آیت اللّٰه سـید علی حسینی لواسانی فـرزندِ مرحوم آیت اللّه سید حسن لواسـانی(صاحب کتاب نورالأفهام) از علمای تهران و امام جماعت مسجد حضرت زینب کبریٰ(س) واقع در محله سرچشمه 🌐 آشنایی بیشتر👉 #علمای_تهران #معرفی_اساتید 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

⚠️کم‌فروشی حوزه‌های علمیه؛ سخن مرحوم اشراقی خطیب مشهور در قدیم 🎤استاد شهید #مطهری #خاطرات_علما #نقد_حوزه #تمدن_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔸خانه‌های نهضت ملی مسکن به دست مصرف‌کننده واقعی نمی‌رسند. 🎥 محمد منان رئیسی منتخب مردم قم در مجلس شورای اسلامی: با این دست فرمان دولت، زمین و #مسکن به دست مصرف‌کننده واقعی نمی‌رسد. 💠 در همین طرح #نهضت_ملی_مسکن، مردم گلایه‌های زیادی دارند و می‌گویند نمی‌توانند هر سه ماه 40 میلیون تومان پرداخت کنند؛ این افراد چند قسط پرداخت کرده و در نهایت فیش خود را به دلال‌ها می‌فروشند. 💠 با انبوه‌سازی، مردم خانه‌دار نمی‌شوند؛ باید #زمین و تسهیلات مستقیما در اختیار مردم قرار می‌گرفت و با در نظر گرفتن بازه تنفس، به آنها اجازه داد خودشان #خانه بسازند. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari

📚 #کتاب توطئه جدید (پاسخ به شبهات سُها درباره قرآن) ✍حضرت آیت الله #مکارم_شیرازی کتابی که در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی تحت عنوان "نقد قرآن از دکتر سها" منتشر شده است در این کتاب مورد نقد و بررسی قرار میگیرد و به بعضی از شبهات آن پاسخ متقن و محکم داده می شود. #علوم_قرآنی #کلام_اسلامی ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab

🔺خاطراتی از علمای مشهد آیت‌الله سیدجواد خامنه‌ای(ره) آدم خداشناسی بود. اهل دنیا نبود و کم‌حرف بود. من او را خیلی دوست داشتم؛ برای همین سعی می‌کردم هر‌طور شده خودم را به نماز‌های جماعتش که در مسجد صدیقی‌ها برگزار می‌شد، برسانم. آن‌طور‌که می‌گفتند، یک بار به ایشان گفته بودند به دیدن شاه برود، اما او نپذیرفته بود. بعد از این اتفاق به او گفتند دیگر در مسجد صدیقی‌ها نماز نخواند و ایشان هم دیگر به آنجا نرفت. نام قدیم کوچه آیت‌الله خامنه‌ای، «ارگ» بود. در آن محدوده، علاوه‌بر منزل پدری #رهبر معظم انقلاب، خانه آیت‌الله شیخ علی‌اکبر نهاوندی، آشیخ مرتضی آشتیانی (مرجع تقلید)، آیت‌الله فقیه‌ سبزواری، سیدمحمود علوی، حاج‌میرزا‌ احمد کفایی قرار داشت. «علمای بسیاری در محله سرشور زندگی می‌کردند که هر‌یک بخشی از تاریخ این شهر هستند. در‌میان آن‌ها میرزاجواد‌آقا تهرانی آدم نازنینی بود؛ مهربان و خوش‌رفتار، بی‌اعتنا به دنیا. هر فردی که با او ارتباط داشت، مجذوب روحیات و سجایای اخلاقی‌اش می‌شد. هیچ‌وقت با لحن و کلامش، موجب آزده‌شدن کسی نشد. از شهرت‌طلبی به‌شدت گریزان بود. درباره دیگران بد نمی‌گفت و اجازه غیبت هم نمی‌داد...» 🌐برگی از خاطرات شیخ احمد شریف‌روحانی(حفظه الله) که چهارسال با حضرت آیت‌ الله سیستانی(حفظه الله) در محضر آشیخ‌هاشم قزوینی(ره) و حضرت آیت الله میلانی(ره) هم‌درس بوده است. #خاطرات_علما 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥اقتصاد سرمایه داری رأس مسائل مستحدثه ✍استاد شهید #مطهری 🔹سرمايه دارى در دنياى امروز یک پديده نو و بى‏سابقه‏اى است كه دو سه قرن از عمر آن بيشتر نمى‏گذرد، و يك پديده اقتصادى و اجتماعى نوى است كه محصول پيشرفت و ترقى تكنيك جديد است؛ از اين رو مستقلًا به عنوان يك مسئله مستحدث بايد از آن بحث شود. فقهاى عصر از مسائل‏ بانك‏ و بيمه‏ و چك‏ و سفته به عنوان مسائل مستحدث كم و بيش بحث هايى كرده و مى‏كنند ولى توجه ندارند كه رأس و رئيس مسائل مستحدثه خود سرمايه دارى است، زيرا ابتدائاً چنين تصور مى‏رود كه سرمايه دارى يك موضوع كهنه و قديمى است كه شارع اسلام براى آن حدود و موازينى مقرر كرده است؛ تجارت، اجاره، مستغلّات، مزارعه، مضاربه، مساقات، شركتها، همه اينها سرمايه دارى است كه در اسلام براى آنها احكام و مقرراتى تعيين شده است، اما اينكه مقدار سرمايه كمتر يا بيشتر باشد ربطى به مطلب ندارد. 🔸ولى حقيقت مطلب اين‏طور نيست؛ سرمايه دارى جديد يك پديده جداگانه و مستقل و بى‏سابقه‏اى است و جداگانه و مستقلًا بايد درباره آن اجتهاد كرد؛ همچنانكه تجارت در دنياى جديد سرمايه دارى با تجارت ساده قديم از لحاظ ماهيت ممكن است متفاوت باشد. اين موضوع از لحاظ اصول‏ علم اقتصاد بايد مورد مطالعه قرار گيرد، زيرا ادعا مى‏شود كه سرمايه دارى جديد يك نوع استثمار بيّن و اكل مال به باطلِ مسلّمى است، معامله‏اى است كه يك طرف محصول زحمت كشيدن ديگرى را مفت و مسلّم مى‏خورد و مى‏برد. در سرمايه دارى جديد بحث در اين نيست كه سرمايه‏دار با انصاف است يا بى‏انصاف، بحث در اين است كه اگر سرمايه‏دار بخواهد حق واقعى كارگر را بدهد بايد از سود مطلقاً صرف نظر كند، و همچو سرمايه دارى هرگز در دنيا پيدا نخواهد شد، و اگر بخواهد سود ببرد، هر اندازه ببرد، دزدى و غصب است. 📚مجموعه‏آثاراستادشهيدمطهرى، جلد20، بخش سرمايه دارى و سوسياليسم از ديدگاه اسلام،ص479 ✍پ.ن: خود همین تیز بینی شهید مطهری درباره اهمیت اقتصاد سرمایه داری و راس مسائل جدید دانستنش نشان از عمق شناخت شهید مطهری در مواجهه با مدرنیته و غرب می کند(که استاد قنبریان نیز بدان اشاره کردند) ، شهید مطهری فقط نزاع کلامی با مسیحیت و مارکسیسم نداشت، بلکه در اقتصاد و فقه مسائل جدید و مسائل زنان و جامعه شناسی و معرفت شناسی و مسائل تربیتی و... رویکرد فعالی داشت و به تولید علم می پرداخت. #نئولیبرالیسم #اقتصاد_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

📚 #معرفی_کتاب "الدراسات الفلسفیه بین الرفض و القبول" ✍حضرت آیت الله #سبحانی این کتاب در پنج فصل تنظیم شده است؛ 1️⃣در فصل اول، دلایل معترضان و مخالفان فلسفه در قالب ده اشکال بررسی و پاسخ داده شده است. 2️⃣موضوع فصل دوم، روش قرآن کریم در ارائه معارف دینی است. در این فصل، قیاس‌ها و براهینی عقلی مورد بررسی قرار گرفته است که از سوی قرآن کریم برای اثبات توحید و صفات الهی و مسئله معاد ارائه شده است. 3️⃣فصل سوم به روش معصومین‌ علیهم السلام در بیان معارف الهی اختصاص دارد که همواره شیعیان را به تفکر عقلی دعوت کرده‌اند. مؤلف محترم 4️⃣در فصل چهارم به بررسی مسائلی جدید پرداخته است که برای حل آن‌ها چاره‌ای جز استفاده از تفکر عقلی و فلسفی وجود ندارد. این فصل در قالب ده شبهه تنظیم شده و به عناوینی چون «منشأ دین»، «نیاز بشر به دین»، «نقش دین در زندگی فردی و اجتماعی»، «نبوت؛ نبوغ اجتماعی»، «جاودانگی احکام دین»، «تکثر دینی و پلورالیسم»، «تعارض علم و دین»، «آزادی انسان در زندگی فردی و اجتماعی»، «هرمنوتیک و تفسیر متون دینی» و «رابطه اخلاق با فقه و شریعت» پرداخته شده است. 5️⃣فصل پنجم و آخر این نوشتار به آثار منفی تعطیل عقل و تفکر فلسفی پرداخته و در نهایت توصیه‌هایی نیز تحت عنوان خاتمه رساله در مورد تفکر عقلی و فلسفی ارائه نموده است. #فلسفه_فلسفه_اسلامی #نقد_مکتب_تفکیک #فلسفه_اسلامی #کلام_اسلامی 🛍خرید کتاب در نمایشگاه با قیمت ارزان👉 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🎞فیلم جلسات "الدراسات الفلسفیه بین الرفض والقبول" حضرت آیت الله سبحانی در حوزه علمیه نواب مشهد در سال ۹۸👉 #فلسفه_فلسفه_اسلامی #نقد_مکتب_تفکیک #فلسفه_اسلامی #کلام_اسلامی #سبحانی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

عکسی از حضور آیت الله شیخ علی جاودان بر سر قبر استادش مرحوم حاج آقای مجتهدی تهرانی(ره) در مدرسه مجتهدی تهران 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

📚معرفی برخی کتابهای جالب و مفید حاضر در نمایشگاه کتاب #معرفی_کتاب 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

📕 #کتاب "المنظومة الفكرية للملا عبدالله اليزدي" محورهای منظومه فکری علامه ملا عبدالله بِهابادی یزدی(صاحب کتاب معروف به حاشیه ملاعبدالله): ▪️اندیشه فقهی ▫️اندیشه تفسیری 🔹اندیشه سیاسی ▫️اندیشه تمدنی ▪️اندیشه اجتماعی ▫️اندیشه کلامی 🔸اندیشه فلسفی ▫️اندیشه منطقی ▪️اندیشه عرقانی - اخلاقی ▫️اندیشه ادبیاتی 🔹اندیشه مدیریتی و حکمرانی ▫️اندیشه بلاغی 🔻سیره علمی و عملی علامه ناشر: مركز الهدى للدراسات الحوزوية 🟠منتشر شده در کانال دبیرخانه کنگره علامه بهابادی 🌐درگاه دبیرخانه کنگره 👉 🎬مستند ملاعبدالله یزدی👉 #مستند #تراجم_علما #منطق #ادبیات #فلسفه_اسلامی #کلام_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

❇️ ذائقه‌سازی مذهبی برای کودکان و نوجوانان با موسیقی‌! 🖋 محسن عباسی ولدی ⁉️ آیا انتشار پشت سر هم سرودهای کودکانه و نوجوانانه که: 🔻موضوع مذهبی دارد، 🔻موسیقی در آنها پررنگ است، 🔻شباهت‌هایی به موسیقی غربی دارد، در #تغییر_ذائقه این نسل نسبت به محصولات مذهبی مؤثر نیست؟ ❓آیا به خطر ذائقه فکر کرده‌اید؟ ⁉️ آیا نمی‌شود موسیقی را در این آثار، کمرنگ و حتی گاهی بی‌رنگ کرد؟ #ذائقه_مذهبی #خطر_تغییر_ذائقه_مذهبی #موسیقی_و_سرودهای_مذهبی 📲 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/3159949328Ce4657829f7

💥تقوای #شیخ_انصاری در پذیرش مرجعیت ✍آیت‌ الله سید احمد زنجانی: 🔸مرحوم شیخ محمد حسن صاحب جواهر الکلام متوفی در سال 1266 وقتی که از دنیا رحلت کرد بعد از آن علمای آن عصر، مرحوم شیخ مرتضی انصاری را برای تقلید معیّن کردند. شیخ انصاری فرمود سعید العلمای مازندرانی اعلم از من بوده و باید به او مراجعه شود. 🔹شیخ در حوزه درس شریف العلمای مازندرانی با سعید العلما شریک درس بوده و چون سعید العلما بعد از درس، تقریر ثانی می‌‎نموده و گاهی شیخ هم پای درس او می‌نشسته، لذا کاملا مقامات علمی او را می‌دانست. بدین وجه او را به اعلمیت معرفی کرد و لذا از نجف قاصدی خدمت سعید العلما فرستاده خواستار تکلیف شدند. 🔸سعید العلما فرمود من اگر چه در آن عصر بر شیخ مقدّم بودم لکن اشتغال شیخ در نجف و گرفتاری من در مازندارن رتبه ما را برعکس سابق نموده؛ حالا شیخ حائز مقام اعلمیت است. پس از تصریح وی به اعلمیت، آنگاه او به نجاة العباد حاشیه زده و اظهار فتوا نمود. 🔹از این معلوم می‌شود که تصدی او بر افتاء از باب انجام وظیفه بوده نه به داعی طلب جاه و حب ریاست و لذا مقام زهد و پرهیز او مقبول و مسلّم عموم بوده. 📚الکلام یجر الکلام، ص 121 #سیره_علما ❇️ کشکول ناب حوزوی🔻 🔹 @kashkolenab