۲🔶 #هاء سَكْت: ⚜ هاء سَكْت ؛ هاء ساکنه اے است که جزء کلمه نیست؛ بلکه به آخر آن #ملحق میشود و معنی هم ندارد! 🔶 وجه کاربرد آن؛ در واقع #حفظ_حرکت حرف اخر کلمه در موقع #وقف است؛ و با این کار بر وقف این کلمات #تأکید میشود. ⚜ البته در روایت #حفص؛ موقع وصل نیز #هٰاهْ_سَكْت حذف نمی گردد. _______________________ #موارد_هٰاهْ_سَكْت_در_قرءآن _______________________ ۱🔶لَمْ يَتَسَنَّهْ ( بقره _۲۵۹) ۲🔶اقتَدهْ (انعام_۹۰) ۳🔶مَاهِیَهْ ( قارعه _۱۰) ۴🔶کِتَابیَهْ ( حاقه _۱۹ و ۲۵) ۵🔶حسابیَهْ( حاقّه _۲۰ و۲۶ ) ۶🔶مَالیَهْ ( حاقّه _۲۸) ۷🔶سُلطَانِیَهْ ( حاقَّه _۲۹) _______________________ ✅ به نظر میرسد #غیر از دو کلمه ے اوّل ؛ در بقیه ے موارد ؛ هدف از#الحاق هٰاهْ_سَكْت : (( هماهنگی با فوصل آیات قبل و بعد)) مدّ نظر بوده است. ( مانند: قافیه در شعر ) ✅ نکته ؛ هاء ساکنه در دو کلمه ے أَرجِهْ _و_ فَأَلقِهْ ) بر خلاف ظاهر؛ هاء ضمیر است) که در بخش مربوطه خواهد آمد. ⚜🔶⚜🔶⚜ _______________________ #هاء_تأنیث_بدل_از_تاء_تأنیث _______________________ ۱🔶کَلَا تُحِبُّونَ العاَجِلَةَ(قیامة ۲۰) دروقف --->عَاجِلَهْ ۲🔶الحَاقَّةُ---->هنگام----> وقف حَاقَّهْ ۳🔶بِالقَارِعَةِ---->در وقف --->قَارعَهْ ۴🔶رَابِیّةً --->در وقف --->رَابِیَهْ ۵🔶خَاوِیَةٍ ---->در وقف---->خَاوِیهْ ۶🔶وَاحِدَةٌ---->دروقف---->وَاحِدَهْ (شماره ۱ الی۶ در سوره حاقه) ✅همچنین : ۱🔶یُقِیمُوالصَّلوٰ ةَ -->در وقف---> صَلوٰهْ ۲🔶وَیُٶتُوالزَکوٰةَ--->در وقف--->زَکوٰهْ (تاء تأنیث چه چسبان و چه مدوره #هر حرکتی اعم از حرکاة کوتاه یا #تنوینها؛ در هنگام وقف تبدیل به هاء ساکنه می گردد. ) و ربطی با هاء سکت ندارد #مهمّ ✅ سوره حاقّه تقدیم می گردد و هدف ما روی هاء سکت که ۶ مورد در این سوره که کِتَابِیهْ و حسَابِیَهْ دو بار آمده) ⚜همچنین از ابتداء سوره اگر دقت شود الی آیه ۲۷ بسیاری از موارد تاء تأنیث مشهود است. که میشنویم. #از مصحف شریف استفاده شود و دقت در موارد فوق و هماهنگی آیات با یک دیگر نیز و روش قرائت تدویر #به شیوه ترتیل... 🔶 @eshragholqoran👇👇

🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 بِسمِ اللهِ النُّورٍالنُّور #حروف_هجاء 🔶کلمه ے ((حرف))در لغت به معنای ((جانب_طرف_کنار_تیزی_هر_چیزی)) است. ⚜از آنجا که هر حرفی ؛ طرف و((لبهء )) اول و آخر کلمه را تشکیل می دهد .؛ لذا به اجزاء کلمه(حرف ) گفته اند. در کُتب فرهنگ لغات عرب ؛ تعداد حروف #هجاء( حروف الفبا )عرب؛ ۲۸ عدد است. و اسامی آن عبارت است از: #الف_باء_تاء_ثاء_جیم_حاء_خاء_دال_ذال_راء_زاد(زای)_سین_شین_صاد_ضاد_طاء_ظاء_عین_غین_فاء_قاف_کاف_لام_میم_نون_هاء_واو_یاء 🔶در زبان فارسی ؛ ترکیب حروف آخر؛ بدین قرار است.: نون _واو_هاء_یاد_ ⚜البته حروفی که((هجاء)) یا اسمشان به #همزه ختم میشود ؛ در #قرائت اول سُوَری که با حروف مقطعه آغاز می گردند #همزه آن حروف تلفظ نمی گردد. 💢باء=با 💢 فاء=فا/همزه نوشته نشد.. #لذا :(( هجاء)) #حروف_مقطعه ؛ یا دو حرفی و یا سه حرفی است. 🔶دو حرفی: #حا_یا_طا_ها_را_( حَیّ ِّطَهِر)=رَمز #سه حرفی: #الف_سین_صاد_عَین_قاف_کاف_لام_میم_نون( حروف مقطعه سه حرفی) 🔶البته اکثر #علمای_قدیم و جدید؛ در کُتُب خویش تعداد حروف عربی را ۲۹ عدد ذکر کرده اند ؛ و علت آن است که (( ااف مدی (( َا ؛ 'ا )) را #یک_حرف_مستقل و ((همزه )) را تیز #یک_حرف_مستقل از آن میدانند. 🔶آنجه باعث شذه گروه اول در بین #حروف_مدّی_سه_گانه ؛ فقط #الف_مدّی را حرف مستقل محسوب نموده. و تعداد حروف را ۲۹ عدد بدانند.؛ شاید این باشد که ؛ ((توجّه صوت در #واو و #یاء تا حدِّ زیادی به مخرج واو و یاء #غیر مدّے معطوف است. #لذا این دو حرف مدّ حرف و صدای مستقلّی نیستند. ⚜اما در دستگاه تکلّم جایی نتوان یافت که #الف مدی را بدانجا منتسب نماییم و مطلقاً از جوف( فضای عمومی ) دستگاه تکلّم خارج می شود. #مهمّ در درس مخارج حروف به تفصیل به این مطلب خواهیم پرداخت. 🔶به هر حال در حروف #الفبا؛ ،اولین حرف ((الف )) نام دارد د

🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 بِسمِ اللهِ النُّورٍالنُّور #حروف_هجاء 🔶کلمه ے ((حرف))در لغت به معنای ((جانب_طرف_کنار_تیزی_هر_چیزی)) است. ⚜از آنجا که هر حرفی؛ طرف و((لبه )) اول و آخر کلمه را تشکیل می دهد .؛ لذا به اجزاء کلمه(حرف ) گفته اند. در کُتب فرهنگ لغات عرب؛ تعداد حروف #هجاء( حروف الفبا )عرب ؛ ۲۸ عدد است. و اسامی آن عبارت است از: #الف_باء_تاء_ثاء_حیم_حاء_خاء_دال_ذال_راء_زاد(زای)_سین_شین_صاد_ضاد_طاء_ظاء_عین_غین_فاء_قاف_کاف_لام_میم_نون_هاء_واو_یاء 🔶در زبان فارسی ؛ ترکیب حروف آخر بدین قرار است.: نون _واو_هاء_یاد_ ⚜البته حروفی که((هجاء)) یا اسمشان به #همزه ختم میشود؛ در #قرائت اول سُوَری که با حروف مقطعه آغاز می گردد #همزه تلفظ نمی گردد. 💢باء=با 💢 فاء=فا/همزه نوشته نشد.. #لذا :(( هجاء)) #حروف_مقطعه ؛ یا دو حرفی و یا سه حرفی می باشد. 🔶دو حرفی: #حا_یا_طا_ها_را_( حَیّ طَهّر) #سه حرفی: #الف_سین_صاد_عَین_قاف_کاف_لام_میم_نون( حروف مقطعه سه حرفی ) 🔶البته اکثر #علمای_قدیم و جدید ؛ در کُتُب خویش تعداد حروف عربی را ۲۹ عدد ذکر کرده اند ؛ و علت آن است که (( الب مدی (( َا ؛ 'ا )) را #یک_حرف_مستقل و ((همزه )) را تیز #یک_حرف_مستقل از آن میدانند. 🔶آنجه باعث شده گروه اول در #حروف_مدّی_سه_گانه؛ فقط #الف_مدّی را حرف مستقل محسوب نموده. و تعداد حروف را ۲۹ عدد بدانند.؛ شاید این باشد که ؛ ((توجّه صوت در #واو و #یاء تا حدِّ زیادی به مخرج واو یاء #غیر مدّے معطوف است. #لذا این دو حرف مدّ حرف و صدای مستقلّی نیستند. ⚜اما در دستگاه تکلّم نمی توان یافت که #الف مدّی را بدانجا منتسب نماییم و مطلقاً از جوف( فضای عمومی ) دستگاه تکلّم خارج می شود. در درس مخارج حروف به تفصیل به این مطلب خواهیم پرداخت. 🔶به هر حال در حروف #الفبا یا هجا ؛ ،اولین حرف ((الف )) نام دارد. ✅الف خود بر دو نوع است. ۱🔶 #الف_ساکنه که به آن((الف )) یا((الف جوفیّه)) و یا (( لَیِّنه)) نیز گویند و به اشکال مختلف نوشته می شود.: مانند : 💢 َ/'ا /ا / ّا / قّال /مَلِکَ/حَیوٰةُ /سَجيٰ/ #معانی : ( #جوف=شکم/اندرون چیزی و الف را جوفیّه گویند که از جوف شکم و بالای پرده دیافراگم خارج می گردد و #لَیّنه=نرم و ملایم و بدون خّش )و الف لیّنه گویند که نرم و بدون خشونت =یک صدای کشدار. .. ۲🔶 #الف #غیر_مدّی =یعنی صدای کشدار نیست (همزه قطع) و علّت معروفیت آن بر خلاف #الف مدّی که حالتی ثابت و ساکن دارد و نمی تواند در آغاذ کلمه بدون حرفی دیگر #ادا شود.--> #همزه قطع حرکات مختلف پیوسته به همراه دارد و #چنانکه بارها عرض شده # ءْ/ءّ /ءُ /ءآ /اول کلام/وسط کلام/ آخر کلام و حتی سکون را می پذیرد و بر خلاف الف مدّی #امتداد صدا ندارد و به شکل اصلی آن[ ء ] است. و نیز گاهی ا و ی به عنوان یایه همزه مورد استفاده قرار می گیرد( هم در زبان فارسی و هم در کلام عربی قرآن ) 💢ءَامَنُوا / أَخَذَ /أُتُوا /أِلَهُ / یأخُذُ / فَیَٶُسُ / سُوءُ / 'امَنُوا /یَشَاءْ / 🔶باید داتست که محدوده ے تولید ((حروف )) در انسان به #پنج۵_موضع اصلی تقسیم میشود که در این مواضع #پنجگانه؛ #مخارج حروف قرار دارد. 🔶⚜🔶 ✅ @eshragholqoran

🔶ودر ادامه 6_ #صفت_استفال 🔶بر وزن (( افتعال )) #ضدّ استعلاء بوده و در لغت به معنای(( پست شدن _پایین آمدن)) آمده است(( استفال)) در تجویدعبارت است از((#پایین_آمدن_ و دور شدن #ریشه_زبان از #کام )) 🔶 در نتیجه ے این صفت ؛ صدای حرف به اصطلاح (( نازک و کم حجم )) میشودبه این حالت درتجوید(( ترقیق )) گویند. البته خواهیم دید برخی از حروف #استفال ؛ گاهی تفخیم می شوند. . #لذا: استعلاء #قطعاً موجب تفهیم است ؛ امّا هر تفخیمی حاصل استعلاء نیست! #غیر از حروف #هفتگانه_استعلاء ؛ بقیه ے حروف دارای #صفت_استفال هستند. #مهمّ #شرح_بیشتر_استعلاء_و_استفال👇 💠اگر دهان خود را جلوی آینه باز کنید و سه حرف (( خ_غ_ق )) راتلفظ نمایید ؛ به خوبی خواهید دید که چگونه #ریشه_ے زبان به سوی کام می رود؛ البته در چهارحرف دیگر ؛ حالت جلوی زبان مانع دیدن این پدیده است. #مهمّ 💠 برخی‌ از قاریان در #تفخیم حروف چنان #افراط می کنند که برای حروف حالتی شبیه ((ضمّه)) پیش می (آسیب تجویدی❌) 💠باید دقت کنیم که در قرائت ؛ تفخیم حروف روی ترقیق حروف استفال مجاور تأثیر نگذارد. (یعنی حرف دارای صفت استعلاء روی حرف ماقبل و ما بعد خود تآثیر نگذارد ) ❌ 🔶((استعلاء)) همچون بقیه ے صفات(( ذاتی )) است و تحت هیچ شرایطی #حذف یا کم و زیاد نمی شود. #مهمّ 🔷پس این نظریه که ((استعلاء در شرایط مختلف تغییر می کند)) صحیح نبوده بلکه این ((تفخیم )) حروف استعلاء است که در حالات گوناگون #دچار زیاد و نقصان می شود. #تفصیل آن #اِن_شاءالله خواهد آمد. 🌿اُمیدواریم درسرای سلامت باشید🌿 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ باسلام و تحیّت: پژوهش در روی احکام میم. .. 👇👇 1✅ _در آیه # ۲*دو مورد ادغام #متماثلین مم و ابتدای آیه ۵* را داریم 🌱 2✅_و همچنین در آیات ۷*/ #دُولَةً_بَینَ... که ( تنوین نصب بعد از قلب به #میم؛ م حاصله ) نزد بَینَ الأغنیَا #اخفاء است. #دقت ۳✅ _و در آیه ۹* / (ً تنوین نصب بعد از #قلب به میم م حاصله نزد مما = ادغام #متماثلین ) #دقت ۴_✅ در آیه ۱۴ عبارت جِدَارٍ بَأسُهُم (تنوین جر بعد از قلب به میم؛ م حاصله نزد بَأسِهِم ) #اخفاء است #دقت و✅ در آیات ۳*_ ۱۱*_۱۲*_ موارد #اظهار میم نزد دو حرف( ف _و _) داریم #دقت که ظرافت می طلبد و #دقت ( حرف: ف _و ) جزء مابقی حروف هستند و میم اظهار ولی و دقت عالی.. و همچنین دانستیم #غیر از موارد #ادغام متماثلین نزد حرف میم و #اخفاء نزد حرف #ب {میم ساکنه م° نزد مابقی حروف اظهار است. } ✅در نتیجه امروز را با لطف خداوندی با دقت بیشتر و حتماٌ با استفاده از #مصحف_شریف_قران سوره مبارک حشر را باروش* تحقیق تلاوت می نماییم... 🔶⚜🔶 #و_مِنَ_اللهِ_تَوفِیقاً. . 🌹🍃حاجت راو گردید ان_شاءالله... 🔶 @eshragholqoran

🤲بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم🤲 #هر_شب_ترجمه_فرازهای_از_دعای_زیبای_ابوحمزه_تقدیم_می گردد. 🌾 ✳️در کتاب «مصباح» شیخ طوسی به نقل از ابو حمزه ثمالی آمده است: که حضرت امام زین‌العابدین(علیه‌السلام) در ماه رمضان بیشتر شب را به نماز می‌ایستاد و چون سحر می‌رسید این دعا را می‌خواند: #در_ادامه_دعای_سحر هر شب قسمتی از ترجمه دعای ابو حمزه ے ثمالی تقدیم میگردد🌿 🍃.. بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم. .🍃 1⃣🌹 #الهی :معبود من ؛ ادب نکن مرا به مجازاتت/ونیرنگ نکن بر من بر توانائیت/از کجاست برای من نیکی ای پروردگار من /و یافته نشود جز از پیشگاه تو و از کجاست برای من رهایی و میّسر نشود جز بیاری تو/نیست آنکه نیکی کند وبی تیاز گردداز یاری تو و مهربانی تو/ ونیست آنکه بدی کند و گستاخی کند بر تو خشنود نکرده تو را بیرون رود از توانائیت / یَارَب_ای پروردگارمن ؛ ای پروردگارم من ؛ ای پروردگار من/ به تو شتاختم تو را و تو راهنمایی کردی مرا بر خودت و خواندی مرا بسویت /و اگر نبودی تو و #هرگز نمی دانستم #چیستی تو؟ #ستایش مخصوص خداوندی که میخوانم او را ؛ پس جواب میدهد به من /و اگرچه هستم درنگ کننده هنگامی که فرا میخواند مرا ؛ #وستایش مخصوص خداوندی که در خواست میکنم ازاو #پس میبخشد به من/و اگر چه هستم تنگ چشم هنگامی که قرض میخواهد از من! / #وستایش مخصوص خداوندی که صدا میزنم او را هر موقع که بخواهم برای نیازم ؛ و به تنهایی نشینم با او هر جا که بخواهم برای رازم بدون خواهش خواهی؛ #پس برآورد برای من نیازم را #ستایش مخصوص خداوندی که #اُمید نکنم #غیر از او را ؛ و هر گاه بخوانم غیر از او را #استجابت نکند برای من خواسته ام را / #وستایش مخصوص خداوندی که #اُمید نکنم غیر از او را #البته بر خلاف کند اُمیدم را/ #وستایش مخصوص خداوندی را که وا گذاشته مرا بسوی خودش تا گرامی کند مرا ؛ و وا مگذاشته به سوی مردم تا خوار کند مرا / #وستایش مخصوص خداوندی که مهرورزی کند به من و #حال آنکه او بی نیاز است از من؛ / #وستایش مخصوص خداوندی که بردباری می کند با من ؛#گوئی براستی که گناهی نیست بر من / #پس پروردگار من ستوده ترین چیز است و سزاوارتر است به #ستایش من/ #اَللهُمَّ.. .بار خدایا #ادامه_دارد.. 📚ترجمه دعای ابوحمزه ثمالی 💫⭐️ @eshragholqoran 🔰مفاتیح_الجنان.. .