eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.8هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
252 ویدیو
36 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۴ ✅ نام اول حضرت هم نام با پیامبر (ص) است. برای ایشان چهار اسم دیگر هم وجود دارد. 🔸 بنا بر روایتی از امیرالمؤمنین (ع) اسم دوم احمد است و در روایت امام صادق (ع) نام سوم است. 🔸 در کتاب روایتی درباره نام‌های حضرت آمده است که چهارمین نام امام (ع) را عبدالله معرفی می‌کند. 🔸 در همین کتاب در روایتی از امام عسکری (ع) پنجمین اسمی که برای حضرت گفته شده مُؤَمَّل است. 💠 وقتی که حضرت به دنیا آمد، امام عسکری (ع) ‌فرمودند گمراهان کردند که مرا می‌کشند و نسل من قطع می‌شود. اینها چطور خدا را تصور کرده‌اند؟ و او را مُؤَمَّل نامیدند. ✅ اولین لقبی که برای امام عصر (ع) وجود دارد «بقیة الله» است. 💠 در دعای می‌خوانید: «أَیْنَ بَقِیَّةُ اللَّهِ الَّتِی لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهَادِیَةِ» 🔸 لقب دوم «حجت» و به معنای دلیل و است. 📌 از دیدگاه آخرین حجت الهی، امام عصر (ع) هستند و به همین دلیل ایشان به «حجة‌ابن‌الحسن» نیز مشهورند. 🔸 یکی دیگر از القاب «حجة الله» است. 🔸 یکی دیگر از القاب مهم و مشهور امام(ع)، «قائم» است. 🔆 وقتی نام قائم می‌آید برخی می‌ایستند و دست بر سر هم می‌نهند، آیا این مستند شرعی دارد؟ 📖 دعبل قصیده‌ای در محضر امام رضا (ع) می‌خواند و به ابیاتی که مختص به امام عصر (ع) رسید. امام رضا (ع) دست بر سر نهاده و به حالت تواضع ایستادند و برای اودعا کردند. 💠 از حضرت صادق (ع) درباره علت ایستادن هنگام یاد شدن نام «قائم» سؤال شد، امام (ع) فرمودند: از رسوم و ادب این است که غلام هنگام نظر انداختن مولای بزرگوار خود، بایستد و کند و از خداوند فرج و او را تمنّا کند. 🔸 لقب دیگر طبق روایتی از امام حسین (ع) «قائم به حق» است. __ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۴، @Fares_ir
4_6001482262263106198.mp3
17.42M
📚 | جلسه ۳۶ 🗓 جلسه هفتگی صبح‌های جمعه 📌 حسینیه آیت‌الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۶ 💠 حضرت زین العابدین (ع) فقره دیگری از دعای مکارم الأخلاق از خداوند درخواست دارند: «اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي؛ خدایا، نیّتم را به لطفت کامل گردان» ✅ وفور به سه معنا است: 1️⃣ رسیدن نیت به در کامل‌ترین درجه‌اش (یعنی خالی کردن دل از غیر خدا) 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: بهترین بندگان خدا، کسی است که خداوند او را در کنترل کمک کند و از تمام اهتمامات خارج کند مگر از یک همّ که را فقط برای خودش قرار دهد. 👈 وقتی به اینجا برسد فقط برای خدا کار می‌کند. 2️⃣ به حدی زیاد باشد که تبدیل به ملکه شود. 🔸 ملکه، یک کیفیت است. اگر این کیفیت در ، دائمی بود به آن می‌گویند ملکه، اما اگر این کیفیت، دائمی نباشد به آن می‌گویند حال. 💠 حضرت رسول (ص) فرمودند: خداوند در ، مردم را بر اساس نیتشان مبعوث می‌کند (نه بر اساس عملشان). 👈 چون ممکن است در هفتاد سال عمرش نتوانسته باشد خیلی از کارها را انجام بدهد؛ ولی ممکن است در این هفتاد سال برای بسیاری از کارها نیت خالصانه کرده باشد. 3️⃣ وفور نیت یعنی: نیت را از هر آنچه که آن را پایین می‌آورد و عیب‌ناک می‌کند، حفظ کند. 👈 این معنا از دو معنای قبلی آسان‌تر و قابل فهم‌تر است. 📌 نیت از چه چیزی باید حفظ شود؟ از و و . بسیاری از اعمال هست که در آن‌ها فقط خودنمایی هست حتی رفتن به . 🔆 ارزش ندارد مگر اینکه در سایه نیت باشد. نیت ارزش ندارد مگر در سایه اخلاص. این اخلاص یا باید به عالی‌ترین مرتبه رسیده باشد یا به حالت دائمی و ملکه. اگر عمل بر اساس اخلاص باشد هرچند یک انگشتر بخشیدن، آیه نازل می‌شود. امیرالمؤمنین (ع) انگشتری را که بخشیدند، انگشتر گران‌بهایی نبوده است؛ ولی با یک نیت گران‌بها بخشیدند. به خاطر خشنودی خدا بود. _____________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۶ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 📖 جمع بین دنیا و آخرت! ... 🗓 شب اول فاطمیه اول | سال ١٣٩۸ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 | عیادت از حضرت زهرا (س) 🗓 شب اول فاطمیه اول | سال ١٣٩۸ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
⚫️ امتحان حضرت زهرا (س) پیش از خلقت چگونه بوده است؟ ♻️ در حضرت زهرا (س) آمده است: "السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ ..." سلام بر تو ای امتحان شده! آن‌کسیکه تو را آفرید (خداوند)، تو را قبل از آنکه بیافریند، آزمود ... 💢 دو نکته مهم در این بخش زیارت قابل طرح است: 💠 در لغت عرب دو معنا دارد: یک. اختبار؛ گرفتن و آزمون دو. تخلیص؛ کردن، تصفیه و صاف کردن در اینجا فقره از زیارت، امتحان به معنای آزمون نیست بلکه خالص کردن است. وقتی طلا را خالص می‌کنند، فعل اِمتَحَنَ را بکار می‌برند. 💠 خالص شدن پیش از خلقت، کجا اتفاق افتاده است؟ طبق آیات قرآن، خلقت هم در عالم نور یا عالم است [اعراف / ١١] ، هم در دنیا یا عالم است [مؤمنون / ١۲ تا ١۴] این تصفیه و خلوص توسط خداوند متعال در عالم نور رخ داده است. 🔺لذا معنای دقیق عبارت زیارت چنین است: درود بر تو ای بانویی که خداوند تو را در عالم نور از هر عیب و نقصی خالص کرد و سپس تو را در عالم ماده خلق کرد. یعنی حضرت از بدو ولادت، از هر عیب و نقصی دور بوده است. ___________________ حجةالاسلام والمسلمین @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 فضائل حضرت زهرا (س) 📖 امتحان پیش از خلقت ... 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 برنامه یاد خدا / شبکه قرآن و معارف سیما @Fares_ir
4_6012564450412857303.mp3
20.93M
📚 | جلسه ۳۷ 🗓 جلسه هفتگی صبح‌های جمعه 📌 حسینیه آیت‌الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۷ ✅ درخواست بعدی حضرت سجاد (ع) از خداوند این است: «وَ صَحِّحْ بِمَا عِنْدَكَ يَقِينِي؛ با آنچه که نزد تو است، مرا صحیح کن.» 📌 یقین یعنی صد در صد نسبت به یک حقیقتی که مطابق با واقع است. ⭕️ مگر یقین غیر صحیح هم داریم؟ بعضی از باورهای ما یقینی هست؛ ولی صحیح نیست از جمله آن‌ها ترس از مردگان است. اگر بخواهد از چیزی بترسد، آن چیز، انسان زنده است. زنده‌ها و می‌کنند و هزاران هزار پلیدی را انجام می‌دهند. اسم این حالت، مرکب است. 💠 حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: یقین صحیح، این است که هیچ کس را به قیمت خشمگین کردن خداوند خشنود نکن. و کسی را به خاطر آنچه که خدا به تو داده است، تمجید نکن. و به خاطر چیزی که خداوند به تو نداده است کسی را مذمت نکن. 👈 چون خدا برای تو نخواسته است، نگو فلانی دزد است. 🔆 چه چیزهایی یقین را فاسد می‌کند؟ 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند: انسانِ ، یقین او را فاسد می‌کند. 💠 در حدیث دیگری فرموده‌اند: نشست و برخاست با آدم‌های ، را ضعیف می‌کند و یقین را از بین می‌برد. 🖌 صحت یقین در مسائلی مثل ، و قدر، خداوند ظهور و بروز پیدا می‌کند. اگر شما ببینید کودکی بیماری مادرزادی دارد خدا را بازخواست می‌کنید؛ چون یقین ندارید. 💢 اگر ما نسبت به خدا صحیح و یقینی باشد همه چیز درست است. آنگاه است که نیازی نیست صد رکعت بخوانید. یک نماز صبح دو رکعتی، شما را نجات می‌دهد. _____________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۷ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 فضائل حضرت زهرا (س) 📖 اینهایی که برای حضرت زهرا (س) نقل می‌شود غالبا تکلیف است نه فضیلت ... 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 برنامه آفتاب شرقی / شبکه یک سیما @Fares_ir
📸 ✅ شاد کردن قلب مومن @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۵ ✅ در جلسه گذشته درباره لقب «قائم» صحبت کردیم. 🔸 معنای مشهور یعنی قیام کننده. قیام کرده و زمین را پر از و داد می‌کنند. 🔆 تقریبا ۲۷ لقب برای امام زمان (ع) از متون وجود دارد. ⭕️ بحث های برخی معاصرین اهل سنت بر این است که اصلاً چیزی به نام وجود ندارد و این اختراع است. کتاب‌های آن‌ها القاب امام ما را بیان کرده‌اند. 🔹 یکی از القاب امام، است. غریم به معنای طلبکار و بدهکار هردو هست. 👈 این در زمان رمزی بین شیعه و وکلای بوده است. هرگاه می‌خواستند به امام وجه مالی پرداخت کنند می‌گفتند این مال مربوط به غریم (طلبکار) است. 📌 شیخ مفید می‌فرماید این لقب بیشتر در ارتباطات مالی در طول به کار می‌رفته است. 🔹 یکی از القاب حضرت، غلام است که زیاد در روایات آمده است. 👈 مراد از غلام به معنی جوان است و به این دلیل است که هرگاه می‌کنند به صورت یک جوان هستند. 🔹 یکی از القاب (به فتح ظاء یعنی انتظار کشیده شده) است. 🔹 شیخ طوسی در کتاب یکی از القاب امام را آورده است. 🔹 لقب دیگر حضرت طبق روایتی از امام صادق (ع)، است. 🔹 یکی از القاب حضرت، مأمول (به معنی مایه ) است. 🔹 صاحب‌الامر، طرید و شرید از دیگر القاب آن حضرت است. 👈 طرید یعنی رانده شده و شرید یعنی آواره. این به جهت زندگی حضرت در دوران است نه اینکه ما تصور کنیم امام (ع) خرابه نشین هستند. 🔹 صاحب‌الدار، خلف‌الصالح، طاهر، سید، ، ، وارث‌المرسلین، حجة رب‌العالمین، المهدی، امام‌المؤمنین از دیگر القاب است. 🔹 در آل یس هم این القاب آمده است: آل یس، داعیَ الله و ربانی آیاته، «باب الله و دیّان دینه، خلیفة الله و ناصر حقه، حجة الله و دلیل ارادته، وَعدَ‌الله و... 🔹 یک روایت نیز حمید، حامد، حمد، محمد و محمود را به نام‌های حضرت اضافه می‌کند و می‌گوید کنیه آن حضرت مانند ابالقاسم، اباجعفر، و تمام کنیه‌هایی که یازده امام گذشته داشته‌اند برای امام عصر (عج) هم هست. 📚 ۶۶ لقب است که در بین کتب ادعیه، روایات و زیارات از امام عصر به این القاب یاد شده است که بخشی از آن‌ها را ذکر کردیم. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۵، @Fares_ir
4_6019146809916524569.mp3
12.13M
📚 | جلسه ۳۸ 🗓 جلسه هفتگی صبح‌های جمعه 📌 حسینیه آیت‌الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۸ ✅ یکی از معانی ، بحث است. 🔸 چند روایت بخوانیم: 💠 إنَّ اللهَ یُبغِضُ الشَّابَّ الفَارِغَ؛ خداوند نسبت به جوان بیکار بغض دارد. 📌 یک زمانی معضل کشور، بیکاری است و در آن بیکاری، نقشی ندارد. این جوان، مبغوض خداوند نیست. خداوند نسبت به جوانی که بی‌مسئولیت است، دارد. 💠 ملْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَلْقَى كَلَّهُ عَلَى النَّاس؛ است، ملعون است کسی که بار زندگیش را به دوش دیگران بیندازد. 💠 از ساحت مقدس نبوی نقل است که فرمودند: کسی که از و خدا به دنبال روزی خانواده‌اش در حد کفاف آن‌ها باشد، ثوابش بیشتر از کسی است که در راه خدا می‌کند و شمشیر می‌زند. 👈 باید کار کرد و چیزی به دست آورد. اما این کار شما هر چه که باشد چه نقشی در به دست آوردن روزی دارد؟ این دو را از هم تفکیک کنید. 📌 کار کردن در کسب روزی، نقشی ندارد. بلکه همه نقشش در مهیا کردن روزی است. یک بسته‌ای هست که آماده است و شما با کار کردنتان آن را به دست می‌آورید و نه می‌توانید کم کنید و نه می‌توانید زیادش کنید. ⚠️ وقتی روزی ما کم یا دیر شود به خانه مردم می‌رویم در حالی که خدا گفته است روزی به من است. ⭕️ یک قاعده عقلایی هم داریم و اسمش را دوراندیشی می‌گذاریم. چطور است که ما فهمیدیم چیزی به نام دوراندیشی هست؛ ولی خدا و پیامبر نفهمیده‌اند؟ 💠 است که خداوند فرموده است: من! من فردا را از تو نخواستم. تو چرا روزی فردا را از من می‌خواهی؟ 🔸 و کار، آداب دارد. آدابش فقط این نیست که قبل از باز کردن مغازه قرائت کنیم. اول باید بفهمیم روزی به دست کیست. وقتی فهمیدیم روزی به دست کیست باید سه را رعایت کنیم: ۱. اعتدال در به دست آوردن یعنی پرداختن به کار. ۲. اعتدال در خرج کردن یعنی . ۳.اعتدال در میزان کسب و کار. 🔆 باید به دنبال برویم و بدانیم با چه فرآیندی درآمد می‌شود. 🖌 سوره ذاریات آیه ۵۶ هدف از را بنده بودن بیان می‌کند. ما چطور می‌توانیم بنده خدا باشیم؟ 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: عبادت، هفتاد جزء دارد.‌ برترینِ آن، به دست آوردن روزی حلال است. __________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۸ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 📖 اتحاد وجودی حضرت زهرا (س) با پیامبر (ص) ... 🗓 شب اول فاطمیه اول | سال ١٣٩۷ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
4_6028215624772093912.mp3
22.4M
📚 | جلسه ۳۹ 🗓 جلسه هفتگی صبح‌های جمعه 📌 حسینیه آیت‌الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۹ ✅ از نظر اصطلاحی دو معنا برای بیان کرده‌اند: 🔸 یقین، علمی است که از روی استدلال به دست می‌آید. 🔸 جناب خواجه نصیرالدین طوسی می‌فرماید: یقین، جازم و صد در صد است که مطابق با واقع باشد. 👈 چنین اعتقادی از بین نمی‌رود. فرصت طلایی دشمنان برای غلبه بر ما، ماست. 📌 انسان به اوست. در زندگی، باید در باشد. غلبه یعنی انسان تحت عقل نبوده و بنده خدا نیست. ⭕️ به ، یقین را کم می‌کند. حرص یعنی زیاده‌خواهی. 💠 خداوند می‌فرماید: من، فردا را از تو نخواسته‌ام. چرا تو فردا از امروز از من می‌خواهی؟ ⭕️ ، یقین را از بین می‌برد. طمع یعنی چشم داشتن به موقعیت اجتماعی و پول دیگران. 👈 برخی در مقابل شخص صاحب موقعیت مانند عبد ذلیل در مقابل خداوند هستند چون طمع دارند و چشمشان به پول و موقعیت اوست. نباید به عبدالکریم کاری داشت. باید نزد کریم رفت. ⭕️ یکی دیگر از عواملی که یقین انسان را فاسد می‌کند است. 🖌 ما اگر خداوند را قبول داشته باشیم و او را به عنوان موجودی اثبات کنیم، پذیرفتن حرف خدا، کار ساده‌ای خواهد بود. آن کسی که به جدل می‌افتد یعنی خدا را در خدایی قبول ندارد. تا خدا برای کسی ثابت نشود کسی التزام به احکام پیدا نمی‌کند. اگر خداوند می‌خواست منافع احکام را بیان کند که ما بنده نبودیم بلکه تابع آن منفعت بودیم. 👈 مشکل این است که را کنار گذاشته‌ایم و به دنبال منافع هستیم. می‌خوانیم تا به برویم. بهشت رفتن، منفعت نماز خواندن است، نه هدف نماز خواندن. اگر به خاطر خشنودی خدا نماز بخوانیم، تمام سعیمان را می‌گذاریم روی اینکه خداوند را از خودمان راضی کنیم. ولی اگر به خاطر بهشت نماز بخوانیم تمام اهتمام را به کار نمی‌بریم و می‌گوییم خداوند، کریم است. 🔆 هیچ‌گاه فایده را به جای هدف ننشانید؛ چون در فواید ایجاد می‌شود، ولی در هدف انحراف ایجاد نمی‌شود. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۹ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۶ ✅ اختصاص به و امام زمان (ع) ندارد. در امم گذشته برای برخی از انبیاء نیز اتفاق افتاده است. 📌 ادریس، نوح، هود، عیسی، موسی، یوسف و صالح علیهم السلام از پیامبرانی بودند که دارای غیبت بودند. 🔆 حضرت نوح بعد از طوفان، امت خود را جمع می‌کند و به خودش و پیامبری جناب هود بشارت می‌دهد. در تمام نقل‌های معتبر بین نوح (ع) و هود (ع) ۴۰۰ سال است که این پیامبر الهی در غیبت به سر می برد. حضرت نوح ۹۵۰ سال داشت و ۸۶ نفر به کشتی سوار شدند. خداوند دوباره آن ۸۶ نفر را کرد. 📚 مرحوم علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار روایاتی را می‌آورند که مشابهت در حوادث پیش آمده در امم گذشته را نشان می‌دهد و احادیث محکمی است. 👈 مثلا اگر در اسلام اتفاق افتاد، شبیه اتفاقی است که حضرت موسی قرار بود ۳۰ روز نباشد و ۱۰ روز به آن اضافه شد و در این ده روز سامری آمد و مردم را گمراه نمود. 🔸 غیبت امام عصر (عج) در امت اسلامی یک پدیده نوظهور نبوده بلکه در امت‌های قبل هم اتفاق افتاده است. 💠 پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: هر موضوعی که در ملت‌های قبل از من، جاری شده در امت من هم اجراء خواهد شد. 💠 حنان‌ابن‌سدیر از پدرش از امام صادق (ع) نقل می‌کند که فرمودند: ما غیبتی دارد که طولانی می‏‌شود. عرض کردم: علت آن چیست؟ فرمودند: خداوند نمی‌خواهد این امر انجام شود، مگر اینکه تمام سنت‌هایی را که پیامبران در غیبت‌هایشان داشته‏‌اند، درباره او جاری کند و ناچار است که مدت غیبت همه پیغمبران را به سر برد. خداوند می‏‌فرماید: «َلتَرْکبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ؛ که بی‏‌تردید شما حالی را پس از حالی خواهید پیمود» یعنی کسانی که پیش از شما بوده‌‏اند [در مورد شما جاری خواهد شد] 🔸 به هر ترتیب باید گفت خواندن امام عصر (عج) بر بدن پدر بزرگوارشان و خارج شدن ایشان از میان جمعیت، آغاز است. 🖌 کمتر مسئله‌ای نظیر غیبت را پیدا می‌کنید که تمام معصومین از پیامبر (ص) تا امام عسکری (ع) درباره آن داشته باشند. ___________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۶، @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 📖 غضب خدا و پیامبر (ص) بر مکتب سقیفه 🗓 شب اول فاطمیه اول | سال ١٣٩۷ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴۰ ✅ در جلسات قبل عرض کردیم برای ، دو معنا وجود دارد. یکی را در قالب روایتی از رسول گرامی (ص) بیان کردیم. 🔸 معنای دوم در ، جهل مرکب است. 👈 یعنی کسی را نمی‌داند و نمی‌داند که حقیقت را نمی‌داند؛ بلکه دارد که می‌داند. ⭕️ هر کسی که به خودش اجازه اظهار نظر در هر زمینه‌ای را می‌دهد دچار بیماری جهل مرکب است. ✳️ شش عامل باعث می‌شود که نسبت به یک پدیده، پیدا کند: 🔹 و . یعنی علمی که خلافش هم وجود دارد. 🔹 تمایلات نفسانی که اصطلاحاً به آن پیش‌فرض می‌گویند. 🔆 اگر شما بخواهید در یک امری، درست پیدا کرده و نتیجه درست بگیرید نباید پیش‌فرض داشته باشید تا بر اساس آن وارد بحث نشوید. 🔹 . 🔆 مثلا برخی می‌گویند ما ایرانی هستیم و دینمان هم باید ایرانی باشد. 🔹 . 🔆 تقلید، امری است که باعث می‌شود صحیح حاصل نشود. البته تقلید در مقام اندیشه، مذموم است؛ اما تقلید در مقام رفتار نه تنها اشکالی ندارد بلکه یک امر عقلایی است؛ چون رجوع به است. شما نزد پزشک می‌روید و از آن چیزی که به شما می‌گوید تقلید می‌کنید. 🔹 در رأی. 🔹 . 🔆 لجاجت معمولاً در تفکرات سیاسی و حزب‌گرایی‌ها است. هر حزبی هر کاری که می‌کند می‌گوید درست است و هر کاری که طرف مقابل انجام دهد غلط است. 💢 استدلال بر مبنای این شش مورد، جهل مرکب را ایجاد می‌کند. ✳️ شش عامل هم باعث می‌شود که انسان نسبت به یک پدیده به برسد: 🔸 نکردن در استدلال. 🔸 . 🔸 تمرکز در . 🔸 تحرک و پویایی اندیشه، یعنی به روز کردن. 🔸 تبادل نظر و گرفتن. 🔸 امدادهای غیبی. 💠 امام زین العابدین (ع) با این فقره از دعای مکارم الاخلاق، می‌خواهند که جهل مرکب به وسیله بر طرف شود تا دچار لجاجت نشویم. 📌 جهل مرکب علاوه بر اینکه نادانی و سخیف است، نیز هست. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۴۰ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 📖 برائت از دشمنان حضرت زهرا (س) یک اصل قرآنی است 🗓 شب اول فاطمیه اول | سال ١٣٩۷ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir