#یاء_مدی _ِ+ی=ای ؛ یاء مدی در ادامه حروف کشیده و یا حروف مدی امروز با یاء مدّی در خدمت شما 🔶همانگونه که در الف مدی عرض شد هرگاه بعد از حرف مفتوحی الفی واقع شود این الف باعث دو برابر کشش صدای فتحه می شود ✅ در مورد یاء مدی هم چنین می باشد #دانستیم که حرکت #کسره از خود حرف ی کوچک یم گرفته شده و نقطه های آن حذف و زیر حرف قرار می گیرد 🔶که به دو شکل یا بصورت ِ و یا به شکل ا کوچک در زیر حرف🔶 🌴و گفتیم که به حرف دارای علامت کسره ِ=مکسور گویند/ و🌴و گفتیم که حرکت کسره برای تلفظ لحن عربی به سمت یا⬅️ تلفظ و نزد تمام حروف الفبای عربی یکسان و میزان حرکت یک ضرب یا یک حرکت می باشد: ✳️ بِمَا /لِمَا/ دِمَاءِ / کسره⬅️ به سمت یا 💢حال #هر گاه #بعد از حرف مکسوری #ی یایی قرار گیرد : / اِی ءِی بِی تِی ثِی جِِی حِی خِی دِی ذِی رِی زِی سِی شِی صِی ضِی طِی ظِی فِی قِی کِی لِِی مِی هِی وِی یِی ⬅️ #👈این یا باعث دو برابر کشش حرکت کسره ِ می شود. و نزد تمامی حروف الفبا یکسان می باشد. 💢 میزان کشش صوت دو حرکت 2 ضرب اِ ی ⬅️⬅️ می باشد. 🌴مثال لَفِی = ل َ1 فِی2/ ⬅️ آِی2 ⬆️مَا2 ↙️ن ُ1 ↗️هَا2=اِیمَانُهَا ⬅️عِ 1/ ↗️بَا2 / ⬅️دِی2/=عِبَادِی ✳️ قَمِیصِی = ⬆️قَ 1/⬅️می2 /⬅️صِی2 ✳️حَافِضِینَ =↗️حَا2 /⬅️فِ1 /⬅️ظِی2 / ↗️نَ1 / (اعداد #میزان کشش #صوت را نشان میدهد. ) حرکات کوتاه یک حرکت و حروف کشیده 2حرکت ✳️ کپی بدون لینک مجاز نمی باشد و حق چاپ #شرعاً ممنوع. . @eshragholqoran

🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 #بِسمِ_اللهِ_کَلِمَةٍ_النُّور ✅ #طرق_وقف_بر_آخر_کلمه ⚜چنانکه هر سخن و مطلبی در گویش انسان و حتّی... و... برای شناخته شدن نیازمند مکث و علامت گذاری وفاصله می باشد؛ بحث وقف بر آیات وعبارات در مبحث قرآن نیز دقت نظر و ظرافتهای ویژه را برای درک و فهم موضوعات آیات می طلبد. #مهمّ 🔶بدین جهت #وقف بر هیچ کلمه اے صورت نمیگیرد مگر با #سکون آخرین_حرف آن کلمه یا عبارت ؛ ⚜به بیان دیگر #وقف_به_حرکت در قرآن مجاز نیست #مهمّ و در قرآن کلمات و یا عبارات زیادی را می بینیم که از چند کلمه تشکیل شده است(اما همینکه در کتابت به یکدیگر متصل نوشته شده) #حکم یک کلمه را دارد ؛ و نیاز به توضیح وقف بر هر قسمت از کلمه غیر از حرف آخر آن نیست و #وقف ممنوع است. 💢مثال : فَاَسقَینُاکُمُوهُ #از ریشه سقی 💢ویا⬅️ لَیَستَخلِفَنَّهُم #از ریشه خلف 💢و یا ⬅️ أَِنُلزِمُکُمُوهَا #از ریشه ُلزم 💢و یا ⬅️ َیکَأَنَّّ #از ریشه کان 💢و یا⬅️ یبنَٶُمَّ #از ریشه بنئ [هیچیک از این عبارات فعل نیستند] #بدین جهت چنانکه ملاحظه شد این چنین عبارات بسیار در قرآن دیده میشود ؛ و ما مجاز بر وقف به قسمتی از کلمه نیستیم #مهمّ #طرق_مشهور و رایج وقف بر آخر کلمات ؛ عبارت است از #ابدال و#اسکان ⚜ همچنین طرق دیگری نیز وجود دارد که نسبتاً غیر مشهور است 💢مانند #الحاق #روم #اشمام(توضیح دارند) و حذف/اثبات/ادغام/نقل / 🔶⚜🔶⚜🔶 #ادامه_طرق_وقف 🔶 # الف : وقف ابدال =از ریشه بدل=تبدیل کردن/ دگرگون کردن از شکلی به شکل دیگرد در آوردن: #که در این نوع وقف حرف آخرکلمه به حرف دیگر تبدیل می شود. ⚜ #موارد وقف ابدال: چنان که قبلاً نیز عرض شده تمام کلماتی که به تاء رحمة ۀ تأنیث (جنس مٶنث) ختم میشوند #هر حرکت اعم از حرکات کوتاه یا تنوینها را همراه داشته باشد حتی تنوین نصب در هنگام وقف به هاء تأنیث مبدّل می گردد. (که در وصل تاء و در وقف #هاء ساکنه) 💢 مثال: (عِدَّة->عِدَّهْ)- (رَحْمَةُ->رَحْمَهْ)- (اَلْجَنَّةِ->اَلْجَنَّهْ) (رٰاضِيَةً->رٰاضِيَهْ)- (فِتْنَةٌ->فِتْنَهْ)- (فِئَةٍ->فِئَهْ) (اَلتَّوْريٰةُ->اَلتَّوْريٰهْ)- (اَلصَّلوٰةِ->اَلصَّلوٰهْ)- (تُقيٰةً->تُقيٰهْ) #باید_دقت_نمود: که تاء تأنیث #کشیده با تاء تأنیث تفاوت دارد(رَحمَتُ_ رَحمَت) 🔶 #وقف بر تنوین نصب( __ً ) که در وقف تبدیل به #الف_مدی می شود 💢مثال : (حِسَاباً_>حِسَابَا) (کِتَاباً_>کِتَابَا) (مآءً_> مَآء') (هُدیً_>هُدی') (وَلَیَکُوناً_>وَلَیَکُونَا) (لَنَسفَعاً_>لَنَسفَعَا) 🔶⚜🔶⚜🔶 2🔶 #وقف_اسکان از ریشه سکن #کلمه ساکن به معنای ساک کردن/بی حرکت کردن و ضدحرکت می باشد. ⚜ به غیر از موارد وقف ابدال در این نوع #وقف فقط #حرکت حرف آخ کلمه #ساقط (می اُفتد ) شده و حرف سامن می گردد. 💢مثال : (مَقٰاعِدَ->مَقٰاعِدْ) (كِتٰابِ->كِتٰابْ)- (اَلْاَوَّلُ->اَلْاَوَّلْ)(رَحْمَتُ->رَحْمَتْ) (بِجَبّٰارٍ->بِجَبّٰارْ) (غَفُورٌ->غَفُورْ)(هُوَ->هُو) (هِيَ->هيِ) (عِبٰادِيَ->عِبٰاديِ) 🔶 #وقف_هاء_ضمیر نیز در هر حالت و هر نوع حرکت ؛ #تابع قائد وقف اسکان است. 💢مثال : (مِنْهُ->مِنْهْ) (لَهُ->لَهْ) (لَدَيْهِ->لَدَيْهْ) (كِتٰابِهِ->كِتٰابِهْ) (اَنْزَلَهُ الَّذيِ->اَنْزَلَهْ) 🔶بدیهی است در کلماتی ذا تاً ساکن هستند و #وقف_بدون_تغییر محسوب می شوند #شامل وقف اسکان می باشد. 💢مثال : كَتَبَتْ /مِنْهُمْ /اَنْزَلْنٰا /مٰا نَدْريِ / اِذْقٰامُوا / مُوسی / 🔶تمامی این نوع کلمات #چنانچه به علت برخورد با حرف ساکن #مابعد (کلمه بعدی) مطابق قواعد رفع التقاء ساکنین تغییراتی داشته اند در موقع #وقف به اصل خود باز می گردد. 💢مثال : (وَ اَنْذِرِ النّٰاسَ->وَاَنْذِرْ) (قُلِ الْحَقُّ->قُلْ) (مِنَ الَّذيِنَ->مِنْ) (وَ قٰالَا الْحَمْدُ->وَ قٰالٰا) (وَامْتٰازُوا الْيَوْمَ->وَامْتٰازُوا) (حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ->حٰاضِريِ)- (اِشْتَرَوُا الضَّلٰالَةَ->اِشْتَرَوْا) (فَلٰا تَنْسَوُا الْفَضْلَ->فَلٰا تَنْسَوْا)- (عٰادًا الْاُوليٰ->عٰادٰا) (اَحَدٌ اللهُ->اَحَدْ)- (عَدْنٍ الَّتيِ->عَدْنْ) #ادامه_دارد 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜

۲🔶 #هاء سَكْت: ⚜ هاء سَكْت ؛ هاء ساکنه اے است که جزء کلمه نیست؛ بلکه به آخر آن #ملحق میشود و معنی هم ندارد! 🔶 وجه کاربرد آن؛ در واقع #حفظ_حرکت حرف اخر کلمه در موقع #وقف است؛ و با این کار بر وقف این کلمات #تأکید میشود. ⚜ البته در روایت #حفص؛ موقع وصل نیز #هٰاهْ_سَكْت حذف نمی گردد. _______________________ #موارد_هٰاهْ_سَكْت_در_قرءآن _______________________ ۱🔶لَمْ يَتَسَنَّهْ ( بقره _۲۵۹) ۲🔶اقتَدهْ (انعام_۹۰) ۳🔶مَاهِیَهْ ( قارعه _۱۰) ۴🔶کِتَابیَهْ ( حاقه _۱۹ و ۲۵) ۵🔶حسابیَهْ( حاقّه _۲۰ و۲۶ ) ۶🔶مَالیَهْ ( حاقّه _۲۸) ۷🔶سُلطَانِیَهْ ( حاقَّه _۲۹) _______________________ ✅ به نظر میرسد #غیر از دو کلمه ے اوّل ؛ در بقیه ے موارد ؛ هدف از#الحاق هٰاهْ_سَكْت : (( هماهنگی با فوصل آیات قبل و بعد)) مدّ نظر بوده است. ( مانند: قافیه در شعر ) ✅ نکته ؛ هاء ساکنه در دو کلمه ے أَرجِهْ _و_ فَأَلقِهْ ) بر خلاف ظاهر؛ هاء ضمیر است) که در بخش مربوطه خواهد آمد. ⚜🔶⚜🔶⚜ _______________________ #هاء_تأنیث_بدل_از_تاء_تأنیث _______________________ ۱🔶کَلَا تُحِبُّونَ العاَجِلَةَ(قیامة ۲۰) دروقف --->عَاجِلَهْ ۲🔶الحَاقَّةُ---->هنگام----> وقف حَاقَّهْ ۳🔶بِالقَارِعَةِ---->در وقف --->قَارعَهْ ۴🔶رَابِیّةً --->در وقف --->رَابِیَهْ ۵🔶خَاوِیَةٍ ---->در وقف---->خَاوِیهْ ۶🔶وَاحِدَةٌ---->دروقف---->وَاحِدَهْ (شماره ۱ الی۶ در سوره حاقه) ✅همچنین : ۱🔶یُقِیمُوالصَّلوٰ ةَ -->در وقف---> صَلوٰهْ ۲🔶وَیُٶتُوالزَکوٰةَ--->در وقف--->زَکوٰهْ (تاء تأنیث چه چسبان و چه مدوره #هر حرکتی اعم از حرکاة کوتاه یا #تنوینها؛ در هنگام وقف تبدیل به هاء ساکنه می گردد. ) و ربطی با هاء سکت ندارد #مهمّ ✅ سوره حاقّه تقدیم می گردد و هدف ما روی هاء سکت که ۶ مورد در این سوره که کِتَابِیهْ و حسَابِیَهْ دو بار آمده) ⚜همچنین از ابتداء سوره اگر دقت شود الی آیه ۲۷ بسیاری از موارد تاء تأنیث مشهود است. که میشنویم. #از مصحف شریف استفاده شود و دقت در موارد فوق و هماهنگی آیات با یک دیگر نیز و روش قرائت تدویر #به شیوه ترتیل... 🔶 @eshragholqoran👇👇

🎙 قاری استاد منشاوی 📖 مقطع تلاوت مجلسی سوره مبارکه دخان _ مقام چهارگاه ✨ #هر کس در شب جمعه، سوره دخان را قرائت کند حق تعالی گناهانش را بیامرزد و هفتاد هزارفرشته برایش استغفار کنند✨ 📚 تفسیر نمونه ۱۴۴/۲۱ 🌴 @eshragholqoran

#یک_سیری_گذرا_بر_انواع_مد_از_سوره_مبارک_الحشر... ✨هُوَالَّذِيٓ أَخْرَجَ =مد منفصل/سبب همزه أَخرَجَ ✨وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم=منفصل ✨یٰٓأُوْلِي الْأَبْصَرِ=سبب همزه-->یَا ٲُ ✨لَوْلَآ أَن كَتَبَ=منفصل =الف لا=سبب همزه أَن ✨عَلَيْهِمُ الْجَلَآءَ=مد متصل =سبب همزه ءَ[در وصل و وقف] و در بخش خوانی سبب جدا می گردد. ✨شَآقُّواْ اللَّهَ =مد لازم[در هر حالت(حرف خوانی/کلمه خوانی/آیه خوانی) سبب محفوظ است.] ✨يُشَآقِّ اللَّهَ=مد لازم/سبب سکون در ذات تشدید[ حفظ سبب در همه حال] ✨قَآئِمَهً عَلَيٓ أُصُولِهَا=متصل=سبب پایه همزه قطع در حرف خوانی سبب جدا می شود ❗️ ✨فَمَآ أَوْجَفْتُمْ=مد منفصل =سبب همزه الف أَ… [مدهای منفصل فقط درآیه خوانی رعایت می شود] ✨يَشَآءُ =مد متصل/در حرف خوانی سبب حذف / ✨مَّآ أَفَآَءَ اللَّهُ=مد متصل=سبب همزهءَ ✨الْأَغْنِيَآءِ=متصل=سببءِ در بخش خوانی سبب حذف! ✨ءَآتَىكُمُ=مد بدل=سبب همزه ماقبل الف.. [در همه حال سبب حفظ می شود] ✨لِلْفُقَرَآءِ=مد متصل=سبب ءِ ✨أُوْلَئٰٓكَ=مد متصل/سبب پایه همزه قطع/در بخش خوانی رعایت نمید ✨مِّمَّآ أُوتُواْ=مد منفصل /تنها در آیه خوانی عَلَيٓ أَنفُسِهِمْ =مد منفصل/پایه الف مدی/ سبب=أَ پایه همزه قطع ✨فَأُلَئِكَ=مد متصل /در بخش خوانی سبب جدا می شود. ✨وَالَّذْينَ جَآءُو=مد متصل و مد صله (اشباء همزه) ✨ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ= اول مد بدل /سبب همزه ماقبل و دوم مد منفصل = سبب= أِ ✨وَرَآءِ=مد متصل 👇 ✨بَرِيٓءٌ= مد متصل=ءً در بخش خوانی جدا می شود ✨إِنِيٓ أَخَافُ=مد منفصل انها در آیه خوانی رعایت کشش مد.. ✨جَزَٓؤُاْ الظَّلِمِيِنَ=مد اول متصل/سبب ٶُ / و مد دوم در صورت وقف مد #عاض.. ✨يٓأَيُّهَا =مد منفصل /سبب الف یا ✨أُوْلّئِكَ =مد متصل ✨يَسْتَوِيٓ=مد طبیعی /سبب یا آخر جزء ذات کلمه از ریشه سَوَیَ [در همه حال کشش مد رعایت می شود] لَا يَسْتَوِيٓ أَصحَابُ النّار= مد منفصل=سبب أَ. . ✨الْفَآئِزُونَ = مد متصل ✨لَآ إِلَهَ =مد تعظیم /اثبات لفظ توحید ✨لَآ إِلَهَ =مد تعظیم ✨لََهُ الْأَسْمَآءُالْحُسْنَيٰ=مد متصل/ سببءُ در بخش خوانی سبب جدا می شود[در کلمه خوانی و ایه خوانی حفظ کشش مد] ✅ با توجه به تدریس انواع مدی که گذشت و تعاریف را باید مطالعه فرمایید... در نظر داشته باشید برای کشش هریک از انواع مد با توجه به #نکته ها در کشش میزان مد نسبت به انواع مد #هر مقداری را در مد #متصل /#منفصل/و #عارض /اختیار کردید /باید تا آخر تلاوت ان مقدار کشش رعایت شود #مهمّ 🔶⚜🔶 تفصیل چند مورد مد نیز در ادامه خواهد امد. ✨سلامت و موفّق در پناه حضرت حقّ باشید. #ان_شاءالله. .

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ #باب_فرش_الحروف_👇👇 #آخرین درس از کتاب تجوید #دو۲* اُستاد موسوی بلده تقدیم می گردد🌹🍃 (نحوهِ قرائت برخی از کلمات قرآن به روایت حفص از عاصم) ((فرش))=بهمعنای((بسط_پراکندگی)) آمده است.🌸🍃 و ((حروف)) جمع فرش حروف است از : ((احکام ویژهِ برخی از کلمات قرآن در یک قرائت خاصّ)) ✅((قوائد ے)) که ضمن دروس گذشته فرا گرفتیم ؛ #کلیّاتی است از ((اُصول)) قرائت #عاصم به روایت حفص ؛ که به صورت قواعد و ضوابط #مدوّن_و_معیّن ؛ عرضه می شود .🌹🍃 ✅لذا: به این قواعد((اُصول قرائت)) گویند. برای هر یک از #أئمّه: قرائت و راویان آنها ((اُصول قرائت)) ویژه ا ے؛ #مدوّن و موجود است؛ (مانند احکام نون ساکنه و تنوین یا احکام مدّ). 🌸🍃 ✳️ اما هر یک از #قرّاء و راویان آنها ؛ همچنین ؛ کلماتی از قرآن را ؛ به صورت ((پراکنده)) و خارج از #ضوابط مشخص و #ثابت ؛ متفاوت با بعض دیگر خوانده اند. ✅ #لذا این بخش ار قرائت هر قاری یا راوی را ؛((فرش الحروف)) گویند. ✳️ هرچند ما در طول مباحث گذشته ؛ به تناسب هر درس ؛ #اشاراتی به برخی از این #کلمات و #نحوهِ_قرائت آنها داشته ایم ؛ ✅اما اینک در پایان مباحث کتاب ؛ یکبار دیگر ؛((فرش الحروف به روایت حفص از عاصم)) را به صورت جمع بندی همراه با مواردی که تا به حال #ذکر نشده است ؛ می آوریم🌸🍃 ✍دقت فرمایید: 👇👇 ✳️1_ءَأعْجمییٌّ (فصّلت_۲۴)، همزهِ دوم به ((تسهیل)) خوانده می شود. [باب صفات حروف؛ صفت نبرة] 🌸🍃 ✳️2_(( أَلْذَّکَرَینِ)) ؛ (( آلَْانَ)) ؛ ((آللّهُ)) به دو وجه((الف مدی با مدّ لازم))و ((دو همزهِ مفتوحه با تسهیل همزهِ دوّم)) خوانده می شود. [درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌹🍃 ✳️3_أَلْاِسْمُ : (حجرات_۱۱) در حالت وصل به کلمهِ #ماقبل ؛ فقط به صورت((بِيْسَ لِسْمُ)) با کسرهِ لام و #حذف همزه وصل خوانده می شود. اما در صورت #ابتداء؛ به دو وجهِ (( أََلْسْم ُ)) (( َلْسْم ُ)) قرائت می گردد. [باب همزه وصل]🍃🌸🍃 ✳️4_مَجْريٰهَا (هود_۴۱) الف مدی پس از راء به ((امالهِ کبری')) خواند می شود. طبعاً را نیز ترقیق است . [باب همزه وصل] [درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌸🍃 ✳️ 5_أَنَّا_لَکِنَّا_آلظُّنُونَا_آلرَّسُولَا_ آلسبِبِلَ _قَوَارِیرَا_سَلَاسِلَا : #کلمات فوق در وصل به فتحه و در وقف به((الف مدّی)) خوانده می شود. #البته آخرین کلمه؛ یعنی سَلَاسِلَا(سوره انسان_۴) دو #وجهی است. =یعنی علاوه بر وجه مذکور؛ هنگام وقف ؛ به سکون لَام (سلاسِلْ) نیزخوانده شده است.🌸🍃 ✳️ 6_أِرْکَبْ مَعَنَا _ یَلْهَثْ ذَالِکَ اظهار (( ثْ )) و (( ثْ )) نزد حرف بعدیِ خود نیز به طریقی از حفص آمده. است. اما #ادغام آنها #ارجح و معمول است.[ باب ادغام(متجانسین)]🌹🍃 ✳️ 7_یَبْصُطُ_ بَصْطَۀَّ _ (بقره_۲۴۵_؛ اعراف _۶۹) هردو با (( س )) خوانده می شود. #هرچند این دو با((ص)) نیز خوانده شده اند ؛ امّا قرائت به ((س)) #ارجح و مشهور است.🌸🍃 ✳️ 8_ أَلمُصَيْطِرُونَ _ بِمَصَيْطِرٍ (طور_ ۳۷؛ غاشیه _۲۲) هردوبا ((ص)) خوانده شده اند .#هر جند قرائت به ((س)) نیز وارد شده است؛ #اما ضعیف است. 🌹🍃 ✳️ 9_ضَعْفٍ _ضَفعْاً (روم _۵۴) اولی #دوبار و #دومی یک بار در آیه ے مذکور آمده اند. #علاوه بر ((فتحه)) ضاد؛ حفص ؛ هر سه مورد را با((ضمة)) نیز خوانده است. #اما ((فتحه)) در قرائت آن #مقدم است. 🌸🍃 ✳️10_کهمعص_حم_عسق(مریم_شوری )((عین)) را در این دو مرد ؛ به طول _توسط و حتی #قصر خوانده شده است .#امّا ترجیح با طول است . [ باب مدّ و قصر(مدّ لین) ]🌹🍃 ✳️ 11_أَلَمْ نَخلُقْکُمْ_(مرسلات_۲۰) #ادغام قاف سامن در حرف کاف به هر دو وجه ((تامّ)) و ((ناقص)) جایز است. #اما وحه ادغام #تامّ رجحان دارد. [باب ادغام(متقاربین)] 🌸🍃 ✳️12_لَا تأ مَنَّا (یوسف_۱۱) نون مشدّد به ((اشمام)) خوانده شده است.🌸🍃 یعنی هنگام تلفظ آن باید لب ها جمع شده و حالت((ضمّة)) را نشات دهد! چراکه اصل آن((لَا تَأمَنُنَا))بوده است. [باب طرق وقف بر #آخر کلمات🌹🍃 … ✳️ 13_یس *والقُرْءَآنِ الحکیم_ #نوالقَلَُمْ_ *نون ساکنهِ واقع در هجاء #حرف_مقطعه ؛ در صورت وصل تزد ((و)) اظهار می گردد. 🌸🍃 ✳️ 14_أ رجَْهْ_فَاَلقَْهْ_(اعراف_۱۱ و شعراء _۳۶) _ ( نمل_۲۸) در هر دو ؛ #هاء_ضمیر به سکون خوانده شده است. 🌹🍃 ✳️15_یَرْضُهُ لکَُُمْ_(زمر_۷ )هاء ضمیر بلا اشباع خوانده می شود. 🌸🍃 ✳️️ 16_فِیهِ مُهَانَا(فرقان_۶۹) هاء ضمیر اشباء می شود.🌹🍃 ✳️ 17_وَیَتَّقَْهِ_(نور_۵۲) حفص به #سکون قاف و عدم اشباع هاء ضمیر خوانده است. 🌸🍃 ✳️ 18_ءَا تینِیَ(نمل_۳۶) در وصل؛ به فتحه یاء و در وقف به دو وجه ((اثبات یاء)) (ءَاتيٰنیَ) و ((حذف)) آن(ءَاتيٰنْ) قرائت می شود. 🌹🍃 ✳️ 19_موارد سکت واجب : به((طریقی)) از حفص که بر طبق آنذمدّ منفصل((قصر)) آمده است. این موارد

#در_قدمگاه_غدیر۲۹روز #هر روز یک فراز از خطبه پرشور غدیر 🌻 ۲۹ روز تا عیدالله‌ سعیدغدیر🌹🍃 🌿🌹@eshragholqoran

🕌آیات #مسجدی را در کانال زیر #هر روز مطالعه فرمایید.@laylatolghadrnoor

#یاء_مدی _ِ+ی=ای ؛ یاء مدی در ادامه حروف کشیده و یا حروف مدی امروز با یاء مدّی در خدمت شما 🔶همانگونه که در الف مدی عرض شد هرگاه بعد از حرف مفتوحی الفی واقع شود این الف باعث دو برابر کشش صدای فتحه می شود ✅ در مورد یاء مدی هم چنین می باشد #دانستیم که حرکت #کسره از خود حرف ی کوچک یم گرفته شده و نقطه های آن حذف و زیر حرف قرار می گیرد 🔶که به دو شکل یا بصورت ِ و یا به شکل ا کوچک در زیر حرف🔶 🌴و گفتیم که به حرف دارای علامت کسره ِ=مکسور گویند/ و🌴و گفتیم که حرکت کسره برای تلفظ لحن عربی به سمت یا⬅️ تلفظ و نزد تمام حروف الفبای عربی یکسان و میزان حرکت یک ضرب یا یک حرکت می باشد: ✳️ بِمَا /لِمَا/ دِمَاءِ / کسره⬅️ به سمت یا 💢حال #هر گاه #بعد از حرف مکسوری #ی یایی قرار گیرد : / اِی ءِی بِی تِی ثِی جِِی حِی خِی دِی ذِی رِی زِی سِی شِی صِی ضِی طِی ظِی فِی قِی کِی لِِی مِی هِی وِی یِی ⬅️ #👈این یا باعث دو برابر کشش حرکت کسره ِ می شود. و نزد تمامی حروف الفبا یکسان می باشد. 💢 میزان کشش صوت دو حرکت 2 ضرب اِ ی ⬅️⬅️ می باشد. ✅ به جهت فلشها دقت شود. 👇👇 🌴مثال لَفِی = ل َ1 فِی2/ ⬅️ آِی2 / ⬆️ مَا2 / ↙️ ن ُ1/ ↗️ هَا2=اِیمَانُهَا ⬅️ عِ 1 / ↗️ بَا2 / ⬅️ دِی2 /=عِبَادِی ✳️ قَمِیصِی = ⬆️ قَ 1 /⬅️ می2 /⬅️صِی2 ✳️حَافِضِینَ =↗️حَا2 /⬅️فِ1 /⬅️ظِی2 / ↗️نَ1 / (اعداد #میزان کشش #صوت را نشان میدهد. ) حرکات کوتاه یک حرکت و حروف کشیده 2حرکت ✳️ کپی بدون لینک شرعاً مجاز نمی باشد و حق چاپ ممنوع _ https://eitaa.com/joinchat/2077032465C8140a92dab 🔰 یای مدی

يَ : هم مخرج با حرف لام و راء صفتی به نام #انحراف دارد #جلوی کام بالا ( ی بچه ها که تازه می خواهند سخن بگن معمولاً روی حرف #لام و #ی کمی مشکل دارند ) ♦️زبان هنگام تلفظ ی نزدیک میشه به جلوی کام بالا اما نمی چسبد [دقت شود از مخرج خود منحرف نشود. ] يَكَا = کاف رقیق (کم حجم) 🔺(دقت شود روی فتحه یَ و فتحه کَا = در تلفظ #لحن_عرب #هر دو #مثل هم تلفظ می شوند و تفاوتشان تنها در میزان #کشش هست [تفاوت کمی دارند] يَكَادُ الْبَرْقُ = هر دو کلمه یک عبارت 🔺همزه وصل وسط کلام نا خوانا 🔺 بَرْ راء #ساکن ما قبل مفتوح #تفخیم / قُ حرف قاف از حروف استعلا ؛ تفخیم و در سومین مرحله تفخیم می باشد. ♦️یَ/خْ = خ از حروف استعلا و حرف حلقی در حال سکون در چهارمین مرحله #تفخیم است / طَ = از حروف #نطعی( محل تولید حرف در چین و شکنهای لثه بالا) و از حروف استعلا و نسبت به بقیه حروف استعلا #پر_حجم_تر و در اینجا در # دومین مرحله تفخیم می باشد !فُ= محل تولید از مماس شدن لب پایین با لبه ے دندانهای بالا بدون فشار. .💢دقت ♦️ أَبْ = محل تولید روی لب و در حال سکون #صفت #قلقله دارد #دقت شود تا لبها از هم باز نشود صدای حرف أَبْ را نداریم پس توجه شود در هنگام تلفظ صفت #قلقله به حرکت #تبدیل نشود❌ در اینجا متمایل به صدای #فتحه نشود چرا که حرف بعدی از حروف استعلا است🔺(نباید صفات و یا حرکات حروف روی"حرف"از ماقبل و یا ما بعد خود #اثر بگیرد🔺 #بسیار_مهمّ) صَا = از حروف استعلا ؛ محل تولید مرز بین دندان و لثه ے پایین و #پر_حجم و تفخیم و(صفت #صفیر=صدایی صوت مانند/ در اینجا حرف #صَا در اولین مرحله تفخیم می باشد🔺 🔻 #رَ = راء مفتوحه : و تفخیم هُمْ ۖ كُلَّمَا = حرف #ها از حروف حلقی(اقصی الحلق ) ترقیق و رها_ 🔺مْ = محل تولید روی شفتین(لبها) ترقیق و حرفی با #صفت_غنه از فضای خیشوم(بینی) به میزان ۲ حرکت سیر 🔺 هُمْ ۖ كُلَّمَا قرآن صفحه "4" را بگشایید : می بینید بعد از ضمیر #هُمْ ۖ كُلَّمَا⁉️ بالای حرف صلے داریم #دقت (وقف صلے مترادف__ ز = وصل بهتر است البته با توجه به تلاوت قاری که اگر موضوع بعدی از نظر #معنی ؛ نزدیکتر باشد وصل برتر است) أَضَاءَ = چنانکه می بینید حرف #همزه_قطع هم پایه در اول و هم در آخر کلام آمده = محل تولید #ء 🔻هم مخرج با حرف ها(اقصی الحلق) در هنگام تلفظ #تارهای صوتی بقدری به هم نزدیک می شوند که هنگام جدا شدن صدای #تیز همزه را تولید می کنند #دقت شود سخت و تیز #تلفظ نشود. ❌ #ٲَضَا (قبلاً توضیح داده شده) اما از حروف استعلا و در اینجا در اولین مرحله تفخیم است )(صفت فرعی انطباق ) ♦️لَهُمْ مَشَوْا در این عبارت مْ در مَ ادغام #متماثلین با سیر #غنّه " ۳ " حرکت حرف میم #سیر میشود🔺 #شَوْا واو ساکن ماقبل #مفتوح : دقت شود فتحه شَ : شُ نشود❌/ لَهُمْ مَشَوْا💤 نرم و ارام ارام ♦️فِيهِ = بلا# اشباء (حرف مدی قبل از هاء ضمیر امده) وَ إِذَا = ترقیق و الف مد طبیعی ۲" حرکت نه کمتر و نه بیشتر🔺 ♦️أَظْلَمَ أَظْ : شروح / ولی در چهارمین مرحله تفخیم است/ 🔷عَلَيْهِمْ =عَ/ #لَيْ صفت لین دارد دقت شود لَی #لِی نشود❌عَلَيْهِمْ 💤 قَامُوا ۚ وَلَوْ = قاف از حروف استعلا و در اولین مرحله تفخیم ؛ در صفحه چهار #مصحف_شریف دقت شود بالای بین دو کلمه #جواز #ج داریم #ج = مترادف قلے برتری وقف بر وصل ♦️وَلَوْ = لَوْ صفت #لین دارد 🔷شَاءَ اللَّهُ = همزه قطع و مفتوح و عبارت لام جلاله #تغلیظ همان معنای پرحجمی را می دهد و تغلیظ تنها برای پرحجمی نام #الله استعمال می شود🔻لَذَهَبَ بِسَمْعِ #میم به حرف عَین رسیده و #اظهار می گردد گردد🔺بِسَمْعِ هِمْ #وَ نیز #میم نزد #وَ اظهار( به سه نکته در اظهار میم توجه شود #عدم سیر ؛ عدم مکث ؛ عدم قلقله) أَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ : حرف ب قلقله دارد/ صَا اولین مرحله تفخیم / حرف راء #ترقیق / هِم ضمیر🔺جواز وقف ج : برتری وقف 🔺انَّ اللَّهَ لام جلاله #تغلیظ می باشد/علَىٰ=عَ = از حروف حلقی (وسط الحلق) صدا کش می اید و با لطافت همراه است /علَىٰ كُلِّ #شَيْ = صفت لین/ ءٍ =ءِن #تنوین---ٍ--#جَر به حرف قاف رسیده و صدای نون تنوین نزد قاف #اخفا می باشد و این #اخفا به میزان ۲ حرکت بین #اخفا و #اظهار تلفظ و اجرا میشود ؛ 🔺حرف قاف در دومین مرحله تفخیم #قَدِيرٌ رٌ= تفخیم است ؛ 🔺شَيْءٍ قَدِيرٌ در وقف # شَيْءٍ قَدِير = در وقف دِیر #ترقیق است شَيْءٍ قَدِير #وقف #اسکان و در قرائت #تحقیق یا مجلسی می توان از مد عاضی استفاده و از ۲ تا ۴ ؛ ۵ ؛ و حتی ۶ حرکت برای تحریر زدن و زیبای تلاوت حرف ی را سیر داد و در انتها + #راء ترقیق بدون سیر ؛ باید صدایش شنیده شود🌹🌿 #يَكَادُ_الْبَرْقُ_يَخْطَفُ_أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا .. . https://eitaa.com/eshragholqoran 🔰تجوید را با تأمل و دقت نظر فراگیرید تا ماندگار گردد. 🌿🌹🌿

💢 در تمام شبهای ماه رجب کلاً " 60 " رکعت #نماز مابین نماز مغرب و عشاء بجا می اوریم ؛ بدین طریق :👇👇 #هر شب #دورکعت بعد از نماز مغرب : میخوانیم 🔙یک #حمد و "سه۳" بار سوره #کافرون و یکبار سوره #توحید ( در هر دو ركعت) 🔷وسپس سلام میدهیم و در حال نشسته : ✍این #دعاء را می خونیم 👇👇 👌 #لَا آِلَهَ اِلَّّا اللهُ ؛ وَحدَهُو لَا شَریکَ لَهُ ؛ لَهُ المُلكُ وَ لَهُ الحَمدُ ؛ یُحیِی وَ یُمِیتُ ؛ وَهُوَ حَیُُّ لَا یَمُوتُ ؛ بِیَدِهِ الخَیرُ ؛ وَهُوَ عَلَی' کُلِّ شَیءِِِ قَدِیرُُ ؛ وَ اِلَیهِ المَصِیرُُ ؛ وَلَا حَولَ وَلَا قُوَّةََ اِلَّا بِاللهِ العَلِیِّ العَظِیمِ ؛ اَللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِِ النَِّبِیِّ الاُمِّیِ وَءَالِهِ** 🔰منبع: مفاتیح الجنان [در اعمال ماه رجب] https://eitaa.com/eshragholqoran 🔰⚜🔰⚜🔰⚜🔰⚜🔰⚜🔰⚜🔰