۲🔶 #هاء سَكْت: ⚜ هاء سَكْت ؛ هاء ساکنه اے است که جزء کلمه نیست؛ بلکه به آخر آن #ملحق میشود و معنی هم ندارد! 🔶 وجه کاربرد آن؛ در واقع #حفظ_حرکت حرف اخر کلمه در موقع #وقف است؛ و با این کار بر وقف این کلمات #تأکید میشود. ⚜ البته در روایت #حفص؛ موقع وصل نیز #هٰاهْ_سَكْت حذف نمی گردد. _______________________ #موارد_هٰاهْ_سَكْت_در_قرءآن _______________________ ۱🔶لَمْ يَتَسَنَّهْ ( بقره _۲۵۹) ۲🔶اقتَدهْ (انعام_۹۰) ۳🔶مَاهِیَهْ ( قارعه _۱۰) ۴🔶کِتَابیَهْ ( حاقه _۱۹ و ۲۵) ۵🔶حسابیَهْ( حاقّه _۲۰ و۲۶ ) ۶🔶مَالیَهْ ( حاقّه _۲۸) ۷🔶سُلطَانِیَهْ ( حاقَّه _۲۹) _______________________ ✅ به نظر میرسد #غیر از دو کلمه ے اوّل ؛ در بقیه ے موارد ؛ هدف از#الحاق هٰاهْ_سَكْت : (( هماهنگی با فوصل آیات قبل و بعد)) مدّ نظر بوده است. ( مانند: قافیه در شعر ) ✅ نکته ؛ هاء ساکنه در دو کلمه ے أَرجِهْ _و_ فَأَلقِهْ ) بر خلاف ظاهر؛ هاء ضمیر است) که در بخش مربوطه خواهد آمد. ⚜🔶⚜🔶⚜ _______________________ #هاء_تأنیث_بدل_از_تاء_تأنیث _______________________ ۱🔶کَلَا تُحِبُّونَ العاَجِلَةَ(قیامة ۲۰) دروقف --->عَاجِلَهْ ۲🔶الحَاقَّةُ---->هنگام----> وقف حَاقَّهْ ۳🔶بِالقَارِعَةِ---->در وقف --->قَارعَهْ ۴🔶رَابِیّةً --->در وقف --->رَابِیَهْ ۵🔶خَاوِیَةٍ ---->در وقف---->خَاوِیهْ ۶🔶وَاحِدَةٌ---->دروقف---->وَاحِدَهْ (شماره ۱ الی۶ در سوره حاقه) ✅همچنین : ۱🔶یُقِیمُوالصَّلوٰ ةَ -->در وقف---> صَلوٰهْ ۲🔶وَیُٶتُوالزَکوٰةَ--->در وقف--->زَکوٰهْ (تاء تأنیث چه چسبان و چه مدوره #هر حرکتی اعم از حرکاة کوتاه یا #تنوینها؛ در هنگام وقف تبدیل به هاء ساکنه می گردد. ) و ربطی با هاء سکت ندارد #مهمّ ✅ سوره حاقّه تقدیم می گردد و هدف ما روی هاء سکت که ۶ مورد در این سوره که کِتَابِیهْ و حسَابِیَهْ دو بار آمده) ⚜همچنین از ابتداء سوره اگر دقت شود الی آیه ۲۷ بسیاری از موارد تاء تأنیث مشهود است. که میشنویم. #از مصحف شریف استفاده شود و دقت در موارد فوق و هماهنگی آیات با یک دیگر نیز و روش قرائت تدویر #به شیوه ترتیل... 🔶 @eshragholqoran👇👇

🔶⚜🔶 ✅ در تجوید لزوماً (می بایست (همزه ء )) به #تیزی و قدرت اداء شود و نباید به نرمی و سستی؛ #مهمّ ) ✅نکته: در قرءَآن تنها؛ موردی که _به روایت #حفص از #عاصم_الزامی و می بایست #همزه ((سست)) خوانده شود: ✅ #خواندن #همزه دوّم در کلمه((ءَأعجَمِییٌّ )) {فصلت_۴۴ } است. که اصطلاحاً گویند: (( #همزه تسهیل می شود. )) #تسهیل به زبان ساده: ((گرفتن #نبرة و تیزی و سختی از همزه می باشد. )) 🔶در این مورد در باب صفات حروف بیشتر بحث خواهیم کرد. 🔶و نیز #مخرج_حرف_((هاء )) #تارهای_صوتی #بدون ارتعاش ؛ فقط به یکدیگر (( نزدیک )) می شوند و #چاکنای به حالت (( نیمه باز )) در می آید. 🔶و در نتیحه ؛ مسیر هوای #خروجی را (( تنگ )) می کند. #سایش_هوا در این محل؛ باعث ایحاد صدایی می شود که آن را حرف ((هاء )) می نامیم در واقع (( #بازدم صدا دار)) است ! و باید در اداء این حرف ؛ از افراط و تفریط در صدای #بازدم اجتناب کرد. #مهمّ 🔶 گاه ملاحظه می شود که حرف (( هاء )) در قرائت به غلط با صدایی بین (( خ )) و (( ک )) و حتّی انسدادی شبیه ((ک )) تلفظ می شود.(عادت معمول برخی از قرّاء) ❌ ( یعنی پرهیز شود از سایش بیش از حدّ هوا در مخرج حرف هاء ) _👇👇 ( در تولید حرف همزه ء ارتعاش تارهای صوتی #وجود دارد #چرا که تاهای صوتی با شدّت از یکدیگر جدا می شوند.. و ء را با صدای قوی تولید می کنند ؛ #اما در تولید حرف هاء ارتعاش تارهای صوتی وجود ندارد و تنها تارهای صوتی بهم نزدیک می شوند و در حالت نیمه باز پرده ها ؛ صوت با سایش نسبتاً ملایم هوا خارج می گردد ) 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜

❁﷽❁ ✅ و در ادامه : #صفت_نبرة 🔶 ((نَبرَة)) به معنای ((اشراف_تسلط_فرازمندی))آمده است و در تجوید عبارت است از:👇👇 (( #صدای_قوی_رسا و #فرازمندی که ازحرف #همزه_ء شنیده می شود. )) 🔶به همین دلیل به محل #وعظ و خظابه که معمولاً نسبت به سایر قسمت های مجلس بالاتر است ((مِنبَر)) گویند. ((همزه_ء))نیز درمحل#تارهای_صوتی ؛ گویی بر سرچشمه ے حروف نشسته است❗️ #تیزی و سنگینی مخصوص #همزه ء که از بسته شدن ناگهانی ♓️🎶 آنها ناشی می شود ؛ حالتی به این حرف داده است که از آن به (( تَبرَة)) تعبیر نموده اند. ⭕️پس #همزه_ء با حالت #نَبرَة (( محقَّق )) می شود و لذا به این حالت (( #تحقق_همزه_ء )) گفته اند. 🔶به روایت #حفص از #عاصم در قرآن هر جا #همزه_ء آمده است ؛ #باید دقیقاً با(( تحقق )) اداء گردد؛ هرچند #امری سخت و ((توان گیر )) است ؛ و تلفظ آن ؛ نسبت به سایر حروف_به ویژه هنگامی که صدا در #اوج قرار دارد_نیازمند فعالیت عضلانی بیشتر است. #مهمّ 🔷بی جهت نیست که در علم قرائت جهت(( تخفیف )) #همزه_ء احکام گوناگونی از قبیل ؛ تسهیل(ْ بَيْنْ بَيْن ْ) ؛ ابدال؛ حذف و... برای آن شده اند. #ادامه_ 🔶 @eshragholqoran

❁﷽❁ 🌎 با سلام و تحیاتکم در اولین روز فصل پر خیر و برکت #زمستان 🌘 ۱✳️ #تفخیم_و_ترقیق_الف_مدّی: 🔶باید دانست که #الف_مدی کلاً به دو صورت تلفظ می شود: #فَتح_اِمالَة : ((فَتح )) به تلفظ معمولی و متداول #الف_مدّی گفته می شود. #مهمّ 🔶در اینتلفظ ؛ در واقع #الف_مدّی نوعِ کشیده فتحه ے معمولی است که قاریان قرآتی به آن آشنا هستند و از آن جهت به (( فَتح )) تعبیر شده است🌱 که در این حال ؛ دهان نسبت به #آواهای دیگر بیشتر باز می شود. ✅ #تفخیم_و_ترقیق_الف_مدّی 🔶تلفظ #الف_مدی در نوع #فَتح تابع حرف ماقبل آن است.🌱 اگرحرف مذکور( پایه ے الف مدی) مفخّم باشذ_اَعَم از حروف #استعلاء و غیر آنها_ الف هم تفخیم می شود و اگر(( مرفّق )) باشد؛ #الف نیز به تبعیّت آن ترقیق می گردد : 💢مانند: صَادِقاٌ_سَامِراً_ضَامِرٍ_دَافِعٍ طَالُوتُ_جَالُوتَ_ظَاهِرِینَ_ذَاکرِینَ_👇 💢(صَادِقاٌ_ضَامِرٍ_طَالُوتُ_ظَاهِرِینَ) مفخم _و 💢(سَامِرٍ_دَافِعٍ_جَالُوتَ_ذَاکِرِینَ) مرقّق ✅نکته ے مهمّ : باید توجّه دانست که این امرمنحصر به #الف مدی نیست❗️ 🔶اُصولاً حروف و حرکات آنها ؛ در #مرتیه ے تفخیم و ترقیق با یکدیگر هستند. 🔷یعنی اگر حرفی مفخّم باشد ؛ فتحه یا ضمّه ے آن نیز #تفخیم می شود و طبعاً نوع کشیده ے آنها(الف و_واو مدی ) نیز تفخیم می گردد. همین طور اگر حرفی #مُرَقَّق باشد : حرکت آن نیز اعمّ از کوتاه یا کشیده( کسره_یای مدّی ) نیز ترقیق می گردد. ✅پس باید دقت نمود که(( ترقیق حرکت مقخّم_به ویژه ترقیق فتحه ے حرف مفخّم ؛ آسیب تجویدی محسوب می شود )) این پدیده اے است که بسیار از #قرَاءِ ما ناخود آگاه بدان عادت دارند. ❌ 💢صَدَفَ_صُرِفَت_ضَرًبَ_ضُرِبَت_طًبَبَ_ طُمِسَا_ظَلَمَ_ظُلِمُوا_خَلَقٍ_خُلِقَت_غَرَبَت_غُتِلَت_قَتَلَ_قُتِلَت_… ۲✳️ #اِمَالَة : (( اِمَالَة )) در لغت به معنای (( میل دادن_مایل کردن ))و در اصطلاح تجویدی عبادت است از؛ ((میل دادن الف مدّی به سُوی یاء مدّی )) 🔶البته این تعریف ؛ در اصل به اِمَالَهء فتحه به سوی کسره بَرمی گردد. که در روایت #حفص نیست ؛ فلذا به بحث ما ارتباطی ندارد.🌱 🌾🌿🌈اِمَاله = (مایل شدن الف به سوی کسره ) می باشد. 🌈اماله از مباحث مشهور علم زبان شناسی عرب است. ⚜ چراکه ریشه در #لَهِجَاتِ اقوام مختلف عرب دارد ؛ از ابو عمرو الدّاتی( متوفی۴۴۴ه_ق_) عالم بزرگ علم قرائت و صاحب کتاب مشهور ((التَّیسیر فی القرائا السّبع ))نقل است. ((فَتح)) و ((اِماله )) دو لغت و لهجه ے مشهور و متداول در زبان فصحاءِ عرب است که قرآن به لغات آنان نازل شده است.((فَتح )) ؛ لغت( لَهجه ے) اهل #حجاز و(( اِماله )) لغت (لهجه ے ) اهل #نَجد از قبائل تَمِیم و اَسذ و قِیس می باشذ )) #شناسه : النَّشر ؛پاورقی) ✳️بدین جهت در قرائت کلام الله مجید نیز از آن صرف نظر نشده است. ⚜ فقط موارد کاربرد آن ؛ #قانونمند و تابع قرائت قاریِ مربوطه و راوی و طریقِ وی است. 💢مثلاً: قرائت ورش از نافع ( روایت شده) 🔶اگر الف مدی از حدّ طبیعیِ خود ((فَتح ))بسته ترشود و کم کم به سوی یاءِ مدی میل کند ؛ گویند((الف اماله شده است )).🌾 🌈((اماله)) دو نوع ا#صغری_کبری که #شرح آن خواهد آمد 👇👇

❁﷽❁ بِسْمِ_اللهِ خَیرِ النَّصِرِین و تَحَیَّتُکُم #ان_شاءالله. . 🌾ودر ادامه #اماله الف : 🌾 #اماله_صُغری : هرچند این نوع #اماله در روایت #حفص از عاصم نیامده است ؛ امّا اشاره اے مختصر به آن خالی از مناسبت نیست❗️ 🔶به این نوع 🌾 اماله =(( تقلیل )) و یا (( بین_ بین )) نیز گویند. (( بین حالت #فتح و اماله کبری )) 🌾 #اماله_کبری =بدین معنا است که #الف_مدّی تاحدّ زیادی به سوی #یای_مدی ((متمایل)) می شود. 🔶می توان گفت #الف در این حالت مانند(( کسره ے فارسی )) البته(بصورت کشیده ) تلفظ می گردد ؟ ✅تنها مورد (( اماله کبری )) در#قرآن : روایت #حفص از عاصم در سوره #هود آیه ے۴۱ آمده و آن #اماله ے کبری در الف مدی بعد از راء در کلمه ((مَجر٬یهٍا)) می باشد. [وَقَالَ ارکَبُوا بِسْمِ اللهِ مَجرَایهَا و مُرسَیهَا اِن رَبِّی لَغَفُورٌ رَحِیم] #ترجمه : و(نوح)گفت((به نام خدا در آن کشتی) سوار شوید و در حرکت و توقف یاد او کنید که پروردگارم آمرزنده و مهربان است)) ( باید آنقدر فتحه الف را قوس داد تا حدّی که فتحه قلب به یاء مدی شود ) باید دانست که حرف ((ر)) نیز دراین کلمه((ترقیق)) می گردد. شما می توانید ؛ حالات مختلف #الف_مدی را در نمودار بالا در این متن ملاحظه نمایید؟ 🌾 البته #نمودار را : در کتاب پایین متن است. ⚜ 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

#باب ✧❁﷽❁✧ #ادغام ✅ ادغام در لغت از_زیباترین #اعجاز پپدیده های رایج در گفتار تمامی انسان ها با زبان های مختلف است. 🍃🌸🍃 🔶زبان عربی نیز از این قاعده مستثناء نیست. 🌱 اما در #کلام_الله_مجید این بحث قانونمند_ و #مدوّن شده است. ما نیز در این باب ؛ موارد #ادغام به روایت #حفص از #عاصم را به تفضیل فرا می گیریم : ✳️ #تعریف_ادغام 👇👇 🔶کلمه ے #ادغام در لغت به معنای(( ادخال_داخل نمودن )) و در تجوید عبارت است از : (( #حذف_حرف_ساکن_و_مشدّد_ نمودن_حرف_بعدی )) 🔶شرط مهمّ ادغام ؛ ساکن بودن حرف اول است 🍃 و اگر در مواردی ؛ حرف متحرّک ادغام شود ؛❗️ در واقع #اول_ساکن شده و آنگاه در حرف بعدی #ادغام می گردد. #مهمّ 💠در ادغام ؛ به نظر می رسد حذف #حرف اوّل در حرف دوّم (( ناپدید )) و موجب فشرده شدن حرف دوّم شده است. (یکی شده است) 💢مانند: ((ْ منْ_نَارٍ)) که اگر نون ساکنه نْ را حدف و به جای آن؛ نون (( نار)) را مشدّد بخوانیم ؛ گویند عمل #ادغام انجام شده است.#مهمّ 🔶لذا #ادغام همیشه موجب بروز--> (( تشدید )) می گردد. 🔶⚜🔶 🔷 حرف حذف شده را (( #مدْغَم ْ)) و حرف بعدی را(( # مدْغَمٌٌ_فیه))یعتی (( حذفی که مُدْغَمْ در آن #ادغام شده ))باشد. 💢مثلاً در کلمه (( وَجَدتُم )) که(( د )) در (( ت )) ادغام می شود. (( د )) را ((مدغم )) و ((ت)) را((موغمٌ_فِیه)) گویند. #مهمّ ✳️ #فایده_ے_ادغام : 🔶مطابق یافته های #زبانشناسی زبان ها در حال تحوّل به سوی #آسانتر_شدن هست. 🔷فایده ادغام((سهولت درکلام))است. 🔶اگر قرار باشد حرفی #یکبار تلفظ شود و سپس مخرج حرف #باز_شده و مجدداً همان حرف یا حرف شبیه و نزدیک به آن تلفظ گردد. 👈این عمل برای #دستگاه_تکلّم ثقیل و سنگین خواهد بود. (به دون #ادغام امتحان کنید❗️ قُلْ لَهُمْ وَدْ دَت ْ-->وَدّتْ طَائفَةٌ)حال آنکه : #اندام_های_گفتاری اٌصولاً از کار عضلانی کمتر استقبال می کنند.❗️ 🔷لذا با عمل #ادغام ؛ مشکل را برطرف می سازند❗️ در واقع دو حرف مورد نطر(( مزاحم )) یکدیگر هستند ❗️ و گاه این مزاحمت به (( #تنازع )) و در نتیجه از بین رفتن یکی از آنها منجر می شود.(ادغام) 🔷اما دو حرف دوراز هم((بعیدالمخرج )) مزاحمتی برای یکدیگر ندارند تا در هم #ادغام شوند. ( دقت کنید )

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ #انواع_ادغام_ به_روایت_حفص_ار_عاصم و موارد آن : 🔶مطابق قاعده ے کلی علم قرائت؛ افراد نمی توانند در احکام تجوید و قرائت به تشخبص خود عمل کنند. 🔶بلکه در #قرائت اصل بر (( نقل )) است. =یعنی فقط انجه از سلسله ے #طرق و روایات به ما رسیده است_بدون ترکیب انها با یکدیگر _قابل اجرا است. ✅مقایسه و تشخیص : 🔶از نزد خود و در یک کلمه _(( اجتهاد )) اگر هم احیاناً در قرون اولیه صورت پذیرفته باشد ❗️امروزه در #قرائت راه ندارد. 🌈لذا: همانچونه که ملاحظه خواهیم کرد؛ حروف #متجانی و یا #متقارب در یکدبگر #ادغام نمی شود #مگر آنها که در روایت #حفص از #عاصم جایز شمرده شده است. همانگونه که ذکر شد؛ حروف #متباعدَین؛ مزاحمتی با یکدیچر ندارند تا لازم شود در یکدیگر #ادغام گردند. بنابر این #ادغام از دیدگاه (( رابطه مدغم و مدغمٌ فیه )) سه نوع است. ✅ ادغام #متماثلین ✅ ادغام #متجانسین ✅ادغام #متفاربین

✅ #سٶالات_و_تمرینات✅ 🔶۱_اصطلاحات #سکت؛ #وقف و#قطع را تعریف کنید. 🔷۲_موارد سکت به روایت #حفص از عاصم کدام است 🔶۳_انواع #وقف را بیان کنید و #فرق بین #وقف_تامّ و #کافی و حکم آنه را #شرح دهید. 🔷۴_ارتباط #وقف_لازن را با انواع #وقف_اختیاری بیان کنید. 🔶۵_ #رموز وقف #سجاوندی را نام ببرید و مختصراً شرح دهید. _ 🔷۶_حکم #تکبیر را بیات کنید. در کدامیک از سور قرءآن جایز است؟ 🔶۷_ وجهِ((ممنوع)) تلاوت #پی_در_پی دو سوره با #تکبیر را شرح دهید. 🔷۸_#سجدهِ_واجبهِ_تلاوت در کدامیک از سوره های قرآن #پیش می آید و #حکم ان چیست ؟ ✳️احتراماً به فرموده اُستاد موسوی بلده باید انچه در کتاب کتابت شده بنویسیم... ✳️ 🔶اطالهِ کلام را ببخشید.. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ آخرین درس کتاب دوشنبه تقدیم خواهد شد 🍃🌸🍃

استقبال ملییونی از تلاوت محمد دیبیروف از آیه  ::قاری و مناجات خوان ازربایجانی... 🎼تلاوت زیبا به روش #تدویر... « #وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ: و با آنچه خدايت داده سراى آخرت را بجوى و سهم خود را از دنيا فراموش مكن و همچنانكه خدا به تو نيكى كرده نيكى كن و در زمين فساد مجوى كه خدا فسادگران را دوست نمى‌دارد (قصص ۷۷) محمد دیبیروف هم اکنون مشغول ضبط سوره کهف با روایت #حفص است تا آن را در شبکه‌های اجتماعی منتشر کند.