🔴 علی (ع)، #امتحان_امت / بخش اول ✅ وقتی در بحث #هدف از #خلقت_انسان، به آیات قرآن مراجعه می‌کنیم با سه بیان مواجه می‌شویم: 1️⃣ #پرستش در سوره ذاریات آیه ۵۶ می‌فرماید: "من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند (و از این راه تکامل یابند و به من نزدیک شوند)" 2️⃣ #آزمون در سوره ملک آیه ۲ آمده است: "آن کسی‌که #مرگ و #حیات را آفرید تا شما را بیازماید که کدام یک از شما بهتر #عمل می‌کنید، و او شکست‌ناپذیر و بخشنده است" 3️⃣ #صدور_رحمت در سوره هود آیات ۱۱۸ و ۱۱۹ می فرماید: "و اگر پروردگارت می‌خواست، همه مردم را یک امّت (بدون هیچ گونه اختلاف) قرار می‌داد؛ ولی آنها همواره مختلفند مگر کسی را که پروردگارت #رحم کند" 📌 این سه هدف جدای از هم نیست. بلکه در یک خط، مرتبط با هم هستند. ما را #خلق کرده‌اند که بپرستیم تا بهترین عمل را انجام داده باشیم و محلی برای پذیرش #رحمت حضرت حق باشیم. ❇️ آزمون، سنّت الهی آزمون، حقیقتی است که در معارف دینی از عصر آدم (ع) بوده و تا #قیامت هم خواهد بود. این، #سنت خلقت است. یعنی یکی از قوانین #تدبیر و اداره عالم، همین مسأله آزمون است. ♻️ قرآن کریم با الفاظ مختلفی از آزمون، تعبیر کرده است: ۱. واژه #فتنه در سوره انفال آیه ۲۸ ۲. واژه #ابتلاء در سوره بقره آیه ۱۲۴ ۳. واژه #امتحان در سوره حجرات آیه ۳ ✳️ در نظام #خلقت از چه کسانی آزمون گرفته شده است؟ 🔸 از جن و ملک (سوره کهف آیه ۵۰) 🔸 از انبیاء الهی مانند حضرت ابراهیم (ع) که در سن پیری، صاحب فرزند می‌شود. به او #وحی شد تا پسرش را ذبح کند. این مطلب را به فرزندش گفت. حضرت اسماعیل (ع) پاسخ داد: من هم #صبر خواهم کرد. ( صافات/۱۰۲ تا ۱۰۶) 🔸 از امت‌های انبیاء یک جامعه را امتحان می‌کنند کما اینکه ثمود، قوم جناب صالح امتحان شدند. (اعراف/۷۳ تا ۷۷) این‌ها چون #ایمان نداشتند و #کافر بودند، آنچه را که #اهل_ایمان پذیرفته بودند #انکار می‌کردند. ____________________ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی موضوع: علی (ع)، #امتحان_امت / بخش اول #مسجد_حضرت_امیر (ع) @Fares_ir

📽 #کلیپ_تصویری 📚 جایگاه علی (ع) نزد خداوند 📖 پیامبر اکرم (ص) به احترام مقام علی (ع)، به درگاه خداوند سجده کردند ... 🗓 ظهرهای ماه مبارک رمضان ١٣٩٧ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

🔴 علی (ع)، #امتحان_امت / بخش دوم ✅ سنّت #امتحان در امت اسلام رسول اکرم (ص) فرمودند: هر آنچه در امت‌های گذشته اتفاق افتاده است، در این امت هم اتفاق می‌افتد. 📌 امتحان خداوند مانند امتحان معلم از شاگرد نیست. معلم با امتحان می‌خواهد بداند شاگرد درس خوانده یا نه؟ پس نسبت به این مسأله #جهل دارد. اما خداوند که جهل ندارد. 💠 در سوره تغابن آیه ۱۵ می‌فرماید: "اموال و فرزندانتان فقط #وسیله آزمایش شما هستند؛ و خداست که پاداش عظیم نزد اوست!" 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: "امتحان برای این نیست که خداوند بخواهد چیزی را متوجه شود بلکه برای این است که روشن شود چه کسی نسبت به روزی‌اش از خداوند خشمگین است و چه کسی خشنود است و خدا بهتر از هر کسی می‌داند که چه کسی راضی و خشنود است ولی برای آن است كه كارهای مستحق #ثواب را از كارهايى كه درخور #عقاب است معلوم دارد " ✅ امتحان #امت_اسلامی با چیست؟ در سوره عنکبوت آیه ۲ می‌فرماید: "آیا #مردم گمان کردند همین که بگویند: «#ایمان آوردیم»، به حال خود رها می‌شوند و آزمایش نخواهند شد؟!" 💠 امام حسین (ع) می‌فرمایند: پدرم فرمودند: وقتی آیات ۱ و ۲ از سوره عنکبوت نازل شد به پیامبر (ص) عرض کردم: این امتحان برای امت اسلامی چیست؟ پیامبر فرمودند: ای علی! تو مورد امتحان قرار می‌گیری و امت به وسیله تو مورد امتحان قرار می‌گیرند. تو بعد از من مورد خصومت قرار می‌گیری، خودت را برای تحمل دشمنی و عداوت انسان‌های #نادان آماده کن. 💠 رسول اکرم (ص) به اصحابشان فرمودند: ای گروه یاران من! خدای بلندمرتبه شما را امر می‌کند که سرپرستی علی را بپذیرید و در رفتارتان از او پیروی کنید. او سرپرست شما است. او پیشوای شما پس از من است. با او مخالفت نکنید که #کافر شده‌اید. از او جدا نشوید که گمراه شده‌اید. (نشانه انسان #مؤمن از #منافق، پذیرش #ولایت امیرالمؤمنین است. این را خدا قرار داده است.) هر کسی او را دوست داشته باشد مؤمن است و هر کسی او را دشمن بدارد منافق است. 💢 #امامت_امیرالمؤمنین، #آزمون امت اسلامی است. ____ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی موضوع: علی (ع)، #امتحان_امت / بخش دوم #مسجد_حضرت_امیر (ع) @Fares_ir

📽 #کلیپ_تصویری 📚 امر خداوند به پذیرش ولایت علی (ع) 📖 دستور پیامبر اکرم (ص) به اصحاب خود درباره حضرت علی (ع) ... 🗓 ظهر روز ۲۱ ماه مبارک رمضان ١٣٩٧ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

⚫️ #اطلاعیه 💢 همراهان گرامی! 👤 به درخواست برخی کاربران محترم و برای سهولت دسترسی به مباحث و موضوعات منتشر شده در کانال تلگرام فارِس، به اطلاع می‌رساند از ماه مبارک رمضان امسال، تمامی پست‌های فوق در ۲ پیام‌رسان ایرانی ایتا و سروش نیز منتشر شده است. 1️⃣ تلگرام: Telegram.me/Fares_ir 2️⃣ سروش: Sapp.ir/Fares_ir 3️⃣ ایتا: eitaa.com/Fares_ir ____ 🌐 www.Fares.ir 🆔 @Fares_ir

🔴 حدیث فضیلت امیر (ع) در مقایسه با انبیاء الهی ✅ صعصعه که از اصحاب امیرالمومنین (ع) بود از ایشان پرسید: 🔸 شما بالاتر هستید یا آدم؟ فرمودند: من. به آدم گفتند همه چیز برای تو باشد فقط به آن درخت نزدیک نشو، ولی خودداری نکرد. اما من برای رسیدن به یک لقمه #حلال از ۷۰ لقمه شبهه‌ناک اجتناب کردم. 📌 حضرت در تعریف #شبهه فرمودند: اگر در یک چاهی یک قطره شراب بریزند و با آن چاه، زمینی را زراعت کنند و در آن زراعت، گیاهی بروید و یک گوسفند از آن بخورد و میان گله برود، من از خوردن گوشت تمام آن گله اجتناب می‌کنم. 🔸 پرسید: شما برتر هستید یا ابراهیم؟ فرمودند: من. چرا که ابراهیم به خدا عرض کرد: خدایا! به من نشان بده چگونه مردگان را زنده می‌کنی؟ می‌خواهم قلبم #آرامش یابد. اما من؛ اگر همه پرده‌ها هم کنار برود ذره‌ای به #یقین من اضافه نمی‌شود. 🔸 پرسید: شما بالاتر هستید یا نوح؟ فرمودند: من، چون به نوح گفته شد: "ای نوح! او از اهل تو نیست! او فرد غیر صالحی است" اما پسران من سرور جوانان اهل بهشتند. 🔸 پرسید: شما بالاتر هستید یا عیسی؟ فرمودند: من. وقتی مادر عیسی، به او باردار بود به طرف بیت المقدس رفت. به او گفتند: برو، اینجا عبادتگاه است، زایشگاه نیست. ولی وقتی مادرم، به من باردار بود به خانه خدا رفت. به او گفتند: بیا. کعبه از دیوارش شکافته شد تا مادر حضرت وارد شوند. 🔸 پرسید: شما بالاتر هستید یا پیامبر؟ فرمود: من #جان_پیامبر هستم. من #وصی پیامبر هستم. من #وزیر پیامبر هستم. "بنده‌ای از بندگان محمد (ص) هستم" ________ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی @Fares_ir

📽 #کلیپ_تصویری 📚 علی (ع)، امتحان امت 📖 امت پیامبر اکرم (ص) به وسیله امیرالمؤمنین (ع) امتحان می‌شوند ... 🗓 ظهرهای ماه مبارک رمضان ١٣٩٧ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

🔴 #جهل_امت در عصر حکومت علی (ع) / بخش اول ✅ جنگ صفین، از مهم‌ترین نبرد‌های حضرت امیر (ع) بود. سپاه عراق که پیرو حضرت بودند، پس از چندین روز نبرد سنگین با سپاه شام به سرکردگی معاویه، تا پیروزی نهایی فاصله‌ای نداشت. معاویه که خود را در انتهای راه می‌دید، به پیشنهاد عمروعاص، دستور داد تا قرآن‌ها را بر نیزه کنند و از سپاه حضرت امیر (ع) خواستند که از جنگ دست بکشند و #حکمیت_قرآن را بپذیرند. حکمیت در لغت، به معنای داوری خواستن و حَکَم قرار دادن است. 👈 حضرت فرمودند: این درخواست، فریب‌کارانه و به منظور فرار از #شکست است، ولی گروهی از سپاهیان ایشان خواستار قبول #حکمیت قرآن شدند. در رأس این گروه اشعث بن قیس بود که معاویه با او مخفیانه #مذاکره کرده بود. 📌 گذاشتن #قرآن بر نیزه، نشان آن بود که بیایید تا قرآن میان ما حکم باشد؛ یعنی جنگ بس است و قرآن، #حق و #باطل را میان ما مشخص خواهد کرد. ✅ چگونگی #وقوع_حکمیت با اصرار اشعث و دیگران، و تهدید حضرت به #قتل یا #تسلیم و تحویل ایشان به معاویه، جنگ متوقف شد. امام در وضعی که #دشمن پدید آورده بود، پیشنهاد معاویه را برای متارکه جنگ و تعیین نماینده برای مذاکره پذیرفتند و ماجرای #تحکیم شکل گرفت. 🔸#خیانت در سپاه امام (ع) #نیرنگ_معاویه هنگامی بود که مالک اشتر پیروزی‌هایی را به دست آورد و نزدیک بود نتیجه نبرد را به نفع سپاه عراق پایان دهد؛ اما امام (ع) که از سوی طرف‌داران حکمیت زیر فشار شدید بودند، به دنبال مالک فرستاده و پیام دادند: نزد من بیا. طرف‌داران حکمیت به #امام گفتند: به او فرمانی صریح و محکم بده تا نزدت باز گردد، و گرنه به خدا سوگند تو را عزل می‌کنیم! امام یزید بن هانی را نزد مالک فرستادند و او دستور امام را رساند. مالک گفت: به خدا سوگند! آن دم که قرآن‌ها را بالا آوردند، هرگز نمی‌پنداشتم که بر اثر آن، اختلاف‌نظر و پراکندگی روی دهد. آیا مددی را که خداوند به ما رسانده می‌بینی؟ آیا سزاست که این #فرصت دست‌نیافتنی را رها کنیم و برگردیم؟! ابن هانی گفت: آن خائنان به امام گفتند: به دنبال مالک بفرست تا نزدت بیاید وگرنه، همان‌گونه که عثمان را کشتیم، تو را نیز کشته یا به #دشمن تسلیم می‌کنیم. مالک دست از #نبرد کشید و به عقب برگشت. 🖌 قندوزی حنفی از علمای #اهل_سنت نقل کرده است: زمانی‌که سپاه معاویه در #جنگ_صفین قرآن بر روی نیزه بردند به این بهانه که به حکمیت قرآن راضی هستند؛ امام (ع) فرمودند: أنا القرآن الناطق؛ من #قرآن_ناطق هستم. ✅ #پذیرش_حکمیت در نهایت، امام (ع) و معاویه، معاهده‌ای میان خود نوشتند که در تاریخ به صورت مفصل نقل شده است. #متعهد شدند: آن‌چه دو حکم در قرآن یافتند، بدان پای‌بند باشند و آن‌چه در کتاب خداوند نبود، از #سنت عادلی که همه بر آن اتفاق دارند، پیروی نمایند. ✅ #جهل در #دین‌داری سپاهیان هر دو طرف از قبیله‌هایی تشکیل شده بود که تقریباً اختیار کامل آن‌ها در دست رئیس قبیله بود. سپاه معاویه بیش‌تر برده #پول و #مقام بودند؛ لذا دقت چندانی در #شناخت حق و باطل نداشتند؛ اما گروهی از سپاه امام، #دنیا طلبانی بودند که در این سپاه به خواسته خویش دست نمی‌یافتند؛ ولی معاویه به آنان وعده داد تا این نیازشان را برطرف کند. بخش وسیع دیگری از سپاه عراق، به دین #معتقد بوده و در پی منافع دنیوی نبودند، ولی آشنایی عمیقی نسبت به #دین نداشتند؛ و برای آنان جنگیدن در مقابل گروه به ظاهر مسلمانی که آن‌ها را دعوت به قرآن می‌کردند، بسیار دشوار بود. این #فهم_نادرست از دین، آنان را واداشت تا رهنمودهای امام را نپذیرفته، حتی ایشان را تهدید به قتل کنند. _______________ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی #جهل_امت در عصر حکومت علی (ع) / بخش اول #مسجد_حضرت_امیر (ع) @Fares_ir

📽 #کلیپ_تصویری 📚 فضیلت و اعمال شب قدر / شب ۲۳ رمضان 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 برنامه سیاهپوش سال ۹۸ / شبکه سه سیما @Fares_ir

🔴 #جهل_امت در عصر حکومت علی (ع) / بخش دوم ✅ تعیین نمایندگان حکمیت 🔅 اهل شام، عمرو بن عاص را به عنوان #نماینده در حکمیت #انتخاب کردند. برای نمایندگی اهل عراق بین سپاهیان امام (ع) #اختلاف شد. حضرت، ابن عباس و مالک اشتر را پیشنهاد کردند. اشعث و یارانش قبول نکردند، به این بهانه که مالک #عقیده به جنگ دارد و ابن عباس نیز نباید باشد؛ پس طرف دیگر باید یمنی باشد. آنان خواهان این بودند که خود، حکم را انتخاب کنند و شخص مورد نظر آن‌ها ابوموسی اشعری (همشهری اشعث و مخالف حضرت) بود. 💠 امام خطاب به آنان فرمودند: "شما در آغاز این کار، از من سرپیچی کردید؛ اکنون دیگر گوش دهید. رأی من آن نیست که ابوموسی را برگزینم." آنان گفتند: ما تنها به ابوموسی اشعری راضی می‌شویم. امام (ع) فرمودند: "وای بر شما! او #انسان قابل اعتمادی نیست؛ #مردم را از من دور می‌کرد و کارها علیه من انجام داده است." 👈 اما با اصرار آن‌ها، ابوموسی به #حکمیت انتخاب شد؛ در حالی‌که از مخالفان امام بود و همین انتخاب، پیروزی طرف مقابل را هموارتر کرد. امام در بیان این حادثه چنین فرمودند: "من دیروز #فرمانده و #امیر شما بودم؛ ولی امروز فرمانم می‌دهند، دیروز بازدارنده بودم که امروز مرا باز می‌دارند." 🔸 پس از تعیین شدن #نمایندگان؛ معاویه، عمرو بن عاص و برخی دیگر را برای مذاکرات و تعیین شرایط حکمیت نزد امام (ع) فرستاد. این افراد با حضرت و یاران ایشان درباره مفاد صلح‎نامه #مذاکره نمودند. به روایت یعقوبی، وقتی بر سر لقب «#امیرالمؤمنین» برای امام (ع) هنگام نوشتن #صلح_نامه میان نمایندگان دو سپاه #اختلاف افتاد، اشعث از کسانی بود که خواستار حذف این #لقب در آن نامه شد و مالک اشتر سخت به او اعتراض کرد. ولی مردم بعدها معاویه را به این لقب صدا زدند. 🗓 تاریخ حکمیت نیز ‏ پایان #ماه_رمضان تعیین شد. ✅ اقدامات و نصایح امام علی (ع) و یارانش امام علی (ع) برای حکمیت، ۴۰۰ نفر را به فرماندهی شریح بن هانی همراه ابوموسی اشعری اعزام کرده و عبدالله بن عباس را به عنوان #امام_جماعت آنان همراه کردند. و ابوموسی را نیز از ماهیت معاویه آگاه کرده و نصایح فراوانی به او نمودند. شریح از کسانی بود که نسبت به #ساده_لوحی ابوموسی به او هشدار داد و گفت: اگر نتیجه مذاکره شما #خلافت علی (ع) باشد، شامیان در امانند؛ ولی اگر نتیجه تسلط معاویه بر عراق باشد مردم عراق از #ظلم او در امان نخواهند بود. تو مقابل بدترین حریف قرار داری. عراق را خوار و تباه نکن. مبادا حق را به شام دهی و طرف آنها را بگیری. مبادا عمرو تو را بفریبد. ✅ اعلام علنی مذاکرات حکمیت ابوموسی اشعری نتیجه حکمیت را به اینجا رسانید که هر دو فرمانروا یعنی امام (ع) و معاویه از #خلافت برکنار شوند و هیچ‌کدام فرمانروا نباشند. عمرو عاص نیز به ظاهر این را پذیرفت اما ابوموسی را فریفت و او را برای اعلام نتیجه بر خودش مقدم کرد. ابن عباس تلاش زیادی کرد تا ابتدا عمرو عاص نتیجه را اعلام کند؛ اما ابوموسی به هشدارهای ابن عباس توجهی نکرد و بر بالای منبر رفت و گفت:‌ ای مردم! من به نمایندگی از مردم حجاز و عراق چنان‌که انگشترم را از دست خود خارج می‌کنم، علی را از خلافت برکنار می‌نمایم. سپس عمرو عاص به بالای منبر رفته، اعلام کرد: آنچه ابوموسی گفت شنیدید. او، تنها حق برکناری علی را داشت و من هم او را تأیید می‌کنم؛ اما من چنان‌که انگشترم را به دست می‌کنم خلافت را به معاویه واگذار می‌نمایم؛ زیرا او علاوه بر اینکه #شایستگی این مقام را دارد، خون‌خواه عثمان نیز است. ✅ نتایج حکمیت 🔸 حکمیت به پایان رسید؛ شامیان بر #بیعت خود با معاویه باقی ماندند. در مقابل، امام (ع) حکم حکمیت را خلاف #قرآن دانسته و آن را نپذیرفتند و فرمودند: "همانا رأی #بزرگان شما بر این قرار گرفت که دو نفر را برای داوری انتخاب کنند، ما هم از آن‌ها پیمان گرفتیم که از قرآن تجاوز نکنند، اما افسوس که آن‌ها #عقل خویش را از دست دادند، حق را ترک کردند؛ در حالی‌که آن را به خوبی می‌دیدند، چون ستمگری با #هواپرستی آن‌ها سازگار بود، با #ستم همراه شدند، ما پیش از داوری ظالمانه‌شان با آن‌ها شرط کردیم که به #عدالت داوری کنند و براساس #حق حکم نمایند؛ اما به آن پایبند نماندند." 🔆 در نتیجه معاویه از شکست در #صفین رها شد؛ و با فریب‌های دیگر و شهادت امام (ع)، حکومتی قدرتمند تشکیل داد. در مقابل، سپاه کوفه از پیروزی در صفین به فتنه بزرگ #خوارج رسید؛ فتنه‌ای که جنگی دیگر برای حضرت رقم زد و سپاه بزرگ کوفه را به نابودی کشاند. قضیه حکمیت برای #جاهلان کوفی، نه تنها #عبرت نشد، بلکه سرآغاز فتنه‌های بعدی گشت. ______ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی #جهل_امت در عصر حکومت علی (ع) / بخش دوم #مسجد_حضرت_امیر (ع) @Fares_ir

📽 #کلیپ_تصویری 📚 بشارت به گنهکاران 📖 کلام امیرالمؤمنین (ع) درباره آیه رحمت خداوند در قرآن ... 🗓 #احیاء شب ۱۹ ماه رمضان ۱۳۹۸ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir