eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.1هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
2.8هزار ویدیو
149 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
1_54205690.mp3
463.4K
💠سوّمین جلسه دُرُوس کتاب تجوید مقدماتی 💐به علت این درس در قرائت ✅نظر محترمتان در ادامه فرمایشات استاد چند مثال دیگر: : 🍃 بَرادَر بابا فتحه هر چقدر هم کشیده شود الف نمی شود و بلعکس الف در عبارت بابا هر چقدر کم کشیده شود فتحه نمی شود / = دو الف به سمت آ👆⬆️ = باغ ها / و این قانون در گویش فارسی ما ثابت است هم در مورد اُ او / اِ ای نیز 🍃 🌸تفاوت کیفی= کیفیّت🌸 قبلاً در دروس روخوانی عرض شد که در لحجه عرب الف تابع حرف ما قبل است. / طه= طا ⬆️ آ _ امّا ↗️ : عبارت بَرَزُو بَارِزُو🍃مثل هم /تفاوت در میزان کشش فقط🍃 بَ بَا ↗️ َ صَابِرُوا 💧مثل هم تفاوت در میزان کشش فقط💧 صَ صَا ⬆️ قانون نیز در و واو مدّی و در ویای مدی است 🍃تفاوت کمّی= 🍃 : در زبان و گویش فارسی ⭐️حرکات بلند دو برابر حرکات کوتاه در لحجه عرب نیز حرکات دو برابر حرکات کوتاه ⭐️= : امّا در لحجه عرب: بلعکس حرکات کوتاه نصف حرکات بلند = واین قانون در مورد تمامی حرکات کوتاه و بلند / َ ِ ُ / َا او ایی =تفاوت در میزان کشش =کمیّت... https://eitaa.com/eshragholqoran/5
✨✨✨✨✨ : شدّت ؛ قدرت ؛ قوّت ؛ رسایی ؛ حجم و ولوم صوت گفته می شود . (شدت) = تعیین کننده میزان قوت و ضعف صدا است. طول موج بیشتر و دامنه محیط جسم مرتعش شونده کمتر باشد بم تر و. .. و چه طول موج کوتاهتر دامنه جسم مرتعش شونده بیشتر باشد صدا زیرتر. .. = میزان ارتعاش یک صدا در مقیاس ثانیه است و به آن تواتر یا فرکانس هم گویند ... = همان شدِت یا قوت صوت و عبارت از توان صوتی یا میزان انرژی آزاد شده صوتی است که از منبع تولید کننده ے آن در واحد سطح انتشار می یابد ؛ به آن ولوم نیز می گویند. .. ✨ @eshragholqoran
⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠 🔐 قفلی فقط با🔑خودش باز میشود. .. ویژه در تلفظ کلمه خوانی قرآن : 🔑 بِاللهِ_مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجیم=(3 کلمه) و در عبارت 🔑 =با یک نفس بدون مکث/( 1 ) الحمدُ=یک کلمه/لِلهِ=یک کلمه/رب العالمین=یک عبارت /(3) اَلرَّحمَنِ الرَّحِیم=بایک نفس/( 1 ) مَلکِ=کلمه/یَومِ الدِّین=یک عبارت/(2) ایّاکَ=یک کلمه/نَعبُدُ=یک کلمه/ وَ=حرف ربط کلمه محسوب نمی شود/ اِیّاکَ=یک کلمه/نَستَعِین=یک کلمه/(4) اِهدِنَالصِِّرَاطَ المُستَقِیم=یک عبارت و با یک نفس بدون مکث/(1) صِرَاطَ الّذِینَ=یک عبارت /اَنعَمتَ=یک کلمه/عَلَیهِم=یک کلمه/وَلَا الضَّالِین=یک کلمه/( 4 ) کل کلماتی که بینشان همزه وصل است با یک نفس و بدون مکث تلفظ می شود. ..(همزه وصل الفی بی علامت که بر سر حروف ساکن و یا مشدد می آید و سبب وصل دو #و یا چند کلمه عبارت بِسمِ الله الرحمن الرحیم ) پس نتیجه اینکه در هنگام تلفظ چنین کلماتی مکث و یا صوت نباید ایجاد شود.. مهمّ سوره حمد( 16 ) عبارت/ یا کلمه می باشد /حرکات کوتاه یک ضرب نه کمتر و نه بیشتر=بسیار مهم و حرکات بلند دو ضرب کمتر و نه بیشتر عاملی چون علامت همزه قطع / سکون/ و تشدید بعد از حرف مدی قرار گیرد. 💠 @eshragholqoran 💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠
از قرآن کریم ✅ عبارت قرآن = از ریشه قَرَء =خواندن یا تلاوت کردن شریف قرآن دارای / صدو بیست120 حزب پنجاه نان و یا صفت از نامهای قرآن /که بارزترین نامها : اُمُّ_کتاب=مادر تمام کتابها/ =حمد و ستایش شده. . =اشاره به دو بار# نزول دفعی قرآن در شب قدر و نزول تدریجی آیات قرآن و سُوَر طیّ 23 سال رسالت پیغمبر صلواة الله. . مجید=ستوده شده /قرآن عظیم =گرامی و بزرگ داشته شده /قرآن مبین=روشنگر آشکار /قرآن حکیم =گفته هایش از روی حکمت است/ حبل المتین= آویخته شده ای محکم -رشته محکم وبا تشریع /کلام الله=گفتار راستین خداوند یگانه. . . و.. . 114سوره مکی و مدنی می بلشد سوره با عبارت بِسمِ الله الرحمنِ الرّحیم آغاز می شود سوره یا بَراءَ که سوره قرآن و و دارای 129 آیه می باشد. .و به آیه اول این سوره آشکار دارد: مِنَ اللهِ وَ رَسُولِه ے اِلَی الَّذِینَ عَاهَدتُّم مِنَ المُشرِکِینَ1⃣ = یعنی[ ای کساتی که از وظیفه ے الهی کناره رفته اید و با توحید خداوندی و مسلمانان و پیروان فرستاده من و پیامبر من در نزاع هستید و رحمت از روی شما برداشته شد و شما بریده و انقطاع از رحمت پروردگار و پیامبر رحمت هستید ] =خداوند و رسولش از مشرکین بیزار ند از عهدی که بسته اند (و ما نیز این بیزاری را با قلب خود اعلام کنیم) شروع تلاوت این سوره از بیان عبارت بِسمِ الله... کنیم و تنها با اَعوذُ باللهِ مِنَ الشّیطانِ الرّجیم =پناه می برم به خداوند از شرِّ شیطانِ رانده شده و : سوره را می کنیم... و با این توصیف پس 113سوره با عبارت بِسم الله الرحیم آغاز میشود و در سوره نمل که سوره 27 و مکّی می باشد و با بِسمِ اللهِ الرحمَنِ الرَّحیم آغاز میشود. در آیه 30 آنجا که حضرت سلیمان از ملکه شهر صبا دعوت می کند برای یکتا پرستی ؛ نامه خود را با بسم الله آغاز می کند: ُمِن سُلَیمَنَ وَ اِنَّهُ ُ بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم 30=مضمون نامه: من بنده او سلیمانم و همانا او بخشنده و مهربان است . اینچنین دعوت و رسالت خود را بر ملکه شهر صبا اعلام می دارد. . .. @eshragholqoran 📚📚📚 📚📚📚📚
_ِ+ی=ای ؛ یاء مدی در ادامه حروف کشیده و یا حروف مدی امروز با یاء مدّی در خدمت شما 🔶همانگونه که در الف مدی عرض شد هرگاه بعد از حرف مفتوحی الفی واقع شود این الف باعث دو برابر کشش صدای فتحه می شود ✅ در مورد یاء مدی هم چنین می باشد که حرکت از خود حرف ی کوچک یم گرفته شده و نقطه های آن حذف و زیر حرف قرار می گیرد 🔶که به دو شکل یا بصورت ِ و یا به شکل ا کوچک در زیر حرف🔶 🌴و گفتیم که به حرف دارای علامت کسره ِ=مکسور گویند/ و🌴و گفتیم که حرکت کسره برای تلفظ لحن عربی به سمت یا⬅️ تلفظ و نزد تمام حروف الفبای عربی یکسان و میزان حرکت یک ضرب یا یک حرکت می باشد: ✳️ بِمَا /لِمَا/ دِمَاءِ / کسره⬅️ به سمت یا 💢حال گاه از حرف مکسوری #ی یایی قرار گیرد : / اِی ءِی بِی تِی ثِی جِِی حِی خِی دِی ذِی رِی زِی سِی شِی صِی ضِی طِی ظِی فِی قِی کِی لِِی مِی هِی وِی یِی ⬅️ #👈این یا باعث دو برابر کشش حرکت کسره ِ می شود. و نزد تمامی حروف الفبا یکسان می باشد. 💢 میزان کشش صوت دو حرکت 2 ضرب اِ ی ⬅️⬅️ می باشد. 🌴مثال لَفِی = ل َ1 فِی2/ ⬅️ آِی2 ⬆️مَا2 ↙️ن ُ1 ↗️هَا2=اِیمَانُهَا ⬅️عِ 1/ ↗️بَا2 / ⬅️دِی2/=عِبَادِی ✳️ قَمِیصِی = ⬆️قَ 1/⬅️می2 /⬅️صِی2 ✳️حَافِضِینَ =↗️حَا2 /⬅️فِ1 /⬅️ظِی2 / ↗️نَ1 / (اعداد کشش را نشان میدهد. ) حرکات کوتاه یک حرکت و حروف کشیده 2حرکت ✳️ کپی بدون لینک مجاز نمی باشد و حق چاپ ممنوع. . @eshragholqoran
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 ⚜چنانکه هر سخن و مطلبی در گویش انسان و حتّی... و... برای شناخته شدن نیازمند مکث و علامت گذاری وفاصله می باشد؛ بحث وقف بر آیات وعبارات در مبحث قرآن نیز دقت نظر و ظرافتهای ویژه را برای درک و فهم موضوعات آیات می طلبد. 🔶بدین جهت بر هیچ کلمه اے صورت نمیگیرد مگر با آخرین_حرف آن کلمه یا عبارت ؛ ⚜به بیان دیگر در قرآن مجاز نیست و در قرآن کلمات و یا عبارات زیادی را می بینیم که از چند کلمه تشکیل شده است(اما همینکه در کتابت به یکدیگر متصل نوشته شده) یک کلمه را دارد ؛ و نیاز به توضیح وقف بر هر قسمت از کلمه غیر از حرف آخر آن نیست و ممنوع است. 💢مثال : فَاَسقَینُاکُمُوهُ ریشه سقی 💢ویا⬅️ لَیَستَخلِفَنَّهُم ریشه خلف 💢و یا ⬅️ أَِنُلزِمُکُمُوهَا ریشه ُلزم 💢و یا ⬅️ َیکَأَنَّّ ریشه کان 💢و یا⬅️ یبنَٶُمَّ ریشه بنئ [هیچیک از این عبارات فعل نیستند] جهت چنانکه ملاحظه شد این چنین عبارات بسیار در قرآن دیده میشود ؛ و ما مجاز بر وقف به قسمتی از کلمه نیستیم و رایج وقف بر آخر کلمات ؛ عبارت است از و ⚜ همچنین طرق دیگری نیز وجود دارد که نسبتاً غیر مشهور است 💢مانند (توضیح دارند) و حذف/اثبات/ادغام/نقل / 🔶⚜🔶⚜🔶 🔶 # الف : وقف ابدال =از ریشه بدل=تبدیل کردن/ دگرگون کردن از شکلی به شکل دیگرد در آوردن: در این نوع وقف حرف آخرکلمه به حرف دیگر تبدیل می شود. ⚜ وقف ابدال: چنان که قبلاً نیز عرض شده تمام کلماتی که به تاء رحمة ۀ تأنیث (جنس مٶنث) ختم میشوند حرکت اعم از حرکات کوتاه یا تنوینها را همراه داشته باشد حتی تنوین نصب در هنگام وقف به هاء تأنیث مبدّل می گردد. (که در وصل تاء و در وقف ساکنه) 💢 مثال: (عِدَّة->عِدَّهْ)- (رَحْمَةُ->رَحْمَهْ)- (اَلْجَنَّةِ->اَلْجَنَّهْ) (رٰاضِيَةً->رٰاضِيَهْ)- (فِتْنَةٌ->فِتْنَهْ)- (فِئَةٍ->فِئَهْ) (اَلتَّوْريٰةُ->اَلتَّوْريٰهْ)- (اَلصَّلوٰةِ->اَلصَّلوٰهْ)- (تُقيٰةً->تُقيٰهْ) : که تاء تأنیث با تاء تأنیث تفاوت دارد(رَحمَتُ_ رَحمَت) 🔶 بر تنوین نصب( __ً ) که در وقف تبدیل به می شود 💢مثال : (حِسَاباً_>حِسَابَا) (کِتَاباً_>کِتَابَا) (مآءً_> مَآء') (هُدیً_>هُدی') (وَلَیَکُوناً_>وَلَیَکُونَا) (لَنَسفَعاً_>لَنَسفَعَا) 🔶⚜🔶⚜🔶 2🔶 از ریشه سکن ساکن به معنای ساک کردن/بی حرکت کردن و ضدحرکت می باشد. ⚜ به غیر از موارد وقف ابدال در این نوع فقط حرف آخ کلمه (می اُفتد ) شده و حرف سامن می گردد. 💢مثال : (مَقٰاعِدَ->مَقٰاعِدْ) (كِتٰابِ->كِتٰابْ)- (اَلْاَوَّلُ->اَلْاَوَّلْ)(رَحْمَتُ->رَحْمَتْ) (بِجَبّٰارٍ->بِجَبّٰارْ) (غَفُورٌ->غَفُورْ)(هُوَ->هُو) (هِيَ->هيِ) (عِبٰادِيَ->عِبٰاديِ) 🔶 نیز در هر حالت و هر نوع حرکت ؛ قائد وقف اسکان است. 💢مثال : (مِنْهُ->مِنْهْ) (لَهُ->لَهْ) (لَدَيْهِ->لَدَيْهْ) (كِتٰابِهِ->كِتٰابِهْ) (اَنْزَلَهُ الَّذيِ->اَنْزَلَهْ) 🔶بدیهی است در کلماتی ذا تاً ساکن هستند و محسوب می شوند وقف اسکان می باشد. 💢مثال : كَتَبَتْ /مِنْهُمْ /اَنْزَلْنٰا /مٰا نَدْريِ / اِذْقٰامُوا / مُوسی / 🔶تمامی این نوع کلمات به علت برخورد با حرف ساکن (کلمه بعدی) مطابق قواعد رفع التقاء ساکنین تغییراتی داشته اند در موقع به اصل خود باز می گردد. 💢مثال : (وَ اَنْذِرِ النّٰاسَ->وَاَنْذِرْ) (قُلِ الْحَقُّ->قُلْ) (مِنَ الَّذيِنَ->مِنْ) (وَ قٰالَا الْحَمْدُ->وَ قٰالٰا) (وَامْتٰازُوا الْيَوْمَ->وَامْتٰازُوا) (حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ->حٰاضِريِ)- (اِشْتَرَوُا الضَّلٰالَةَ->اِشْتَرَوْا) (فَلٰا تَنْسَوُا الْفَضْلَ->فَلٰا تَنْسَوْا)- (عٰادًا الْاُوليٰ->عٰادٰا) (اَحَدٌ اللهُ->اَحَدْ)- (عَدْنٍ الَّتيِ->عَدْنْ) 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
۲🔶 سَكْت: ⚜ هاء سَكْت ؛ هاء ساکنه اے است که جزء کلمه نیست؛ بلکه به آخر آن میشود و معنی هم ندارد! 🔶 وجه کاربرد آن؛ در واقع حرف اخر کلمه در موقع است؛ و با این کار بر وقف این کلمات میشود. ⚜ البته در روایت ؛ موقع وصل نیز حذف نمی گردد. _______________________ _______________________ ۱🔶لَمْ يَتَسَنَّهْ ( بقره _۲۵۹) ۲🔶اقتَدهْ (انعام_۹۰) ۳🔶مَاهِیَهْ ( قارعه _۱۰) ۴🔶کِتَابیَهْ ( حاقه _۱۹ و ۲۵) ۵🔶حسابیَهْ( حاقّه _۲۰ و۲۶ ) ۶🔶مَالیَهْ ( حاقّه _۲۸) ۷🔶سُلطَانِیَهْ ( حاقَّه _۲۹) _______________________ ✅ به نظر میرسد از دو کلمه ے اوّل ؛ در بقیه ے موارد ؛ هدف از هٰاهْ_سَكْت : (( هماهنگی با فوصل آیات قبل و بعد)) مدّ نظر بوده است. ( مانند: قافیه در شعر ) ✅ نکته ؛ هاء ساکنه در دو کلمه ے أَرجِهْ _و_ فَأَلقِهْ ) بر خلاف ظاهر؛ هاء ضمیر است) که در بخش مربوطه خواهد آمد. ⚜🔶⚜🔶⚜ _______________________ _______________________ ۱🔶کَلَا تُحِبُّونَ العاَجِلَةَ(قیامة ۲۰) دروقف --->عَاجِلَهْ ۲🔶الحَاقَّةُ---->هنگام----> وقف حَاقَّهْ ۳🔶بِالقَارِعَةِ---->در وقف --->قَارعَهْ ۴🔶رَابِیّةً --->در وقف --->رَابِیَهْ ۵🔶خَاوِیَةٍ ---->در وقف---->خَاوِیهْ ۶🔶وَاحِدَةٌ---->دروقف---->وَاحِدَهْ (شماره ۱ الی۶ در سوره حاقه) ✅همچنین : ۱🔶یُقِیمُوالصَّلوٰ ةَ -->در وقف---> صَلوٰهْ ۲🔶وَیُٶتُوالزَکوٰةَ--->در وقف--->زَکوٰهْ (تاء تأنیث چه چسبان و چه مدوره حرکتی اعم از حرکاة کوتاه یا ؛ در هنگام وقف تبدیل به هاء ساکنه می گردد. ) و ربطی با هاء سکت ندارد ✅ سوره حاقّه تقدیم می گردد و هدف ما روی هاء سکت که ۶ مورد در این سوره که کِتَابِیهْ و حسَابِیَهْ دو بار آمده) ⚜همچنین از ابتداء سوره اگر دقت شود الی آیه ۲۷ بسیاری از موارد تاء تأنیث مشهود است. که میشنویم. مصحف شریف استفاده شود و دقت در موارد فوق و هماهنگی آیات با یک دیگر نیز و روش قرائت تدویر شیوه ترتیل... 🔶 @eshragholqoran👇👇
4_446723143344586807.mp3
1.83M
🎙 قاری استاد منشاوی 📖 مقطع تلاوت مجلسی سوره مبارکه دخان _ مقام چهارگاه ✨ کس در شب جمعه، سوره دخان را قرائت کند حق تعالی گناهانش را بیامرزد و هفتاد هزارفرشته برایش استغفار کنند✨ 📚 تفسیر نمونه ۱۴۴/۲۱ 🌴 @eshragholqoran
... ✨هُوَالَّذِيٓ أَخْرَجَ =مد منفصل/سبب همزه أَخرَجَ ✨وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم=منفصل ✨یٰٓأُوْلِي الْأَبْصَرِ=سبب همزه-->یَا ٲُ ✨لَوْلَآ أَن كَتَبَ=منفصل =الف لا=سبب همزه أَن ✨عَلَيْهِمُ الْجَلَآءَ=مد متصل =سبب همزه ءَ[در وصل و وقف] و در بخش خوانی سبب جدا می گردد. ✨شَآقُّواْ اللَّهَ =مد لازم[در هر حالت(حرف خوانی/کلمه خوانی/آیه خوانی) سبب محفوظ است.] ✨يُشَآقِّ اللَّهَ=مد لازم/سبب سکون در ذات تشدید[ حفظ سبب در همه حال] ✨قَآئِمَهً عَلَيٓ أُصُولِهَا=متصل=سبب پایه همزه قطع در حرف خوانی سبب جدا می شود ❗️ ✨فَمَآ أَوْجَفْتُمْ=مد منفصل =سبب همزه الف أَ… [مدهای منفصل فقط درآیه خوانی رعایت می شود] ✨يَشَآءُ =مد متصل/در حرف خوانی سبب حذف / ✨مَّآ أَفَآَءَ اللَّهُ=مد متصل=سبب همزهءَ ✨الْأَغْنِيَآءِ=متصل=سببءِ در بخش خوانی سبب حذف! ✨ءَآتَىكُمُ=مد بدل=سبب همزه ماقبل الف.. [در همه حال سبب حفظ می شود] ✨لِلْفُقَرَآءِ=مد متصل=سبب ءِ ✨أُوْلَئٰٓكَ=مد متصل/سبب پایه همزه قطع/در بخش خوانی رعایت نمید ✨مِّمَّآ أُوتُواْ=مد منفصل /تنها در آیه خوانی عَلَيٓ أَنفُسِهِمْ =مد منفصل/پایه الف مدی/ سبب=أَ پایه همزه قطع ✨فَأُلَئِكَ=مد متصل /در بخش خوانی سبب جدا می شود. ✨وَالَّذْينَ جَآءُو=مد متصل و مد صله (اشباء همزه) ✨ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ= اول مد بدل /سبب همزه ماقبل و دوم مد منفصل = سبب= أِ ✨وَرَآءِ=مد متصل 👇 ✨بَرِيٓءٌ= مد متصل=ءً در بخش خوانی جدا می شود ✨إِنِيٓ أَخَافُ=مد منفصل انها در آیه خوانی رعایت کشش مد.. ✨جَزَٓؤُاْ الظَّلِمِيِنَ=مد اول متصل/سبب ٶُ / و مد دوم در صورت وقف مد .. ✨يٓأَيُّهَا =مد منفصل /سبب الف یا ✨أُوْلّئِكَ =مد متصل ✨يَسْتَوِيٓ=مد طبیعی /سبب یا آخر جزء ذات کلمه از ریشه سَوَیَ [در همه حال کشش مد رعایت می شود] لَا يَسْتَوِيٓ أَصحَابُ النّار= مد منفصل=سبب أَ. . ✨الْفَآئِزُونَ = مد متصل ✨لَآ إِلَهَ =مد تعظیم /اثبات لفظ توحید ✨لَآ إِلَهَ =مد تعظیم ✨لََهُ الْأَسْمَآءُالْحُسْنَيٰ=مد متصل/ سببءُ در بخش خوانی سبب جدا می شود[در کلمه خوانی و ایه خوانی حفظ کشش مد] ✅ با توجه به تدریس انواع مدی که گذشت و تعاریف را باید مطالعه فرمایید... در نظر داشته باشید برای کشش هریک از انواع مد با توجه به ها در کشش میزان مد نسبت به انواع مد مقداری را در مد / /اختیار کردید /باید تا آخر تلاوت ان مقدار کشش رعایت شود 🔶⚜🔶 تفصیل چند مورد مد نیز در ادامه خواهد امد. ✨سلامت و موفّق در پناه حضرت حقّ باشید. . .
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 👇👇 درس از کتاب تجوید ۲* اُستاد موسوی بلده تقدیم می گردد🌹🍃 (نحوهِ قرائت برخی از کلمات قرآن به روایت حفص از عاصم) ((فرش))=بهمعنای((بسط_پراکندگی)) آمده است.🌸🍃 و ((حروف)) جمع فرش حروف است از : ((احکام ویژهِ برخی از کلمات قرآن در یک قرائت خاصّ)) ✅((قوائد ے)) که ضمن دروس گذشته فرا گرفتیم ؛ است از ((اُصول)) قرائت به روایت حفص ؛ که به صورت قواعد و ضوابط ؛ عرضه می شود .🌹🍃 ✅لذا: به این قواعد((اُصول قرائت)) گویند. برای هر یک از : قرائت و راویان آنها ((اُصول قرائت)) ویژه ا ے؛ و موجود است؛ (مانند احکام نون ساکنه و تنوین یا احکام مدّ). 🌸🍃 ✳️ اما هر یک از و راویان آنها ؛ همچنین ؛ کلماتی از قرآن را ؛ به صورت ((پراکنده)) و خارج از مشخص و ؛ متفاوت با بعض دیگر خوانده اند. ✅ این بخش ار قرائت هر قاری یا راوی را ؛((فرش الحروف)) گویند. ✳️ هرچند ما در طول مباحث گذشته ؛ به تناسب هر درس ؛ به برخی از این و آنها داشته ایم ؛ ✅اما اینک در پایان مباحث کتاب ؛ یکبار دیگر ؛((فرش الحروف به روایت حفص از عاصم)) را به صورت جمع بندی همراه با مواردی که تا به حال نشده است ؛ می آوریم🌸🍃 ✍دقت فرمایید: 👇👇 ✳️1_ءَأعْجمییٌّ (فصّلت_۲۴)، همزهِ دوم به ((تسهیل)) خوانده می شود. [باب صفات حروف؛ صفت نبرة] 🌸🍃 ✳️2_(( أَلْذَّکَرَینِ)) ؛ (( آلَْانَ)) ؛ ((آللّهُ)) به دو وجه((الف مدی با مدّ لازم))و ((دو همزهِ مفتوحه با تسهیل همزهِ دوّم)) خوانده می شود. [درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌹🍃 ✳️3_أَلْاِسْمُ : (حجرات_۱۱) در حالت وصل به کلمهِ ؛ فقط به صورت((بِيْسَ لِسْمُ)) با کسرهِ لام و همزه وصل خوانده می شود. اما در صورت ؛ به دو وجهِ (( أََلْسْم ُ)) (( َلْسْم ُ)) قرائت می گردد. [باب همزه وصل]🍃🌸🍃 ✳️4_مَجْريٰهَا (هود_۴۱) الف مدی پس از راء به ((امالهِ کبری')) خواند می شود. طبعاً را نیز ترقیق است . [باب همزه وصل] [درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌸🍃 ✳️ 5_أَنَّا_لَکِنَّا_آلظُّنُونَا_آلرَّسُولَا_ آلسبِبِلَ _قَوَارِیرَا_سَلَاسِلَا : فوق در وصل به فتحه و در وقف به((الف مدّی)) خوانده می شود. آخرین کلمه؛ یعنی سَلَاسِلَا(سوره انسان_۴) دو است. =یعنی علاوه بر وجه مذکور؛ هنگام وقف ؛ به سکون لَام (سلاسِلْ) نیزخوانده شده است.🌸🍃 ✳️ 6_أِرْکَبْ مَعَنَا _ یَلْهَثْ ذَالِکَ اظهار (( ثْ )) و (( ثْ )) نزد حرف بعدیِ خود نیز به طریقی از حفص آمده. است. اما آنها و معمول است.[ باب ادغام(متجانسین)]🌹🍃 ✳️ 7_یَبْصُطُ_ بَصْطَۀَّ _ (بقره_۲۴۵_؛ اعراف _۶۹) هردو با (( س )) خوانده می شود. این دو با((ص)) نیز خوانده شده اند ؛ امّا قرائت به ((س)) و مشهور است.🌸🍃 ✳️ 8_ أَلمُصَيْطِرُونَ _ بِمَصَيْطِرٍ (طور_ ۳۷؛ غاشیه _۲۲) هردوبا ((ص)) خوانده شده اند . جند قرائت به ((س)) نیز وارد شده است؛ ضعیف است. 🌹🍃 ✳️ 9_ضَعْفٍ _ضَفعْاً (روم _۵۴) اولی و یک بار در آیه ے مذکور آمده اند. بر ((فتحه)) ضاد؛ حفص ؛ هر سه مورد را با((ضمة)) نیز خوانده است. ((فتحه)) در قرائت آن است. 🌸🍃 ✳️10_کهمعص_حم_عسق(مریم_شوری )((عین)) را در این دو مرد ؛ به طول _توسط و حتی خوانده شده است . ترجیح با طول است . [ باب مدّ و قصر(مدّ لین) ]🌹🍃 ✳️ 11_أَلَمْ نَخلُقْکُمْ_(مرسلات_۲۰) قاف سامن در حرف کاف به هر دو وجه ((تامّ)) و ((ناقص)) جایز است. وحه ادغام رجحان دارد. [باب ادغام(متقاربین)] 🌸🍃 ✳️12_لَا تأ مَنَّا (یوسف_۱۱) نون مشدّد به ((اشمام)) خوانده شده است.🌸🍃 یعنی هنگام تلفظ آن باید لب ها جمع شده و حالت((ضمّة)) را نشات دهد! چراکه اصل آن((لَا تَأمَنُنَا))بوده است. [باب طرق وقف بر کلمات🌹🍃 … ✳️ 13_یس *والقُرْءَآنِ الحکیم_ *نون ساکنهِ واقع در هجاء ؛ در صورت وصل تزد ((و)) اظهار می گردد. 🌸🍃 ✳️ 14_أ رجَْهْ_فَاَلقَْهْ_(اعراف_۱۱ و شعراء _۳۶) _ ( نمل_۲۸) در هر دو ؛ به سکون خوانده شده است. 🌹🍃 ✳️15_یَرْضُهُ لکَُُمْ_(زمر_۷ )هاء ضمیر بلا اشباع خوانده می شود. 🌸🍃 ✳️️ 16_فِیهِ مُهَانَا(فرقان_۶۹) هاء ضمیر اشباء می شود.🌹🍃 ✳️ 17_وَیَتَّقَْهِ_(نور_۵۲) حفص به قاف و عدم اشباع هاء ضمیر خوانده است. 🌸🍃 ✳️ 18_ءَا تینِیَ(نمل_۳۶) در وصل؛ به فتحه یاء و در وقف به دو وجه ((اثبات یاء)) (ءَاتيٰنیَ) و ((حذف)) آن(ءَاتيٰنْ) قرائت می شود. 🌹🍃 ✳️ 19_موارد سکت واجب : به((طریقی)) از حفص که بر طبق آنذمدّ منفصل((قصر)) آمده است. این موارد
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
#بِسمِ_الله_نُور با نام و یاد خداوند منّان در ادامه دروس گذشته: 🌴اینک با حروف کشیده در محضرتان هس
_ِ+ی=ای ؛ یاء مدی در ادامه حروف کشیده و یا حروف مدی امروز با یاء مدّی در خدمت شما 🔶همانگونه که در الف مدی عرض شد هرگاه بعد از حرف مفتوحی الفی واقع شود این الف باعث دو برابر کشش صدای فتحه می شود ✅ در مورد یاء مدی هم چنین می باشد که حرکت از خود حرف ی کوچک یم گرفته شده و نقطه های آن حذف و زیر حرف قرار می گیرد 🔶که به دو شکل یا بصورت ِ و یا به شکل ا کوچک در زیر حرف🔶 🌴و گفتیم که به حرف دارای علامت کسره ِ=مکسور گویند/ و🌴و گفتیم که حرکت کسره برای تلفظ لحن عربی به سمت یا⬅️ تلفظ و نزد تمام حروف الفبای عربی یکسان و میزان حرکت یک ضرب یا یک حرکت می باشد: ✳️ بِمَا /لِمَا/ دِمَاءِ / کسره⬅️ به سمت یا 💢حال گاه از حرف مکسوری #ی یایی قرار گیرد : / اِی ءِی بِی تِی ثِی جِِی حِی خِی دِی ذِی رِی زِی سِی شِی صِی ضِی طِی ظِی فِی قِی کِی لِِی مِی هِی وِی یِی ⬅️ #👈این یا باعث دو برابر کشش حرکت کسره ِ می شود. و نزد تمامی حروف الفبا یکسان می باشد. 💢 میزان کشش صوت دو حرکت 2 ضرب اِ ی ⬅️⬅️ می باشد. ✅ به جهت فلشها دقت شود. 👇👇 🌴مثال لَفِی = ل َ1 فِی2/ ⬅️ آِی2 / ⬆️ مَا2 / ↙️ ن ُ1/ ↗️ هَا2=اِیمَانُهَا ⬅️ عِ 1 / ↗️ بَا2 / ⬅️ دِی2 /=عِبَادِی ✳️ قَمِیصِی = ⬆️ قَ 1 /⬅️ می2 /⬅️صِی2 ✳️حَافِضِینَ =↗️حَا2 /⬅️فِ1 /⬅️ظِی2 / ↗️نَ1 / (اعداد کشش را نشان میدهد. ) حرکات کوتاه یک حرکت و حروف کشیده 2حرکت ✳️ کپی بدون لینک شرعاً مجاز نمی باشد و حق چاپ ممنوع _ https://eitaa.com/joinchat/2077032465C8140a92dab 🔰 یای مدی
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
🔰تجزیه_حروف_در_علم_تجوید(مقدماتی) #يَكَادُ_الْبَرْقُ_يَخْطَفُ_أَبْصَار_هُمْ ۖ كُلَّمَا_أَضَاءَ لَ
يَ : هم مخرج با حرف لام و راء صفتی به نام دارد کام بالا ( ی بچه ها که تازه می خواهند سخن بگن معمولاً روی حرف و #ی کمی مشکل دارند ) ♦️زبان هنگام تلفظ ی نزدیک میشه به جلوی کام بالا اما نمی چسبد [دقت شود از مخرج خود منحرف نشود. ] يَكَا = کاف رقیق (کم حجم) 🔺(دقت شود روی فتحه یَ و فتحه کَا = در تلفظ دو هم تلفظ می شوند و تفاوتشان تنها در میزان هست [تفاوت کمی دارند] يَكَادُ الْبَرْقُ = هر دو کلمه یک عبارت 🔺همزه وصل وسط کلام نا خوانا 🔺 بَرْ راء ما قبل مفتوح / قُ حرف قاف از حروف استعلا ؛ تفخیم و در سومین مرحله تفخیم می باشد. ♦️یَ/خْ = خ از حروف استعلا و حرف حلقی در حال سکون در چهارمین مرحله است / طَ = از حروف ( محل تولید حرف در چین و شکنهای لثه بالا) و از حروف استعلا و نسبت به بقیه حروف استعلا و در اینجا در # دومین مرحله تفخیم می باشد !فُ= محل تولید از مماس شدن لب پایین با لبه ے دندانهای بالا بدون فشار. .💢دقت ♦️ أَبْ = محل تولید روی لب و در حال سکون دارد شود تا لبها از هم باز نشود صدای حرف أَبْ را نداریم پس توجه شود در هنگام تلفظ صفت به حرکت نشود❌ در اینجا متمایل به صدای نشود چرا که حرف بعدی از حروف استعلا است🔺(نباید صفات و یا حرکات حروف روی"حرف"از ماقبل و یا ما بعد خود بگیرد🔺 ) صَا = از حروف استعلا ؛ محل تولید مرز بین دندان و لثه ے پایین و و تفخیم و(صفت =صدایی صوت مانند/ در اینجا حرف در اولین مرحله تفخیم می باشد🔺 🔻 = راء مفتوحه : و تفخیم هُمْ ۖ كُلَّمَا = حرف از حروف حلقی(اقصی الحلق ) ترقیق و رها_ 🔺مْ = محل تولید روی شفتین(لبها) ترقیق و حرفی با از فضای خیشوم(بینی) به میزان ۲ حرکت سیر 🔺 هُمْ ۖ كُلَّمَا قرآن صفحه "4" را بگشایید : می بینید بعد از ضمیر ۖ كُلَّمَا⁉️ بالای حرف صلے داریم (وقف صلے مترادف__ ز = وصل بهتر است البته با توجه به تلاوت قاری که اگر موضوع بعدی از نظر ؛ نزدیکتر باشد وصل برتر است) أَضَاءَ = چنانکه می بینید حرف هم پایه در اول و هم در آخر کلام آمده = محل تولید #ء 🔻هم مخرج با حرف ها(اقصی الحلق) در هنگام تلفظ صوتی بقدری به هم نزدیک می شوند که هنگام جدا شدن صدای همزه را تولید می کنند شود سخت و تیز نشود. ❌ (قبلاً توضیح داده شده) اما از حروف استعلا و در اینجا در اولین مرحله تفخیم است )(صفت فرعی انطباق ) ♦️لَهُمْ مَشَوْا در این عبارت مْ در مَ ادغام با سیر " ۳ " حرکت حرف میم میشود🔺 واو ساکن ماقبل : دقت شود فتحه شَ : شُ نشود❌/ لَهُمْ مَشَوْا💤 نرم و ارام ارام ♦️فِيهِ = بلا# اشباء (حرف مدی قبل از هاء ضمیر امده) وَ إِذَا = ترقیق و الف مد طبیعی ۲" حرکت نه کمتر و نه بیشتر🔺 ♦️أَظْلَمَ أَظْ : شروح / ولی در چهارمین مرحله تفخیم است/ 🔷عَلَيْهِمْ =عَ/ صفت لین دارد دقت شود لَی نشود❌عَلَيْهِمْ 💤 قَامُوا ۚ وَلَوْ = قاف از حروف استعلا و در اولین مرحله تفخیم ؛ در صفحه چهار دقت شود بالای بین دو کلمه #ج داریم #ج = مترادف قلے برتری وقف بر وصل ♦️وَلَوْ = لَوْ صفت دارد 🔷شَاءَ اللَّهُ = همزه قطع و مفتوح و عبارت لام جلاله همان معنای پرحجمی را می دهد و تغلیظ تنها برای پرحجمی نام استعمال می شود🔻لَذَهَبَ بِسَمْعِ به حرف عَین رسیده و می گردد گردد🔺بِسَمْعِ هِمْ نیز نزد اظهار( به سه نکته در اظهار میم توجه شود سیر ؛ عدم مکث ؛ عدم قلقله) أَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ : حرف ب قلقله دارد/ صَا اولین مرحله تفخیم / حرف راء / هِم ضمیر🔺جواز وقف ج : برتری وقف 🔺انَّ اللَّهَ لام جلاله می باشد/علَىٰ=عَ = از حروف حلقی (وسط الحلق) صدا کش می اید و با لطافت همراه است /علَىٰ كُلِّ = صفت لین/ ءٍ =ءِن ---ٍ-- به حرف قاف رسیده و صدای نون تنوین نزد قاف می باشد و این به میزان ۲ حرکت بین و تلفظ و اجرا میشود ؛ 🔺حرف قاف در دومین مرحله تفخیم رٌ= تفخیم است ؛ 🔺شَيْءٍ قَدِيرٌ در وقف # شَيْءٍ قَدِير = در وقف دِیر است شَيْءٍ قَدِير و در قرائت یا مجلسی می توان از مد عاضی استفاده و از ۲ تا ۴ ؛ ۵ ؛ و حتی ۶ حرکت برای تحریر زدن و زیبای تلاوت حرف ی را سیر داد و در انتها + ترقیق بدون سیر ؛ باید صدایش شنیده شود🌹🌿 كُلَّمَا .. . https://eitaa.com/eshragholqoran 🔰تجوید را با تأمل و دقت نظر فراگیرید تا ماندگار گردد. 🌿🌹🌿
💢 در تمام شبهای ماه رجب کلاً " 60 " رکعت مابین نماز مغرب و عشاء بجا می اوریم ؛ بدین طریق :👇👇 شب بعد از نماز مغرب : میخوانیم 🔙یک و "سه۳" بار سوره و یکبار سوره ( در هر دو ركعت) 🔷وسپس سلام میدهیم و در حال نشسته : ✍این را می خونیم 👇👇 👌 آِلَهَ اِلَّّا اللهُ ؛ وَحدَهُو لَا شَریکَ لَهُ ؛ لَهُ المُلكُ وَ لَهُ الحَمدُ ؛ یُحیِی وَ یُمِیتُ ؛ وَهُوَ حَیُُّ لَا یَمُوتُ ؛ بِیَدِهِ الخَیرُ ؛ وَهُوَ عَلَی' کُلِّ شَیءِِِ قَدِیرُُ ؛ وَ اِلَیهِ المَصِیرُُ ؛ وَلَا حَولَ وَلَا قُوَّةََ اِلَّا بِاللهِ العَلِیِّ العَظِیمِ ؛ اَللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِِ النَِّبِیِّ الاُمِّیِ وَءَالِهِ** 🔰منبع: مفاتیح الجنان [در اعمال ماه رجب] https://eitaa.com/eshragholqoran 🔰⚜🔰⚜🔰⚜🔰⚜🔰⚜🔰⚜🔰
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
آموزش روخوانی قرآن درس 6 جلسه (2) #کسره_کشیده_
_ِ+ی=ای ؛ یاء مدی در ادامه حروف کشیده در حروف مدی امروز با در خدمت شما 🔶همانگونه که در الف مدی عرض شد هرگاه بعد از حرف مفتوحی الفی واقع شود این الف باعث دو برابر کشش صدای فتحه می شود ✅ در مورد یاء مدی هم چنین می باشد که حرکت از خود حرف ی کوچک یم گرفته شده و نقطه های آن حذف و زیر حرف قرار می گیرد 🔶که به دو شکل یا بصورت ِ و یا به شکل ا کوچک در زیر حرف🔶 🌴و گفتیم که به حرف دارای علامت کسره ِ=مکسور گویند/ و🌴و گفتیم که حرکت کسره برای تلفظ لحن عربی به سمت یا⬅️ تلفظ و نزد تمام حروف الفبای عربی یکسان و میزان حرکت یک ضرب یا یک حرکت می باشد: ✳️ بِمَا /لِمَا/ دِمَاءِ / کسره⬅️ به سمت یا 💢حال گاه از حرف مکسوری #ی یایی قرار گیرد : / اِی ءِی بِی تِی ثِی جِِی حِی خِی دِی ذِی رِی زِی سِی شِی صِی ضِی طِی ظِی فِی قِی کِی لِِی مِی هِی وِی یِی ⬅️ #👈این یا باعث دو برابر کشش حرکت کسره ِ می شود. و نزد تمامی حروف الفبا یکسان می باشد. 💢 میزان کشش صوت دو حرکت 2 ضرب اِ ی ⬅️⬅️ می باشد. ✅ به جهت فلشها دقت شود. 👇👇 🌴مثال لَفِی = ل َ1 فِی2/ ⬅️ آِی2 / ⬆️ مَا2 / ↙️ ن ُ1/ ↗️ هَا2=اِیمَانُهَا ⬅️ عِ 1 / ↗️ بَا2 / ⬅️ دِی2 /=عِبَادِی ✳️ قَمِیصِی = ⬆️ قَ 1 /⬅️ می2 /⬅️صِی2 ✳️حَافِضِینَ =↗️حَا2 /⬅️فِ1 /⬅️ظِی2 / ↗️نَ1 / (اعداد کشش را نشان میدهد. ) حرکات کوتاه یک حرکت و حروف کشیده 2حرکت ✳️ کپی بدون لینک شرعاً مجاز نمی باشد و حق چاپ ممنوع 🔰 یای مدی https://eitaa.com/eshragholqoran