🔶⚜🔶⚜🔶⚜ ⚜ 🔶 بِسمِ اللهِ رَبَّ النُّورِ العَظِیم #ودرادامه_طرق_وقف_برآخرکلمه: 🔶با تنها مورد وقف #اشمام که به روایت حفص در قرآن رعایت میشود همراه باشما. .. #چنانکه قبلاً عرض شد اشمام به معنای بوئیدن /که در موضع قرآن ؛در وسط کلمه هم آمده است و انجام آن#لازم است (بر خلاف وقف #اشمام که اختیاری است. ) 🔶در این کلمه که عبارت است از فعل(( لَا تأمَنَّا))از ریشه #أمن=امین.. ( #سوره_یوسف_11)؛ ⚜ قاری در لحظه #اداء_نون_مشدد؛ باید لحظه اے #لبها را به حالت #ضمّه در آورد تا بر بیننده معلوم شود که اصل این کلمه (( #لَا_تَأمَنُنَا)) بوده است. ⚜ #فایده ے اشمام در اینجا #تمیز بین دو نوع #فعل است.(فرق بین دوفعل) ✅(( لَا تأمَنُنَا)) با ضمّه ے نون اوّل #فعل (#نفی) است = به معنای ما را أَمین نمیدانی)) به ما اطمینان نداری ؛ یعنی ( حال که اینطور است بحثی نیست! امّا بحث همچنان ادامه دارد. .!! ). .. 2✅ امّا (( # لٰا تَأْمَنْنَا)) با سکون نون اول #فعل_نهی))است. و چنین معنا می دهد.(( ما را اَمین ندان ! به ما اطمینان #نکن )) فعل نهی 🔶لذا برای نشان دادن نوع فعل در آیه که فعل(( #نهی)) است ؛ #اشمام ضمّه ے #نون_اول اجرا میشود #مهمّ ✅ دقت داشته باشید ما نون را با ضمّه تلفظ نمی کنیم #بلکه تنها لبها یک لحظه غنچه یا جمع میشود #به سمت او_ (به ثانیه نمی کشد)_همچنانکه لبها؛ حالت ضمّه دارد #پشت_سر_زبان به محل خروج نون دوم می رود و نَا #تلفظ میشود؛ (نون مشدد وجود دارد ) و با باغنّه همراه است. بسیار حسّاس و #الزامی 🔶دو نکته ے مهمّ *(( روم)) و((اشمام)) ‌در کلمه اے که حرف آخر آن مفتوح؛ ساکن اصلی (دارای حرکت عارضی) ؛ هاء تأنیث و یا میم جمع باشد؛ جایز نیست. 💢مانند:👇👇 مُؤْمِنوُنَ - فَلْيَنْظُرِ الْاِنْسٰانُ ( فَلْيَنْظُرْ) - عٰامِلَةٌ - مِنْهُمْ *مقصود از (روم) و (اشمام) بیان حرکت حرف موقوفٌ علیه (حرفی که وقف رویش انجام شده) برای دیگران است. ⚜ لذا هنگامی که قاری در تنهایی و بدون حضور دیگران آیه را تلاوت می کند؛ لزومی برای انجام وقف روم و اشمام نیست. #مگر از لحاظ ممارست بر فرق دو فعل لَا تأمَنَّا و تأمَنُنَا و تثبیت این دو فعل در حافظه. .. و تمرین در موارد فوق الذکر.. 🔶اُصولاً روش عاصم ؛ وقف بر طبق رسم الخط قرآن است. #مهمّ ⚜ لذا #مهمترین و طبیعی ترین و بهترین طرق وقف همان وقف #ابدال و #اسکان است. و ما نیز خواننده محترم را فقط به تبعیت از دو نوف وقف توصیه می کنیم. 🌿موفّق و پیروز باشید🌿 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

✨بِسمِ اللهِ کَلِمَةٍ النُّور✨ 🌴با تحیّت ... ✅ الف_رئوس آیات : اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(وقف حَسَن) اَلرَّحمَنِ الرَّحِیمِ 🖌ترجمه: ستایش مخصوص((الله)) است؛ پروردگار جهانیان ✳️ بخشاینده ے مهربان. 🔶آیه ے اول کامل است. 🔷اما آیه دوم؛ #صفت بدون #موصوف بوده و لذا #نافص است. (البته #وقف بر رٶوس آیات و #ابتداء به آیه ے بعدی ؛،از #سُننِ_نبوی صلواة الله و سلّم ✨است که توضیح آن خواهد آمد. ) ✳️ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (وقف حَسَن) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ 🖌ترجمه : ما را به راه مستقیم هدایت فرما*راه کسانی که به آنان نعمت دادی؛ 🔶آیه ے اول کامل است. اما آیه ے دوم #ناقص می باشد؛ 🖌چراکه #صراط دوم ؛((بدَل)) مستقبم است و لذا از لحلظ اِعراب وابسته به #آیه_ے_قبل است. ✳️همین طور👇 از((غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِم)) نیز نمی توان #ابتداء نمود. 🔶⚜🔶 ✅ ب_میان آیات👇👇 اَلْحَمْدُ لِلَّهِ (وقف حسن) رَبِّ الْعَالَمِينَ 🖌ترجمه: حمد مخصوص((الله)) می باشد*که پروردگار جهانین است. ✳️يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ (وقف حسن) وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(بقرة-١) 🖌ترجمه: ای مردم❗️پرستش کنید پروردگارتان را که شما را خلق کرد* و انسان های قبل از سما را ؛ باشد که #تقوا پیشه سازید. ✳️يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ (وقف حسن) أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ(ممتحنه-١) 🖌ترجمه : پیامبر و نیز شما را اخراج می کنند*که به((الله)) پروردگارتان ایمان آورده اید. 🔶⚜🔶 ⭕️نمونه از #وقف حسن که((ابتداء)) به ما بعد قبیج بلکه((اقبح)) است؛ ✳️يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ (وقف) وَإِيَّاكُمْ ۙ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ 🖌ترجمه: در اینجا ؛عبارت اول مفیذ است؛ 🔶اما #ابتداء از ما بعد ؛کفر امیز است.؛ 🔷چرا که معنای عبارت دوم چنین می شود؛ ((برحذر باشید❗️مبادا به الله؛ پروردگارتان ایمان بیاورید ❗️ ✅نکته مهمّ در برخی موارد؛ برای بیان معنای مورد نظر خداوند؛ بر #وقف_حَسَن_تأکید میشود. 🔶به این وقف((وقف بیان حَسَن)) گوبند(توصیف ) و وقف بر ان #لازم است و به همین دلیل به ((وقف لازم)) مشهور شده است که در قرآن با علامت ((م کشبده شمشیری)) نشان داده می شود. ⭕️مثال: ✳️👇👇👇👇 ✳️وَ لُعِنُوَا بِمَا قَالُوا ۖ * بَل یَدَاهُ مَبسُو طَتَانِ(مائده_۶۴ ) 🖌ترجمه : و به خاطر آن چه چ گفتند( که دست خدا بسته است و قادر به کاری نیست) لعنت شدند✳️(چنین نیست) بلکه دست های او نبسوط و باز است(و به انجان آنچه اراده کند قادر است) 🔶وصل دو عبارت ؛ ایت توهّم را ایجاد می کند که عبارت دوّم؛ گفته ے یهود می باشذ؛ حال آن که قول خداوند است #دقت_فرمایید. 🔶⚜🔶 ✳️رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (دخان-٧) 🖌ترجمه(او) پروردگار آسملن ها و زمین و #مابین آنهاست* اگر یقین داشتید. 🔶وصل آن؛ این شبهه را پیش می آورد مه : ((تعلّق آنها به پروردگار ؛ وابسته به یقین انسان ها است❗️ و حال مه برخی یقین ندارند. ؛ نعوذ بالله) خپس خداوند پروردگار زمین و آسمان نیست❗️ ✅ البته در آیات #مشابه موارد فوق.. (⭕️مانند : آیه ے ۱۰۲و ۱۰۳ سوره ے بقره یا آیه ے ۹۵ سوره ے نحل و...) برخی از علماء ؛ وصل آن را جایز دانسته اند. 🔶ملاحظه می شود هدف از هر #وقف_وصل و #ابتداء در قرآن؛ نهایتاً رساندن معنای آیه بدون #کم و کاست و نیز #اجتناب از هر نوع #توهُّم و #شبهه در #مفهون آن است. ⭕️ مثل های دیگری از ((وقف حَسَن))؛ : ( آلمُلکَ(بقره_۲۵۸)_بِالحَقِّ(مائده_۲۷) _أَن تَعتَدُدا(مائده_۲) _نَبِأَ نُوحٍ(یُدنُس_۷۱) _مَریَمَ (مریم_۱۶) _ عَآئِدُونَ(دخان_۱۵) _لَا یَٶَخَّرُ(نوح_۴) 🔶 کلّ موارد وقف حَسَن🔶 #موفق باشید. . 🔶 @eshragholqoran

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌈سلام علیکم... با آرزوی قبولی طاعات در بارگاه الهی... همراهیم با شما با👇👇 ✅ رموز_وقف_سجاوندي : از آنجا كه تسلط به زبان عربي و مهم تر از آن، تفسير آيات قرآني ، براي تمامي اقشار مسلمين ، ميسّر نيست. و پیشکسوتان و متولیان قرآنی در صدد تعاملاتی مدقن و راهبردی و سهل برای جامعه ے متعلمین قرآنی؛ از این کلام وحیانی بوده اند #لذا : 🔶برخي از دانشمندان در صدد برآمدند با پيشنهاد علائمي ، در تشخيص محل هاي صحيح وقف ، به قاريان كمك كنند. 🔶مشهورترين #علائم و رموز وقف به «شیخ عبداللّه سجاوندي» از علمای علم نحو و قرائت و تفسیر تعلق دارد🌱 👤وی وقف را به #۶_نوع تقسم و برای هریک علامتی پیشنهاد نموده است. 🖌«رموز» و اسامی #وقف_سجاوندی عبارتند از : ✅ اینک به شرح مختصری پیرامون هر یک از این «علائم» می پردازیم.: 🖌م (م کشیده شمشیری) ( وقف لازم) وقفي است كه اگر انجام نشود، #خلل و فساد در معنا ايجاد مي نمايد.#دقت 🖌گفته شد كه در هر سه نوع وقف #تامّ و #كافي و #حَسَن، مواردي از «وقف لازم» ملاحظه می شود؛ و 🖌لز‌وماً از هر نوع که باشد، «باید» بر آن وقف نماییم.#مهمّ ⭕️ مثال: لزوم وقف تامّ (وقف بیان تامّ) اَلَیْسَ فی جَهَنَّمَ مَثْوًی لِلْکاٰفِرینَ (وقف لازم) وَالَّذی جآٰءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ اُلٰٓئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ✍ترجمه : آیا منزلگاه کافران ، آتش دوزخ نیست؟ * و کسی که وعده صدق را آورد و آن را تصدیق کرد، هم آنان اهل تقوی هستند. ✅وصل دو عبارت این توهّم را ایجاد می کند که جهنّم، هم منزلگاه کافران است و هم جایگاه کسی که وعده صدق آورد!❗️ 🖌لزوم وقف کافی (وقف بیان کافی) *وَ ماٰ کاٰن َ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللّٰه مِنْ اَوْلِیٰٓاءَ ( وقف لازم) یُضاٰعَفُ لَهُمُ الْعَذاٰبُ 🖌ترجمه: و (نه تنها) برای آنان غیر از خداوند «یار و مددکاری» نیست*(بلکه) بر عذابشان افزوده خواهد شد.❗️ از لحاظ تعریف، وقف کافی است ؛ اما وصل آن این شبهه را پیش می آورد که افزایش عذاب ، نه متوجه خودشان ، بلکه فقط نصیب اولیاء و یاران آنها می شود!❗️ ✅لزوم وقف حسن( وقف بیان حسن) *لِتُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُعَزِّرُهُ وَ تُوَقِّرُوهُ (وقف لازم) وَ تُسَبِّحُوهُ بُكْرَهً وَ اَصيلاً 🖌ترجمه ؛ تا ايمان بياوريد به خداوند و رسولش و او را ياري كنيد و بزرگ بداريد * و او را صبح و شام تسبيح كنيد. 🖌فعل «تُسبِحوه» عطف به «لتؤمنوا» است. پس ظاهراً عبارت دوم! ناقص است و لذا وقف #حَسَن است. اما در در صورت وصل ، این توهّم پیش می آید که هر سه فعل «تُعزّروه» و «تُوقّروه» و «تُسبّحوه» به یکی باز می گردد ؛ یا به خدا و یا رسول خدا ؛ حال آن که دو ‌فعل اول اشاره به رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله داشته و سومی ویژه خداوند است🔶⚜🔶 ودر ادامه👇👇👇👇 ✅ #ط (وقف مطلق) جایی است که وقف بر آن بسیار به جا است و ابتداء به ما بعد #نیز بسیار #پسندیده است. 🔶اما وصل آن مشکلی را در حدّ وقف لازم #ایجاد نمی کند #دقت شود. 🔶وقف مطلق ؛ تمامی #وقف_تامّ را به_شرطی که از نوع #لازم نباشد_ در بر می گیرد. ⭕️مثال: ✳️ ٰ ۖ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۚ (وقف مطلف) وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (اعراف-١٦٠) 🖌ترجمه : (به یهود گفتیم) بخورید از غذاهاے پاکیزه اے که روزیتان کردیم* و به ما ظلم نکردند(ضرری به ما نرساندند) بلکه بر خود روا داشتند. 🔶البته گاه مواردی از #وقف_حَسَن را نیز شامل می شود. 🔶⚜🔶 ✅ ج (وقف جایز) =وقفی است که هر دو حالت #وقف و #وصل آن #جائز است(متساوی الطرفین) تقریباً تمامی ⭕️مثال هاے #وقف_کافی_غیر از موارد لازم_از #مصادیق((وقف جائز)) هستند #دقت ⭕️مثال: 👇 ✳️ وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ (وقف جایز) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (اعراف-١٤٦) 🖌ترجمه : و اچر راه رُشد و هدایت را ببینند؛ آن راه را #انتخاب نمی کنند*(امّا) اگر راه گمراهی را ببینند؛ آن را بر می گزینند. 🔶⚜🔶 ✅ #ز (وقف مجَوَّز) =وقفی است که بنا بر ((وجهی)) تجویز شده است. 🔶امّا وصل آن نیز #مجاز و حتی #بهتر است. ⭕️مثال: ✳️ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (بقره-٥) 🖌ترجمه: آنان از سوی پروردگارشان بر #طریق هدایتند * و هم آنا #رستگاران عالمند. ✳️ ارتباط تنگا تنگ #دو_عبارت بر #وصل آنها تأکید می کند؛ ، 🔷امّا بنا بر آن که هر دو #جمله مفیدو((مفهوم)) هستند؛ هریک به تنهایی نیز خوانده می شوند. ((مُجَوِّزٌ لِوَجهٍ)) است. ✳️یعنی بنا بر ((وجهی))وقف آن را نیز #مجازدانسته اند. ✅وقف ((مجوّر)) نیز مانند وقف جایز؛ #مترادف_کافی است؛ 🔶 فلذا #وصل ان بهتر از #وقف است. در حالی که $وقف_جایز؛ متساوی الطرفین است. 🔶⚜🔶