1_54205690.mp3
463.4K
#اوّلین_کلید_لحجه_عرب
💠سوّمین جلسه دُرُوس کتاب تجوید مقدماتی
💐به علت #شاخص_بودن این درس در قرائت
✅نظر محترمتان در ادامه فرمایشات استاد
#به چند مثال دیگر:
#توجه: 🍃 بَرادَر بابا #هرگز فتحه هر چقدر هم کشیده شود الف نمی شود و بلعکس الف در عبارت بابا هر چقدر کم کشیده شود فتحه نمی شود / #باغات = #هر دو الف به سمت آ👆⬆️ = باغ ها / و این قانون در گویش فارسی ما ثابت است هم در مورد اُ او / اِ ای نیز 🍃
🌸تفاوت کیفی= کیفیّت🌸
#امّا_چنانکه قبلاً در دروس روخوانی عرض شد که در لحجه عرب الف تابع حرف ما قبل است.
#مثال / طه= طا ⬆️ آ _ امّا #ها ↗️
#مثال: عبارت بَرَزُو بَارِزُو🍃مثل هم /تفاوت در میزان کشش فقط🍃 #حرف بَ بَا ↗️
#صَبَرَ َ صَابِرُوا 💧مثل هم تفاوت در میزان کشش فقط💧 #حرف صَ صَا ⬆️
#این قانون نیز در #ضمه و واو مدّی
و#همچنین در #کسره ویای مدی #ثابت است
🍃تفاوت کمّی= #کمیّت🍃
#وجه_تشابه : در زبان و گویش فارسی ⭐️حرکات بلند دو برابر حرکات کوتاه
در لحجه عرب نیز حرکات #بلند دو برابر حرکات کوتاه ⭐️= #کمیّت
#توجه: امّا در لحجه عرب: بلعکس حرکات کوتاه نصف حرکات بلند =
واین قانون در مورد تمامی حرکات کوتاه و بلند / َ ِ ُ / َا او ایی #ثابت_هست =تفاوت در میزان کشش =کمیّت...
#همراه_با_صوت
https://eitaa.com/eshragholqoran/5
✨✨✨✨✨
#به_بلندی_صدا : شدّت ؛ قدرت ؛ قوّت ؛ رسایی ؛ حجم و ولوم صوت گفته می شود .
#بلدی(شدت) = تعیین کننده میزان قوت و ضعف صدا است.
#هرجه طول موج بیشتر و دامنه محیط جسم مرتعش شونده کمتر باشد #صدا بم تر و. ..
و #هر چه طول موج کوتاهتر دامنه جسم مرتعش شونده بیشتر باشد صدا زیرتر. ..
#بسامد = میزان ارتعاش یک صدا در مقیاس ثانیه است و به آن تواتر یا فرکانس هم گویند ...
#بلندی_صوت= همان شدِت یا قوت صوت و عبارت از توان صوتی یا میزان انرژی آزاد شده صوتی است که از منبع تولید کننده ے آن در واحد سطح انتشار می یابد ؛ به آن ولوم نیز می گویند. ..
✨ @eshragholqoran
⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠
#هر🔐 قفلی فقط با🔑خودش باز میشود. ..
#نکات ویژه در تلفظ کلمه خوانی
قرآن :
🔑 #اََعُوذُ_ بِاللهِ_مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجیم=(3 کلمه)
و در عبارت
🔑 #بِسمِ_اللهِ_الرَّحِمَنِ_الرَّحِیم=با یک نفس بدون مکث/( 1 )
الحمدُ=یک کلمه/لِلهِ=یک کلمه/رب العالمین=یک عبارت /(3)
اَلرَّحمَنِ الرَّحِیم=بایک نفس/( 1 )
مَلکِ=کلمه/یَومِ الدِّین=یک عبارت/(2)
ایّاکَ=یک کلمه/نَعبُدُ=یک کلمه/
وَ=حرف ربط کلمه محسوب نمی شود/
اِیّاکَ=یک کلمه/نَستَعِین=یک کلمه/(4)
اِهدِنَالصِِّرَاطَ المُستَقِیم=یک عبارت و با یک نفس بدون مکث/(1)
صِرَاطَ الّذِینَ=یک عبارت /اَنعَمتَ=یک کلمه/عَلَیهِم=یک کلمه/وَلَا الضَّالِین=یک کلمه/( 4 )
#در کل کلماتی که بینشان همزه وصل است با یک نفس و بدون مکث تلفظ می شود. ..(همزه وصل الفی بی علامت که بر سر حروف ساکن و یا مشدد می آید و سبب وصل دو #و یا چند کلمه #مثل عبارت بِسمِ الله الرحمن الرحیم )
پس نتیجه اینکه در هنگام تلفظ چنین کلماتی مکث و یا #بُرش صوت نباید ایجاد شود.. #بسیار مهمّ
#کلّ سوره حمد( 16 ) عبارت/ یا کلمه می باشد /حرکات کوتاه یک ضرب نه کمتر و نه بیشتر=بسیار مهم و حرکات بلند دو ضرب #نه کمتر و نه بیشتر #مگر عاملی چون علامت همزه قطع #_ء / سکون/ و تشدید بعد از حرف مدی قرار گیرد.
💠 @eshragholqoran
💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠
#پیشگفتار
#آموزه_ای از قرآن کریم
✅ عبارت قرآن = از ریشه قَرَء =خواندن یا تلاوت کردن
#مصحف شریف قرآن دارای #سی30_جزء/ صدو بیست120 حزب #حدود پنجاه نان و یا صفت از نامهای قرآن /که بارزترین نامها : اُمُّ_کتاب=مادر تمام کتابها/
#الحمد =حمد و ستایش شده. .
#مصف_مثانی=اشاره به دو بار# نزول دفعی قرآن در شب قدر و نزول تدریجی آیات قرآن و سُوَر طیّ 23 سال رسالت پیغمبر صلواة الله. .
#قران مجید=ستوده شده /قرآن عظیم =گرامی و بزرگ داشته شده /قرآن مبین=روشنگر آشکار /قرآن حکیم =گفته هایش از روی حکمت است/
حبل المتین= آویخته شده ای محکم -رشته محکم وبا تشریع
/کلام الله=گفتار راستین خداوند یگانه. . . و.. .
#دارای 114سوره مکی و مدنی می بلشد
#هر سوره با عبارت بِسمِ الله الرحمنِ الرّحیم آغاز می شود #به #جز سوره #توبه یا بَراءَ که #نهمین سوره قرآن و #مکّی و دارای 129 آیه می باشد.
.و به آیه اول این سوره #اشاره آشکار دارد:
#بَرآءةٌ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِه ے اِلَی الَّذِینَ عَاهَدتُّم مِنَ المُشرِکِینَ1⃣ = یعنی[ ای کساتی که از وظیفه ے الهی کناره رفته اید و با توحید خداوندی و مسلمانان و پیروان فرستاده من و پیامبر من در نزاع هستید #أمنیت و رحمت از روی شما برداشته شد و شما بریده و انقطاع از رحمت پروردگار و پیامبر رحمت هستید ]
=خداوند و رسولش از مشرکین بیزار ند از عهدی که بسته اند (و ما نیز این بیزاری را با قلب خود اعلام کنیم)
#در شروع تلاوت این سوره از بیان عبارت بِسمِ الله... #امتناع کنیم و تنها با اَعوذُ باللهِ مِنَ الشّیطانِ الرّجیم =پناه می برم به خداوند از شرِّ شیطانِ رانده شده و : سوره را #آغاز می کنیم...
و با این توصیف پس 113سوره با عبارت بِسم الله الرحیم آغاز میشود و
#اما در سوره نمل که سوره 27 و مکّی می باشد و با بِسمِ اللهِ الرحمَنِ الرَّحیم آغاز میشود. در آیه 30 #نیز آنجا که حضرت سلیمان از ملکه شهر صبا دعوت می کند برای یکتا پرستی ؛ نامه خود را با بسم الله آغاز می کند: #انّهُ ُمِن سُلَیمَنَ وَ اِنَّهُ ُ بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم 30=مضمون نامه: من بنده او سلیمانم و همانا او بخشنده و مهربان است .
اینچنین دعوت و رسالت خود را بر ملکه شهر صبا اعلام می دارد. . ..
@eshragholqoran
📚📚📚
📚📚📚📚
#یاء_مدی _ِ+ی=ای ؛ یاء مدی
در ادامه حروف کشیده و یا حروف مدی امروز با یاء مدّی در خدمت شما
🔶همانگونه که در الف مدی عرض شد هرگاه بعد از حرف مفتوحی الفی واقع شود این الف باعث دو برابر کشش صدای فتحه می شود
✅ در مورد یاء مدی هم چنین می باشد
#دانستیم که حرکت #کسره از خود حرف ی کوچک یم گرفته شده و نقطه های آن حذف و زیر حرف قرار می گیرد 🔶که به دو شکل یا بصورت ِ و یا به شکل ا کوچک در زیر حرف🔶
🌴و گفتیم که به حرف دارای علامت کسره ِ=مکسور گویند/
و🌴و گفتیم که حرکت کسره برای تلفظ لحن عربی به سمت یا⬅️ تلفظ و نزد تمام حروف الفبای عربی یکسان و میزان حرکت یک ضرب یا یک حرکت می باشد:
✳️ بِمَا /لِمَا/ دِمَاءِ / کسره⬅️ به سمت یا
💢حال #هر گاه #بعد از حرف مکسوری #ی یایی قرار گیرد : / اِی ءِی بِی تِی ثِی جِِی حِی خِی دِی ذِی
رِی زِی سِی شِی صِی ضِی طِی ظِی
فِی قِی کِی لِِی مِی هِی وِی یِی ⬅️
#👈این یا باعث دو برابر کشش حرکت کسره ِ می شود. و نزد تمامی حروف الفبا یکسان می باشد.
💢 میزان کشش صوت دو حرکت 2 ضرب اِ ی ⬅️⬅️ می باشد.
🌴مثال لَفِی = ل َ1 فِی2/
⬅️ آِی2 ⬆️مَا2 ↙️ن ُ1
↗️هَا2=اِیمَانُهَا
⬅️عِ 1/ ↗️بَا2 / ⬅️دِی2/=عِبَادِی
✳️ قَمِیصِی = ⬆️قَ 1/⬅️می2 /⬅️صِی2
✳️حَافِضِینَ =↗️حَا2 /⬅️فِ1 /⬅️ظِی2 / ↗️نَ1 /
(اعداد #میزان کشش #صوت را نشان میدهد. ) حرکات کوتاه یک حرکت و حروف کشیده 2حرکت
✳️ کپی بدون لینک مجاز نمی باشد و حق چاپ #شرعاً ممنوع. .
@eshragholqoran
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
⚜
🔶
#بِسمِ_اللهِ_کَلِمَةٍ_النُّور
✅ #طرق_وقف_بر_آخر_کلمه
⚜چنانکه هر سخن و مطلبی در گویش انسان و حتّی... و... برای شناخته شدن نیازمند مکث و علامت گذاری وفاصله می باشد؛
بحث وقف بر آیات وعبارات در مبحث قرآن نیز دقت نظر و ظرافتهای ویژه را برای درک و فهم موضوعات آیات می طلبد. #مهمّ
🔶بدین جهت #وقف بر هیچ کلمه اے صورت نمیگیرد مگر با #سکون آخرین_حرف آن کلمه یا عبارت ؛
⚜به بیان دیگر #وقف_به_حرکت در قرآن مجاز نیست #مهمّ
و در قرآن کلمات و یا عبارات زیادی را می بینیم که از چند کلمه تشکیل شده است(اما همینکه در کتابت به یکدیگر متصل نوشته شده) #حکم یک کلمه را دارد ؛ و نیاز به توضیح وقف بر هر قسمت از کلمه غیر از حرف آخر آن نیست و #وقف ممنوع است.
💢مثال : فَاَسقَینُاکُمُوهُ #از ریشه سقی
💢ویا⬅️ لَیَستَخلِفَنَّهُم #از ریشه خلف
💢و یا ⬅️ أَِنُلزِمُکُمُوهَا #از ریشه ُلزم
💢و یا ⬅️ َیکَأَنَّّ #از ریشه کان
💢و یا⬅️ یبنَٶُمَّ #از ریشه بنئ
[هیچیک از این عبارات فعل نیستند]
#بدین جهت چنانکه ملاحظه شد این چنین عبارات بسیار در قرآن دیده میشود ؛ و ما مجاز بر وقف به قسمتی از کلمه نیستیم #مهمّ
#طرق_مشهور و رایج وقف بر آخر کلمات ؛ عبارت است از #ابدال و#اسکان
⚜ همچنین طرق دیگری نیز وجود دارد که نسبتاً غیر مشهور است 💢مانند #الحاق #روم #اشمام(توضیح دارند) و حذف/اثبات/ادغام/نقل /
🔶⚜🔶⚜🔶
#ادامه_طرق_وقف
🔶 # الف : وقف ابدال =از ریشه بدل=تبدیل کردن/ دگرگون کردن از شکلی به شکل دیگرد در آوردن:
#که در این نوع وقف حرف آخرکلمه به حرف دیگر تبدیل می شود.
⚜ #موارد وقف ابدال:
چنان که قبلاً نیز عرض شده
تمام کلماتی که به تاء رحمة ۀ تأنیث (جنس مٶنث) ختم میشوند #هر حرکت اعم از حرکات کوتاه یا تنوینها را همراه داشته باشد حتی تنوین نصب در هنگام وقف به هاء تأنیث مبدّل می گردد. (که در وصل تاء و در وقف #هاء ساکنه)
💢 مثال:
(عِدَّة->عِدَّهْ)- (رَحْمَةُ->رَحْمَهْ)- (اَلْجَنَّةِ->اَلْجَنَّهْ)
(رٰاضِيَةً->رٰاضِيَهْ)- (فِتْنَةٌ->فِتْنَهْ)- (فِئَةٍ->فِئَهْ)
(اَلتَّوْريٰةُ->اَلتَّوْريٰهْ)- (اَلصَّلوٰةِ->اَلصَّلوٰهْ)- (تُقيٰةً->تُقيٰهْ)
#باید_دقت_نمود:
که تاء تأنیث #کشیده با تاء تأنیث تفاوت دارد(رَحمَتُ_ رَحمَت)
🔶 #وقف بر تنوین نصب( __ً ) که در وقف تبدیل به #الف_مدی می شود
💢مثال :
(حِسَاباً_>حِسَابَا) (کِتَاباً_>کِتَابَا)
(مآءً_> مَآء') (هُدیً_>هُدی')
(وَلَیَکُوناً_>وَلَیَکُونَا) (لَنَسفَعاً_>لَنَسفَعَا)
🔶⚜🔶⚜🔶
2🔶 #وقف_اسکان از ریشه سکن
#کلمه ساکن به معنای ساک کردن/بی حرکت کردن و ضدحرکت می باشد.
⚜ به غیر از موارد وقف ابدال در این نوع #وقف فقط #حرکت حرف آخ کلمه #ساقط (می اُفتد ) شده و حرف سامن می گردد.
💢مثال :
(مَقٰاعِدَ->مَقٰاعِدْ) (كِتٰابِ->كِتٰابْ)- (اَلْاَوَّلُ->اَلْاَوَّلْ)(رَحْمَتُ->رَحْمَتْ)
(بِجَبّٰارٍ->بِجَبّٰارْ) (غَفُورٌ->غَفُورْ)(هُوَ->هُو) (هِيَ->هيِ) (عِبٰادِيَ->عِبٰاديِ)
🔶 #وقف_هاء_ضمیر نیز در هر حالت و هر نوع حرکت ؛ #تابع قائد وقف اسکان است.
💢مثال :
(مِنْهُ->مِنْهْ) (لَهُ->لَهْ) (لَدَيْهِ->لَدَيْهْ)
(كِتٰابِهِ->كِتٰابِهْ) (اَنْزَلَهُ الَّذيِ->اَنْزَلَهْ)
🔶بدیهی است در کلماتی ذا تاً ساکن هستند و #وقف_بدون_تغییر محسوب می شوند #شامل وقف اسکان می باشد.
💢مثال :
كَتَبَتْ /مِنْهُمْ /اَنْزَلْنٰا /مٰا نَدْريِ / اِذْقٰامُوا / مُوسی /
🔶تمامی این نوع کلمات #چنانچه به علت برخورد با حرف ساکن #مابعد (کلمه بعدی) مطابق قواعد رفع التقاء ساکنین تغییراتی داشته اند در موقع #وقف به اصل خود باز می گردد.
💢مثال :
(وَ اَنْذِرِ النّٰاسَ->وَاَنْذِرْ) (قُلِ الْحَقُّ->قُلْ) (مِنَ الَّذيِنَ->مِنْ) (وَ قٰالَا الْحَمْدُ->وَ قٰالٰا)
(وَامْتٰازُوا الْيَوْمَ->وَامْتٰازُوا)
(حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ->حٰاضِريِ)-
(اِشْتَرَوُا الضَّلٰالَةَ->اِشْتَرَوْا)
(فَلٰا تَنْسَوُا الْفَضْلَ->فَلٰا تَنْسَوْا)-
(عٰادًا الْاُوليٰ->عٰادٰا)
(اَحَدٌ اللهُ->اَحَدْ)- (عَدْنٍ الَّتيِ->عَدْنْ)
#ادامه_دارد
🔶 @eshragholqoran
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
۲🔶 #هاء سَكْت:
⚜ هاء سَكْت ؛ هاء ساکنه اے است که جزء کلمه نیست؛ بلکه به آخر آن #ملحق میشود و معنی هم ندارد!
🔶 وجه کاربرد آن؛ در واقع #حفظ_حرکت حرف اخر کلمه در موقع #وقف است؛ و با این کار بر وقف این کلمات #تأکید میشود.
⚜ البته در روایت #حفص؛ موقع وصل نیز #هٰاهْ_سَكْت حذف نمی گردد.
_______________________
#موارد_هٰاهْ_سَكْت_در_قرءآن
_______________________
۱🔶لَمْ يَتَسَنَّهْ ( بقره _۲۵۹)
۲🔶اقتَدهْ (انعام_۹۰)
۳🔶مَاهِیَهْ ( قارعه _۱۰)
۴🔶کِتَابیَهْ ( حاقه _۱۹ و ۲۵)
۵🔶حسابیَهْ( حاقّه _۲۰ و۲۶ )
۶🔶مَالیَهْ ( حاقّه _۲۸)
۷🔶سُلطَانِیَهْ ( حاقَّه _۲۹)
_______________________
✅ به نظر میرسد #غیر از دو کلمه ے اوّل ؛ در بقیه ے موارد ؛ هدف از#الحاق هٰاهْ_سَكْت :
(( هماهنگی با فوصل آیات قبل و بعد)) مدّ نظر بوده است. ( مانند: قافیه در شعر )
✅ نکته ؛ هاء ساکنه در دو کلمه ے
أَرجِهْ _و_ فَأَلقِهْ ) بر خلاف ظاهر؛ هاء ضمیر است) که در بخش مربوطه خواهد آمد. ⚜🔶⚜🔶⚜
_______________________
#هاء_تأنیث_بدل_از_تاء_تأنیث
_______________________
۱🔶کَلَا تُحِبُّونَ العاَجِلَةَ(قیامة ۲۰) دروقف --->عَاجِلَهْ
۲🔶الحَاقَّةُ---->هنگام----> وقف حَاقَّهْ
۳🔶بِالقَارِعَةِ---->در وقف --->قَارعَهْ
۴🔶رَابِیّةً --->در وقف --->رَابِیَهْ
۵🔶خَاوِیَةٍ ---->در وقف---->خَاوِیهْ
۶🔶وَاحِدَةٌ---->دروقف---->وَاحِدَهْ
(شماره ۱ الی۶ در سوره حاقه)
✅همچنین :
۱🔶یُقِیمُوالصَّلوٰ ةَ -->در وقف---> صَلوٰهْ
۲🔶وَیُٶتُوالزَکوٰةَ--->در وقف--->زَکوٰهْ
(تاء تأنیث چه چسبان و چه مدوره #هر حرکتی اعم از حرکاة کوتاه یا #تنوینها؛ در هنگام وقف تبدیل به هاء ساکنه می گردد. ) و ربطی با هاء سکت ندارد #مهمّ
✅ سوره حاقّه تقدیم می گردد و هدف ما روی هاء سکت که ۶ مورد در این سوره که کِتَابِیهْ و حسَابِیَهْ دو بار آمده)
⚜همچنین از ابتداء سوره اگر دقت شود الی آیه ۲۷ بسیاری از موارد تاء تأنیث مشهود است. که میشنویم.
#از مصحف شریف استفاده شود و دقت در موارد فوق و هماهنگی آیات با یک دیگر نیز و روش قرائت تدویر #به شیوه ترتیل...
🔶 @eshragholqoran👇👇
4_446723143344586807.mp3
1.83M
🎙 قاری استاد منشاوی
📖 مقطع تلاوت مجلسی سوره مبارکه دخان _ مقام چهارگاه
✨ #هر کس در شب جمعه،
سوره دخان را قرائت کند
حق تعالی گناهانش را بیامرزد و هفتاد هزارفرشته برایش استغفار کنند✨
📚 تفسیر نمونه ۱۴۴/۲۱
🌴 @eshragholqoran
#یک_سیری_گذرا_بر_انواع_مد_از_سوره_مبارک_الحشر...
✨هُوَالَّذِيٓ أَخْرَجَ =مد منفصل/سبب
همزه أَخرَجَ
✨وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم=منفصل
✨یٰٓأُوْلِي الْأَبْصَرِ=سبب همزه-->یَا ٲُ
✨لَوْلَآ أَن كَتَبَ=منفصل =الف لا=سبب همزه أَن
✨عَلَيْهِمُ الْجَلَآءَ=مد متصل =سبب همزه ءَ[در وصل و وقف] و در بخش خوانی سبب جدا می گردد.
✨شَآقُّواْ اللَّهَ =مد لازم[در هر حالت(حرف خوانی/کلمه خوانی/آیه خوانی) سبب محفوظ است.]
✨يُشَآقِّ اللَّهَ=مد لازم/سبب سکون در ذات تشدید[ حفظ سبب در همه حال]
✨قَآئِمَهً عَلَيٓ أُصُولِهَا=متصل=سبب پایه همزه قطع در حرف خوانی سبب جدا می شود ❗️
✨فَمَآ أَوْجَفْتُمْ=مد منفصل =سبب همزه الف أَ
[مدهای منفصل فقط درآیه خوانی رعایت می شود]
✨يَشَآءُ =مد متصل/در حرف خوانی سبب حذف /
✨مَّآ أَفَآَءَ اللَّهُ=مد متصل=سبب همزهءَ
✨الْأَغْنِيَآءِ=متصل=سببءِ در بخش خوانی سبب حذف!
✨ءَآتَىكُمُ=مد بدل=سبب همزه ماقبل الف..
[در همه حال سبب حفظ می شود]
✨لِلْفُقَرَآءِ=مد متصل=سبب ءِ
✨أُوْلَئٰٓكَ=مد متصل/سبب پایه همزه قطع/در بخش خوانی رعایت نمید
✨مِّمَّآ أُوتُواْ=مد منفصل /تنها در آیه خوانی
عَلَيٓ أَنفُسِهِمْ =مد منفصل/پایه الف مدی/ سبب=أَ پایه همزه قطع
✨فَأُلَئِكَ=مد متصل /در بخش خوانی سبب جدا می شود.
✨وَالَّذْينَ جَآءُو=مد متصل و مد صله
(اشباء همزه)
✨ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ= اول مد بدل /سبب همزه ماقبل و دوم مد منفصل =
سبب= أِ
✨وَرَآءِ=مد متصل 👇
✨بَرِيٓءٌ= مد متصل=ءً در بخش خوانی جدا می شود
✨إِنِيٓ أَخَافُ=مد منفصل انها در آیه خوانی رعایت کشش مد..
✨جَزَٓؤُاْ الظَّلِمِيِنَ=مد اول متصل/سبب ٶُ / و مد دوم در صورت وقف مد #عاض..
✨يٓأَيُّهَا =مد منفصل /سبب الف یا
✨أُوْلّئِكَ =مد متصل
✨يَسْتَوِيٓ=مد طبیعی /سبب یا آخر جزء ذات کلمه از ریشه سَوَیَ
[در همه حال کشش مد رعایت می شود]
لَا يَسْتَوِيٓ أَصحَابُ النّار= مد منفصل=سبب أَ. .
✨الْفَآئِزُونَ = مد متصل
✨لَآ إِلَهَ =مد تعظیم /اثبات لفظ توحید
✨لَآ إِلَهَ =مد تعظیم
✨لََهُ الْأَسْمَآءُالْحُسْنَيٰ=مد متصل/ سببءُ در بخش خوانی سبب جدا می شود[در کلمه خوانی و ایه خوانی حفظ کشش مد]
✅ با توجه به تدریس انواع مدی که گذشت و تعاریف را باید مطالعه فرمایید...
در نظر داشته باشید برای کشش هریک از انواع مد با توجه به #نکته ها در کشش میزان مد نسبت به انواع مد #هر مقداری را در مد #متصل /#منفصل/و #عارض /اختیار کردید /باید تا آخر تلاوت ان مقدار کشش رعایت شود #مهمّ
🔶⚜🔶
تفصیل چند مورد مد نیز در ادامه خواهد امد.
✨سلامت و موفّق در پناه حضرت حقّ باشید. #ان_شاءالله. .
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
#باب_فرش_الحروف_👇👇
#آخرین درس از کتاب تجوید #دو۲* اُستاد موسوی بلده تقدیم می گردد🌹🍃
(نحوهِ قرائت برخی از کلمات قرآن به روایت حفص از عاصم)
((فرش))=بهمعنای((بسط_پراکندگی))
آمده است.🌸🍃
و ((حروف)) جمع فرش حروف است از :
((احکام ویژهِ برخی از کلمات قرآن در یک قرائت خاصّ))
✅((قوائد ے)) که ضمن دروس گذشته فرا گرفتیم ؛
#کلیّاتی است از ((اُصول)) قرائت #عاصم به روایت حفص ؛ که به صورت قواعد و ضوابط #مدوّن_و_معیّن ؛ عرضه می شود .🌹🍃
✅لذا: به این قواعد((اُصول قرائت)) گویند. برای هر یک از #أئمّه: قرائت و راویان آنها ((اُصول قرائت)) ویژه ا ے؛ #مدوّن و موجود است؛
(مانند احکام نون ساکنه و تنوین یا احکام مدّ). 🌸🍃
✳️ اما هر یک از #قرّاء و راویان آنها ؛ همچنین ؛ کلماتی از قرآن را ؛ به صورت ((پراکنده)) و خارج از #ضوابط مشخص و #ثابت ؛ متفاوت با بعض دیگر خوانده اند.
✅ #لذا این بخش ار قرائت هر قاری یا راوی را ؛((فرش الحروف)) گویند.
✳️ هرچند ما در طول مباحث گذشته ؛ به تناسب هر درس ؛ #اشاراتی به برخی از این #کلمات و #نحوهِ_قرائت آنها داشته ایم ؛
✅اما اینک در پایان مباحث کتاب ؛ یکبار دیگر ؛((فرش الحروف به روایت حفص از عاصم)) را به صورت جمع بندی همراه با مواردی که تا به حال #ذکر نشده است ؛ می آوریم🌸🍃
✍دقت فرمایید: 👇👇
✳️1_ءَأعْجمییٌّ (فصّلت_۲۴)، همزهِ دوم به ((تسهیل)) خوانده می شود.
[باب صفات حروف؛ صفت نبرة] 🌸🍃
✳️2_(( أَلْذَّکَرَینِ)) ؛ (( آلَْانَ)) ؛ ((آللّهُ))
به دو وجه((الف مدی با مدّ لازم))و
((دو همزهِ مفتوحه با تسهیل همزهِ دوّم)) خوانده می شود.
[درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌹🍃
✳️3_أَلْاِسْمُ :
(حجرات_۱۱) در حالت وصل به کلمهِ #ماقبل ؛ فقط به صورت((بِيْسَ لِسْمُ))
با کسرهِ لام و #حذف همزه وصل خوانده می شود.
اما در صورت #ابتداء؛ به دو وجهِ
(( أََلْسْم ُ)) (( َلْسْم ُ)) قرائت می گردد. [باب همزه وصل]🍃🌸🍃
✳️4_مَجْريٰهَا (هود_۴۱) الف مدی پس از راء به ((امالهِ کبری')) خواند می شود. طبعاً را نیز ترقیق است .
[باب همزه وصل]
[درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌸🍃
✳️ 5_أَنَّا_لَکِنَّا_آلظُّنُونَا_آلرَّسُولَا_
آلسبِبِلَ _قَوَارِیرَا_سَلَاسِلَا :
#کلمات فوق در وصل به فتحه و در وقف به((الف مدّی)) خوانده می شود. #البته آخرین کلمه؛ یعنی سَلَاسِلَا(سوره انسان_۴) دو #وجهی است. =یعنی علاوه بر وجه مذکور؛ هنگام وقف ؛ به سکون لَام
(سلاسِلْ) نیزخوانده شده است.🌸🍃
✳️ 6_أِرْکَبْ مَعَنَا _ یَلْهَثْ ذَالِکَ
اظهار (( ثْ )) و (( ثْ )) نزد حرف بعدیِ خود نیز به طریقی از حفص آمده. است. اما #ادغام آنها #ارجح و معمول است.[ باب ادغام(متجانسین)]🌹🍃
✳️ 7_یَبْصُطُ_ بَصْطَۀَّ _
(بقره_۲۴۵_؛ اعراف _۶۹) هردو با
(( س )) خوانده می شود. #هرچند این دو با((ص))
نیز خوانده شده اند ؛ امّا قرائت به
((س)) #ارجح و مشهور است.🌸🍃
✳️ 8_ أَلمُصَيْطِرُونَ _ بِمَصَيْطِرٍ
(طور_ ۳۷؛ غاشیه _۲۲) هردوبا ((ص)) خوانده شده اند .#هر جند قرائت به ((س)) نیز وارد شده است؛ #اما ضعیف است. 🌹🍃
✳️ 9_ضَعْفٍ _ضَفعْاً (روم _۵۴) اولی #دوبار و #دومی یک بار در آیه ے مذکور آمده اند. #علاوه بر
((فتحه)) ضاد؛ حفص ؛ هر سه مورد را با((ضمة)) نیز خوانده است.
#اما ((فتحه)) در قرائت آن #مقدم است. 🌸🍃
✳️10_کهمعص_حم_عسق(مریم_شوری )((عین)) را در این دو مرد ؛ به طول _توسط و حتی #قصر خوانده شده است .#امّا ترجیح با طول است .
[ باب مدّ و قصر(مدّ لین) ]🌹🍃
✳️ 11_أَلَمْ نَخلُقْکُمْ_(مرسلات_۲۰)
#ادغام قاف سامن در حرف کاف به هر دو وجه ((تامّ)) و ((ناقص)) جایز است. #اما وحه ادغام #تامّ رجحان دارد. [باب ادغام(متقاربین)] 🌸🍃
✳️12_لَا تأ مَنَّا (یوسف_۱۱) نون مشدّد به ((اشمام)) خوانده شده است.🌸🍃
یعنی هنگام تلفظ آن باید لب ها جمع شده و حالت((ضمّة)) را نشات دهد! چراکه اصل آن((لَا تَأمَنُنَا))بوده است.
[باب طرق وقف بر #آخر کلمات🌹🍃
✳️ 13_یس *والقُرْءَآنِ الحکیم_ #نوالقَلَُمْ_ *نون ساکنهِ واقع در هجاء #حرف_مقطعه ؛ در صورت وصل تزد
((و)) اظهار می گردد. 🌸🍃
✳️ 14_أ رجَْهْ_فَاَلقَْهْ_(اعراف_۱۱ و شعراء _۳۶) _ ( نمل_۲۸) در هر دو ؛ #هاء_ضمیر به سکون خوانده شده است. 🌹🍃
✳️15_یَرْضُهُ لکَُُمْ_(زمر_۷ )هاء ضمیر بلا اشباع خوانده می شود. 🌸🍃
✳️️ 16_فِیهِ مُهَانَا(فرقان_۶۹) هاء ضمیر اشباء می شود.🌹🍃
✳️ 17_وَیَتَّقَْهِ_(نور_۵۲) حفص به #سکون قاف و عدم اشباع هاء ضمیر خوانده است. 🌸🍃
✳️ 18_ءَا تینِیَ(نمل_۳۶) در وصل؛ به فتحه یاء و در وقف به دو وجه
((اثبات یاء))
(ءَاتيٰنیَ) و ((حذف)) آن(ءَاتيٰنْ)
قرائت می شود. 🌹🍃
✳️ 19_موارد سکت واجب :
به((طریقی)) از حفص که بر طبق آنذمدّ منفصل((قصر)) آمده است.
این موارد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#در_قدمگاه_غدیر۲۹روز
#هر روز یک فراز از خطبه پرشور غدیر
🌻 ۲۹ روز تا عیدالله سعیدغدیر🌹🍃
🌿🌹@eshragholqoran
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
#بِسمِ_الله_نُور با نام و یاد خداوند منّان در ادامه دروس گذشته: 🌴اینک با حروف کشیده در محضرتان هس
#یاء_مدی _ِ+ی=ای ؛ یاء مدی
در ادامه حروف کشیده و یا حروف مدی امروز با یاء مدّی در خدمت شما
🔶همانگونه که در الف مدی عرض شد هرگاه بعد از حرف مفتوحی الفی واقع شود این الف باعث دو برابر کشش صدای فتحه می شود
✅ در مورد یاء مدی هم چنین می باشد
#دانستیم که حرکت #کسره از خود حرف ی کوچک یم گرفته شده و نقطه های آن حذف و زیر حرف قرار می گیرد 🔶که به دو شکل یا بصورت ِ و یا به شکل ا کوچک در زیر حرف🔶
🌴و گفتیم که به حرف دارای علامت کسره ِ=مکسور گویند/
و🌴و گفتیم که حرکت کسره برای تلفظ لحن عربی به سمت یا⬅️ تلفظ و نزد تمام حروف الفبای عربی یکسان و میزان حرکت یک ضرب یا یک حرکت می باشد:
✳️ بِمَا /لِمَا/ دِمَاءِ / کسره⬅️ به سمت یا
💢حال #هر گاه #بعد از حرف مکسوری #ی یایی قرار گیرد : / اِی ءِی بِی تِی ثِی جِِی حِی خِی دِی ذِی
رِی زِی سِی شِی صِی ضِی طِی ظِی
فِی قِی کِی لِِی مِی هِی وِی یِی ⬅️
#👈این یا باعث دو برابر کشش حرکت کسره ِ می شود. و نزد تمامی حروف الفبا یکسان می باشد.
💢 میزان کشش صوت دو حرکت 2 ضرب اِ ی ⬅️⬅️ می باشد.
✅ به جهت فلشها دقت شود. 👇👇
🌴مثال لَفِی = ل َ1 فِی2/
⬅️ آِی2 / ⬆️ مَا2 / ↙️ ن ُ1/ ↗️ هَا2=اِیمَانُهَا
⬅️ عِ 1 / ↗️ بَا2 / ⬅️ دِی2 /=عِبَادِی
✳️ قَمِیصِی = ⬆️ قَ 1 /⬅️ می2 /⬅️صِی2
✳️حَافِضِینَ =↗️حَا2 /⬅️فِ1 /⬅️ظِی2 / ↗️نَ1 /
(اعداد #میزان کشش #صوت را نشان میدهد. ) حرکات کوتاه یک حرکت و حروف کشیده 2حرکت
✳️ کپی بدون لینک شرعاً مجاز نمی باشد و حق چاپ ممنوع _
https://eitaa.com/joinchat/2077032465C8140a92dab
🔰 یای مدی
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
🔰تجزیه_حروف_در_علم_تجوید(مقدماتی) #يَكَادُ_الْبَرْقُ_يَخْطَفُ_أَبْصَار_هُمْ ۖ كُلَّمَا_أَضَاءَ لَ
يَ : هم مخرج با حرف لام و راء صفتی به نام #انحراف دارد #جلوی کام بالا
( ی بچه ها که تازه می خواهند سخن بگن معمولاً روی حرف #لام و #ی کمی مشکل دارند )
♦️زبان هنگام تلفظ ی نزدیک میشه به جلوی کام بالا اما نمی چسبد [دقت شود از مخرج خود منحرف نشود. ] يَكَا = کاف رقیق (کم حجم)
🔺(دقت شود روی فتحه یَ و فتحه کَا = در تلفظ #لحن_عرب #هر دو #مثل هم تلفظ می شوند و تفاوتشان تنها در میزان #کشش هست [تفاوت کمی دارند] يَكَادُ الْبَرْقُ = هر دو کلمه یک عبارت 🔺همزه وصل وسط کلام نا خوانا 🔺
بَرْ راء #ساکن ما قبل مفتوح #تفخیم / قُ حرف قاف از حروف استعلا ؛ تفخیم و در سومین مرحله تفخیم می باشد.
♦️یَ/خْ = خ از حروف استعلا و حرف حلقی در حال سکون در چهارمین مرحله #تفخیم است /
طَ = از حروف #نطعی( محل تولید حرف در چین و شکنهای لثه بالا) و از حروف استعلا و نسبت به بقیه حروف استعلا #پر_حجم_تر و در اینجا در # دومین مرحله تفخیم می باشد
!فُ= محل تولید از مماس شدن لب پایین با لبه ے دندانهای بالا بدون فشار. .💢دقت
♦️ أَبْ = محل تولید روی لب و در حال سکون #صفت #قلقله دارد #دقت شود تا لبها از هم باز نشود صدای حرف أَبْ را نداریم پس توجه شود در هنگام تلفظ صفت #قلقله به حرکت #تبدیل نشود❌ در اینجا متمایل به صدای #فتحه نشود چرا که حرف بعدی از حروف استعلا است🔺(نباید صفات و یا حرکات حروف روی"حرف"از ماقبل و یا ما بعد خود #اثر بگیرد🔺 #بسیار_مهمّ)
صَا = از حروف استعلا ؛ محل تولید مرز بین دندان و لثه ے پایین و #پر_حجم و تفخیم و(صفت #صفیر=صدایی صوت مانند/
در اینجا حرف #صَا در اولین مرحله تفخیم می باشد🔺
🔻 #رَ = راء مفتوحه : و تفخیم
هُمْ ۖ كُلَّمَا = حرف #ها از حروف حلقی(اقصی الحلق ) ترقیق و رها_
🔺مْ = محل تولید روی شفتین(لبها) ترقیق و حرفی با #صفت_غنه از فضای خیشوم(بینی) به میزان ۲ حرکت سیر 🔺
هُمْ ۖ كُلَّمَا قرآن صفحه "4" را بگشایید : می بینید بعد از ضمیر #هُمْ ۖ كُلَّمَا⁉️ بالای حرف صلے داریم #دقت (وقف صلے مترادف__ ز = وصل بهتر است البته با توجه به تلاوت قاری که اگر موضوع بعدی از نظر #معنی ؛ نزدیکتر باشد وصل برتر است)
أَضَاءَ = چنانکه می بینید حرف #همزه_قطع هم پایه در اول و هم در آخر کلام آمده = محل تولید #ء 🔻هم مخرج با حرف ها(اقصی الحلق) در هنگام تلفظ #تارهای صوتی بقدری به هم نزدیک می شوند که هنگام جدا شدن صدای #تیز همزه را تولید می کنند #دقت شود سخت و تیز #تلفظ نشود. ❌
#ٲَضَا (قبلاً توضیح داده شده) اما از حروف استعلا و در اینجا در اولین مرحله تفخیم است )(صفت فرعی انطباق )
♦️لَهُمْ مَشَوْا در این عبارت مْ در مَ ادغام #متماثلین با سیر #غنّه " ۳ " حرکت حرف میم #سیر میشود🔺
#شَوْا واو ساکن ماقبل #مفتوح : دقت شود فتحه شَ : شُ نشود❌/ لَهُمْ مَشَوْا💤 نرم و ارام ارام
♦️فِيهِ = بلا# اشباء (حرف مدی قبل از هاء ضمیر امده) وَ إِذَا = ترقیق و الف مد طبیعی ۲" حرکت نه کمتر و نه بیشتر🔺
♦️أَظْلَمَ أَظْ : شروح / ولی در چهارمین مرحله تفخیم است/
🔷عَلَيْهِمْ =عَ/
#لَيْ صفت لین دارد دقت شود لَی #لِی نشود❌عَلَيْهِمْ 💤
قَامُوا ۚ وَلَوْ = قاف از حروف استعلا و در اولین مرحله تفخیم ؛ در صفحه چهار #مصحف_شریف دقت شود بالای بین دو کلمه #جواز #ج داریم #ج = مترادف قلے برتری وقف بر وصل
♦️وَلَوْ = لَوْ صفت #لین دارد
🔷شَاءَ اللَّهُ = همزه قطع و مفتوح و عبارت لام جلاله #تغلیظ همان معنای پرحجمی را می دهد و تغلیظ تنها برای پرحجمی نام #الله استعمال می شود🔻لَذَهَبَ بِسَمْعِ #میم به حرف عَین رسیده و #اظهار می گردد گردد🔺بِسَمْعِ هِمْ #وَ نیز #میم نزد #وَ اظهار( به سه نکته در اظهار میم توجه شود #عدم سیر ؛ عدم مکث ؛ عدم قلقله)
أَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ : حرف ب قلقله دارد/ صَا اولین مرحله تفخیم / حرف راء #ترقیق / هِم ضمیر🔺جواز وقف ج : برتری وقف 🔺انَّ اللَّهَ
لام جلاله #تغلیظ می باشد/علَىٰ=عَ = از حروف حلقی (وسط الحلق) صدا کش می اید و با لطافت همراه است /علَىٰ كُلِّ #شَيْ = صفت لین/ ءٍ =ءِن #تنوین---ٍ--#جَر به حرف قاف رسیده و صدای نون تنوین نزد قاف #اخفا می باشد و این #اخفا به میزان ۲ حرکت بین #اخفا و #اظهار تلفظ و اجرا میشود ؛
🔺حرف قاف در دومین مرحله تفخیم
#قَدِيرٌ رٌ= تفخیم است ؛
🔺شَيْءٍ قَدِيرٌ در وقف # شَيْءٍ قَدِير = در وقف دِیر #ترقیق است شَيْءٍ قَدِير #وقف #اسکان و در قرائت #تحقیق یا مجلسی می توان از مد عاضی استفاده و از ۲ تا ۴ ؛ ۵ ؛ و حتی ۶ حرکت برای تحریر زدن و زیبای تلاوت حرف ی را سیر داد و در انتها + #راء ترقیق بدون سیر ؛ باید صدایش شنیده شود🌹🌿
#يَكَادُ_الْبَرْقُ_يَخْطَفُ_أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا .. .
https://eitaa.com/eshragholqoran
🔰تجوید را با تأمل و دقت نظر فراگیرید تا ماندگار گردد. 🌿🌹🌿
💢 در تمام شبهای ماه رجب کلاً " 60 " رکعت #نماز مابین نماز مغرب و عشاء بجا می اوریم ؛ بدین طریق :👇👇
#هر شب #دورکعت بعد از نماز مغرب : میخوانیم 🔙یک #حمد و "سه۳" بار سوره #کافرون و یکبار سوره #توحید ( در هر دو ركعت)
🔷وسپس سلام میدهیم و در حال نشسته :
✍این #دعاء را می خونیم 👇👇
👌 #لَا آِلَهَ اِلَّّا اللهُ ؛ وَحدَهُو لَا شَریکَ لَهُ ؛ لَهُ المُلكُ وَ لَهُ الحَمدُ ؛ یُحیِی وَ یُمِیتُ ؛ وَهُوَ حَیُُّ لَا یَمُوتُ ؛ بِیَدِهِ الخَیرُ ؛ وَهُوَ عَلَی' کُلِّ شَیءِِِ قَدِیرُُ ؛ وَ اِلَیهِ المَصِیرُُ ؛ وَلَا حَولَ وَلَا قُوَّةََ اِلَّا بِاللهِ العَلِیِّ العَظِیمِ ؛ اَللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِِ النَِّبِیِّ الاُمِّیِ وَءَالِهِ**
🔰منبع: مفاتیح الجنان [در اعمال ماه رجب]
https://eitaa.com/eshragholqoran
🔰⚜🔰⚜🔰⚜🔰⚜🔰⚜🔰⚜🔰
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
آموزش روخوانی قرآن درس 6 جلسه (2) #کسره_کشیده_
#یاء_مدی _ِ+ی=ای ؛ یاء مدی
در ادامه حروف کشیده در حروف مدی امروز با #یاء_مدّی در خدمت شما
🔶همانگونه که در الف مدی عرض شد هرگاه بعد از حرف مفتوحی الفی واقع شود این الف باعث دو برابر کشش صدای فتحه می شود
✅ در مورد یاء مدی هم چنین می باشد
#دانستیم که حرکت #کسره از خود حرف ی کوچک یم گرفته شده و نقطه های آن حذف و زیر حرف قرار می گیرد 🔶که به دو شکل یا بصورت ِ و یا به شکل ا کوچک در زیر حرف🔶
🌴و گفتیم که به حرف دارای علامت کسره ِ=مکسور گویند/
و🌴و گفتیم که حرکت کسره برای تلفظ لحن عربی به سمت یا⬅️ تلفظ و نزد تمام حروف الفبای عربی یکسان و میزان حرکت یک ضرب یا یک حرکت می باشد:
✳️ بِمَا /لِمَا/ دِمَاءِ / کسره⬅️ به سمت یا
💢حال #هر گاه #بعد از حرف مکسوری #ی یایی قرار گیرد : / اِی ءِی بِی تِی ثِی جِِی حِی خِی دِی ذِی
رِی زِی سِی شِی صِی ضِی طِی ظِی
فِی قِی کِی لِِی مِی هِی وِی یِی ⬅️
#👈این یا باعث دو برابر کشش حرکت کسره ِ می شود. و نزد تمامی حروف الفبا یکسان می باشد.
💢 میزان کشش صوت دو حرکت 2 ضرب اِ ی ⬅️⬅️ می باشد.
✅ به جهت فلشها دقت شود. 👇👇
🌴مثال لَفِی = ل َ1 فِی2/
⬅️ آِی2 / ⬆️ مَا2 / ↙️ ن ُ1/ ↗️ هَا2=اِیمَانُهَا
⬅️ عِ 1 / ↗️ بَا2 / ⬅️ دِی2 /=عِبَادِی
✳️ قَمِیصِی = ⬆️ قَ 1 /⬅️ می2 /⬅️صِی2
✳️حَافِضِینَ =↗️حَا2 /⬅️فِ1 /⬅️ظِی2 / ↗️نَ1 /
(اعداد #میزان کشش #صوت را نشان میدهد. ) حرکات کوتاه یک حرکت و حروف کشیده 2حرکت
✳️ کپی بدون لینک شرعاً مجاز نمی باشد و حق چاپ ممنوع
🔰 یای مدی
https://eitaa.com/eshragholqoran