eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.2هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
3هزار ویدیو
158 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
Mnshavy(556).MP3_89026.mp3
941.3K
و ابتداء تلاوت سوره تغابن آیات 1 تا 9 با صدای منشاوی // 👇توجه👇
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
وقف بدون تغییر
❇️ و ⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶🔶 ⚜ 🌈⭐️ بِسمِه ے تَعَالی' 💠سلام علیکم ؛ در بارگاه الهی پیوسته سلامت باشید؛ 🔶در تجلیگاه قرءَآن با آموزش وقف 1 همراه با شما هستیم : ⚜ : 🔶هر انسانی در هنگام و یا خواندن و سخن گفتن بر هر و یا اشعار و هر مطلبی نیاز مند و یا نفس تازه کردن می باشد. 🔶خصوصاً زمانی که یک حکم قانونی را قرائت می کند ؛(اعلام تنفس) #_ یا شرکت در مسابقات جهانی قرآن و یا مشاعرات در محافل بزرگ و خصوصاً قرائت و اراعه ے حکم در قضائی و قطعنامه های : که اگر خدشه اے پیش آید ؛ می تواند آسیب های حاصل گردد : ⚜به این مطلب توجه فرمایید: ے حکم قانونی : ⚜فلانی را عفو ؛ لازم نیست اعدامش کنید. ⚜فلانی را عفو لازم نیست ؛ اعدامش کنید .( ویرگول اینقدر اهمیّت ایجاد می کند. ) نیز جدای این قانونمندی . ✅ در بارگاه تلاوت هم ما آنیم که با وقف کردن و تجدید نفس و با نفسگیری خوب ؛ از صوت و یا بیجا و زدن در حین تلاوت شویم وبا یک نفس گیری خوب. . به تلاوت و در حین تلاوت چنانچه وقف کردیم شروع مجدد صحیح داشته تا بتوانیم یک خوب و مطلوب داشته باشیم. ویا اراعه دهیم. ⚜🔶⚜🔶⚜ ✅لذا با دو عبارت =یعنی شروع و آغاز تلاوت خوب و. ... =وقف درتلاوت آیات نیز به معنی =ایستادن ؛ تجدید نفس و سپس ادامه قرائت می باشد. با انواع وقف می شویم... ✅ در حین تلاوت و وقف بر آخر آیات .. . ✅👈سه نوع می باشد :👇👇👇 1_💢وقف بدون تغییر :👇 تمام عبارت قران که به حروف مدّی ؛ الف مدِی/یای مدّی/ واو مدِی/ ختم میگردد ‌مانند فَنطَلَقَا/ نصرُوا/ تَنصُرُونِی/ و 🔶 شامل عبارات قرآنی که به حرف دارای علامت °^ ختم می گردد. : فُتِحَتْ *خَوْفْ * اَطْفَالْ * (هیچ تغییری در هنگام وقف نمی شود.) 🔶 و عباراتی که به 👈پایه ے بلند؛ يٰ ختم می شود ؛ مانند حَتيٰ * مُوسَيٰ * [سَبِّحَ بِاسمِ رَبِّک =در وقف ] (همه شامل وقف بدون تغییر می باشد. (یعنی ذاتاً هستند) 🌿🌸 2_💢 شامل کلماتی که کوتاه فتحه َ ِ ُ و تنوین ٍ ٌ و می باشد. . و تنوین های ---ِِ-- و ٌ--ُُ-- ؛ که هنگام وقف 👈حرف آخر ساکن می شود( حرکات حرف آخر حذف می گردد. =( وقف اسکان ) 🌹🍃 ✅ ❣ ً و کلماتی که به ة و تة می شود جزء وقف اسکان نمی باشد. 🌸🍃❣ 🚫توجه فرمایید: از 👇👇 ⭕️ مثال : =مُنَافِقِینْ /نَ نِ نُ =نْ ⭕️عَظِیمِ=عَظِیمْ ⭕️اَلوَعدُ=الوَعدْ ⚡️تنوین : غَفُورٍ=غَفُورْ ⚡️تنوین ٌ: غَفُورُ= غَفُورْ ⭕️هُوَ =هُو /هِیَ=هِئ ⭕️یَشَاءُ =یَشاء/شَیءٍ= شَیء / خَیرٌ = خیر ْ( همه مثالهاي مذكور اسکان ) 🌿🌸 🚫 [وقف بدون تغییر ساکن می باشد و می گردد. ] 🍃🌷🍃 ⚡️🔻⚡️🔻⚡️🔻⚡️🔻⚡️🔻 ❇️ ---ً--و کلماتی که به ة و تة می شود جزء وقف می باشد. 3_✅ وقف ابدال:👇👇👇 ⚜ابتدا : ابدال=به معنی تبدیل کردن/دگرگون کردن/از شکلی به شکل دیگر در آوردن : ⚡️شامل👇 ✅ همه کلماتی که به : #ة تأنیث ختم شوند 🌹🍃یعنی: 1_🔴 زمانیکه هر حرکت ---َ--ِ--ُ فتحه ؛کسره و ضمه و یا---ً---ِِ---ُُ-- تنوین ها روی تاء تأنیث یا تاء گرد ة یا مدوره باشذ: ♦️در هنگام وقف : ةَ ةِ ةُ / ةً ةٍ ةٌ = هْ / همه به ساکنه میشود. 🍃 🔶 : طَیِّبَة ً/طَیِّبَةٍ /طَیِّبَةٌ = طَیّبَهْ (ة هر حرکتی و تنوینی داشته باشد به = هْ هاء ساکنه) می شود. به حرف ماقبل خود چسبیده باشد و یا نه❗️ 🔶 صَلوٰ ةَ= صَلوٰهْ 🔶وَ ءاتُوالزََّکوٰةَ =وَ ءَاتُوالزَّکوٰهْ 🌿🌸 2_🔴 زمانیکه بعد از تنوین نصب---ً- ًا آمده باشد :👈 هنگام وقف به می گردد.👇 🔶 : کِتابًا =کِتِابَا 🔶شََکُوراً=شَکُرَا 🔶عَظِیماً =عَظِیمَا 🍃🌹 و 3_🔴زمانیکه روی پایه بلند یً باشد: # هنگان به 🔶 : هُدَیً =هُديٰ شَئً= شئَ'🔶 ضُحَیً = ضُحيٰ (تبدیل به الف مدی) 🌿🌸 و 4_🔴 همزه ءً باشد وقف: میشود. 🔶 : مَاءً =مَاءَا 🔶شَیءً =شَیءَا 🔶یَشَاءً =یَشَاءَا https://eitaa.com/eshragholqoran ⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
https://eitaa.com/eshragholqoran
⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ ⚜ اللهِ رَبَّ النُّورِ العَظِیم ✅ :👇👇در خدمتيم_ ❇️ مگر در آخر آیات باشد به سنّت نبیّ مکرّم اسلام(ص) انجام می دهیم. 🌷 اگر در وسط آیّه علامت روی حرف باشد و ما نفس کم آوردیم میکنیم. .. وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا{82 اسراء} اسکان انجام میدهیم.🔶 و پس از نفس از 👌 =(برگشتن و از جای مناسب کردن ) استفاده میکنیم ؛ و مجدد ؛از جای مناسب شروع به تلاوت می کنیم🌷 ❇️ایا دانستید وقف بر علامت #م لازم و ضروری است و حتماً باید وقف انجام دهیم با یکی از روشهای وقف[ بدون تغییر/اسکان/ و ابدال] و علّت آن ارتباط با قسمت دیگر ایه می باشد_و =برگشتن لازم نیست و بعد از وقف ادامه تلاوت...⭐️⭐️ :آیا میدانید در رسم الخط عثمان طاها علامت م وقف به شکل کشیده (میم شمشیر)م⬅️ به سمت پیش می باشد؟ ❣ =نشانه برتری وصل بر وقف است🌷مثال أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ {فاطر-١٥} ای مردم، شما همه به خدا فقیر ومحتاجید؛ صلے وتنها خداست که بی نیاز بالذات وستوده صفات است🌷 هرچه معنی عبارت اول با عبارت دوم نزدیکتر بهم باشند بهتر است🍃🌺🍃 ❣ =نشا نه ے برتری بر وصل است🌷 _أْمُرْ_أَهْلَكَ_بِالصَّلَاةِ_وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ {طه-١٣٢} اهل بیت خود را به نماز و طاعت خدا امر کن و خود نیز بر نماز و ذکر حق صبور باش، ما از تو روزی (کسی را) نمی‌طلبیم بلکه ما به تو (و دیگران) روزی می‌دهیم، و عاقبت نیکو مخصوص (اهل) پرهیزکاری و تقواست. =هر چه معنی قسمت دوم آیه با قسمت اوّل آیه از نظر معنی دورتر بهم باشند وقف بهتر است. 🍃🌺🍃 ⭕️ #ج مترادف قلی است و وقف مُجَوِّز است= یعنی به ما اجازه وقف کردن را می دهد🌷 ⭕️ #ز مترادف صلی است مُجَوَّز=اجازه وصل کرد را به ما می دهد🌷 🔶 #ص= وقف مرخص از رخصت /و در آیات بلند وداستان ها گاهاً دیده میشود. / می فرماید هرچند #ص علامت وصل است اما برای تجدید نفس و زیبایی تلاوت شود بهتر است🌷 🔷 ۰۰۰ ۰۰۰ وقف مراقبه =یعنی دو مورد وقف نزدیک به هم یا مجموعه دو تا سه 3 نقطه اے. .. 👇👇 باید به یکی وقف انجام دهیم/ یعنی اگر بر عبارت اول وقف کردیم. .. بر عبارت دوّم وقف صورت نمی گیرد👇🌷 : 👇 👇 ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ°°° فِيهِ °°° هُدًى لِلْمُتَّقِينَ {بقره-٢} کتاب که هیچ شکّی در آن نیست؛ بلکه هدایتی برای پرهیز کاران است. 🌷 توجه فرمایید * سه * نقطه بالای هست #و * سه* نقطه روی و بدان معنی است که قسمت دوم آیه مفید معنی نیست و باید با قسمت قبل شود لَا رَیبَ فِیه) مفهوم آیه کامل گردد🌷 👌چنان که گفته شد اگر اینجا روی عبارت لا رَیب کردی دیگر نمی توانی روی فِیه هم وقف کنی🌷🍃 دیگر از وقف معانقه : °°° أَرْبَعِينَ سَنَةً °°° يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ { آیه 26} . . ❇️تمامی دروس با ریپلای پیوست شده اند. ❣به پایان کتاب و تدریس دوره روخوانی به روش تخصصی(نکته به نکته و شرح) رسیدیم و تلاوت تمرینی در ادامه و سپس کلاس ...❣ https://eitaa.com/eshragholqoran
2153695.mp3
717.8K
🔰 صفحه 584// ** 👌از سوره نازعات...صفحه را فنّی در مبحث و مطالعه فرمایید و سپس استماع نمایید
Mnshavy(600).mp3_88984.mp3
759.4K
🔰صفحه 600 تلاوت آیات 10 و 11 عادیات و آیه 1 الی 11 از سوره قارعه و آیه 1 تا 8 تکاثر با صدای استاد منشاوی ؛ ابتدا
Mnshavy(603).mp3_88981.mp3
696.3K
صفحه 603 تلاوت آیه 1 الی 6 از سوره کافرون و آیات 1 تا 3 سوره فتح و آیات 1 تا5 سوره مسد با صدای استاد منشاوی _ابتدا https://eitaa.com/eshragholqoran
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
🎼ترتیل روح حاکم برتلاوت می باشد🎼 ♻️💢♻️💢♻️💢♻️💢♻️💢♻️ 💢 #مراتب_قرائت اصولاً قرآن بصورت ترتیل نازل شده
🔶⚜🔶⚜🔶⚜ ⚜ 🔶 🔶قرائت آیات قرآن همراه با رعایت اصل* سه مرتبه دارد : ⚜ایات تقسیم بندی عمدتاً ناظر به تفاوت در است. اما بدیهی است که کیفیّت اداء قواعد هم در سرعت های مختلف دستخوش تغییر می شود.❗️ [بطورخلاصه قرائت با سرعت قرائت با سرعت و قرائت با سرعت است. ] 🔶و اینک : شرح مراتب قرائت: 1⚜در لغت حقّ چیزی را بجای آوردن بدون کمی و زیادی (رسیدن بحقیقت شیء) آمده است. 🔶این روش مبتنی است بر اشباء مدّ ؛ تحقیق همزه قطع ؛ اتمام حرکات؛ تفکیک حروف از یکدیگر و وقف بر محل های جایز و در یک کلام رعایت کامل تمام قواعد؛ ⚜تمایل به قرائت تحقیق ؛ و حمزه نیز روایت ورش از نافع بوده است. . 🔶تحقیقی روشی است که جهت تعلیم قرائت بر قرآن پژوهان پیشنهاد می شود.که با استفاده از تمرین و تمرگزِ بالا سبب فراگیری و اداء کامل قواعد علم می شود هر چند آیات کمتری خوانده میشود اما امکان اداء صحیح حروف و تدبّر در معانی نیکو و می گردد. 👌نکته در تحقیق به های بی دلیل؛ کشش بی مورد و در نهایت در قرائت شدن قرائت است.❗️ 2⚜ : در لغت به معنای * ؛ دوره کردن * و در اصطلاح : عبارت است از قرائت با سرعت متوسط نه به کندی و نه به تندی ⚜بدیهی است دراین روش نسبت به تحقیق دریک زمان آیات خوانده شود ⚜🔶⚜ : 💠الف_نه بدان سرعت که در قواعد تجویدی خللی وارد آید. ب💠_نه بدان کندی است که همچون تحقیق آیات کمتری خواند شود. ج💠 الوقوف به شایستگی رعایت می گردد.⭐️ د💠_از همه مهم تر؛ فرصت برای تدّبر در معانی وجود دارد. 3🔶_ : در لغت به معنای _سرازیر کردن و عبارت مترادف با یعنی آمدن و حرکت در سراشیبی است. یعتی سراشیبی _سرازیزی و طبعاً این نام گذاری را تداعی میکند. حَدر به معنای عدم رعایت احکام تجویدی و و نیست⁉️ بلکه صرفاً در مقابل قرائت تحقیق است که نسبت به آن قرائت سریع تر محسوب می شود هر صورت حدّ نباید خارج گردد حَدر؛ روش کسانی است که را به قصر خوانده اند. 💢مانند ابن کثیر ؛ قالون؛ ابی عمرو و ...⚜🔶⚜ . کسانی که به تحقیق خوانده اند؛ این روش را بهترین راه برای اداء قواعد و تدبّر در معانی و تعلیم و تعلّم می دانند هر چند آیات کمتری خوانده شود ؛ اما آنان که قرائت حَدر را اختیار کرده اند به این باورند که مطابق فرموده خداوند : [مَن جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ فَشرٌ اَمثَالِهَا] و از طرف دیگر برای هر حرف از قرآن به فرموده پیامبر مکرم اسلام صلواة الله حسنه اے برای قاری منظور می گردد. آنکه در کتاب قرآن آمده است: وَ _تَنزِیلاً{ سوره اسراء /آیه 106} 🌻وقرآن را بر تو نازل کردیم بصورت جدا از هم تا آن را تدریجاً و با تأَنِّی بر مردم بخوانی و لذا آن را بتدریح نازل کردیم.. ویا [ ِیَتَذَکّرَ_أُلُوالأَلبَابِ]سوره ص/آیه 29 👌این قرآن کتابی است مبارک که آن را بر تو نازل کردیم تا مردم در آیات آن تدبّر کنند و اهل خرد متذکر شوند.. 🔶لذا قرائت به روش برای کسانی شایسته است که در امر قرائت دارای تجربه کافی و حُسن اداء قواعد بوده و در اثر سرعت قرائت حروف و کلمات ضایع نشود.. و در عین قرائت قرآن قادر به تدبّر لازم معانی و مفاهیم باشند و هرگز برای قاریان متوسط و ضعیف توسیه نمی شود. ❣ ⚜در تفاوت تحقیق و ترتیل می توان گفت: . و هر مرحله باید همراه با ترتیل باشد. ⚜پس هر تحقیقی میشود که ترتیل و منظم و آراسته باشد ❣اما هر ترتیلی تحقیق نیست⁉️ بلکه میتوان تدویر یا حَدر هم باشد. . 💢و در کل از تعارفی که از ترتیل ارائه شذ نه تنها با فرمایش امام المتقین علی علیه السلام. . [ ] مغایرت ندارد که پذیرفته است. 🌻در کتاب معروف با کمی تفاوت میخوانیم [ ] و این فرموده امیر المٶمنین علیه السلام ؛ مورد اتفاق اهل تشیع و تسنن است که رعایت احکام و نیمی از ترتیل؛ و حفظ و رعایت موارد وقف و ابتداء نیم دیگر آن را تشکیل میدهد 🔶⚜🔶
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 ⚜چنانکه هر سخن و مطلبی در گویش انسان و حتّی... و... برای شناخته شدن ؛ نیازمند و علامت گذاری و فاصله می باشد؛ ✅بحث وقف بر آیات و عبارات در مبحث قرآن نیز دقت نظر و ظرافتهای ویژه را برای درک و فهم موضوعات آیات می طلبد. 🔶بدین جهت بر هیچ کلمه اے صورت نمیگیرد ❣مگر با آخرین_حرف آن کلمه یا عبارت ؛ ⚜به بیان دیگر در قرآن مجاز نیست 👌و در قرآن کلمات و یا عبارات زیادی را می بینیم که از چند کلمه تشکیل شده است(اما همینکه در کتابت به یکدیگر متصل نوشته شده) یک کلمه را دارد ؛ و نیاز به توضیح وقف بر هر قسمت از کلمه غیر از حرف آخر آن نیست و ممنوع است. 💢مثال : فَاَسقَینُاکُمُوهُ ریشه سقی 💢ویا⬅️ لَیَستَخلِفَنَّهُم ریشه خلف 💢و یا ⬅️ أَِنُلزِمُکُمُوهَا ریشه ُلزم 💢و یا ⬅️ َیکَأَنَّّ ریشه کان 💢و یا⬅️ یبنَٶُمَّ ریشه بنئ 👌[هیچیک ازاین عبارات فعل نیستند] جهت چنانکه ملاحظه شد این چنین عبارات بسیار در قرآن دیده میشود ؛ و ما مجاز بر وقف به قسمتی از کلمه نیستیم و رایج وقف بر آخر کلمات ؛ عبارت است از و ⚜ همچنین طرق دیگری نیز وجود دارد که نسبتاً غیر مشهور است . 💢مانند (توضیح دارند) و حذف/اثبات/ادغام/نقل / 🔶⚜🔶⚜🔶 ⭕️لطفاً کتاب را نصب کنید تا مطالب قوی مورد نظر واقع گردد⭕️ ✅ 👇👇 🔶 # الف : ❣وقف ابدال =از ریشه بدل=تبدیل کردن/ دگرگون کردن از شکلی به شکل دیگرد در آوردن: در این نوع حرف آخرکلمه به حرف دیگر تبدیل می شود. ⚜ وقف ابدال: چنان که قبلاً نیز عرض شده تمام کلماتی که به رحمة ۀ (جنس مٶنث) ختم میشوند حرکت اعم از فتحه/ضمه/كسره/ و یا را همراه داشته باشد تنوین نصب در هنگام وقف به می گردد. (که در وصل ة تاء و در وقف ساکنه) 💢 مثال: (عِدَّة ⬅️ عِدَّهْ)- (رَحْمَةُ⬅️رَحْمَهْ)- (اَلْجَنَّةِ⬅️اَلْجَنَّهْ)_(رٰاضِيَةً⬅️رٰاضِيَهْ)- (فِتْنَةٌ⬅️فِتْنَهْ)- (فِئَةٍ⬅️فِئَهْ) (اَلتَّوْريٰةُ⬅️اَلتَّوْريٰهْ)- (اَلصَّلوٰةِ⬅️اَلصَّلوٰهْ)- (تُقيٰةً⬅️تُقيٰهْ) ✅: که تاء تأنیث با تاء تأنیث تفاوت دارد(❣رَحمَتُ_ رَحمَت) 🔶 بر تنوین نصب( __ً ) که در وقف تبدیل به می شود 💢مثال : (حِسَاباً⬅️حِسَابَا) _(کِتَاباً⬅️کِتَابَا) (مآءً⬅️ مَآء')_(هُدیً⬅️هُدی') (وَلَیَکُوناً⬅️وَلَیَکُونَا_(لَنَسفَعاً⬅️لَنَسفَعَا) 🔶⚜🔶 ✅ ٢ از ریشه سکن ساکن به معنای ساک کردن/بی حرکت کردن و ضدحرکت می باشد. ⚜ به غیر از موارد وقف ابدال در این نوع فقط حرف آخ کلمه (می اُفتد ) شده و حرف سامن می گردد. 💢مثال : (مَقٰاعِدَ->مَقٰاعِدْ) (كِتٰابِ->كِتٰابْ)- (اَلْاَوَّلُ->اَلْاَوَّلْ)(رَحْمَتُ->رَحْمَتْ) (بِجَبّٰارٍ->بِجَبّٰارْ) (غَفُورٌ->غَفُورْ)(هُوَ->هُو) (هِيَ->هيِ) (عِبٰادِيَ->عِبٰاديِ) 🔶 نیز در هر حالت و هر نوع حرکت ؛ قائد وقف اسکان است. ⭕️هاء ضمير به هاء ساكنه كه از ة تاء تأنيث توليد ميشود تفاوت دارد⭕️ 💢مثال : ❣اسكان❣ (مِنْهُ-⬅️مِنْهْ)_(لَه⬅️لَهْ)_(لَدَيْهِ⬅️لَدَيْهْ) (كِتٰابِهِ⬅️كِتٰابِهْ)_(اَنْزَلَهُ الَّذيِ⬅️اَنْزَلَهْ) 🔶بدیهی است در کلماتی ذاتاً ساکن هستند و محسوب می شوند شامل وقف اسکان می باشد. 💢مثال : كَتَبَتْ /مِنْهُمْ /اَنْزَلْنٰا /مٰا نَدْريِ / اِذْقٰامُوا / مُوسی / 🔶تمامی این نوع کلمات به علت برخورد با حرف ساکن (کلمه بعدی) مطابق قواعد تغییراتی داشته اند در موقع به اصل خود باز می گردد. ❣دقت فرماييد. 💢مثال : (وَ اَنْذِرِ النّٰاسَ⬅️وَاَنْذِرْ) (قُلِ الْحَقُّ⬅️قُلْ) (مِنَ الَّذيِنَ⬅️مِنْ) (وَ قٰالَا الْحَمْدُ⬅️وَ قٰالٰا) (وَامْتٰازُوا الْيَوْمَ⬅️وَامْتٰازُوا) (حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ⬅️حٰاضِريِ)- (اِشْتَرَوُا الضَّلٰالَةَ⬅️اِشْتَرَوْا) (فَلٰا تَنْسَوُا الْفَضْلَ⬅️فَلٰا تَنْسَوْا)- (عٰادًا الْاُوليٰ⬅️عٰادٰا) (اَحَدٌ اللهُ⬅️اَحَدْ)- (عَدْنٍ الَّتيِ⬅️عَدْنْ) 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜