eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.1هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.5هزار ویدیو
144 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
❁﷽❁ 🌈باسلام و تحیّاتُکُم . . 🖌چنانکه خدمتتان در ادامه مطالب کتاب حلیة القرآن ۲ تدریس شد و تا پایان باب و آمدیم ؛ 🍃🌸🍃 🔷 در ادامه : 🔶بنا به قول و فرمایش اُستاد ارجمند موسوی بلده و مٶلف کتاب مذکور در ادامه با آشنا می شویم که در معیّت کلام وحیانی قرآن با ویژه خود باید و پیوستگی داشته باشند . و مورد قاری قرآن باشند 🌹🍃لذا همینک با (غنیدن و صوت را از ته ے لهات دربینی انداختن) 🔶(( غنَّة )) که از ( بینی ) خارج می شود 🌱و از صفات لازمه ے (( ن ))و(( م )) است چه در و چه در حالت : 🔶البته از آنجا که صدای((ن)) و ((م)) ساکنه کمی ادامه می یابد ؛ غنّه_ے آنها در حالت سکون به گوش می رسد امّا نمی توان منکر وجود ذاتی ؛ ((ن))و((م)) متحرکه شد. حتی حرکت آنها نیز بهره اے از دارد❗️ 🔷علمای تجوید ((ن)) را از لحاظ برتر از ((م)) می دانند. ✅۱_نکته : بایذ دقت نمود که صفت و ساکنه در آخر کلمات(هنگام وقف ) نبایذ مورد و واقع گردد 💢 مثال: آیه شریف و حدیث عظیم نبوی :👇👇 (بدرستیکه گرامی ترین شما(نزد خداوند) باتقواترین شما است. ) 💢مثل: اْمْ _اُمَّة (اُْمْ _دو حرکت صوت را روی مْ با تحریر سیر می دهی سپس مَ --> اُمَّ 👈 (اُمَّةِ وَاحِدة) . ✅ ۲_دقت شود؛ در غنّة((ن)) و ((م)) افراط صورت نگیرد( میزان سیر غنّة ۲ حرکت می باشد.) 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran
✅((تكبير)) در اصطلاح قرائت عبارت است از: گفتن ((*اَللهُ اَكْبَرُ*)) در حين تلاوت كلام الله مجيد. ✅ طبق روايت حفص از عاصم و بنابر طريق مشهور، از ابتداي سوره ((الضُّحي)) در جزء سي ام تا انتهاي قرآن (سوره النّاس) مي توان در آغاز يا پايان هر سوره تكبير گفت. 🖌 البته تكبير در ابتداء به اين سُوَر، رايج تر است.⚜ 🔶در توجيه آت آمده است: پس از مدتي كه نزول وحي قطع شده بود و پيامبر اسلام صلّي الله عليه و آله از اين موضوع به شدّت ناراحت و مضطرب بودند، جبرئيل مجدداً نازل شد و سوره ((الضّحيٰ)) را آورد كه در آن بر استمرار حمايت هاي الهي از پيامبر اسلام صلّي الله عليه و آله تاكيد شده بود.🔶⚜🔶 ✅هنگامي كه جبرئيل تلاوت سوره را پايان برد، پيامبر خدا صلّي الله عليه و آله از شدت خوشحالي و سپس به تلاوت سوره ياد شده پرداختند. ✅لذا مستحب است به از سوره ضحي تا پايان قرآن، گفته شود. 🖌البته برخي، تكبير را متعلق به اول سوره (قبل از بسم الله) و عده اي نيز مربوط به آخر سوره مي دانند؛ و هردو وجه نيز صحيح است. ✅گروه اول معتقدند كه پيامبر صلّي الله عليه و آله گفتند و سپس شروع به تلاوت سوره كردند؛ 🖌لذا تكبير متعلق به سوره است. 🖌اما گروه دوم بر آنند كه پيامبر صلّي الله عليه و آله بلافاصلع پس از سوره توسط جبرئيل، گفتند؛ پس تكبير به آخر سوره تعلق دارد. 🖌نا گفته نماند كه مستحب است علاوه بر ((تكبير))، ذكر ((تهليل)) (لااله الا الله) و ((تحميد)) (وَ للهِ الْحَمْدُ) نيز گفته شود.🍃🌸🍃 🖌در صورت افزودن اذكار فوق، ترتيب ذيل الزامي است:👇👇 (( )) 🍃🌹🍃 ✅ 🔰👇 🖌١- وقف بر آخر سوره قبلي و تكبير بسملة (قطع جميع) 🖌٢- وقف بر آخر سوره و بر تكبير با وصل بسملة به سوره بعد. 🖌٣- وقف بر آخر سوره با وصل تكبير و وقف بسملة. 🖌٤- وقف بر آخر سوره با وصل بقيه به يكديگر. 🖌٥- وصل آخر سوره با وقف بر تكبير و بسملة. 🖌٦- وصل آخر سورع با وقف بر تكبير و وصل بسملة به سوره بعد. 🖌٧- وصله همه به يكديگر (وصل جميع).👇 ❗️ و آن عبارت است از: وصل سوره و تكبير و بسملة به يكديگر همراه با وقف بسملة❗️⁉️ ✅ زيرا اين توهم پيش مي آيد كه *بسملة به آخر سوره قبل است! 🖌بر خواننده محترم پوشيده نيست كه در وجوه ٥ و ٦، نظريه به آخر سوره قبل، مبناي عمل است. . .. ✍علت کندی بر دروس آخر کتاب جهت بهره وری روی موارد و می باشد.. . موفّق و حاجت روا باشید . . 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
با دقت در تصویر : دقیقاً مدت زمانی که برای تلاوت تحقیق صرف می شود با تلاوت یک قاری مجرب :دو برابر مدت زمان در تلاوت می باشد.🌿 شما بزرگواران این روش را روی بسم الله و اعوذ بالله تمرین بفرمایید..( تایم زمان بگیرید) 🏆@eshragholqoran
🔰تحلیل تلاوت‌های روز دوم فینال مسابقات سراسری قرآن 🔸شش قاری، شب گذشته، در روز دوم مسابقات سراسری قرآن به تلاوت آیاتی از کلام‌الله مجید پرداختند، ‌آشنا نبودن قاریان با آیات، ‌ضعف و خستگی صدا و اشتباه در اجرای آکسان‌ها از جمله اشکالات قاریان در این روز بود. .💠 💠 @eshragholqoran
در ادامه آموزش روخوانی و صحیح خوانی نماز و قرآن با { ^ ° } سکون آشنا .. . ❇️دیدیم و خواندیم که هر حرفی شکلی دارد و همه اشکال حروف در جایگاه خود و ثابت هستند. . 🔷 دیدیم حرف به تنهایی خوانده نمیشود و خواصّی ندارد و در بعضی حروف کلمات گاهاً از ^ ° استفاده گردیده است. ✅ عرض میشود هر حرفی از لسان ما می گذرد یک کاربرد و یک معتی خواص خودش را دارد.. ✅ و اینک با درس آشنا می شویم :👇 💢 ^ ° = یعنی عدم حرکت س^ / ش^ / وْ / يْ / 🔶و حرفی که یکی از این علائم روی آن باشد را گویند. 💢این ^ از رأس کلمه =به معنای سبک ؛ و کم حجم تلفظ کردن حرف در مقابل حرف و چنانکه ملاحظه می شود /خفیف ^` نقطه و دنیاله ے آن حذف گردیده است. 💢و دومی #°از رأس المیم م گرفته شده و پیوسته در بالای حرف نشینند و طبق قانون حرکت بجز پنج حرف [ ق ط ب ج د ] که در آینده از آن صحبت خواهد شد. .. 💢ما حق نداریم زرّه اے به حرفی که علامت سکون دارد حرکت دهیم و یا حرف ساکن متمایل به حرکت شود. ^°=ضدّ حرکت ؛ عدم حرکت لرزش بخورد ) 🔴 سکون یک علامت است ° سکون علامت و 🔵 و حرف دارای علامت سکون ت° را می نامند. [ حرف دارای علامت سکون به تنهایی خوانده نمی شود👇👇] ❗️ل° / ک° /ی° ➡️ آیا می توانید حروف را بخوانید⁉️ ❎ّ(یکی از بزرگترین در جهانی قرآن رعایت نکردن قانون حرف ساکن و عدم توازن حرکات در میزان کشش می باشد. ) 🔶 با مثال: ↙️ کُن^ // ↙️ تُم^ / کُنتُم = کُن^ 1⃣ تُم^ 1⃣ ⬅️ خِف° 1⃣ _ ↙️ تُم° 1⃣= خِفتُم 💢اعداد میزان کشش حرف ساکن به کمک حرف متحرک ماقبل 💢 که ملاحظه میشود حرف دارای علامت و یاحرکت نمکند و حتماً و میبایست با حرف ماقبل خودش در یک خوانده شود 💢 سبک و کم حجم =(عدم فشار زبان روی حرفی که علامت دارد. ) ✅ مثال :👇👇 💢 اُحضِرَت=↙️ اُح 1_ ⬅️ ض ِ1 ⬆️رَت/= گاهی هم ما هیج علامتی روی حرف ساکن نمی بینیم. .. شود . ✅ پس تتیجه گرفتیم که 💢سکون علامت ˆ ° 💢ساکن دارای علامت _ت_سکون : ة ° را گویند. ✅حرف دارای علامت سکون ضرب و یا حرکتی اضافه نمی کند. ✅و اینکه حرف ساکن چون فاقد است و به ساکن و مشکل است باید با حرف متحرک خودش در یک کلمه خوانده شود. . ✳️چند مثال دیگر : تَن کِ صُو نَ =تَنکِصُونَ اَف رِغ =اَفرِغ =بار الها ما را بیامرز ↗️ أَن1 ⬆️ قََ1 ⬆️ ض1َ ⬆️ ظََه 1 ⬆️ رَ1 ↗️ ک َ1 = اَنقَضَ ظَهرََکَ ای پیغمبر ما بار گرانی که بدوشت سنگیتی می کرد را برداشتیم. 🌺🌿 💠 به جهت فلشها در تلفظ لحن عرب توجه شود 💠 فرمایید: 💢حرف ما قبل / يَوْ / حرکت فتحه متمایل به حرکت ضمه نشود در نماز 👇👇 مَالِکِ =مَالِک یَوْمِدِّین/ یُوْ❌ 💢 فِرعَونَ عَو عُو❌نشود . .. و 💢همچنین یای ماقبل مفتوح =لَيْ فتحه لَيْ نباید متمایل به کسره شود عَلَیکُم=عَلِیکُم نشود. ./ لِيْ❌ اَسّلامُ اَیُّها نَبِیَُُّّ ورحمة الله و بََرکاته السَّلام و عَلَی عِبادُاللهِ الصَالِحِین اَلسَلامُ وَ رَحمَة اللهِ وَ بَرکَاتُه ✅اعداد میزان کشش را نشان میدهد حقّ چاپ ممنوع. . https://eitaa.com/joinchat/2077032465C8140a92dab 🔰 آموزش سکون :💢کپی بدون لیک ممنوع 💢
نام_و_یاد_خداوندبخشنده_مهربان 🔶درس دوازدهم/، 🔶 💠حروفی هستند که در کتابت نوشته شده ولی گاهاٌ خوانده نمی شود. 📚مثال ما در میگویم: خواهر💢خواهش 💢مسئول 💢 رئیس💢 سٶال 💢رأس💢توئم💢کبری 💢حتی💢 🌴پایه های همزه در کلمات فوق ناخوانا🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 ✅واینک در کتابت قرآن می بینیم و می خوانیم... 🔶که این حروف به دو دسته میشود= ✅ 1_دسته ناخوانا 🍃🌸🍃 🔶2_دسته وقتها ناخوانا 🍃🌹🍃 ✅ دسته ناخوانا👇👇 1🔶 و کرسی 2🔶پایه و کرسی الف مدّی 3🔶الف جمع... 4🔶واو مدی در شش کلمه : ( أُولِی / أُولُوا / أولََاءِ / أولََاتِ / أُولَئِکَ/ سَأورِیکُم /) تعریفی گذرا از 💢چنانکه از نامش میشنویم [لحظه اے صوت را قطع میکند و در مخرج خود تولید میشود] این همزه کلام کلام روی پایه ا و ی #ٶ _ #أ _ و آخر کلام می آید /همه حرکتی : فتحه کسره ؛ ضمه ؛ و تنوین را می پذیرد و در بعضی حالت سکون می باشد و در کلام خوانده می شود 🔵 و کسی ناخوانا ✅ چند مثال : 💢 سأَلَ=↗️ سَ1/↗️ أََ/ ↗️ لَ1 / 💢أَکَلَ=↗️ أَ 1 /↗️ کَ 1/↗️ لَ 1 _/ 💢یَومَئذٍ=↗️ یَو1/ ↗️مَ1 /⬅️ ئِ1 / ⬅️ ذِن1 / 💢لَٶ لُٶًا=↙️ لُٶ 1/ ↙️ لُ 1/ ↗️ ٶَن' 1 / 💢یُٶخَذُ=↙️ یُٶ1/ ⬆️ خَ1/↗️ ذَ 1 / ٍ=↗️ شَی2 /⬅️ ئِن1/ شَیئٍ =↗️ یَ1 /↗️ شَا2 /↗️ ءَن1/ 💢یَستَهزِیءُ =↗️ یَس1 /↗️ تَه1/⬅️ زِ1/↙️ یءُُ1 💢اِمرِیءٍ=⬅️ اِم1/⬅️ رِ1 /⬅️ ئِن 1 / ✅ البته در یستهزیءُ همزه روی پایه بلند📪 ی در قرآن و در اِمریءٍ همزه زیر پایه ی در قرآن کتابت شده. .🌹🍃 🌸چنانکه ملاحظه میشود تمام پایه ها همزه قطع همیشه ناخوانا 🌸 =↗️ یَ 1/↗️ شَا2/↗️ ءُ 1/ تنها و در آخر کلام (همزه قطع یک حرف از حروف الفبای عربی می باشد /اول/وسط/و آخر کلام می آید و همیشه با یک حرکت خوانده میشود🌹🍃 در صورتی که اخر کلمه روی ء تنوین نصب مانند 💢یشَاءً = در وقف یشَاءَا / (۲حرکت میزان فتحه قبل از الف ) می باشد . همیشه ناخواناست پایه و کرسی همزه قطع می باشد سه حروف: و أ ی اگر پایه #ء همزه قرار گیرند چه #ء روی پایه باشد و چه #ء زیر پایه باشد ) ها همیشه ناخوانا. .. 🍃🌸🍃 🌈 به جهت فلشها در لحن عربی دقت شود 🌴اعداد میزان کشش را مشخص کرده 🌴 🔰⭐️🔰⭐️🔰⭐️🔰⭐️🔰⭐️🔰⭐️🔰 https://eitaa.com/joinchat/2077032465C8140a92dab اول : ء پایه همزه قطع از حروف همیشه ناخوانا. .. 🕌 کپی و یا چاپ به هرشکلی مجاز نمی باشد.
✅ تلاوت تقلیدی استاد منشاوی از سوره های الضحی و انشراح .. . 🔰⭐️12تلاوت در پستهای قبل👆👆👆 ✅پرده صداتا ببر بالا تا تقلیدت را بشنوی .. . ❇️انقدر باید گوش فرادهی اول خوب بشنوی و سپس همراه با استاد تکرار کنی. .. عقب نمانی و جلوهم نزنی. .. ✅ انقدر تکرار و دقت داشته باش تا گوئی خودت منشاوی هستی و این تقلید می تواند رمز کلید تلاوت شما باشد. .. . .. موفق باشبد. .. 🔰 @eshragholqoran 🔰⭐️🔰⭐️🔰⭐️🔰⭐️🔰 لحظه ها را قدر بدانیم این پستهای تلاوت 👇👇 دیگر تکرار نخواهد شد.. 🌈
✅از دسته ناخوانا 🌴پایه و کرسی الف مدی یعنی الفی که روی 💢و' میبینید صلو' ةَ دو حرکت و *و* ناخوانا 💢ی' دسّی'ها دو حرکت 💢فَسَوّی'هَا/فَسَوَّهَا /نَری'کَ الفهای مقصوره دو حرکت می باشد. 1_✅ از دسنه همیشه نا خوانا پایه و کرسی یای مدی همیشه نا خوانا _ 💢 ضُحَيٰهَا .. . دسَّيٰهَاٰ. .. مُوسيٰ.. .هُديٰ. .. 2_✅ دسته ناخوانا پایه واو مدی همیشه👇 ناخوانا 👇 صَلو'ةَ = صَ⬆️ 1 / لَو' ↗️ 2 /ةَ ↗️ 1 / ✅ نکته : الف مقصوره یعنی شکل نصف الف مدی که روی پایه و' _ ی' هست و 👌' الف خوانده می شود / در میزان کشش همان دو حرکت به مقدار الف مدی قد بلند / نه کمتر و نه بیشتر 🌿🌸🍃🌹 3_✅ الف جمع یا فارقه : وا 👇👇 وا 👇 =ایمان آوردند نَصَرُوا = یاری شدند کَانوا =بودند در هر سه مثال الف بعد از واو همیشه ناخوانا .. است 🌹🌿سوره والشمس را بشنوید در آیه 13 ی سُقیَهَا خواند می شود👇👇
يَ : هم مخرج با حرف لام و راء صفتی به نام دارد کام بالا ( ی بچه ها که تازه می خواهند سخن بگن معمولاً روی حرف و #ی کمی مشکل دارند ) ♦️زبان هنگام تلفظ ی نزدیک میشه به جلوی کام بالا اما نمی چسبد [دقت شود از مخرج خود منحرف نشود. ] يَكَا = کاف رقیق (کم حجم) 🔺(دقت شود روی فتحه یَ و فتحه کَا = در تلفظ دو هم تلفظ می شوند و تفاوتشان تنها در میزان هست [تفاوت کمی دارند] يَكَادُ الْبَرْقُ = هر دو کلمه یک عبارت 🔺همزه وصل وسط کلام نا خوانا 🔺 بَرْ راء ما قبل مفتوح / قُ حرف قاف از حروف استعلا ؛ تفخیم و در سومین مرحله تفخیم می باشد. ♦️یَ/خْ = خ از حروف استعلا و حرف حلقی در حال سکون در چهارمین مرحله است / طَ = از حروف ( محل تولید حرف در چین و شکنهای لثه بالا) و از حروف استعلا و نسبت به بقیه حروف استعلا و در اینجا در # دومین مرحله تفخیم می باشد !فُ= محل تولید از مماس شدن لب پایین با لبه ے دندانهای بالا بدون فشار. .💢دقت ♦️ أَبْ = محل تولید روی لب و در حال سکون دارد شود تا لبها از هم باز نشود صدای حرف أَبْ را نداریم پس توجه شود در هنگام تلفظ صفت به حرکت نشود❌ در اینجا متمایل به صدای نشود چرا که حرف بعدی از حروف استعلا است🔺(نباید صفات و یا حرکات حروف روی"حرف"از ماقبل و یا ما بعد خود بگیرد🔺 ) صَا = از حروف استعلا ؛ محل تولید مرز بین دندان و لثه ے پایین و و تفخیم و(صفت =صدایی صوت مانند/ در اینجا حرف در اولین مرحله تفخیم می باشد🔺 🔻 = راء مفتوحه : و تفخیم هُمْ ۖ كُلَّمَا = حرف از حروف حلقی(اقصی الحلق ) ترقیق و رها_ 🔺مْ = محل تولید روی شفتین(لبها) ترقیق و حرفی با از فضای خیشوم(بینی) به میزان ۲ حرکت سیر 🔺 هُمْ ۖ كُلَّمَا قرآن صفحه "4" را بگشایید : می بینید بعد از ضمیر ۖ كُلَّمَا⁉️ بالای حرف صلے داریم (وقف صلے مترادف__ ز = وصل بهتر است البته با توجه به تلاوت قاری که اگر موضوع بعدی از نظر ؛ نزدیکتر باشد وصل برتر است) أَضَاءَ = چنانکه می بینید حرف هم پایه در اول و هم در آخر کلام آمده = محل تولید #ء 🔻هم مخرج با حرف ها(اقصی الحلق) در هنگام تلفظ صوتی بقدری به هم نزدیک می شوند که هنگام جدا شدن صدای همزه را تولید می کنند شود سخت و تیز نشود. ❌ (قبلاً توضیح داده شده) اما از حروف استعلا و در اینجا در اولین مرحله تفخیم است )(صفت فرعی انطباق ) ♦️لَهُمْ مَشَوْا در این عبارت مْ در مَ ادغام با سیر " ۳ " حرکت حرف میم میشود🔺 واو ساکن ماقبل : دقت شود فتحه شَ : شُ نشود❌/ لَهُمْ مَشَوْا💤 نرم و ارام ارام ♦️فِيهِ = بلا# اشباء (حرف مدی قبل از هاء ضمیر امده) وَ إِذَا = ترقیق و الف مد طبیعی ۲" حرکت نه کمتر و نه بیشتر🔺 ♦️أَظْلَمَ أَظْ : شروح / ولی در چهارمین مرحله تفخیم است/ 🔷عَلَيْهِمْ =عَ/ صفت لین دارد دقت شود لَی نشود❌عَلَيْهِمْ 💤 قَامُوا ۚ وَلَوْ = قاف از حروف استعلا و در اولین مرحله تفخیم ؛ در صفحه چهار دقت شود بالای بین دو کلمه #ج داریم #ج = مترادف قلے برتری وقف بر وصل ♦️وَلَوْ = لَوْ صفت دارد 🔷شَاءَ اللَّهُ = همزه قطع و مفتوح و عبارت لام جلاله همان معنای پرحجمی را می دهد و تغلیظ تنها برای پرحجمی نام استعمال می شود🔻لَذَهَبَ بِسَمْعِ به حرف عَین رسیده و می گردد گردد🔺بِسَمْعِ هِمْ نیز نزد اظهار( به سه نکته در اظهار میم توجه شود سیر ؛ عدم مکث ؛ عدم قلقله) أَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ : حرف ب قلقله دارد/ صَا اولین مرحله تفخیم / حرف راء / هِم ضمیر🔺جواز وقف ج : برتری وقف 🔺انَّ اللَّهَ لام جلاله می باشد/علَىٰ=عَ = از حروف حلقی (وسط الحلق) صدا کش می اید و با لطافت همراه است /علَىٰ كُلِّ = صفت لین/ ءٍ =ءِن ---ٍ-- به حرف قاف رسیده و صدای نون تنوین نزد قاف می باشد و این به میزان ۲ حرکت بین و تلفظ و اجرا میشود ؛ 🔺حرف قاف در دومین مرحله تفخیم رٌ= تفخیم است ؛ 🔺شَيْءٍ قَدِيرٌ در وقف # شَيْءٍ قَدِير = در وقف دِیر است شَيْءٍ قَدِير و در قرائت یا مجلسی می توان از مد عاضی استفاده و از ۲ تا ۴ ؛ ۵ ؛ و حتی ۶ حرکت برای تحریر زدن و زیبای تلاوت حرف ی را سیر داد و در انتها + ترقیق بدون سیر ؛ باید صدایش شنیده شود🌹🌿 كُلَّمَا .. . https://eitaa.com/eshragholqoran 🔰تجوید را با تأمل و دقت نظر فراگیرید تا ماندگار گردد. 🌿🌹🌿
🔴 ادامه جلسه : بر زير مي باشد.👇👇 ❇️معرف : : مفاعیلن، مفاعیلن، فعولن. : مفاعیلن، مفاعلتن، فعولن. : مفاعل، مفاعیل، فعولن. 🔴معرف : : فاعلاتن، فاعلن، فاعلاتن. : فاعلتن، فاعلن، فاعلان. الجواب: فاعلاتن، فعلن، فعلاتن. ❇️معرف : : مفاعلن، مفتعلن، مفاعلن. : متفاعلن، متفاعلن. الجواب: متفاعلن، متفاعلن، فعلاتن. 🔴معرف : : مستفعلن، متفاعلن، مستفعلن. : مستفعلن، فاعلن، مستفعلن. الجواب: مستفعلن، فعلن، مستفعلن، فعلن. ❇️معرف : : مفاعلتن، مفاعلتن، فعول. : مفتعلن، مفتلعن، مفتعلن، مفتعل الجواب: مفتعلن، مفتعلن، مفتعلن، مفتعلن. 🔴معرف : : فعول، مفاعیلن، فعولن، فعولن. : مفاعیل، فعولن، مفاعلن. : فعول، مفاعیلن، فعولن، مفاعیلن. ❇️معرف : : متفاعلن، فعلاتن. : فاعلاتن، فاعلن، فعلان. : فعلاتن، فاعلن، فعلان. پس از آشنایی با معرف مقامات و تسلط بر آنها می توان با اطمینان و اراده و تفکر، مقامات و نغمات را در تلاوت قرآن به کار برد. ❇️🔰❇️ ♦️یاداور می شوم تمامی قسمت های این نوشتارها به یکدیگر می باشد/کافی است بالای این پست را به ترتیب بزنید تا به پیام برسید...🌿🌹🌿 https://eitaa.com/eshragholqoran 🔰⚜🔰⚜🔰⚜🔰⚜🔰⚜ 👌سعي بر حفظ شود.
✅جلسۀ چهاردهم: :: 👌بعد از شناخت مقامات موسیقی قرآن، باید تناسب آنها را با یکدیگر بدانیم تا هر مقامی در موضع مناسب خویش قرار گیرد و قرائت قرآن از نظر فنی، ردیف زیبا و دل نشینی پیدا نماید. برای اینکار، هر یک از مقامات را در نظر گرفته و تناسبش را با دیگر مقامات می سنجیم. ❇️مقام بیات : بیات را ام المقامات گویند. شاید این نامگذاری به این سبب باشد که بیات با همه مقامات متناسب است و پس از آن هر مقامی را می توان تلاوت کرد. اگر چه مرسوم است پس از بیات، مقامات رست، صبا و نهاوند خوانده شود. ❇️مقام رست : چون رست ملک المقامات است، پس از هر مقامی تلاوت می شود. پس از مقام رست مقامات چهارگاه، سه گاه و نهاوند خوانده می شود. ❇️مقام سه گاه : قبل و پس از مقام سه گاه، مقامات چهارگاه و حجاز خوانده می شود. ❇️مقام حجاز : قبل و پس از حجاز مقامات سه گاه و صبا خوانده می شود. ❇️مقام نهاوند : قبل و پس از نهاوند مقامات حجاز، چهارگاه و صبا خوانده می شود. ❇️مقام صبا : قبل و پس از صبا مقامات سه گاه، حجاز و نهاوند خوانده می شود. ·❇️ مقام چهارگاه : قبل و پس از چهارگاه، سه گاه و صبا خوانده می شود. لازم به ذکر است که اگر معانی آیات شریفه با ردیف انتخاب قاری مناسبت نداشته باشد باید ردیف دیگری انتخاب گردد و هرگز نباید هدف والای هنر قرائت را که القای معناست فدای موسیقی قرائت نمود، اگرچه در یک قرائت طولانی فقط دو مقام خوانده شود. این سنت مشهور که تلاوت را با مقام بیات شروع می کنند زمانی پسندیده است که با آیات شروع تلاوت تناسب داشته باشد. مثلاً اگر شروع تلاوت با آیات شریفه ای است که احکام فقهی را بیان می کند، مانند:  « وَ یَسْئَلونَکَ عَنِ الْمحیضَ » نباید با مقام بیات تلاوت شود و زیباتر آن است که با مقام رست خوانده شود. مطلب بعدی این است که برخی از قراء مصری، ردیف خاصی برای تلاوت خویش دارند و همیشه از آن استفاده می کنند؛ همچون این ردیف ها: 1- مقامات: بیات، رست، چهارگاه، سه گاه، حجاز و بیات. 2- مقامات: بیات، صبا، نهاوند یا حجاز، رست، سه گاه، چهارگاه و بیات. 3- مقامات: رست، سه گاه، بیات، صبا، حجاز و رست. باید گفت: این ردیف ها برای قاری قرآن ملاک قابل قبولی نیست بلکه باید قبل از تلاوت، ریدف مناسبی که به القاء معنا خدشه وارد نکند تنظیم نمود و سپس تلاوت کرد. سخن مشهوری است که می گوید: «در هر مقامی که تلاوت با آن آغاز می شود باید با همان مقام تلاوت را ختم کرد» اما باید توجه داشت، هر چند در هنرهای آوازی، مثلاً آواز ایرانی از هر دستگاهی که آواز شروع می شود در همان دستگاه باید فرود آمد، اما هنر قرائت اگر چه در ردیف هنرهای آوازی است، مزیت و شرافتی عالی بر آنها دارد و آن تلاوت کلام وحی و القای معنا با این تلاوت است. پس اگر در زمان ختم تلاوت، معنای آیه شریفه تناسب با مقامی که شروع به تلاوت شده است نداشته باشد، نباید با آن مقام ختم نمود و فرود آمد. بلکه فرود و ختم قرائت باید با هر مقامی که متناسب با معنی آیه شریفه است، باشد. برچسب‌ها: مقام, مقامات, مقامات قرآنی, تلاوت 🔰... ♦️یاداور می شوم تمامی قسمت های این نوشتارها به یکدیگر می باشد/کافی است بالای این پست را به ترتیب بزنید تا به پیام برسید...🌿🌹🌿 https://eitaa.com/eshragholqoran 🔰⚜🔰⚜🔰⚜🔰⚜🔰⚜ 👌سعي بر حفظ شود. 🥀؟؟