🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
⚜
🔶
#بِسمِ_اللهِ_کَلِمَةٍ_النُّور
✅ #طرق_وقف_بر_آخر_کلمه
⚜چنانکه هر سخن و مطلبی در گویش انسان و حتّی... و... برای شناخته شدن نیازمند مکث و علامت گذاری وفاصله می باشد؛
بحث وقف بر آیات وعبارات در مبحث قرآن نیز دقت نظر و ظرافتهای ویژه را برای درک و فهم موضوعات آیات می طلبد. #مهمّ
🔶بدین جهت #وقف بر هیچ کلمه اے صورت نمیگیرد مگر با #سکون آخرین_حرف آن کلمه یا عبارت ؛
⚜به بیان دیگر #وقف_به_حرکت در قرآن مجاز نیست #مهمّ
و در قرآن کلمات و یا عبارات زیادی را می بینیم که از چند کلمه تشکیل شده است(اما همینکه در کتابت به یکدیگر متصل نوشته شده) #حکم یک کلمه را دارد ؛ و نیاز به توضیح وقف بر هر قسمت از کلمه غیر از حرف آخر آن نیست و #وقف ممنوع است.
💢مثال : فَاَسقَینُاکُمُوهُ #از ریشه سقی
💢ویا⬅️ لَیَستَخلِفَنَّهُم #از ریشه خلف
💢و یا ⬅️ أَِنُلزِمُکُمُوهَا #از ریشه ُلزم
💢و یا ⬅️ َیکَأَنَّّ #از ریشه کان
💢و یا⬅️ یبنَٶُمَّ #از ریشه بنئ
[هیچیک از این عبارات فعل نیستند]
#بدین جهت چنانکه ملاحظه شد این چنین عبارات بسیار در قرآن دیده میشود ؛ و ما مجاز بر وقف به قسمتی از کلمه نیستیم #مهمّ
#طرق_مشهور و رایج وقف بر آخر کلمات ؛ عبارت است از #ابدال و#اسکان
⚜ همچنین طرق دیگری نیز وجود دارد که نسبتاً غیر مشهور است 💢مانند #الحاق #روم #اشمام(توضیح دارند) و حذف/اثبات/ادغام/نقل /
🔶⚜🔶⚜🔶
#ادامه_طرق_وقف
🔶 # الف : وقف ابدال =از ریشه بدل=تبدیل کردن/ دگرگون کردن از شکلی به شکل دیگرد در آوردن:
#که در این نوع وقف حرف آخرکلمه به حرف دیگر تبدیل می شود.
⚜ #موارد وقف ابدال:
چنان که قبلاً نیز عرض شده
تمام کلماتی که به تاء رحمة ۀ تأنیث (جنس مٶنث) ختم میشوند #هر حرکت اعم از حرکات کوتاه یا تنوینها را همراه داشته باشد حتی تنوین نصب در هنگام وقف به هاء تأنیث مبدّل می گردد. (که در وصل تاء و در وقف #هاء ساکنه)
💢 مثال:
(عِدَّة->عِدَّهْ)- (رَحْمَةُ->رَحْمَهْ)- (اَلْجَنَّةِ->اَلْجَنَّهْ)
(رٰاضِيَةً->رٰاضِيَهْ)- (فِتْنَةٌ->فِتْنَهْ)- (فِئَةٍ->فِئَهْ)
(اَلتَّوْريٰةُ->اَلتَّوْريٰهْ)- (اَلصَّلوٰةِ->اَلصَّلوٰهْ)- (تُقيٰةً->تُقيٰهْ)
#باید_دقت_نمود:
که تاء تأنیث #کشیده با تاء تأنیث تفاوت دارد(رَحمَتُ_ رَحمَت)
🔶 #وقف بر تنوین نصب( __ً ) که در وقف تبدیل به #الف_مدی می شود
💢مثال :
(حِسَاباً_>حِسَابَا) (کِتَاباً_>کِتَابَا)
(مآءً_> مَآء') (هُدیً_>هُدی')
(وَلَیَکُوناً_>وَلَیَکُونَا) (لَنَسفَعاً_>لَنَسفَعَا)
🔶⚜🔶⚜🔶
2🔶 #وقف_اسکان از ریشه سکن
#کلمه ساکن به معنای ساک کردن/بی حرکت کردن و ضدحرکت می باشد.
⚜ به غیر از موارد وقف ابدال در این نوع #وقف فقط #حرکت حرف آخ کلمه #ساقط (می اُفتد ) شده و حرف سامن می گردد.
💢مثال :
(مَقٰاعِدَ->مَقٰاعِدْ) (كِتٰابِ->كِتٰابْ)- (اَلْاَوَّلُ->اَلْاَوَّلْ)(رَحْمَتُ->رَحْمَتْ)
(بِجَبّٰارٍ->بِجَبّٰارْ) (غَفُورٌ->غَفُورْ)(هُوَ->هُو) (هِيَ->هيِ) (عِبٰادِيَ->عِبٰاديِ)
🔶 #وقف_هاء_ضمیر نیز در هر حالت و هر نوع حرکت ؛ #تابع قائد وقف اسکان است.
💢مثال :
(مِنْهُ->مِنْهْ) (لَهُ->لَهْ) (لَدَيْهِ->لَدَيْهْ)
(كِتٰابِهِ->كِتٰابِهْ) (اَنْزَلَهُ الَّذيِ->اَنْزَلَهْ)
🔶بدیهی است در کلماتی ذا تاً ساکن هستند و #وقف_بدون_تغییر محسوب می شوند #شامل وقف اسکان می باشد.
💢مثال :
كَتَبَتْ /مِنْهُمْ /اَنْزَلْنٰا /مٰا نَدْريِ / اِذْقٰامُوا / مُوسی /
🔶تمامی این نوع کلمات #چنانچه به علت برخورد با حرف ساکن #مابعد (کلمه بعدی) مطابق قواعد رفع التقاء ساکنین تغییراتی داشته اند در موقع #وقف به اصل خود باز می گردد.
💢مثال :
(وَ اَنْذِرِ النّٰاسَ->وَاَنْذِرْ) (قُلِ الْحَقُّ->قُلْ) (مِنَ الَّذيِنَ->مِنْ) (وَ قٰالَا الْحَمْدُ->وَ قٰالٰا)
(وَامْتٰازُوا الْيَوْمَ->وَامْتٰازُوا)
(حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ->حٰاضِريِ)-
(اِشْتَرَوُا الضَّلٰالَةَ->اِشْتَرَوْا)
(فَلٰا تَنْسَوُا الْفَضْلَ->فَلٰا تَنْسَوْا)-
(عٰادًا الْاُوليٰ->عٰادٰا)
(اَحَدٌ اللهُ->اَحَدْ)- (عَدْنٍ الَّتيِ->عَدْنْ)
#ادامه_دارد
🔶 @eshragholqoran
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
🔶⚜🔶⚜🔶⚜
⚜
🔶
بِسمِ اللهِ رَبَّ النُّورِ العَظِیم
#ودرادامه_طرق_وقف_برآخرکلمه:
🔶با تنها مورد وقف #اشمام که به روایت حفص در قرآن رعایت میشود همراه باشما. ..
#چنانکه قبلاً عرض شد اشمام به معنای بوئیدن /که در موضع قرآن ؛در وسط کلمه هم آمده است و انجام آن#لازم است (بر خلاف وقف #اشمام که اختیاری است. )
🔶در این کلمه که عبارت است از فعل(( لَا تأمَنَّا))از ریشه #أمن=امین..
( #سوره_یوسف_11)؛
⚜ قاری در لحظه #اداء_نون_مشدد؛ باید لحظه اے #لبها را به حالت #ضمّه در آورد تا بر بیننده معلوم شود که اصل این کلمه (( #لَا_تَأمَنُنَا)) بوده است.
⚜ #فایده ے اشمام در اینجا #تمیز بین دو نوع #فعل است.(فرق بین دوفعل)
✅(( لَا تأمَنُنَا)) با ضمّه ے نون اوّل #فعل (#نفی) است = به معنای ما را أَمین نمیدانی)) به ما اطمینان نداری ؛
یعنی ( حال که اینطور است بحثی نیست! امّا بحث همچنان ادامه دارد. .!! ). ..
2✅ امّا (( # لٰا تَأْمَنْنَا)) با سکون نون اول #فعل_نهی))است. و چنین معنا می دهد.(( ما را اَمین ندان ! به ما اطمینان #نکن )) فعل نهی
🔶لذا برای نشان دادن نوع فعل در آیه که فعل(( #نهی)) است ؛
#اشمام ضمّه ے #نون_اول اجرا میشود #مهمّ
✅ دقت داشته باشید ما نون را با ضمّه تلفظ نمی کنیم #بلکه تنها لبها یک لحظه غنچه یا جمع میشود #به سمت او_ (به ثانیه نمی کشد)_همچنانکه لبها؛ حالت ضمّه دارد #پشت_سر_زبان به محل خروج نون دوم می رود و نَا #تلفظ میشود؛ (نون مشدد وجود دارد ) و با باغنّه همراه است.
بسیار حسّاس و #الزامی
🔶دو نکته ے مهمّ
*(( روم)) و((اشمام)) در کلمه اے که حرف آخر آن مفتوح؛ ساکن اصلی (دارای حرکت عارضی) ؛ هاء تأنیث و یا میم جمع باشد؛ جایز نیست.
💢مانند:👇👇
مُؤْمِنوُنَ - فَلْيَنْظُرِ الْاِنْسٰانُ ( فَلْيَنْظُرْ) - عٰامِلَةٌ - مِنْهُمْ
*مقصود از (روم) و (اشمام) بیان حرکت حرف موقوفٌ علیه (حرفی که وقف رویش انجام شده) برای دیگران است.
⚜ لذا هنگامی که قاری در تنهایی و بدون حضور دیگران آیه را تلاوت می کند؛ لزومی برای انجام وقف روم و اشمام نیست.
#مگر از لحاظ ممارست بر فرق دو فعل لَا تأمَنَّا و تأمَنُنَا و تثبیت این دو فعل در حافظه. .. و تمرین در موارد فوق الذکر..
🔶اُصولاً روش عاصم ؛ وقف بر طبق رسم الخط قرآن است. #مهمّ
⚜ لذا #مهمترین و طبیعی ترین و بهترین طرق وقف همان وقف #ابدال و #اسکان است.
و ما نیز خواننده محترم را فقط به تبعیت از دو نوف وقف توصیه می کنیم.
🌿موفّق و پیروز باشید🌿
🔶 @eshragholqoran
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
✅ #واو_مدّی
🔶 واو مدّی عبارت است از #واو_ساکنه_ماقبل_مضموم))
هنگام تلفظ واو مدّی #جلوی زبان به پایین و عقب زبان به سـوی کام متمایل میشود_البته تا حدِی که عبور هوا از میان زبان و کام بالا هیچ سایشی ایجاد نکند.
اگر این حالت از لحاظ زمانی به نصف کاهش پیدا کند((ضمّه))تولید میشود؛ پس
🔶در زبان عرب #هیچ تفاوتی بین #ضمّه و #واو مدّی نبست #مگر از #لحاظ زمانی کشش صوت(تفاوت کمّی)
🔶در واو مدّی ؛ لب ها با گِرد شدن یا جمع شدن به تکمیل صدای واو مدّی کمک می کند.
پس واو مدّی صرفاً با گِرد شدن لب ها
(( #اشمام)) ایجاد نمیشود
#بلکه نقش زبان در تولید این صدا غیر قابل انکار است.
باید دانست در واو معمولی نیز عیناً همین روش توسط زبان به عمل می آید #اِلّا اینکه در #واو مدّی مجرای عبور هوا کمی(( #روان_تر)) است و در واو معمولی ؛ مخرج حرف ؛ کمی فشرده تر و هوا نسبتاً دارای سایش است. 🔶⚜🔶
🔶⚜🔶
✅ در ادامه با مخرج شانزرهم :
#محل_خروج (( ب _م _و )) آشنا می شویم.
🔶دو لب با یکدیگر این #سه_حرف را تولید می کنند.
🔷حرف(( ب )) با #انطباق دو لب بر یکدیگر تولید می شوند ؛
همزمان با بسته شدن راه #خروجی_هوا توسط لب ها #راه بینی نیز توسط #نرم_کام و زبان کوچک #مسدود می شود.
🔶هوا در پشت بینی و لب ها ؛ لحظه اے #محبوس می شود و با بازشدن ناگهانی لب ها در حالی که راه بینی همچنان #بسته است ؛ صدای(( ب )) تولید می شود( انسدادی )
🔶صدای حرف(( ب )) با #ارتعاش_تارهای_صوتی همراه است.
در صورتی که ارتعاش تارهای صوتی نباشد؛ به جای(( ب )) حرف(( پ ))فارسی تولید می گردد. ❌
🔶حرف ((م)) این حرف نیز به همان طریق و همراه با #ارتعاش_تارهای_صوتی تولید می گردد.؛ با این #تفاوت که موقع بسته بودن لب ها ؛ راه بینی #باز است ؛ و صدای(( م )) از #بینی خارج می گردد(( غنّه وی ))
(( و )) بر خلاف #واو_فارسی از جمع شدن دو لب (به حالت #ضمّه و یا #اشمام ) و بدون #انطباق لب ها بر یکدیگر تولید می گردد ؛
(( و )) با #ارتعاش_ارهای_صوتی همراه است.
🔶باید توجه کرد که در موقع #تلفظ حرف(( و )) از این لحظه آغاز می گردد.
🔷نه اینکه صدای (( و )) را با ((شروع جمع شدن لب ها )) آغاز کنیم و تا بازگشتن لب ها به حالت اولیه ادامه یابد! ❌
( بهترین واو #اینکه قبل از تلفظ #واو لبها حالت اشمام بخود بگیرد )
🔷به لحاظ #انتساب این سه حرف به (( شَفَة)) ( لب ها ) چهار حرف
( ف_ب_م_و ) را #حروف(( شَفَهِی )) نامند.
🔶 @eshragholqoran
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶