eitaa logo
مائده آسمانی
109 دنبال‌کننده
5 عکس
1 ویدیو
775 فایل
"مائده آسمانی" گزیده ای از تفاسیر قرآن کریم، پخش شده از رادیو کرمان با کارشناسی حاج محمود خالقی ادمین: @Habib_khaleghi کانال تلگرام: https://t.me/maede_aasmani
مشاهده در ایتا
دانلود
M-A-yoosof 315.mp3
4.07M
🔈برنامه 315، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹مثال دیگری برای آنچه در برنامه گذشته ذکر شد، علیه السلام در شام است. ایشان در برابر مردمی که گمان می‌کردند حق با است، سخنان شجاعانه‌ای بر زبان راندند که با چنین عباراتی آغاز می‌شد: «من فرزند و . من فرزند و ... من فرزند بهترین مردمانم ... من فرزند بهترین زنانم و ...» اما ایشان در دعای چهل و هفتم (مناجات با خدا در روز ) می‌فرمایند: «من کمترینِ کمترانم؛ خوارترین خوارترانم؛ مانند ذره‌ای یا حتی کمتر از آنم». 🔹این تفاوت تعبیر از آن رو است که در آن خطابه باید خودشان را معرفی می‌کردند تا مردم بدانند یزید چه جنایتی کرده و چه کسانی را کشته و اسیر نموده است! اما در آن مناجات، حضرت برای خودش هیچ ملکی قائل نیست و همه چیزش را می‌بیند. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 316.mp3
4.03M
🔈برنامه 316، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹 از محل‌های بی‌تمدن و بی‌فرهنگ (البدو) به محل‌های باتمدّن و با فرهنگ (مثل کشور آن روز) لازم و ضروری است. البته این به معنای مهاجرت از جاهای کوچک به جاهای بزرگ نیست؛ چون این گونه نیست که هر جا و وسعت مادی بیشتر بود، و هم بیشتر باشد. 🔹یکی از ملاک‌های با فرهنگ بودنِ جایی، زندگی در آنجا است. در سوره یس آیه 13، حکایت یک «قریه؛ » بیان می‌شود. اما وقتی سخن از زندگی برخی از اولیای الهی در آن به میان می‌آید، قرآن به آنجا «مدینه؛ » (یس/20) می‌گوید، نه «قریه؛ آبادی». 🔹تعبیر «بکم» اشاره می‌کند که خود «جمع» بودن یک است. 🔹 ـ به عکس اولیای الهی ـ همه چیزشان را از خودشان می‌دانند. گفت: «أ لیس لی ملک مصر؛ آیا حکومت مصر مال من نیست؟» در حالی که فرمود: «ربّ قد آتیتنی من الملک و علمتنی من تأویل الأحادیث؛ پروردگارا! تو به من این مُلک را بخشیدی و علم دادی». 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 317.mp3
3.98M
🔈برنامه 317، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹یکی از ، این است که ابتدا را برشماریم و سپس خواسته‌مان را بگوییم. از این رو، بسیاری از با و ستایش خداوند شروع می‌شوند. 🔹 و ، ذاتا کار خدا است. در قرآن کریم آمده که خداوند به حضرت همه اسما را یاد داد و به علم را و به سخن پرندگان را و به یوسف را و به چیزهایی را یاد داد که بدون نمی‌توانست فرا بگیرد. 🔹 هم اهل تعلیم بودند؛ اما این تعلیم از خداوند نشأت می‌گیرد؛ یعنی اگر خدا انبیا را تعلیم نمی‌کرد، نمی‌توانستند دیگران را تعلیم کنند. غیر انبیا نیز همین طور؛ اگر تعلیم کنند، عنایت خداوند است. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 318.mp3
2.84M
🔈برنامه 318، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹، به این اشاره می‌کند که همه عبادات و حتی و باید برای خدا باشد. «إنّ صلاتی و نسکی ...» این که برای خدا باشد، چندان سخت نیست؛ اما این که مرگ و زندگی نیز دست خدا باشد، سخت است. هنر این است که مرگ و زندگی‌شان دست خدا است، مانند حضرت که همیشه به یاد خدا بود؛ چه در و چه در . 🔹مقصود از اسلام در عبارت «توفّنی مسلما» شدن در برابر است. 🔹همه در یک سطح و مرتبه نیستند و برخی درجات بالاتری دارند؛ «تلک الرسل فضّلنا بعضهم علی بعض». 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 319.mp3
4.14M
🔈برنامه 319، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹با توجه به داستان حضرت یوسف، یک باید چنین ویژگی‌هایی داشته باشد: 👈 👈 در تلخی‌ها و شادی‌ها 👈رها کردن هر خط انحرافی «إنّی ترکتُ ملّة قوم لا یؤمنون بالله» 👈ادامه گذشتگان «و اتّبعت ملّة آبائی إبراهیم و إسحاق و یعقوب» 👈 و تحمل در برابر حوادث سخت 👈 و پاکدامنی 👈 بسیار «إنّی حفیظ علیم» 👈 زیبا و فصیح «فلمّا کلّمه قال إنّک الیوم لدینا مکین أمین» 👈 کردن با «یا صاحبی السجن أ أرباب متفرّقون خیر أم الله الواحد القهار» 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 320.mp3
4.07M
🔈برنامه 320، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹ادامه ویژگی‌‌های یک : 👈حرص نسبت به دیگران «یا صاحبی السجن أ أرباب متفرقون خیر أم الله»؛ 👈قدرت و «جعل السقایة فی رحل أخیه» یا «فذروه فی سنبله»؛ 👈 و «رفع أبویه علی العرش»؛ 👈 و اغماض «لا تثریب علیکم الیوم»؛ 👈 و «نزغ الشیطان بینی و بین إخوتی» (به روی خویش نیاورد که برادران بدی کردند)؛ 👈 «إنّی حفیظ علیم»؛ 👈 «أنا خیر المنزلین». 🔹در برخی از کتب معتبر آمده که حضرت یعقوب وقتی بر یوسف وارد شدند، 130 سالشان بود و 17 سال نیز پس از آن زندگی کردند. یا در دفن شده‌اند یا . 🔹حضرت یوسف 110 سال زندگی کرد. بعد از وفاتش، اختلاف افتاد و هر کسی می‌خواست او را در محله‌ی خودش دفن کند. بالاخره پیکر او را درون تابوت در دفن کردند تا آب متبرک به بدن او، از همه محله‌ها بگذرد و بهره ببرند. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا