#جمعه #صاحب_الزمان آیت‌الله بهجت(ره): 🔸خدا نکند که برای تعجیل فرج امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) دعا کنیم، ولی کارهایمان برای تبعید فرج آن حضرت باشد! 📚کتاب حضرت حجت(عج)، ص٢١٨ #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#حدیث امام صادق علیه‌السلام: 🔸دوست داشتنی‌ترین برادر من کسی است که عیب‌های مرا به من هدیه دهد. 📚بحار74:282 #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#فارابی 🔰زندگینامه ابونصر فارابی 🔹ابونصر محمد بن طرخان معروف به حکیم فارابی متولد سال 259 یا 257 قمری در قریه کوچک «وسیج» از توابع فاراب ترکستان (ماوراءالنهر) به دنیا آمد. معروف است که پدرش فرمانده نظامى و از خاندانى پارسى و ایرانى بود. 🔸فارابی تا حدود چهل سالگی در فاراب به تحصیل علم مشغول بود و سپس برای تکمیل مبانی راهی بغداد شد و مدت زیادى را در بغداد ماند و آموخته‌های خود را در آنجا تکمیل کرد، سپس در سال 330ق، به حلب رفت و در پناه امیر سیف‌الدوله حمدانى (والی حلب از طرف دو خلیفه عباسی راضى و مقتدر) در این شهر زندگى کرد؛ زیرا سیف‌الدوله قدر او را مى‌دانست و از او تجلیل مى‌کرد و عطاها مى‌بخشید؛ البته فارابى از آن‌همه عطاها چشم پوشید و فقط روزانه به چهار درهم اکتفا کرد. 🔹فارابى در انواع علوم بى‌همتا بود؛ چنان‌که در هر علمى از علوم زمان خویش استاد شد و کتابى نوشت. از کتاب‌هاى او که به ما رسیده یا از میان رفته و فقط نامى از آنها در کتب تاریخ و #فلسفه باقى مانده، معلوم مى‌شود که در علوم مدنى و ریاضیات و کیمیا و هیئت و علوم نظامى و موسیقى و طبیعیات و الهیات و فقه و منطق، دستى قوى داشته است. ◽️درست است که کندى، نخستین فیلسوف عرب است که راه را گشوده؛ ولى او نتوانست مکتبى فلسفى تأسیس کند و میان مسایلى که مورد بحث قرار داد، وحدتى ایجاد کند؛ اما فارابى که به قول ابن‌ خلکان «از بزرگ‌ترین فلاسفه اسلام است على‌الاطلاق» توانست مکتبى کامل تأسیس کند. او در عالم اسلام همان نقشى را داشت که فلوطین در فلسفه غرب. #ابن‌سینا او را استاد خود شمرد و ابن‌ رشد و دیگر حکماى اسلام و عرب شاگرد او بودند و به‌حق او را بعد از #ارسطو که ملقب به «معلم اول» بود، «معلم ثانى» لقب دادند. 🔸ابن ابى‌اصیبعه گفته است او فیلسوفى کامل و پیشوایى فاضل بود که علم حکمت را به‌طور کامل و متقن مى‌دانست و در علوم ریاضى تفوق یافته، به شعر، ادبیات، لغت و فقه توجه خاص داشت. بسیار باهوش و ذکاوت، پاک‌دل، به‌دور از مظاهر دنیا و عاری از غرور بود. روزى از او پرسیدند شما دانشمندتر هستید یا ارسطو (معلم اوّل)؟ جواب داد: اگر در دوره او بودم بزرگ‌ترین شاگرد او مى‌بودم. ♻️ویژگى سبک نگارش فارابى ایجاز و صراحت آمیخته به دقت آن است. وى همان گونه که درباره تصورات و افکار خود ژرف مى‌اندیشد، با بصیرت تمام، کلمات و تعابیر را نیز برمى‌گزیند. بیانات موجز او، حاوى معانى عمیقى است. به همین دلیل است که مارکس هورتن براى تبیین رساله کوچک «فصوص الحكمة» شرح و تفسیر مفصلى به دست آورده است. بارى، فارابى داراى سبک خاصى است و کسى که با آن آشنا باشد، قادر است آن را از سبک‌هاى دیگر بازشناسد. او از تکرار و به کار بردن حشو و زوائد اجتناب مى‌ورزد و اختصار و ایجاز را ترجیح مى‌دهد. ظاهراً فارابى طرف‌دار تعلیم خفی (تعلیم به خواص) بود و عقیده داشت که نباید #حکمت را در اختیار ناآشنا یا عوام‌الناس گذاشت و فلاسفه باید افکار خود را در لفافى از تاریکى و رمز و ابهام بیان کنند. امروز نیز فهم معناى بعضى از کلمات حکمى فارابى کار آسانى نیست. ◾️سرانجام این دانشمند و فیلسوف برجسته در سال 339 هجری قمری در دمشق دیده از جهان فرو بست و نامی ماندگار از خود بجا گذاشت. 👈اندیشه فارابی سبب ایجاد راهی برای فلسفه اسلامی شد كه هماهنگ كننده عقاید ارسطو و عقاید اسلامی بود و در سایه این هماهنگی او توانست در زمینه خداشناسی طرحی نو بیافریند و عقلانیت دینی را در قالب سبكی جدید به جهانیان ارائه دهد. #سالروز_بزرگداشت_فارابی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#نشست_تخصصی #فلسفه_هنر 🔰 گروه علمی فلسفه هنر و ارتباطات، جلسه۱۰۶ 📚 ارائه کتاب نظریه‌پردازی ارتباطات 🎤آقای دکتر محسن بدره 🗓شنبه، ۱۴۰۳/۰۹/۰۳، ساعت ۱۲:۳۰ 🖇حضوری و مجازی 💻لینک حضور در جلسه https://b2n.ir/f.honar 🏢 قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰، فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش_تصویری 📷گزارش تصویری پنجمین جلسه تخصصی،علمی به مناسبت بزرگداشت علامه طباطبائی رحمةالله علیه با موضوع«نقد و بررسی شبهه شخصیت زن در حکمت متعالیه از دیدگاه علامة طباطبائی(ره)» در سالن کنفرانس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه شیراز و با ارائه حجت‌الاسلام نیری ثابت، مدیر اجرائی مجمع عالی حکمت اسلامی فارس در روز چهارشنبه سیم آبان ماه در شیراز برگزار گردید. #علامه_طباطبایی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

🎥 #ببینید | #علامه_جعفری 💠 ستارگان حکمت 🔰ویژه‌برنامه بزرگداشت علامه محمدتقی جعفری(ره) 💢علامه جعفری؛ فیلسوف زمانه و زمینه ⬅️موضوع: علامه جعفری و سیاست حیات مطلوب و معقول(۲) 🔸جلسه نهم 🎤استاد دکتر مرتضی یوسفی‌راد #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#نشست_تخصصی #عرفان 🔰گروه علمی عرفان، جلسه ۲۲۵ 🔹هستی شناسی ملائکه از منظر علامه طباطبایی(ره) 🎤حجت‌الاسلام علی امینی‌نژاد 🗓دوشنبه، ۱۴۰۳/۰۹/۰۵، ساعت ۱۹ 🖇حضوری و مجازی 💻لینک حضور در جلسه https://b2n.ir/g.erfan 🏢 قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰، فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش #نشست_تخصصی ✅رابطه نظریه اعتباریات علامه با فعالیت ربات‌ها ⬅️ نشست علمی «فلسفه رباتیک و اعتباریات» 🔰حجت‌الاسلام علیرضا قائمی‌نیا؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه رباتیک از حوزه‌های بسیار مهم در تقاطع برخی دانش‌ها و فناوری‌ها مانند #هوش_مصنوعی و علوم شناختی و… است، گفت: 🔹برخی گفته‌اند مهمترین تجلی هوش مصنوعی رباتیک است. البته سابقه ربایتک محدود به قرن بیستم نیست و به دوره #یونان باستان برمی‌گردد؛ در کتاب خدایان و ربات‌ها به ظهور ربات‌ها در اساطیر یونانی اشاره شده است ولی رباتیک در قرن بیستم ظهور خاصی پیدا کرده است. 🔸وی افزود: وقتی برخی غربیان و حتی دوستان ما تاریخچه هوش مصنوعی را می‌نویسند به داوینچی و … برمی‌گردانند ولی باید توجه کرد که ظهور هوش مصنوعی متفاوت از ایجاد دستگاهی است که یک کار هوشمندانه انجام دهد؛ طراحی دستگاهی که فکر می‌کند و می‌اندیشد به فلاسفه دوره مدرن برمی‌گردد و از زمان دکارت به این طرف تئوری‌پردازی شده است؛ رباتیک در قرن بیستم از توابع هوش مصنوعی است. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

🎥 #ببینید | #فارابی 💠 ستارگان حکمت 🔰ویژه برنامه‌های روز بزرگداشت ابونصر فارابی 💢فلسفه سیاسی فارابی ⬅️موضوع: روش اسلامی سازی فلسفه 🔸جلسه دوم 🎤حجت الاسلام دکتر محسن مهاجرنیا #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#حدیث امام علی علیه‌السلام: 🔸از دوستی با احمق دوری کن؛ زیرا میخواهد به تو سود رساند اما ضرر می زند. 📚غررالحکم، 1:148 #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#نشست_تخصصی #کلام 🔰گروه علمی کلام، جلسه۲۸۲ ⬅️موقف انسان در دنیا از نگاه علامه طباطبایی(ره) 🎤دکتر علیرضا میرزائی 🗓 سه‌شنبه ۱۴۰۳/۰۹/۰۶،ساعت۱۹ 🖇حضوری و مجازی 💻لینک حضور در جلسه http://yun.ir/kalam 🏢 قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰، فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش #نشست_تخصصی ✅ تحلیل جامعه و تاریخ بدون سنن الهی خطا است ⬅️ نشست علمی «تأملاتی در نسبت سنت‌های الهی با قواعد پرورش تفکر» 🔰 فاطمه صدر، پژوهشگر و مدرس فلسفه با بیان اینکه سنت‌ها، رویه و روش‌های ثابت و دائمی هستند و سنن الهی هم قواعد و قوانین ثابت خداوند هستند، گفت: 🔸غالبا #سنن_الهی را به صورت خاص در مورد قواعد حاکم بر #تاریخ یا هستی جامعه بر می‌شمارند یعنی اگر در عالم فیزیک و طبیعت قواعدی هستند ثابت بوده و باعث نظم آفرینش هستند و انسان می‌تواند با کشف آن علوم تجربی را به پیش ببرد؛ یکسری قواعد هم مختص بر تاریخ و هستی #جامعه و انسان هستند و این قواعد هم چند ویژگی دارند. 🔹وی افزود: اولا این قوانین تبدل‌ و تغییرناپذیر هستند؛ دوم اینکه جهان‌شمول هستند و محدود به جامعه و قوم و ملت خاصی نیستند و سوم اینکه شامل همه افراد بشر در همه زمان‌ها و مکان‌ها هستند و قابل نقد و انتقاد هم نیستند. ویژگی مهم دیگر آن‌ها هم تکرارپذیری و جاری بودن آنان است. 📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید. #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

🎥 #ببینید | #فارابی 💠 ستارگان حکمت 🔰ویژه برنامه‌های روز بزرگداشت ابونصر فارابی 💢فلسفه سیاسی فارابی ⬅️موضوع: نوآوری‌های فارابی 🔸جلسه سوم 🎤حجت الاسلام دکتر محسن مهاجرنیا #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#نشست_علمی #فلسفه_حقوق 🔰گروه علمی فلسفه حقوق، جلسه ۵۳ 🔹شکل‌گرایی و انگاره واقع‌گرایی در حقوق اسلامی، نقدی بر استدلال برمن 🎤حجت‌الاسلام‌ دکتر محمد حسینی 🎤 آقای دکتر قاسم بابایی 🗓یکشنبه ۴ آذر ۱۴۰۳ ساعت ۱۹ 💻لینک حضور در جلسه https://b2n.ir/f.hoghogh 🏢 قم، خیابان۱۹دی، کوچه۱۰، کوچه۲ پلاک۵، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#نشست_تخصصی #فلسفه_سیاسی 🔰گروه علمی فلسفه سیاسی، جلسه۱۸۰ ⬅️برداشت‌های فلسفه سیاسی از آیه 200 سوره آل عمران با تاکید بر تفسیر المیزان (جلسه دوم) 🎤حجت‌الاسلام دکتر نجف لک‌زایی 🎤حجت‌الاسلام دکتر محسن مهاجرنیا 🎤حجت‌الاسلام دکترغلامرضا بهروزی لک 🎤حجت‌الاسلام دکتر محمدعلی سوادی 🎤حجت‌الاسلام دکتر یزدانی‌مقدم 🎤دکتر مرتضی یوسفی‌راد 🗓سه‌شنبه۱۴۰۳/۰۹/۰۶، ساعت۱۹:۳۰ 🖇این جلسه به صورت مجازی برگزار می‌گردد. 💻لینک حضور در جلسه https://b2n.ir/f.siasi #علامه_طباطبایی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#فارابی 🔰علامه طباطبایی، فارابی را عصاره ابن‌سینا و ملاصدرا می‌دانست آیت‌الله‌ جوادی‌آملی(دامت برکاته): سیدنا الاستاد مرحوم علامه طباطبایی درباره فارابی یک تعریف بلیغی داشت و می‌گفت: 🔹مرحوم #بوعلی با همه بلندقامتی‌اش در میدان عقل و فکر، و #صدر_المتألهین با همه بلند پروازی‌هایش در عقل و فکر را با هم جمع‌بندی کنیم عصاره‌شان می‌شود فارابی. نسبت به فارابی اینقدر معتقد بودند. #سالروز_بزرگداشت_فارابی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

# حدیث امام باقر علیه‌السلام: 🔹خداوند آنکه را در میان جمع شوخی می‌کند، دوست دارد، به شرطی که ناسزا نگوید. 📚کافی؛2:663 #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

🎥 #ببینید | #فارابی 💠 ستارگان حکمت 🔰ویژه برنامه‌های روز بزرگداشت ابونصر فارابی 💢فلسفه سیاسی فارابی ⬅️موضوع: تعلق فلسفه سیاسی فارابی به مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام 🔸جلسه چهارم 🎤حجت الاسلام دکتر محسن مهاجرنیا #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#نشست_تخصصی #عرفان 🔰گروه علمی عرفان، جلسه ۲۲۵ 🔹هستی شناسی ملائکه از منظر علامه طباطبایی(ره) 🎤حجت‌الاسلام علی امینی‌نژاد 🗓دوشنبه، ۱۴۰۳/۰۹/۰۵، ساعت ۱۹ 🖇حضوری و مجازی 💻لینک حضور در جلسه https://b2n.ir/g.erfan 🏢 قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰، فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش #نشست_علمی ✅علامه طباطبایی شهود را با عقل و اجتهاد پیوند زد ⬅️ نشست علمی «مبانی عرفان نظری در اندیشه علامه طباطبایی(ره)» 🔰حجت‌الاسلام سیدیدالله یزدان‌پناه؛ استاد حوزه علمیه در پاسخ سؤالی در مورد روش ورود علامه طباطبایی به #عرفان، گفت: 🔹عرفان نظری نوعی هستی شناسی و #حکمت عارفانه برآمده از شهود نهایی حق‌الیقینی است که بزرگان اهل معرفت که به این مرحله می‌رسند همه هستی را توحیدی می‌بینند لذا هستی شناسی برآمده از شهود نهایی دارند. 🔸وی افزود: عارفان که این هستی‌شناسی شهودی را پدید آورده‌اند از همان آغاز آن را به دو امر گره زدند؛ اول اینکه #شریعت را میزان می‌دانستند یعنی شهود خود را با شهود خاتم انبیاء(ص) تطبیق می‌دادند و این دغدغه در کل عرفان همیشه وجود داشت و در سیر تاریخی به امر دومی هم توجه داشتند و آن اینکه تلاش عقلی هم برای تبیین عرفان داشتند که مقدمه قیصری و آثار دیگر این مسئله را نمایان می‌کند. 🔰حجت‌الاسلام علی امینی‌نژاد؛ استاد حوزه علمیه با بیان اینکه #علامه_طباطبایی اندیشمندی چندلایه است لذا گاهی مباحث ایشان را انسان بعد از تحقیق زیاد می‌فهمد، تصریح کرد: 🔸به نظر بنده علامه در اجتهاد در معارف توفیقی بیش از گذشتگان داشته است و در اعمال روش فنی اجتهادی موفق‌تر بوده است . همه کسانی که قصد الگوگیری دارند باید رسائل را به خوبی تحصیل کنند و البته فهم این کتاب درس‌دادنی و گرفتنی است. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#حدیث امام علی علیه‌السلام: 🔹بهشت با سختی‌ها پیچیده شده است، و جهنم با شهوات. 📚نهج البلاغه،خ۱۷۶ #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#علامه_مصباح‌یزدی 🔰همزمان با چهارمین سالگرد ارتحال حضرت آیت الله علامه مصباح یزدی(ره) مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می‌کند: ❇️حکمت مصباح؛ دومین ویژه برنامه بزرگداشت آیت‌الله علامه مصباح یزدی(ره) 🗓 ۸ لغایت ۲۰ دی ۱۴۰۳ 🔻مراکز و موسسات علمی و فرهنگی علاقه‌مند به مشارکت در ویژه برنامه‌های بزرگداشت حضرت آیت‌الله علامه مصباح(ره) تا ۱ دی ۱۴۰۳ با شماره‌های ذیل تماس حاصل نمایند: 📞۳۷۷۵۷۶۱۰-داخلی ۱۰۴ و یا ارسال پیام در ایتا به شماره: 📲۰۹۱۰۶۳۴۵۳۲۲ #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#نشست_تخصصی #کلام 🔰گروه علمی کلام، جلسه۲۸۲ ⬅️موقف انسان در دنیا از نگاه علامه طباطبایی(ره) 🎤دکتر علیرضا میرزائی 🗓 سه‌شنبه ۱۴۰۳/۰۹/۰۶،ساعت۱۹ 🖇حضوری و مجازی 💻لینک حضور در جلسه http://yun.ir/kalam 🏢 قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰، فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#نشست_تخصصی #فلسفه_سیاسی 🔰گروه علمی فلسفه سیاسی، جلسه۱۸۰ ⬅️برداشت‌های فلسفه سیاسی از آیه 200 سوره آل عمران با تاکید بر تفسیر المیزان (جلسه دوم) 🎤حجت‌الاسلام دکتر نجف لک‌زایی 🎤حجت‌الاسلام دکتر محسن مهاجرنیا 🎤حجت‌الاسلام دکترغلامرضا بهروزی لک 🎤حجت‌الاسلام دکتر محمدعلی سوادی 🎤حجت‌الاسلام دکتر یزدانی‌مقدم 🎤دکتر مرتضی یوسفی‌راد 🗓سه‌شنبه۱۴۰۳/۰۹/۰۶، ساعت۱۹:۳۰ 🖇این جلسه به صورت مجازی برگزار می‌گردد. 💻لینک حضور در جلسه https://b2n.ir/f.siasi #علامه_طباطبایی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش #نشست_تخصصی ✅ علامه طباطبایی نظریه استخدام را به خانواده تسری نمی‌دهد ⬅️ نشست علمی «تقابل فطرت خانواده‌گرایی با فطرت استقلال در اندیشه علامه طباطبایی» 🔰 حجت‌الاسلام حسین بستان؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه در باب منشا زندگی اجتماعی انسان‌ها، دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد، گفت: 🔸یک دیدگاه، نظریه مدنی بالطبع بودن انسان است؛ منظور از این دیدگاه این است که انسان در طبیعت و فطرت خودش، ویژگی‌هایی دارد که او را به سمت زندگی #اجتماعی سوق می‌دهد و دیدگاه دیگر می‌گوید اگر انسان خودش و خودش باشد دنبال زندگی اجتماعی نمی‌رود و از روی اضطرار به زندگی اجتماعی رو می‌آورد و دیدگاه دیگر می‌گوید انسان از روی اختیار زندگی اجتماعی دارد. 🔹#علامه_طباطبایی قائل به اضطرار است، و علامه جوادی آملی هم با مقداری توضیح این دیدگاه را تقویت کرده است ولی شهید مطهری انسان را مدنی بالطبع می‌داند؛ دسته سوم هم می‌گوید تجربه به انسان نشان داده است که در زندگی اجتماعی سود بیشتری عاید او می‌شود و راحت‌تر زندگی می‌کند لذا از روی اختیار و با فکر سراغ این مدل از زندگی رفته است. 🔸بستان اضافه کرد: مبنای مرحوم علامه طباطبایی، غریزه حب ذات به عنوان یک میل غریزی است و این غریزه منشا شکل‌گیری قاعده #استخدام است که در بحث اعتباریات ماقبل اجتماع قابل تحلیل است؛ به تعبیر دیگر درک انسان از ابتدا این بود که باید هر چیزی را به استخدام خودش بگیرد یعنی آب و سنگ و چوب و … را باید به خدمت بگیرد. 📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami