#تلاوت_مجلسی_ایه_۳۵_سوره_مبارک_نور_درمحضر_رهبر_انقلاب 🖌اُستاد_احمدابوالقاسمی. . 🌴 @eshragholqoran میوه درخت زیتون در ابتداء چه تلخ و در نهایت این میوه ے بهشتی گوهری نادر..

🌴🌿 #علی علیه السلام حامل علم پیامبر صلواه الله وسلم است✨ 📖 اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کمِشْکاةٍ فِیها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِی زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ کأَنَّها کوْکبٌ دُرِّی یوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَکةٍ زَیتُونَةٍ لا شَرْقِیةٍ وَ لا غَرْبِیةٍ یکادُ زَیتُها یضِی ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلی نُورٍ یهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ یشاءُ وَ یضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِکلِّ شَی ءٍ عَلِیمٌ ☀️سوره نور، آیه 35 ✍خداوند، نور آسمان ها وزمین است. مَثَل نور او همچون چراغدانی است که در آن چراغی (پر فروغ) باشد. آن چراغ در میان حبابی شیشه ای و آن شیشه همچون ستاره ای تابان و درخشان، چراغ از روغن درخت پر برکت زیتونی بر افروخته شده، که نه شرقی است و نه غربی. (روغنش به قدری صاف و شفّاف است) که بدون تماس آتش نزدیک است (شعله ور شود و) روشنی دهد. نوری است بر فراز نور دیگر. هر کس را خداوند بخواهد به نور خویش هدایت می کند، و خداوند برای مردم مَثَل ها می زند و خداوند به هر چیزی آگاه است. #توضیح ✍فضيل بن يسار گفت به حضرت #صادق (ع) عرض كردم ما معنی اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ؟ فرمود خداوند چنين است گفتم مَثَلُ نُورِهِ فرمود محمّد مثل نور خدا است گفتم «كَمِشْكاةٍ» ؟؟ فرمود سينه محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم گفتم «فِيها مِصْباحٌ» ؟؟ فرمود در آن نور علم است. يعنى نُبوّت . گفتم: «الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ» ؟؟ فرمود علم پيامبر اكرم وارد به قلب علي عليه السّلام شد. گفتم: (كأنها) فرمود چرا (كأنها) مي گویى، پرسيدم پس چگونه بگويم؟؟ فرمود «كأنه كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ». گفتم: «يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ».؟؟ فرمود آن امير المؤمنين علي بن ابى طالب عليه السّلام است كه نه يهودى است و نه نصراني. گفتم: «يَكادُ زَيْتُها يُضِي‏ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ. ؟؟ فرمود نزديك است علم از دهان عالم آل محمّد فرو ريزد قبل از سخن گفتن. گفتم: «نُورٌ عَلى‏ نُورٍ» ؟؟ فرمود امامى پس از امام ديگر 📚تفسیر نور؛ ج 6؛ ص186 📚بحار الأنوار ، ج‏23، ص307 #اللهُمَّ_عَجِّل_لِوَلِیِّکَ_الفَرَج🌹🍃🌿 🌴🌿 @eshragholqoran

🎥تلاوت آیه‌های بهاری/4 🔅مقطعی شنیدنی از تلاوت قاری بنام مصری #کامل_یوسف_البهتیمی 📖آیه 11 سوره زخرف #فراز_صوتی ✅

🎥تلاوت آیه‌های بهاری/5 🔅مقطعی شنیدنی از تلاوت قاری بنام مصری #محمدعبدالعزیز_حصان 📖آیه 9 سوره فاطر #فراز_صوتی

✅اعجاز آیه‌های بهاری/6 🌹مقطعی شنیدنی. مصطفی_اسماعیل 🌹آیه 17 سوره حدید بدانیدکه خداست که زمین را پس از مرگ خزان زنده می‌گرداندما آیات و ادلّه قدرت خودرا برای شمابیان کردیم تا مگر فکروعقل به کاربندید

{ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ} وسلام علیکم و تحیّاتُکُم... از دریای بی حدّ و بی منّت خداوندی از لطف کرم و سایه مودّت آقا امام زمان عجل الله برخوردار و بهره مند گردید و خوان کرمتان گسترده تر باد 🍃🌸🍃 🌈و در سال پیش رو و آغازین روز هفته لحظات با تندرستی و موفّقیت بگذرد #ان_شاءالله.. ✅ در خدمتتان هستیم اگر سعادت باشد.. ✅ @eshragholqoran

🎥 مثالی برای بیان موضوعی خاص با ارائه حکمی عام 🔹در آیه سوم سوره مبارکه زمر، خداوند متعال پس از اینکه مصداقی خاص در رابطه با دروغگویی کفار را بیان می‌فرماید، حکمی عام و کلی برای عموم مردم در رابطه با دروغگویی مطرح کرده است. #روش_های_تدبر_در_قرآن ✅ @eshragholqoran

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌹باسپاس از حضور گرمتان. .. با ادامه [باب وقف و ابتداء]همراهیم👇 ✳️ #انواع_تعلّق_بین_دو_عبارت✳️ 🔶تعلق بین دو عبارت #طرفین_محلّ_وقف دو نوع است. 👇 ۱✅ تعلق لفظی ۲✅تعلق معنوی #تعلق لفظی : 🔶مقصود از رابطه ے لفظی عبارت است از ((ارتباط دو عبارت با یکدیگر از لحاظ #قواعد_اعراب_و_دستورزبان)) 🔷حال باید دانست گاه((بین دو عبارت طرفین محل وقف ؛ رابطه و تعلق #لفظی وجود ندارد))=یعنی هر یک از دو عبارت ؛ #جمله_مفید_و_مستقل از دیگری بوده و جمله #ناققص_محسوب نمی شود. 🔶و یا بااعکس زمانی((بین دو عبارت؛ رابطه و تعلق #لفظی وجود دارد)) =یعنی اینکه یک یا هر دو #عبارت برای تکمیل شدن؛ نیاز به دیگری دارد و خود به تنهایی #جمله_تمام و #مفید نیست❗️ مثال: ⭕️((لَقَد أَضَلّنِی عَنِ الذِّکرِ بَعدَ أِذ جَآ ءَنِی * وَ کَانَ الشَّیطَانُ لِلاِنسَانِ خَذُولاً)) #فرقان_۲۹ ⭕️ترجمه : (((دوستم) نرا بعد از آن که حق به سراقم آمده بود ؛ از ذکر ان غافل و گمراه کرد. ✳️ و شیطان خوار کننده ے انسان است)) 🔷می بینیم هر دو عبارت مفید و مستقل بوده و از لحاظ #لفظی_ناقص نیستند❗️تا برای کامل شدن نیاز و #تعلق به بکدیگر داشته باشند. ❗️ ۲✅ وجوه تعلق لفظی؛ (( یُخرِجُونَالرَّسُولَ و اِیّاکُم * أَن تُٶمِنُوا بِاللهِ رَبَّکُم)) =ترجمه : پیامبر و نیز را اخراج می کنند✳️زیرا که به پروردگازتان((الله)) ایمان دارید. #ممتحنه آیه ۲ 🔶در اینجا جمله ے اول مفید و مفهوم است. #امّا جمله ے دوّم #ناقص بوده و بدون #جمله_اول کامل نیست❗️. ⭕️لذا ابتداء از آن صحیح نیست ❗️ پس از نظر لفظی به جمله ے اول #تعلّق دارد. #تعلق_معنوی: نقصود از ((تعلق معنوی)) عبارت است از ((وابستگی موضوع یا سیاق مطلب مورد بحث)) در اینجا نیز دو خالت وجود دارد. ۱🔷حالت اول : ((عدم تعلق معنوی)) است. ⭕️بدین صورت که در عبارت دوم ؛ موضوع یا سیاق مطلب مورد بحث #عوض شود و #ارتباطی با موضوعِ عبارت قبل نداشته باشذ. ⁉️فی المثل؛ در عبارت اول؛ موضوع در باره ے مٶمنین و در عبارت بعدی راجع به کفارباشد( #تغییر_موضوعی)و یا حالت((خبری)) به حالت ((دعا)) تغییر یابد و یا #مَغایب به مخاطب #مبدّل شود( #تغییر_سیاق) . ۲ 🔶حالت دوم ((وجوه تعلق معنوی)) است. ⭕️بدین معنا کهردر عبارت دوم ؛ موضوع یا سیاق مطلب؛ دنباله ے عبارت اول باشد. مثلاً: ⭕️در عبارت دوم((مٶمنین)) ادامه یابد و از موضوع خارج نشود .⁉️ ✳️ اکنون یکی از #چهار حالت ذیل را می توان #تصوّر نمود. 👇 ۱✅ عدم تعلق لفظی و معنوی ۲✅وحود تعلق لفظ و معنوی ۳✅عدم تعلق لفظی و #وجود تعلق معنوی ۴✅وجود تعلق لفظی و #عدم تعلق معنوی ⭕️بدیهی است چهامین حالت ؛ #نمی تواند وجود خارجی داشته باشد . 🔶زیرا ممکن نیست ؛ در دو عبارت که به یکدیگر #تعلق و رابطه ے #لفظی دارند ؛ موضوع مورد بحث #متفاوت باشد❗️ #اُصول_کلّی_و_مهمّ_صحت_وقف_و_ابتداء 👇 🖌شرط اساسیِ جواز((هر نوع)) #وقف یا #وصل و یا #ابتداء این است ؛که نهایتا ً: ۱✅جمله را #ناقص نسازد و #نامفهوم نکند. ۲✅ نقصود خداوند از آن مطلب را #تغییر ندهد. #مهمّ 🌴اینک در جلسه بعدی به شرح #انواع چهار گانه ے وقف #اختیاری خواهیم پرداخت. ⚜🔶⚜ مطالب با دقت مطالعه شود. موفق باشید. .. 🔶 @eshragholqoran