🔶⚜🔶 🌴با صلواة بر خاتم پیامبران.. اَللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدے وَ ءالِ مُحَمَّد🌴 ✅موضع چهارم در اندام های گفتار #شفتین( لبها )می باشد. (( شفتین )) به معنی(( دو لب )) و مفرد آن (( شَفِة )) می باشد. گفتگوی (( شفاهی )) به همین #نام اشاره دارد. 🔶این موضع دارای دو مخرج ( محل تولید حرف ) است که از آنها #مجموعاً #چهار حرف خارج می شو‌د..#مهمّ 🌱1_مخرج پانزدهم: محل #خروج حرف(( ف )) 🔷لب پایین با دندان های جلو ؛ در آرواره ے بالا #مماس شده و از میان آنها؛ #هوا با صدای(( ف )) خارج می شود ؛ در تلفظ این حرف : #تارهای_صوتی_مرتعش نمی شود. ( صدا همسی است ) #مهمّ 🔶اگر هنگام تلفظ این حرف ؛ تارهای صوتی ارتعاش پیدا کنند ؛ ((صدای شبیه به #واو فارسی )) تولید میشود: که مانند (( ف )) حرفی(( لَبی_دندانی )) است #امّا در زبان عرب وجود ندارد ❌ 🌈💎 #اَاللهِمَّ_عَجِّل_لِوَلِیکَ_الفَرَج #آمّین. .

7_ #اطباق: 🔶صفت(( اطباق ))مترادف((الصاق)) و به معنای(( مُنطَبَق))کردن_روی هم قراردادن دو چیز(( سطح )) است. #اطباق در تجوید عبارت است از : ((منطبق کردن سطح زبان با قسمت مقابل آن از سقف دهان )) 🔷البته منظور از #تطابُق ؛ چسبیدن زبان به #کام نیست❗️بلکه زبان به((شکل )) سقف دهان در می آید ( شکل و حالت زبان با شکل سخت کام منطبق می شود.) (مانند دو بشقاب ته گود که داخل فضای خالی بشقاب ها بر روی هم منطق شود ) 👏👏 🔶حروف #اطباق همان #چهار حرف اوّل حروف #استعلاء هستند.👇👇 [ ط_ ص_ض__ظ_] 🌿در این چهار حرف ؛ #سطح_زبان گسترده شده؛ لبه ے آن بالا می آید و کف آن گود می شود( حالت طبق=بشقاب ) در میان این حروف #اطباقِ حرف(( ط )) از سایر حروف #مُطبََقَه بیشتر است و در (( ظ )) از همه کمتر _ 🔷دو حرف ((ص))_((ض)) #اطباق_متوسط دارند.(یعنی در اطباق این دو حرف #نه زبان به آن گستردگی و هم طبق با سخت کام برای حرف #ط و نه مثل #ظ که از گستردگی و #انطباق زبان می کاهد در مقابل #ط و سخت کام ) (ص_ض_انطباق متوسط با سخت کام دارند )💢أَص_أَض 🔶⚜🔶

#بِسمِ_رِبِّ_الشُهَدَاءِ_والصِّدِیقِن🌹🍃 🌱با درود و تحیات خداوند خدمتتان با ادامه #باب_احکام_حروف : ✅ تفخیم.. : ((تفخیم)) ازنظر لغوی ؛ مترادف با کلمه ے (( تسمین )) است که لغت اخیر به معنای(( فربه کردن_چاق کردن )) آمده است. 🔶اما تفخیم به معنای((بزرگداشت)) است.🌱به عبارت دیگر #تسمین جنبه ے مادّی و #تفخیم جتبه ے معنوی دارد. #مهمّ #تفخیم در اصطلاح تجویدی عبارت است از : ((درشت و پرحجم و غلیظ نمودن حرف) ) به بیان دیگر؛ #تفخیم حالتی است در حرف که گویا دهان از صذای آن پر می شود. ( باد در گلو انداختن) ✅ تغلیظ: کلمه ے(( تغلیظ ))هم مترادف با((تفخیم )) است؛ #اِلَّا این که #اختصاصاً برای #غِلظتِ حرف(( ل )) به کار می رود. 💢خَلَقَ الله_یَدُالله_ ✅مٶلِف برای راهنمایی شاگردان در مورد #تفخیم با استفاده ازضرب_المثل #مشهور فارسی: و معمولاً از آنان می خواهند که به اصطلاح در حالی که ( باد در گلو انداختند) صحبت می کنند. ✅آواشناسی جدید؛ تفخیم چهار حرف(ص_ض_ط_ظ_) را به(( نرم کامی شدگی )) و تفهیم سه حرف (( خ_غ_ق_)) را به (( حلقی شدگی ))تعبیر می کنند و معتقدند در #چهار حرف اوّل #ریشه ے زبان به سوی مام بالا می رود ( که با تعریف تجویدی هماهنگی دارد ) و در سه حرف دوم ؛ #ریشه ے زبان به حلق فشار وارد می کنو و ایجاد #درشتی و#تفخیم می کند. 🔶در نهایت از آنجا که نرم کام شدگی و حلقی شدگی را در #تضاد_هم نیستند؛ کلاًحالت تفخینم حروف را به ((حلقی شدگی ))تعبیر می نمایند. 🌱ما نیز تفخیم را با همین اصطلاح #سنجیده و لذا : از تعبیر((باد در گلو انداختن ))استفاده می کنیم.) 🌱 ✅ #ترقیق : (( ترقیق )) ضدّ تفخیم و در لغات مترادف کلمه ے(( تخفیف)) است و به معنای (( سبک کردت_رقیق کردن_از غلظت چیزی کاستن )) آمده است. 🔶ترقیق دراصطلاج تجویدی عبارت است از : (( رقیق و کم حجم تلفظ نمودن حرف )) 👈نکته ے #مهمّ : تفخیم حروف و صداها را نباید به #افراط و یا با حالت(( ضمّة)) اداء کرد.❌ ❌این آسیبی است که در قرائت برخی از #قُرآء ملاحظه می شود( دقت شود ) #مهمّ 🔷موارد #تفخیم_و_ترقیق در تجوید قرآن عبارت است از : تفخیم حروف #استعلاء _تفخیم و ترقیق #الف_مدّی _تغلیظ و ترقیق (( ل )) و تفخیم و ترقیق(( ر )) که به شرح آنها خواهیم پرداخت .. .🔶⚜🔶

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌿باسلام و درخواست خیرو سعادت از بارگاه خداوندی. .در خدمتیم با ادامه درس ادغام. .. (( انواع رابطه ے دو حرف نسبت به هم از باب ادغام)) ✅برای ادغام دو حرف به لحاظ رابطه با حرف دیگر از #چهار حالت خارج نیست❗️ #متماثلین_متجانسین_متقاربین_متباعدین] 1_🔶 #ادغام حروف متماثلین (دو حرف مثل هم) #دوحرف را گویند که درمخرج و صفات #کاملاٌ مشترک باشند. و این حالت فقط در هر حرف نسبت به خودش وجود دارد #مهمّ 💢مانند:(ب_ب)_(س_س)_(م_م)_... اُمْ_مَ=اُمَّ/اِنْ_نَ=اِنَّ/کَلْ_لَا=کَلَّا/رَبْ_بَ=رَبَّ/اَسْ_سَ=أَسَّ/تَوْ_وَابَ=تَوَّابَ (هر دو حرف در مخرج و صفات کاملا مشترک هستند و این اصل ادغام است. ً) #مهمّ 2_🔷حروف متجانسین(دو حرف هم جنس ) #دو حرف را گویند که در #مخرج_مشترک اما در #صفات _ #متفاوت باشند #حروف متجانس را قبلاٌ در درس مخارج حروف شناخته ایم 💢مانند #حروف_نطعی (ت_د_ط =مخرج یکی است ) ولی در #صفات_اصلی و #فرعی متفاوت هستند.$مهمّ/ یا #حروف لِثوی( ث_ذ_ظ_) 🌱و یا حروف#شفوی(ب_ف_و_م_) 3_🔶حروف متفاربین(دو حرف نزدیک به هم) دو حرف را گویند که مخارج انها به هم نزدیک است. 💢مانند: ( ق_ک ) ( ل_ن_ر ) (ت_ث_س_ج_ دو به دو نسبت به یکدیگر ) 🌈البته نوعی دیگر از تقارب می توان یافت و آن(( #تقارب_در #صفات )) است. 💢مانند : تقارب(( ن )) با(م_و_ی-) 🔶که علی رغم #بُعد مخرج ؛ در ماهیت #صفات بسیار به هم نزدیکند. ( اشتراک #نون و #میم در صفت #غنِّة و یا #تقارب و نزدیکی #غنّة با صفت #لین در واو و یاء ساکن ماقبل مفتوح ) 4_🔷حروف متباعدین(دو حرف دور از هم ) دو حرف را گویند که(( مواضع )) انها از یکدیگر جدا باشد. 💢مثلاً : یکی در(( حلق ))و دیگری در(( لِسان )) 💢مانند( خ_ز) و یا یکی در(( لسان)) و دیگری در ((شفتین)) 💢مانند( ک_ب ) #که باخاطر #دور بودن از یکدیگر نمی توانند در یکدیگر ادغام گردند❗️ و یا اگر در یک موضع بودند و فاصله ے مخارجشان زیاد باشد؛ 💢مانند: ( ق_ ذ ) (ک _ظ ) ✅اکنون که #در_باب_ادغام رابطه ے دو حرف را نسبت به هم شناختیم. می توانیم به انواع #ادغام بپردازیم. #ادامه_دارد 🔶⚜🔶

✅در ادامه ے مبحث دروس👇 #مد فرعی( غیر طبیعی) 🔶 تعریف : #مدفرعی :مدهایی را گویند که میزان کشش بیشتر حروف مدی ؛ به علت همراه شدن سببی از اسباب مد ؛ بعد از حرف #مد پدید آید( °/ء/ ّ) 💢مثال : يشٰآءُ- قٰالُوآ اِنّٰا- آٰلْٰان_ضٰآلّينَ(بعد از حرف مدی الف #تشدید) - مُؤْمِنيٓنْ(دروقف)- اَلْبَيْٓتْ(در وقف) ✅انواع مد فرعی : مد فرعی از شش نوع خارج نیست ۱_#متصل/منفصل/بَدَل/لازم/عارض/لین/ #در_کادربالا#مشهود است⚜ #سبب_مددرسه نوع اول((همزه_ء)) و در سه نوع دوم((سکون)) می باشد. ۱_✅ مد متصل : #تعریف : مدی است که سبب آن ((همزه_ء)) بوده و بعد از حرف مد ؛ در یک کلمه#متصل به یکدیگر حروف بیاید . 💢مانند: سٰٓاءَ- سُوٓءُ- سيٓءَ- اُولٰٓئِكَ- لِيَسُوٓؤُا- خَطيٓئَةً 🔶میزان مد متصل به روایت حفص: از (طریق طیّبةٌ النّشر)؛ مد متصل را به ۴ و ۵ حرکت(توسط و فوق توسط) آورده اند. از آنجا که هیچ یک از قرّاء مد متصل را به #قصر (طبیعی) جایز نمی دانند؛ 🔶لذا این مد؛ به مد((واجب))نیز مشهور است.⚜ 🔷قاری قرآن مجاز است ؛ مد متصل را یا به #چهار( تمام طول تلاوت در یک مرحله) ویا به پنج(👆) حرکت بیاورد. #یعنی هر یک از این دو وجه را انتخاب کرد؛ بایذ((تا آخر تلاوت))همان #وجه را اجرا کند =توازن مد درتلاوت #بسیار مهمّ 🔶دانستنی است که اگر همزه سبب #مدمتصل دراخرکلمه قرارگیرد(مد متصل با همزه/ءے/مُتطّرفّ)هنگام وقف؛ علاوه بر#وجه اختیارشده؛کشش مد به ۶ حرکت (طول) نیزمجازاست. #چراکه همزه((ساکن)) نیز شده است(اجتماع دو سبب) 💢 مثال: يشٰآءُ_سُوٓءُ_اَلنَّسيٓءْ ⚜ #ادامه دارد

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ با درود و تحیت بر بزرگواران. . #درمورد مد متصل به چند نکته اشاره می شود : ✅_نکته: با توجه به درس .. ((طُرُقِ_وقف بر ُآخر کلمات))می توان وجوه مختلف #کشش این نوع مد متصل رادر زمان وقف ؛ بدین ترتیب جمع بندی کرد؛ درصورت((وقف اسکان )) ؛ (سکون مخفی همزه_ء) #سه_وجه #چهار یا #پنج یا #شش حرکت مجاز است. ⚜ ✅ در صورت ((وقف اشمام)) هر سه #وجه_فوق جایز است. 🔶⚜🔶 🔶اما اگر((وقف روم)) انجام شود؛ #دو وجه #چهار و#پنج حرکت مجاز است. ⚜ 🔷بنا بر این هنگام وقف بر((مد متصل ((متَطّرَّفُ_الهَمزِه)) جمعاٌ * ۸ * وجه جایز است. ⚜ 🔶مجدداً تأکید می شود ؛ در تلاوت قرآن باید (( توازن)) مقادیر مد رعایت شود. #مهمّ 🔷به عنوان مثال : 💢تمامی مدهای متصل باید به یک #اندازه امتداد یابد به وبژه وقتی #دو_مد_متصل نزدیک به یکدیگر قرار گیرند. #اهمیّت این امر ببشتر می شود: 👇 💢مانند: اَنْزَلَ مِنَ السَّمٰآءِ مٰآءً⚜🔶 [مُتطّرّف یعنی(( واقع شده درکنار چیزی)) ((مُتّصِلُ المتَطّرَّفُ_الهَمزِه)) یعنی مد متصلی که #همزه _ءِ سبب آن در آخر کلمه واقع شده باشد🔶⚜🔶

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌸🌿باتحیّت و احترام : 4_✅ در ادامه با #مد_لازم همراهیم. 🔶تعريف مد لازم : مدي است كه سبب آن «سکون لازم» بوده و پس از حرف مد، داخل همان کلمه بیاید.#دقت * #سکون_لازم بر دو قسم است:👇 🔶سکون_مُظْهَر- #سکون_مُدْغَم سکون مظهر: همان گونه که از اسم آن بر می آید، ظاهر بوده و به چشم می آید. مانند: 💢سکون «ل» در «اٰلْآٰنَ» و یاسکونی که درهجاء #حروف_مقطعه قرار دارد. مانند: 💢 « حمٓ عٓسٓقٓ» (حاٰمٓیمْ- عَیْٓنْ- سیٓنْ- قٓاٰفْ) 🔷سکون مدغم: سکونی است که در #تشدید پنهان شده است. در واقع تشدید، حاصل ادغام دو حرف است که #اولی_ساکن بوده و در #بعدی_ادغام شده است. مانند: 💢 «ضآٰلّینَ» (ضآٰلْلینَ) 🔶البته در مثال فوق ، لام ابتداء #متحرک بوده و سپس ساکن شده ، آنگاه در «ل» بعد، ادغام شده است. به هر حال سکونی است که موقت نیست❗️ و با وقف ایجاد نشده است. مثال: از حروف مقطعه: 💢: الٓمٓ (الف لآٰمْ میٓمْ-> الف لآٰ مّیٓمْ) میزان مد لازم: 👇 🔷مدلازم #فقط به مقدار#۶=حرکت (طول) خوانده می شود نه کمتر و نه بیشتر! #مهم مانند: 💢آٰلْاٰنَ- ضآٰلّینَ- اَتُحآٰجُّوٓنّی- الٓر (الف لآمْ راٰ)- الٓمٓ (الف لآمْ میٓمْ)- طسٓمٓ (طاٰسیٓن‌ْ میٓمْ) ✅نکته: اگر حرف مد و سکون لازم بعد از آن ، در دو‌ کلمه ے جداگانه واقع شوند ، حرف مد نه تنها مد نمی گیرد، بلکه به صدای کوتاه #مبدل می شود. مانند: 💢وَ اَنْزَلْنَا الْحَدیدَ- قاٰلُوا الْاٰنَ- اَلَّذِی اشْتَریهُ[و تنها در آیه خوانی کشش مد رعایت می گردد.] ✅انواع مد لازم: درمثال های مختلفی که برای مد_لازم آورده شد، ملاحظه می شود که گاه «حرفی» است ؛ یعنی مد لازم در «حروف» مقطعه قرارگرفته است و گاه «کَلمِی» است. یعنی در «کلمات» میان سوره ها واقع است. هم چنین گاه سکون آن «مُظْهَر» است که به آن «مُخَفَّف» گویند و زمانی «مُدغَم» است که به آن «مُثَقَّل» نیز گفته اند.#دقت⚜ 🔶*بنابراین در قرآن #چهار نوع مد لازم وجود دارد: 🌱الف: مدلازم مخفّف حرفی💢الم (حروف_مقطعه) 🌱ب: مد لازم مثقّل حرفی (حروف_مقطعه اگر تجوید و ادغام انجام شود) #بسیار مهمّ 🌱ج: مد لازم مخفّف کلِمی( آٰلْاٰن َ) 🌱د: مد لازم مثقّل کلِمی( ضآٰلّینَ) و اینک تفصیل آن : 🌱الف- مد لازم مخفّف حرفی مدی است که سبب آن، سکون مُظهر (غیر مشدّد) بوده و در حروف مقطعه واقع شده باشد. مانند صٓ (صآٰدْ)- قٓ (قآٰفْ)- حمٓ (حاٰمیٓمْ)- یسٓ (یاٰسیٓنْ)- الٓر (الف لآٰمْ راٰ)- حمٓ عٓسٓقٓ (حاٰمیٓمْ عَیْٓنْ سیٓنْ قآٰفْ)🔶⚜🔶 🌱ب- مد لازم مثقّل حرفی $مدی است که سبب آن سکون مُدغَم (تشدید) بوده و درحرف مقطعه واقع شده باشد.مانند: 💢 مدغم 👇درمدغمٌ فیه👇 الٓم (الف لآٰمْ میمْ -> الف لآٰمّیمْ) (مدمثقل حرفی) (ادغام متماثلین) درحروف مقطعه 💢 طسٓم (طاٰسیٓنْ میمْ-> طاٰسیٓمّیمْ (ادغام ن در یرملون درحروف مقطعه و سپس میم حاصله در میم بعدی با حفظ غنّه در حروف مقطعه(مد مثقل حرفی) 💢 الٓمص (الف لآٰمْ میمْ صاٰد‌ْ -> الف لآٰمّیمْ صاٰدْ) همان ادغام متماثلین در حروف مقطعه /و #دقت(اظهار؛ م نزد ص در حروف مقطعه(مد مثقل حرفی) [منظور #اینکه تمام قوانین درحروف مقطعه هم لحاظ و حفظ می شود] 🌱ج- مد لازم مخفّف کلمی نوعی از مد لازم است که سبب آن #سکون_مظهر بوده و درکلمات متن سوره ها قرار دارد.مانند: 💢(در سوره یونس) #آٰلْاٰنَ_ این کلمه دو باردر قرآن تکرار شده است و نمونه ےدیگری از این نوع مد لازم، در قرآن وجود ندارد.❗️ 🌱د- مد لازم مثقّل کلمی : 🔶آخرین نوع از مد لازم است. سبب آن مشدّد بوده و در کلمات متن سوره ها واقع شده است. مانند: حآٰجَّ- دآٰبَّةً- وَ لَا الضّآٰلّینَ- اَتُحآٰجُّوٓنّی- آٰللّهُ- آٰلذَّکَرَیْنِ ✅نکته: مد لازم در سه کلمه ے «آٰللهُ- آٰلذَّکَرَیْنِ- آٰلْاٰنَ»، نامی اختصاصی دارد که عبارت است از: «مد فَرق» علت این نام گذاری، همان گونه که قبلاً در بحث همزه ے وصل آمد، این است که اصل سه کلمه ے مذکور: « #اَ اَللّهُ_اَ اَلذَّکَرَیْنِ_اَ اَلْاٰنَ» بوده است.#دقت #همزه اول، همزه #استفهام است و کلمه را #سوالی می کند( آیا اللّه...؟ آیا دو نَر...؟ آیا هم اکنون...؟) #همزه دوم، همزه #وصل است و باید در میان کلام #ساقط شود. اما در این صورت،کلمه مجدداً به صورت غیر #سٶالی خود بر می گردد و مفهوم استفهام آن ؛از بین می رود❗️ 🔶 لذا برای این که هم همزه ے وصل را نیاورده باشندو هم همزه #استفهام نقش خود را از دست ندهد، همزه ے وصل را به الف مدی. #تبدیل کرده اند تا «فَرْق» میان کلمه #سٶالی با غیر #سٶالی معلوم شود.#دقت⚜ ✅البته همزه وصل را به «تسهیل» نیز خوانده اند که شرح آن در مبحث صفت «نبرة» در درس صفات حروف گذشت. تقسیم بندی های فوق هیچ گونه #اثری در #میزان_مد_لازم نداشته و همه ے انواع مد لازم ، به مقدار ۶ حرکت (طول) خوانده می شوند. #ادامه_دارد .. 🔶 @eshragholqoran

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌹باسپاس از حضور گرمتان. .. با ادامه [باب وقف و ابتداء]همراهیم👇 ✳️ #انواع_تعلّق_بین_دو_عبارت✳️ 🔶تعلق بین دو عبارت #طرفین_محلّ_وقف دو نوع است. 👇 ۱✅ تعلق لفظی ۲✅تعلق معنوی #تعلق لفظی : 🔶مقصود از رابطه ے لفظی عبارت است از ((ارتباط دو عبارت با یکدیگر از لحاظ #قواعد_اعراب_و_دستورزبان)) 🔷حال باید دانست گاه((بین دو عبارت طرفین محل وقف ؛ رابطه و تعلق #لفظی وجود ندارد))=یعنی هر یک از دو عبارت ؛ #جمله_مفید_و_مستقل از دیگری بوده و جمله #ناققص_محسوب نمی شود. 🔶و یا بااعکس زمانی((بین دو عبارت؛ رابطه و تعلق #لفظی وجود دارد)) =یعنی اینکه یک یا هر دو #عبارت برای تکمیل شدن؛ نیاز به دیگری دارد و خود به تنهایی #جمله_تمام و #مفید نیست❗️ مثال: ⭕️((لَقَد أَضَلّنِی عَنِ الذِّکرِ بَعدَ أِذ جَآ ءَنِی * وَ کَانَ الشَّیطَانُ لِلاِنسَانِ خَذُولاً)) #فرقان_۲۹ ⭕️ترجمه : (((دوستم) نرا بعد از آن که حق به سراقم آمده بود ؛ از ذکر ان غافل و گمراه کرد. ✳️ و شیطان خوار کننده ے انسان است)) 🔷می بینیم هر دو عبارت مفید و مستقل بوده و از لحاظ #لفظی_ناقص نیستند❗️تا برای کامل شدن نیاز و #تعلق به بکدیگر داشته باشند. ❗️ ۲✅ وجوه تعلق لفظی؛ (( یُخرِجُونَالرَّسُولَ و اِیّاکُم * أَن تُٶمِنُوا بِاللهِ رَبَّکُم)) =ترجمه : پیامبر و نیز را اخراج می کنند✳️زیرا که به پروردگازتان((الله)) ایمان دارید. #ممتحنه آیه ۲ 🔶در اینجا جمله ے اول مفید و مفهوم است. #امّا جمله ے دوّم #ناقص بوده و بدون #جمله_اول کامل نیست❗️. ⭕️لذا ابتداء از آن صحیح نیست ❗️ پس از نظر لفظی به جمله ے اول #تعلّق دارد. #تعلق_معنوی: نقصود از ((تعلق معنوی)) عبارت است از ((وابستگی موضوع یا سیاق مطلب مورد بحث)) در اینجا نیز دو خالت وجود دارد. ۱🔷حالت اول : ((عدم تعلق معنوی)) است. ⭕️بدین صورت که در عبارت دوم ؛ موضوع یا سیاق مطلب مورد بحث #عوض شود و #ارتباطی با موضوعِ عبارت قبل نداشته باشذ. ⁉️فی المثل؛ در عبارت اول؛ موضوع در باره ے مٶمنین و در عبارت بعدی راجع به کفارباشد( #تغییر_موضوعی)و یا حالت((خبری)) به حالت ((دعا)) تغییر یابد و یا #مَغایب به مخاطب #مبدّل شود( #تغییر_سیاق) . ۲ 🔶حالت دوم ((وجوه تعلق معنوی)) است. ⭕️بدین معنا کهردر عبارت دوم ؛ موضوع یا سیاق مطلب؛ دنباله ے عبارت اول باشد. مثلاً: ⭕️در عبارت دوم((مٶمنین)) ادامه یابد و از موضوع خارج نشود .⁉️ ✳️ اکنون یکی از #چهار حالت ذیل را می توان #تصوّر نمود. 👇 ۱✅ عدم تعلق لفظی و معنوی ۲✅وحود تعلق لفظ و معنوی ۳✅عدم تعلق لفظی و #وجود تعلق معنوی ۴✅وجود تعلق لفظی و #عدم تعلق معنوی ⭕️بدیهی است چهامین حالت ؛ #نمی تواند وجود خارجی داشته باشد . 🔶زیرا ممکن نیست ؛ در دو عبارت که به یکدیگر #تعلق و رابطه ے #لفظی دارند ؛ موضوع مورد بحث #متفاوت باشد❗️ #اُصول_کلّی_و_مهمّ_صحت_وقف_و_ابتداء 👇 🖌شرط اساسیِ جواز((هر نوع)) #وقف یا #وصل و یا #ابتداء این است ؛که نهایتا ً: ۱✅جمله را #ناقص نسازد و #نامفهوم نکند. ۲✅ نقصود خداوند از آن مطلب را #تغییر ندهد. #مهمّ 🌴اینک در جلسه بعدی به شرح #انواع چهار گانه ے وقف #اختیاری خواهیم پرداخت. ⚜🔶⚜ مطالب با دقت مطالعه شود. موفق باشید. .. 🔶 @eshragholqoran

AF: 🔶درس دوم #حروف_مقطعه🔶 #حروف مقطعه قرآن چنانکه پیش از این گفته شد از 114 سوره قرآن کریم 29 سوره با #حروف_مقطعه بعد از عبارت #بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحیم آغاز می گردد. #مقطعه=به معنای بریده بریده /جدا جدا /حرف حرف #که هر حرف با نام عربی خودش باید تلفظ و خوانده شود . ✅دقت فرمایید : ۱۲حرفی که صدایشان به همزه "ء" ختم میشد در حروف مقطعه جهت سهولت #ء همزه تلفظ نمی شود 💢 مانند راء که تلفظ می شود را / 💢مثالی دیگر :طاء /تلفظ می شود طا 💢 مثال سوم : یاء /تلفظ میشود یا / ء بعد از الف در تلفظ حروف مطعه حذف میشود #مهمّ و✅ اینک ما حروف مقطعه ے یک حرفی /دو حرفی/سه حرفی/چهار حرفی/ و پنج حرفی را در اوایل 29 سوره قرآن مشاهده می کنیم: #مثال ها 👇👇 1⃣ #ن~ در سوره #والقلم #طرز تلفظ #اول حرف نو ~به میزان6حرکت سیر ؛ کشیده می شود #سپس حرف ن بدون قطع صـوت (نون) 2⃣ #یس~ در سوره #یس - یا دو حرکت سی 6حرکت سپس ن بدون قطع صوت (یا سین ) 3⃣ #الم /هفت مورد در قرآن(الف لام میم ) الف ا یک حرکت لا 6حرکت سپس بدون قطع صوت م/ می~6حرکت سپس حرف م/ میم 4⃣ #المر سوره الرعد /#طرز تلفظ : الف ا یک حرکت لا~6حرکت سپس م/ می~6حرکت سپس م /را دو حرکت(الف لام میم را) 5⃣ #کهیعص (کاف ها یا عین صاد ) #توجه : حرف کا~6حرکت سپس ف/ ها2 حرکت/یا2دو حرکت/ عی~6حرکت سپس ن/صا~6حرکت سپس د / #توجه فرمایید میزان کشش و یا سیر صوت در حروف مقطعه #اختیاری نیست.. بلکه هر مقدار که مشخص شده باید حرف کشید شود . #و اینک : مثال های دیگر برای شما جهت تمرین: #دقت شود در کشش ص در سوره صاد بین حرف صا و سپس د فاصله و برش صوت ایحاد نشود #بسیارمهمّ = صاد ✅مثال ها👇👇 #یک حرفی #ق~ ) درسوه قاف #دو حرفی #طه سوره طاها / #دو حرفی #حم چهار مورد در قرآن #سه حرفی #طسم~ سوره قصص #چهار حرفی #المص سوره اعراف #پنج حرفی #حم_عسق سوره شوری ✅حروف مقطعه قرآن کلاً 72 حرف و #بدون تکرار 14 حرف می باشد دراین #حدیث بلند : صِرَاطٌ عَلّیٌّ حَقُّ نُمسِکُه ُ(ص ر ا ط ع ل ی ح ق ن م س ک ة =14 حرف)= #معنی = راه علی علیه السلام حقّ است بدان چنگ زنید. . #به اول سُوَر قرآن دقت نظر بفرنایید. @eshragholqoran 🔰پایان جلسه دوم

🔰دعای عهد #چهار ‌در پیوست همین بسم الله .. ❇️متن دعای عهد نیز بالای صفحه سنجاق شده. .هر روز بخوانیم_

🔰صفحه "349" قاری صدیق منشاو توجه فرمایید.. تفاوتها را مدّ نظر بگیرید .. تمام مدهای #منفصل را تا #چهار حرکت کشیده و توازن در اجرای تمام مدهای منفصل با حلاوت و زیبایی همراه می باشد.