🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 #بِسمِ_اللهِ_کَلِمَةٍ_النُّور ✅ #طرق_وقف_بر_آخر_کلمه ⚜چنانکه هر سخن و مطلبی در گویش انسان و حتّی... و... برای شناخته شدن نیازمند مکث و علامت گذاری وفاصله می باشد؛ بحث وقف بر آیات وعبارات در مبحث قرآن نیز دقت نظر و ظرافتهای ویژه را برای درک و فهم موضوعات آیات می طلبد. #مهمّ 🔶بدین جهت #وقف بر هیچ کلمه اے صورت نمیگیرد مگر با #سکون آخرین_حرف آن کلمه یا عبارت ؛ ⚜به بیان دیگر #وقف_به_حرکت در قرآن مجاز نیست #مهمّ و در قرآن کلمات و یا عبارات زیادی را می بینیم که از چند کلمه تشکیل شده است(اما همینکه در کتابت به یکدیگر متصل نوشته شده) #حکم یک کلمه را دارد ؛ و نیاز به توضیح وقف بر هر قسمت از کلمه غیر از حرف آخر آن نیست و #وقف ممنوع است. 💢مثال : فَاَسقَینُاکُمُوهُ #از ریشه سقی 💢ویا⬅️ لَیَستَخلِفَنَّهُم #از ریشه خلف 💢و یا ⬅️ أَِنُلزِمُکُمُوهَا #از ریشه ُلزم 💢و یا ⬅️ َیکَأَنَّّ #از ریشه کان 💢و یا⬅️ یبنَٶُمَّ #از ریشه بنئ [هیچیک از این عبارات فعل نیستند] #بدین جهت چنانکه ملاحظه شد این چنین عبارات بسیار در قرآن دیده میشود ؛ و ما مجاز بر وقف به قسمتی از کلمه نیستیم #مهمّ #طرق_مشهور و رایج وقف بر آخر کلمات ؛ عبارت است از #ابدال و#اسکان ⚜ همچنین طرق دیگری نیز وجود دارد که نسبتاً غیر مشهور است 💢مانند #الحاق #روم #اشمام(توضیح دارند) و حذف/اثبات/ادغام/نقل / 🔶⚜🔶⚜🔶 #ادامه_طرق_وقف 🔶 # الف : وقف ابدال =از ریشه بدل=تبدیل کردن/ دگرگون کردن از شکلی به شکل دیگرد در آوردن: #که در این نوع وقف حرف آخرکلمه به حرف دیگر تبدیل می شود. ⚜ #موارد وقف ابدال: چنان که قبلاً نیز عرض شده تمام کلماتی که به تاء رحمة ۀ تأنیث (جنس مٶنث) ختم میشوند #هر حرکت اعم از حرکات کوتاه یا تنوینها را همراه داشته باشد حتی تنوین نصب در هنگام وقف به هاء تأنیث مبدّل می گردد. (که در وصل تاء و در وقف #هاء ساکنه) 💢 مثال: (عِدَّة->عِدَّهْ)- (رَحْمَةُ->رَحْمَهْ)- (اَلْجَنَّةِ->اَلْجَنَّهْ) (رٰاضِيَةً->رٰاضِيَهْ)- (فِتْنَةٌ->فِتْنَهْ)- (فِئَةٍ->فِئَهْ) (اَلتَّوْريٰةُ->اَلتَّوْريٰهْ)- (اَلصَّلوٰةِ->اَلصَّلوٰهْ)- (تُقيٰةً->تُقيٰهْ) #باید_دقت_نمود: که تاء تأنیث #کشیده با تاء تأنیث تفاوت دارد(رَحمَتُ_ رَحمَت) 🔶 #وقف بر تنوین نصب( __ً ) که در وقف تبدیل به #الف_مدی می شود 💢مثال : (حِسَاباً_>حِسَابَا) (کِتَاباً_>کِتَابَا) (مآءً_> مَآء') (هُدیً_>هُدی') (وَلَیَکُوناً_>وَلَیَکُونَا) (لَنَسفَعاً_>لَنَسفَعَا) 🔶⚜🔶⚜🔶 2🔶 #وقف_اسکان از ریشه سکن #کلمه ساکن به معنای ساک کردن/بی حرکت کردن و ضدحرکت می باشد. ⚜ به غیر از موارد وقف ابدال در این نوع #وقف فقط #حرکت حرف آخ کلمه #ساقط (می اُفتد ) شده و حرف سامن می گردد. 💢مثال : (مَقٰاعِدَ->مَقٰاعِدْ) (كِتٰابِ->كِتٰابْ)- (اَلْاَوَّلُ->اَلْاَوَّلْ)(رَحْمَتُ->رَحْمَتْ) (بِجَبّٰارٍ->بِجَبّٰارْ) (غَفُورٌ->غَفُورْ)(هُوَ->هُو) (هِيَ->هيِ) (عِبٰادِيَ->عِبٰاديِ) 🔶 #وقف_هاء_ضمیر نیز در هر حالت و هر نوع حرکت ؛ #تابع قائد وقف اسکان است. 💢مثال : (مِنْهُ->مِنْهْ) (لَهُ->لَهْ) (لَدَيْهِ->لَدَيْهْ) (كِتٰابِهِ->كِتٰابِهْ) (اَنْزَلَهُ الَّذيِ->اَنْزَلَهْ) 🔶بدیهی است در کلماتی ذا تاً ساکن هستند و #وقف_بدون_تغییر محسوب می شوند #شامل وقف اسکان می باشد. 💢مثال : كَتَبَتْ /مِنْهُمْ /اَنْزَلْنٰا /مٰا نَدْريِ / اِذْقٰامُوا / مُوسی / 🔶تمامی این نوع کلمات #چنانچه به علت برخورد با حرف ساکن #مابعد (کلمه بعدی) مطابق قواعد رفع التقاء ساکنین تغییراتی داشته اند در موقع #وقف به اصل خود باز می گردد. 💢مثال : (وَ اَنْذِرِ النّٰاسَ->وَاَنْذِرْ) (قُلِ الْحَقُّ->قُلْ) (مِنَ الَّذيِنَ->مِنْ) (وَ قٰالَا الْحَمْدُ->وَ قٰالٰا) (وَامْتٰازُوا الْيَوْمَ->وَامْتٰازُوا) (حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ->حٰاضِريِ)- (اِشْتَرَوُا الضَّلٰالَةَ->اِشْتَرَوْا) (فَلٰا تَنْسَوُا الْفَضْلَ->فَلٰا تَنْسَوْا)- (عٰادًا الْاُوليٰ->عٰادٰا) (اَحَدٌ اللهُ->اَحَدْ)- (عَدْنٍ الَّتيِ->عَدْنْ) #ادامه_دارد 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜

🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 بِسمِ اللهِ النُّورٍالنُّور #حروف_هجاء 🔶کلمه ے ((حرف))در لغت به معنای ((جانب_طرف_کنار_تیزی_هر_چیزی)) است. ⚜از آنجا که هر حرفی ؛ طرف و((لبهء )) اول و آخر کلمه را تشکیل می دهد .؛ لذا به اجزاء کلمه(حرف ) گفته اند. در کُتب فرهنگ لغات عرب ؛ تعداد حروف #هجاء( حروف الفبا )عرب؛ ۲۸ عدد است. و اسامی آن عبارت است از: #الف_باء_تاء_ثاء_جیم_حاء_خاء_دال_ذال_راء_زاد(زای)_سین_شین_صاد_ضاد_طاء_ظاء_عین_غین_فاء_قاف_کاف_لام_میم_نون_هاء_واو_یاء 🔶در زبان فارسی ؛ ترکیب حروف آخر؛ بدین قرار است.: نون _واو_هاء_یاد_ ⚜البته حروفی که((هجاء)) یا اسمشان به #همزه ختم میشود ؛ در #قرائت اول سُوَری که با حروف مقطعه آغاز می گردند #همزه آن حروف تلفظ نمی گردد. 💢باء=با 💢 فاء=فا/همزه نوشته نشد.. #لذا :(( هجاء)) #حروف_مقطعه ؛ یا دو حرفی و یا سه حرفی است. 🔶دو حرفی: #حا_یا_طا_ها_را_( حَیّ ِّطَهِر)=رَمز #سه حرفی: #الف_سین_صاد_عَین_قاف_کاف_لام_میم_نون( حروف مقطعه سه حرفی) 🔶البته اکثر #علمای_قدیم و جدید؛ در کُتُب خویش تعداد حروف عربی را ۲۹ عدد ذکر کرده اند ؛ و علت آن است که (( ااف مدی (( َا ؛ 'ا )) را #یک_حرف_مستقل و ((همزه )) را تیز #یک_حرف_مستقل از آن میدانند. 🔶آنجه باعث شذه گروه اول در بین #حروف_مدّی_سه_گانه ؛ فقط #الف_مدّی را حرف مستقل محسوب نموده. و تعداد حروف را ۲۹ عدد بدانند.؛ شاید این باشد که ؛ ((توجّه صوت در #واو و #یاء تا حدِّ زیادی به مخرج واو و یاء #غیر مدّے معطوف است. #لذا این دو حرف مدّ حرف و صدای مستقلّی نیستند. ⚜اما در دستگاه تکلّم جایی نتوان یافت که #الف مدی را بدانجا منتسب نماییم و مطلقاً از جوف( فضای عمومی ) دستگاه تکلّم خارج می شود. #مهمّ در درس مخارج حروف به تفصیل به این مطلب خواهیم پرداخت. 🔶به هر حال در حروف #الفبا؛ ،اولین حرف ((الف )) نام دارد د

🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 بِسمِ اللهِ النُّورٍالنُّور #حروف_هجاء 🔶کلمه ے ((حرف))در لغت به معنای ((جانب_طرف_کنار_تیزی_هر_چیزی)) است. ⚜از آنجا که هر حرفی؛ طرف و((لبه )) اول و آخر کلمه را تشکیل می دهد .؛ لذا به اجزاء کلمه(حرف ) گفته اند. در کُتب فرهنگ لغات عرب؛ تعداد حروف #هجاء( حروف الفبا )عرب ؛ ۲۸ عدد است. و اسامی آن عبارت است از: #الف_باء_تاء_ثاء_حیم_حاء_خاء_دال_ذال_راء_زاد(زای)_سین_شین_صاد_ضاد_طاء_ظاء_عین_غین_فاء_قاف_کاف_لام_میم_نون_هاء_واو_یاء 🔶در زبان فارسی ؛ ترکیب حروف آخر بدین قرار است.: نون _واو_هاء_یاد_ ⚜البته حروفی که((هجاء)) یا اسمشان به #همزه ختم میشود؛ در #قرائت اول سُوَری که با حروف مقطعه آغاز می گردد #همزه تلفظ نمی گردد. 💢باء=با 💢 فاء=فا/همزه نوشته نشد.. #لذا :(( هجاء)) #حروف_مقطعه ؛ یا دو حرفی و یا سه حرفی می باشد. 🔶دو حرفی: #حا_یا_طا_ها_را_( حَیّ طَهّر) #سه حرفی: #الف_سین_صاد_عَین_قاف_کاف_لام_میم_نون( حروف مقطعه سه حرفی ) 🔶البته اکثر #علمای_قدیم و جدید ؛ در کُتُب خویش تعداد حروف عربی را ۲۹ عدد ذکر کرده اند ؛ و علت آن است که (( الب مدی (( َا ؛ 'ا )) را #یک_حرف_مستقل و ((همزه )) را تیز #یک_حرف_مستقل از آن میدانند. 🔶آنجه باعث شده گروه اول در #حروف_مدّی_سه_گانه؛ فقط #الف_مدّی را حرف مستقل محسوب نموده. و تعداد حروف را ۲۹ عدد بدانند.؛ شاید این باشد که ؛ ((توجّه صوت در #واو و #یاء تا حدِّ زیادی به مخرج واو یاء #غیر مدّے معطوف است. #لذا این دو حرف مدّ حرف و صدای مستقلّی نیستند. ⚜اما در دستگاه تکلّم نمی توان یافت که #الف مدّی را بدانجا منتسب نماییم و مطلقاً از جوف( فضای عمومی ) دستگاه تکلّم خارج می شود. در درس مخارج حروف به تفصیل به این مطلب خواهیم پرداخت. 🔶به هر حال در حروف #الفبا یا هجا ؛ ،اولین حرف ((الف )) نام دارد. ✅الف خود بر دو نوع است. ۱🔶 #الف_ساکنه که به آن((الف )) یا((الف جوفیّه)) و یا (( لَیِّنه)) نیز گویند و به اشکال مختلف نوشته می شود.: مانند : 💢 َ/'ا /ا / ّا / قّال /مَلِکَ/حَیوٰةُ /سَجيٰ/ #معانی : ( #جوف=شکم/اندرون چیزی و الف را جوفیّه گویند که از جوف شکم و بالای پرده دیافراگم خارج می گردد و #لَیّنه=نرم و ملایم و بدون خّش )و الف لیّنه گویند که نرم و بدون خشونت =یک صدای کشدار. .. ۲🔶 #الف #غیر_مدّی =یعنی صدای کشدار نیست (همزه قطع) و علّت معروفیت آن بر خلاف #الف مدّی که حالتی ثابت و ساکن دارد و نمی تواند در آغاذ کلمه بدون حرفی دیگر #ادا شود.--> #همزه قطع حرکات مختلف پیوسته به همراه دارد و #چنانکه بارها عرض شده # ءْ/ءّ /ءُ /ءآ /اول کلام/وسط کلام/ آخر کلام و حتی سکون را می پذیرد و بر خلاف الف مدّی #امتداد صدا ندارد و به شکل اصلی آن[ ء ] است. و نیز گاهی ا و ی به عنوان یایه همزه مورد استفاده قرار می گیرد( هم در زبان فارسی و هم در کلام عربی قرآن ) 💢ءَامَنُوا / أَخَذَ /أُتُوا /أِلَهُ / یأخُذُ / فَیَٶُسُ / سُوءُ / 'امَنُوا /یَشَاءْ / 🔶باید داتست که محدوده ے تولید ((حروف )) در انسان به #پنج۵_موضع اصلی تقسیم میشود که در این مواضع #پنجگانه؛ #مخارج حروف قرار دارد. 🔶⚜🔶 ✅ @eshragholqoran

✅ ادامه: #موضع_جوف_و_محل_خروج_حروف_مدّی : 🔶 #الف_مدِی: صدای تست که از کشیده شدن فتحه حاصل می شود. هنگام تلفظ #الف 'ا ؛ تنه زبان به پایین و کمی به عقب متمایل میشود. و آرواره زیرین ؛ با کمی پایین آمدن به باز شدن دهان کمک میکند و با کشش صوت ؛ #لف_مدی تولید میشود. اگر این حالت از لحاظ زمانی به #نصف کاهش پیدا کند(( فتحه)) تولید می گردد. 💠 لذا در زبان عرب #هیچ_تفاوتی در تلفظ ((فتحه)) و #الف_مدی نیست. مگر از#لحاظ ((زمانی)) کشش صوت ! ( #تفاوت_کمّی) ⚜تفاوت حالت ترقیق الف مدی(رقیق و نازک شدن صدای الف ) با حالت تفخیم آن ( پرحجمی و صدای درشت الف) در این است که سطح #زبان در حالت ترقیق نسبت به تفخیم ان از #سقف دهان فاصله ے کمتری دارد ؛ و در الف مفخّم ؛ به کف دها نزدیکتر می شود. ملاحظه می گردد که این صدا به مخرج حرف #خاصّی ؛ تکیه و تمایل ویژه ندارد که بتواند آن حرف را (( مادر )) الف مدّی دانست و لذا ⚜الف مدّی #مطلقاً #جوفی است. و یک صدای کشیده از جوف(فضای خالی ) می باشد. ✅ نکته 'ا _ َا #هرگز اول کلام نمی آید -->وسط و آخر کلام می آید. #مگر حرفی قبل از آن باشد : 💢مثال : ءَا_مَ_نُوا-->ءَامَنُوا و باید در میزان کشش بسیار دقت شود #مهمّ 🔶⚜🔶

✅ #یاء_مدی عبارت است از((یاء ساکن ما فبل؛ مکسور)) 🔶هنگام تلفظ یاء مدّی #تنه زبان به جلو و بالا و عقب زبان به #پایین میل میکند ؛ ⚜در این حالت #تنه_زبان کمترین فاصله را با سقف دهان دارد؛ اما نه به #حدّی که هوای خروجی از میان آنها ؛ دچار #(( سایش )) گردد ؛ 🔶اگر این حالت از لحاظ زمانی به نصف کاهش یابد ؛ صدای ((کسره)) تولید میشود؛ پس : ⚜در زبان عرب #هیچ تفاوتی بین(( کسره )) و(( یاء مدّی)) نیست ؛ مگر از لحاظ (( زمان)) کشش صوت ! (( تفاوت کمّی)) 🔶یاء مدّی و یاء ساکنه معمولی نیز در مسأله((روان تر)) بودن صدا و عدم(( سایش ))هوا در یاء مدی متفاوت هستند. در یاء معمولی ؛ مخرج حرف کمی فشرده تر و هوا دارای #سایش است. [نگارنده تنها تفاوت در حروف #جوفی را #روان_تر بودن صدای واو و یاء مدی و عدم #سایش_هوا می داند. ] 🔶ملاحظه میشود هر #سه حرف مدّی در تلفظ خود ؛ از ایجاد #سایش_جریان_هوا ؛ خود داری می کنند و از آنجا که در مسیر خروج خود با #هیچ عضوی #اصطکاک ندارند ؛ ⚜ حروف ((جوفیه)) نیز به (( هوائیه )) مشهورند. 🔶 البته لازم به تأکید است که تمامی منابع #تجوید؛ واو مدّی را (( واو ساکنه ما قبل مضموم)) و یاء مدی را (( یاء ساکنه ما قبل ؛ مکسور)) نامیده اند ؛ اما از #الف_مدّی صرفاً [اصطلاح ساکن ماقبل مفتوح ] یاد می کنند! و از حروف خاصّی نام نمی برند. ! ⚜علت این است که واقعاً هیچ حرف ساکنی نمی توان یافت که با #فتحه ما قبل #الف مدّی بسازد. ✅ برخی(( #همزه )) را مادر الف مدّی می دانند ! حال آنکه #همزه با صدای (( #تیز)) خود در صورتی که با فتحه ما قبل ؛ همراه شود #الف_مدّی نمیسازد؛ #مهمّ 💢مانند: کأساً_مأو'ی_یأمُرُ 🔶اگر گفته شود(( با شُل کردن( یعنی تسهیل همزه ) و یا تبدیل همزه ؛ الف مدی می سازیم )) ! خواهیم گفت : این اختصاص به الف مدی ندارد. ⚜از (( چنین )) #همزه اے ؛ واو مدی و یاء مدّی نیز می توان ساخت ؛ (مٶمِنِین--->مُومِنِین ؛ اَلذِّئب --->اَلذِّیبُ) و باز هم جای یک حرف مخصوص تولید #الف_مدی خالی است ! این همان #علت_مستقل دانستن #الف_مدی به عنوان یکی از حروف #الفبا است. مهمّ که بسیاری از #علمای قدیم و جدید بدان معتقدند. ⚜پس فقط الف مدی ؛[جوفی مطلق است ] و دو حرف مدّ دیگر به علت روان بودن ؛ (( شباهت )) به الف مدّی پیدا کرده اند. #مهمّ 🔶 #علامه_ابن_الجَزَری در کتاب(( التَّمهِید فِی عِلمِ التَجوِید)) گوید : (( این صفت #مدّوَلین) در اصل ؛ ویژه الف مدی بوده است و واو و یاء مدی شباهت به الف مدّی دارند... #مهمّ جریان هوا در الف بیشتر از واو و یاء مدی است و هنگام تلفظ ان #زبان تکیه و استقرار بر موضعی از دهان ندارد )) #مهمّ 🔶⚜🔶 🌿 #تنها تمنایم از عزیزانی که مطالب دانش تجویدی را پیگیری می فرمایند؛ توجه به نکات ویژه در این مطالب داشته باشید. #موفق و پیروز باشید. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

باچند سٶال و تمرین همراه با شما پاسخ بفرمایید : ✅1_ علت این که بین حروف مدّی ؛ فقط #الف_مدی را حرفی مستقل می دانند ؛ چیست ؟ ✅ 2_اندام های گفتار را نام ببریذ. چند حفره ؛ خاصیت طنین بخشی به صوت دارند؟ ✅ 3_مواضع دستگاه تکلِم را نام برده و حدود کلی آنها را مشخص کنید : ✅ 4_در کدام یک از حروف زیر (ط _ت_ ض_د_ث_ظ_) کدام حرف هنگام خروج 🍃با #رهش در حال #گیرش #ایفای نقش کرده و خارج می شود ؟ ✅ 5_نحوه ے تلفظ (( ض )) را شرح دهید . ✅ 6_مخارج حروف را به ترتیب شماره و حروف آن و نیز نام مشترک حروف را فقط نام ببرید : ✅7_برای تمرین بیشتر و کسب آمادگی فراگیری صفات حروف ؛ کلمات زیر را با توجه کامل به مخارج حروف((متفاوت فارسی )) تلفظ کنید:👇 🍃 ثَلاثَ💢مَحَبَّةً🍃زُحزِحَ عَنِ النَّار_ 💢فَاقصُصِ القَصَصَ🍃صِرَاطَ المُستَقِیمٍ💢عَذَابٌ غَلِیظ🍃اَنقَضَ ظَهرَکَ💢یَعَضُّ الظَالِمُ🍃ءَاوَوا وَ نَصَرُوا💢وَلَا یَغتَب بَعضُکُم بَعضاً🍃 #پایان_باب_مخارج 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

#بِسمِ_رِبِّ_الشُهَدَاءِ_والصِّدِیقِن🌹🍃 🌱با درود و تحیات خداوند خدمتتان با ادامه #باب_احکام_حروف : ✅ تفخیم.. : ((تفخیم)) ازنظر لغوی ؛ مترادف با کلمه ے (( تسمین )) است که لغت اخیر به معنای(( فربه کردن_چاق کردن )) آمده است. 🔶اما تفخیم به معنای((بزرگداشت)) است.🌱به عبارت دیگر #تسمین جنبه ے مادّی و #تفخیم جتبه ے معنوی دارد. #مهمّ #تفخیم در اصطلاح تجویدی عبارت است از : ((درشت و پرحجم و غلیظ نمودن حرف) ) به بیان دیگر؛ #تفخیم حالتی است در حرف که گویا دهان از صذای آن پر می شود. ( باد در گلو انداختن) ✅ تغلیظ: کلمه ے(( تغلیظ ))هم مترادف با((تفخیم )) است؛ #اِلَّا این که #اختصاصاً برای #غِلظتِ حرف(( ل )) به کار می رود. 💢خَلَقَ الله_یَدُالله_ ✅مٶلِف برای راهنمایی شاگردان در مورد #تفخیم با استفاده ازضرب_المثل #مشهور فارسی: و معمولاً از آنان می خواهند که به اصطلاح در حالی که ( باد در گلو انداختند) صحبت می کنند. ✅آواشناسی جدید؛ تفخیم چهار حرف(ص_ض_ط_ظ_) را به(( نرم کامی شدگی )) و تفهیم سه حرف (( خ_غ_ق_)) را به (( حلقی شدگی ))تعبیر می کنند و معتقدند در #چهار حرف اوّل #ریشه ے زبان به سوی مام بالا می رود ( که با تعریف تجویدی هماهنگی دارد ) و در سه حرف دوم ؛ #ریشه ے زبان به حلق فشار وارد می کنو و ایجاد #درشتی و#تفخیم می کند. 🔶در نهایت از آنجا که نرم کام شدگی و حلقی شدگی را در #تضاد_هم نیستند؛ کلاًحالت تفخینم حروف را به ((حلقی شدگی ))تعبیر می نمایند. 🌱ما نیز تفخیم را با همین اصطلاح #سنجیده و لذا : از تعبیر((باد در گلو انداختن ))استفاده می کنیم.) 🌱 ✅ #ترقیق : (( ترقیق )) ضدّ تفخیم و در لغات مترادف کلمه ے(( تخفیف)) است و به معنای (( سبک کردت_رقیق کردن_از غلظت چیزی کاستن )) آمده است. 🔶ترقیق دراصطلاج تجویدی عبارت است از : (( رقیق و کم حجم تلفظ نمودن حرف )) 👈نکته ے #مهمّ : تفخیم حروف و صداها را نباید به #افراط و یا با حالت(( ضمّة)) اداء کرد.❌ ❌این آسیبی است که در قرائت برخی از #قُرآء ملاحظه می شود( دقت شود ) #مهمّ 🔷موارد #تفخیم_و_ترقیق در تجوید قرآن عبارت است از : تفخیم حروف #استعلاء _تفخیم و ترقیق #الف_مدّی _تغلیظ و ترقیق (( ل )) و تفخیم و ترقیق(( ر )) که به شرح آنها خواهیم پرداخت .. .🔶⚜🔶

❁﷽❁ 🌎 با سلام و تحیاتکم در اولین روز فصل پر خیر و برکت #زمستان 🌘 ۱✳️ #تفخیم_و_ترقیق_الف_مدّی: 🔶باید دانست که #الف_مدی کلاً به دو صورت تلفظ می شود: #فَتح_اِمالَة : ((فَتح )) به تلفظ معمولی و متداول #الف_مدّی گفته می شود. #مهمّ 🔶در اینتلفظ ؛ در واقع #الف_مدّی نوعِ کشیده فتحه ے معمولی است که قاریان قرآتی به آن آشنا هستند و از آن جهت به (( فَتح )) تعبیر شده است🌱 که در این حال ؛ دهان نسبت به #آواهای دیگر بیشتر باز می شود. ✅ #تفخیم_و_ترقیق_الف_مدّی 🔶تلفظ #الف_مدی در نوع #فَتح تابع حرف ماقبل آن است.🌱 اگرحرف مذکور( پایه ے الف مدی) مفخّم باشذ_اَعَم از حروف #استعلاء و غیر آنها_ الف هم تفخیم می شود و اگر(( مرفّق )) باشد؛ #الف نیز به تبعیّت آن ترقیق می گردد : 💢مانند: صَادِقاٌ_سَامِراً_ضَامِرٍ_دَافِعٍ طَالُوتُ_جَالُوتَ_ظَاهِرِینَ_ذَاکرِینَ_👇 💢(صَادِقاٌ_ضَامِرٍ_طَالُوتُ_ظَاهِرِینَ) مفخم _و 💢(سَامِرٍ_دَافِعٍ_جَالُوتَ_ذَاکِرِینَ) مرقّق ✅نکته ے مهمّ : باید توجّه دانست که این امرمنحصر به #الف مدی نیست❗️ 🔶اُصولاً حروف و حرکات آنها ؛ در #مرتیه ے تفخیم و ترقیق با یکدیگر هستند. 🔷یعنی اگر حرفی مفخّم باشد ؛ فتحه یا ضمّه ے آن نیز #تفخیم می شود و طبعاً نوع کشیده ے آنها(الف و_واو مدی ) نیز تفخیم می گردد. همین طور اگر حرفی #مُرَقَّق باشد : حرکت آن نیز اعمّ از کوتاه یا کشیده( کسره_یای مدّی ) نیز ترقیق می گردد. ✅پس باید دقت نمود که(( ترقیق حرکت مقخّم_به ویژه ترقیق فتحه ے حرف مفخّم ؛ آسیب تجویدی محسوب می شود )) این پدیده اے است که بسیار از #قرَاءِ ما ناخود آگاه بدان عادت دارند. ❌ 💢صَدَفَ_صُرِفَت_ضَرًبَ_ضُرِبَت_طًبَبَ_ طُمِسَا_ظَلَمَ_ظُلِمُوا_خَلَقٍ_خُلِقَت_غَرَبَت_غُتِلَت_قَتَلَ_قُتِلَت_… ۲✳️ #اِمَالَة : (( اِمَالَة )) در لغت به معنای (( میل دادن_مایل کردن ))و در اصطلاح تجویدی عبادت است از؛ ((میل دادن الف مدّی به سُوی یاء مدّی )) 🔶البته این تعریف ؛ در اصل به اِمَالَهء فتحه به سوی کسره بَرمی گردد. که در روایت #حفص نیست ؛ فلذا به بحث ما ارتباطی ندارد.🌱 🌾🌿🌈اِمَاله = (مایل شدن الف به سوی کسره ) می باشد. 🌈اماله از مباحث مشهور علم زبان شناسی عرب است. ⚜ چراکه ریشه در #لَهِجَاتِ اقوام مختلف عرب دارد ؛ از ابو عمرو الدّاتی( متوفی۴۴۴ه_ق_) عالم بزرگ علم قرائت و صاحب کتاب مشهور ((التَّیسیر فی القرائا السّبع ))نقل است. ((فَتح)) و ((اِماله )) دو لغت و لهجه ے مشهور و متداول در زبان فصحاءِ عرب است که قرآن به لغات آنان نازل شده است.((فَتح )) ؛ لغت( لَهجه ے) اهل #حجاز و(( اِماله )) لغت (لهجه ے ) اهل #نَجد از قبائل تَمِیم و اَسذ و قِیس می باشذ )) #شناسه : النَّشر ؛پاورقی) ✳️بدین جهت در قرائت کلام الله مجید نیز از آن صرف نظر نشده است. ⚜ فقط موارد کاربرد آن ؛ #قانونمند و تابع قرائت قاریِ مربوطه و راوی و طریقِ وی است. 💢مثلاً: قرائت ورش از نافع ( روایت شده) 🔶اگر الف مدی از حدّ طبیعیِ خود ((فَتح ))بسته ترشود و کم کم به سوی یاءِ مدی میل کند ؛ گویند((الف اماله شده است )).🌾 🌈((اماله)) دو نوع ا#صغری_کبری که #شرح آن خواهد آمد 👇👇

❁﷽❁ بِسْمِ_اللهِ خَیرِ النَّصِرِین و تَحَیَّتُکُم #ان_شاءالله. . 🌾ودر ادامه #اماله الف : 🌾 #اماله_صُغری : هرچند این نوع #اماله در روایت #حفص از عاصم نیامده است ؛ امّا اشاره اے مختصر به آن خالی از مناسبت نیست❗️ 🔶به این نوع 🌾 اماله =(( تقلیل )) و یا (( بین_ بین )) نیز گویند. (( بین حالت #فتح و اماله کبری )) 🌾 #اماله_کبری =بدین معنا است که #الف_مدّی تاحدّ زیادی به سوی #یای_مدی ((متمایل)) می شود. 🔶می توان گفت #الف در این حالت مانند(( کسره ے فارسی )) البته(بصورت کشیده ) تلفظ می گردد ؟ ✅تنها مورد (( اماله کبری )) در#قرآن : روایت #حفص از عاصم در سوره #هود آیه ے۴۱ آمده و آن #اماله ے کبری در الف مدی بعد از راء در کلمه ((مَجر٬یهٍا)) می باشد. [وَقَالَ ارکَبُوا بِسْمِ اللهِ مَجرَایهَا و مُرسَیهَا اِن رَبِّی لَغَفُورٌ رَحِیم] #ترجمه : و(نوح)گفت((به نام خدا در آن کشتی) سوار شوید و در حرکت و توقف یاد او کنید که پروردگارم آمرزنده و مهربان است)) ( باید آنقدر فتحه الف را قوس داد تا حدّی که فتحه قلب به یاء مدی شود ) باید دانست که حرف ((ر)) نیز دراین کلمه((ترقیق)) می گردد. شما می توانید ؛ حالات مختلف #الف_مدی را در نمودار بالا در این متن ملاحظه نمایید؟ 🌾 البته #نمودار را : در کتاب پایین متن است. ⚜ 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶🔶 ⚜ 🌈⭐️ بِسمِه ے تَعَالی' 💠سلام علیکم ؛ در بارگاه الهی پیوسته سلامت باشید؛ 🔶در تجلیگاه قرءَآن با آموزش وقف 1 همراه با شما هستیم : ⚜ #چنانکه_واقف_هستید : 🔶هر انسانی در هنگام #تکلّم و یا خواندن و سخن گفتن بر هر #عبارت و یا اشعار و هر مطلبی نیاز مند #تجدید_نفس و یا نفس تازه کردن می باشد. 🔶خصوصاً زمانی که یک حکم قانونی را قرائت می کند ؛(اعلام تنفس) #_ یا شرکت در مسابقات جهانی قرآن و یا مشاعرات در محافل بزرگ و خصوصاً قرائت و اراعه ے حکم در #محاکم قضائی و قطعنامه های #سیاسی : که اگر خدشه اے پیش آید ؛ می تواند آسیب های #جبران_ناپذیری حاصل گردد : ⚜به این مطلب توجه فرمایید: #اراعه ے حکم قانونی : ⚜فلانی را عفو ؛ لازم نیست اعدامش کنید. ⚜فلانی را عفو لازم نیست ؛ اعدامش کنید .( #یک ویرگول اینقدر اهمیّت ایجاد می کند. ) #کلام_وحیانی_قرءَان نیز جدای این قانونمندی #نیست. ✅ در بارگاه تلاوت #قرآن هم ما #مستلزم آنیم که با وقف کردن و تجدید نفس و با نفسگیری خوب ؛ #مانع از #برش صوت و یا #مکث بیجا و #طپق زدن در حین تلاوت شویم وبا یک نفس گیری خوب. . #آغاز به تلاوت و در حین تلاوت چنانچه وقف کردیم #یک شروع مجدد صحیح داشته تا بتوانیم یک #قرائت خوب و مطلوب داشته باشیم. ویا اراعه دهیم. ⚜🔶⚜🔶⚜ ✅لذا با دو عبارت #ابتدا =یعنی شروع و آغاز تلاوت خوب و. ... #وقف =وقف درتلاوت آیات نیز به معنی =ایستادن ؛ تجدید نفس و سپس ادامه قرائت می باشد. #اینک با انواع وقف #آشنا می شویم... ✅ #انواع_وقف در حین تلاوت و وقف بر آخر آیات .. . ✅سه نوع می باشد : 1_💢وقف بدون تغییر : #شامل تمام عبارت قران که به حروف مدّی ؛ الف مدِی/یای مدّی/ واو مدِی/ ختم میگردد ‌مانند فَنطَلَقَا/ نصرُوا/ تَنصُرُونِی/ و 🔶 شامل عبارات قرآنی که به حرف دارای علامت #سکون °^ ختم می گردد. #مانند: فُتِحَتْ *خَوْفْ * اَطْفَالْ * (هیچ تغییری در هنگام وقف ایجاد نمی شود.) #مهمّ 🌿🌸 🔶 و عباراتی که به پایه ے بلند؛ يٰ ختم می شود؛ مانند حَتيٰ * مُوسَيٰ * [سَبِّحَ بِاسمِ رَبِّک الاَعلَی=در وقف اعلَی] (همه شامل وقف بدون تغییر می باشد. 🍃🌸 2_💢 #وقف_اسکان شامل کلماتی که به حرکات کوتاه فتحه َ ِ ُ و تنوین ٍ ٌ جر و رفع می باشد. . تنوین های جر ٍ و رفع ٌ؛ که حرکتی داشته باشند #در وقف حرف آخر ساکن می شود =وفف اسکان 🌹🍃 ✅#تنوین_نصب ً و کلماتی که به ة و تة #ختم می شود جزء وقف اسکان نمی باشد.#دقت 🌸🍃 🔶مثال :مُنَافِقِینَ=مُنَافِقِینْ /نَ نِ نُ =نْ 🔶عَظِیمِ=عَظِیمْ 🔶اَلوَعدُ=الوَعدْ 🔶تنوین جرٍ : غَفُورٍ=غَفُورْ 🔶تنوین رفع ٌ: غَفُورُ= غَفُورْ 🔶هُوَ =هُو /هِیَ=هِئ 🔶یَشَاءُ =یَشاء/شَیءٍ= شَیء / خَیرٌ = خیر ْ( وقف اسکان )🌸🌿 [وقف بدون تغییر ذاتاً ساکن می باشد و جزو وقف اسکان نیز محسوب می گردد. ] 🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃 3_✅ وقف ابدال: ⚜ابتدا : ابدال=به معنی تبدیل کردن/دگرگون کردن/از شکلی به شکل دیگر در آوردن : ✅ همه کلماتی که به : ة بة تاء تأنیث ختم شوند 🌹🍃یعنی: 1_💢زمانیکه هر حرکتی َ ِ ُ ً ٍ ٌ و تنوینی روی تاء تأنیث یا تاء گرد ة یا مدوره باشذ: ⚜در هنگام وقف : ةَ ةِ ةُ / ةً ةٍ ةٌ = هْ / همه تبدیل به #هاء ساکنه میشود. 🔶 #مانند: طَیِّبَة ً/طَیِّبَةٍ /طَیِّبَةٌ = طَیّبَهْ (ة هر حرکتی و تنوینی داشته باشد #تبدیل به = هْ هاء ساکنه) می شود. #چه به حرف ماقبل خود چسبیده باشد و یا نه! 🔶 #مانند صَلوٰ ةَ= صَلوٰهْ 🔶وَ ءاتُوالزََّکوٰةَ =وَ ءَاتُوالزَّکوٰهْ 🌿🌸 2_💢 زمانیکه بعد از تنوین نصب ً ا #الف آمده باشد =تبدیل به الف مدی 🔶 #مثال : کِتابًا =کِتِابَا 🔶شََکُوراً=شَکُرَا 🔶عَظِیماً =عَظِیمَا 🍃🌹 3_💢 زمانیکه #تنوین_نصبً روی پایه بلند یً باشد: تبدیل به #الف_مدّی 🔶 #مانند: هُدَیً =هُديٰ 🔶 ضُحَیً = ضُحيٰ (تبدیل به الف مدی) 🌿🌸 4_💢 #زمانیکه #تنوین_نصب__ًروی همزه #قطع ءً باشد #هنگام وقف: تبدیل به الف مدی میشود. 🔶 #مثال: مَاءً =مَاءَا 🔶شَیءً =شَیءَا 🔶یَشَاءً =یَشَاءَا ⚜ @eshragholqoran ⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ارسال مطالب آموزش تنها با لینک کانال مجاز میباشد.

AF: #إِنَّا_هَدَيْنَاهُ_السَّبِيلَ_إِمَّا_شَاكِرًا_وَ_إِمَّا_كَفُورًا {آیه ۳ سوره #انسان } إِنَّ = حرفی غنّوی و إِنَّ نشانه تأکید در آیه می باشد🌷 ❇️ هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ /در این عبارت #هَدَيْنَاهَ = کمیّت در میزان کشش حرکات کوتاه و کشیده را می بینیم 🍃 ♦️ إِمَّا = چه بخواهید یا نخواهید / ( ما راه را نشانتان دادیم ) 🌷🍃 🔺 اِ / مَّا = یک حرف غنّوی " ۲ "حرکت سیر می دهیم از فضای خیشوم(بینی) ♦️( دو کلمه #اِنَّ #_ اِمّا = #ن _ #م = دو حرفی که در تمامی حالاتِ حرکات : 👌حرکات #کوتاه و #تنوین_ها = غنّه #ذاتی دارند ) (غنّه صوتی را گویندکه از فضای بینی (خیشوم ) به میزان "۲" حرکت سیر داده می شود تا حقش #اَدا شود. ) #مهمّ ♦️ 🔷 شَاكِرًا = شَا / از مماس شدن دو طرف سر زبان با جلوی کام بالا تولید میشود و یک حرف #همسی است . فشار ردی این حرف #آسیب تجویدی ایجاد می کند. ❌ 🔺 كِ = یک حرف لهوی = از تماس سر زبان کوچک با ریشه #زبان بزرگ تولید می شود / نباید باشدت و تیز تلفظ شود و گفتیم بهترین کاف : کافی است که بین کاف و گاف تلفظ شود🍃 🔻حرف راء : رً = رً تفخیم است .( عبارت تفخیم حالت پر حجمی را گویند) در اینجا فرقی بین #فتحه یا #تنوین نیست / راً 🔺تنوین #نصب به حرف واو رسیده = ادغام مع الغنّه است .( غنّه ے همراه با سیر را مع الغنّه گویند) ا / ♦️وَإِمَّا كَفُورًا = فُ = حرف #ف محل تولید از متمایل و مماس شدن لب پایین با لبه دندانهای بالا تولید می شود. 🍃 (حرفی #همسی است = صدایش آهسته بگوش می رسد باید دقت شود که در هنگام تلفظ فشار وارد نشود #آسیب تجویدی و متمایل به حرف پ می شود❌ كَ/ در فُو : کمیت در میزان حرکات مشاهده می شود (یعنی !ضمّه و #واو عربی #مثل هم تلفظ می شوند و تفاوتشان تنها در میزان #کشش می باشد) [ تفاوت #کمّی] #مهم 🔻 وًا : حرف #و= محل تولید و خروج واو از جمع شدن لبها و از بین دو لب صوت خارج می شود 👌بهترین حاات در تولید این حرف این است که قبل از اینکه این حرف تولید شود : لبها حالت جمع شدن بخود بگیرد🍃 ضمناً واو حرفی #جهری است( جهر صدای اشکار و یا بلند و واضح را گویند) /رًا كَفُورًا =در وقف تبدیل به #الف_مدی :(مدّ طبیعی "2"حرکت ) 👌نوع وقف : ابدال https://eitaa.com/eshragholqoran 🔰آیه "۳" سوره #انسان ❇️اینگونه تجوید را فرا گیرید تا ماندگار بماند.