🔶⚜🔶 ✅ در تجوید لزوماً (می بایست (همزه ء )) به #تیزی و قدرت اداء شود و نباید به نرمی و سستی؛ #مهمّ ) ✅نکته: در قرءَآن تنها؛ موردی که _به روایت #حفص از #عاصم_الزامی و می بایست #همزه ((سست)) خوانده شود: ✅ #خواندن #همزه دوّم در کلمه((ءَأعجَمِییٌّ )) {فصلت_۴۴ } است. که اصطلاحاً گویند: (( #همزه تسهیل می شود. )) #تسهیل به زبان ساده: ((گرفتن #نبرة و تیزی و سختی از همزه می باشد. )) 🔶در این مورد در باب صفات حروف بیشتر بحث خواهیم کرد. 🔶و نیز #مخرج_حرف_((هاء )) #تارهای_صوتی #بدون ارتعاش ؛ فقط به یکدیگر (( نزدیک )) می شوند و #چاکنای به حالت (( نیمه باز )) در می آید. 🔶و در نتیحه ؛ مسیر هوای #خروجی را (( تنگ )) می کند. #سایش_هوا در این محل؛ باعث ایحاد صدایی می شود که آن را حرف ((هاء )) می نامیم در واقع (( #بازدم صدا دار)) است ! و باید در اداء این حرف ؛ از افراط و تفریط در صدای #بازدم اجتناب کرد. #مهمّ 🔶 گاه ملاحظه می شود که حرف (( هاء )) در قرائت به غلط با صدایی بین (( خ )) و (( ک )) و حتّی انسدادی شبیه ((ک )) تلفظ می شود.(عادت معمول برخی از قرّاء) ❌ ( یعنی پرهیز شود از سایش بیش از حدّ هوا در مخرج حرف هاء ) _👇👇 ( در تولید حرف همزه ء ارتعاش تارهای صوتی #وجود دارد #چرا که تاهای صوتی با شدّت از یکدیگر جدا می شوند.. و ء را با صدای قوی تولید می کنند ؛ #اما در تولید حرف هاء ارتعاش تارهای صوتی وجود ندارد و تنها تارهای صوتی بهم نزدیک می شوند و در حالت نیمه باز پرده ها ؛ صوت با سایش نسبتاً ملایم هوا خارج می گردد ) 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜

🔶⚜🔶 🌴با صلواة بر خاتم پیامبران.. اَللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدے وَ ءالِ مُحَمَّد🌴 ✅موضع چهارم در اندام های گفتار #شفتین( لبها )می باشد. (( شفتین )) به معنی(( دو لب )) و مفرد آن (( شَفِة )) می باشد. گفتگوی (( شفاهی )) به همین #نام اشاره دارد. 🔶این موضع دارای دو مخرج ( محل تولید حرف ) است که از آنها #مجموعاً #چهار حرف خارج می شو‌د..#مهمّ 🌱1_مخرج پانزدهم: محل #خروج حرف(( ف )) 🔷لب پایین با دندان های جلو ؛ در آرواره ے بالا #مماس شده و از میان آنها؛ #هوا با صدای(( ف )) خارج می شود ؛ در تلفظ این حرف : #تارهای_صوتی_مرتعش نمی شود. ( صدا همسی است ) #مهمّ 🔶اگر هنگام تلفظ این حرف ؛ تارهای صوتی ارتعاش پیدا کنند ؛ ((صدای شبیه به #واو فارسی )) تولید میشود: که مانند (( ف )) حرفی(( لَبی_دندانی )) است #امّا در زبان عرب وجود ندارد ❌ 🌈💎 #اَاللهِمَّ_عَجِّل_لِوَلِیکَ_الفَرَج #آمّین. .

❁﷽❁ در بارگه قرآنیم با ذکر صلواة : {اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ} و سلام علیکم : ✅ با احکام حروف همراهیم: 🔶 #با_تفخیم_حروف_استعلاء 🔶قبلاً گفته شذ که #استعلاء و #استفال از صفات اصلی حروف هستند 🔷حروف #هفتگانه ے مستعلیه(ص_ض_ط_ظ_خ_غ_ق_) همگی دارای #تفخیم هستند. و در مقابل ما بقی حروف یعنی حروف #مستفله ؛ حالت ترقیق دارند. 🌈البته دو حرف(( ل_ر ))حکم ویژه دارندکه در دنباله ے درس خواهد آمد. 🔶همان گونه که در درس صفات گفتیم. #استعلاء به #مفهوم درشتی و پر حجمی نیست❗️بلکه (( #موجب درشتی و پر حجمی است)) 🔷دقیق تر بگوییم ؛ در چهار حرف #اطباق(( ص_ض_ط_ظ_)) مجموعه ے #استعلاء و #اطباق موجب #تفخیم است و درسه حرف باقی مانده : ((خ_غ_ق)) به علت فقدان #اطباق فقظ #استعلاء باعث تفخیم می شود. 🔷به هر حال (( استعلاء)) موجب تفخیم است ؛ #اما عکس آن صادق نیست.❗️ یعنی #تفخیم علامت استعلاء نیست . (استعلاء #صفت و تفخیم #حالتی است که به حرف استعلاء می دهیم ) #مهمّ 🔶چرا که حروف(( ل_ر_الف مدّی )) نیز تحت #شرایطی #تقخیم می شوند. #مهمّ. در حالی که #جزء حروف دارای صفت استفال هستند) وصفت استعلاء ندارند. 🔷اکنون باید دانست که #تفخیمِ حروف استعلاء در همه ے شرایط # #ثابت نیست بلکه در حالا ؛ مختلف ؛ . کم یا زیاد می شود. #مهمّ 🌈حروف #مستعلیه از لحاظ #تفخیم ۵ مرتبه دارد که به ترتیب از حدّ اکثر به حدّ اقل عبارت از🌈حروف #مستعلیه به صورت 👇👇

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌹باسپاس از حضور گرمتان. .. با ادامه [باب وقف و ابتداء]همراهیم👇 ✳️ #انواع_تعلّق_بین_دو_عبارت✳️ 🔶تعلق بین دو عبارت #طرفین_محلّ_وقف دو نوع است. 👇 ۱✅ تعلق لفظی ۲✅تعلق معنوی #تعلق لفظی : 🔶مقصود از رابطه ے لفظی عبارت است از ((ارتباط دو عبارت با یکدیگر از لحاظ #قواعد_اعراب_و_دستورزبان)) 🔷حال باید دانست گاه((بین دو عبارت طرفین محل وقف ؛ رابطه و تعلق #لفظی وجود ندارد))=یعنی هر یک از دو عبارت ؛ #جمله_مفید_و_مستقل از دیگری بوده و جمله #ناققص_محسوب نمی شود. 🔶و یا بااعکس زمانی((بین دو عبارت؛ رابطه و تعلق #لفظی وجود دارد)) =یعنی اینکه یک یا هر دو #عبارت برای تکمیل شدن؛ نیاز به دیگری دارد و خود به تنهایی #جمله_تمام و #مفید نیست❗️ مثال: ⭕️((لَقَد أَضَلّنِی عَنِ الذِّکرِ بَعدَ أِذ جَآ ءَنِی * وَ کَانَ الشَّیطَانُ لِلاِنسَانِ خَذُولاً)) #فرقان_۲۹ ⭕️ترجمه : (((دوستم) نرا بعد از آن که حق به سراقم آمده بود ؛ از ذکر ان غافل و گمراه کرد. ✳️ و شیطان خوار کننده ے انسان است)) 🔷می بینیم هر دو عبارت مفید و مستقل بوده و از لحاظ #لفظی_ناقص نیستند❗️تا برای کامل شدن نیاز و #تعلق به بکدیگر داشته باشند. ❗️ ۲✅ وجوه تعلق لفظی؛ (( یُخرِجُونَالرَّسُولَ و اِیّاکُم * أَن تُٶمِنُوا بِاللهِ رَبَّکُم)) =ترجمه : پیامبر و نیز را اخراج می کنند✳️زیرا که به پروردگازتان((الله)) ایمان دارید. #ممتحنه آیه ۲ 🔶در اینجا جمله ے اول مفید و مفهوم است. #امّا جمله ے دوّم #ناقص بوده و بدون #جمله_اول کامل نیست❗️. ⭕️لذا ابتداء از آن صحیح نیست ❗️ پس از نظر لفظی به جمله ے اول #تعلّق دارد. #تعلق_معنوی: نقصود از ((تعلق معنوی)) عبارت است از ((وابستگی موضوع یا سیاق مطلب مورد بحث)) در اینجا نیز دو خالت وجود دارد. ۱🔷حالت اول : ((عدم تعلق معنوی)) است. ⭕️بدین صورت که در عبارت دوم ؛ موضوع یا سیاق مطلب مورد بحث #عوض شود و #ارتباطی با موضوعِ عبارت قبل نداشته باشذ. ⁉️فی المثل؛ در عبارت اول؛ موضوع در باره ے مٶمنین و در عبارت بعدی راجع به کفارباشد( #تغییر_موضوعی)و یا حالت((خبری)) به حالت ((دعا)) تغییر یابد و یا #مَغایب به مخاطب #مبدّل شود( #تغییر_سیاق) . ۲ 🔶حالت دوم ((وجوه تعلق معنوی)) است. ⭕️بدین معنا کهردر عبارت دوم ؛ موضوع یا سیاق مطلب؛ دنباله ے عبارت اول باشد. مثلاً: ⭕️در عبارت دوم((مٶمنین)) ادامه یابد و از موضوع خارج نشود .⁉️ ✳️ اکنون یکی از #چهار حالت ذیل را می توان #تصوّر نمود. 👇 ۱✅ عدم تعلق لفظی و معنوی ۲✅وحود تعلق لفظ و معنوی ۳✅عدم تعلق لفظی و #وجود تعلق معنوی ۴✅وجود تعلق لفظی و #عدم تعلق معنوی ⭕️بدیهی است چهامین حالت ؛ #نمی تواند وجود خارجی داشته باشد . 🔶زیرا ممکن نیست ؛ در دو عبارت که به یکدیگر #تعلق و رابطه ے #لفظی دارند ؛ موضوع مورد بحث #متفاوت باشد❗️ #اُصول_کلّی_و_مهمّ_صحت_وقف_و_ابتداء 👇 🖌شرط اساسیِ جواز((هر نوع)) #وقف یا #وصل و یا #ابتداء این است ؛که نهایتا ً: ۱✅جمله را #ناقص نسازد و #نامفهوم نکند. ۲✅ نقصود خداوند از آن مطلب را #تغییر ندهد. #مهمّ 🌴اینک در جلسه بعدی به شرح #انواع چهار گانه ے وقف #اختیاری خواهیم پرداخت. ⚜🔶⚜ مطالب با دقت مطالعه شود. موفق باشید. .. 🔶 @eshragholqoran

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ #باب_فرش_الحروف_👇👇 #آخرین درس از کتاب تجوید #دو۲* اُستاد موسوی بلده تقدیم می گردد🌹🍃 (نحوهِ قرائت برخی از کلمات قرآن به روایت حفص از عاصم) ((فرش))=بهمعنای((بسط_پراکندگی)) آمده است.🌸🍃 و ((حروف)) جمع فرش حروف است از : ((احکام ویژهِ برخی از کلمات قرآن در یک قرائت خاصّ)) ✅((قوائد ے)) که ضمن دروس گذشته فرا گرفتیم ؛ #کلیّاتی است از ((اُصول)) قرائت #عاصم به روایت حفص ؛ که به صورت قواعد و ضوابط #مدوّن_و_معیّن ؛ عرضه می شود .🌹🍃 ✅لذا: به این قواعد((اُصول قرائت)) گویند. برای هر یک از #أئمّه: قرائت و راویان آنها ((اُصول قرائت)) ویژه ا ے؛ #مدوّن و موجود است؛ (مانند احکام نون ساکنه و تنوین یا احکام مدّ). 🌸🍃 ✳️ اما هر یک از #قرّاء و راویان آنها ؛ همچنین ؛ کلماتی از قرآن را ؛ به صورت ((پراکنده)) و خارج از #ضوابط مشخص و #ثابت ؛ متفاوت با بعض دیگر خوانده اند. ✅ #لذا این بخش ار قرائت هر قاری یا راوی را ؛((فرش الحروف)) گویند. ✳️ هرچند ما در طول مباحث گذشته ؛ به تناسب هر درس ؛ #اشاراتی به برخی از این #کلمات و #نحوهِ_قرائت آنها داشته ایم ؛ ✅اما اینک در پایان مباحث کتاب ؛ یکبار دیگر ؛((فرش الحروف به روایت حفص از عاصم)) را به صورت جمع بندی همراه با مواردی که تا به حال #ذکر نشده است ؛ می آوریم🌸🍃 ✍دقت فرمایید: 👇👇 ✳️1_ءَأعْجمییٌّ (فصّلت_۲۴)، همزهِ دوم به ((تسهیل)) خوانده می شود. [باب صفات حروف؛ صفت نبرة] 🌸🍃 ✳️2_(( أَلْذَّکَرَینِ)) ؛ (( آلَْانَ)) ؛ ((آللّهُ)) به دو وجه((الف مدی با مدّ لازم))و ((دو همزهِ مفتوحه با تسهیل همزهِ دوّم)) خوانده می شود. [درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌹🍃 ✳️3_أَلْاِسْمُ : (حجرات_۱۱) در حالت وصل به کلمهِ #ماقبل ؛ فقط به صورت((بِيْسَ لِسْمُ)) با کسرهِ لام و #حذف همزه وصل خوانده می شود. اما در صورت #ابتداء؛ به دو وجهِ (( أََلْسْم ُ)) (( َلْسْم ُ)) قرائت می گردد. [باب همزه وصل]🍃🌸🍃 ✳️4_مَجْريٰهَا (هود_۴۱) الف مدی پس از راء به ((امالهِ کبری')) خواند می شود. طبعاً را نیز ترقیق است . [باب همزه وصل] [درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌸🍃 ✳️ 5_أَنَّا_لَکِنَّا_آلظُّنُونَا_آلرَّسُولَا_ آلسبِبِلَ _قَوَارِیرَا_سَلَاسِلَا : #کلمات فوق در وصل به فتحه و در وقف به((الف مدّی)) خوانده می شود. #البته آخرین کلمه؛ یعنی سَلَاسِلَا(سوره انسان_۴) دو #وجهی است. =یعنی علاوه بر وجه مذکور؛ هنگام وقف ؛ به سکون لَام (سلاسِلْ) نیزخوانده شده است.🌸🍃 ✳️ 6_أِرْکَبْ مَعَنَا _ یَلْهَثْ ذَالِکَ اظهار (( ثْ )) و (( ثْ )) نزد حرف بعدیِ خود نیز به طریقی از حفص آمده. است. اما #ادغام آنها #ارجح و معمول است.[ باب ادغام(متجانسین)]🌹🍃 ✳️ 7_یَبْصُطُ_ بَصْطَۀَّ _ (بقره_۲۴۵_؛ اعراف _۶۹) هردو با (( س )) خوانده می شود. #هرچند این دو با((ص)) نیز خوانده شده اند ؛ امّا قرائت به ((س)) #ارجح و مشهور است.🌸🍃 ✳️ 8_ أَلمُصَيْطِرُونَ _ بِمَصَيْطِرٍ (طور_ ۳۷؛ غاشیه _۲۲) هردوبا ((ص)) خوانده شده اند .#هر جند قرائت به ((س)) نیز وارد شده است؛ #اما ضعیف است. 🌹🍃 ✳️ 9_ضَعْفٍ _ضَفعْاً (روم _۵۴) اولی #دوبار و #دومی یک بار در آیه ے مذکور آمده اند. #علاوه بر ((فتحه)) ضاد؛ حفص ؛ هر سه مورد را با((ضمة)) نیز خوانده است. #اما ((فتحه)) در قرائت آن #مقدم است. 🌸🍃 ✳️10_کهمعص_حم_عسق(مریم_شوری )((عین)) را در این دو مرد ؛ به طول _توسط و حتی #قصر خوانده شده است .#امّا ترجیح با طول است . [ باب مدّ و قصر(مدّ لین) ]🌹🍃 ✳️ 11_أَلَمْ نَخلُقْکُمْ_(مرسلات_۲۰) #ادغام قاف سامن در حرف کاف به هر دو وجه ((تامّ)) و ((ناقص)) جایز است. #اما وحه ادغام #تامّ رجحان دارد. [باب ادغام(متقاربین)] 🌸🍃 ✳️12_لَا تأ مَنَّا (یوسف_۱۱) نون مشدّد به ((اشمام)) خوانده شده است.🌸🍃 یعنی هنگام تلفظ آن باید لب ها جمع شده و حالت((ضمّة)) را نشات دهد! چراکه اصل آن((لَا تَأمَنُنَا))بوده است. [باب طرق وقف بر #آخر کلمات🌹🍃 … ✳️ 13_یس *والقُرْءَآنِ الحکیم_ #نوالقَلَُمْ_ *نون ساکنهِ واقع در هجاء #حرف_مقطعه ؛ در صورت وصل تزد ((و)) اظهار می گردد. 🌸🍃 ✳️ 14_أ رجَْهْ_فَاَلقَْهْ_(اعراف_۱۱ و شعراء _۳۶) _ ( نمل_۲۸) در هر دو ؛ #هاء_ضمیر به سکون خوانده شده است. 🌹🍃 ✳️15_یَرْضُهُ لکَُُمْ_(زمر_۷ )هاء ضمیر بلا اشباع خوانده می شود. 🌸🍃 ✳️️ 16_فِیهِ مُهَانَا(فرقان_۶۹) هاء ضمیر اشباء می شود.🌹🍃 ✳️ 17_وَیَتَّقَْهِ_(نور_۵۲) حفص به #سکون قاف و عدم اشباع هاء ضمیر خوانده است. 🌸🍃 ✳️ 18_ءَا تینِیَ(نمل_۳۶) در وصل؛ به فتحه یاء و در وقف به دو وجه ((اثبات یاء)) (ءَاتيٰنیَ) و ((حذف)) آن(ءَاتيٰنْ) قرائت می شود. 🌹🍃 ✳️ 19_موارد سکت واجب : به((طریقی)) از حفص که بر طبق آنذمدّ منفصل((قصر)) آمده است. این موارد

#چهارگانه نیز به عدم سکت خوانده شده است #اما((طریق سکت)) مشهوز تر و #متداول تر است. دو مورد سکت جایز نیز عبارت است از : سکت بیت ((انفال و توبه)) و سکت بین دو((هاء)) در((مَالِیَهْ هَلَکَ)) (در وجه اظهار آن) … [باب وقف و ابتداء(موارد سکت)] 🌸🍃 ✍ در پایان؛ وس از حمد و شکر بی پایان به در گاه حضرت احدیّت ؛ سر بر 🌹🍃 ربوبیش نهاده و از او مسألت داریم ؛ 🌹🍃 ((🌾بار الها ! قرائت آیات روحبخش قرآن راربه کام ما شیرین گردان و در قیام بدان ما را نشاط بخش.از راه مداومت بر تلاوت و حسن برداشت از مفاهیم آن ؛ دلهای ما را _از مواعید آن ترسان ساز_ و توفیق عمل به اوامر آن را در شب و روز ؛ به ما عطا فرما. 🌾بار الها ! قرآن راذبرای ما ((سرپرستی)) ساز که از لغزشمان باز دارد و ((مددکاری)) که ما راربه کار شایسته بگیرد و ((راهنمایی)) که از انحراف و کجی به راستی کشاند ؛ تا آن که ما راذبه بهترین آرمان ها برساند [بخشی از دعای حضرت امام صادق علیه السلام در هنگام تلاوت قرآن*] #پایان_کتاب_تجوید_۲ #وَأَخِرُ_دَعْو'ینَا_أَنِالحَمدُ_لِلهِ_رَبِّ_العَالَمِینَ🍃🌹🍃🌸🍃 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜

⭐️بِسمِ اللهِ رَبَّ النُّورِ العَظِم ✅ انسان آگاه و روشن ضمیر : همیشه بر حصول بدست آوردن مقاصد خود ؛ بر تلاش راحت تر ؛ مفید تر و کم هزینه ترین ؛ و در کمترین زمان ؛ بر خواستها و تلاشهایش وبا کمک از تفکراتش وهدایت عقلی کوشیده است 🌿🌹🌿 ✅ ودر ادامه ے آموزش روخوانی با #تشدید : همراهیم : #علامت_تشدید__ّ ازحرف شین__گرفته شده؛ نقطه ها و دنباله آن__حذف گردیده و پیوسته بالای حرف #دّ * لّ * می نشیند:: ✅ و چنانکه ملاحظه می فرمایید #ابتدا به حرف تشدید دار #محال و مشکل است ( زیرا حاصل دو حرف مثل هم می باشد ) ✅ مروری بر درس سکون که گذشت و سپس ادامه درس امروز :👇👇 💢 در درس سکون دیدیم و خواندیم که ابتداد به حرف ساکن #محال و مشکل است. 💢و خواندیم که حرف ساکن با کمک حرف متحرک ماقبل خود در یک بخش کلمه خوانده رَب^ میشود. 💢و نیز خواندیم که حرف ساکن ضربی اضافه نمی کند. 💢 ✅ و اینک # دلیل تشدید روی حرف: 🔶هر گاه دو حرف #مثل_هم بخاطر اینکه زبان باید 🔻یک بار برای تولید حرف به مخرج حرف برود و #و_حرف را تولید کند مانند #اَن+نَ 🔻و یکبار برای خروج حرف از محل مخرج حرف َ زبان جدا شود 💢دقت =اَن + نَ #تلفظ مشکل می شود و اگر بخواهیم این وضع را تحمل کنیم و ادامه دهیم ❌ #قطر کتابها چند برابر خواهد شد❗️ و همچنین #وقت و زمان بسیاری برای انجام نوشتار و هزینه های دیگر را متحمل می شویم❗️ و #زیبایی در نوشتار هم نمی بینیم..❗️ مَر رَ تَی نِ =مَر رَ تَینِ /یَصصَععَدُ /❌ 💢به همین سببها و رفع سنگینی وبرای#سهولت در تلفظ کلام: #حرف دارای علامت ساکن را حذف و یا در حرف #متحرک بعد خودش #ادغام می کنیم و ⭕️علامت #تشدید روی آن می گذاریم و #کلمه را یکبار محکم و باشدّت #تلفظ می کنیم. 💢به حرف دارای #علامت_تشدید= #مشدّد گویند. [مَرَّتَینِ = مر_رَ_ تَی _نِ_ بخش خوانی/یَسصَععَدُ : یَص صَ ع عَ دُ =یَصَّعَّدُ ] 🍃🌹🍃 ✅لحن عربی و میزان کشش رعایت شود👇 💢چند مثال : ↗️ فَ 1/ ↗️ ثَم 1/ ↗️ مَ1/ =فَثَّمَّ 💢چنانکه می بینید در تفکیک علامت #تشدید را نیاورده ام #مهمّ #امّا در ترکیب=فَثَمَّ 💢یَتَفَضَّلَ = تفکیک: ↗️ یَ 1 ↗️ تَ1 ↗️ فَض1 ⬆️ ضَ1 ↗️ لَ1 💢↗️ یَص1/⬆️ صَع°1/ ↗️عَ1/↙️ دُ1=یَصَّعَّدُ 💢↙️ مُط°1 / ⬆️ طَ1 / ⬅️ لِ1 / ↙️ عُو2 / ↗️ نَ 1=مُطَّلِعُونَ / اعداد میزان کشش مقدار حرکت را نشان می دهد. 💢نَضَّاخَتَانِی: ↗️ نَض/ ⬆️ ضَا2 ⬆️ /خَ 1 ↗️تِا2 / ⬅️ نِ1/ ⭕️چنانکه ملاحظه میشود در تفکیک #علامت_تشدید دیده نمی شود. #مهمّ ⭕️علامت #تشدید ضرب اضافه نمی کند ⭕️علامت تشدید پیوسته یکی از حرکات سه گانه #فتحه َ #کسره ِ و یا #ضمّه ُ را با خود حمل می کند. 💢مُقَّرَبِینَ/رَبَّنَا/ حَقّ / #شرط تشدید در آموزش روخوانی #دو حرف مثل هم باشند مد دَ =مَدَّ 💢 و ساکن بودن حرف اول و متحرک بودن حرف دوم است #مهمّ https://eitaa.com/joinchat/2077032465C8140a92dab ❇️خاطر نشان میکنیم #جهت فلشها شمارا با لحن عربی آشنا میکند ؛ دقت فرمایید و اعداد #میزان کشش هر حرف را نشان می دهد. #بسیارمهمّ ✅ ارسال پست بدون لینک ممنوع و چاپ شرعاً مجاز نمی باشد. .. مٶسسه قرآنی لیلة القدر نور تهران /

با تحیت و احترام در ادامه آموزش حروف همیشه ناخونا در خدمتیم : ⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ 🔶 #یِسمِ اللهِ کلمةٍ النُّور 🌈 #از دسته ے #همیشه ناخوانا : #واو مدّی در #شش_کلمه. . أُُو ِلی /أُولُوا /أُولَاءِ /أُولَات ِ /اُولَئکَ / سَأُورِکُم/( حرف *و* در کلمات فوق همیشه ناخوانا) 🌴[ آگر در نظرتان باشد گفتیم به حرف دارای #ضمّه =مضموم می گویند. 💢 و در درس واو مدی هم عرض شد: 💢 #هرگاه بعد از حرف #مضمومی واو قرار گیرد این واو باعث کشش بیش از حرف #حرف مضموم می شود#یعنی 2حرکت] ✅ #امّا در این درس #حرف این هست که واو در این #شش کمه #همیشه ناخوانا است و نباید خواندهرشود #مهمّ) #کلمات در قرآن عبارتند از : 👇👇 💢 أولِی = أُُلِی 💢 أُو 1 ضرب/ 8لِی 2 💢 أُولُوا = أُلُوا / أَو ↙️ 1../ لُوا ↙️ 2 💢 أُولَاءِ = أُلَاءِ 💢 أُو 1/ لَا 2 / ءِ 1 💢 أُولَاتِ= أُلَاتِ 💢 أُو ۱ / لَا 2 / تِ 1 💢 أوُلَئِک َ= أُلَئِکَ 💢 أُو 1 /ل' 2/ ئِ1 / کَ 1 / 💢سَأُورِیکُم= سَأُرِیکُم 💢 سَ 1/ أُو1 / رِی ِ2 /کُم 1 / 🔵 چنانکه می بینیم حرف * #و * در اصل این شش نوشته شده اما #نباید خوانده شود ( واو ها در قرآن نوشته شده ولی خوانده نمی شود. ) 🔵گاهی یک صفر کوچک در بعضی رسم الخطها دیده می شود که نشانگر ناخوانا بودن حرف #و° *می باشد 🔵بدین جهت چه #نیکوست که این #شش کلمه#حفظ شود تا قانون همیشه ناخوانا بودنش در ذهن #ماندگار گردد. 💢اعداد میزان کشش حرکت در تفکیک عبارات را مشخص می کند. 🌷🍃 https://eitaa.com/joinchat/2077032465C8140a92dab ✅ پایان دسته همیشه ناخوانا

⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ ⚜ #بِسمِ اللهِ رَبَّ النُّورِ العَظِیم #باادامه_رموز_سجاوندی :👇👇 #علامت لا #وقف_ممنوع مگر در آخر آیات #حتی اگر لا باشد #بنا به سنّت ننبیّ مکرّم اسلام(ص) #وقف انجام می دهیم. 🌷 #امّا اگر در وسط آیّه علامت #لا روی حرف باشد و ما نفس کم آوردیم #وقف میکنیم. .. وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا{82 اسراء} #وقف اسکان انجام میدهیم.🔶 و پس از #تجدید نفس از #اعاده=(برگشتن و از جای مناسب شرول کردن ) استفاده میکنیم ؛ و مجدد ؛از جای مناسب شروع به تلاوت می کنیم🌷 #صلے =نشانه برتری وصل بر وقف است🌷مثال #یَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ {فاطر-١٥} ای مردم، شما همه به خدا فقیر ومحتاجید؛ صلے وتنها خداست که بی نیاز بالذات وستوده صفات است🌷 #در_کلّ هرچه معنی عبارت اول با عبارت دوم نزدیکتر بهم باشند #وصل بهتر است🍃🌺🍃 #قلے=نشا نه ے برتری #وقف بر وصل است🌷 #وَ َأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ {طه-١٣٢} #تو اهل بیت خود را به نماز و طاعت خدا امر کن و خود نیز بر نماز و ذکر حق صبور باش، ما از تو روزی (کسی را) نمی‌طلبیم بلکه ما به تو (و دیگران) روزی می‌دهیم، و عاقبت نیکو مخصوص (اهل) پرهیزکاری و تقواست. #درکُلّ =هر چه معنی قسمت دوم آیه با قسمت اوّل آیه از نظر معنی دورتر بهم باشند وقف بهتر است. 🍃🌺🍃 #علامت #ج مترادف قلی است و وقف مُجَوِّز است= یعنی به ما اجازه وقف کردن را می دهد🌷 #علامت #ز مترادف صلی است #وقف مُجَوَّز=اجازه وصل کرد را به ما می دهد🌷 #علامت #ص= وقف مرخص از رخصت /و در آیات بلند وداستان ها گاهاً دیده میشود. / می فرماید هرچند #ص علامت وصل است اما برای تجدید نفس و زیبایی تلاوت #وقف شود بهتر است🌷 #علامت ۰۰۰ ۰۰۰ وقف #معانقه #یا مراقبه =یعنی دو مورد وقف نزدیک به هم یا مجموعه دو تا سه 3 نقطه اے. .. 👇👇 #که باید به یکی وقف انجام دهیم/ یعنی اگر بر عبارت اول وقف کردیم. .. #دیگر بر عبارت دوّم وقف صورت نمی گیرد👇🌷#مثال : 👇 👇 ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ {بقره-٢} #این کتاب که هیچ شکّی در آن نیست؛ بلکه هدایتی برای پرهیز کاران است. 🌷 #اگرخوب توجه فرمایید * سه * نقطه بالای #لارَیب هست #و * سه* نقطه روی #فِیه و #این بدان معنی است که قسمت دوم آیه مفید معنی نیست و باید با قسمت قبل #متّصل شود لَا رَیبَ فِیه) #تا مفهوم آیه کامل گردد🌷 چنان که گفته شد اگر اینجا روی عبارت لا رَیب #وقف کردی دیگر نمی توانی روی فِیه هم وقف کنی🌷🍃 #مثالی دیگر از وقف معانقه : قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِم ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ { #سوره_مائده آیه 26} https://eitaa.com/joinchat/2077032465C8140a92dab 🌷در اینجا آموزش این دوره به پایان رسید. . .. 🌈تمامی دروس با ریپلای پبوست شده 🌈 #کپی و چاپ شرعاً مجاز نیست ❌

AF: ♦️إِنَّمَا إِنَّ👇👇محل تولید و خروج حرف #نون _#نوک_زبان جلوی مخرج لام یعنی بخش بالای لثه بالا درابتدای کام بالا همراه با ارتعاش تارهای صوتی و صفت استعفال دارد و نیز حروف جهری می باشد . ♦️إِنَّمَا = إِنَّمَا نیز برای #انحصار کردن و متضاد کردن دو نفر یا فعلی و یا امری یا گروهی در ایات بکار می رود (نفی ) و معنی قطعاً/یا فقط می دهد 🔺و هرگز در اول جمله معنی نمی شود 🔺 اِنَّ + مَا اینجا نیز بعد از نُطْعِمُكُمْ ترجمه می شود .🌷🍃 🔷 نُطْعِمُكُمْ = نُطْ : حرف #طاء از حروف #استعلاء و چنانکه قبلاً گفته شد ؛ قوی ترین حرف #حجا می باشد ؛ حرفی #نطعی است(نوک زبان برخورد با چین و شکن لثه ے بالا) وبالا آمدن ریشه ے زبان به سمت سخت کام و گود شدن وسط زبان =زبان با کام گنبدی شکل بالا هم طبق می شود و ایجاد صفت #اطباق می کند و در حال #سکون #طْ : در این عبارت به دلیل #ساکن بودن از #صفت فرعی #قلقله نیز #برخوردار است و باید #مراقبت شود هنگام جدا شدن نوک زبان از مخرج #طاءِ ساکنه : لغزش حرف #طاء منجر به حرکت نشود❌ پر حجم و مفخّم تلفظ می شود 🍃 و نیز در این عبارت #نُطْعِمُكُمْ در چهارمین مرحله ے #تفخیم طاء است 🌷🍃 نُطْ/عِ/مُ/كُمْ/ : حرف نون صیغه "14"فعل ماضی/ طعام / کم =شما حرف کاف نیز یک حرف لهوی است با این تفاوت که نوک زبان کوچک با ریشه زبان بزرگ مماس میشود و حرف قاف را تولید می کند اما در مورد کاف لهات(زبان کوچک) کمی به انتهای سخت کام برخورد و با #شدت تولید می شود / باید دقت شود حرف کاف #تیز اَدا نشود بلکه چنان که قبلاً نیز گفته شد بهترین کاف #کافی است که صوتش بین کاف و گاف باشد. (یعنی کمی از شدت ان کاسته شود) 🔻 لِوَجْهِ اللَّهِ : لِ : لام از حروف استعفال ؛ کم حجم و ترقیق و محل تولید در ابتدای کام بالا عقب تر از چین و شکن لثه ے بالا / 🔻وَجْ : واو از بین دو لب کم حجم /🔷 وَجْ :حرف جیم نیز صفت استعفال دارد و ترقیق و کم حجم و در حال سکون #قلقله می گیرد که باید کمال دقت شود این قلقله تبدیل به حرکت نشود❌ (به هنگام تلفظ سمت صفتش رها می شود ) / حرف #ه #مکسور است و لام جلا له #الله هم ترقیق تلفظ می شود هِ اللَّهِ /🌷🍃 لَا نُرِيدُ : لَا / حرف نفی الف حرف لام ترقیق است :/نُرِيدُ =نمی خواهیم / حرف راء ترقیق و حرف دال نیز ترقیق و حرفی #نطعی می باشد مِنْكُمْ =از شما جَزَاءً= پاداش جَ/ حرف #ج از چسبیده شدن عقب تر از سر زبان با سخت کام همراه با ارتعاش تارهای صوتی تلفظ میشود و از حروف #جهری می باشد نباید در هنگام تولید فشار وارد شود چرا که موجب آسیب تجویدی ❌ زَ زاء ترقیق از حروف استعفال و محل تولید و خروج مرز #لثه به سخت کام و همراه با ارتعاش تارهای صوتی و حرفی #جهری است زَا الف مدی نیز #طابع حرف ماقبل خود و ترقیق است؛ و به دلیل این که بعد از الف #سبب #مد ءً آمده و #حرف همزه #قطع جزء کلمه هست ؛ لذا : الف مدی بیش از اندازه خود تا 4" حرکت و بیشتر سیر و کشیده می شود 🍃 🔷 جَزَاءً /ء همزه قطع از حروف استعفال : محل تولید و خروج أقصی الحلق (دورترین قسمت حلق به دهان ) در هنگام تولید تارهای صوتی به هم می چسبد و راه عبور هوا را کاملاً می بندد و چون هوای بازدم پشت مخرج فشار وارد می کند تارهای صوتی به ناچار و باشدت از هم جدا می شوند و #صدای تیز همزه را تولید می کند.(یک لحظه قطع صوت ایجاد می شود) (به همزه قطع و حرف غیر مدی مشهور است ) ♦️ جزَاءً همراه با تنوین نصب که به حرف واو رسیده جزاءًوّ با سیر غنّه "۲" حرکت (ادغام متقاربین) 🔷جَزَاءً ولَا : لام ترقیق و الف مدی نیز طابع حرف ماقبل(ترقیق) وَلَا / شُكُورًا شُ/ عقب تر از سر زبان در حالی که شیار شیار است به سخت کام نزدیک می شود و جزء حروف همسی است و بدون ارتعاش تارهای صوتی تلفظ می شود نباید در تولید حرف ش فشار وارد نمود آسیب تجویدی ( یعنی نباید حرف شین منتشر شود و یا تکرار شود ❌ كُو/ ضمهّ و واو مدّی مثل هم تلفظ می شود و تنها تفاوتشان در میزان کشش می باشد #کمیّت دارند / 🔻 رًا راء نیز در بالا ترین حالت تفخیم است چرا که بعدش الف آمده #اما این تفخیم نباید موجب درشتی الف شود چرا که الف از حروف رقیق و یک حرف جوفی است #دقت شود / 👌نوع وقف : ابدال و مد طبیعی "۲" حرکت می باشد. 🔰⚜🔰 #إِنَّمَا_نُطْعِمُكُمْ_لِوَجْهِ_اللَّهِ_لَا_نُرِيدُ_مِنْكُمْ_جَزَاءً_وَلَا_شُكُورًا_ https://eitaa.com/eshragholqoran ❇️ اینگونه تجوید را فرا گیرید تا ماندگارگردد. 🌷🌿

🕌 #قـالَ_النّبِيّ_صلي_الله_عليه_و_آله:  #مَنْ ماتَ وَ لَيْسَ لَهُ اِمامٌ يَسْمَعُ لَهُ وَ يُطيعُ، مـاتَ مِيـتَةً جـاهِـلِيَّةً.  🔰[الاختصاص، ص 269] 🕌پيامبرخدا صلي الله عليه و آله فرمود: هر كس از دنيا برود، در حالى كه او را امام و پيشوايى نباشد كه مطيع و گوش به فرمان او باشد، به مرگ جاهليّت مرده است. 👌نكته : در عصر #غيبت هم تبعيت از « #ولايت_و_رهبرى»، نشانه زندگى مكتبى است. 📗مسیر این حدیث در کتابخانه :چهل حديث « #گهرهاى_نبوى » صلوات الله علیه و آله حدیث شماره : ۱۱۰ ♦️⚡️♦️ 🌴 #قيلَ لِلحَسَنِ بنِ عَلِىٍ عليهماالسلام : #إنَّ_أباذَر_يَقُولُ: 👌الفَقْرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ #الغِنى وَالسُقْمُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ #الصِحَّةِ. #فَقالَ عليه السلام : رَحِمَ اللّه ُأَباذَرَ، #أَمّا أَنَا أَقُولُ: مَنِ اتَّكَلَ عَلى حُسْنِ اِخْتِيارِاللّه ِ لَمْ يَتَمَنَّ أَنَّهُ فِي غَيْرِ الْحالَةِ الَّتِي اخْتارَاللّه ُ لَهُ، وَهَذا حَدُّ الوُقُوفِ عَلى الرِّضا بِما تَصَرَّفَ بِهِ الْقَضاءُ.  🔰[ـ تاريخ الخلفاء، ص191؛ تهذيب، ابن عساكر، ج4، ص217] 🌴به امام مجتبى عليه السلام گفته شد، كه اباذر ـ ره ـ مى گفت: «فقر و تنگدستى را از بى نيازى، و بيمارى را از تندرستى و سلامتى بيشتر دوست دارم». 🌴حضرت فرمود: خداوند ابوذر را رحمت كند. امّا من مى گويم: 👌آن كس كه بر حسن اختيار خداوند اعتماد كند، چـيزى را نمى طلـبد كه جز خـداوند برايش انتـخاب كرده باشـد. و اين است معـناى خشنودى در برابر #حكم خداوند ـ سبحان ـ. مسیر این حدیث در کتابخانه :چهل حديث « گهرهاى حسنى » عليه السلام  حدیث شماره : ۴۰۲_ 🏴 باعرض تسلیت...