8.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅#اختصاصی
🔊#پادکست
🔻شعاعی از امام حسین(علیه السلام) در زندگی ما
💠آیت الله میرباقری
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📝 #گزارش
🔻#حکومت_اسلامی و اسلامی سازی #علوم_انسانی
🔸برخلاف پارهای از #فیلسوفان_علم که جریان #علم و نظریهپردازی را کاملاً وابسته به قدرت و تبلیغات و پروپاگاندای رسانهها میدانند.
🔸 به اعتقاد اغلب فیلسوفان علم و به شهادت تاریخ علم، جریان علم، جریانی طبیعی و زاییده نیازها و مسائل است.
🔸 علم، امری آییننامهای نیست؛ علم دستوری، برفرض امکان، نه کارآمدی دارد و نه مقبولیت.
✍️نویسنده: دکتر احمدحسین شریفی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2147
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📝 #گزارش
🔻#حکومت_اسلامی و اسلامی سازی #علوم_انسانی
🔸#دولت و #حاکمیت از جمله مهمترین عوامل زمینهای تولید علم و نظریهپردازیاند.
🔸دولت و حاکمیت هم به صورت غیرمستقیم و هم به صورت مستقیم میتواند در جریان علم نقشآفرینی کند؛ آهنگ آن را تند یا کند نماید.
🔸به عنوان مثال، یک دولت و حاکمیت خودباخته، به #نخبگان و #عالمان و #متخصصان خود بیاعتنایی میکند و عملاً موجب سترونی علم و مرگ نظریهپردازی علمی میشود.
🔸در مقابل یک #دولت_شجاع، مستقل و خوداتکا، به صورتی غیرمستقیم، نخبگان را به حرکت در میآورد؛ روحیه «ما میتوانیم» را به سطوح و لایههای مختلف جامعه تزریق میکند. و چنین روحیهای در میدان علم و نظریهپردازی میتواند #جهادی_علمی را پدید آورد.
✍️نویسنده: دکتر احمدحسین شریفی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2147
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📚#کتاب
🔻کتاب «#خدایان_بدکردار» منتشر شد
🔸#فرهنگ_شهرت پدیدهای فراگیر و رو به گسترش است و در اکثر جنبههای زندگی، اگر نه همۀ آنها، نفوذ کرده است.
🔸به گزارش روابط عمومی #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر _اسلامی کتاب «خدایان بدکردار: #رسانهها، #دین و #فرهنگ_شهرت» نوشته پیت وارد.
🔸 ترجمه احسان شاهقاسمی توسط پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی منتشر شد.
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2148
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📚#کتاب
🔻کتاب «#خدایان_بدکردار» منتشر شد
🔸در#فرهنگ_شهرت، تمایز میان خود و امر الهی محو میشود. یکی از راههایی که این امر در #گفتمان تجلی مییابد به وسیلۀ اقتباس استعارهها و زبان الهیاتی به منزلۀ بخشی از ساختار روایتهای #شهرت است.
🔸پس، #سلبریتیها به #شمایل بدل میشوند؛ #ستارهها را به عنوان اشخاصی «#آسمانی» میشناسند؛ ستارهها «#نجات_دهنده» هستند؛ آنها #رستگاری مییابند و #زندگی_حرفهای نوینی را آغاز میکنند.
🔸این مضمونهای #الهیاتی از منابع #دینی وام گرفته شدهاند، اما از هر نقطه استعلایی جدا شدهاند.
🔸پس، ساختار الهیاتیِ عمدتاً #مسیحی به جا میماند، اما به سمت الهیات خود به مثابۀ امری الهی حرکت میکند.
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2148
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
✅ #اختصاصی
📝 #یادداشت
🔻#جریان_شناسی دو قوم #منتظر(شماره 6)
🔹#مردم_کوفه به دلیل حضور در جنگهای مختلفی که به آنها تحمیل میشد، وقت کافی برای رسیدگی به تربیت فرزندان را نداشته و آنها را به حال خود رها میکردند.
🔹همچنین وجود #مراکز_فسادی همچون رقاص خانههای مختلف در #عراق باعث شده بود تا فرزندان بیشتر از آنکه در کنار پدر و مادر خود حضور داشته باشند، در این مراکز به خوش گذرانی بپردازند.
🔹نتیجه نسلی شد که نه #اسلام را درست میشناختند و نه راه و رسم صحیح زندگی را بلد بودند.
✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/?p=2153
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
✅ #اختصاصی
📝 #یادداشت
🔻#جریان_شناسی دو قوم #منتظر(شماره 6)
🔹امروزه نیز ما همان سه مشکل #مردم_کوفه را با خود یدک میکشیم.
🔹جامعهی ما نیز امروزه مملو از #شبهات و #تبلیغات سوء علیه دین و ائمه است و بسیاری از این شبهات پدرها و مادرها را درگیر کرده و توان #تربیت_دینی صحیح را از آنان سلب میکند.
🔹از طرف دیگر #فساد_اخلاقی و #فساد_جنسی امروزه بیش از هر زمان دیگری در جوامع بشری رواج پیدا کرده و شیرینی تجربهی آن، گوش شنوای فرزندان را در مقابل نصایح والدین کَر میکند.
🔹 در نهایت نیز مشغولیتهای اقتصادی و کاری امروزه تمام پدرها و مادرها را آنچنان درگیر کرده که دیگر وقتی برای اصلاح خود نیز ندارند چه برسد به تربیت صحیح فرزند.
🔹اما نباید این را فراموش کرد که همانند زمان #امام_حسین(ع)، امروز نیز تنها راه تربیت صحیح فرزندان، اصلاح رفتار خود پدر و مادرهاست. این مساله را به طور عینی ما در طول تاریخ مشاهده میکنیم.
🔹برای مثال اگر #حضرت_ابالفضل_العباس(ع) به صفت ادب در تمام تاریخ مشهور میشود، صرفا بخاطر وجود مادری با ادب در زندگی اوست که هیچگاه اجازهی دهن کجی به امام زمانش را به او نمیدهد.
✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/?p=2153
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🎙#مصاحبه
🔻#عاشوراشناسی #مطلقانگار و #نتیجهگرا
🔸فکر آقای #حکیمی ادوار مختلفی دارد. ایشان یک دوره در قالب ایدئولوگ #انقلاب «تفسیر آفتاب» را مینویسد .
🔸و یک زمان قیام جاودانه را مینویسد که میخواهد از عاشورا که منبع #فلسفه_سیاسی_اجتماعی شیعه است، بحث انقلاب اسلامی را تبیین کند و منتقد میشود.
🔸در یکجا هم مثل «عاشورا مظلومیت مضاعف» یا برخی دیگر از آثارش کاملا میخواهد راهش را از انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی جدا کند.
🎤گفت وگو با: سیدمحمد عیسینژاد
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2156
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🎙 #مصاحبه
🔻#عاشوراشناسی #مطلقانگار و #نتیجهگرا
🔸آقای #حکیمی در کتاب قیام جاودانه هشت محور را مورد بحث قرار داده است.
🔸اولین محور #عاشورا و #جهاناسلام است. قیام #امامحسین بهعنوان یک اتفاق #معرفتی، #تاریخی و #عقیدتی در جهان اسلام از کجا شروع شده و به کجا منتهی شده است.
🔸او میگوید عاشورا زندهکننده «اشهد ان محمدا رسولالله» است. عاشورا اگر نبود تمام حرکت #پیامبر از بین میرفت و هیچچیز از اسلام باقی نمیماند. عاشورا بهنحوی همان رسالت انبیاست و رسالتی است که تمام انبیا از آدم تا خاتم داشتهاند.
🔸 آن بحث «حسین وارث آدم» #شریعتی هم همین است. همه رسالت با ظهور بنیامیه، درحال از بین رفتن بود.
🔸حکیمی مستنداتی از #حسن_بصری میآورد که شخصیت برجستهای در بین عرفا و در جهان #اهل_سنت است. بصری میگوید معاویه چهار کار خلاف انجام داد که یک موردش هم برای تبهکاری کافی بود: «خلافت اسلامی را صاحب شد، یزید را حاکم کرد، حجربن عدی را به شهادت رساند و ادعای خویشاوندی با زیادبن ابیه را کرد.» بنیامیه عملا داشت تمام رسالت انبیا را از بین میبرد.
🔸امامحسین(ع) تمام این حرکت را متوقف کرد. اگر بنیامیه موفق میشدند، تمام آثار اسلامی را از بین میبردند.
🔸معروف است که ابوسفیان میگوید حکومت را بین خودتان بازی دهید یا ولید به قرآن تیری میزند و میگوید وقتی پیش خدا رفتید بگویید ولید چنین کرد و امامحسین این ذات را برملا کرد… .
🎤گفت وگو با: سیدمحمد عیسینژاد
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2156
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📝 #یادداشت
🔻«تعارض #منافع» ریشه #نابرابریها است!
🔹مهمترین مسئله در مورد #عدم_تحقق_عدالت، اتفاقاتی است که به شکلگیریِ «کانونها یا موتورهای تولید نابرابری» در قلمروهای مختلف برمیگردد.
🔹یعنی نگاه ما خیریهای و امدادی بود و منابع زیادی هم صرف کردیم و زحمات زیادی هم کشیدیم.
🔹اما این منابع نتوانستند آن #فاصله_و_شکاف_اقتصادی و طبقاتی را تا حد قابل قبولی حل کنند.
✍️نویسنده: میثم مهدیار
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2157
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📝 #یادداشت
🔻 «#تعارض_منافع» ریشه #نابرابریها است!
🔹بهنظر میرسد کانون اصلی نابرابری، مسئلهی «تعارض منافع» است.
🔹یعنی اصناف و گروههای اقتصادی وجود دارند که وقتی در موقعیتهای قانونگذاری قرار میگیرند، بهصورت #آگاهانه یا #ناآگاهانه سیاستهای قانونی و قوانین و آییننامهها را بهسمتی میبرند که بیشترین #منفعت را به گروهها و اصناف ذینفع خودشان هدایت میکنند.
🔹بهعنوان مثال، وقتی برخی #پزشکان یا #سهامداران در پتروشیمی یا مالکان مدارس غیرانتفاعی در موقعیتهای ستادی اعم از #وزارت و… یا کمیسیونهای مرتبط در #مجلس قرار میگیرند جهتگیریها و سیاستگذاریها را بهسمتوسوی خاصی میبرند که تأمینکنندهی منافع اصناف و گروههای وابسته به خودشان باشد.
🔹این تعارض منافع با وظایف باعث شده است که جهتگیریها و سیاستگذاریهای #اقتصادی، #مالی و #بانکی بهسمتوسوی خاصی برود که ماحصل آن فاصلهی طبقاتی است.
🔹یعنی یک کانونهایی در جامعه و در حوزهی اقتصاد و قانونگذاری وجود دارند که عمدهی منابع را بهسمت خودشان میکشند.
🔹 تا وقتی که ما به مسئلهی تعارض منافع توجه نکنیم و آن را مدیریت و رفع نکنیم، دائماً موتور #تولید_نابرابری کار خواهد کرد و هر چقدر هم که منابع را بهسمت نهادهای امدادی و خیریهای و صدقهای ببریم، مسئله و بحران حل نخواهد شد.
✍️نویسنده: میثم مهدیار
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2157
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net