eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.1هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
2.8هزار ویدیو
149 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌷🍃 ⭐️🌙 / * 8* 💐1⃣ دانستی؟ گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در رأس سُوَر جز سوره توبه واجب و در حین تلاوت در وسط آیات مستحب و اگر بر اسم خاص مانند عبارت الله... مستحب مأَکد است؟ و2⃣ دانستی چنانکه در محاورات فارسی /شروع و پایان در گفتو گو و تجدید نفس حتماً باید لهاذ شود؟ و آیا دانستی این قانون در تلاوت قرآن نیز بیشتر مورد نظر هست.؟ چراکه اکثر ملت مسلمانان جهان با قانون زبان عربی آشنایی ندارند؟ و3⃣ آور هستیم که عبارت یعنی ایستاندن داشتن؛ تجدید نفس کردن و سپس قرائت. .. و دانشتی که وقف کردن در تلاوت از نظر کلّی به دو نوع اختیاری و اضطراری مطرح است؟ و شروع تلاوت نیز باید به شیوه باشد؟ و4⃣ دانستی که هیچ قانونی به ما اجازه نمیدهد عبارات چه در گویش زبان ملیتمان فارسی و چه در تلاوت آیات قرآن که نباید آیات بدون تجدید نفس به یکدیگر وصل شوند!؟ چرا که باعث نا مقهومی مفانی و مشوش شدن در تفسیر آیه می گردد !؟ 5⃣ دانستی که ما باید محل های وقف و انواع آن را بشناسیم؟ . آغاز می کنیم : که عبارت از نظر لغوی یعنی ما به اختیار خود و اراده خود و با توجه به مقدما ت برای شروع یک تلاوت شایسته ے کلام الله مجید.. 6⃣ باشد و یاسوره ے و یاصفحه ای را مدّ نظر؛ قرار میدهیم و شروع به تلاوت می کنیم ؛ وبا توجه به محل های وقت و با تدبر به معانی وقف انجام می دهیم. و آیه ے بعدی را نیز به همین روش شروع می کنیم تا آخر تلاوت به همین صورت و بنا به سنت مکرم اسلام در پایان آیات وقف انجام می دهیم و این بهترین حسن تلاوت آیات هست که آیات از یکدیگر تمیز داده می شود ومستحب است در پایان تلاوت از که تصدیق کننده کلام خداوند منان است = راست گفت پروردگاربلند مرتبه / شود؟ 🍃🌺🍃 7⃣ زمانی نیز پیش می ءاید که با اختیار خود یک تلاوت را شروع می کنیم امّا به مسئله و یا اتفاقی و. . پیش می آید و ما ناچار وناخواسته یا باتآمل وقف می کنیم که حتماً باید به یکی از روش های سه گانه وقف باشد. .. و یا ناخداگاه ترک تلاوت میکنیم در 8⃣ بعد از رفع مانع اگر بخواهیم همان آیات را شروع کنیم از 🔟 و از عبارت استفاده می کنیم. .. که عبارت یعنی برگشتن و از جای مناسب شروع کردن می باشد. 🍃🌸🍃 الها به خودت پناه می آوریم از هر نا بسامانی و آشفتگی در هر امری الها لحظه ای ما را به حال خود رها مکن که جز ذات بی همتای تو ما را یاوری نیست. . حبیبم. .. 💐💐 ✅ @eshragholqoran
🍃🌺🍃💐 لا مگر در آخر آیات که چنان که گفته شد بنا به سنت نبیّ مکرّم اسلام وقف انجام می دهیم🌷 اگر در وسط آیّه علامت روی حرف باشد و ما نفس کم آوردیم میکنیم و سپس از استفاده میکنیم یعنی پس از تجدید نفس بر میگردیم و از جای مناسب شروع به تلاوت می کنیم🌷 =نشانه برتری وصل بر وقف است🌷مثال أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ {فاطر-١٥} ای مردم، شما همه به خدا فقیر ومحتاجید صلی وتنها خداست که بی نیاز بالذات وستوده صفات است🌷 هرچه معنی عبارت اول با عبارت دوم نزدیکتر بهم باشند بهتر است🍃🌺🍃 =نشا نه ے برتری بر وصل است🌷 َأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ {طه-١٣٢} اهل بیت خود را به نماز و طاعت خدا امر کن و خود نیز بر نماز و ذکر حق صبور باش، ما از تو روزی (کسی را) نمی‌طلبیم بلکه ما به تو (و دیگران) روزی می‌دهیم، و عاقبت نیکو مخصوص (اهل) پرهیزکاری و تقواست. =هر چه معنی قسمت دوم آیه با قسمت اوّل آیه از نظر معنی دورتر بهم باشند وقف بهتر است 🍃🌺🍃 ج مترادف قلی است و وقف مُجَوِّز است= یعنی به ما اجازه وقف کردن را می دهد🌷 ز مترادف صلی است مُجَوَّز=اجازه وصل کرد را به ما می دهد🌷 ص= وقف مرخص از رخصت /و در آیا بلند وداستان ها/ می فرماید هرچند ص علامت وصل است اما برای تجدید نفس و زیبایی تلاوت شود بهتر است🌷 ۰۰۰ ۰۰۰ وقف معانقه مراقبه =یعنی دو مورد وقف نزدیک به هم یا مجموعه دو تا سه3 نقطه اے. .. باید به یکی وقف انجام دهیم/ یعنی اگر بر عبارت اول وقف کردیم بر عبارت دوّم وقف صورت نمی گیرد🌷 ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ {بقره-٢} کتاب که هیچ شکّی در آن نیست؛ بلکه هدایتی برای پرهیز کاران است🌷 توجه فرمایید *سه *نقته بالای لارَیب هست #و *سه* نقطه روی فیه و بدان معنی است که قسمت دوم آیه مفید معنی نیست و باید با قسمت قبل متصل شود مفهوم آیه کامل گردد🌷 چنان که گفته شد اگر اینجا روی عبارت لا رَیب وقف کردی دیگر نمی توانی روی فِیه هم وقف کنی🌷🍃🌺🍃 🌷در اینجا آموزش این کتاب به پایان رسید روخوانی سطح 2 علی حبیبی کتاب مورد نظر و مورد تأید سازمان دارالقرآن کشور.. . می توانند با توجه به نکته نظراتی که در شبهای آینده توضیح آن خواهد آمد تلاوت تزتیل قاری محبوب خود تمرین فرمایند. و به یکی از ادارات سازمان تبلیغات و یا مٶ ئسات قرآتی شهر خود کنند آزمون دوره را بدهند و مدرک روخوانی و روانخوانی دو2 را دریافت نماینده 🌷 تعالی. .. با الها صد هزاران بار شکرت که سعادت کرامات قرآنی را به ما عطا فرمودی💐💐 💐 @eshragholqoran 🍃🌺🍃💐🍃🌺🍃💐🍃
⭐️🌈 .. نزد حروف حالت دارد. .. و چنانکه قبلاً گفته شد هر حکمی برای نون ساکن اصلی کلمه حاصل می شود؛ برای ها نیز ثابت است و محقق می شود. 1🌈اظهار=نون ساکنه و یا هر یک از موارد تنوین ها اگر به حروف ششگانه حلقی/ ء/ه/ع/ح/غ/خ/ برسد: نون ساکنه و یا لفظ نون تنوین بدون هیچ نقصانی{ =یعنی با رعایت عدم سکت/عدم سیر/عدم قلقله} از مخرج خود خارج می شود. 2🌈ادغام = هرگاه نون ساکنه و یا لفظ نون تنوین به حروف یرملون برسد: در حروف یرملون ادغام میشود این ادغام در چهار حرف یمون همراه با سیر =و همراه با غنّه ادغام در ن م کاملاً غنّوی یا صوت خیشومی و از فضای بینی صدا خارج می شود و در دو حرف ی و صوت حاصل از ادغام همراه با سیر= بینی دهانی هست. 🌈و نیز ادغام نون یا تنوین در دو حرف ل ر بدون سیر می باشد{ادغام مطلق/تام=یعنی اثری از حرف نون نمی ماند مگر عطر غنّه آن/ 3🌈نون ساکنه در چهار کلمه نمی شود و نون از مخرج خود بدون سیر خاج و اظهار می شود. 4🌈نون حاصل از حروف مقطعه /در سوره یس =یا سین والقرآن الحکیم نمی شود وبا کشش حرف یا واظهار حرف ن/ _و همچنین در سوره والقلم / ن=نون_والقلمِ ومَا یَسطُرُون نمی شود/و نون حرف مقطعه اظهار و با سیرحرف واو 6حرکت کشیده میشود و سپس ادامه از اول آیه ے بعد.. . 5🌈 =نون ساکنه و یا هر یک از تنوینها به حرف #ب برسد قلب به #م میشود /لبها بهم نمی چسبد... { مانند : انبیاء=اَمّبیاء/و همراه با غنّه به اندازه دو حرکت از فضای بینی صوت خارج می شود. 6🌈شش حرف حلقی/+شش حرف یرملون+ حرف #ب که قلب به میم می شود =13حرف را از 28 حرف حجا کم کنید =حاصل 15حرف می ماند که . 7🌈اگر بعد از نون ساکن و یا هر یک از لفظ نون تنوین ها / یکی از حروف مابقی حجا بیاید نون ساکن و یا لفظ تنوین بین مخفی=که حالتی بین و اظهار همراه با دو حرکت سیر تلفظ می شود زبان به مخرج نون نمی چسبد بلکه ؛ و باید عطر حرف مابقی در تلفظ در گوش شنونده حس شود. منضودٍ=نون به ضَاد رسیده اخفا تفخیم هست و اگر درست انجام شود عطر ضَاد به گوش می رسد. فرمایید سیر روی حرف نون انجام می شود_یا مثالی دیگر زَکّیةً=سیر روی اً و غنّه حاصل لفظ نون تنوین هست و باید عطر حرف زَ به گوش شنوند حس شود نکته این هست که حرف تشدید نمی گیرد❗️و اخفا ترقیق .. . رعایت این نکات در احکام نون و... الزامی و مهمّ است. که فقط با گوش دادن و تمرین نمودن همراه تلاوت قاریان از جمله استاد صدیق منشاوی. .. حاصل می گردد.. موفّق باشید . . ⭐️🌈 @eshragholqoran
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
♦️موضوع: احکام میم ساکنه 🔶استاد #سید_محسن_موسوی_بلده ✔️آموزش #تجوید_عمومی ⭐️🌈 @eshragholqoran
با سلام و تحیت و سپاس از همراهی شما ارجمندان ⭐️🌈به محضر بزرگتان عرض می شود که گاهاً اگر جزئیاتی در مبحث تجوید بعد از فایل های تدریس دکتر موسوی بلده تقدیم حضور می شو.. د 🌈 و تنها کمک به تلاوت بزرگواران و اینکه شاید بعضی سروران کتاب مورد بحث تجوید در دسرسشان نباشد🌈⭐️ در مورد به چند نکته توجه فرمایید. . . 1🌈یکی اینکه صفت غنّه_ے دو حرف میم و نون هست و مراتب آن 1🌈 #م و #ن متحرکه اعم ازفتحه کسره ضمه باشد_ 2 🌈#م و #ن چه ظاهر باشند/چه مخفی شوند و چه ادغام و تشدید بگیرند(در تمام حالات غنّه ذاتی دارند) 3🌈زمانی که #ن ساکه و یا که به حرف #ب برسد = قلب به میم میشود نکته اینجاست که م حاصل از اقلاب نزد همان حرف #ب اخفا هم میشود(دو حکم =اَنبیاء =امبیاء_اقلاب همراه باغنّه و سپس اخفاء م نزد #ب ) باید در تلاوت دقت عالی شود تا هر دو حکم به شایستگی اجرا شود. 3🌈گاهاً در آخر سُوَر مخصوصاً درسوره های آخر 30 قرآن میبینم یک #م ایستاده بالای حرف آخر دیده میشود=اقلاب است از جهت رسیدن صدای نون تنوین به الله.. .. سوره بعدی هست که اگر کسی بخواهد پایان سوره را به بِسمِ اللهِ. .. سوره ے بعد بچسباند باید اولین آیه ے سوره را نیز به بِسمِ الله بچسباند و وقف کند.. . 🌈که در قرآن های با کتابت رسم عثمان طاها خود تنوین را می میبینیم مانند پایان سوره اخلاص به سوره فلق در وصل باید حکمی که گفته شد اجرا شود /که هست بنا به سنّت نبوی پایان هر سوره وقف شود... یعنی تجدید نفس شود. ⭐️🌈 @eshragholqoran
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
اولین مرحله ی تولید صدا = بحث نفس تنفس صحیح و نگهداری نفس و طریقه ی نفس گیری یکی از مهمترین مباحث
☝️☝️ دو نوع نفس گیری داریم ۱-سینه ای ۲-دیافراگمی (شکمی) =نوعی عضله است که به دنده های انتهایی و مهره ها می چسبد و قفسه ی سینه را از محوطه ی شکم جدا میکند و حالت گنبدی شکل دارد. از قراء نفس گیری رو سینه ای انجام میدن; یعنی در هنگام نفس گیری سینه رو به جلو میدن و برای حبس روی سینه فشاری وارد میکنن که نفس زود خالی نشه . بنده میخوام در مورد مضرات نفس گیری سینه ای خدمتتون مطالبی رو عرض کنم. سینه ای حبسی که روی سینه و گلو انجام میشه سبب انقباض عضلات سینه و گلو و فشار بسیار زیادی روی قلب و روی گلو و حنجره میشه.در نتیجه بسیاری از قراء در هنگام خواندن احساس سنگینی و خفگی و درد در حنجره رو دارن و فشار بسیار زیاد بر روی حنجره و قلب رو احساس میکنند. نتیجه میگیریم نفس گیری سینه ای روش بسیار غلط برای خواندن است و موجب افت صدا و کم شدن انعطاف و کیفیت صدا میشود. و به مرور عمر صدا رو کاهش میدهد. بهترین نوع نفس گیری نفس دیافراگمی (شکمی) هستش♦️ تنفس شکمی اکسیژن بیشتری وارد بدن میشود و همچنین باعث افزایش عمر صدا و بُرد و قوت صدا و فشار کمتر میشود. خواندن با نفس شکمی سبب راحت بودن هنگام خواندن و شفافیت صدا و حتی انعطافِ بهتر میشود. بخوام مثال واضحی در مورد نفس شکمی بگم. شما حتما نوزاد رو هنگام خواب مشاهده کردین که چطور تنفس شکمی رو انجام میده به اصطلاح خودمونی شکم بالا پایین میشه. و حتی خود ما وقتی دراز کشیده باشیم به صورت ناخود آگاه تنفس شکمی رو انجام میدیم خودتون امتحان کنید. ♦️دقت داشته باشید ♦️ تنفس دیافراگمی (شکمی) عضلات شرمگاهی+عضلات شکم و پهلو و پشت پهلو درگیر میشود و به به اصطلاح باد میشوند. بخوام رابطه ی دیافراگم رو با حنجره بگم این مثال به ذهنم میاد که : شما به یک ساز مانند ویالون یا گیتار دقت کنید از تار و یک کاسه تشکیل شده و این کاسه جهت کوک بودن تارها خیلی موثره . همانند تار و دیافراگم همانند کاسه عمل میکند و برای کوک بودن صدای ما بسیار موثر است. ادامه تمارین و عکس هایی رو در مورد یادگیری نفس شکمی به اشتراک خواهم گذاشت.. . @quran_ghanavati
از قرآن کریم ✅ عبارت قرآن = از ریشه قَرَء =خواندن یا تلاوت کردن شریف قرآن دارای / صدو بیست120 حزب پنجاه نان و یا صفت از نامهای قرآن /که بارزترین نامها : اُمُّ_کتاب=مادر تمام کتابها/ =حمد و ستایش شده. . =اشاره به دو بار# نزول دفعی قرآن در شب قدر و نزول تدریجی آیات قرآن و سُوَر طیّ 23 سال رسالت پیغمبر صلواة الله. . مجید=ستوده شده /قرآن عظیم =گرامی و بزرگ داشته شده /قرآن مبین=روشنگر آشکار /قرآن حکیم =گفته هایش از روی حکمت است/ حبل المتین= آویخته شده ای محکم -رشته محکم وبا تشریع /کلام الله=گفتار راستین خداوند یگانه. . . و.. . 114سوره مکی و مدنی می بلشد سوره با عبارت بِسمِ الله الرحمنِ الرّحیم آغاز می شود سوره یا بَراءَ که سوره قرآن و و دارای 129 آیه می باشد. .و به آیه اول این سوره آشکار دارد: مِنَ اللهِ وَ رَسُولِه ے اِلَی الَّذِینَ عَاهَدتُّم مِنَ المُشرِکِینَ1⃣ = یعنی[ ای کساتی که از وظیفه ے الهی کناره رفته اید و با توحید خداوندی و مسلمانان و پیروان فرستاده من و پیامبر من در نزاع هستید و رحمت از روی شما برداشته شد و شما بریده و انقطاع از رحمت پروردگار و پیامبر رحمت هستید ] =خداوند و رسولش از مشرکین بیزار ند از عهدی که بسته اند (و ما نیز این بیزاری را با قلب خود اعلام کنیم) شروع تلاوت این سوره از بیان عبارت بِسمِ الله... کنیم و تنها با اَعوذُ باللهِ مِنَ الشّیطانِ الرّجیم =پناه می برم به خداوند از شرِّ شیطانِ رانده شده و : سوره را می کنیم... و با این توصیف پس 113سوره با عبارت بِسم الله الرحیم آغاز میشود و در سوره نمل که سوره 27 و مکّی می باشد و با بِسمِ اللهِ الرحمَنِ الرَّحیم آغاز میشود. در آیه 30 آنجا که حضرت سلیمان از ملکه شهر صبا دعوت می کند برای یکتا پرستی ؛ نامه خود را با بسم الله آغاز می کند: ُمِن سُلَیمَنَ وَ اِنَّهُ ُ بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم 30=مضمون نامه: من بنده او سلیمانم و همانا او بخشنده و مهربان است . اینچنین دعوت و رسالت خود را بر ملکه شهر صبا اعلام می دارد. . .. @eshragholqoran 📚📚📚 📚📚📚📚
⭐️بِسمِ اللهِ رَبَّ النُّورِ العَظِم ازحرف شین__نقطه ها و دنباله آن__حذف گردیده و و پیوسته بالای حرف لّ می نشیند:: و چنانکه ملاحظه می فرمایید نیز ابتدا به حرف تشدید دار هم و مشکل می باشد. 💢 در درس سکون دیدیم و خواندیم که ابتداد به حرف ساکن و مشکل است 💢و خواندیم که حرف ساکن با کمم حرف متحرک ماقبل خود در یک بخش کلمه خوانده رَب^ میشود. 💢و نیز خواندیم که حرف ساکن ضربی اضافه نمی کند. ✅ و اینک # دلیل تشدید روی حرف: 🔶هر گاه دو حرف بخاطر اینکه زبان باید 🔻یک بار برای تولید حرف به مخرج حرف برود و را تولید کند مانند +نَ 🔻و یکبار برای خروج حرف از محل مخرج حرف َ زبان جدا شود 💢دقت =اَن + نَ مشکل می شود و اگر بخواهیم این وضع را تحمل کنیم و ادامه دهیم ❌ کتابها چند برابر خواهد شد❗️ و همچنین و زمان بسیاری برای انجام نوشتار و هزینه های دیگر را متحمل می شویم❗️ و در نوشتار هم نمی بینیم..❗️ مَر رَ تَی نِ =مَر رَ تَینِ /یَصصَععَدُ/❌ 💢به همین سببها و رفع سنگینی وبرای در تلفظ کلام: دارای علامت ساکن را حذف و یا در حرف بعد خودش می کنیم و ⭕️علامت روی آن می گذاریم و را یکبار محکم و باشدّت می کنیم. 💢به حرف دارای = گویند. 🍃🌹🍃 ✅لحن عربی و میزان کشش رعایت شود👇 💢چند مثال : ↗️فَ 1↗️ثَم 1 ↗️مَ 1= 💢چنانکه می بینید در تفکیک علامت تشدید را نیاورده ام در ترکیب=فَثَمَّ 💢یَتَفَضَّلَ = تفکیک: ↗️یَ 1 ↗️تَ1 ↗️فَض1 ⬆️ضَ1 ↗️لَ1 💢↗️یَص1 ⬆️صَع 1 ↗️عَ1 ↙️دُ1=یَصَّعَّدُ 💢↙️مُط 1 ⬆️طَ1 ⬅️لِ1 ↙️عُو2 ↗️نَ 1=مُطَّلِعُونَ 💢نَضَّاخَتَانِی: ↗️نَض@ ⬆️ضَا2 ⬆️خَ 1 ↗️تِا2 ⬅️نِ1 ⭕️چنانکه ملاحظه میشود در تفکیک دیده نمی شود. ⭕️علامت ضرب اضافه نمی کند ⭕️علامت تشدید پیوسته یکی از حرکات سه گانه َ ِ و یا ُ را با خود حمل می کند. 🔶مُقَّرَبِینَ/رَبَّیَانِی/یُصِرُّونَ/ ✅ @eshragholqoran تشدید روی دو حرف هم عَلَی یَ ساکن بودن حرف اول و متحرک بودن حرف دوم است
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
با نام و یاد خداوندبخشنده مهربان 🔶درس دوازدهم/، حروف ناخوانا🔶 💠حروفی هستند که در کتابت نوشته شده و
⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ 🔶 اللهِ کلمةٍ النُّور 🌈 دسته ے ناخوانا : مدّی در . . أُُو ِلی /أُولُوا /أُلَاءِ /أُلَات ِ/اُلَئکَ /سَأُورِکُم/( حرف *و* در کلمات فوق همیشه ناخوانا) 🌴[ آگر در نظرتان باشد گفتیم به حرف دارای =مضموم می گویند. 💢 و در درس واو مدی هم عرض شد: 💢 بعد از حرف واو قرار گیرد این واو باعث کشش بیش از حرف مضموم می شود 2حرکت] ✅ در این درس این هست که واو در این کمه ناخوانا است و نباید خواندهرشود در قرآن عبارتند از : 👇👇 💢 أولِی = أُُلِی 💢 أُو 1ضرب/لِی 2 💢 أُولُوا = أُلُوا 💢 أَو 1.. لُوا 2 💢 أُلَاءِ = أُلَاءِ 💢 أُو 1/ لَا 2 / ءِ 1 💢 أُولَاتِ= أُلَاتِ 💢 أُو ۱ /لَا 2/ تِ 1 💢 أوُلَئِک َ= أُلَئِکَ 💢 أُو 1 /ل' 2/ ئِ1 /کَ 1 💢سَأُورِیکُم= سَأُرِیکُم 💢 سَ 1/أُو1 / رِی ِ2 /کُم 1 / 🔵 چنانکه می بینید حرف * و * در این شش کلمه در قرآن خوانده شود درکتابت_قرآن_نوشته شده است. ( واو ها در قرآن نوشته شده ولی خوانده نمی شود. ) 🔵گاهی یک صفر کوچک در بعضی رسم الخطها دیده می شود که نشانگر ناخوانا بودن حرف *و* می باشد 🔵بدین جهت چه که این کلمه شود تا قانون همیشه ناخوانا بودنش در ذهن گردد. 💢اعداد میزان کشش حرکت در تفکیک عبارات را مشخص می کند. 🌷🍃 ✅ @eshragholqoran
⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ ⚜ اللهِ رَبَّ النُّورِ العَظِیم لا مگر در آخر آیات اگر لا باشد به سنّت ننبیّ مکرّم اسلام(ص) انجام می دهیم. 🌷 اگر در وسط آیّه علامت روی حرف باشد و ما نفس کم آوردیم میکنیم. .. وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا{82 اسراء} اسکان انجام میدهیم.🔶و پس از نفس از استفاده میکنیم ؛ و از جای مناسب شروع به تلاوت می کنیم🌷 =نشانه برتری وصل بر وقف است🌷مثال أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ {فاطر-١٥} ای مردم، شما همه به خدا فقیر ومحتاجید؛ صلے وتنها خداست که بی نیاز بالذات وستوده صفات است🌷 هرچه معنی عبارت اول با عبارت دوم نزدیکتر بهم باشند بهتر است🍃🌺🍃 =نشا نه ے برتری بر وصل است🌷 َأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ {طه-١٣٢} اهل بیت خود را به نماز و طاعت خدا امر کن و خود نیز بر نماز و ذکر حق صبور باش، ما از تو روزی (کسی را) نمی‌طلبیم بلکه ما به تو (و دیگران) روزی می‌دهیم، و عاقبت نیکو مخصوص (اهل) پرهیزکاری و تقواست. =هر چه معنی قسمت دوم آیه با قسمت اوّل آیه از نظر معنی دورتر بهم باشند وقف بهتر است. 🍃🌺🍃 ج مترادف قلی است و وقف مُجَوِّز است= یعنی به ما اجازه وقف کردن را می دهد🌷 ز مترادف صلی است مُجَوَّز=اجازه وصل کرد را به ما می دهد🌷 ص= وقف مرخص از رخصت /و در آیات بلند وداستان ها گاهاً دیده میشود. / می فرماید هرچند ص علامت وصل است اما برای تجدید نفس و زیبایی تلاوت شود بهتر است🌷 ۰۰۰ ۰۰۰ وقف معانقه مراقبه =یعنی دو مورد وقف نزدیک به هم یا مجموعه دو تا سه 3 نقطه اے. .. باید به یکی وقف انجام دهیم/ یعنی اگر بر عبارت اول وقف کردیم بر عبارت دوّم وقف صورت نمی گیرد🌷 : ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ {بقره-٢} کتاب که هیچ شکّی در آن نیست؛ بلکه هدایتی برای پرهیز کاران است. 🌷 توجه فرمایید *سه *نقطه بالای لارَیب هست #و *سه* نقطه روی فِیه و بدان معنی است که قسمت دوم آیه مفید معنی نیست و باید با قسمت قبل متّصل شود لَا رَیبَ فِیه) مفهوم آیه کامل گردد🌷 چنان که گفته شد اگر اینجا روی عبارت لا رَیب کردی دیگر نمی توانی روی فِیه هم وقف کنی🌷🍃 دیگر : قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ { آیه 26} 🌷در اینجا آموزش این دوره به پایان رسید. 👇👇👇روی صفحه آخر سوره مٶمنون تحقیق. ..
🌈⭐️اعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجیم= ِیمٍ 98 سوره نحل=یعنی پس هنگامی که به قرائت قرآن می پردازی*از شیطان رانده سده به خداوند پناه ببرید. 🔶 باید در قلب و نیّت قاری هم زمان باشد یعنی از آنچه که مانع توجه شما نسبت به کلام وحیانی قرآن می شود ؛ دوری کنید. و⚜ دوم :اینکه قرائت عبارت باید طابع قرائت شما باید باشد : تلاوت با صدای جهری صدای بلند آغاز میشود؛ استعاذه نیز باید جهری باشد.. و اگر تلاوت شما یعنی با صدای آهسته آغاز می گردد : استعاذه نیز باید آهسته قرائت شود . 🔶 در !نماز چه نماز را با صدای بلند نماز بخوانید و یا آهسته است استعاذه از قلب بگذرد و آهسته و یا مخفی در نیّت و قلب باشذ از زبان بگذرد. 🔶 نکته سوّم در صورتی به تلاوت خود پایان دهیذ چه و چه . . ⚜در شروع مجدد اگر همان آیه باشد باید مجدداً استعاذی به زبان جاری شود. . 🌈⭐️ نیز یم مصدر جعلی است و بِسمِ الله_از آن مشتق شده اللهِ الرُّحمَنِ الرَّحِیم =فعل ماضی است یعنی نآم خدا را بر زبان آوردن. . 🔶 و چنانمه قبلاً نیز گفته شده 114سوره دارد و هر سوره با عبارت بِسنِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِیم آغاز میشود و و اولین جزء سوره می باشد و گفتن آن الزامی می باشد 🕌 از راویت از امام جعفر صادق بر اهیت آن تأکید فرمودند و ّآن را قبیح شمردند. در سوره که بخاطر آیه برائت از مشرکین فاقد بسم الله است و گفتن نیز در صدر سوره می باشد. ⚜ در آیا میانی مانعی نیست بر گفتن بسم الله. .. مستحب است و بر سر لفظ جالله و اسماء و آیاتی که با توصیف از خداوند و صفات باریتعالی نیز کفت بسم الله تأکید شده 🔶 یک نکته چنانچه سوره ای را شروع کردید و تلاوت را پایان دادید برچشتید در همان زمان و سوره ای از قبل ان سوره را تلاوت کنید بر گفت بسن الله شده حتی در آیات میانی سوره قبل. .. با در شروع قرائت می توان به چها صورت زیر عمل کرد : 1🔶 : پایان دادن به سوره/گفتن استعاذه/ و سپس گفت بسملة در این دستورالعمل حق نداریم عبارات را به هم وصل کنیم(قطع جمیع ) 2🔶 =که در این صورت اولین آیه سوره بعد نیز باید به بِسمِ الله وصل شود. .. 3🔶 و وصل ثانی =قطع استعاذه /و سپس گفتن بسمله و وصل به آیه بعد در شروع تلاوت 4🔶 اول و قطع ثانی : وصل استعاذه به بسمِ الله و وقف بر بسم الله.. که اگر بخواهی سوره بعدی را تلاوت آغاز کنی باید یک بسمله به نیّت همان سوره بر زبان جاری کنی. ..
4_5947130731032478922.mp3
475K
قبلاً عرض شد ما فعل با همزه نداریم. عرض شد که فعل هستند با همزه در شروع استفهام ؛ که یک همزه قطع مفتوح است و اگر بخواهید 💢أَتَّخَذتُم را ابتدا کنید و طبق قاتون حرکت عمل کنیذ کلمه از حالت سٶالی خود خارج و معنی آیه نا مفهوم خواهدشد دیگر نیز : 💢أَطَّلَعَ مریم 78) 💢أَفتَرَا سبأ 8 ) 💢أَصطَفَی صافَات 153) 💢آتَّخَذنَاهُم ص 63) 💢 أَستَکبَرتَ ص 75) 💢آَستَغفَرتَ منافقُون 6 ) هستند و قطع و استفهام(سٶالی) هستند. استفاده از مصحف شریف: به آیه 80 سوره بقره : فرمایید 🔶 @eshragholqoran🔶⚜🔶
🔶⚜🔶 ✅ در تجوید لزوماً (می بایست (همزه ء )) به و قدرت اداء شود و نباید به نرمی و سستی؛ ) ✅نکته: در قرءَآن تنها؛ موردی که _به روایت از و می بایست ((سست)) خوانده شود: ✅ دوّم در کلمه((ءَأعجَمِییٌّ )) {فصلت_۴۴ } است. که اصطلاحاً گویند: (( تسهیل می شود. )) به زبان ساده: ((گرفتن و تیزی و سختی از همزه می باشد. )) 🔶در این مورد در باب صفات حروف بیشتر بحث خواهیم کرد. 🔶و نیز ((هاء )) ارتعاش ؛ فقط به یکدیگر (( نزدیک )) می شوند و به حالت (( نیمه باز )) در می آید. 🔶و در نتیحه ؛ مسیر هوای را (( تنگ )) می کند. در این محل؛ باعث ایحاد صدایی می شود که آن را حرف ((هاء )) می نامیم در واقع (( صدا دار)) است ! و باید در اداء این حرف ؛ از افراط و تفریط در صدای اجتناب کرد. 🔶 گاه ملاحظه می شود که حرف (( هاء )) در قرائت به غلط با صدایی بین (( خ )) و (( ک )) و حتّی انسدادی شبیه ((ک )) تلفظ می شود.(عادت معمول برخی از قرّاء) ❌ ( یعنی پرهیز شود از سایش بیش از حدّ هوا در مخرج حرف هاء ) _👇👇 ( در تولید حرف همزه ء ارتعاش تارهای صوتی دارد که تاهای صوتی با شدّت از یکدیگر جدا می شوند.. و ء را با صدای قوی تولید می کنند ؛ در تولید حرف هاء ارتعاش تارهای صوتی وجود ندارد و تنها تارهای صوتی بهم نزدیک می شوند و در حالت نیمه باز پرده ها ؛ صوت با سایش نسبتاً ملایم هوا خارج می گردد ) 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
🔶⚜🔶 🌴با صلواة بر خاتم پیامبران.. اَللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدے وَ ءالِ مُحَمَّد🌴 ✅موضع چهارم در اندام های گفتار ( لبها )می باشد. (( شفتین )) به معنی(( دو لب )) و مفرد آن (( شَفِة )) می باشد. گفتگوی (( شفاهی )) به همین اشاره دارد. 🔶این موضع دارای دو مخرج ( محل تولید حرف ) است که از آنها حرف خارج می شو‌د.. 🌱1_مخرج پانزدهم: محل حرف(( ف )) 🔷لب پایین با دندان های جلو ؛ در آرواره ے بالا شده و از میان آنها؛ با صدای(( ف )) خارج می شود ؛ در تلفظ این حرف : نمی شود. ( صدا همسی است ) 🔶اگر هنگام تلفظ این حرف ؛ تارهای صوتی ارتعاش پیدا کنند ؛ ((صدای شبیه به فارسی )) تولید میشود: که مانند (( ف )) حرفی(( لَبی_دندانی )) است در زبان عرب وجود ندارد ❌ 🌈💎 . .
❁﷽❁ در بارگه قرآنیم با ذکر صلواة : {اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ} و سلام علیکم : ✅ با احکام حروف همراهیم: 🔶 🔶قبلاً گفته شذ که و از صفات اصلی حروف هستند 🔷حروف ے مستعلیه(ص_ض_ط_ظ_خ_غ_ق_) همگی دارای هستند. و در مقابل ما بقی حروف یعنی حروف ؛ حالت ترقیق دارند. 🌈البته دو حرف(( ل_ر ))حکم ویژه دارندکه در دنباله ے درس خواهد آمد. 🔶همان گونه که در درس صفات گفتیم. به درشتی و پر حجمی نیست❗️بلکه (( درشتی و پر حجمی است)) 🔷دقیق تر بگوییم ؛ در چهار حرف (( ص_ض_ط_ظ_)) مجموعه ے و موجب است و درسه حرف باقی مانده : ((خ_غ_ق)) به علت فقدان فقظ باعث تفخیم می شود. 🔷به هر حال (( استعلاء)) موجب تفخیم است ؛ عکس آن صادق نیست.❗️ یعنی علامت استعلاء نیست . (استعلاء و تفخیم است که به حرف استعلاء می دهیم ) 🔶چرا که حروف(( ل_ر_الف مدّی )) نیز تحت می شوند. . در حالی که حروف دارای صفت استفال هستند) وصفت استعلاء ندارند. 🔷اکنون باید دانست که حروف استعلاء در همه ے شرایط # نیست بلکه در حالا ؛ مختلف ؛ . کم یا زیاد می شود. 🌈حروف از لحاظ ۵ مرتبه دارد که به ترتیب از حدّ اکثر به حدّ اقل عبارت از🌈حروف به صورت 👇👇
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
✅انواع وقف اختیاری: علماء قرائت در تقسیم بندی انواع_وقف_اختیاری؛ اختلاف نظر دارند؛ 🔶ما از بین انو
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌹باسپاس از حضور گرمتان. .. با ادامه [باب وقف و ابتداء]همراهیم👇 ✳️ ✳️ 🔶تعلق بین دو عبارت دو نوع است. 👇 ۱✅ تعلق لفظی ۲✅تعلق معنوی لفظی : 🔶مقصود از رابطه ے لفظی عبارت است از ((ارتباط دو عبارت با یکدیگر از لحاظ )) 🔷حال باید دانست گاه((بین دو عبارت طرفین محل وقف ؛ رابطه و تعلق وجود ندارد))=یعنی هر یک از دو عبارت ؛ از دیگری بوده و جمله نمی شود. 🔶و یا بااعکس زمانی((بین دو عبارت؛ رابطه و تعلق وجود دارد)) =یعنی اینکه یک یا هر دو برای تکمیل شدن؛ نیاز به دیگری دارد و خود به تنهایی و نیست❗️ مثال: ⭕️((لَقَد أَضَلّنِی عَنِ الذِّکرِ بَعدَ أِذ جَآ ءَنِی * وَ کَانَ الشَّیطَانُ لِلاِنسَانِ خَذُولاً)) ۲۹ ⭕️ترجمه : (((دوستم) نرا بعد از آن که حق به سراقم آمده بود ؛ از ذکر ان غافل و گمراه کرد. ✳️ و شیطان خوار کننده ے انسان است)) 🔷می بینیم هر دو عبارت مفید و مستقل بوده و از لحاظ نیستند❗️تا برای کامل شدن نیاز و به بکدیگر داشته باشند. ❗️ ۲✅ وجوه تعلق لفظی؛ (( یُخرِجُونَالرَّسُولَ و اِیّاکُم * أَن تُٶمِنُوا بِاللهِ رَبَّکُم)) =ترجمه : پیامبر و نیز را اخراج می کنند✳️زیرا که به پروردگازتان((الله)) ایمان دارید. آیه ۲ 🔶در اینجا جمله ے اول مفید و مفهوم است. جمله ے دوّم بوده و بدون کامل نیست❗️. ⭕️لذا ابتداء از آن صحیح نیست ❗️ پس از نظر لفظی به جمله ے اول دارد. : نقصود از ((تعلق معنوی)) عبارت است از ((وابستگی موضوع یا سیاق مطلب مورد بحث)) در اینجا نیز دو خالت وجود دارد. ۱🔷حالت اول : ((عدم تعلق معنوی)) است. ⭕️بدین صورت که در عبارت دوم ؛ موضوع یا سیاق مطلب مورد بحث شود و با موضوعِ عبارت قبل نداشته باشذ. ⁉️فی المثل؛ در عبارت اول؛ موضوع در باره ے مٶمنین و در عبارت بعدی راجع به کفارباشد( )و یا حالت((خبری)) به حالت ((دعا)) تغییر یابد و یا به مخاطب شود( ) . ۲ 🔶حالت دوم ((وجوه تعلق معنوی)) است. ⭕️بدین معنا کهردر عبارت دوم ؛ موضوع یا سیاق مطلب؛ دنباله ے عبارت اول باشد. مثلاً: ⭕️در عبارت دوم((مٶمنین)) ادامه یابد و از موضوع خارج نشود .⁉️ ✳️ اکنون یکی از حالت ذیل را می توان نمود. 👇 ۱✅ عدم تعلق لفظی و معنوی ۲✅وحود تعلق لفظ و معنوی ۳✅عدم تعلق لفظی و تعلق معنوی ۴✅وجود تعلق لفظی و تعلق معنوی ⭕️بدیهی است چهامین حالت ؛ تواند وجود خارجی داشته باشد . 🔶زیرا ممکن نیست ؛ در دو عبارت که به یکدیگر و رابطه ے دارند ؛ موضوع مورد بحث باشد❗️ 👇 🖌شرط اساسیِ جواز((هر نوع)) یا و یا این است ؛که نهایتا ً: ۱✅جمله را نسازد و نکند. ۲✅ نقصود خداوند از آن مطلب را ندهد. 🌴اینک در جلسه بعدی به شرح چهار گانه ے وقف خواهیم پرداخت. ⚜🔶⚜ مطالب با دقت مطالعه شود. موفق باشید. .. 🔶 @eshragholqoran
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 👇👇 درس از کتاب تجوید ۲* اُستاد موسوی بلده تقدیم می گردد🌹🍃 (نحوهِ قرائت برخی از کلمات قرآن به روایت حفص از عاصم) ((فرش))=بهمعنای((بسط_پراکندگی)) آمده است.🌸🍃 و ((حروف)) جمع فرش حروف است از : ((احکام ویژهِ برخی از کلمات قرآن در یک قرائت خاصّ)) ✅((قوائد ے)) که ضمن دروس گذشته فرا گرفتیم ؛ است از ((اُصول)) قرائت به روایت حفص ؛ که به صورت قواعد و ضوابط ؛ عرضه می شود .🌹🍃 ✅لذا: به این قواعد((اُصول قرائت)) گویند. برای هر یک از : قرائت و راویان آنها ((اُصول قرائت)) ویژه ا ے؛ و موجود است؛ (مانند احکام نون ساکنه و تنوین یا احکام مدّ). 🌸🍃 ✳️ اما هر یک از و راویان آنها ؛ همچنین ؛ کلماتی از قرآن را ؛ به صورت ((پراکنده)) و خارج از مشخص و ؛ متفاوت با بعض دیگر خوانده اند. ✅ این بخش ار قرائت هر قاری یا راوی را ؛((فرش الحروف)) گویند. ✳️ هرچند ما در طول مباحث گذشته ؛ به تناسب هر درس ؛ به برخی از این و آنها داشته ایم ؛ ✅اما اینک در پایان مباحث کتاب ؛ یکبار دیگر ؛((فرش الحروف به روایت حفص از عاصم)) را به صورت جمع بندی همراه با مواردی که تا به حال نشده است ؛ می آوریم🌸🍃 ✍دقت فرمایید: 👇👇 ✳️1_ءَأعْجمییٌّ (فصّلت_۲۴)، همزهِ دوم به ((تسهیل)) خوانده می شود. [باب صفات حروف؛ صفت نبرة] 🌸🍃 ✳️2_(( أَلْذَّکَرَینِ)) ؛ (( آلَْانَ)) ؛ ((آللّهُ)) به دو وجه((الف مدی با مدّ لازم))و ((دو همزهِ مفتوحه با تسهیل همزهِ دوّم)) خوانده می شود. [درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌹🍃 ✳️3_أَلْاِسْمُ : (حجرات_۱۱) در حالت وصل به کلمهِ ؛ فقط به صورت((بِيْسَ لِسْمُ)) با کسرهِ لام و همزه وصل خوانده می شود. اما در صورت ؛ به دو وجهِ (( أََلْسْم ُ)) (( َلْسْم ُ)) قرائت می گردد. [باب همزه وصل]🍃🌸🍃 ✳️4_مَجْريٰهَا (هود_۴۱) الف مدی پس از راء به ((امالهِ کبری')) خواند می شود. طبعاً را نیز ترقیق است . [باب همزه وصل] [درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌸🍃 ✳️ 5_أَنَّا_لَکِنَّا_آلظُّنُونَا_آلرَّسُولَا_ آلسبِبِلَ _قَوَارِیرَا_سَلَاسِلَا : فوق در وصل به فتحه و در وقف به((الف مدّی)) خوانده می شود. آخرین کلمه؛ یعنی سَلَاسِلَا(سوره انسان_۴) دو است. =یعنی علاوه بر وجه مذکور؛ هنگام وقف ؛ به سکون لَام (سلاسِلْ) نیزخوانده شده است.🌸🍃 ✳️ 6_أِرْکَبْ مَعَنَا _ یَلْهَثْ ذَالِکَ اظهار (( ثْ )) و (( ثْ )) نزد حرف بعدیِ خود نیز به طریقی از حفص آمده. است. اما آنها و معمول است.[ باب ادغام(متجانسین)]🌹🍃 ✳️ 7_یَبْصُطُ_ بَصْطَۀَّ _ (بقره_۲۴۵_؛ اعراف _۶۹) هردو با (( س )) خوانده می شود. این دو با((ص)) نیز خوانده شده اند ؛ امّا قرائت به ((س)) و مشهور است.🌸🍃 ✳️ 8_ أَلمُصَيْطِرُونَ _ بِمَصَيْطِرٍ (طور_ ۳۷؛ غاشیه _۲۲) هردوبا ((ص)) خوانده شده اند . جند قرائت به ((س)) نیز وارد شده است؛ ضعیف است. 🌹🍃 ✳️ 9_ضَعْفٍ _ضَفعْاً (روم _۵۴) اولی و یک بار در آیه ے مذکور آمده اند. بر ((فتحه)) ضاد؛ حفص ؛ هر سه مورد را با((ضمة)) نیز خوانده است. ((فتحه)) در قرائت آن است. 🌸🍃 ✳️10_کهمعص_حم_عسق(مریم_شوری )((عین)) را در این دو مرد ؛ به طول _توسط و حتی خوانده شده است . ترجیح با طول است . [ باب مدّ و قصر(مدّ لین) ]🌹🍃 ✳️ 11_أَلَمْ نَخلُقْکُمْ_(مرسلات_۲۰) قاف سامن در حرف کاف به هر دو وجه ((تامّ)) و ((ناقص)) جایز است. وحه ادغام رجحان دارد. [باب ادغام(متقاربین)] 🌸🍃 ✳️12_لَا تأ مَنَّا (یوسف_۱۱) نون مشدّد به ((اشمام)) خوانده شده است.🌸🍃 یعنی هنگام تلفظ آن باید لب ها جمع شده و حالت((ضمّة)) را نشات دهد! چراکه اصل آن((لَا تَأمَنُنَا))بوده است. [باب طرق وقف بر کلمات🌹🍃 … ✳️ 13_یس *والقُرْءَآنِ الحکیم_ *نون ساکنهِ واقع در هجاء ؛ در صورت وصل تزد ((و)) اظهار می گردد. 🌸🍃 ✳️ 14_أ رجَْهْ_فَاَلقَْهْ_(اعراف_۱۱ و شعراء _۳۶) _ ( نمل_۲۸) در هر دو ؛ به سکون خوانده شده است. 🌹🍃 ✳️15_یَرْضُهُ لکَُُمْ_(زمر_۷ )هاء ضمیر بلا اشباع خوانده می شود. 🌸🍃 ✳️️ 16_فِیهِ مُهَانَا(فرقان_۶۹) هاء ضمیر اشباء می شود.🌹🍃 ✳️ 17_وَیَتَّقَْهِ_(نور_۵۲) حفص به قاف و عدم اشباع هاء ضمیر خوانده است. 🌸🍃 ✳️ 18_ءَا تینِیَ(نمل_۳۶) در وصل؛ به فتحه یاء و در وقف به دو وجه ((اثبات یاء)) (ءَاتيٰنیَ) و ((حذف)) آن(ءَاتيٰنْ) قرائت می شود. 🌹🍃 ✳️ 19_موارد سکت واجب : به((طریقی)) از حفص که بر طبق آنذمدّ منفصل((قصر)) آمده است. این موارد
نیز به عدم سکت خوانده شده است ((طریق سکت)) مشهوز تر و تر است. دو مورد سکت جایز نیز عبارت است از : سکت بیت ((انفال و توبه)) و سکت بین دو((هاء)) در((مَالِیَهْ هَلَکَ)) (در وجه اظهار آن) … [باب وقف و ابتداء(موارد سکت)] 🌸🍃 ✍ در پایان؛ وس از حمد و شکر بی پایان به در گاه حضرت احدیّت ؛ سر بر 🌹🍃 ربوبیش نهاده و از او مسألت داریم ؛ 🌹🍃 ((🌾بار الها ! قرائت آیات روحبخش قرآن راربه کام ما شیرین گردان و در قیام بدان ما را نشاط بخش.از راه مداومت بر تلاوت و حسن برداشت از مفاهیم آن ؛ دلهای ما را _از مواعید آن ترسان ساز_ و توفیق عمل به اوامر آن را در شب و روز ؛ به ما عطا فرما. 🌾بار الها ! قرآن راذبرای ما ((سرپرستی)) ساز که از لغزشمان باز دارد و ((مددکاری)) که ما راربه کار شایسته بگیرد و ((راهنمایی)) که از انحراف و کجی به راستی کشاند ؛ تا آن که ما راذبه بهترین آرمان ها برساند [بخشی از دعای حضرت امام صادق علیه السلام در هنگام تلاوت قرآن*] ۲ 'ینَا_أَنِالحَمدُ_لِلهِ_رَبِّ_العَالَمِینَ🍃🌹🍃🌸🍃 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
#بِِسمِ_اللهِ_النُّورٍ_النُّور ✅#اینک در ادامه آموزش روخوانی و صحیح خوانی نماز و #تلاوت قرآن با #عل
⭐️بِسمِ اللهِ رَبَّ النُّورِ العَظِم ✅ انسان آگاه و روشن ضمیر : همیشه بر حصول بدست آوردن مقاصد خود ؛ بر تلاش راحت تر ؛ مفید تر و کم هزینه ترین ؛ و در کمترین زمان ؛ بر خواستها و تلاشهایش وبا کمک از تفکراتش وهدایت عقلی کوشیده است 🌿🌹🌿 ✅ ودر ادامه ے آموزش روخوانی با : همراهیم : ازحرف شین__گرفته شده؛ نقطه ها و دنباله آن__حذف گردیده و پیوسته بالای حرف * لّ * می نشیند:: ✅ و چنانکه ملاحظه می فرمایید به حرف تشدید دار و مشکل است ( زیرا حاصل دو حرف مثل هم می باشد ) ✅ مروری بر درس سکون که گذشت و سپس ادامه درس امروز :👇👇 💢 در درس سکون دیدیم و خواندیم که ابتداد به حرف ساکن و مشکل است. 💢و خواندیم که حرف ساکن با کمک حرف متحرک ماقبل خود در یک بخش کلمه خوانده رَب^ میشود. 💢و نیز خواندیم که حرف ساکن ضربی اضافه نمی کند. 💢 ✅ و اینک # دلیل تشدید روی حرف: 🔶هر گاه دو حرف بخاطر اینکه زبان باید 🔻یک بار برای تولید حرف به مخرج حرف برود و را تولید کند مانند +نَ 🔻و یکبار برای خروج حرف از محل مخرج حرف َ زبان جدا شود 💢دقت =اَن + نَ مشکل می شود و اگر بخواهیم این وضع را تحمل کنیم و ادامه دهیم ❌ کتابها چند برابر خواهد شد❗️ و همچنین و زمان بسیاری برای انجام نوشتار و هزینه های دیگر را متحمل می شویم❗️ و در نوشتار هم نمی بینیم..❗️ مَر رَ تَی نِ =مَر رَ تَینِ /یَصصَععَدُ /❌ 💢به همین سببها و رفع سنگینی وبرای در تلفظ کلام: دارای علامت ساکن را حذف و یا در حرف بعد خودش می کنیم و ⭕️علامت روی آن می گذاریم و را یکبار محکم و باشدّت می کنیم. 💢به حرف دارای = گویند. [مَرَّتَینِ = مر_رَ_ تَی _نِ_ بخش خوانی/یَسصَععَدُ : یَص صَ ع عَ دُ =یَصَّعَّدُ ] 🍃🌹🍃 ✅لحن عربی و میزان کشش رعایت شود👇 💢چند مثال : ↗️ فَ 1/ ↗️ ثَم 1/ ↗️ مَ1/ =فَثَّمَّ 💢چنانکه می بینید در تفکیک علامت را نیاورده ام در ترکیب=فَثَمَّ 💢یَتَفَضَّلَ = تفکیک: ↗️ یَ 1 ↗️ تَ1 ↗️ فَض1 ⬆️ ضَ1 ↗️ لَ1 💢↗️ یَص1/⬆️ صَع°1/ ↗️عَ1/↙️ دُ1=یَصَّعَّدُ 💢↙️ مُط°1 / ⬆️ طَ1 / ⬅️ لِ1 / ↙️ عُو2 / ↗️ نَ 1=مُطَّلِعُونَ / اعداد میزان کشش مقدار حرکت را نشان می دهد. 💢نَضَّاخَتَانِی: ↗️ نَض/ ⬆️ ضَا2 ⬆️ /خَ 1 ↗️تِا2 / ⬅️ نِ1/ ⭕️چنانکه ملاحظه میشود در تفکیک دیده نمی شود. ⭕️علامت ضرب اضافه نمی کند ⭕️علامت تشدید پیوسته یکی از حرکات سه گانه َ ِ و یا ُ را با خود حمل می کند. 💢مُقَّرَبِینَ/رَبَّنَا/ حَقّ / تشدید در آموزش روخوانی حرف مثل هم باشند مد دَ =مَدَّ 💢 و ساکن بودن حرف اول و متحرک بودن حرف دوم است https://eitaa.com/joinchat/2077032465C8140a92dab ❇️خاطر نشان میکنیم فلشها شمارا با لحن عربی آشنا میکند ؛ دقت فرمایید و اعداد کشش هر حرف را نشان می دهد. ✅ ارسال پست بدون لینک ممنوع و چاپ شرعاً مجاز نمی باشد. .. مٶسسه قرآنی لیلة القدر نور تهران /
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
✅از دسته #همیشه ناخوانا 🌴پایه و کرسی الف مدی یعنی الفی که روی #حرف 💢و' میبینید صلو' ةَ دو حرکت و
با تحیت و احترام در ادامه آموزش حروف همیشه ناخونا در خدمتیم : ⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ 🔶 اللهِ کلمةٍ النُّور 🌈 دسته ے ناخوانا : مدّی در . . أُُو ِلی /أُولُوا /أُولَاءِ /أُولَات ِ /اُولَئکَ / سَأُورِکُم/( حرف *و* در کلمات فوق همیشه ناخوانا) 🌴[ آگر در نظرتان باشد گفتیم به حرف دارای =مضموم می گویند. 💢 و در درس واو مدی هم عرض شد: 💢 بعد از حرف واو قرار گیرد این واو باعث کشش بیش از حرف مضموم می شود 2حرکت] ✅ در این درس این هست که واو در این کمه ناخوانا است و نباید خواندهرشود ) در قرآن عبارتند از : 👇👇 💢 أولِی = أُُلِی 💢 أُو 1 ضرب/ 8لِی 2 💢 أُولُوا = أُلُوا / أَو ↙️ 1../ لُوا ↙️ 2 💢 أُولَاءِ = أُلَاءِ 💢 أُو 1/ لَا 2 / ءِ 1 💢 أُولَاتِ= أُلَاتِ 💢 أُو ۱ / لَا 2 / تِ 1 💢 أوُلَئِک َ= أُلَئِکَ 💢 أُو 1 /ل' 2/ ئِ1 / کَ 1 / 💢سَأُورِیکُم= سَأُرِیکُم 💢 سَ 1/ أُو1 / رِی ِ2 /کُم 1 / 🔵 چنانکه می بینیم حرف * #و * در اصل این شش نوشته شده اما خوانده شود ( واو ها در قرآن نوشته شده ولی خوانده نمی شود. ) 🔵گاهی یک صفر کوچک در بعضی رسم الخطها دیده می شود که نشانگر ناخوانا بودن حرف #و° *می باشد 🔵بدین جهت چه که این کلمه شود تا قانون همیشه ناخوانا بودنش در ذهن گردد. 💢اعداد میزان کشش حرکت در تفکیک عبارات را مشخص می کند. 🌷🍃 https://eitaa.com/joinchat/2077032465C8140a92dab ✅ پایان دسته همیشه ناخوانا
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶🔶 ⚜ 🌈⭐️ بِسمِه ے تَعَالی' 💠سلام علیکم ؛ در بارگاه الهی پیوسته سلامت باشید؛ 🔶در تجلیگاه
⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ ⚜ اللهِ رَبَّ النُّورِ العَظِیم :👇👇 لا مگر در آخر آیات اگر لا باشد به سنّت ننبیّ مکرّم اسلام(ص) انجام می دهیم. 🌷 اگر در وسط آیّه علامت روی حرف باشد و ما نفس کم آوردیم میکنیم. .. وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا{82 اسراء} اسکان انجام میدهیم.🔶 و پس از نفس از =(برگشتن و از جای مناسب شرول کردن ) استفاده میکنیم ؛ و مجدد ؛از جای مناسب شروع به تلاوت می کنیم🌷 =نشانه برتری وصل بر وقف است🌷مثال أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ {فاطر-١٥} ای مردم، شما همه به خدا فقیر ومحتاجید؛ صلے وتنها خداست که بی نیاز بالذات وستوده صفات است🌷 هرچه معنی عبارت اول با عبارت دوم نزدیکتر بهم باشند بهتر است🍃🌺🍃 =نشا نه ے برتری بر وصل است🌷 َأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ {طه-١٣٢} اهل بیت خود را به نماز و طاعت خدا امر کن و خود نیز بر نماز و ذکر حق صبور باش، ما از تو روزی (کسی را) نمی‌طلبیم بلکه ما به تو (و دیگران) روزی می‌دهیم، و عاقبت نیکو مخصوص (اهل) پرهیزکاری و تقواست. =هر چه معنی قسمت دوم آیه با قسمت اوّل آیه از نظر معنی دورتر بهم باشند وقف بهتر است. 🍃🌺🍃 #ج مترادف قلی است و وقف مُجَوِّز است= یعنی به ما اجازه وقف کردن را می دهد🌷 #ز مترادف صلی است مُجَوَّز=اجازه وصل کرد را به ما می دهد🌷 #ص= وقف مرخص از رخصت /و در آیات بلند وداستان ها گاهاً دیده میشود. / می فرماید هرچند #ص علامت وصل است اما برای تجدید نفس و زیبایی تلاوت شود بهتر است🌷 ۰۰۰ ۰۰۰ وقف مراقبه =یعنی دو مورد وقف نزدیک به هم یا مجموعه دو تا سه 3 نقطه اے. .. 👇👇 باید به یکی وقف انجام دهیم/ یعنی اگر بر عبارت اول وقف کردیم. .. بر عبارت دوّم وقف صورت نمی گیرد👇🌷 : 👇 👇 ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ {بقره-٢} کتاب که هیچ شکّی در آن نیست؛ بلکه هدایتی برای پرهیز کاران است. 🌷 توجه فرمایید * سه * نقطه بالای هست #و * سه* نقطه روی و بدان معنی است که قسمت دوم آیه مفید معنی نیست و باید با قسمت قبل شود لَا رَیبَ فِیه) مفهوم آیه کامل گردد🌷 چنان که گفته شد اگر اینجا روی عبارت لا رَیب کردی دیگر نمی توانی روی فِیه هم وقف کنی🌷🍃 دیگر از وقف معانقه : قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِم ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ { آیه 26} https://eitaa.com/joinchat/2077032465C8140a92dab 🌷در اینجا آموزش این دوره به پایان رسید. . .. 🌈تمامی دروس با ریپلای پبوست شده 🌈 و چاپ شرعاً مجاز نیست ❌
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
#إِنَّمَا_نُطْعِمُكُمْ_لِوَجْهِ_اللَّهِ_لَا_نُرِيدُ_مِنْكُمْ_جَزَاءً_وَلَا_شُكُورًا7{آیه "۹" سوره ان
♦️إِنَّمَا إِنَّ👇محل تولید و خروج حرف _ جلوی مخرج لام یعنی بخش بالای بالا درابتدای کام بالا با ارتعاش تارهای صوتی و صفت استعفال دارد و نیز حروف مجهوره و غنّه ذاتی دارد_ ♦️إِنَّمَا : نیز برای کردن و متضاد کردن دو نفر یا فعلی و یا امری یا گروهی در ایات بکار می رود (نفی ) و معنی قطعاً/یا فقط می دهد🔺و هرگز در اول جمله معنی نمی شود 🔺اِنَّ + مَا اینجا نیز بعد از نُطْعِمُكُمْ ترجمه می شود🌷🍃 🔷 نُطْعِمُكُمْ = نُطْ : حرف از حروف و چنانکه قبلاً گفته شد ؛ قوی ترین حرف می باشد ؛ حرفی است(نوک زبان برخورد با چین و شکن لثه ے بالا) وبالا آمدن ریشه ے زبان به سمت سختکام و گودشدن وسط زبان =زبان با کام گنبدی شکل بالا هم طبق می شود و ایجاد صفت می کند و در حال : در این عبارت به دلیل بودن از فرعی نیز میباشد و باید شود هنگام جدا شدن نوک زبان ازمخرج ساکنه : لغزش حرف منجر به حرکت نشود❌آسیب ❌ پر حجم و مفخّم تلفظ🌿 در این عبارت #ط مفخم در چهارمین مرحله ے است 🌷🍃 ❣حرف #ع=عَین//ازحروف حلقی (وسط الحلق) تولید ودر حالی که دیواره های حلق درتولید این حرف کمی بهم نزدیک میشوند در مسیر عبور هوا ؛با کندی صورت می گیرد؛ ناگزیر با ارتعاش تارهای صوتی و باسایش بر دیواره های حلق ؛خارج می شود( گویی صدا ؛ کش می آید) حرفی جهری و از حروف می باشد.🍃 🔻م=میم: حرفی شفوی: تشریح شده// نُطْ/عِ/مُ/كُمْ/ : کم =شما حرف نیز حرفی است با این تفاوت که نوک زبان کوچک با ریشه زبان بزرگ مماس میشود و حرف قاف را تولید می کند اما در مورد کاف لهات(زبان کوچک) کمی به انتهای سخت کام برخورد و با تولید می شود / باید دقت شود حرف کاف اَدا نشود بلکه چنانکه قبلاً گفته شد بهترین کاف است که صوتش بین کاف و گاف باشد. (یعنی کمی از شدت آن کاسته شود) 🔻لِوَجْهِ اللَّهِ: : لام از حروف استعفال ؛ کم حجم و ترقیق و محل تولید در ابتدای کام بالا عقب تر از چین و شکن لثه ے بالا / 🔻وَ : واو از بین دو لب کم حجم /🔷 وَجْ :حرف نیز صفت دارد و ترقیق و کم حجم و در حال سکون میگیرد باید کمال دقت شود این قلقله تبدیل به حرکت نشود❌ مهمّ (به هنگام تلفظ به سمت رها می شود)[و بهترين ج است كه بين ج و ژ تلفظ شود. 🔻حرف #ه است و لام جلا له هم ترقیق تلفظ می شود هِ اللَّهِ /🌷🍃 لَا نُرِيدُ : لَا / حرف نفی/ الف حرف لام ترقیق است :/نُرِيدُ =نمی خواهیم / حرف راء ترقیق و حرف دال نیز ترقیق و حرفی می باشد مِنْكُمْ =از شما جَزَاءً= پاداش جَ/ حرف #ج از چسبیده شدن عقب تر از سر زبان با سخت کام همراه با ارتعاش تارهای صوتی تلفظ میشود و از حروف می باشد نباید در هنگام تولید فشار وارد شود که موجب آسیب تجویدی ❌ ❣زَ ترقیق ازحروف استعفال و محل تولید و خروج مرز به سخت کام و همراه با ارتعاش تارهای صوتی و حرفی است زَا الف مدی نیز حرف ماقبل خود و ترقیق است؛ و به دلیل این که بعد از الف ءً آمده و همزه جزء کلمه هست ؛ لذا : الف مدی بیش از اندازه خود تا 4" حرکت و بیشتر سیر و کشیده می شود 🍃 🔷 جَزَاءً /ء همزه قطع از حروف استعفال : محل تولید و خروج أقصی الحلق (دورترین قسمت حلق به دهان ) در هنگام تولید تارهای صوتی به هم می چسبد و راه عبور هوا را کاملاً می بندد و چون هوای بازدم پشت مخرج فشار وارد می کند تارهای صوتی به ناچار و باشدت از هم جدا می شوند و تیز همزه ء را تولید می کند.(یک لحظه قطع صوت ایجاد می شود) ❣افراط در تلفظ ء تجویدی❌ ( #ء به و حرف غیر مدی مشهور است) ♦️ جزَاءً با تنوین نصب که به حرف واو رسیده جزاءًوّ با سیر "۲" حرکت (ادغام متقاربین) 🔷جَزَاءً ولَا : لام ترقیق و الف مدی نیز طابع حرف ماقبل(ترقیق) وَلَا / شُكُورًا : عقب تر از سر زبان در حالیکه شیار شیار به سخت کام نزدیک میشود و جزء حروف همسی است و بدون ارتعاش تارهای صوتی تلفظ میشود نباید در تولید حرف ش فشار وارد نمود🔻یا تکرار شود تجویدی ❌ كُو/ ضمهّ و واو مدّی مثل هم تلفظ می شود و تنها تفاوتشان در میزان کشش می باشد دارند/ 🔻 رًا : نیز در هنگام در بالا ترین حالت تفخیم است چرا که بعدش الف آمده این تفخیم نباید موجب درشتی الف شود چرا که الف از حروف رقیق و یک حرف جوفی است شود / 👌نوع وقف : و مد طبیعی "۲" حرکت می باشد. 🔰⚜🔰 اءً_وَلَا_شُكُورًا_ https://eitaa.com/eshragholqoran ❇️ اینگونه تجوید را فرا گیرید تا ماندگارگردد. 🌷🌿
🕌 :   ماتَ وَ لَيْسَ لَهُ اِمامٌ يَسْمَعُ لَهُ وَ يُطيعُ، مـاتَ مِيـتَةً جـاهِـلِيَّةً.  🔰[الاختصاص، ص 269] 🕌پيامبرخدا صلي الله عليه و آله فرمود: هر كس از دنيا برود، در حالى كه او را امام و پيشوايى نباشد كه مطيع و گوش به فرمان او باشد، به مرگ جاهليّت مرده است. 👌نكته : در عصر هم تبعيت از « »، نشانه زندگى مكتبى است. 📗مسیر این حدیث در کتابخانه :چهل حديث « » صلوات الله علیه و آله حدیث شماره : ۱۱۰ ♦️⚡️♦️ 🌴 لِلحَسَنِ بنِ عَلِىٍ عليهماالسلام : : 👌الفَقْرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ وَالسُقْمُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ . عليه السلام : رَحِمَ اللّه ُأَباذَرَ، أَنَا أَقُولُ: مَنِ اتَّكَلَ عَلى حُسْنِ اِخْتِيارِاللّه ِ لَمْ يَتَمَنَّ أَنَّهُ فِي غَيْرِ الْحالَةِ الَّتِي اخْتارَاللّه ُ لَهُ، وَهَذا حَدُّ الوُقُوفِ عَلى الرِّضا بِما تَصَرَّفَ بِهِ الْقَضاءُ.  🔰[ـ تاريخ الخلفاء، ص191؛ تهذيب، ابن عساكر، ج4، ص217] 🌴به امام مجتبى عليه السلام گفته شد، كه اباذر ـ ره ـ مى گفت: «فقر و تنگدستى را از بى نيازى، و بيمارى را از تندرستى و سلامتى بيشتر دوست دارم». 🌴حضرت فرمود: خداوند ابوذر را رحمت كند. امّا من مى گويم: 👌آن كس كه بر حسن اختيار خداوند اعتماد كند، چـيزى را نمى طلـبد كه جز خـداوند برايش انتـخاب كرده باشـد. و اين است معـناى خشنودى در برابر خداوند ـ سبحان ـ. مسیر این حدیث در کتابخانه :چهل حديث « گهرهاى حسنى » عليه السلام  حدیث شماره : ۴۰۲_ 🏴 باعرض تسلیت...
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
درس #تشدید
: ⚡️بِسمِ اللهِ رَبَّ النُّورِ العَظِم⚡️ 💠 انسان آگاه و روشن ضمیر : همیشه بر حصول بدست آوردن مقاصد خود ؛ بر تلاش راحت تر ؛ مفید تر و کم هزینه ترین ؛ و در کمترین زمان ؛ بر خواستها و تلاشهایش وبا کمک از تفکراتش وهدایت عقلی کوشیده است 🌿🌹🌿 ✅ ودر ادامه ے آموزش روخوانی با : همراهیم : ازحرف شین__گرفته شده؛ نقطه ها و دنباله آن__حذف گردیده و پیوسته بالای حرف * لّ * می نشیند:: ✅ و چنانکه ملاحظه می فرمایید به حرف و مشکل است ( زیرا حاصل دو حرف مثل هم می باشد ) ❣حرف ساکن در درونش نهفته❣ ✅ مروری بر درس سکون که گذشت و سپس ادامه درس امروز :👇👇 💢 در درس سکون دیدیم و خواندیم که ابتداد به حرف ساکن و مشکل است. 💢و خواندیم که حرف ساکن با کمک حرف متحرک ماقبل خود در یک بخش کلمه خوانده رَب^ میشود. 💢و نیز خواندیم که حرف ساکن ضربی اضافه نمی کند. 💢 ✅ و اینک # دلیل تشدید روی حرف: 🔶هر گاه دو حرف بخاطر اینکه زبان باید :🔻1_یک بار برای تولید حرف به مخرج حرف برود و را تولید کند مانند +نَ 🔻2_و یکبار برای خروج حرف از محل مخرج حرف َ زبان جدا شود 💢دقت =اَن + نَ مشکل می شود و اگر بخواهیم این وضع را تحمل کنیم و ادامه دهیم بسیار تلفظ حرف سنگین و سخت می شود [❌ کتابها چند برابر خواهد شد❗️ و همچنین و زمان بسیاری برای انجام نوشتار و هزینه های دیگر را متحمل می شویم❗️ و در نوشتار هم نمی بینیم..❗️] مَر رَ تَینِ = /یَصصَععَدُ /❌ 💢به همین سببها و رفع سنگینی وبرای در تلفظ کلام: دارای علامت ساکن را حذف و یا در حرف بعد خودش می کنیم و روی آن می گذاریم و را می کنیم. 💢به حرف دارای = گویند. [مَرَّتَینِ = مر_رَ_ تَی _نِ] _ بخش خوانی ❣یَسصَععَدُ : [ یَص صَ ع عَ دُ =یَصَّعَّدُ ] 🍃🌹🍃 ✅لحن عربی و میزان کشش رعایت شود👇 💢چند مثال : ↗️ فَ 1/ ↗️ ثَم 1/ ↗️ مَ1/ =فَثَّمَّ 💢چنانکه می بینید در تفکیک علامت را ام در ترکیب=فَثَمَّ_ 💢یَتَفَضَّلَ = تفکیک:👇 ↗️ یَ 1 ↗️ تَ1 ↗️ فَض1 ⬆️ ضَ1 ↗️ لَ1 💢↗️ یَص1/⬆️ صَع°1/ ↗️عَ1/↙️ دُ1=یَصَّعَّدُ 💢↙️ مُط°1 / ⬆️ طَ1 / ⬅️ لِ1 / ↙️ عُو2 / ↗️ نَ 1=مُطَّلِعُونَ / اعداد میزان کشش مقدار حرکت را نشان می دهد. 💢 : ↗️ نَض/ ⬆️ ضَا2 ⬆️ /خَ 1 ↗️تِا2 / ⬅️ نِ1/ ⭕️چنانکه ملاحظه میشود در تفکیک دیده نمی شود. ⭕️علامت ضرب اضافه نمی کند مهمّ : ⭕️علامت تشدید پیوسته یکی از سه گانه َ ِ و یا ُ را با خود حمل می کند. 💢 / -رَبَّنَا/ / [ (مشددنمودن حرف دوّم : ( حرف ساکن در حرف مثل خودش ) و حرف را یکبار و با شدت نمون] ✅ یک نکته در تلفظ داد : 👌مواظب باشیدهنگام تلفظ_حرف_مشدد ؛ باز نشود❌ ❇️خاطر نشان میکنیم فلشها شمارا با لحن عربی آشنا میکند ؛ دقت فرمایید و اعداد کشش هر حرف را نشان می دهد. https://eitaa.com/eshragholqoran 💠⚡️💠⚡️💠⚡️💠⚡️💠⚡️
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
https://eitaa.com/eshragholqoran
⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ ⚜ اللهِ رَبَّ النُّورِ العَظِیم ✅ :👇👇در خدمتيم_ ❇️ مگر در آخر آیات باشد به سنّت نبیّ مکرّم اسلام(ص) انجام می دهیم. 🌷 اگر در وسط آیّه علامت روی حرف باشد و ما نفس کم آوردیم میکنیم. .. وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا{82 اسراء} اسکان انجام میدهیم.🔶 و پس از نفس از 👌 =(برگشتن و از جای مناسب کردن ) استفاده میکنیم ؛ و مجدد ؛از جای مناسب شروع به تلاوت می کنیم🌷 ❇️ایا دانستید وقف بر علامت #م لازم و ضروری است و حتماً باید وقف انجام دهیم با یکی از روشهای وقف[ بدون تغییر/اسکان/ و ابدال] و علّت آن ارتباط با قسمت دیگر ایه می باشد_و =برگشتن لازم نیست و بعد از وقف ادامه تلاوت...⭐️⭐️ :آیا میدانید در رسم الخط عثمان طاها علامت م وقف به شکل کشیده (میم شمشیر)م⬅️ به سمت پیش می باشد؟ ❣ =نشانه برتری وصل بر وقف است🌷مثال أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ {فاطر-١٥} ای مردم، شما همه به خدا فقیر ومحتاجید؛ صلے وتنها خداست که بی نیاز بالذات وستوده صفات است🌷 هرچه معنی عبارت اول با عبارت دوم نزدیکتر بهم باشند بهتر است🍃🌺🍃 ❣ =نشا نه ے برتری بر وصل است🌷 _أْمُرْ_أَهْلَكَ_بِالصَّلَاةِ_وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ {طه-١٣٢} اهل بیت خود را به نماز و طاعت خدا امر کن و خود نیز بر نماز و ذکر حق صبور باش، ما از تو روزی (کسی را) نمی‌طلبیم بلکه ما به تو (و دیگران) روزی می‌دهیم، و عاقبت نیکو مخصوص (اهل) پرهیزکاری و تقواست. =هر چه معنی قسمت دوم آیه با قسمت اوّل آیه از نظر معنی دورتر بهم باشند وقف بهتر است. 🍃🌺🍃 ⭕️ #ج مترادف قلی است و وقف مُجَوِّز است= یعنی به ما اجازه وقف کردن را می دهد🌷 ⭕️ #ز مترادف صلی است مُجَوَّز=اجازه وصل کرد را به ما می دهد🌷 🔶 #ص= وقف مرخص از رخصت /و در آیات بلند وداستان ها گاهاً دیده میشود. / می فرماید هرچند #ص علامت وصل است اما برای تجدید نفس و زیبایی تلاوت شود بهتر است🌷 🔷 ۰۰۰ ۰۰۰ وقف مراقبه =یعنی دو مورد وقف نزدیک به هم یا مجموعه دو تا سه 3 نقطه اے. .. 👇👇 باید به یکی وقف انجام دهیم/ یعنی اگر بر عبارت اول وقف کردیم. .. بر عبارت دوّم وقف صورت نمی گیرد👇🌷 : 👇 👇 ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ°°° فِيهِ °°° هُدًى لِلْمُتَّقِينَ {بقره-٢} کتاب که هیچ شکّی در آن نیست؛ بلکه هدایتی برای پرهیز کاران است. 🌷 توجه فرمایید * سه * نقطه بالای هست #و * سه* نقطه روی و بدان معنی است که قسمت دوم آیه مفید معنی نیست و باید با قسمت قبل شود لَا رَیبَ فِیه) مفهوم آیه کامل گردد🌷 👌چنان که گفته شد اگر اینجا روی عبارت لا رَیب کردی دیگر نمی توانی روی فِیه هم وقف کنی🌷🍃 دیگر از وقف معانقه : °°° أَرْبَعِينَ سَنَةً °°° يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ { آیه 26} . . ❇️تمامی دروس با ریپلای پیوست شده اند. ❣به پایان کتاب و تدریس دوره روخوانی به روش تخصصی(نکته به نکته و شرح) رسیدیم و تلاوت تمرینی در ادامه و سپس کلاس ...❣ https://eitaa.com/eshragholqoran