آتها نیز همین است. [ مجموعه ے دندان های #ثنایا و #رباعیا ت در فارسی دندان های (( #پیش)) نام دارد. ] ۳ ✅ #اَنیاب( جمع ناب ) : تعدادشان #۴عدد است ( در هر آرواره #۲عدد ) و در طرفین #رباعیات قرار دارند. #نوک_تیز هستند و در فارسی(( #نیش )) نام دارند. ۴ ✅ #اضراص: (جمع ضِرس ): به علت(( دندانه )) دار بودن #سطح_فوقانی؛ (( #ضِرس)) نام دارند. ( ضرس دیوار قلعه =دندانه های سر دیوار📛). به این دندان ها عربها(دندانهای ضرسی) و در فارسی دندان های(( #آسیا )) گفته می شود. #این دندان ها خود سه #قسم_اند. 💢در #ادامه خواهد آمد...👇👇 ✅ #ضواحک( جمع ضاحکة ) تعدادشان#۴عدد است.( دو عدد در هر ارواره) و هر یک پس از(( ناب )) قرار دارند. ((ضاحکة )) به معنای (( خندیدن )) است و به دلیل پدیدار شدن در هنگام #خنده ؛ چنین نام گرفته است! در فارسی به ضواحک دندانهای(( آسیای_کوچک ))گویند. ✅ #طواحن: ( جمع طاحنه ) دندان های #اصلی_اضراس هستند. 🔶 تعدادشان #۱۲عدد است( شش عدد در هر آرواره ) و پس از ضواحک قرار دارند. ((طاحنه))=به معنای: ((آسیاب_لِه_کننده )) است ؛ و در #لِه کردن لقمه ے غذا مٶثراست.در #فارسی (( دندان های آسیای بزرگ )) نام دارند. ✅ #نواجِذ ( جمع #ناجِذَة ) #آخرین نوع دندان های اَضراس هستند ؛ تعدادشان #۴عدد است. ( دو عدد در هر آرواره ) بر خلاف سایر دندان ها ؛ از #۲۰سالگی به بعد ؛ بر می آیند و لذا به دندان های (( #عقل )) مشهورند: ( #عَظٌّ_عَلَی_نَازِجِدَّةٍ = به کمال عقل و بلوغ رسید. ) دندان ها به ویژه در #آرواره_بالا نقش مهمّی در ایجاد حروف دارند و از قسمت های ثابت #اندام های #گفتاری هستند. 👇👇

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🔑 #در پایان درس مخارج حروف بی مناسبت نیست در تولید هر حرف مختصری با #سه_واژه (( گرایش_گیرش_رهش))#آشنا_شوید. 🔶هر (( حرف )) در هنگام تولید #هر_چند_لحظه_اے بسیار کوتاه #انجام گردد #سه 3 مرحله را باید #طی کند 🔑 1💢👈مرحله ےگرایش : #اندام_های تولید برای تولید حرف #جدید از حالتی که هستند به طرف #مخرج__حرف بعدی حرکت می کنند ( مانند #حرکت_لب_پایین به سوی دندانهای فکّ بالا در تلفظ حرف ((ف)) . ⭕️ فَکّ و یا آرواره بالا ثابت است ؛ لب پایین حرکت کرده به سمت دندان های جلوی فکّ بالا... 2💢👈مرحله گیرش : اندام های تولید در #مدّت بسیار #کوتاهی در مخرج حرف #مستقر می شوند و مخرج #حرف به اصطلاج #محقق می شود . (مانندگیرش و تماس لب پایین با لبه ے دندان های بالا در #مثال حرف(( ف)) که برای #لحظه_اے با دندانهای بالا #مماس میشود .#مهمّ البته در این دو مرحله #قسمت های دیگری که به اصطلاح نقش (( صفت دهی )) به حرف را دارند ؛ نیز عمل می کنند. #مانند درشتی و پرحجمی یا انسداد و یا.. . 3💢👈مرحله ے #رهش : یا آخرین مرحله ؛ هوا به داخل مخرج حرف دمیده می شود و صدای حرف شنیده می شود و #اندام های تولید مخرج حرف را رهاکرده و به سرعت به حالت # عادی خود بازگشته یا خود را برای تولید حرف و صوت #بعدی ؛ #آماده می کنند. 🔶برای درک بیشتر این #مراحل ؛ کلمه #آبا را با کُندی زیاد ( مانند حرکت فیلم با سرعت آهسته ) تلفظ کنید ؛ 🌱اگر قبلاً تلفظ صحیح هر حرف را از طریق (( شنیداری )) و ( از راه گوش و تقلید) یادگرفته اید و یا ( یاد بگیرید ) #آنگاه به روش فوق و #سه مرحله #گرایش_گیرش_رهش ) 🌱 هر حرف را در کلمه بگذارید : ( آبا_آحا_آطا_آکا ) به خوبی مخرج #هر_حرف را حس و #تحلیل خواهید کرد... 🍃خیلی فکر نکنید #تنها مطالب کتاب را به خوبی مرور و تمرین بفرمایید. . و یا متن های تدریس در کانال را. . 🍃 اندام ها و حروف در مخرج برای ساختن یک کلمه به #سرعت #سه مرحله ے #فوق را #طی می کند ( شما باید از درس جلوتر و قوی باشید ) 🌱🌿موفِق و پیروز باشید #ان_شاءالله.. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 👌ارسال پیامهای متنی کانال بدون لینک مجاز نمی باشد❣

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ با تحیّت در فراز دوّم از مباحث #وقف_و_ابتدا :با عبارت وقف. . ✅ # وقف همراهیم $وقف =در لغت به معنای ((حبس_ایستادن_بازداشتن)) آمده است، #وقف در قرائت ؛ عبارت است از: ((#قطع_صوت_در_حین_قرائت_با_تجدید_نَفَس_و_سپس_ادامه_قرائت)) ✳️ وقف بر آخر کلمه صورت می گیرد و در میان کلمه جایز نبست و لذا نَفَس در میان کلمه ؛ از فاحش ترین اغلاط قراِئت است. #مهمّ 🔶همچنین نَفَس کشیدن در حال قرائت یک عبارت ؛ و قبل از رسیدن به محل وقف؛ ،هر چند در بین دو کلمه باشد؛ #غلط فاحش محسوب می شود. ❌ ✳️قبل از شرح بیشتر؛ بهتر است با دو #اصطلاح((سکت ))و ((قطع)) نیز آشنا شویم. ((سکت)) در لغت به معنای ((وقفه_سکت )) و در قرائت عبارت است از : (( قطع کوتاه صوت بدون تجوید نفس و سپس ادامه ے قرائت )) 🔶 سکت ؛ هم در میان کلمه و هم بین دو کلمه صورت می گیرد. 🔶زمان سکت در برخی منابع؛ در حدّ ((دو حرکت ))ذکر شده است. #دقت 🔷به روایت حفص از عاسم به دو #قسمت((جایز)) و (( واجب)) تقسیم می شود. (خواننده عزیز توجه دارد که مقهوم ((واجب)) در بحث تجوید و قرائت ؛ با مفهوم #فقهی آن تفاوت دارد و مفققود((لزوم)) آن مطابق #طرق و #روایت است.) در_ادامه با #موارد_سکت_جایز:: ۱-✅سکت میان دو سوره ے انفال و توبه: 🔶یکی از وجوه قرائت #پی_در_پی این دد سورع است؛ و دو #وجه دیگر آت((وصل بدون سَکت)) و((وقف)) است. ۲-✅ سکت میات دو هاء در ((مالِیَه هَلَکَ)) (سوره الحاقه : ۲۸): #دو وجه دیگر آن((ادغام)) و (( وقف )) است که وجه أخیر #أَرجَح است. ✅موارد سکت واجب 👇👇

#قسمت_ششم_از_ترحمه_دعای_ابو؟ حمزه_ثمالی 🤲🌙⭐️ #اَی_رَبِّ=ای پروردگارمن : 🤲آغاز کنم دعایم را و بر نزد تو اُمید کنم؛🌸🍃 #درماندگیم را و #بتوانگریت جبران کنم نیازم را ؛ و زیر سایه بخشش توست بپا اِیستاده ام ؛ و ببخشش و جوانمردی تو دوخته ام چشمم را ؛ و به اِحسانت پیوسته ساخته ام نگاهم را 🤲 ✳️پس نسوزان مرا با آتش در حالیکه توئی جایگاه آرزویم ؛ و جایگزین مکن مرا در جهنّم ؛ #براستی که توئی نور چشمم ؛ 🌸🍃 ✳️ ای_آقای_من دروغ در نیاور گمانم❗️ را از نیکی و بخششت❗️ براستی توئی مایه ے اطمینان من ؛ و نا اُمید مگردان از پاداشت ؛ برا ستی توئی آگاه به نداریم ؛ ❗️ #اِلهی=معبود من هر گاه باشد نزدیک مرگم و هنوز نزدیک نساخته مرا به تو کِردارم ؛ همانا قرار دادم اقرار کردن بتو گناهم را وسیله های عذرهایم ؛ ❗️ #اِلهی=معبود من هرگاه درگذری پس چه کسی لایغتر از تو بگذشت ؛ ⁉️ #هرگاه شکنجه کنی پس چه کسی عادل تر از تو در داوری ؛ مهربانی کند در این دنیا بخاطر دوری از وطن اصلیم ⁉️ ؛ و بهنگام مرگ بخاطر گرفتاریم ⁉️؛ ودر گذر بخاطر تنهائیم ؛ و در شکاف گور بخاطر ترسم ؛ و هنگامیکه دو باره زنده شدم برای حساب میان دو دستانت بخاطر خواری جایگاهم ؛❗️ و بیامرز بر من آنچه را پوشیده است بر آدمیان از کِردارم ؛❗️ و پیوسته گردان بر من آنچه را بوسیله ے آن پوشاندی مرا ؛ و مهربانی کن بمن در آن حال که اُفتادن بر بستر و زیر و رو می کند مرا دستان دوستانم ؛⁉️ و نیکی کن بر من در آن حال که دراز کشیده ام بر تخت مرده شوئی و زیر و رو میکند مرا همسایه ام ؛⁉️ و دلسوزی کن بر من در آن حال که حمل شده ام و گرفته نزدیکانم گوشه ے جنازه ام را ⁉️؛ و بخشش کن بر من در آنحال که نقل شده ام و فرود آمدم بتو تنها در سوراخ قبرم ؛⁉️ و مهربانی کن در آن خانه ے تازه بخاطر تنهائیم ؛ تا اینکه خو نگیرم بغیر تو 🌹🍃 #یَاسَیِدی=ای آقای من اگر واگذاری مرا بحال خود هلاک شده ام؛ #آقای_من ⁉️ ✳️ پس به چه کسی فریاد رسی خواهم اگر نادیده نگیری لغزشم را ؛❗️ بسو کِی ناله کنم اگر از دست بدهم #توجیهت را در آرامگاهم ⁉️؛ و بسوی کِی پناه ببرم اگر از بین نبری گرفتاریم را ؛ ⁉️ #آقای_من کِیست یار من و کِیست مهربانی کند مرا اگر تو مهربانی نکنی ؛ د افزون بخشی ⁉️چه کسی را آرزو کنم اگر از دست دادن افزون بخشیت را بروز درماندگیم ؛⁉️ ✳️ پس بسوی چه کسی است گریز از گناهان هنگامیکه بسر آمد زمان عمرم ؟⁉️ #آقای_من شکنحه نکن مرا در حالیکه من اُمید کردم تُرا ؛ 🌸🍃 #اِلهی=معبود من بواقعیّت برسان اُمیدم را و اطمینان بخش؛ ترسم را ؛ ولی تو لایق پرهیزکاری و لایق آمرزشی ؛ 🌹🍃 ✳️پس بیامرز بر من و بپوشان از جانبت لباسی را که پوشانده بر من بدیها را ؛🤲 #و بیامرزی آنها را بر من بطوریکه بازخواست شوم دوبار بدانها ؛🤲 #براستی تو دارا ی منّت گذاری دیرینه ای ؛ و دارای چشمپوشی بزرگی ؛ و دارای گذشت #جواننردانه ای ؛🌸🍃 #اِلهی =معبود من: توئی که سرازیر گردد عطایت با آنکه درخواست نکند از تو و فرمان بدست توست ؛ 🌹🍃 ✳️ پاک و منزّهی و بلندمرتبه ای ؛ #یَارَبّ=تو ای پروردگار جهانیان 🤲 #آقای_من=بنده ات بدرگاهت آمده سرپا نگاهداشته او را تنگدستی در برابرت ؛ 🤲❗️ نیکوبد : درِ نیکی ات را با دعایش ✳️پس مگردان روی #جوانمردیت را از من 🤲؛ و قبول کن از من آنچه را میگویم 🤲؛ همانا خوندم با این دعا ؛ و من اُمیدوار که برنگردانی مرا بخاطر شناختی که دارم از مهروزیت و مهرباتیت. 🌸🍃 #اِلهی=معبود من: توئی آنکه سٶال پیچ کننده ای و نکاهد از تو رسیده ای 🌹🍃 ✳️ تو همانطور که می فرمائی و بالا تری از آنچه ما می گوئیم.. 🤲🌸🍃 #ادامه_دارد #قسمت ششم از #دعای_ابوحمزه ثمالی 🌴 @eshragholqoran

🎥 از دروغگویی کوفیان تا راستگویی یاران حسین(ع) 🔹به روایت اسماعیل عاکفی، پژوهشگر علوم قرآنی #روش_های_تدبر_در_قرآن https://iqna.ir/00GRLn 🔰 با احترام و عرض تعزیت خدمتتان : #قسمت های قبلی در کانال موجد است..

🎥 شاخص‌های تربیتی قرآن کریم | گناهان نابخشودنی گوش‌ها و چشم‌هایی که از مال حرام سنگین می‌شود 🔹در ادامه سلسله مباحث روش‌های تدبر در قرآن با تدریس اسماعیل عاکفی، پژوهشگر علوم قرآنی، در جلسه بیست‌وسوم به بیان نکات اخلاقی و اثر استفاده از اموال حرام و حلال از منظر قرآن کریم پرداخته شده است. #قسمت 23 از تدبر در قرآن(استادعاکفی از سازمان دارالقرآن کشور) #توجه_فرمایید : 🔰تمامی قسمت های قبل در کانال موجود است. ✅ @eshragholqoran

✅ #جلسۀدوم: #هنر_قرائت #هنر_قرائت؛ مانند هر فنّ و علم دیگری محتاج مقدمات و لوازمی است که بدون آنها موفقیت کامل، حاصل نخواهد شد 👌ضروریترین پیش نیاز هنر قرائت، یادگیری کامل معنی قرآن و مفاهیم آن است که این امر با تسلط اجمالی بر قواعد عربی و لغات قرآن میسر می شود. ضرورت این امر ـ که متأسفانه چندان به آن اهمیت داده نشده است ـ با مراجعه به متن قرآن و روایات شریفه بدست می آید. 🔻 در قرآن کریم چندین بار مفهومی یکسان با الفاظی مختلف بیان شده است و آن مفهوم چنین است: « #قرآن نازل شده است برای اینکه مردم در آیات آن تدبر نمایند.» 🔻آیا تدبر در آیات شریفه قرآن بدون دانستن معانی و مفاهیم آن میسر است؟ 👌البته، برای کسی که نمی خواهد در این هنر نورانی قدم بگذارد شاید یک قرآن با ترجمه کافی باشد. زیرا با نگاه کردن به قرآن ثوابی شامل حالش خواهد شد، ولی برای کسی که می خواهد، هنر قرائت را فرا گیرد و به وسیله آن کلام الهی را با زیباترین روش ابلاغ نماید، دانستن معنا بسیار ضروری است. و اما، مهمترین لوازم هنر قرائت عبارتند از: ✅ #رعایت_تقوای_الهی ✅ #تزکیه_و_صفای_باطن 👌البته این دو اصل، برای همه اهل ایمان لازم و ضروری است ولی برای هنرمندی که می خواهد با وحی الهی مأنوس شود و از طریق الفاظ ظاهری و نورانی قرآن، به مفاهیم باطنی و اقیانوس معارف الهی آن دست یابد، ضروری تر می نماید. زیرا قرآن نور است و تاریکی #سنخیّتی با نور ندارد. 🔻کسی که می خواهد مصاحب و همنشین با قرآن شود باید نورانی باشد یعنی از اخلاق -رذیله که ظلمت محض هستند، دور شود و به اخلاق #حسنه که نور #مطلق می باشد نزدیک گردد. در این حالت است که ملائکه الهی به وجود این قاری مباهات می کنند و درباره اش سخن می گویند. چه زیباست! نور از زبان نور! که با صدای زیبای او ظاهر می شود؛ و #هذا_نورٌعلی_نورٌ…⭐️💫 ✅پس قاری قرآن همانطور که به یادگیری صوت و لحن و موسیقی ـ قرآن می پردازند، 👌باید به تحصیل این لوازم و ضروریات نیز مشغول شود. 🔻لازم به ذکر است که بدون این لوازم و اسباب هم می توان صوت و لحن زیبایی بدست آورد ولی #قرائتی نورانی و مورد رضایت صاحب قرآن، هرگز. #قسمت _ششم 🔰این مطالب ادامه دارد.

👌در اینجا دونکته خاطر نشان می شود: 💠1- در مورد پیش نیاز هنر قرائت، چاره ای جز تحصیل آن، هرچند بطور اجمال نیست، چون اساس کار در تدریس صوت و لحن، تطبیق موسیقی قرائت قرآن با مفاهیم آن است. پس اساس هنر قرائت، دانستن ترجمه و معنای قرآن است. 💠2- و اما درباره تزکیه و تقوا؛ چون انسان ضعیف است و نفس آدمی به هر وسیله ای مانع از سلوک در مسیر انسانیت است، باید با نیّت و عزم، این مسیر را پیمود و همیشه متوسل به ساحت قدس الهی بود که توفیق عنایت فرماید ومسلماً کسی که با این نیت سلوک کند ان شاء الله به مقصود خواهد رسید و در تکامل و رشد هنر قرائت نیز موفق تر خواهد بود. ✅جلسۀ سوم: شناخت صوت صدایی راکه از حنجرة انسان خارج می‌ شود صوت گویند. صوت از ارتعاش دو تیغة نازک به نام «تارهای صوتی» بوجود می آید. تارهای صوتی در حنجره قرار دارد و حنجره نیز درست در عقب زبان واقع است و در بخش فوقانی نای می باشد. وقتی تارهای صوتی در اثر عمل ماهیچه های ویژه ای کشیده می شوند، شکاف باریکی میان آنها ایجاد می‌ شود که با عبور هوای بازدم از این شکاف، تارهای صوتی به ارتعاش در می آیند. این ارتعاش، هوای داخل حلق، ششها، دهان و حفره های بین بینی را نیز مرتعش می کند و بدین ترتیب، صوت ایجاد می شود یکی از مظاهر توحید افعالی، دستگاه تکلم انسان است. صدای هر انسانی با صدای دیگری فرق دارد و اگر با دید الهی بنگریم، همه صداها زیباست، منتها باید با تمرین و ممارست این زیبایی را از استعداد و قوه به فعل رساند. نخستین گام در این راه، شناخت صداست. ابتدا قاری قرآن باید صدایش را بشناسد وبعد با اهتمام فراوان به ساختن صدای خود بپردازد. شناخت صدا بسیار مهم است، کسانی که در این مرحله موفق شوند، به رشد مطلوبی در هنر قرائت خواهند رسید 🥀#قسمت هفتم 🔰این مطلب #ادامه دارد.

📹 جلسه بیست و هفتم، به کارشناسی استاد غلامرضا شاه میوه اصفهانی در برنامه امروز #قسمت شصت و دوم* به بررسی ویژگی های سبکی مرحوم محمد عمران که یکی از نوابغ انشاد دینی و تلاوت قرآن است، jhttps://eitaa.com/eshragholqoran 🎼♦️🎼♦️🎼♦️🎼♦️🎼 👇👇جلسه قبل استاد

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 2 #موضع_حلق : 🔶حلق از دیدگاه علم تجوید قسمتی از دستگاه تکلم است که از پایین به ((تارهای صوتی)) در حنجره و از بالا به مرز زبان کوچک(( لهاۀ )) محدود می شود. ⚜البته زبان کوچک #جزء حلق نیست. اما از نظر علم تجوید: #حلق_محوطه_اے است که بالای حنجره( ورودی های مری و حنجره ) قرار دارد ؛ و لذا حنجره و تارهای صوتی آن ؛ خارج از حلق و پایین‌ تر از آن واقع شده اند. 🔶حلق در واقع #چهار_راهی است که بین راه های #دهان ؛ #فضای_بینی ؛ #مری و #حنجره قرار دارد. 🔶 و دارای #سه_مخرج است. #مخارج حلق عبارتند از 1🔶 #اقصيٰ الحلق--->ا ا ۱👈دورترین قسمت حلق به زبان ۲🔶 #وسط_الحلق--->ا ا ۳🔶 #اَدنَی_الحلق --->ا ا ۳👈نزدیکترین قسمت حلق به زبان که در هر یک از این تقسم بندی ها #دو حرف تولید می شود. 🔶اقصی الحلق: در این موضع (( محل خروج دو حرف #همزه_ء_ و #ها تولید می گردد.)) 🔶این مخرج دقیقاً در محل #تارهای صوتی واقع شده است (با توجه به محدوده واقعی #حلق : این مخرج پایین تر از حلق و در حنجره واقع است _ اما از آنجا که این تقسیم بندی ضرری بر اصل مطلب نمی زند ؛ به قصد هماهنگی با سایر مواضع در حلق با همین نام در اقصی الحلق ذکر و عنوان شده است ) #تارهای_صوتی)) در واقع (( #دو_پرده_ے ظریف هستند که درون #حنجره قرار گرفته اند)) 🔶حنجره محفظه اے است که از چند #غضروف تشکیل شده است. #وقتی سر خود را به عقب می بریم ؛#قسمت جلوی حنجره به صورت برآمدگی #جلوی گردن مشخص می شود که به سیب #آدم معروف است. #چاک یا فاصله ے بین لبه ے پرده های صوتی را در این محدوده #چاکنای)) گویند : *هنگام اداء حرف #همزه ء تارهای صوتی به حدّی بهم نزدیک میشوند که به یکدیگر #می_چسبند ؛ و راه هوای خروجی از ریه ها را مسدود می کنند هوا در #پایین_چاکنای محبوس شده ؛ و فشار به بالا وارد می کند و لحظه اے که تارهای صوتی #بشدّت از یکدیگر جدا میشوند ؛ #هوا به صورت #انفجار)) به بیرون ((پرتاب می شود و صدای همزه)) ایجاد می گردد.

#لِسَانُ العَاقِلِ وَرَاءَ قَلبِه ے ..._... 🔑 ✅ #موضع_لِسان: ((لِسان)) به معنای زبان است. 🔶این موضع وسیع ترین #مواضع_دستگاه_تکلّم است. 🔶علت نام گذاری این موضع به #لِسان #نقش اصلی این عضو مهمّ دهان در تولید اکثر حروف و اصوات است. 🔶موضع لِسان شامل #اجزاء مختلف زبان اصلی ؛ دندان ها و لثه ے آنها ؛ سقف دهان(( کام )) و زبان کوچک((لهاة)) است. ؛ 🔶و ما جهت آشنایی بهتر مخارج حروف ؛ به شرح مختصر این قسمتها می پردازیم : #در_تصویر_بالا_بسیار_دقت_بفرمایید. ✅همانگونه که دقت می فرمایی: زبان نقش کلیدی در گفتار ما دارد و #اهمیت #نوک_زبان که قسمت انتهایی سر زبان است؛ موجب شده که #بخش_جداگانه اے از سر زبان محسوب شود و به آن(( #ذَلَقُ_لِسَان )) گویند. /هر یک از این بخش های #شش_گانه که در#تصویر بالا مشاهده می کنید ؛ در ایجاد #تماس با قسمت های #ثابت مقابل خود و در نتیجه ؛ تولید حرف #نقش_ویژه دارند. 🔶⚜🔶 در مورد قسمتهای مختلف زبان و تولید و خروج #حروف ویژه هر #قسمت به ترتیب بزودی مفصّل توضیح داده خواهد شد. 🔶⚜🔶 🔱 #و در ادانه با #دندان ها و نقش آنها در تولید بعضی حروف آشنا می شویم. 🔶 #دندان ها( اٌسنان )=جمع سِنّ است. 🔱 #تعداد دندان ها بطور طبیعی ؛ ۳۲ عدد است؛ که در هر #آرواره ۱۶ عدد از آنها قرار دارد. 🔶دندانه ها به #چهار دسته اصلی تقسیم می شوند و به ترتیب از #جلو به عقب عبارتند از : 👇👇 ۱ ✅ #ثنایا(حمع ثَنِیه)؛ دقیقاً در جلوی و وسط #آرواره ها ( فکّ بالا) قرار دارند و تعدادشان #۴عدد است؛ ( در هر آرواره دو۲ عدد) #ثنایای_بالا؛ که درشت تر از ثنایای پایین هستند و ریشه ے نام گذاری آنها نیز همین است( دوتایی ) ۲ ✅ #رباعیات(جمع رباعیه بدون تشدید) 🔶تعدادشان #4عدد است؛ ( در هر آرواره دو۲ عدد) ؛ در طرفین #ثنایا قراردارند و در واقع #چهارگوشه؛ چهار طرف #ثنایا را در بر گرفته اند. #ریشه نام گذاری آتها نیز همین است. [ مجموعه ے دندان های #ثنایا و #رباعیا ت در فارسی دندان های (( #پیش)) نام دارد. ] ۳ ✅ #اَنیاب( جمع ناب ) : تعدادشان #۴عدد است ( در هر آرواره #۲عدد ) و در طرفین #رباعیات قرار دارند. #نوک_تیز هستند و در فارسی(( #نیش )) نام دارند. ۴ ✅ #اضراص: (جمع ضِرس ): به علت(( دندانه )) دار بودن #سطح_فوقانی؛ (( #ضِرس)) نام دارند. ( ضرس دیوار قلعه =دندانه های سر دیوار📛). به این دندان ها عربها(دندانهای ضرسی) و در فارسی دندان های(( #آسیا )) گفته می شود. #این دندان ها خود سه #قسم_اند. 💢در #ادامه خواهد آمد...👇👇 ✅ #ضواحک( جمع ضاحکة ) تعدادشان#۴عدد است.( دو عدد در هر ارواره) و هر یک پس از(( ناب )) قرار دارند. ((ضاحکة )) به معنای (( خندیدن )) است و به دلیل پدیدار شدن در هنگام #خنده ؛ چنین نام گرفته است! در فارسی به ضواحک دندانهای(( آسیای_کوچک ))گویند. ✅ #طواحن: ( جمع طاحنه ) دندان های #اصلی_اضراس هستند. 🔶 تعدادشان #۱۲عدد است( شش عدد در هر آرواره ) و پس از ضواحک قرار دارند. ((طاحنه))=به معنای: ((آسیاب_لِه_کننده )) است ؛ و در #لِه کردن لقمه ے غذا مٶثراست.در #فارسی (( دندان های آسیای بزرگ )) نام دارند. ✅ #نواجِذ ( جمع #ناجِذَة ) #آخرین نوع دندان های اَضراس هستند ؛ تعدادشان #۴عدد است. ( دو عدد در هر آرواره ) بر خلاف سایر دندان ها ؛ از #۲۰سالگی به بعد ؛ بر می آیند و لذا به دندان های (( #عقل )) مشهورند: ( #عَظٌّ_عَلَی_نَازِجِدَّةٍ = به کمال عقل و بلوغ رسید. ) دندان ها به ویژه در #آرواره_بالا نقش مهمّی در ایجاد حروف دارند و از قسمت های ثابت #اندام های #گفتاری هستند. 👇👇

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🔑 #در پایان درس مخارج حروف بی مناسبت نیست در تولید هر حرف مختصری با #سه_واژه (( گرایش_گیرش_رهش))#آشنا_شوید. 🔶هر (( حرف )) در هنگام تولید #هر_چند_لحظه_اے بسیار کوتاه #انجام گردد #سه 3 مرحله را باید #طی کند 🔑 1💢👈مرحله ےگرایش : #اندام_های تولید برای تولید حرف #جدید از حالتی که هستند به طرف #مخرج__حرف بعدی حرکت می کنند ( مانند #حرکت_لب_پایین به سوی دندانهای فکّ بالا در تلفظ حرف ((ف)) . ⭕️ فَکّ و یا آرواره بالا ثابت است ؛ لب پایین حرکت کرده به سمت دندان های جلوی فکّ بالا... 2💢👈مرحله گیرش : اندام های تولید در #مدّت بسیار #کوتاهی در مخرج حرف #مستقر می شوند و مخرج #حرف به اصطلاج #محقق می شود . (مانندگیرش و تماس لب پایین با لبه ے دندان های بالا در #مثال حرف(( ف)) که برای #لحظه_اے با دندانهای بالا #مماس میشود .#مهمّ البته در این دو مرحله #قسمت های دیگری که به اصطلاح نقش (( صفت دهی )) به حرف را دارند ؛ نیز عمل می کنند. #مانند درشتی و پرحجمی یا انسداد و یا.. . 3💢👈مرحله ے #رهش : یا آخرین مرحله ؛ هوا به داخل مخرج حرف دمیده می شود و صدای حرف شنیده می شود و #اندام های تولید مخرج حرف را رهاکرده و به سرعت به حالت # عادی خود بازگشته یا خود را برای تولید حرف و صوت #بعدی ؛ #آماده می کنند. 🔶برای درک بیشتر این #مراحل ؛ کلمه #آبا را با کُندی زیاد ( مانند حرکت فیلم با سرعت آهسته ) تلفظ کنید ؛ 🌱اگر قبلاً تلفظ صحیح هر حرف را از طریق (( شنیداری )) و ( از راه گوش و تقلید) یادگرفته اید و یا ( یاد بگیرید ) #آنگاه به روش فوق و #سه مرحله #گرایش_گیرش_رهش ) 🌱 هر حرف را در کلمه بگذارید : ( آبا_آحا_آطا_آکا ) به خوبی مخرج #هر_حرف را حس و #تحلیل خواهید کرد... 🍃خیلی فکر نکنید #تنها مطالب کتاب را به خوبی مرور و تمرین بفرمایید. . و یا متن های تدریس در کانال را. . 🍃 اندام ها و حروف در مخرج برای ساختن یک کلمه به #سرعت #سه مرحله ے #فوق را #طی می کند ( شما باید از درس جلوتر و قوی باشید ) 🌱🌿موفِق و پیروز باشید #ان_شاءالله.. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 👌ارسال پیامهای متنی کانال بدون لینک مجاز نمی باشد❣