eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
316 دنبال‌کننده
448 عکس
382 ویدیو
78 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم مردی را به طلبیدند. چون شهادت خود را داد، مدعی علیه گفت: این مرد است، اما به نرفته؛ چگونه شهادت او را قبول کنیم؟ پرسید: چرا حج نرفتی؟ گفت: حج رفته ام. قاضی خواست او را کند، از او پرسید: کدام طرف است؟ آن مرد گفت: نمی دانم، آن سالی که من رفتم، هنوز چاه زمزم را نکرده بودند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم شهادت امام حسن علیه السلام ۷ : روز جمعه هشتم ماه سال ۲۶۰ هجرى كيفيت شهادت : فرزند عبداللّه بن گويد : روزى براى پدرم (كه وزير معتمد عباسى بود) خبر آوردند که : امام حسن عسكرى علیه السلام - رنجور شده است پدرم سریع نزد خليفه رفت و خبر را به خليفه داد. خليفه پنج نفر از معتمدان و مخصوصان خود را با او همراه كرد. يكى از آنها خادم بود كه از محرمان خاص خليفه بود، به او امر كرد كه پيوسته ملازم خانه آن حضرت باشند، و بر احوال آن حضرت مطلع گردند. طبيبى را مقرر كرد كه هر بامداد و پسين نزد آن حضرت برود، و از احوال او آگاه شود بعد از دو روز براى پدرم خبر آوردند كه مرض آن حضرت سخت شده است ، و ضعف بر او مستولى گرديده . پس بامداد سوار شد، نزد آن حضرت رفت و اطبا را - كه عموما اطباى مسيحى و يهودى در آن زمان بودند - امر كرد كه از خدمت آن حضرت دور نشوند و القضات را طلبيد و گفت : ده نفر از علماى مشهور را حاضر گردان كه پيوسته نزد آن حضرت باشند. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم شهادت امام حسن علیه السلام و سه نشانه صدق امامت حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف ۴ آنها بر سلام كردند و به او و تهنيت گفتند و عرض كردند: (همراه ما ها و اموال است ، به ما بگو نامه ها را چه كسى فرستاده و اموال ، چه مقدار است ؟!). جعفر برخواست ، در حالى كه لباسش را تكان مى داد، گفت : (از ما علم مى خواهيد؟). در اين هنگام (از جانب امام عصر عليه السلام ) بيرون آمد و گفت : نزد شما نامه هائى است از فلان كس و فلان كس (نام آنها را به زبان آورد) و در نزد شما هميانى است كه هزار دينار دارد، كه ده دينار آن ، طلاى روكش ‍ دارد. ها آن نامه ها و را به آن خادم دادند و گفتند: امام علیه السلام، همان كسى است كه تو را نزد ما فرستاه است (به اين ترتيب سومين نشانه نيز آشكار شد). پس از اين جريان ، نزد عباسى (پانزدهمين خليفه )رفت و گفت : در خانه برادرم حسن عسكرى علیه السلام كودكى هست كه شيعيان به امامت او معتقدند. معتمد، دژخيمان خود را براى دستگيرى آن كودك فرستاد، آنها آمدند و پس از جستجو، كنيز امام حسن علیه السلام بنام ( )را دستگير كرده و كودك را از او مطالبه كردند، او انكار و اظهار بى اطلاعى كرد و براى منصرف كردن آنها از جستجوى آن كودك ، گفت : من حملى از آن حضرت دارم (يعنى حامله هستم از حسن عليه السلام ). ماموران آن كنيز را به سپردند (تا وقتى كه بچه متولد شد آن را بكشند) در اين ميان بن وزير از دنيا رفت ، و (امير زنگيان ) در بصره خروج كرد، دستگاه خلافت سر گرم اين امور شد و از جستجوى كودك منصرف گرديدند، و كنيز ( ) از خانه قاضى به خانه خود آمد. كمال الدين شيخ صدوق ، ج ۱، ص ۱۵۰ بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۳۳۲ نجم الثاقب ، ص ۲۶۴. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم شیخ در یکی از کتاب‌های خود می ‌نویسد که : روزی یک زن نزد آمد و از شوهرش کرد و گفت که : من ۵۰۰ مثقال طلا از شوهرم طلب دارم و شوهرم به من نمی‌دهد قاضی دستور داد شوهرش را احضار کنند وقتی که شوهر آمد انکار کرد قاضی از زن پرسید : آیا بر گفته و سخن و خود شاهدی هم داری ؟ زن گفت : بله ۲ شاهد من دارم دو آمدند قاضی از دو شاهد پرسید : آیا شما گواهی و می‌دهید که : این زنی که مقابل شما است ۵۰۰ مثقال از شوهرش که این مرد است دارد و به هنوز نپرداخته است ؟ شاهدها گفتند که : این زن باید مقابل خود را عقب بزند تا ما لحظه‌ای صورت او را ببینیم و او را درست بشناسیم و تا اینکه بفهمیم که این زن همان زنی است که شما گفته اید یا نه تا بعداً و گواهی دهیم وقتی که زن این حرف و سخن شاهد‌ها را شنید بدنش لرزید شوهرش هم فریاد زد و گفت که : شما چه می‌گویید ؟ شما می‌خواهید چه کار کنید ؟ شما می‌گویید که : همسرم برای ۵۰۰ مثقال طلا باید و چهره‌اش را به شما نشان دهد ؟ هرگز اصلاً من اجازه نمی‌دهم من ۵۰۰ مثقال را به همسرم می‌دهم ولی اصلاً راضی نیستم و نمی‌دهم که چهره و صورت همسرم در حضور ۲ مرد غریبه و بیگانه نمایان و شود وقتی که زن این و را از شوهرش دید از خود چشم پوشی کرد و آن مبلغ را به شوهرش بخشید الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ۱۰ در نیاز و عدم نیاز به علم رجال چند قول است : ۱ - قول اول که می‌فرماید : ما به علم رجال نیاز داریم به پنج دلیل ۱ - حجیت خبر ثقه ۲ - دستور رجوع به صفات راوی در اخبار علاجیه ۳ - وجود افراد جاعل و تدلیس کننده در بین راویان ۴ - وجود اشخاص اهل سنت و عامی در سند روایات ۵ - اجماع علما ۲ - دلیل دوم علما برای اثبات نیاز به علم رجال عبارت است از : دستور رجوع به صفات راوی در اخبار علاجیه وقتی که در اخبار وجود داشته باشد برای حل مشکل و ترجیح یکی بر دیگری ائمه علیهم السلام در اخبار علاجیه مثل عمر ابن حنظله فرموده‌اند که : به راوی یعنی اعدل و افقه و اصدق و اورع ر جوع کنید هر کدام از اخبار که این صفات را داشتند بپذیرید و به دیگری توجه نکنید اینجا تنها احراز و به دست آوردن صفات راوی عبارت از : مراجعه کردن ما به علم رجال پس ما به علم رجال نیاز داریم ان قلت : روایت از امام صادق علیه السلام در صفات قاضی است ولی بحث ما در صفات راوی است پس این روایت به درد ما نمی‌خورد قلنا که : اولا ً : بله روایت عمر بن در باره صفات است ولی ما صفات قاضی در این حدیث را به صفات راوی تعمیم می‌دهیم چرا ؟ چون که در زمان علیه السلام : ۱ - قضات راوی حدیث هم بودند ۲ - و اجتهاد آسان بود بنابراین بین استنباط کردن و نقل حدیث کردن فرقی وجود نداشت ثانیا : فقط مقوله عمر بن حنظله از اخبار علاجیه نیست بلکه غیر از مقبوله عمر بن حنظله روایات دیگری هم داریم که آنها می‌گویند : در اخبار متعارض ملاک ترجیح خبر عبارت از این استکه : ما باید به صفات راوی رجوع کنیم و حرفی از صفات قاضی نیست الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 بحث از مایه و است امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و درک محضر ایشان یک است و نیاز به سرمایه دارد سرمایه عبارت است از : صالح بعضی نمی‌خواهند محضرش را کنند بعضی می‌خواهند شما جزء کدام گروهید؟ آنها یی که می‌خواهند : یا از می‌روند یا در راهند شما چطور؟ آنهایی که از بیراهه می روند هیچ وقت محضرش را درک نمی کنند آنهایی که در راهند باید بدانند که درک ایشان عبارت است از : کردن با ایشان دادن به ایشان پیدا کردن به ایشان زدن و درد دل کردن با ایشان آیت الله و آیت الله می کردند و می فرمودند که : برای نزدیک شدن به ولی الله روزی یک ساعت با ایشان کنید ایشان امام ما است با او حرف بزنید و درد دل کنید زیارت آل بخوانید امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمودند : هر گاه خواستید به ما توجه کنید زیارت آل یاسین بخوانید همه چیز در و دانستن نیست بلکه باید دل داد آنقدر باید توسل پیدا کنیم تا حاصل شود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف خیلی خوبی است و رفیقی است که همیشه هوای رفقایش را دارد و از رفقایش دستگیری میکند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ۲۱ دلیل پنجم منکرین نیاز به علم رجال عبارت است از اینکه : با رجال مردم رسوا می‌شوند و ما با علم در عیوب مردم تجسس می‌کنیم و بعضی از راویان را یا تضعیف یا می‌کنیم در حالی که شارع مقدس فرموده است که : عیوب مردم را پنهان و مخفی کنید پس علم رجال ممنوع و حرام است جواب مصنف : اولاً اینکه : در وقتی مدعی و نزد می‌روند و برای ادعای خودش می‌آورد اینجا منکر می‌تواند عیوب شاهد را بیان کند و شاهد را کند و مورد جرح و خدشه قرار دهد که این کار منکر باعث رسوایی شاهد می‌شود و آبروی شاهد ریخته می‌شود ولی شارع اینجا اجازه داده است یا در باب اگر کسی برای دختری رفته و والدین دختر از شما در مورد داماد و و رفتار و کردار داماد از شما سوالاتی پرسیدند اگر شما اینجا در مقام عیوب را بیان کنید باعث رسوایی داماد می‌شوید و آبروی داماد ریخته می‌شود ولی شارع به شما اجازه داده است که کنید غیبت مجوزات دیگری هم دارد ثانیاً اینکه دو بحث است : یک بحث در است یک بحث در الله تعالی است در عیوب مردم الناس است حکم الله تعالی بر حفظ حق الناس اولویت دارد چون حکم الله تعالی از روایات به دست می‌آید و شارع در تجسس درباره راویان اجازه داده است ثالثاً در باره راویان حدیث بد و ناپسند نیست چون در قرآن فرمود : ان جاکم فاسق بنباء فتبیّنوا فرمود که : هر خبری می‌شنوید تحقیق و تبیّن کنید در آیه شریفه اگر چه امر به تحقیق در باره است ولی شامل هر امر مجهولی می‌شود یعنی : هم در باره تحقیق کنید و هم در باره پس شارع داده است الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b