eitaa logo
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
1.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
2.1هزار ویدیو
156 فایل
🌸اگر کسی فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام را نقل کند خداوند گناهان زبان او را می بخشد🌸 💠تعجیل در فرج قطب عالم امکان صلوات💠 خادم : @Alisafaei72 🌷درمحضراستادشجاعی @jalasate_ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
امیرالمومنین علی عليه السلام فرمودند: ✔️ صدقه (كمك به نيازمندان) داروى شفابخشى است و اعمال بندگان در اين جهانِ‌ زودگذر در برابر چشمان آنها در آن جهان (پايدار) است. 🔰امام عليه السلام در اين حكمت به دو موضوع كه در زندگى مادى و معنوى او تأثير فراوان دارد اشاره نمود. 🔰در قرآن مجيد و در روايات اسلامى اهمّيّت و تأثير انفاق در راه خدا و صدقه بر نيازمندان به طور گسترده وارد شده است و يكى از مهم‌ترين و مؤثرترين حسنات شمرده شده است. 🔰تعبير به «دواء» (دارو) و «منجح» (مؤثر و شفابخش) به طور مطلق نشان مى‌دهد كه اين كار هم درمان كنندۀ بيمارى‌هاى فردى و هم بيمارى‌هاى اجتماعى است. 🔰صدقه به هرگونه بخشش گفته نمى‌شود، بلكه بخشش‌هايى است كه قصد قربت در آن باشد؛ خواه واجب باشند مانند زكات يا مستحب مانند انفاق فى سبيل الله و خواه جنبۀ شخصى داشته باشد مانند كمك به يتيم يا محروم يا بيمارى يا جنبۀ عام داشته باشد مانند بناى بيمارستان و دارالايتام كه از آن تعبير به صدقات جاريه نيز مى‌شود. 🔗 معروف نبوى(ص): بيماران خود را با صدقه درمان كنيد و درهاى بلا را با دعا ببنديد». 🗞مستدرك الوسائل، ج 7، ص 7، ح 1. 🔗 از امام كاظم(ع): شخصى خدمت آن حضرت آمد و عرض كرد: فرزندان و همسر من ده نفرند كه همه بيمارند. فرمود: آنها را با صدقه درمان كن، زيرا چيزى سريع الاجابه‌تر و چيزى مفيدتر براى درمان بيماران از صدقه نيست». 🗞وسائل الشيعه، ج 2 ص 648، ح 4. @mola_amiralmomenin_as
🔘رسول الله صلی الله علیه: همان گونه که خداوند درباره دارایی بنده از او سؤال می کند، درباره مقام و موقعیت او نیز می پرسد و می فرماید: بنده من! من، مقام و موقعیت، روزی تو کردم. آیا به وسیله آن ستمدیده ای را یاری رساندی؟ یا به فریاد غم زده ای رسیدی؟ 📓مستدرک الوسائل،ج12،ص429 @mola_amiralmomenin_as
💠ثواب گفتن ذكر «لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاَّ اللّٰهُ‌» با صدايى بلند و رسا ✔️سيف بن عميره از حضرت صادق عليه السّلام روايت مى‌كند كه رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم فرمود: هيچ مسلمانى با صداى رسا ذكر« لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاَّ اللّٰهُ‌ » را نمى‌گويد مگر آنكه گناهانش در زير پايش ريخته شود مانند ريختن برگ درختان در زير شاخه‌ها. ✔️ابن عبّاس از رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم نقل مى‌كند كه فرمود: هيچ كلمه‌اى نزد خداوند محبوبتر از كلمۀ« لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاَّ اللّٰهُ‌ » نيست،و بنده‌اى نيست كه اين ذكر را بگويد مگر آنكه گناهان او در زير گامهايش فرو ريزد بسان ريختن برگ درختان. ✔️-حسن بن الصباح از انس روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم در تفسير« كُلِّ‌ جَبّٰارٍ عَنِيدٍ »فرمود: مقصود كسى است كه از گفتن« لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاَّ اللّٰهُ‌» سر باز زند. 📓کتاب ثواب الأعمال و عقاب الأعمال @mola_amiralmomenin_as
💠ثواب كسى كه شهادت« لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاَّ اللّٰهُ‌ » از او پذيرفته مى‌شود ✔️ابو سعيد خدرى مى‌گويد كه:روزى رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم در جمع اصحاب خود كه على عليه السّلام نيز در آن جمع حضور داشتند فرمود: هر كس كه« لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاَّ اللّٰهُ‌ »بگويد وارد بهشت خواهد شد، در اين هنگام دو تن از اصحاب عرض كردند:ما نيز« لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاَّ اللّٰهُ‌ » مى‌گوئيم!رسول خدا فرمود: شهادت به يگانگى خداوند،تنها از اين مرد(در حالى كه به حضرت على عليه السّلام اشاره مى‌كرد)و شيعيانش همان كسانى كه خداوند از آنان پيمان گرفته است پذيرفته مى‌شود. آن دو باز گفتۀ خود را تكرار كردند!و رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم در حالى كه دست مباركش را بر سر على عليه السّلام مى‌نهاد فرمود: نشانۀ آن(نشانۀ پيروى از على عليه السّلام)اين است كه پيمان(بيعت)او را نشكنيد!و بر مسند او تكيه نزنيد!و گفتۀ او را تكذيب نكنيد! 📓کتاب ثواب الأعمال و عقاب الأعمال @mola_amiralmomenin_as
محمّد بن ابى عمير به نقل از يكى از دوستانش روايت كرده است كه امام صادق عليه السّلام فرمود: روزۀ روز ترويه (روز هشتم ذی الحجه) كفّارۀ گناهان يك سال، و روزۀ روز عرفه كفّارۀ گناهان دو سال بشمار مي رود. 📓کتاب ثواب الأعمال و عقاب الأعمال @mola_amiralmomenin_as
🏴 پيامبر صلي الله عليه و آله : خداوند در هيچ روزى به اندازه روز عرفه ، بندگان را از آتش دوزخ نمى رهاند. 📓صحيح مسلم ، ج 4 ، ص 107 پيامبر صلي الله عليه و آله : خداوند در غروب عرفه نزد فرشتگانش به اهل عرفه مى بالد و مى گويد: «بندگانم را بنگريد! ژوليده و غبار آلود ، نزد من آمده اند .» 📓مسند أحمد ، ج 2، ص 224 . امام صادق عليه السلام : هر چه مى خواهى براى خود دعا بخوان و [در دعا كردن] بكوش كه آن روز [روز عرفه] روز دعا و درخواست است . . 📓التهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 182 . امام صادق عليه السلام : كسى كه در ماه رمضان آمرزيده نشود ، تا رمضان آينده آمرزيده نگردد مگر آن كه در عرفه حاضر شود . 📓بحار الأنوار : 96/ 342/6 . @mola_amiralmomenin_as
🔘گريه تمام موجودات در سوگ شهادت سيّد الشّهداء (ع) شيخ صدوق رضوان الله عليه روايت مى‌كند در كتاب علل الشرايع و امالى با سند واحد خود از جبلّۀ مكيّه، كه او گفت: از ميثم تمّار شنيدم كه مى‌گفت: سوگند بخدا كه اين امّت، فرزند پيغمبر خود را در روز دهم محرّم مى‌كشند و دشمنان خدا آنروز را روز بركت قرار مى‌دهند؛ و اين امرى‌است كه از علم خدا گذشته و از قضاى محتوم بوده و بر اساس عهدى كه أميرالمؤمنين عليه السّلام با من نموده است، من از آن آگاهى يافته‌ام. أميرالمؤمنين به‌ من خبر داد كه تمام موجودات بر فرزند پيغمبر گريه مى‌كنند حتّى درندگان در بيابان‌ها و ماهيان درياها و مرغان بر فراز آسمان. و گريه مى‌كنند بر او خورشيد، و ماه، و ستارگان، و آسمان، و زمين، و مؤمنان از انس و جنّ، و تمام فرشتگان آسمانها، و رضوان: خازن بهشت، و مالك: پاسبان دوزخ، و فرشتگان پاسبانان، و نگاهدارندگان عرش، و آسمان. و در آن هنگام، خون و خاكستر ببارد. ✔️سپس ميثم گفت: واجب است لعنت خدا بر قاتلان حسين عليه السّلام، همان‌طور كه بر مشركينى كه با خدا خداى دگرى را شريك قرار مى‌دهند، واجب شده است و همانطور كه واجب است بر يهود و نصارى و مجوس. جبلّه مى‌گويد: گفتم: اى ميثم! چگونه مردم روز قتل حسين را روز بركت قرار مى‌دهند؟ در آن هنگام ميثم گريست و گفت: طبق حديثى مجعول كه خود آنها وضع نموده‌اند، گمان مى‌كنند كه عاشورا روزى‌است كه در آن خداوند توبۀ آدم را قبول نمود در صورتى‌كه خداوند توبۀ آدم را در شهر ذى الحجّه قبول نمود. و گمان مى‌كنند كه در آن خداوند توبه داود را قبول نمود، در صورتى‌كه توبه داود در شهر ذى الحجّه پذيرفته شد. و گمان مى‌كنند كه در آن خداوند يونس را از شكم ماهى خلاصى داد، در صورتيكه خداوند او را در ذى القعده از شكم ماهى بيرون آورد. و گمان مى‌كنند كه در آن روز كشتى نوح به ساحل نجات نشست، در حالى‌كه آن كشتى در روز هجدهم از ذى الحجّه به ساحل نشست. و گمان مى‌كنند كه در آن روز خداوند آب دريا را براى نجات بنى اسرائيل شكافت، در صورتيكه اين واقعه در شهر ربيع الاول به‌وقوع پيوست. ✔️سپس ميثم گفت: اى جبلّة! بدان كه براى حسين بن علىّ: سيّد الشّهداء و اصحابش در روز قيامت بر ساير شهداء فضيلتى است. اى جبّله! زمانى‌كه ديدى خورشيد مانند خون تازه سرخ شد، بدان‌كه آقاى تو و مولاى تو حسين را كشتند. جبله مى‌گويد: روزى از منزل خارج شدم، چون نظر بر ديوارها افكندم، ديدم مانند ملحفه‌هاى رنگين شده به عُصفُر (گياهى است سرخ رنگ) به‌رنگ خون درآمده است. پس ناگهان صيحه زدم و گريستم و گفتم: به‌خدا سوگند كه آقاى ما حسين بن على را كشتند. 📓«امالى» صدوق ص 77 📓«علل الشرايع» ص 228 📓در «بحار الانوار» ج 10 ص 224 اين داستان را از صدوق نقل مى‌كند. @mola_amiralmomenin_as
✅امیرالمومنین علی(ع) فرمودند: ✔️آن‌گونه با مردم معاشرت كنيد كه اگر بميريد بر مرگ شما اشك بريزند و اگر زنده بمانيد به شما عشق ورزند. 🔰روش معاشرت با مردم ✅ اسلام دينى اجتماعى است و آيات قرآن و روايات اسلامى به‌طور گسترده از معاشرت خوب با مردم سخن گفته است و روايات متواترى در اين باره در منابع حديث وارد شده. ✔️در واقع امام عليه السلام در اينجا مسئلۀ محبت و نيكى كردن به مردم را با دلالت التزامى و ذكر لوازم بيان فرموده است، زيرا اشك ريختن بعد از مرگ و عشق ورزيدن در حال حيات از لوازم قطعى محبت با مردم است. ✔️پیامبر اکرم (ص): حسن معاشرت با مردم، نشانۀ اسلام: «با كسى كه همنشين توست خوش‌رفتارى كن تا مسلمان باشى». 📓بحارالانوار، ج 66، ص 368، ح 4. ✔️امير مؤمنان عليه السلام: «با برادران نيكى كن و گناهانشان را ببخش». 📓غررالحكم، ص 415، ح 9486 ✔️امام صادق عليه السلام: «آن‌كس كه با دوستانش خوشرفتارى نكند و با رفيقش رفاقت نداشته باشد از ما نيست». 📓بحارالانوار، ج 71، ص 161، ح 21. 🔘اين دستورات كه نمونه‌هاى فراوان ديگرى نيز در روايات دارد بر خلاف چيزى است كه در دنياى مادى امروز معمول است؛ نه در زندگى با دوستان خود عشق مى‌ورزند و نه بعد از مرگشان بر آنها اشك مى‌ريزند، زيرا در دنياى مادى عواطف را درك نمى‌كنند و همواره دنبال منافع مادى خويشند. @mola_amiralmomenin_as
🔰 ✔️ 🔘شناخت فضايل، مقدّمه‌اى براى عمل! در بحث پيرامون فضايل حضرت على عليه السلام يا ساير اهل البيت عليهم السلام،نبايد به صرف گفتن و شنيدن آن قناعت كرد، بلكه بايد پس از شناخت آن فضايل،آن را همچون چراغى تابناك فراسوى مسير زندگى قرار داد و با عمل به آن در گفتار و كردار،شيعه راستين آن حضرات شد. بنابراين،اگر در اين آيات حضرت امير به خاطر اين كه هم «صادق» است و هم سخن «صدق»را تصديق مى‌كند، مورد ستايش قرار گرفته است، شيعيان او نيز بايد چنين باشند و در تأييد حرف حقّ‌ و كلام صدق،سلايق و علايق خود را دخالت ندهند. جالب است كه اگر حتّى شيطان هم حرف حق بگويد بايد گوش داد و تصديق نمود، همان گونه كه خداوند عزّ و جلّ‌ حضرت نوح را مكلّف مى‌كند به سخنان خوب شيطان گوش فرادهد، هرچند شيطان است. 🔘 ١-قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم: (اگر خواستيد مردم را امتحان كنيد) به نماز زياد و روزۀ فراوان و انجام حج‌هاى پى‌درپى و كمك‌هاى مستمر به نيازمندان و راز و نيازهاى شبانۀ افراد قناعت نكنيد (و فقط‍‌ اين امور را معيار و ملاك قرار ندهيد) بلكه آن‌ها را به در گفتار و امين بودن در اداء امانت امتحان كنيد. ✔️خلاصه اين كه،طبق اين حديث نبوى، ملاك سنجش افراد و اداء امانت است. ٢-قال على عليه السلام: (يكى از نشانه‌هاى) ايمان آن است كه انسان و راستى را،هرچند به ضررش باشد،بر دروغگويى و كذب،هرچند به نفعش باشد، ترجيح دهد. ✔️طبق اين حديث مقتضاى ايمان،صداقت و راستى است و شخص مؤمن نمى‌تواند دروغگو باشد. ✅از خداوند بزرگ مى‌خواهيم ما را در پيروى از تمام فضايل امير مؤمنان، على عليه السلام، مخصوصاً صدق و راستى و تصديق حقّ‌ و حقيقت موفّق بدارد. @mola_amiralmomenin_as
✅امیرالمومنین علی(ع) فرمودند: ✔️عاجزترين مردم كسى است كه از به دست آوردن دوستان عاجز باشد و از او عاجزتر كسى است كه دوستانى را كه به‌دست آورده از دست بدهد. 🔰ناتوان‌ترين مردم ✅شك نيست كه يكى از مهم‌ترين سرمايۀ انسان در زندگى دوستان صميمى است؛ اين سرمايه نه تنها براى يارى كردن انسان در برابر مشكلات، بلكه براى انس گرفتن و از تجربه‌ها و نظرات آنها بهره‌گيرى كردن ضرورى است و جالب اين‌كه به دست آوردن دوستان خوب كار آسانى است؛ نه همچون به دست آوردن مال است كه احتياج به تلاش و كوشش فراون و گاه نياز به سرمايه‌گذارى‌هاى كلان دارد و نه همچون مقام است كه به دست آوردنش نياز به روابط‍‌ اجتماعى قوى دارد، بلكه با سرمايه‌اى كه در اختيار هر كس هست به دست مى‌آيد و آن سرمايه گشاده‌رويى، ادب و حسن معاشرت است. امير مؤمنان على عليه السلام: (اى مردم) شما نمى‌توانيد مردم را با اموال خود راضى نگه داريد، از اين رو ايشان را با خوشرويى و رفتار خوب راضى نگه داريد، زيرا من از رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى‌فرمود: شما نمى‌توانيد خشنودى مردم را با اموال (محدودتان) به دست آوريد بنابراين با اخلاق نيكتان خشنودى آنها را به دست آوريد». 📓بحارالانوار، ج 68، ص 384، ح 22. 🔘در اهمّيّت دوستان همين بس كه از بعضى از بزرگان سؤال شد: آيا برادر بهتر است يا دوست خوب. گفت: برادرى خوب است كه دوست انسان باشد. @mola_amiralmomenin_as
✅امیرالمومنین علی(ع) فرمودند: ✔️هنگامى كه مقدمات نعمت‌ها به شما روى آورد ادامۀ آن را به واسطۀ كمى شكرگذارى از خود دور نسازيد. 🔰راه تداوم نعمت‌ها ✅امام عليه السلام در اين سخن حكمت‌آميز به نكتۀ ديگرى دربارۀ آثار شكر نعمت و آثار كفران بيان مى‌كند. ✔️نعمت‌ها غالباً به‌صورت تدريجى بر انسان وارد مى‌شود و وظيفۀ انسان هوشيار اين است كه به استقبال نعمت برود و استقبال از آن راهى جز ندارد. ✔️هر گاه با آغاز روى آوردن نعمت به شكر قلبى و زبانى و عملى بپردازد ادامه خواهد يافت و تا پايان آن نصيب انسان مى‌شود و به تعبير ديگر به گفتۀ بعضى از شارحان نهج‌البلاغه، نعمت‌ها مانند گروه‌هاى پرندگان است كه وقتى تعدادى از آنها بر شاخۀ درختى نشستند بقيه تدريجا به دنبال آنها مى‌آيند و شاخه‌ها را پر مى‌كنند؛ ولى اگر گروه اول صداى ناهنجار و حركت ناموزونى بشنوند يا ببينند فرار مى‌كنند و بقيه هم به دنبال آنها مى‌روند و صحنه از وجودشان خالى مى‌شود. ✔️همچنين بسيارى از نعمت‌ها به صورت تدريجى زوال مى‌پذيرند؛ هر گاه انسان در آغاز زوالش هوشيار باشد و به شكر قلبى و زبانى و عملى بپردازد مانع بازگشت و زوال تدريجى آن مى‌شود. 🔘امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد: خداوند متعال به گروهى از مردم نعمت داد، اما آنها شكرش را به جا نياوردند در نتيجه آن متاع مايۀ وبالشان شد و گروهى از مردم را به مصائبى گرفتار كرد لكن آنها صبر كردند و (شكرگزار بودند) در نتيجه مصيبت‌ها به نعمت‌ها تبديل شد». 📓بحارالانوار، ج 68، ص 41، ح 31. @mola_amiralmomenin_as
📣 و همانند موشكى است: ✔️تولّى و تبرّى همانند موشكى است كه سرعتش بالاتر از سرعت نور مى‌باشد از جايگاه قلب و روان پرتاب شده و ما را به تمام متصل مى‌كند و در جمع آنها حاضر شده و با آنان اعلان همبستگى مى‌كنيم و در پاداش آنها سهيم مى‌شويم. ✔️ اميرالمومنين(ع) فرمود: ايها النّاس انَّما يجْمَعُ‌ النّاسَ‌ الرِّضا و السُّخُطُ‍‌ ... اى مردم بيدار باشيد رضا و خشنودى و نيز خشم و ناراحتى مردمان تاريخ همه آنها را در يك جا گردآورى مى‌كند ناقه ثمود را يك نفر پى كرد خداوند عذاب را بر همه فرستاد ( لَمّا عَمُّوهُ‌ بِالرّضي ) چونكه همگى به كار او خوشحال بودند. ✔️در آمده: هركسى از اعمال گروهى خشنود باشد مانند كسى است كه همراه آنها بوده است و براى هر كسى كه داخل گروه باطل و ناحق داخل شود دو گناه وجود دارد: ١. گناه عمل ٢. گناه خشنودى به عملشان ✔️در يكى از ياران حضرت اميرالمومنين(ع) عرض كرد, اى كاش برادرم در اين جنگ شركت مى‌نمود و پيروزى حق را بر باطل از نزديك مشاهده مى‌كرد امام پرسيد: آيا ميل و علاقه قلبى برادرت با ماست‌؟ گفتم آرى، فرمود: پس او در اين جنگ شركت نموده و بلكه همه كسانى كه هنوز به دنيا نيامده و در صلب پدران و رحم مادران شكل نگرفته‌اند با محبت و علاقه قلبى خود سپاه ما را شهود كرده و در پاداش خير ما سهيم هستند. ✔️(تولّى و تبرّى) ما را وارد تمام حوادث و مى‌كند و سهم مهمى را متناسب با وضعيت محبوب خود از طريق علاقه‌هاى قلبى بما مى‌رساند وقتى كه در قلب و جان ما ناراحتى و خشم بسيار تندى بر ضد سقيفه و بنيانگذارا ن شان و ... صورت مى‌گيرد و در اثر مانع بزرگ زمان و مكان نتوانستيم وارد صحنه شويم ولى در درون خويش مى‌سوزيم و با قطرات اشك گلوله‌هاى خشم و غضب و لعن و تبرى خودمان را به سقيفه سازان شليك مى‌كنيم و با پيشوايان و رهبران پاك و مطهر و مقدس خويش كه انوار الهى در روى زمين هستند اعلان همبستگى مى‌نمائيم. ✔️ما در هر روز و شب با ياد كربلا و غمهاى روز به آن سرزمين سفر مى‌كنيم و با اشك چشمان و حزن شديد دوشادوش نيروهاى بى نظيرش با دشمنانشان مى‌جنگيم و ... 🔘و اگر كسى به اعمال و جنايات ستمكاران خوشحال باشد در كيفر آنها سهيم است و چون به ظلم و جنايت آنها خوشحال شده بنابراين به مجازات شديدترى محكوم مى‌گردد. 📓شرح نوین زیارت عاشورا، همراه با پیام ها و رازها، صفحه 38 @mola_amiralmomenin_as
امام حسين عليه السلام بار خدايا! سر گرم شدنم به آثار و نشانه ها، موجب دورى زيارتگاه (ديدار خدا) مى شود، پس تمام قواى مرا متوجه كارى كن كه من را به تو برساند. چيزى كه خود در هستى اش نيازمند توست، چگونه تواند دليل و رهنماى بر تو باشد؟! آيا جز تو را ظهورى است كه تو را نيست تا اين كه آنان آشكاركننده تو باشند؟! كى غايب بوده اى تا نياز داشته باشى (راهنمايى) به جايگاه تو راهنمايى كند؟!... به واسطه توست كه ره به تو مى برم؛ پس، با نور خود مرا به سويت رهنمون شو. ـ إلهي تَرَدُّديفي الآثارِ يُوجِبُ بُعدَ المَزارِ ، فاجمَعْني عَلَيكَ بِخِدمَةٍ تُوصِلُني إلَيكَ ، كَيفَ يُستَدَلُّ عَلَيكَ بِما هُوَ في وُجودِهِ مُفتَقِرٌ إلَيكَ ؟! أيَكونُ لِغَيرِكَ مِنَ الظُّهورِ ما لَيسَ لَكَ حتّى يَكونَ هُوَالمُظهِرَ لَكَ ؟! متى غِبتَ حتّى تَحتاجَ إلى دَليلٍ يَدُلُّ عَلَيكَ ؟! ... بِكَ أستَدِلُّ عَلَيكَ فَاهْدِني بِنورِكَ إلَيكَ. 📓بحار الأنوار : 98/225 . @mola_amiralmomenin_as
امام حسين عليه السلام فرمودند: كسى كه ما را تنها، بخاطر خدا دوست بدارد، ما و او مثل اين دو (اشاره به دو انگشت) مى آييم، و كسى كه ما را بخاطر دنيا هم دوست داشته باشد (باز مفيد است زيرا) هنگامى كه امام زمان عليه السلام كند، او شامل خوب و بد مى شود. 📓محاسن البرقى، ج 1، ص 134 📓بحارالانوار، ج 27، ص 90 @mola_amiralmomenin_as
امام باقر عليه السلام : كسى كه در انتظار امر (فرج و ظهور ما) از دنيا رود، او را چه زيان كه در ميان خيمه مهدى و سپاه او نميرد؟! 📓الكافي : 1 / 372 / 6 عن هاشم. @mola_amiralmomenin_as
از حضرت رضا عليه السلام نقل است كه فرمودند: خداوند رحمت كند هر كه امر ما را احيا نمايد، سؤال شد چگونه امر شما احيا مى‌شود؟ فرمود: سخنان و علوم مارا ياد گيرد و به ديگران بياموزد، زيرا اگر مردم، نيكى‌هاى كلام ما را بدانند از ما پيروى خواهند نمود. 📓دعائم الاسلام 62/1 @mola_amiralmomenin_as
✅امیرالمومنین علی(ع) فرمودند: ✔️كسى كه نزديكانش او را رها سازند آنها كه دورند براى (حمايت از او و يارى‌اش) آماده مى‌شوند. 🔰نتيجۀ بى‌مِهرى بستگان ✅امام عليه السلام در اين جمله به كسانى كه بستگان نزديكش نسبت به او بى‌مهرى مى‌كنند و رهايش مى‌سازند دلدارى و اميدوارى مى‌دهد كه نبايد از اين جريان مايوس گردند؛ خداوند راه ديگرى به روى او مى‌گشايد. ✔️در واقع اين حكمت و رحمت الهى است كه انسان‌ها به وسيلۀ بستگان و دوستان نزديك حمايت شوند؛ ولى اگر آنها به وظيفۀ خود عمل نكردند و به صلۀ رحم و مسئوليت‌هاى دوستى پشت‌پا زدند اين مسئوليت را بر عهدۀ ديگران مى‌گذارد تا بنده‌اش در ميان توفان حوادث تنها نماند. ✔️مثلا پيغمبر اكرم(ص) طائفۀ قريش كه نزديك‌ترين نزديكان او بودند نه تنها حمايتش نكردند بلكه به دشمنى او برخاستند؛ اما خداوند دورافتاده‌ترين قبائل را از قبيلۀ قريش يعنى اوس و خزرج را به حمايت او برانگيخت كه از جان و دل او را حمايت كردند و آئين او را پيش بردند و جالب اين‌كه اوس و خزرج با هم عداوت و دشمنى ديرينه‌اى داشتند ولى در حمايت از پيغمبر اكرم(ص)متحد و متفق بودند و امثال اين موضوع در طول تاريخ بسيار ديده شده است. 🔘احتمال ديگرى كه در تفسير اين كلمۀ حكمت‌آميز وجود دارد اين است كه امام مى‌خواهد بفرمايد: ✔️در صورتى كه نزديكان و بستگان از نيروهاى يكديگر استفاده نكنند و نسبت به هم بى‌اعتنا باشند اى بسا دورافتادگان آنها را مى‌ربايند و از وجود آنان بهره مى‌گيرند. 🔴نمونۀ اين مطلب مسئله‌اى است كه در اين ايام كشور ما و بسيارى از كشورها با آن روبرو هستند كه به نام معروف است؛ هنگامى كه ما از مغزهاى لايق و آماده و افكار بلند و استعدادهاى سرشار جوانانمان استفاده نكنيم آنها از ميان ما فرار كرده و دورافتادگان از نيروهاى آنها استفاده مى‌كنند كه اين ضايعه‌اى است بزرگ و غير قابل جبران. ☑️در واقع تفسير اول دلدارى و تسلى خاطرى است به تضييع شدگان و تفسير دوم سرزنشى است نسبت به تضييع كنندگان. البته تفسير اول مناسب‌تر به نظر مى‌رسد، هرچند جمع ميان دو تفسير نيز امكان‌پذير است. 🔘امام صادق عليه السلام براى دلدارى و تسلى خاطر مى‌فرمايد: نسبت به آنچه اميدى به آن ندارى از آنچه اميد به آن دارى اميدوارتر باش» و جالب اين‌كه در ذيل اين حديث اشاره به داستان موسى عليه السلام شده و مى‌فرمايد: «موسى براى به دست آوردن شعلۀ آتشى به دنبال نورى كه از درخت برمى‌خواست روان شد ولى در آنجا پيام نبوت را دريافت داشت». 📓كافى، ج 5، ص 83، ح 2. @mola_amiralmomenin_as
✔️امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: او كه خاتم پيامبران بود، بخشنده ترين، پرحوصله ترين، راستگوترين، پايبندترين مردم به عهد و پيمان، نرم خوترين و خوش مصاحبت ترين مردم بود، هر كس بدون سابقه قبلى او را مى ديد، هيبتش او را مى گرفت و هر كس با او معاشرت مى نمود و او را مى شناخت دوستدارش مى شد و هر كس مى خواست او را تعريف كند، مى گفت: نظير او را پيش از او و پس از او نديده ام. 🔘وَ هُوَ خاتَمُ النَّبيّينَ، اَجْوَدُ النّاسِ كَفّا وَ اَرْحَبُ النّاسِ صَدْرا وَ اَصْدَقُ النّاسِ لَهْجَةً وَ اَوْفَى النّاسِ ذِمَّةً وَ اَلْيَنُهُمْ عَريكَةً وَ اَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بديهَةً هابَهُ وَ مَنْ خالَطَهُ مَعْرِفَةً اَحَبَّهُ يَقولُ ناعِتُهُ: لَمْ اَرَ قَبْلَهُ وَ لا بَعْدَهُ مِثْلَهُ؛ 📓«بحارالأنوار،جلد 16،صفحه 190» @mola_amiralmomenin_as
🏴امام حسن عليه السلام : إنَّ الَّذي يُؤتى إلَىَّ ، سَمٌّ يُدَسُّ إلَىَّ فَاُقتَلُ بِهِ ولكِن لايَومَ كَيَومِكَ يا أباعَبدِاللّه ِ ؛ آنچه به من مى رسد، زهرى است كه با دسيسه به كامم ريخته مى شود، امّا اى ابا عبد اللّه هيچ روزى مانند روز [مصيبت] تو نيست . 📓الأمالى، شیخ صدوق ، ص 177 . @mola_amiralmomenin_as
🏴امام حسن عليه السلام : معاويه در حقى كه از آنِ من بود با من ستيز كرد و من براى صلاح امّت و جلوگيرى از ريختن خونشان آن را واگذاردم . 📓بحار الأنوار ، ج 44 ، ص 30 . من نه خواركننده مؤمنان ، بلكه عزّت بخش آنانم . وقتى ديدم شما در برابر دشمن قدرتى نداريد ، كار را به او واگذاشتم تا من و شما در ميان آنان باشيم . همچنان كه آن فرزانه [خضر] كشتى را سوراخ كرد تا براى صاحبانش باقى بماند ، و اين چنين است حكايت من و شما تا در ميان آنها باقى بمانيم . 📓ميزان الحكمه ، ح 1051 . @mola_amiralmomenin_as
🏴امام رضا عليه السلام : درجاتى دارد: يكى از آنها اين است كه انسان اندازه خود را بشناسد و با طيب خاطر خود را در آن جايگاه قرار دهد، دوست داشته باشد با مردم همان گونه رفتار كندكه انتظار دارد با او رفتار كنند، اگر بدى ديد آن را با خوبى جواب دهد، خشم خود را فروخورد و از مردم درگذرد، و خداوند نيكوكاران را دوست دارد. 📓كافى، ج 2، ص 124، ح 13 @mola_amiralmomenin_as
✔️امام حسين عليه السلام : لايَحِلُّ لِعَينٍ مُؤمِنَةٍ تَرَى اللّه َ يُعصى فَتَطرِفَ حَتّى تَغَيِّرَهُ ؛ بر هيچ چشم مؤمنى روا نيست كه ببيند خدا نافرمانى مى شود و چشم خود را فرو بندد ، مگر آن كه آن وضع را تغيير دهد . 📗الأمالى ، شیخ طوسى ، ص 55 @mola_amiralmomenin_as
♻️امام حسين عليه السلام : اَ يُّهَا النّاسُ نافِسوا فِى الْمَكارِمِ وَ سارِعوا فِى الْمَغانِمِ وَ لا تَحْتَسِبوابِمَعْروفٍ لَمْ تَجْعَلوا... ؛ اى مردم در خوبى ها با يكديگر رقابت كنيد و در كسب غنائم (بهره گرفتن از فرصت ها)شتاب نماييد و كار نيكى را كه در انجامش شتاب نكرده ايد، به حساب نياوريد. 📗بحارالأنوار، ج 78، ص 121، ح 4 @mola_amiralmomenin_as
اوقات مناسب براى : ✳️سحرگاهان : ♻️«اَلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنٰا إِنَّنٰا آمَنّٰا فَاغْفِرْ لَنٰا ذُنُوبَنٰا وَ قِنٰا عَذٰابَ اَلنّٰارِ * اَلصّٰابِرِينَ وَ اَلصّٰادِقِينَ وَ اَلْقٰانِتِينَ وَ اَلْمُنْفِقِينَ وَ اَلْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحٰارِ». (آل عمران: 16- 17)؛ 🌷«آنان كه مى‌گويند: «اى پروردگار ما! ما به تو ايمان آورديم. پس گناهانمان را بيامرز و ما را از عذاب آتش، نگه دار»؛ [آنان،] شكيبايان و راستگويان و فرمان بُرداران و انفاق كنندگان و آمرزش‌خواهانِ در سحرگاهان [هستند]». ♻️«كٰانُوا قَلِيلاً مِنَ اَللَّيْلِ مٰا يَهْجَعُونَ * وَ بِالْأَسْحٰارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ‌». (ذاريات: 17- 18)؛ 🌷«اندكى از شب را مى‌خوابند و در سحرگاهان، آمرزش مى‌خواهند». ♻️«... أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اَللّٰهِ مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ * قٰالُوا يٰا أَبٰانَا اِسْتَغْفِرْ لَنٰا ذُنُوبَنٰا إِنّٰا كُنّٰا خٰاطِئِينَ * قٰالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ اَلْغَفُورُ اَلرَّحِيمُ‌». (يوسف: 96- 98)؛ 🌷«... آيا به شما نگفتم كه من، از كار خدا چيزى دانم كه شما نمى‌دانيد؟ گفتند: «اى پدر ما! از گناهانمان، آمرزش خواه كه ما گنهكار بوديم». گفت: «به زودى، از پروردگارم برايتان آمرزش مى‌خواهم كه او آمرزگارى مهربان است»». ♻️امام صادق عليه السلام: بهترين زمان براى دعا كردن شما به درگاه خدا، سحرگاهان است. خداوند متعال، فرموده است: «وَ بِالْأَسْحٰارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ‌» .(ذاریات: 18)؛ «... و آمرزش‌خواهانِ در سحرگاهان». 📗بحار الأنوار: ج 87 ص 165 ح 7. ♻️تفسير العيّاشى به نقل از مفضّل بن عمر: به امام صادق عليه السلام گفتم: ❇️فدايت شوم! را از دست مى‌دهم و نماز صبحم را مى‌خوانم. آيا مى‌توانم بعد از نماز صبح تا پيش از طلوع آفتاب كه همچنان بر سجّاده هستم، نماز از دست رفته شب را بخوانم‌؟ فرمود: «آرى؛ امّا اين را به خانواده‌ات نگو كه آن را سنّت نكنند، و اين فرموده خداوند عز و جل از بين برود كه: «وَ اَلْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحٰارِ» .(آل عمران: 17)؛ «... و آمرزش‌خواهانِ در سحرگاهان»». 📗تفسير العيّاشي: ج 1 ص 165 ح 17، 📗تهذيب الأحكام: ج 3 ص 272 ح 1085 @mola_amiralmomenin_as