eitaa logo
مِشْکات
99 دنبال‌کننده
878 عکس
186 ویدیو
4 فایل
#کشکولی_معنوی_و_متنوع: #دوره_کامل_قصه_های_قرآن_از_آغاز_خلقت_تا_رحلت_خاتم_انبیاء #داستان_های_واقعی_عاشقانه_جذاب #سلسله_مباحث_مهدویت_مهدی_شناسی #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قران_کریم #حکایت_ضرب_المثل_هاب_فارسی و..
مشاهده در ایتا
دانلود
مِشْکات
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 🌴 #داستانهای_قرانی 🌴 🔹 #قسمت ۱۰۹🔹 #سقوط_آخرین_پایگاه_یهود وعدکم الله مغانم کثیرة تاخذون
🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴 🔹 ۱۱۰🔹 🌾 🌾 🖊️ و ما افاء الله علی رسوله منهم فما اوجفتم علیه من خیل و لا رکاب ولکن الله یسلط رسله علی من یشاء و الله علی کل شی ء قدیر. (سوره حشر: 6) 🌾 دهکده سبز و خرمی بود که در نزدیکی های خیبر قرار داشت. از نظر باغها و نخلستان ها قریه ای غنی و آباد محسوب می شد. ساکنین فدک که مالکین آن بودند، عموماً یهودی بودند. وقتی قلعه های عظیم خیبر که تکیه گاه کلیه یهودیان بود، سقوط کرد و رهبر آنان ، بدست توانای (ع) به خاک و خون غلطید، سایرین فهمیدند که مبارزه با به قیمت نابودی آنها تمام خواهد شد. بدین جهت بدون جنگ و خونریزی تسلیم شدند و کلید قلعه های خود را بدست پیامبر اسلام سپردند. (ص) نیز با نهایت بزرگواری با آنها رفتار کرد. مجدداً زمین ها را مطابق درخواست آنها به خودشان اجاره داد. به این شرط که هر گاه اراده کرد، از فدک رفع ید کنند و بروند. 🖊️بدیهی است که اگر آنان آئین اسلام را می پذیرفتند، املاک و اموال آنها به خودشان تعلق داشت و هیچ گونه زیانی متوجه ایشان نمی شد. 🖊️مطابق مقررات اسلام، آنچه به وسیله جنگ و لشکرکشی به عنوان غنائم جنگی بدست می آمد، همه سربازان مسلمان در آن سهیم بودند و بین آنان تقسیم می شد. ولی در مورد فدک، جنگی در کار نبود و خداوند بدون لشگرکشی، سرزمین های فدک را به پیغمبرش ارزانی داشت و بدین جهت مطابق نص قرآن کریم، املاک فدک متعلق به شخص رسول اکرم(ص) بود. قرآن کریم در این باره چنین میفرماید:  و ما افاء الله علی رسوله من اهل القری فلله و للرسول و لذی القربی و الیتامی و المساکین و ابن السبیل کی لایکون دولة بین الاغنیاء منکم و ما آتیکم الرسول فخذوه و ما نهیکم عنه فانتهوا و اتقوا الله ان الله شدید العقاب.*  (سوره حشر: آیه 7 - 6) یعنی: و آنچه از املاک کفار را خداوند به پیغمبرش واگذارده، پس شما در تحصیل آن، رنج لشگر کشی و جنگ تحمل نکرده اید، ولی خداوند پیامبرانش را بر آنچه مشیت او تعلق گرفته، مسلط خواهد کرد و خداوند بر همه چیز قادر و توانا است. آنچه خداوند از غنائم کفار ده نشین به رسولش واگذاشته، مخصوص خدا و رسول و خویشاوندان رسول و یتیمان و مسکینان و از راه واماندگان است. تا این غنیمت ها به چنگ ثروتمندان نیفتد. آنچه پیغمبر به شما دستور داده، قبول کنید و از آنچه نهی کرده بپرهیزید و نسبت به خداوند با تقوا باشید. همانا عذاب او شدید است. 🖊️ در تفسیر کلمه نه تنها و دانشمندان شیعه، بلکه سنی ها نیز نام و و فرزندان فاطمه(ع) را ذکر می کنند و بر طبق فرمان خداوند، رسول اکرم(ص) اراضی فدک را به دخترش فاطمه(ع) بخشید و سندی هم نوشته شد که به امضاء علی(ع) و ام ایمن و یکی از غلامان پیغمبر رسید. از آن روز تا پایان زندگانی رسول الله(ص) فدک در تصرف فاطمه(ع) بود امیر المومنین علیه السلام در نامه ای که به عثمان بن حنیف نوشته از آن دوران چنین یاد می کند: بلی کانت فی ایدینا فدک من کل ما اظلته السماء فشحت علیها نفوس قوم و سخت عنها نفوس قوم آخرین.  آری زیر این آسمان، تنها فدک در دست ما بود که گروهی ( و یاران آنها) بر آن بخل ورزیدند (و از تصرف ما به ظلم خارج ساختند) دیگران (خود آن حضرت و اهل بیتش) بخشش نموده و از آن چشم پوشیدند و خداوند بهترین حاکم است. رسول اکرم(ص) که چشم از جهان پوشید، غوغای بر پا شد و با توطئه ها و نقشه های قبلی، تشکیل گردید و عجب اینجا است که جسد پاک هنوز به خاک سپرده نشده بود که ابی بکر و عمر برای ربودن خلافت، سخت و به تکاپو و فعالیت افتادند و با اینکه رسول خدا(ص) در روز ، با کمال صراحت علی(ع) را به جانشینی خود تعیین فرموده و از همه آنها بیعت گرفته بود، همه را نادیده گرفته و با حیله و نیرنگ بر مسند خلافت تکیه زدند. برای اینکه خلافت آنها محکم و بنیان حکومت بی اساسشان نیرومند شود، دور هم نشستند و به تبادل نظر و مشورت پرداختند. در پایان جلسه تصمیم گرفته شد که فدک را از تصرف علی و فاطمه(ع) بیرون آورند تا برای علی(ع) قدرت مبارزه با دستگاه خلافت باقی نماند. زیرا کارگرترین وسیله برای هر مبارزه، پول است و وقتی دست علی(ع) از پول خالی شد، مردم که بندگان پول هستند، او را کمک و مساعدت نخواهند کرد. فدک از فاطمه(ع) گرفته شد و در اختیار کارگردانان دولت ابوبکر درآمد. فاطمه(ع) برای احقاق حق و اثبات مالکیت خود، شهودش را معرفی کرد. ولی رد کردند! از طریق قوانین جلو آمدند، ابی بکر گفت: من از رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود:  "نحن معاشر الانبیاء لانورث."  یعنی ما پیغمبران از خود ارث نمیگذاریم! صوفی https://eitaa.com/m_rajabi57 🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾
مِشْکات
🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴 #داستانهای_قرانی 🔹 #قسمت ۱۱۰🔹 🌾 #ماجرای_فدک 🌾 🖊️ و ما افاء الله علی رسوله منهم فم
🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴 ۱۱۱ 🌾 🌾 ..🖊️فاضل می نویسد: ابن ابی الحدید که از نامش بارها یاد شده و به حق و استحقاق در صف فحول علمای عامه قرار دارد، معتقد است که خیلی زیاد دل خوشی از - صلوات الله علیها - نداشت. سهل است که محرمانه نسبت به دختر (ص) کینه ای در سینه می پرورانید و تا رسول اکرم(ص) در قید حیات بود، مجالی نداشت که این کینه نهفته را ابراز بدارد. کسی که تخم این کینه را در سینه ابوبکر کاشته و پرورش داده بود، هم دخترش بود. نخستین زنی بود که پس از رحلت حضرت به عقد (ص) در آمده بود و تقریباً بی درنگ جای خدیجه را گرفته بود. میان او و فاطمه زهرا که بیش و کم همسن و همسال بودند، همیشه اختلاف بر قرار بود. اما رسول اکرم(ص) که دخترش فاطمه زهرا(ع) را تا درجه بزرگترین و شریفترین زنان جهان بالا می برد و او را یک زن فوق زنان دیگر می شمرد، محال بود به گله گذاری های زنانه عایشه گوش بدهد. عایشه هم جرات نمی کرد اسم فاطمه (ع) را با دشمنی در حضور رسالت به زبان بیاورد و از طرفی هم نمی توانست شکایتها و حکایتهای خود را ناگفته بگذارد. به ناچار هر روز یکبار پیش پدرش می رفت و تا می توانست از دست زهرا(ع) شکایت می کرد. ابوبکر هم طبعاً مردی بود که خوی زنانه داشت. اهل درد دل گفتن و درد دل شنیدن و اشگ ریختن و نفرین و ناله کردن بود... ادامه👇👇
🌴🌾 🌾🌴 هم طبعاً مردی بود که خوی زنانه داشت. اهل درد دل گفتن و درد دل شنیدن و اشگ ریختن و نفرین و ناله کردن بود. ولی علاوه بر آنکه می نشست و به درد دل دخترش گوش می داد، علاوه بر آنکه وی را به مبارزه زهرا(ع) محرمانه چپ چپ می نگریست و پی فرصت می گشت که این زهرهای جوشان و خروشان را از سینه اش بریزد و در این هنگام که به پیام فاطمه زهرا(ع) جواب می داد، احساس کرد روز انتقام فرارسیده و فرصت خوبی به چنگ آمده که سینه داغدارش را به آزردن دختر رسول اکرم(ص) شفا بدهد. 📛حدیث مجعول:  نحن معاشر الانبیاء لانورث درهماً و لادیناراً  حدیثی است که به اجماع علمای اسلام جز ابوبکر راوی دیگری ندارد. علمای عامه هم این خبر را خبر واحد می دانند. آری یعنی پدر ، یعنی مردی که را از دست اهل بیت ربوده بود، یعنی مردی که به خاطر دخترش نسبت به دختر شوهر وی با دیده عداوت و بغض نگاه می کرد، روایت کرده که رسول اکرم(ص) فرمود: ما پیامبران درهم و دیناری به میراث نمی گذاریم. علاوه بر آنکه این حدیث خبر واحد است و حجیتش بسیار ضعیف است،(معتبر نیست) با کلام الله معارضه می کند. 🔹در آیات ارث بی هیچ گونه استثنا نزول یافته و در آنجا پروردگار متعال به رسولش(ص) می فرماید:  یوصیکم الله فی اولادکم للذکر مثل حظ الانثیین (سوره نساء: 11) و می فرماید:  و اولوا الارحام بعضهم اولی ببعض فی کتاب الله (سوره انفال: 75) و می فرماید:  ان ترک خیراً الوصیة للوالدین و الاقربین بالمعروف حقاً علی المتقین. (سوره بقره، آیه 180) و علاوه بر عموم این آیات که بی استثنا در مورد ارث، حکومت و قضاوت دارد و به عموم مسلمانان درباره میراث، آموزش و راهنمائی می کند، در همین قرآن مجید از میراث گذاری انبیاء یاد می شود. در آنجا که از قول زکریا در سوره مریم، آیه 6، سخن می گوید:  رب هب لی من لدنک ولیاً یرثنی و یرث من آل یعقوب و اجعله رب رضیاً  خدایا به من یک ولی، یعنی فرزند، یعنی وارث ببخش تا از من و از آل یعقوب میراث ببرد. باز هم در سوره نمل، آیه 16، درباره داود و سلیمان می گوید:  و ورث سلیمان داود و قال یا ایها الناس علمنا منطق الطیر و اوتینا من کل شی ء.  به نص این آیات بینات، پیامبران الهی همچون و داود از خود میراث گذاشته بودند و و که دو پیغمبر خدا بودند از پدران خود میراث بردند. 🔹در عین حال، (ع) تمام کوشش خود را بکار برد. در مسجد نطق مفصلی ایراد کرد و حقایق را بی پرده، از پشت پرده گفت. اما متاسفانه عوام فریبی های رئیس دولت و دنیا پرستی مردم، مانع از آن شد که (ع) بتواند حق خود را بگیرد و را از دست غاصبین خارج کند. 🔹بدین جهت با دلی افسرده و خاطری آزرده در خانه نشست و قسم یاد کرد که دیگر با ابوبکر سخن نگوید و بر او نفرین کرد. که از علماء بزرگ اهل سنت است، در صحیح خود، از عایشه نقل می میکند که: پس از آن روز فاطمه(ع) خشمگین شد و از ابی بکر به حال خشم دوری گزید و همچنان نسبت به ابوبکر غضبناک بود تا از دنیا رفت. 🌾فدک به همان ترتیب در دست ابوبکر و خلفای بعد از او باقی ماند و بنی امیه نیز آن را میان خود دست به دست می گرداندند تا نوبت خلافت به عمر بن عبدالعزیز رسید. وی آن را به اولاد فاطمه(ع) برگردانید. پس از مرگ عمر بن عبدالعزیز، ، دیگر باره فدک را از دست فرزندان فاطمه(ع) خارج ساختند. تا در دوران خلفاء بنی عباس، ابوالعباس سفاح آن را برگردانید. منصور عباسی پس گرفت. پسرش مهدی برگردانید. دو پسرش و پس گرفتند. مامون برگردانید. پس گرفت و سود آن را به عبدالله بن عمر بازیار، واگذار کرد. 🔹این بود فشرده ای از که تمام جزئیات آن را نقل کرده و در معرض قضاوت روشندلان و بی نظران قرار داده است.. صوفی https://eitaa.com/m_rajabi57