🔰بِسمِ اللهِ کَلِمَۀِ النُّور🔰 #درس_چهاردهم: #اشباء 🔶ازمواردی که جزء اصل کلمه نمی باشند: 🔶مواردی که جزء اصل کلمه می باشند : ✳️در این مبحث با جزئیات و نحوه ے کتابت و علامتگذاری آنها آشنا می شویم: #مواردی_که_جزء_اصل_کلمه نمی باشد. #اشباء_هاء_ضمیر.. . 🌿اشباء=اشباء دراصطلاح قرائت به معنای سیر کردن حرکت و آن اینکه 🔶از کسره ِ یاء مدی و از #ضمّه ُ واو مدّی حاصل گردد. [ هاء ضمیر مفتوحه نداریم.] #هاء_ضمیر=نیز در آخر بعضی کلمات می آید و جایگزین بعضی اسه ها می گردد. و معنی (او _آن )میدهد. #مهمّ (حسن برای علی کتاب خرید/حسن برای او کتاب خرید) 💢مانند لَه=برای او / 💢فِیهِ=در آن 💢ودراین مبحث: # هاء ضمیر در صورتی اشباء می گردد که #حرف قبل از هاء متحرک باشد: 1💢بِهِ ے ِ =بِهِے بِهِی=کسره را آنقدر سیر میدهیم که یاء مدّی بوجود آید. .. 2💢مانند: مَعَهُ+ ُ =معهُو=یعنی حرکت ضمه را آنقدر سیر میدهیم که از آن واو مدّ تولید شود. 3💢هاء ضمیر مفتوحه نداریم مانند رَبَّهَ ❌ یعنی #مجاز نیستی در مبحث اشباء هاء ضمیر فتحه را تبدیل به الف مدی کنی #مهمّ 🔵چند مثال : از #اشباء_هاء ضمیر: فِی بَطنِهِ ی/فِی بَطنِهِ ے/فِی بَطنِهِ ے/هاء ضمیر به مقدار دو حرکت کشیده شد. 🔵مثال ضمّه: عَبدَهُ ُ ُ/مَالُهُ ُ /عَبدَهُ ٬/ البته الف مقصوره ٬ زیر حرف ه قرار می گیرد. (این موارد اشباء جزء اصل کلمه نمی باشد. ) #عدم_اشباء : 💢در سه مورد هاء #ضمیر اشباء نمی شود. ( #بلا_اشباء) 1💢 #یک قبل از هاء ضمیر حرف ساکن باشد: مِنْهُ /فَبشِِّرْهُ/ 2💢دو زمانی که قبل از هاء ضمیر حروف مدّی باشد: اَنزَلنَاهُ/هَوَاهُ/ فِیهِ/ 💢و پایه يٰ #مانند :لِفَتَيٰاهُ. .. اگر قبل از حرف هاء باشد هاء ضمیر اشباِء نمی شود. 3💢_سه زمانی که بعد از #هاء ضمیر قبل ار همزه وصل ا واقع شود ( همزه وصل سر کلماتی که ساکن یا مشدد باشد می آید در واقع سرِ حرف ساکن ) #هاء ضمیر اشباء نمی شود. 🌿🌸🌿🌸 #مثال هاءِ ضمیر بر سر همزه وصل👇👇 💢مثال:لَهُ الحُکم/لَهُ الحَمد/اشباء هاء ضمیر مفتوحه نداریم /⚜عدم اشباء 🔶 ی= فِیهِ القُلوب/دُونِهِ البَاطِلُ ⚜عدم اشباء 🔶و=/اَنزَلَهُ الَّذِی/جَاءهُ الأَعمَيٰ ⚜عدم اشباء 🌿🌸🌿🌸 2_# دسته_دوّم : ✅مواردی_که_جزء_اصل_کلمه_می باشند : ( سه حرف الف واو یاء) و ء قطع #عربها در کتابهای خود از تکرار #سه حرف الف أ /واو و/ یاء ی / در کنار هم امتناع می کنند. .. 🔶و هر کجا یکی از این سه حرف تکرار شده باشد ؛ با کشش بیشتر هر یک از این #سه_ا_ی_و حرف ؛ #آن حرف را به مرحله اشباء رسانده اند.. . 💢مثال : یَآ أیُّهَا #دو الف کنار هم= يٓ /یَآیُّها/ الف یا را آنقدر می کشی تا #الف آ #اشباء شود. / چنانکه که ملاحظه می فرمایید #الف یَا جزء اصل کلمه هست و در کتابت قرآن به یکی اکتفا شده. .. 💢سوره نساء یَآَیُّهَاالنَّاسُ اتَّقُوا (در قرآن های قبل یَا اَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا) اینجا سبب مد در کلمه بعدی هست(مدّ منفصل) امّا بخاطر موضوع بحث اشباء الف در حالت پیوسته که گفته شد این مدِ در آموزش هم 4 حرکت تمرین شود. 💢عبارت نَبِییِینَ=نَبِیِّنَ گاهی ے این شکل را بالا و یا پایین حرف ی می بینیم و گاهی یک الف' مقصوره زیر حرف یا/ ی اُمِّییینَ_اُمِّیِّنَ/نَبِیّیینَ =نَبِیّنَ باید حرف یا کشیذه شود به مقدار 3یا تا حرف یَا اشباء شود و یا جزء اصل کلمه می باشد. 💢حرف واو ؛ و یَستَوُوونَ=یَستَوُونَ *یَستَوُ ُُن باید حرف و به مقدار3و کشیده شود تا حرف واو اشباء شود ؛ و ؛ جزء اصل کلمه می باشد گاهی در بعضی قرانها روی حرف و یک ضمه وارونه کنار ه مضموم می بینیم(قرآنهای چاپ پاکستان) 💢غَاوُونَ =دَاوُود=یَلوُون=در هر سه مورد به یک واو اکتفا می شود. 💢#اشباء همزه قطع درچند مورد👇 مانند :#یَشَاٶُونَ /جَاٶُو/فَاٶُو/ بَآٶُو/ #کلمه خَاطِٶُون؛ که بجای و دوم یک ضمّه وارنه روی همزه می باشد /فَاقرَٶُا این ضمّه وارونه نشانگر کشش صدای ضمه روی همزه تا رسیدن به اشباء همزه گردد (تعداد این نوع کلمات محدود است. ) ✅ @eshragholqoran 👌زبان عرب میگه ( أَ ءْ=تبدیل به 'ا َا / اِ ءْ=تبدیل به اِی/ أُ ءْ=تبدیل به أُو ) از یک جنس حرف #فقط یکی نوشته شود. . 💢یعنی ء از جنس فتحه َ=أَءْ 1 /ا ٰ2/#أََءْمَنَ= #اٰمَنَ / ئ از جنس ِکسره اِئ 1 ْ=اِي 2 /ٶ=از جنس ُضمّه ُ / أُُٶ 1 =أو 2 🔶 با چنین کلماتی در قرآنها با رسم الخطّ متفاوت از جمله رسم الخطّ #عثمَان طاها برخورد خواهید کرد. #چه نیکو است که تحقیق کنیم و به زیبایهای کاتبان و با نویسندگان خطّ از کشورهای مختلف جهان در کلام الهی آشنا شویم... ✅ @eshragholqoran

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌈سلام علیکم... با آرزوی قبولی طاعات در بارگاه الهی... همراهیم با شما با👇👇 ✅ رموز_وقف_سجاوندي : از آنجا كه تسلط به زبان عربي و مهم تر از آن، تفسير آيات قرآني ، براي تمامي اقشار مسلمين ، ميسّر نيست. و پیشکسوتان و متولیان قرآنی در صدد تعاملاتی مدقن و راهبردی و سهل برای جامعه ے متعلمین قرآنی؛ از این کلام وحیانی بوده اند #لذا : 🔶برخي از دانشمندان در صدد برآمدند با پيشنهاد علائمي ، در تشخيص محل هاي صحيح وقف ، به قاريان كمك كنند. 🔶مشهورترين #علائم و رموز وقف به «شیخ عبداللّه سجاوندي» از علمای علم نحو و قرائت و تفسیر تعلق دارد🌱 👤وی وقف را به #۶_نوع تقسم و برای هریک علامتی پیشنهاد نموده است. 🖌«رموز» و اسامی #وقف_سجاوندی عبارتند از : ✅ اینک به شرح مختصری پیرامون هر یک از این «علائم» می پردازیم.: 🖌م (م کشیده شمشیری) ( وقف لازم) وقفي است كه اگر انجام نشود، #خلل و فساد در معنا ايجاد مي نمايد.#دقت 🖌گفته شد كه در هر سه نوع وقف #تامّ و #كافي و #حَسَن، مواردي از «وقف لازم» ملاحظه می شود؛ و 🖌لز‌وماً از هر نوع که باشد، «باید» بر آن وقف نماییم.#مهمّ ⭕️ مثال: لزوم وقف تامّ (وقف بیان تامّ) اَلَیْسَ فی جَهَنَّمَ مَثْوًی لِلْکاٰفِرینَ (وقف لازم) وَالَّذی جآٰءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ اُلٰٓئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ✍ترجمه : آیا منزلگاه کافران ، آتش دوزخ نیست؟ * و کسی که وعده صدق را آورد و آن را تصدیق کرد، هم آنان اهل تقوی هستند. ✅وصل دو عبارت این توهّم را ایجاد می کند که جهنّم، هم منزلگاه کافران است و هم جایگاه کسی که وعده صدق آورد!❗️ 🖌لزوم وقف کافی (وقف بیان کافی) *وَ ماٰ کاٰن َ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللّٰه مِنْ اَوْلِیٰٓاءَ ( وقف لازم) یُضاٰعَفُ لَهُمُ الْعَذاٰبُ 🖌ترجمه: و (نه تنها) برای آنان غیر از خداوند «یار و مددکاری» نیست*(بلکه) بر عذابشان افزوده خواهد شد.❗️ از لحاظ تعریف، وقف کافی است ؛ اما وصل آن این شبهه را پیش می آورد که افزایش عذاب ، نه متوجه خودشان ، بلکه فقط نصیب اولیاء و یاران آنها می شود!❗️ ✅لزوم وقف حسن( وقف بیان حسن) *لِتُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُعَزِّرُهُ وَ تُوَقِّرُوهُ (وقف لازم) وَ تُسَبِّحُوهُ بُكْرَهً وَ اَصيلاً 🖌ترجمه ؛ تا ايمان بياوريد به خداوند و رسولش و او را ياري كنيد و بزرگ بداريد * و او را صبح و شام تسبيح كنيد. 🖌فعل «تُسبِحوه» عطف به «لتؤمنوا» است. پس ظاهراً عبارت دوم! ناقص است و لذا وقف #حَسَن است. اما در در صورت وصل ، این توهّم پیش می آید که هر سه فعل «تُعزّروه» و «تُوقّروه» و «تُسبّحوه» به یکی باز می گردد ؛ یا به خدا و یا رسول خدا ؛ حال آن که دو ‌فعل اول اشاره به رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله داشته و سومی ویژه خداوند است🔶⚜🔶 ودر ادامه👇👇👇👇 ✅ #ط (وقف مطلق) جایی است که وقف بر آن بسیار به جا است و ابتداء به ما بعد #نیز بسیار #پسندیده است. 🔶اما وصل آن مشکلی را در حدّ وقف لازم #ایجاد نمی کند #دقت شود. 🔶وقف مطلق ؛ تمامی #وقف_تامّ را به_شرطی که از نوع #لازم نباشد_ در بر می گیرد. ⭕️مثال: ✳️ ٰ ۖ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۚ (وقف مطلف) وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (اعراف-١٦٠) 🖌ترجمه : (به یهود گفتیم) بخورید از غذاهاے پاکیزه اے که روزیتان کردیم* و به ما ظلم نکردند(ضرری به ما نرساندند) بلکه بر خود روا داشتند. 🔶البته گاه مواردی از #وقف_حَسَن را نیز شامل می شود. 🔶⚜🔶 ✅ ج (وقف جایز) =وقفی است که هر دو حالت #وقف و #وصل آن #جائز است(متساوی الطرفین) تقریباً تمامی ⭕️مثال هاے #وقف_کافی_غیر از موارد لازم_از #مصادیق((وقف جائز)) هستند #دقت ⭕️مثال: 👇 ✳️ وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ (وقف جایز) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (اعراف-١٤٦) 🖌ترجمه : و اچر راه رُشد و هدایت را ببینند؛ آن راه را #انتخاب نمی کنند*(امّا) اگر راه گمراهی را ببینند؛ آن را بر می گزینند. 🔶⚜🔶 ✅ #ز (وقف مجَوَّز) =وقفی است که بنا بر ((وجهی)) تجویز شده است. 🔶امّا وصل آن نیز #مجاز و حتی #بهتر است. ⭕️مثال: ✳️ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (بقره-٥) 🖌ترجمه: آنان از سوی پروردگارشان بر #طریق هدایتند * و هم آنا #رستگاران عالمند. ✳️ ارتباط تنگا تنگ #دو_عبارت بر #وصل آنها تأکید می کند؛ ، 🔷امّا بنا بر آن که هر دو #جمله مفیدو((مفهوم)) هستند؛ هریک به تنهایی نیز خوانده می شوند. ((مُجَوِّزٌ لِوَجهٍ)) است. ✳️یعنی بنا بر ((وجهی))وقف آن را نیز #مجازدانسته اند. ✅وقف ((مجوّر)) نیز مانند وقف جایز؛ #مترادف_کافی است؛ 🔶 فلذا #وصل ان بهتر از #وقف است. در حالی که $وقف_جایز؛ متساوی الطرفین است. 🔶⚜🔶

🔰بِسمِ اللهِ کَلِمَۀِ النُّور🔰 : #اشباء =بدن ضعیف هست بهش مواد مغذی می دهند تا اشباء شود .. =جان بگیرد و همینطور گیاهان. ..🌸🌿 ✅ واینک با درس #اشباء در لسان بعضے اسم ها آیات قرآن در خدمتیم 👇👇 [اشباء_هاء_ضمیر] در دو مورد باز نگری میشود : 🔴 1_ از مواردی که جزء اصل کلمه نمی باشند: 🔵 2_مواردی که جزء اصل کلمه می باشند : ✳️در این مبحث با جزئیات و نحوه ے کتابت و علامتگذاری آنها آشنا می شویم :👇👇 #مواردی_که_جزء_اصل_کلمه نمی باشد. 💠دقت فرمایید 💠 #اشباء_هاء_ضمیر.. . 🌿اشباء=اشباء دراصطلاح قرائت به معنای سیر کردن حرکت که #حاصل ان اینکه :👇👇 🔷اصل با #ضمه است بطوری که از #ضمّه واو مدی تولید شود( #یعنی : ضمّه را سیردهیم تا واو مدی وجود آید) 🔶 از #ضمّه -- ُ واو مدّی و از ---ِ-کسره) یِی مدی حاصل گردد.#دقت شود . [ #ما هاء ضمیر مفتوحه نداریم ] #مهمّ (يعني حركت ماقبل هاء ضمير فتحه باشد 'ا نداریم و فتحه اشباء نمی شود) ⭐️🌸⭐️🌸⭐️🌸⭐️ ✅ هاء_ضمیر=نیز در آخر بعضی کلمات می آید و جایگزین بعضی اسم ها می گردد. و معنی (او _آن )میدهد. #مهمّ (حسن برای علی کتاب خرید/حسن برای او کتاب خرید) او جای علی نشست .. عدم تکرار اسم .. 💢بِهِ =بِهِی کسره را سیر دادیم تا یای مدی تولید شد 💢مانند لَهُ=برای او / لَهُو ضمه را سیر دادیم تا واو مدی تولید شد . 💢ودراین مبحث: # هاء ضمیر در صورتی اشباء می گردد که #حرف قبل از هاء #متحرک باشد: 1💢رَبِهِ =رَبِهِے_رَبِهِی=کسره را آنقدر سیر میدهیم که یاء مدّی بوجود آید. .. #دقت 2💢مانند: مَعَهُ+ ُ =مَعهُو=یعنی حرکت ضمه را آنقدر سیر میدهیم که از آن واو مدّ تولید شود. 3💢هاء ضمیر مفتوحه نداریم مانند رَبَّهَ ❌ رَبَهَا نداریم ❌ ✍ همان رَبَّهَ _ یعنی #مجاز نیستی در مبحث اشباء هاء ضمیر فتحه را تبدیل به الف مدی کنی #مهمّ 🔵چند مثال : از #اشباء_هاء ضمیر: فِی بَطنِهِ ی/فِی بَطنِهِ ے/فِی بَطنِهِ ے/هاء ضمیر به مقدار دو حرکت کشیده شد. 🔵مثال ضمّه: عَبدَهُ ُ ُ/مَالُهُ ُ /عَبدَهُ ٬/ البته الف مقصوره ٬ زیر حرف ه قرار می گیرد. (این موارد اشباء جزء اصل کلمه نمی باشد. ) [اصولاً تمام اشبا ها در کتابت قرآن آمده و ما تنها باید به میزان کشش و میزان حرکت دقت داشته باشیم. .] ✅ #موارد_عدم_اشباء :👇👇 💢در سه مورد هاء #ضمیر اشباء نمی شود. ( یعنی #بلا_اشباء) 1💢 #یک قبل از هاء ضمیر حرف ساکن باشد: مِنْهُ / فَبشِِّرْهُ / حرف ساکن قبل از ه #عدم_اشباء 2💢دو زمانی که قبل از هاء ضمیر حروف مدّی باشد: اَنزَلنَاهُ/ هَوَاهُ/ حرف مدی قبل از ه فِیهِ/ 💢_ و پایه يٰ #مانند :لِفَتَيٰاهُ. .. اگر قبل از حرف هاء باشد هاء ضمیر اشباِء نمی شود. پایه الف مدی قبل از ه 3💢👇👇سه زمانی که بعد از #هاء ضمیر : #همزه_وصل ا واقع شود. ( همزه وصل سر کلماتی که ساکن یا مشدد باشد می آمد در واقع سرِ حرف ساکن ) در این مورد #هاء ضمیر اشباء نمی شود. #دقت 🌿🌸🌿🌸 #مثال هاءِ ضمیر بر سر همزه وصل👇👇 💢مثال:لَهُ الحُکم/ لَهُ الحَمد/ اشباء هاء ضمیر مفتوحه نداریم /⚜ #عدم_اشباء 🌈بعد از هاءرضمیر همزه وصل ا امده #عدم اشباء 👇 👇 🔶 ی= فِیهِ القُلوب/ دُونِهِ البَاطِلُ ⚜#عدم_اشباء 🔶و=/اَنزَلَهُ الَّذِی/ جَاءهُ الأَعمَيٰ ⚜#عدم_اشباء https://eitaa.com/joinchat/2077032465C8140a92dab ✅کپی و انتشار بدون لینک شرعاً ممنوع #این درس ادامه دارد .. .

AF: #رَبَّنَآ_أَخۡرِجۡنَا_مِنۡهَا_فَإِنۡ_عُدۡنَا_فَإِنَّا_ظَٰلِمُونَ{107} 🔰 تجزیه ے حروف بر علم تجوید : #رَبَّنَا : در پست قبل تشریح شده 👇👇 ♦️ رَبَّنَآ_أَخۡرِجۡنَا : حرف رَ تفخیم / حرف بَّ #ترقیق/ نَا الف مدی ترقیق و رسیده به #سبب مد #ءَ در کلمه 🔺أَخۡ🔺 بعدی که تنها در آیه خوانی کشیده می شود و میزان کشش #مجاز از "2" حرکت یا " 4 " حرکت می باشد . ♦️استاد صدیق منشاوی مد منفصل را "4"حرکت می کشد . (زیباتر با کیفیت تر ) 🔷 أَخْ حرف خاء از حروف #استعلا و در حال سکون در #چهارمین مرحله #تفخیم می باشد و یک حرف #حلقی است / محل تولید آن در نزدیکترین قسمت #حلق به دهان یعنی ( ادنی الحلق) که در هنگام تلفظ ؛ به علت نزدیک شدن دو دیواره حلق به هم مسیر عبور هوا تنگ می شود و همین مسئله ایجاد صدای #خراش خر .. .خر را در حرف خ ایجاد می کند 🔺که اگر فشار #مخصوصاً زمانی که این حرف در حال #سکون هست ایجاد شود #امکان دارد که خاء ساکنه مشدد شود و اگر 🔻هیچ فشاری هم نباشد شاید متمایل به صدای #ح شود پس باید دقت شود. ♦️ أَخۡ___ رِجۡ حرف #رِ ترقیق سیر نزولی دارد / 🔻رِجۡ : حرف #جۡ : ترقیق و محل تولید از#چسبیده شدن وسط زبان به #سخت_کام تولید می شود🔻 و چون این #جۡ صفت قلقله دارد و تا #تنه #زبان که به سخت کام چسبیده آزاد نشود ما صدای صوت #جیم #جۡ را نمی شنویم . ❇️ دو نکته :👇👇 🔻1_ نباید ازاد شدن زبان متمایل به حرکت (کسره) شود و 🔻2_[ بهترین جۡ در زمان تولید جیمی است که بین صدای #ج و #ژ تولید شود ] ( یعنی ❌ نباید چسبندگی تنه زبان برای تولید جۡ با فشار همراه باشد) ❌ نَا = ترقیق / ♦️ مِنهَا : من ها = نون ساکنه نزد حرف هاء #اظها و چنان که قبلاً گفتیم باید در اظها نون به سه نکته ( عدم مکث / عدم قلقله / عدم سیر توجه شود) 🔺حرف #ه قبلاً گفتم از حروف حلقی و رها و ترقیق است / و در اینجا #ضمیر است /مِنۡهَا_/ ♦️فَإِنۡ_عُدۡنَا حرف #ف #ترقیق محل تولید از مماس شدن #لب_پایین با لبه دندانهای #ثنایا(دندانهای پیش) سیر صعودی بدون فشار / ایجاد و أَف ف. .. ف. . 🔺_فَإِنۡ_عُدۡنَا= حرف #نون #اظهار نزد حرف #عین که از حروف حلقی در (وسط الحلق ) صدای کشدار و با لطافت همراه است) که نون اظها می گردد و رعایت ( عدم مکث / عدم قلقله / عدم سیر ) در اظهار نون نزد حروف حلقی الزامی است🔺🔻🔺 🔻عُدۡ حرف #دال ترقیق و محل تولید از برخورد سر زبان با #نطع ( پشت #لثه ی بالا ) و سپس آزاد کردن سر #زبان و در حال سکون صفت #قلقله دارد که باید دقت شود این ازاد شدن و جداشدن سر زبان از #نِطع برای شنیده شدن حرف دال در حال # سکون متمایل به #حرکت نشود بلکه به سمت صفتش #رها شود_ _ عُدِ نشود❌ نَا =ترقیق _ ♦️فَإِنَّا =فَ اِنَّا = حرف نون غنّوی است و مشدد (ضمن سیر غنّه ۲ حرکت و خروج صوت از #خیشوم (بینی ) به علت مشدد بودن باید محکم و باشدت !تلفظ می شود و باید دقت شود تشدید باز نشود. 🔻 ♦️ظَٰلِمُونۡ: ظَٰاء : معلف :_ظَ از حروف استعلا در دومین مرحله #تفخیم است و محل تولید حرف _ظَٰ #سرزبان مماس با لبه ی دندانهای #ثنایای بالا در این حالت ریشه زبان هم بالا می اید و وسط زبان حالت گودی بخود می گیرد و [گویی! ایجاد یک #طبق در دهان پیش امده] و صدای _ظَٰ پر حجم از دهان خارج می شود و چون _ظَٰ #مفتوح است 🔻دقت شود میزان کشش از یک حرکت عدول نکند بسیار #مهم لِمُونۡ_ _ ♦️ظَٰلِمُونۡ = نوع وقف اسکان ودر هنگام وقف در قرائت تحقیق یا تلاوت مجلسی می توان از وقف عارضی از 4 تا 6 هم حرف واو را کشید https://eitaa.com/eshragholqoran 🌹🌿این گونه #تجوید را فراگیرد و عمل نمایید تا ماندگار گردد. . 🔷توفیقاتتان روز افزون👇👇