┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
#اَلَا_بِذِکرِاللهِ_تَطمَعِنِّ_القُلُوب ..
✅با سلام و تحیاتُکُم :
در ادامه ے درس با #ادغام_تام_و_ناقص در خدمتیم. .
🔶همانگونه که قبلاً اشاره شد ؛ در برخی موارد ؛ ادغام به صورت #ناقص صورت می گیرد.
🔷شابد بتوان پدیده ے #ادغام را نوعی((! تنازع_بقاء )) تعبیر کرد❗️
در این تنازع معمولاً ضعیف در قوی #ا دغام می شود و #أثری از آن به جا نمی ماند. #مهمّ
🔶حال اگر قوی در ضعیف #ادغام شود ؛ ممکن است #اثری از خود به جای بگذارد.
🔷بر این اساس #ادغام از لحاظ ((بقاءِ #اثر مدغم )) به دو نوع ((تامّ)) و ((ناقص)) تقسیم می شود :
۱_ ✅ ادغام تامّ :
#ادغامی است که در آن حرف #مدغم کاملاٌ از میان رفته و #اثری از مخرج و صفات آن در کلام به جای نمی ماند .
🔶ببشترین موارد#ادغام
(( ادغام متداول)) از این نوع است.
۳_✅ ادغام ناقص :
🔶ادغامی است که در ان صفتی از صفات #مدغم باقی بماند و در نتیجه / #مدغم به طور کامل از بین نرود.
🔷این ادغام معمولاً زمانی پیش می آید که حرف ساکنه ؛ از حروف بعدی قوتر باشد. #مهمّ
#موار_ادغام_ناقص(به روایت حفص از عاصم) عبارت است از :
✳️ ادغام ناقص(( ط )) در (( ت ))
🔶در این ادغام ؛ از حرف ((ط) )فقط صفت #استعلاء و #اطباق( تفخیم ) آن ابقاء می شود. #مهمّ🌿
#راهنمایی : در این ادغام ؛ ابتداء قصد می کنیم که(( ط )) ساکن را همراه تفخیم آن #قلقله دهیم ؛ اما پس از بروز تفخیم ؛ بدون قلقله ے آن حرف((ت )) را مشدّد اداء می کنیم.
💢مثال : :بََسَطْتَ_فَرّّطْتُ_أَحَطْتُ_فَرَّطْتُم_
✳️ادغام ناقص (( ق )) در (( ک ))
🔶در این ادغام فقط صفت (( استعلاء ))ونتیجتاً حالت تفخیم حرف (( ق ))
#ابقاء (باقی) میشود.((اَلَمْ نَخْلُقْکُمْ))
( مرسلات /۷۷)
#راهنمایی : در این #ادغام ؛ابتدا قصد می کنیم که(( قْ )) ساکن را #قلقله دهیم ؛ اما پس از بروز #تفخیم ؛ بدون قلقله ے آن حرف(( کُ )) را مشدد #اداء می کنیم .
همان گونه که قبلاٌ نیز ذکر شد ؛ ادغام
(( قْ )) در(( کُ )) به دو صورت((تام) ) و (( ناقص )) انجام می شود. #مهمّ
🔶در #ادغام_تام اثری از((ق)) حتی #استعلاء آن باقی نمی ماند و گویی دو((ک)) به یکدیگر رسیده باشند و #ادغام شوند. 🌿
🔷باید دانست #ادغام(( تام ّ)) در اینجا ارجح است و راحت تر نیز هست.🌹🍃
✳️ ادغام ناقص (( ن )) در ((و _ی )) 🔶در این #ادغام صفت(( غنّة )) نون ساکنه ؛باقی می ماند. #مهمّ
#لذا حاصل این #ادغام یک (( و _ی ) ) مشدّد همراه با#غنّة است.
#بطوری که اگر در خلال #تلفظ این نوع از (( و _ی )) مشدّد ؛ ناگهان #مجرای بینی را مسدود کنیم ؛ صدای
(( و _ی )) به مصوح #تغییر کرده و
((دهانی)) می شود. #مهمّ
✅نکته : البته #ادغام ((ن)) در (( ن_م ))هم با #غنّة همراه است .#مهمّ
اما این #غنّة متعلق به((مد غمٍ فیه ))است و #لذا این #ادغام ((ناقص)) محسوب نمی شود. ( #دقت_کنید)
✨بِسمِ اللهِ کَلِمَةٍ النُّور✨
با سلام و تحیّت خدمت شریفتان همراهیم با تدریس #وقف_کافی. .👇👇
✅ تعریف: وقف کافی #نوع وقفی است که دو عبارت ؛ فاقد تعلق لفضی هستند. اما بین آنها تعلق معنوی بر قرار است. #مهمّ.. .
🔶یعنی هریک از دو عبارت؛ جمله اے مفید هستند و در لفظ به یکدیگر نیازی ندارند.
لذا هر چند #وصل آن بالا اشکال است؛ اما #وقف هم برای رساندن #مفهوم هر دو عبارت ((کفایت )) می کند.
✅حکم وقف کافی 👇
#وقف_و_وصل هر دو جایز است.
هم می توان وقف کرد و از ما بعد ان ابتداء نمود و هم می توان دو عبارت را به یکدیگر #وصل کرد. 🔶⚜🔶
✅مواردی از وقف کافی: 👇
🔶الف #در_رئوس_آیات:
✳️َ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (۳بقره)
(وقف کافی) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ {بقره_۴}
🖌ترجمه: و(متقین کسانی هستند که) از آنچه به آنان روزی دادیم ؛ انفاق می کنند.
✳️و (همچنین آنان) به آنچه بر تو نازل شد و آنچه قبل از تو نازل گردید؛ ایمان دارند.
🔶ملاحظه می شود که دو عبارت از لحاظ اِعراب ؛ به یکدیگر تعلق #لفضی ندارند و #ناقص نیستند.
🔷اما عبارت دوم نیز #ادامه ے وصف متقین است. #دقت_بفرمایید
(جواز وقف بر هریک و یا وصل هر دو جایز شمرده شده ❗️*هرچه از نظر معنوی عبارت دوم دورتر بر معنای عبارت اول باشد #نیز وقف برتر است) 🔶⚜🔶
✳️ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ(۶بقره)
✳️ خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ (۷بقره)
🖌ترجمه: کفار ؛ تفاوتشان نمی کند ❗️ آنان را بترسانی یا نه❗️به هر حال ایمان نمی آورند( وقف کافی) خداوند بر قلب و گوششات مُهر زده و بر چشمانشان پرده اے است. 🔶⚜🔶
⭕️ مثال های دیگر :
بِمُؤْمِنینَ(بقرة-۸)وَ مٰا یَشْعُرُونَ
(بقرة-۹)صٰادِقینَ(بقرة-۲۳)
🔶⚜🔶
✅ _میان آیات :👇
وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ*(وقف کافی)
وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ(بقره_۳)
🖌و بر چشمانشان پرده اے است*و عذابی بزرگ در انتظارشان است.
✳️ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا * وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّاأَنْفُسَهُمْ وَماَيَشْعُرُونَ(بقره-۹)
🖌ترجمه: با خداوند و مٶ منین:؛ خدعه می کنند*(اما) نمی فریبند مگر خودشان را و نمی دانند.
⭕️ مثال هاے دیگر: 👇👇
مَرَضاً(بقرة-۱۰)کَمٰآ اٰمَنَ السُّفَهٰآءُ
(بقرة-۱۱۳)وَاسْتَغْفِرْهُ(نصر-۳)
🔶⚜🔶
✅ نکته ے مهمّ: 👇👇
در برحی از موارد #وقف_کافی؛ #درجه ے کفایت وقف ؛ بسیار بالاتر از #وصل است ؛ به نحوی که #وصل آن؛ مفهوم آیه را #تغییر می دهد.#مهمّ
🔶به این نوع ((وقفِ بیان کافی)) گویند و وقف بر آن((لازم)) است و به همین دلیل به((وقف لازم)) مشهور است #مهمّ
و در قرآت با علامت ((م کشیده شمشیری)) نشان داده می شود.
⭕️مثال: 👇👇
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ *وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ..(۷۳مائده)🖌
🖌تحقیقاً کسانی که کافرشدند گفتند(( الله ؛ یکی از سه خدا است))
ِ
(حال آن که ) هیچ خدایی مگر خدایِ یکتا؛ ، وجود ندارد.#دقت_کنید.
🔶در صورت #وصل؛ این توّهم ایجاد می شود که عبارت دوم نیز ادامه ے گفته ے کافران است.
⭕️ مثال های دیگراز وقف بیان کافی👇
ٰامَنُوا(بقرة-۲۱۲)لَرَسُولُاللهِ(منافقون-۱)
مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ(دخان-۱۴)یَلْعَبُنَ(طور-۱۲)
وَسُعُرٍ(قمر-۴۷) 🔶⚜🔶
🔰 @eshragholqoran