eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.1هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.5هزار ویدیو
144 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
🌴 روخوانی به صورت پرسش و پاسخ 🌺🍃 ✳️دانستنیهای قرآنی شماره+《1》 🌸⭐️🌸 1⃣ دارای چند سوره و حزب است؟ قرآن دارای 《114》سوره و《120》حزب می باشد. 🌸⭐️🌸 2⃣ تعداد از سوره های قرآن با حروف مقطعه=(حرف حرف) شروع می شود؟ از 《114 سوره قرآن ؛ 29 سوره با حروف مقطعه شروع می شود. 🌸⭐️🌸 3⃣ چه تعداد از سوره‌های قرآن با یک حرف شروع مشود؟ سه سوره《 صاد=ص ؛ قاف=ق ؛ القلم = ن ) 》به ترتیب : که تلفظ آنها به دین صورت : 《صاد ؛ قاف ؛ نون 》می باشد 🌸⭐️🌸 4⃣ یک از سوره های قرآن سجده واجب دارد؟ سوره های فصلت ؛ سجده ؛ نجم و علق که باید بر آیه ای که سجده دارد : باید سجده بجا آورد. 🌸⭐️🌸 5⃣ سوره ی قرآن به سوره « امام حسین ـ علیه السلام ـ » مشهور است؟ 6⃣ «والفجر» به سوره امام حسین علیه السلام ـ مشهور است. 🌸⭐️🌸 7⃣ که به «مسبّحات» مشهور هستند کدامند؟ سوره های که با سبَّحَ شروع می شود که عبارت هست : 8⃣ «اسراء، حدید، حشر، صف، جمعه،‌ تغابن و اعلی» که به مسبّحات مشهور هستند. 🌸⭐️🌸 9⃣ یک ار سوره های قرآن به قلب قرآن مشهور است؟ سوره یس به قلب قرآن مشهور است. 🌸⭐️🌸 🔟 《فبای ءالاء ربکما تکذبان =پس کدام یک از نعمتهای خداوند را تکذیب می کنید ؟》چند بار در سوره الرحمن آمده است؟ *عبارت : فبای ءالاء ربکما تکذبان《31 》بار در سوره الرَّحمن آمده است.🌸🍃 🍃🌺 🌺🍃 و خداوندا صدهزاران بارشکرت که مرابه لباس دانش آراستی 🌸⭐️ https://eitaa.com/eshragholqoran/3🌙⭐️
🍃🌷🍃 ⭐️🌙 / * 8* 💐1⃣ دانستی؟ گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در رأس سُوَر جز سوره توبه واجب و در حین تلاوت در وسط آیات مستحب و اگر بر اسم خاص مانند عبارت الله... مستحب مأَکد است؟ و2⃣ دانستی چنانکه در محاورات فارسی /شروع و پایان در گفتو گو و تجدید نفس حتماً باید لهاذ شود؟ و آیا دانستی این قانون در تلاوت قرآن نیز بیشتر مورد نظر هست.؟ چراکه اکثر ملت مسلمانان جهان با قانون زبان عربی آشنایی ندارند؟ و3⃣ آور هستیم که عبارت یعنی ایستاندن داشتن؛ تجدید نفس کردن و سپس قرائت. .. و دانشتی که وقف کردن در تلاوت از نظر کلّی به دو نوع اختیاری و اضطراری مطرح است؟ و شروع تلاوت نیز باید به شیوه باشد؟ و4⃣ دانستی که هیچ قانونی به ما اجازه نمیدهد عبارات چه در گویش زبان ملیتمان فارسی و چه در تلاوت آیات قرآن که نباید آیات بدون تجدید نفس به یکدیگر وصل شوند!؟ چرا که باعث نا مقهومی مفانی و مشوش شدن در تفسیر آیه می گردد !؟ 5⃣ دانستی که ما باید محل های وقف و انواع آن را بشناسیم؟ . آغاز می کنیم : که عبارت از نظر لغوی یعنی ما به اختیار خود و اراده خود و با توجه به مقدما ت برای شروع یک تلاوت شایسته ے کلام الله مجید.. 6⃣ باشد و یاسوره ے و یاصفحه ای را مدّ نظر؛ قرار میدهیم و شروع به تلاوت می کنیم ؛ وبا توجه به محل های وقت و با تدبر به معانی وقف انجام می دهیم. و آیه ے بعدی را نیز به همین روش شروع می کنیم تا آخر تلاوت به همین صورت و بنا به سنت مکرم اسلام در پایان آیات وقف انجام می دهیم و این بهترین حسن تلاوت آیات هست که آیات از یکدیگر تمیز داده می شود ومستحب است در پایان تلاوت از که تصدیق کننده کلام خداوند منان است = راست گفت پروردگاربلند مرتبه / شود؟ 🍃🌺🍃 7⃣ زمانی نیز پیش می ءاید که با اختیار خود یک تلاوت را شروع می کنیم امّا به مسئله و یا اتفاقی و. . پیش می آید و ما ناچار وناخواسته یا باتآمل وقف می کنیم که حتماً باید به یکی از روش های سه گانه وقف باشد. .. و یا ناخداگاه ترک تلاوت میکنیم در 8⃣ بعد از رفع مانع اگر بخواهیم همان آیات را شروع کنیم از 🔟 و از عبارت استفاده می کنیم. .. که عبارت یعنی برگشتن و از جای مناسب شروع کردن می باشد. 🍃🌸🍃 الها به خودت پناه می آوریم از هر نا بسامانی و آشفتگی در هر امری الها لحظه ای ما را به حال خود رها مکن که جز ذات بی همتای تو ما را یاوری نیست. . حبیبم. .. 💐💐 ✅ @eshragholqoran
⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶🔶 ⚜ 🌈⭐️ بِسمِه ے تَعَالی' 💠سلام علیکم ؛ در بارگاه الهی پیوسته سلامت باشید؛ 🔶در تجلیگاه قرءَآن با آموزش وقف 1 همراه با شما هستیم : ⚜ : 🔶هر انسانی در هنگام و یا خواندن و سخن گفتن بر هر و یا اشعار و هر مطلبی نیاز مند و یا نفس تازه کردن می باشد. 🔶خصوصاً زمانی که یک حکم قانونی را قرائت می کند ؛(اعلام تنفس) #_ یا شرکت در مسابقات جهانی قرآن و یا مشاعرات در محافل بزرگ و خصوصاً قرائت و اراعه ے حکم در قضائی و قطعنامه های : که اگر خدشه اے پیش آید ؛ می تواند آسیب های حاصل گردد : ⚜به این مطلب توجه فرمایید: ے حکم قانونی : ⚜فلانی را عفو ؛ لازم نیست اعدامش کنید. ⚜فلانی را عفو لازم نیست ؛ اعدامش کنید .( ویرگول اینقدر اهمیّت ایجاد می کند. ) نیز جدای این قانونمندی . ✅ در بارگاه تلاوت هم ما آنیم که با وقف کردن و تجدید نفس و با نفسگیری خوب ؛ از صوت و یا بیجا و زدن در حین تلاوت شویم وبا یک نفس گیری خوب به تلاوت و در حین تلاوت چنانچه وقف کردیم شروع مجدد صحیح داشته تا بتوانیم یک خوب و مطلوب داشته باشیم. ویا اراعه دهیم. ⚜🔶⚜🔶⚜ ✅لذا با دو عبارت =یعنی شروع و آغاز تلاوت خوب و. ... =وقف درتلاوت آیات نیز به معنی =ایستادن ؛ تجدید نفس و سپس ادامه قرائت می باشد. با انواع وقف می شویم... ✅ در حین تلاوت و وقف بر آخر آیات .. . ✅سه نوع می باشد : 1_💢وقف بدون تغییر : تمام عبارت قران که به حروف مدّی ؛ الف مدِی/یای مدّی/ واو مدِی/ ختم میگردد ‌مانند فَنطَلَقَا/ نصرُوا/ تَنصُرُونِی/ و 🔶 شامل عبارات قرآنی که به حرف دارای علامت °^ ختم می گردد. : فُتِحَتْ *خَوْفْ * اَطْفَالْ * (هیچ تغییری در هنگام وقف ایجاد نمی شود.) 🌿🌸 🔶 و عباراتی که به پایه ے بلند؛ يٰ ختم می شود؛ مانند حَتيٰ * مُوسَيٰ * [سَبِّحَ بِاسمِ رَبِّک الاَعلَی=در وقف اعلَی] (همه شامل وقف بدون تغییر می باشد. 🍃🌸 2_💢 شامل کلماتی که به حرکات کوتاه فتحه__َ__ِ__ُ و تنوین های جر ٍ و رفع ٌ 🌹🍃 ً و کلماتی که به ة و تة می شود 🌸🍃 🔶مثال :مُنَافِقِینَ=مُنَافِقِینْ /نَ نِ نُ =نْ 🔶عَظِیمِ=عَظِیمْ 🔶اَلوَعدُ=الوَعدْ 🔶تنوین جرٍ : غَفُورٍ=غَفُورْ 🔶تنوین رفع ٌ: غَفُورُ= غَفُورْ 🔶هُوَ =هُو /هِیَ=هِئ 🔶یَشَاءُ =یَشاء/شَیءٍ=شَیء ْ( وقف اسکان )🌸🌿 [وقف بدون تغییر ذاتاً ساکن می باشد و جزو وقف اسکان نیز محسوب می گردد. ] 🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃 3_✅ وقف ابدال: ⚜ابتدا : ابدال=به معنی تبدیل کردن/دگرگون کردن/از شکلی به شکل دیگر در آوردن : ✅ همه کلماتی که به : ة بة تاء تأنیث ختم شوند 🌹🍃یعنی: 1_💢زمانیکه هر حرکتی َ ِ ُ ً ٍ ٌ و تنوینی روی تاء تأنیث یا تاء گرد ة یا مدوره باشذ: ⚜در هنگام وقف: ةَ ةِ ةُ /ةً ةٍ ةٌ = هْ /همه تبدیل به ساکنه میشود. 🔶 : طَیِّبَة ً/طَیِّبَةٍ /طَیِّبَةٌ = طَیّبَهْ (ة هر حرکتی و تنوینی داشته باشد به = هْ هاء ساکنه) می شود. به حرف ماقبل خود چسبیده باشد و یا نه! 🔶 صَلوٰ ةَ= صَلوٰهْ 🔶وَ ءاتُوالزََّکوٰةَ =وَ ءَاتُوالزَّکوٰهْ 🌿🌸 2_💢 زمانیکه بعد از تنوین نصب ً ا آمده باشد =تبدیل به الف مدی 🔶 : کِتابًا =کِتِابَا 🔶شََکُوراً=شَکُرَا 🔶عَظِیماً =عَظِیمَا 🍃🌹 3_💢 زمانیکه روی پایه بلند یً باشد: تبدیل به 🔶 : هُدَیً =هُديٰ 🔶 ضُحَیً = ضُحيٰ (تبدیل به الف مدی) 🌿🌸 4_💢 همزه ءً باشد وقف: تبدیل به الف مدی میشود. 🔶 : مَاءً =مَاءَا 🔶شَیءً =شَیءَا 🔶یَشَاءً =یَشَاءَا ⚜ @eshragholqoran ⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ارسال مطالب آموزش تنها با لینک کانال مجاز میباشد.
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
قبلاً عرض شد ما فعل با همزه نداریم. عرض شد که فعل هستند با همزه در شروع استفهام ؛ که یک همزه قطع مفتوح است و اگر بخواهید 💢أَتَّخَذتُم را ابتدا کنید و طبق قاتون حرکت عمل کنیذ کلمه از حالت سٶالی خود خارج و معنی آیه نا مفهوم خواهدشد دیگر نیز : 💢أَطَّلَعَ مریم 78) 💢أَفتَرَا سبأ 8 ) 💢أَصطَفَی صافَات 153) 💢آتَّخَذنَاهُم ص 63) 💢 أَستَکبَرتَ ص 75) 💢آَستَغفَرتَ منافقُون 6 ) هستند و قطع و استفهام(سٶالی) هستند. استفاده از مصحف شریف: به آیه 80 سوره بقره : فرمایید 🔶 @eshragholqoran🔶⚜🔶
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ ادغام بلا غنّة( بدون غنّة) هر گاه نون ساکنه به دو حرف(( ل--ر )) برسد، نون کاملاً حذف شده و به جای ان دو حرف مذکور ، به صورت مشدّد و بدون اداء می گردد. 🔶لذا : صوت خروج فقط از فضا دهان بدون کشش خارج می شود ،( البته معنای عدم کشش این نبست که بسيار سریع از تشديد بگذريم ، بله مقصود ، اجتناب از امتداد صوت به اندازه -حرکت است. به هر حال حقّ تشديد باید متناسب با سرعت قرائت اداء گردد) 💢مثال :در کادر بالا توجه فرمایید. ✅ نکات مهمّ ادغام((ن)) ساکنه : ✳️ اگر نون ساکنه و حرف((یرملون)) در یک کلمه واقع شوند ، دیگر صورت تمیگیرد و نون می گردد ، که به ان (( اظهار مطلق))گويند.💠⚜💠 🔷این حالت فقط در چهار گانه قران آمده است : [ دُنیَا --بُنیَان--صِنوَان--قِنوَان] ✅ علت ((اظهار مطلق)) نون ساکنه در کلمات فوق این است که در صورت ، به (( دُیّا --بُیَّان--صِوَّان--قِوَّان )) مبدل می شودند که از معنا و مفهوم اصل آنها دور است.🍃🌸🍃 🔶جالب این که ((اظهار))نون در کلمات فوق و نظایر آن در گفتگوی معمولا نیز رعایت می شود ❗️ به عنوان 💢مثلال فارسی زبان ها نیز در هنگام گفتگو معمولا نون را در کلمات ( دنیا--بنیان--عنوان--تنوین--و....ادغام نمی کنند ❗️) ✳️ در سوره های ((یس)) و ((اَلقلم)) در صورت وصل حرف آغاز سوره به آیه بعد ، نون ساکنه نزد(( و ))اظهار می شود. : یس=یا سین( اظهار-- ن-- ) وَالقُرءَانِ الحَکِیم القلم :نٓ = نون( اظهار) وَالقَلَم وَمَا یَسطُرُونَ ✳️ در عبارت((مَن رَاق َ))(قیامت--27) نون ساکنه در حرف (( ر )) اظهار می شود. 🔶سبب اظهار این است که بین ((ن)) و (( ر )) واقع شده است و مانع ادغام است. ⁉️ توجه 🔷لذا :پس از ((ن)) صوت برای لحظه ای بدون تجدد نفس می شود و آنگاه کلمه (( راقٍ )) تلفظ می گردد. شود 🔶دليل کسانی که فوق را به سکت خوانده اند این است که : در صورت ، -فوق ، به کلمه ((مَرَاق)) در می آید و معنا مورد نظر آیه مخدوش می گردد❌ ((مَن رَاقٍ ))=به معنای(( گیست شفا دهنده؟ ))است.🍃🌹🍃 🔷حال آن که ((مَرَاق ))= صیغه مبالغه(( مارِق ))و به مفهوم ((ار دین خارج شونده )) است. ❌ 🍃🌸 -نکات-ظریف-دقت-شود🌸🍃 🔶 @eshragholqoran ⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌹باسپاس از حضور گرمتان. .. با ادامه [باب وقف و ابتداء]همراهیم👇 ✳️ ✳️ 🔶تعلق بین دو عبارت دو نوع است. 👇 ۱✅ تعلق لفظی ۲✅تعلق معنوی لفظی : 🔶مقصود از رابطه ے لفظی عبارت است از ((ارتباط دو عبارت با یکدیگر از لحاظ )) 🔷حال باید دانست گاه((بین دو عبارت طرفین محل وقف ؛ رابطه و تعلق وجود ندارد))=یعنی هر یک از دو عبارت ؛ از دیگری بوده و جمله نمی شود. 🔶و یا بااعکس زمانی((بین دو عبارت؛ رابطه و تعلق وجود دارد)) =یعنی اینکه یک یا هر دو برای تکمیل شدن؛ نیاز به دیگری دارد و خود به تنهایی و نیست❗️ مثال: ⭕️((لَقَد أَضَلّنِی عَنِ الذِّکرِ بَعدَ أِذ جَآ ءَنِی * وَ کَانَ الشَّیطَانُ لِلاِنسَانِ خَذُولاً)) ۲۹ ⭕️ترجمه : (((دوستم) نرا بعد از آن که حق به سراقم آمده بود ؛ از ذکر ان غافل و گمراه کرد. ✳️ و شیطان خوار کننده ے انسان است)) 🔷می بینیم هر دو عبارت مفید و مستقل بوده و از لحاظ نیستند❗️تا برای کامل شدن نیاز و به بکدیگر داشته باشند. ❗️ ۲✅ وجوه تعلق لفظی؛ (( یُخرِجُونَالرَّسُولَ و اِیّاکُم * أَن تُٶمِنُوا بِاللهِ رَبَّکُم)) =ترجمه : پیامبر و نیز را اخراج می کنند✳️زیرا که به پروردگازتان((الله)) ایمان دارید. آیه ۲ 🔶در اینجا جمله ے اول مفید و مفهوم است. جمله ے دوّم بوده و بدون کامل نیست❗️. ⭕️لذا ابتداء از آن صحیح نیست ❗️ پس از نظر لفظی به جمله ے اول دارد. : نقصود از ((تعلق معنوی)) عبارت است از ((وابستگی موضوع یا سیاق مطلب مورد بحث)) در اینجا نیز دو خالت وجود دارد. ۱🔷حالت اول : ((عدم تعلق معنوی)) است. ⭕️بدین صورت که در عبارت دوم ؛ موضوع یا سیاق مطلب مورد بحث شود و با موضوعِ عبارت قبل نداشته باشذ. ⁉️فی المثل؛ در عبارت اول؛ موضوع در باره ے مٶمنین و در عبارت بعدی راجع به کفارباشد( )و یا حالت((خبری)) به حالت ((دعا)) تغییر یابد و یا به مخاطب شود( ) . ۲ 🔶حالت دوم ((وجوه تعلق معنوی)) است. ⭕️بدین معنا کهردر عبارت دوم ؛ موضوع یا سیاق مطلب؛ دنباله ے عبارت اول باشد. مثلاً: ⭕️در عبارت دوم((مٶمنین)) ادامه یابد و از موضوع خارج نشود .⁉️ ✳️ اکنون یکی از حالت ذیل را می توان نمود. 👇 ۱✅ عدم تعلق لفظی و معنوی ۲✅وحود تعلق لفظ و معنوی ۳✅عدم تعلق لفظی و تعلق معنوی ۴✅وجود تعلق لفظی و تعلق معنوی ⭕️بدیهی است چهامین حالت ؛ تواند وجود خارجی داشته باشد . 🔶زیرا ممکن نیست ؛ در دو عبارت که به یکدیگر و رابطه ے دارند ؛ موضوع مورد بحث باشد❗️ 👇 🖌شرط اساسیِ جواز((هر نوع)) یا و یا این است ؛که نهایتا ً: ۱✅جمله را نسازد و نکند. ۲✅ نقصود خداوند از آن مطلب را ندهد. 🌴اینک در جلسه بعدی به شرح چهار گانه ے وقف خواهیم پرداخت. ⚜🔶⚜ مطالب با دقت مطالعه شود. موفق باشید. .. 🔶 @eshragholqoran
⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶🔶 ⚜ 🌈⭐️ بِسمِه ے تَعَالی' 💠سلام علیکم ؛ در بارگاه الهی پیوسته سلامت باشید؛ 🔶در تجلیگاه قرءَآن با آموزش وقف 1 همراه با شما هستیم : ⚜ : 🔶هر انسانی در هنگام و یا خواندن و سخن گفتن بر هر و یا اشعار و هر مطلبی نیاز مند و یا نفس تازه کردن می باشد. 🔶خصوصاً زمانی که یک حکم قانونی را قرائت می کند ؛(اعلام تنفس) #_ یا شرکت در مسابقات جهانی قرآن و یا مشاعرات در محافل بزرگ و خصوصاً قرائت و اراعه ے حکم در قضائی و قطعنامه های : که اگر خدشه اے پیش آید ؛ می تواند آسیب های حاصل گردد : ⚜به این مطلب توجه فرمایید: ے حکم قانونی : ⚜فلانی را عفو ؛ لازم نیست اعدامش کنید. ⚜فلانی را عفو لازم نیست ؛ اعدامش کنید .( ویرگول اینقدر اهمیّت ایجاد می کند. ) نیز جدای این قانونمندی . ✅ در بارگاه تلاوت هم ما آنیم که با وقف کردن و تجدید نفس و با نفسگیری خوب ؛ از صوت و یا بیجا و زدن در حین تلاوت شویم وبا یک نفس گیری خوب. . به تلاوت و در حین تلاوت چنانچه وقف کردیم شروع مجدد صحیح داشته تا بتوانیم یک خوب و مطلوب داشته باشیم. ویا اراعه دهیم. ⚜🔶⚜🔶⚜ ✅لذا با دو عبارت =یعنی شروع و آغاز تلاوت خوب و. ... =وقف درتلاوت آیات نیز به معنی =ایستادن ؛ تجدید نفس و سپس ادامه قرائت می باشد. با انواع وقف می شویم... ✅ در حین تلاوت و وقف بر آخر آیات .. . ✅سه نوع می باشد : 1_💢وقف بدون تغییر : تمام عبارت قران که به حروف مدّی ؛ الف مدِی/یای مدّی/ واو مدِی/ ختم میگردد ‌مانند فَنطَلَقَا/ نصرُوا/ تَنصُرُونِی/ و 🔶 شامل عبارات قرآنی که به حرف دارای علامت °^ ختم می گردد. : فُتِحَتْ *خَوْفْ * اَطْفَالْ * (هیچ تغییری در هنگام وقف ایجاد نمی شود.) 🌿🌸 🔶 و عباراتی که به پایه ے بلند؛ يٰ ختم می شود؛ مانند حَتيٰ * مُوسَيٰ * [سَبِّحَ بِاسمِ رَبِّک الاَعلَی=در وقف اعلَی] (همه شامل وقف بدون تغییر می باشد. 🍃🌸 2_💢 شامل کلماتی که به حرکات کوتاه فتحه َ ِ ُ و تنوین ٍ ٌ جر و رفع می باشد. . تنوین های جر ٍ و رفع ٌ؛ که حرکتی داشته باشند وقف حرف آخر ساکن می شود =وفف اسکان 🌹🍃 ✅ ً و کلماتی که به ة و تة می شود جزء وقف اسکان نمی باشد. 🌸🍃 🔶مثال :مُنَافِقِینَ=مُنَافِقِینْ /نَ نِ نُ =نْ 🔶عَظِیمِ=عَظِیمْ 🔶اَلوَعدُ=الوَعدْ 🔶تنوین جرٍ : غَفُورٍ=غَفُورْ 🔶تنوین رفع ٌ: غَفُورُ= غَفُورْ 🔶هُوَ =هُو /هِیَ=هِئ 🔶یَشَاءُ =یَشاء/شَیءٍ= شَیء / خَیرٌ = خیر ْ( وقف اسکان )🌸🌿 [وقف بدون تغییر ذاتاً ساکن می باشد و جزو وقف اسکان نیز محسوب می گردد. ] 🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃 3_✅ وقف ابدال: ⚜ابتدا : ابدال=به معنی تبدیل کردن/دگرگون کردن/از شکلی به شکل دیگر در آوردن : ✅ همه کلماتی که به : ة بة تاء تأنیث ختم شوند 🌹🍃یعنی: 1_💢زمانیکه هر حرکتی َ ِ ُ ً ٍ ٌ و تنوینی روی تاء تأنیث یا تاء گرد ة یا مدوره باشذ: ⚜در هنگام وقف : ةَ ةِ ةُ / ةً ةٍ ةٌ = هْ / همه تبدیل به ساکنه میشود. 🔶 : طَیِّبَة ً/طَیِّبَةٍ /طَیِّبَةٌ = طَیّبَهْ (ة هر حرکتی و تنوینی داشته باشد به = هْ هاء ساکنه) می شود. به حرف ماقبل خود چسبیده باشد و یا نه! 🔶 صَلوٰ ةَ= صَلوٰهْ 🔶وَ ءاتُوالزََّکوٰةَ =وَ ءَاتُوالزَّکوٰهْ 🌿🌸 2_💢 زمانیکه بعد از تنوین نصب ً ا آمده باشد =تبدیل به الف مدی 🔶 : کِتابًا =کِتِابَا 🔶شََکُوراً=شَکُرَا 🔶عَظِیماً =عَظِیمَا 🍃🌹 3_💢 زمانیکه روی پایه بلند یً باشد: تبدیل به 🔶 : هُدَیً =هُديٰ 🔶 ضُحَیً = ضُحيٰ (تبدیل به الف مدی) 🌿🌸 4_💢 همزه ءً باشد وقف: تبدیل به الف مدی میشود. 🔶 : مَاءً =مَاءَا 🔶شَیءً =شَیءَا 🔶یَشَاءً =یَشَاءَا ⚜ @eshragholqoran ⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ارسال مطالب آموزش تنها با لینک کانال مجاز میباشد.
AF: _ضَالِّينَ_{ : 106مٶمنُون} ✅تجزیه حروف در علم تجوید :👇👇 ♦️قَالُوا : حرف قاف از حروف استعلا (سیر صعودی) محل تولید : از مماس شدن سرزبان کوچک(لهات) با ریشه زبان بزرگ ایجاد و تولید می شود . ) 📌.و در اینجا در اولین مرحله است . 📌میزان کشش دو حرکت نه کمتر و نه بیشتر 🔷رَبَّنَا : رَ حرف راء در اینجا تفخیم است. 🔷 محل تولید جلوی کام بالا در دهان و صفت فرعی دارد .. باید در تلفظ این حرف دقت شود. . 🔻حرف بَ ترقیق و محل تولید ان روی ( روی لبها) می باشد و چون در حالت قلقله دارد و این بَّ مشدد می باشد باید با دقت تولید شود تا حق ادا شود. (تشدید باز نشود) 🔷حرف نَا ترقیق و دو حرکت در میزان کشش نه کمتر و نه بیشتر (مد طبیعی) 🔻 حرف غَین: = از حروف استعلا و در دومین مرحله تفخیم و حرفی می باشد .. 🔺محل خروج : نزدیکترین قسمت حلق به دهان : صدای ممتد دارد (آ ب غرغره کردن درحلق ) باید مواظب بود صوت ممتد این حرف در هنگام تلفظ به افرط نگراید 🔺عَلَینَا: حرف لَی =[ یای ىْ ساکن ماقبل مفتوح ] 🔺صفت لین دارد که باشیم فتحه لَی کسره نگیرد ؛ حرفی را به آرامی و نرمش تلفظ کردن 💤 شِقوَتُنَا = (ق) در بالا معرفی شد ؛ ♦️از حروف استعلا و ✍ اینجا قْ ساکنه در چهارمین مرحله تفخیم است ♦️در حال دارد ؛ و تا سر زبان در مخرج حرف قاف ساکن نشود صدای شنیده نمی شود 🔺 باید بدون اینکه متمایل به شود به سمت صفتش رها شود. . مواظب باشید تشدید نگیرد یعنی در حالت سکون فشار وارد نکنید. 🔺و با حرف ماقبل خودش شِق = در یک بخش کلمه تلفظ می گردد. 🔺 ♦️وَ کُنَّا [ قَوْ واو ماقبل مفتوح نیز دارد . (یعنی فتحه قَوْ متمایل به (قُو) نشود ⁉️) ( 🔻پس دانستید که دو حرف ی ساکن ماقبل مفتوح و واو ماقبل مفتوح صفت لین دارند. و به نرمی و آرامی باید تلفظ شوند ) قوماً ضَالّین : ماً ضَ 🔺صدای تنوین نزد ضَ است [ این اخفا =بین اخفا و اظهار مطلوب خواهد بود] ___ در مورد تنوینها در حال : 👇👇👇👇 [ هر قانونی برای حرف نون در مورد اخفا اجرا می شود 🌸 برای تنوینها نیز صادق است🌸 (تنوین ها نون زائده در اخر بعضی اسمها می آیند و حذف آنها نیز تغییری درظ اهر اصل کلمه حاصل نمی کند ) 🌹♦️ضالِین ضَ از حروف استعلا +ال =ضَا اینجا در بالاترین مرحله تفخیم است. . و 🌹[ محل تولید این حرف ضاد : است از بردن سر زبان(کمی عقب تر از نوک زبان در بالای (پشت لثه بالا) که سر زبان نمی چسبد و انگاه ریشه زبان در ته دهان به سمت کام بالا میل پیدا می کند و در این حالت [ دو طرف ؛ کناره های زبان نیز مماس با دندانهای آسیای بالا ] و گویی زبان در دهان ایجاد یک طبقی را که منطق با کام بالاست را ایجاد کرده در این حالت با دمیده شدن هوا در مخرج حرف اگر دقت شود یک صدای قمری مانند به گوش می رسد ( و به حالت دال مفخم ضاد تلفظ می شود. )🌹🌿 ✍و در ادامه ایه و ضالّ به علت حرف بعد از الف مدی که است ؛ ایجاد می کند که مد از است و حتماً حرف باید تا شش حرکت در میزان کشش شود و بدون اینکه قطع شود در انتها+حرف لام تلفظ گردد. ( تشدید باز نشود) ♦️ضَالِّینَ نوع وقف : اسکان که و در ادامه هم در وقف می تواند با مد طبیعی وقف شود و در نماز که با مدّ عارضی از چهار تا شش حرکت هم کشیده شود. 🌿🌹🌿 🔵دقت فرمودید https://eitaa.com/eshragholqoran 🌹🌿این گونه را فراگیرد و عمل نمایید تا ماندگار گردد. . 🔷توفیقاتتان روز افزون👇👇