┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 3_ #صفت_شدّه … 🔶شدّه=در لغت به معنای(( قوّت))و در اصطلاح #تجویدی عبارت از: ((#انسداد_کامل_صوت_در_مخرج_حرف)) 🔷این انسداد به حدّی است که اگر بر طرف نشود؛ صدای حرف هرگز شنیده نخواهد شود..! 🔶حروفی که دارای صفت (( شدّه )) هستند؛ عبارتند از : 👇👇 (ء_ب_ت_ج_د_ط_ق_ک ) این حروف را حهت سهولت فراگیری در عبارت (( أَجِدُ قِطٍّ بَکَت ))=زنی بنان قِطّ که می گریزد: گرد آورده اند. 🔶⚜🔶 4_ #رخوَة: 🔶صفت رِخوَة که نام دیگر آن((رخاوه )) ضدِ #شدّه است .درلغت به معنای(( سستی )) و در اصطلاح تجویدی ؛ عبارت است از : ((جریان_کامل_صوت_در_مخرج_حرف)) 🔷اندامهای تشکیل دهنده ے تولید حرف در مخرج این حرف کاملاٌ به هم #نمی_چسبند و به هر حال ؛ راهی برای #عبور_هوا باز است و تا زمانی که #بازدم جریان دارد ؛ صدای حرف نیز شنیده می شود. 💢مانندحرف((ض)) که بحث آن از نظرتان گذشت.(رهش در حال گیرش صفت رخاوه ) 🔶حروف پانزده گانه ے رخوۀ عبارتند از؛👇👇 ث_ح_خ_ذ_ز_س_ش_ص_ض_ظ_غ_ف_و_ه_ی_ (آیا شخصی از شما اعضامحترم این کانال آموزشی می تواند با این حروف یک رمز معنادار بسازد؟ 🔶⚜🔶⚜🔶

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ ✅ ودر ادامه توصیف صفات فرعی : 🌱#_صفت_انحراف 🔶انحراف در لغت به معنی : ((مایل_میل_عدُول_)) و در تجوید عبارت است از : ((میل و انحراف حرف از مخرجش به سوی مخرج دیگر)) #البته(( انحراف به سوی صفات دیگر)) نیز ذکر شده است. صاحبان علم تجوید ؛ دو حرف(( ل_ر )) را دارای صفت (( انحرافی )) دانسته اند : 🔶گویند صدای(( ل )) از مخرج خود به کنار زبان( به سوی مخرج ضاد ) منحرف می گردد. 🌱نیز به #پشت_زبان و به سوی(( ل ))و گاهی ((ی)) #منحرف می گردد. 💢انحراف زبان خردسال: یربِّکَ=لِربِّکَ 🔷((ل حرف وسیع المخرجی است)) و بایددر (( تلفظ )) آن دقت شود. 🔶به نظر می رسد این صفت نیز کاربردی عملی درتجوید ندارد و نگارنده را قانع نمی کند ؛ جهت هماهنگی با #دیگر کُتُب تجویدی می باشد و اُمیدواریم اهل نظر نکته اے را کشف و اعلام نماید. 🔶⚜🔶 #در ادامه : 🌱5_#صفت_فرعی_تکریر 🔶این عبارت به معنی((تکرار کردن)) آمده و در اصطلاح #تجویدی ؛عبارت است از(( قابلیّت تکرار بسیار سریع حرف )) 🔶این صفت فقط در حرف(( ر))وجود دارد. 💢مانند :تکرار راء در کلمه ((مرَّة)) به صورد(( مرْْ رْ رْ رّة ) ) ! در اثر ارتعاش بسیار #نوک_زبان 🔶این صفت شاید تنها صفتی است که مقصد از ذکر آن ؛ احتراز❌ و خود داری از انجام آن است ! 🔷به ویژه هنگامی که راء ساکن یا مشدّد باشد 💢مانند : وَا لاَرضَ_ترْمِی_ أَنصارْ_ الرَّحمَنِ_ ذُوم-رَّةٍ_أَلبَرُّ الرَّحِیمِ 🔶مجددًا یادآوری می شودکه در اداء حرف(( رْ ))به نظر می رسد دو نوع آن (( مقبول ))و دو نوع (( مردود))است. 🌈دونوع #مقبول عبارتتند از(( راء زنشی ))و (( راء سایشی )) که نوع اول در واقع ؛ اصل تلفظ راد است و در زمان #تفخیم به خوبی اجراء می شود ؛ و نوع دوّم ؛در حالت #ترقیق قابل اجراء است.🌱 🔷 انواع #مردود آن تیز عبارتند از ((راء)) (( لرزشی )) و (( راء جوفی )) که قبلًا به تفضیل ذکر شده است. (باب مخارج حروف _مخرج یازدهم ) #در_سرای_ سلامت_باشید. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ #باتوجه_به_موارد_تدریس_شده_از_کتاب_حلیة_القرءَآن_سطح_2 🌾همراه ✅ با احکام حروف 👇👇 🔶مبحث((احکام )) #سومین بخشِ #کلّی از علم #تجوید_قرآن است. 🍃 🌱قبلاً مخارج و صفات حروف(( حقّ )) را فرا گرفتیم و اینک به بخش #احکام(( مستحقّ )) حروف می پردازد. 🔷همان گونه که قبلاً نیز بیان شد. (( احکام )) تغییرات مختلفی است که در اثر(( ترکیب و همنشینی )) در کلمه برای حرف پیش می آید و آن شامل #باب_تفخیم و #ترقیق #ادغام #احکام((ن))و((م))ساکنه و #باب_مدّ و #قصر است. (( مستحقّ)) ✅ #باب_تفخیم_و_ترقیق_ _ 🔶این باب از #ابواب_مهمّ ومشهور #تجویدی است ؛ و اُصولاً یکی از #کلیدهای مهمّ ((لهجه ے عرب )) محسوب می شود. 🔷(قبلاً در دوره #تجوید_مقدماتی در حلیة القرآن سطح یک از #سه_کلید مهمّ ((🌱 لهجه ے عرب ))که عبارت ار #تلفِظ حرکات از نظر کیفی و کمّی ((و 🌱تلفظ حروف عرب ))عبارت از محل و چگونگی تولید حرف از مخرج ((و🌱 باب تفخیم و ترقیق ) ) در عبارت باب صفات حرف در انفراد هر حرف که از عوامل اساسی لحهجه ے عرب می باشد #بحث شده و مقدمتاً آشنا شدیم 🍃 که مسلماً عوامل دیگری نیز باید برای تکمیل تلاوت کلام وحیانی قرآن و لهجه ے عرب #لحاظ شده و به کمک می آیند. 💢مانند: (( نَبر)) یا (( تکیه ))که در کلمات و تمامی زبان ها نقشی #مهمّ ایفا می کنند 🍃)🔶⚜🔶 🔷بدین جهت قاریان قرآن از آغاز ورود به مرحله ے #تجوید ( و تلفظ حروف ) با این اصطلاحلات و کاربرد آنها برخورد و # می بایست آشنا شوند. #مهمّ 🔶اداء صحیح #تفخیم و #ترقیق 💢مانند دیگر موارد تجویدی ؛ تمرین و ممارست #زیادی می طلبد. و دقت و فراگیری آنها #الزامی می باشد. 🔶در یک کلام ؛ منظور از #تفخیم ؛((درشتی و پر حجمی)) ومقصود از#ترقیق(( کم حجمیِ )) صدایِ خروجی از دستگاه تکلّم است. #مهمّ 🔷اُصولاً باید #اذعان کرد ؛ انتحاب زبان عربی برای بزرگ ترین #معجزه ے تاریخ یعنی(( معجزه کلام وحیانی قزءَآن )) که قطعاً بخشی از آن(( اعجاز لفظی)) است ؛ خالی از حکمت نبوده است. 🔷زبان و لهجه ے عرب دارای ویژگی های #عدیده_اے است که مجموعاً این زبان را #جایگاهی_والا و در نهایت ؛ شایستگی عنوات (( زبان آخرین کتاب آسمانی )) بخشبده است. 📗 🌱از جمله ے این ویژگی ها ؛ یکی #ابواب (( تفخیم و ترقیق )) حروف و (( صداهای زبان عرب )) است. 🔶اگر دقت کنیم: ملاحظه خواهیم کرد که #مبدأ بیان در خاورمیانه ( جایگاه عمده ے زبان عرب ) هر چه به سوی #شرق پیش رویم؛ # لهجه_ها(( نازک تر )) و به اصطلاح به(( ترقیق )) (کم حجم تر) نزدیک تر می شویم 💢( مثل زبان مردم #هند_ چین؛ ژاپن _) از طرفی دیگر؛ در غرب خاورمیانه .#لهجه ے اهالی بومیِ #کشورهای آفریقایی؛ #پرحجم بوده و حروف و صداها ؛ حالت #تفخیم دارند و 🌱لذا در هر دو نوع زبان و لهجه ؛ #یکنواختی_آواها مَلالت آور است❗️ 🌱اما در زبان عرب که زبان قرآن است ؛ #ملاحظه می گردد که برخی حروف دارای(( تفخیم )) و بقیه دارای (( ترقیق ))هستند . 🔶⚜🔶 #و_در_ادامه : 🔶جلوه ے خاصّ #پرحجمی و #کم_حجمیِ آواهای مختلف در کنار یکدیگر؛ بسان رنگ آمیزیِ متنوعِ یک تایلویِ زیبایِ نقاشی ؛ مانع #یکنواختی شده و به آن روح و جان می بخشد. 🔷بی سبب نیست که آیات کلام اللهِ مجید در کنار دیگر ویژگی های #اعجازآمیز لفظ و معنا ؛ با بکارگیری این جلوه از زبان عرب( تفخیم و ترقیق ) حتی به صورت ساده و بدون #لحن ؛ بازهم آهنگین است ❗️ حال اضافه کنید #کاربُرد_لحن و آهنگ زیبا را در قرائت کلام وحی که این همه مورد تأکید #معصومین علیه السلان قرار گرفت است ؛ و خود ناگفته پیداست که این مجموعه چه تأثیر شگرفی بر(( جسم )) و ((روح )) اتسان دارد ❗️ (( خداون بهترین سخن را نازل کرده است: کتابی که آیاتش همگی( در لطف و زیبایی و عمق و محتوا ) همانند یکدیگررند ؛ 🌱آیلتی مکرّر دارد(باتکراری شوق انگیز ) که از شنیدن آن ابتداء بر اندان کسانی که از پروردگارشان می ترسند ؛ #لرزه_بر_اندامشان_می اُفتد؛ ❗️ سپس #برون_و_درونشان_آرام و متوجه ذکر خدا می شوند.)) #سوره زمر/آیه۲۳ #زُمَر ؛ زُمرًا =گروه گروه 🔶⚜🔶

⚜┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄⚜ [ #المداةُ_دِیبَاجُ_قرءآن]=مدها زینت قرآنند. 🍃🌸🍃 🔶در ادامه تدریس دروس از : #کتاب_حلیة_القرآن_سطح_۲* ✳️ تألیف استاد دکترمحسن موسوی بلده: 🔶⚜🔶 ✅ #احکام_مدّ_و_قصر : تقدیم می گردد. 🔶 بنا برآنچه صاحب کتاب(( اَلنَّشر° )) آورده است ؛ (فِی القراءات العشر= قُراءِ دهگانه :_ج اول_صفحه۳۱۵) روایت می شود: شخصی نزد ابن مسعود _از صحابه ے معروف رسول اکرم صلی الله علیه و ءاله به تلاوت قرآن مشغول بود ؛ وقتی به آیه ے سریه ے ۶۰_توبه.. 👇 ((اِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلفُقَرَآءِ وَالمَسَاکِین... )) رسید؛ کلمه ے (( الفقراء )) را بدون مدّ خواند. 🌱ابن مسعود گفت: (( رسول خدا صلی اللهِ علیه و آلِه این چنین برای من قرائت نکرده است ؛ بلکه ایشان چنین خواندند👇: (( اِنَّمَا الصَّدَقَات ُلِلفُقَرآءِ وَالمَسَاکِین.. )) و الف ؛ #لِلفُقَرآءِ را با #مدّ خواند. ) ✅ مبحث مدّ از مباحث شیرین. .. #تجوید قران است و قاریان ؛ ضمن اداء یک قائده ے مهمّ #تجویدی بنا بر مهارت خویش ؛ از فرصت #کشش_بیشتر حروف مدّی ( حروف کشیده )جهت افزایش ؛ (( حُسن )) لحن در قرائت قران بهره می گیرند. #مهمّ 💢🌦جز و مد آب دریا را دیده اید؟ ❄️ ✅ تعریف مدّ : 🔶کلمه ے ((مدّ )) در لغت به معنای(( افزون_افزونی)) آمده است. خداوند در قرآن می فرماید : (( وَاَمدد° نَاکُم° بِأموالٍ وَ بَنِینَ... /سوره اسراء_۶=یعنی؛ ((بر اموال و فرزندان _جمعیت تان_افزودیم )) و یا 👇 (( و َلَو جِئنَا بآمِثلِهِ مَدَدَا/ کهف _۱۰۹)) =یعنی..(( هر چند که مانند آن را به کمک آوزد یم _و لو این که به همان میزان بر آن بیافزاییم )) و این که به (( کمک کردن )) نیز (( اِمداد)) و به ((یاری کننده)) ((مددکار)) گوییم ؛ از باب معنای لغوی آن است.؛ یعنی #نقصات و #کمبود کمک گیرنده ❗️ را بر طرف می سازد. 🔶معنای اصطلاحی ((مدّ )عبارت است از: (( کشش و امتداد صوت در حروف مدّ)) به عنوان 💢مثال در کلمه ے ((سُآء)) گویند: الف را بیش از میزان طبیعی آن مدّ داده است)). 🔶⚜🔶.