eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.1هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
2.8هزار ویدیو
149 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
#به_تصویر_دقت_بفرمایید: ۴ قسمت مهمّ و فرعیات دندان ها : این تصویر آرواره بالا و سخت کام و آرواره پ
🌿با سلام و تحیت.. در خدمت شما بزرگواران هستیم... . .. 🔶 درادامه : در قسمت به عضله ا ے باریک ختم می گردد : که از دهان آویزان است و به آن ( لهاة ) گفته می شود. 🔶برای این موضع وسیع (( لِسان )) ده مخرج حرف شده اند که از آنها مجموعاً ؛ ۱۸ حرف خارج می شود. 🔶⚜🔶 ✅مخرج پنجم : محل خروج(( ق )) (( ریشه ے ))زبان اصلی...__.بالارفته زبان کوچ ک( لهاة ) مماس می شود. 🍃در یک لحظه در پشت این مانع می شود: ( راه بینی نیز بسته می شود است. ) و ناگهان حرف از هم می شود و حرف(( ق )) تولید می گردد. 🔶صدای (( ق ))بر خلاف(( غ )) و ممتد . محکم و با شدّت می شود ؛ ( انسدادی ) یعنی ریشه زبان اصلی با زبان کوچک برخورد میکن و آزاد میشود. اما اگر مرحله(( رهایایی )) با کندی و سایش صورت گیرد(( ق )) بوی(( خ )) که در مطلوب است 🔶توضیح هنگامی که ریشه زبان اصلی با لا می آید و زبان کوچک با ریشه زبان اصلی مماس میشود ؛اگر ما این حالت را نگه داریم و حرف با کندی تولید شود ( همان بیان نامطلوب است) ( تارهای صوتی ) در تولید این حرف وجود دارد. 🔶⚜🔶 👇👇👇
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌴سلام علیکم و با تحیت : 🔶⚜🔶 ... ✅ مخرج دوازدهم: ادامه درس ((ت_د_ط_)) آشنا می شویم. 🔶این سه حرف از تماس(( سر زبان )) با صفحه پشت ے ثنایای بالا تولید می شوند. 🔷همزمان تمامی ے زبان از دو طرف با تماسِ دندان های بالا ؛ راه خروج هوا ؛ از دهان را می کند و همچنین کام ؛ ( زبان کوچک ) راه بینی را می بندد. 🔶هوای خروجی ؛ در پشت دهان و بینی ؛ می شود ؛ که با آزاد شدن سرزبان و (( بسته ماندن )) راه بینی ؛ با تمرکز روی سر زبان ؛ به از دهان خارج می گردد و فوق تولید می شود. 🔶 #ت به شرح بالا و ازتعاش تارهای صوتی میشود. اگر جدا شدن سر زبان از ؛ به کندی صورت گیرد نوعی(( ت )) با شبیه به صدای (( ص )) تولید می گردد که محسوب می شود ❌ 🔶 حرف (( د )) نیز به شرح بالا امّا همراه با اداء می شود. 🔶 حرف (( ط )) هم علاوه بر روش فوق ؛ دارای حالتی است ؛ و آن عبارت است از این که هم زمان با تلفظ این حرف (( ریشه )) زبات به سوی کام بالا متمایل شده و کف زبان گود می شود .⚜این عمل حالت ویژه اے به حرف (( ط )) میبخشد که به آن (( تفخیم )) گویند. 🔶فراموش نشود که حرف (( ط )) در واقع نه از حرف دال (( د )) بلکه از حرف (( ت )) درست شده است (( تاء مفخّم )) این نکته در صحیح (( ط )) مٶثر است. 🔷از آنجا که به (( صفحه ے دارای خطوط برجسته )) پشت ے ثنایای بالا که محل خروج این حروف است (( )) گفته می شود. (( ت_د_ط_)) (( حروف نطعی )) گفته می شود . ✍توجه فرمایید از را سر گویند. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ ✅ ادامه : با خَیشوم ( فضای یینی ) آشنا می شویم. . 🔶۵_موضع خیشوم: ✳️ فضای بینی را خیشوم گویند: 🔷این فضا در (( طنین بخشی )) به صوت حاصل از کننده اے دارد و جلوه ے ویژه اے به صوت می دهد. 🔶هنگامی که به علت راه بینی گرفته است. و یا فردی به علل گوناگون از استفاده از فضای بینی در صحبت خود ؛ محروم است ؛ نقش مهمّ این فضا ؛ آشکارتر می شود. ✳️ مخرح هفدهم : 🔶 محلّ خروج (( غنّه )) در واقع فضای بینی (خیشوم ) مخرج یعنی ((مخرج هفدهم )) محسوب می شود . صدای که ایجاد می شود ؛ در صورتی که به جای ؛ (( غنّه )) نام دارد. (( غنّه )) (( ن)) و (( م )) است. 🔶برای درک نقش خیشوم در این دو حرف کافی است ؛ بینی خود را با انگشتان کاملاً ببندید و بگویید: (( مهمان من آمد ! )) و در قرآن : بخوانید : (( و عَلی اَمَمٍ مِمَن مَعَکَ )) (سوره هود: ۴۸ ) آیا می توانید عبارت فوق را قرائت کنید.؟ 🔶در نون و میم ساکن و یا مشدد جایگاه (( دهانی ))_(( لبی )) آنها کاملاً بسته است. و صدای آنها از مخرج خارج می شود. 🔶اما در نون و میم ؛ نه تنها در لحظه ے (( رهش )) که حتی در خلال حرکت کوتاه و کشیده ے آنها نیز صدا مشترکاً از دهان و بینی خارج می گردد؟ ( بینی دهانی ) 🔷پس (( غنّه صفت ویژه ے دو حرف و در همه ے حالات سکون و حرکت است.)) 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
❁﷽❁ 🌈باسلام و تحیّاتُکُم . . 🖌چنانکه خدمتتان در ادامه مطالب کتاب حلیة القرآن ۲ تدریس شد و تا پایان باب و آمدیم ؛ 🍃🌸🍃 🔷 در ادامه : 🔶بنا به قول و فرمایش اُستاد ارجمند موسوی بلده و مٶلف کتاب مذکور در ادامه با آشنا می شویم که در معیّت کلام وحیانی قرآن با ویژه خود باید و پیوستگی داشته باشند . و مورد قاری قرآن باشند 🌹🍃لذا همینک با (غنیدن و صوت را از ته ے لهات دربینی انداختن) 🔶(( غنَّة )) که از ( بینی ) خارج می شود 🌱و از صفات لازمه ے (( ن ))و(( م )) است چه در و چه در حالت : 🔶البته از آنجا که صدای((ن)) و ((م)) ساکنه کمی ادامه می یابد ؛ غنّه_ے آنها در حالت سکون به گوش می رسد امّا نمی توان منکر وجود ذاتی ؛ ((ن))و((م)) متحرکه شد. حتی حرکت آنها نیز بهره اے از دارد❗️ 🔷علمای تجوید ((ن)) را از لحاظ برتر از ((م)) می دانند. ✅۱_نکته : بایذ دقت نمود که صفت و ساکنه در آخر کلمات(هنگام وقف ) نبایذ مورد و واقع گردد 💢 مثال: آیه شریف و حدیث عظیم نبوی :👇👇 (بدرستیکه گرامی ترین شما(نزد خداوند) باتقواترین شما است. ) 💢مثل: اْمْ _اُمَّة (اُْمْ _دو حرکت صوت را روی مْ با تحریر سیر می دهی سپس مَ --> اُمَّ 👈 (اُمَّةِ وَاحِدة) . ✅ ۲_دقت شود؛ در غنّة((ن)) و ((م)) افراط صورت نگیرد( میزان سیر غنّة ۲ حرکت می باشد.) 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran
✅و در ادامه : : به معنای ایجاد سهولت و آسانی( رفع ثقل و سنگینی همزه ء) و در تجوید (( ْ بَيْنْْ بَيْنْ )) همزه گفته اند ْ 🔷در قرآن هر جا #ء آمد؛ طبق روایت باید به تحقیق شود و از و سست خوانی، اجتناب گردد( ) 🔶تنها موردی که از این قانون شده است و رعایت آن لازم است ؛ تسهیل ((بَيْنْ ْ بَيْنْ)) #ء دوّم کلمه ے(( ءَاَعجَمِی ًّ)) (فصلت _۴۴)می باشد؛ که باید همزه و الف مدّی گردد(همزه اول به تحقیق خوانده می شود ) راه عملی این است که پس از تلفظ همزه ء اول؛ همزه-->أ دوّم را و بدون اداء کنیم❗️ به عبارت دیگر؛ از ے شده ؛ فقط صدای حرکت ( فتحه ے أَ ) به گوش می رسد. 🔷در قرائت برخی از اساتید شده به صورت حرف(( هاء)) به گوش می رسد که مبنای درستی ندارد. ❌ 🔶امّا ظاهراً توجیه آنان چنین است که (( ما به آن چه نسل به نسل سماعاً _یعنی از طریق گوش کردن _به ما رسیده است ؛ عمل می کنیم و )) بدین شکل؛ سینه به سینه به ما منتقل شده است)) ❗️❌ ( ءَ أَ ) (( ء همزه اول به تحقیق )) و (( أَ همزه دوم به تسهیل تنها صداے فتحه )) بدون کشش❌ باید به گوش برسد. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ .. ✅با سلام و تحیاتُکُم : در ادامه ے درس با در خدمتیم. . 🔶همانگونه که قبلاً اشاره شد ؛ در برخی موارد ؛ ادغام به صورت صورت می گیرد. 🔷شابد بتوان پدیده ے را نوعی((! تنازع_بقاء )) تعبیر کرد❗️ در این تنازع معمولاً ضعیف در قوی #ا دغام می شود و از آن به جا نمی ماند. 🔶حال اگر قوی در ضعیف شود ؛ ممکن است از خود به جای بگذارد. 🔷بر این اساس از لحاظ ((بقاءِ مدغم )) به دو نوع ((تامّ)) و ((ناقص)) تقسیم می شود : ۱_ ✅ ادغام تامّ : است که در آن حرف کاملاٌ از میان رفته و از مخرج و صفات آن در کلام به جای نمی ماند . 🔶ببشترین موارد (( ادغام متداول)) از این نوع است. ۳_✅ ادغام ناقص : 🔶ادغامی است که در ان صفتی از صفات باقی بماند و در نتیجه / به طور کامل از بین نرود. 🔷این ادغام معمولاً زمانی پیش می آید که حرف ساکنه ؛ از حروف بعدی قوتر باشد. (به روایت حفص از عاصم) عبارت است از : ✳️ ادغام ناقص(( ط )) در (( ت )) 🔶در این ادغام ؛ از حرف ((ط) )فقط صفت و ( تفخیم ) آن ابقاء می شود. 🌿 : در این ادغام ؛ ابتداء قصد می کنیم که(( ط )) ساکن را همراه تفخیم آن دهیم ؛ اما پس از بروز تفخیم ؛ بدون قلقله ے آن حرف((ت )) را مشدّد اداء می کنیم. 💢مثال : :بََسَطْتَ_فَرّّطْتُ_أَحَطْتُ_فَرَّطْتُم_ ✳️ادغام ناقص (( ق )) در (( ک )) 🔶در این ادغام فقط صفت (( استعلاء ))ونتیجتاً حالت تفخیم حرف (( ق )) (باقی) میشود.((اَلَمْ نَخْلُقْکُمْ)) ( مرسلات /۷۷) : در این ؛ابتدا قصد می کنیم که(( قْ )) ساکن را دهیم ؛ اما پس از بروز ؛ بدون قلقله ے آن حرف(( کُ )) را مشدد می کنیم . همان گونه که قبلاٌ نیز ذکر شد ؛ ادغام (( قْ )) در(( کُ )) به دو صورت((تام) ) و (( ناقص )) انجام می شود. 🔶در اثری از((ق)) حتی آن باقی نمی ماند و گویی دو((ک)) به یکدیگر رسیده باشند و شوند. 🌿 🔷باید دانست (( تام ّ)) در اینجا ارجح است و راحت تر نیز هست.🌹🍃 ✳️ ادغام ناقص (( ن )) در ((و _ی )) 🔶در این صفت(( غنّة )) نون ساکنه ؛باقی می ماند. حاصل این یک (( و _ی ) ) مشدّد همراه با است. که اگر در خلال این نوع از (( و _ی )) مشدّد ؛ ناگهان بینی را مسدود کنیم ؛ صدای (( و _ی )) به مصوح کرده و ((دهانی)) می شود. ✅نکته : البته ((ن)) در (( ن_م ))هم با همراه است . اما این متعلق به((مد غمٍ فیه ))است و این ((ناقص)) محسوب نمی شود. ( )
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ { اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ} 🌈باسلام و تحیّاتُکُم : در ادامه ے دروس تجویدی با احکام نون همراه هستیم : ✅ (هر قانونی برای نون ساکنه لهاظ شده نیز صادق و لازم الاجراست.) 🔶حرف (( ن )) پس از ((ل)) پر مصرف ترین و کاربردترین در زبان عرب است. 🔷این حرف در حال بیشترین تأثیرات را از حرف پس از خود می پذیرد. 🔶مقصود از ((نون)) ساکنه ان است که در وسط و اخر کلام می آید و در وصل و وقف نوشته و خوانده می شود. 💢مانند : لا نْفَضُّوا_مِنْهُمْ_ءامِنْ_ (( تنوین)) نون ساکنه اے است ؛که فقط آخر کلمه می آید و خوانده می شود (تکرار حرکات کوتاه) ولی به شکل ظاهری نون نوشته نمی شود و تنها صدای نون را می شنوید؛ اگر در موارد در قران وسط کلام آمده باشد می شود ؛ اما در حالت وقف حذف می گردد. 💢مانند خَیرٌهبِطُ #و مثال تنوینها👇👇 💢کِتَاباً_کِتَابٌ_کِتَابٍ --> در وقف کتَابْ ✅ تذکّر : در این درس هر جا عبارت((نون ساکنه)) بیاید((تنوین)) را نیز شامل می شود. (( ن )) ساکنه در مجاورت با هر یک از حروف حجاء (الفبا) که ، پس از ان واقع شوند ؛ یکی از چهار زبر را می کند [ اظهار_ادغام_اقلاب _اخفاء ] 🔶نزد ((حروف حلقی)) ودر حروف ((یرملون) ) می شود نزد ((ب)) (قلب به میم) و نزد بقیه ے حروف می گردد. 🔷 این احکام از طبیعی ترین و رایج ترین پدیده ها در انسانها هستند و در قرآن و شده اند و 💢به عنوان مثال: نون ساکنه در عبارات فارسی مانند(( پنهان)) اظهار می شود و در (( من می آیم )) ادغام ؛ در (( پنبه )) قلب به میم ودر (( کنکاوش )) اخفا می گردد. {احکام و در کلام وحیانی قران نیز از این قانون جدا نیست ؛ فرا گیری آن مهمّ و برای قاریان قران لازم الاجرا می باشد}🍃 1-🔶اظهار کلمه ے ((اظهار)) به معنای(( ظاهر کردن_آشکار_نمودن ))و در تجوید عبارت از((اداء حرف نْ از مخرج آن )) هرگاه (( نْ )) ساکنه به ((حروف حلقی)) برسد ؛ می شود. یعنی به صورت ساده و بدون هیچ از مخرج خود ، می گردد. 🌱حروف حلقی را قبلاً شناخته ایم (( ء_ه_ع_ح_غ_خ)) ✳️ لزوم رعایت نکته در (( نْ و ً ٍ ٌ )) 🔶اول: عدم حرکت (باید از قلقله ے آن پرهیز گردد) بسیار مهمّ 🔷 دوّم: عدم مکث(باید از امتداد صدای آن اجتناب شود.(کشش صدای نون ) در غیر این صوت به نون مشدّد شبیه خواهد شد) 🔶سوّم: عدم سکت (بین نون ساکنه و حروف حلفی نباید صوت قطع گردد) بسبار مهمّ 🌴قاریان مبتدی؛ معمولاً برای فرار از هریک از اسیب ها ؛ به یکی از دو اسیب دیگر پناه می برند❗️ لذا رعایت نکات فوق نیاز به تمرین و مماریت دارد . ✅ چند مثال برای ن ْ ً ٍ ٌ (( نْ _و صدای تنوینها )) در 👇👇
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
✅بعد از اظهار ن ساکنهْ و تنوینها نزد حروف حلقی #استثناءٌٌ ن ساکنهْ نزد دو سوره نْ 💠والقلم------نْ ی
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 ✅مواردادغام نون((نْ))و((تنوین ها ً ٍ ٌ )) در حروف (( ل --- ر )) از حروف در سوره مبارک : 1-✅ آیه 5 * مِنْ لِینَةٍ =مِلِّینَةٍ( در قرآن شکل اول) 2-✅ آیه 10* غِلّاٌ لِِلَذِینَ= ((تنوین نصب نزد حرف ل )) ( در قرآن شکل اول مشهود است) ✅ آیه 10* رَءُوفٌ رَحِیم(( تنوین رفع نزد حرف ر )) (در قرآن شکل اول مشهود است) 3-✅ آیه 21* جَبَلٍ لَرَأَیْتَه =جَبَ لِلَّرَأَیتَهُ ّ(( تنوین جَر نزد حرف ل ))(در قرآن شکل اول مشهود است) ✳️ نکته اوّل : ادغام نْ و تنوینها نزد دو حرف (( ل---ر ))از نوع ادغام متجانسین و است. و بدون (اثری از غنّه نیست ) حقّ تشدید می شود (( به اندازه 2 حرکت )) شود.(محکم و باشدّت) ✳️ نکته دوّم باید دقت شود حرف مشدد # باز نشود❌ 💢مِنْ رَبِّ= مِرَّبِِّ( حرف نون حذف) 💢مِنْ لَدُنکَ =مِلَّدُنکَ(حرف ن حذف شده) 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ ✅ خلاصه احکام نْ ساکنه و تنوینها : در حروف یرملون👇👇 💠ادغام نزد حروف یمون همراه با غنّة 💠در حروف (( م--ن )) کاملاٌ غنّوی( از فضای بینی همراه با سیر ) 🔶ادغام در حروف(( و-- ی )) خروج صوت بینی دهانی (انفمی) همراه با غنّه و سیر است. 💠 ادغام دو حرف (( ل--ر )) بدون سیر و فقط حقّ تشدید رعایت می گردد. :👇👇 🔶 عبارت منْ راقَ در سوره نیز ادغام صورت نمی گیرد. نْ ساکنه اظهار ... (ظاهر بدون هیچ دخل و تصرفی) است. 💠 نْ در چهار کلمه : دنیا --بنیان--صنوان-- قنوان = اظهار و از مخرج خود با رعایت ✅ سه نکته عدم قلقه/عدم مکث/ عدم سکت تلفظ می گردد. 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🍃🌼 در ادامه احکام نون ساکنه و تنوینها نزد حروف مابقی🌼🍃 4_✅ با حکم اخفاء : همراهیم🔶⚜🔶 ✳️ کلمه اخفاء به معنای ((مخفی کردن_پوشاندن)) آمده است. 🔶تعریف دقیق تجویدی آن عبارت است از : [ حذف مخرج حرف و اِبقاء آن ،بدون تشدید حرف بعد] 🔷 در واقع ، اخفاء حالتی است بین و -یعنی نه می شود و نه از می رود. ( بین ادغام و اظهار) 🔶گویند فقط شده است ❗️ به توصیف دیگر نه مانند از مخرج می شود ❗️و نه مانند # ادغام حرف بعدی را مشدّد می کند.❗️ بلکه فقط آن از فضای بینی خارج می گردد. 🔶اگر مجموعه حروف شش گانه ی ((حلقی)) و حروف شش گانه ی(( یرملون)) و حرف((ب ))را از {بیست و هشت حرف الفباء کم کنیم} ✳️پانزده حرف دیگر می ماند : 🔷پس حروف(( مابقی))عبارتند از : {ت_ث_ج_د_ذ_ز_س_ش_ث_ض_ط_ظ_ف_ق_ک} 🔶این حروف در اول کلمات زیر آمده است : 🌼صِفْ ذَاتَنَا کَمْ جَادَ شُخصٌ قدْ سَمَا دُمْ طَیِّباٌ زِِدْ فِی تُقیً ، ضَعْ ظَالِماً🌼 🌿ترجمه = ((ستایش کن ای صاحب ثناء ،چقدر کوشش و جدیّت کرد کسی که بالا رفت و اوج گرفت ❗️دائماً خوب باش❗️بر تقوا بیفزا❗️ترک ظالم کن❗️)) ✅علت این است که حروف ، در ماهیّت نه چندان از(( نْ ))دورند که نزد آنها اظهار شود و نه آنقدر نزدیکند تا در آنها گردد.❗️ 🔶⚜🔶
✅ در ادامه : تنوینها_نزد_مابفی_حروف : 🔶قبلاٌ ذکر شد که هر حرف در دستگاه طیّ سه مرحله اداء می شود که عبارتند از :{ } 🔷در مراحله ی ((گرایش)) اندام های مخرج حرف به سوی یکدیگر کرده و به هم نزدیک می شوند.🌼🍃 🔶 در مرحله ی (( گیرش)) این اندام ها با یکدیگر در گیر می شوند.🌼🍃 🔷و در مرحله ی{ رهش }صدای حرف از مخرج ،رها شده و به گوش می رسد و از یکدیگر جدا شده ، برای تلفظ صدای بعدی می شوند.🌼🍃 با در نظر گرفتن مقدمه ی فوق ، برای نون ساکنه چنین عمل می کنیم.👇 ✳️ بدون کوچکترین توجه { نوک زبان به مخرج نون ، به محض ، حرف مابقی را در مرحله ی (( گرایش)) قرار می دهیم.🌼🍃 🔶هم زمان(( بخش عمده ی)) صوت را به اندازه ی دو حرکت از فضای بینی خارج نموده(غنّة) و آنگاه حرف ما بقی را ادا می کنیم. 1* پس در اخفاء نیز ، صوت ،حالت(( بینی دهانی)) ( انفمی) دارد که البته سهم صدای از بخش دهانی آن بیشتر است . 🔷 به عنوان مثال : 💢 هنگام اخفاء(( نْ ))نزد(( ف)) با شروع اخفاء بدون این که به سوی مخرج((ن)) برود ، لب پایین را به دندان های بالا فقط می کنیم ( بدون گیرش) فضای دهان هم حالت (( ف )) به خود گرفته است .🍃 با حفظ این حالت ، عمده ی صوت خود را به اندازه ی دو حرکت از بینی خارج می کنیم( و کمی هم از دهان) آنگاه(( ف)) را اداء می نماییم. 🔸⚜🔸
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
💦┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄💦 با سلام و تحیّاتُ کُم عِندَ الله... ✳️ قبلاً در مورد احکام نون ساکنه مفصّل صحبت شد
🌿🍃🌹🍃 ✧❁﷽❁✧ 🌈در ادامه احکام میم ساکنه: 2_✅ اخفاء 🔶 تعریف لغوی و اصطلاحی در درس قبل گذشت. 🔷اخفاء میم° ساکنه فقط نزد حرف((ب)) انجام میشود. 🔶این اخفاء با حذف مخرح میم و (( غنّة)) آن همراه است و کشش(( غنّۀ)) نیز دو حرکت است. { اخفاء میم ساکنه؛ اخفاء((شفوی)) نام دارد} 🔶همانگونه که قبلاً هم ذکر شد؛(( م°))حاصله از ساکنه نزد((ب)) نیز همین حکم را پیدا می کند و می شود. 🔷صوت اخفاء باید حالت ترکیبی (( بینی_دهانی)) ( انفمی ) داشته باشذ. خاص(( دهانی )) و نیز خالص ((خیشومی)) هر دو غلط محسوب می شود❌ ✅روش اخفاء میم ساکنه: به محض شروع ؛ لب ها را بسیار به هم نزدیک می کنیم؛ به حدّی که اصطلاحاً یک ورق کاغذ نازک را بتوان از میان دو لب عبور داد ؛ … 🔷هم زمان((بخش عمده)) صوت را از فضای بینی خارج نموده و این حالت( ببنی _دهانی ) را به اندازه ے دو حرکت ادامه می دهیم حرف ((ب)) را می کنیم. ✅ آزمایش صحت اخفاء میم : 🔶آزمایش صحت نیز با آزمایش نون ساکنه ؛ تفاوتی ندارد. 🔷اگر با شدن ؛ در صورت خروجی از دهان حاصل نشد؛ معلوم می شود اِخفاء از آغاز(( دهانی )) بوده و در واقع به جای حرکت ماقبل((میم)) کشیده شده ❗️و هم چنین اگر صوت قطع شد ؛ مشخص می گردد که صد_در_صد((خیشومی)) بوده است. ❌ ✳️ اما اگر صوت((تغییر)) کرده و ناگهان شد؛ به خوبی شده است. 💢مثال: 👇👇 {تٲتِیهِم°بَغتَۀً_🌱ٲَم°بِه ِجِنَّةٌ_ 🌱فَاحکُم°بَینَنَا_🌱بَعضُکُم°بَعضاً_ 🌱مِن°بَعدِهِم(مِم°بَعدِهِم)_🌱مِن°بَینِ یَدَیهِ_ 🌱(مِم بَینِ یَدَیهِم) _🌱خَیرُ بَصِیرً {خَیرُم° بَصِیرً}_🌱ٲَمَداً بَعِیداً(ٲَمَدَم° بَعِیداً) 🌹🍃 🔶⚜🔶
🌿با تقدیم احترام و تَحِیَّاتُکُم ؛ با ادامه بحث با شما همراهیم🌿 ✅علّت و فایده ے مد : قبلاً گفتیم و خواندیم یکی از دلایا کشش حروف مد #ء همزه قطع که هم جهری است و هم نبره دارد و در جلو حروف مدی واقع می شود گاهی و در اینجا برای اینک از جهر و نبره ان کاسته شود 👇👇نگاه : 🔶حرف مد ؛ ضعیف است و خَفِی ّ؛ و همزه است و قَوی ! 🔷لذا : به ضعیف مد ؛ داده می شود تا در مجاورت قوی ! تقویت گردد و از سوی دیگر ؛ فرصتی برای شایسته ے و همزه پدید آید . سکون نیز یمی دیگر از عوامل ایجاد کشش بیشتر حروه مد... 👇👇نگاه همچنین و سنگینی ؛ ، سبب بیشتر می گردد و لذا با اِزدِیاد ؛ ضعیف در برابر # تقویت می شود. 💢مثال: سٰآءَ- سُوٓءُ- سٓيءَ- يآٰاَباٰنٰا- قُوٓا اَنْفسَكُمْ- فيٓ اٰياٰتِنٰا- آٰلْاٰنَ- نٓ وَ الْقَلَمِ (نُوٓن وَ الْقَلَمِ)- يسٓ(ياٰسيٓنْ)- ضآٰلّينَ- اَتُحآٰجُّوٓنّي- طسٓمٓ(طاٰسيٓمّيٓمْ)- يَوْمِ الْحِسآٰبْ- اَلْمُفْلِحُوٓنْ- مُؤْمِنيٓنْ- اَلْيَوْٓمْ- هٰذَا الْبَيْٓتْ ✅ انواع مد بطور کلی ؛دو نوع است. اصلی(طبیعی)_مدفرعی( غیر طبیعی) 🔶⚜🔶 🔶مد اصلي (طبيعي) : «در صورتی که پس از حروف مد، هیچ سببی نیاید،( ° ء ّ) حرف مد، مد طبیعی خواهد داشت.» 🔷از آنجا که مدهای دیگر، همگی از خاصیت ذاتی مد در حروف مدی ناشی می شوند، به مد طبیعی، «مد اصلی» گفته اند. 🔶میزان مد طبیعی (قصر) مقدار کشش مد اصلی یا طبیعی، «دو حرکت» یا «یک الف» است. 🔷مقصود از دو حرکت، این است که مثلاً در کلمه «نُوحیهاٰ»، «