#بررسیهای_قرانی #مفاهیم_قرآنی #جن #ازدواج #تولید_مثل 🔅🔅🔅 📌آیا ارتباط جنسی جن‌ها برای زاد و ولد مثل انسان‌ها است؟ 🔳از آیات متعدد قرآن کریم،[1] استفاده می‌شود که، جنّیان چون انسان‌ها با یکدیگر سخن می‌گویند و یکدیگر را به نیکوکارى دعوت کرده و از عذاب خدا می‌ترسانند. همچنین همانند انسان‌ها زندگی و مرگ دارند،[2] دارای تکلیف و حساب‌رسی، عقاب و ثواب هستند.[3] دارای ادیان مختلف بوده و به نبوّت رسول خدا(ص) ایمان آورده‌اند.[4] ▪️اما این‌که تکثیر و زاد و ولد جنّیان چگونه است، آیات و روایات صریح در این زمینه نداریم، ولی با استفاده از برخی از آیات قرآن می‌توان استنباط کرد که آنان دارای نر و ماده هستند و همانند انسان‌ها مقاربت و نزدیکی جنسی دارند. در این‌جا به آیاتی اشاره می‌شود: ✅الف. «سُبْحانَ الَّذی خَلَقَ الْأَزْواجَ کُلَّها مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ مِمَّا لا یَعْلَمُونَ»؛[5] منزّه است آن خدایى که همه جفت‌ها را بیافرید، چه از آنچه زمین می‌رویاند و چه از نفس‌هایشان و چه آن چیزهایى که نمی‌شناسند.‏ استناد کرد؛ طبق این آیه شریفه، نبات و انسان‌ها نر و ماده دارند و نیز چیزهایی که ما آنها را نمی‌شناسیم. جمله‏ «وَ مِمَّا لا یَعْلَمُونَ» جنّ را نیز شامل می‌شود که نر و ماده دارند ولى ما چگونگی آن‌را نمی‌دانیم. [6] البته این در صورتى است که مراد از «الازواج» در آیه اصناف نباشد. ✅ب. «وَ مِنْ کُلِّ شَیْ‏ءٍ خَلَقْنا زَوْجَیْنِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ‏؛[7] و از هر چیز جفتى بیافریده‌ایم، باشد که عبرت گیرید. این آیه صراحت دارد در این‌که نر و مادگى در بیشتر مخلوقات هستی جریان دارد و جمله‏ «کُلِّ شَیْ‏ءٍ» به ‌طور حتم جنیّان را نیز در بر می‌گیرد.[8] ✅ج. «وَ أَنَّهُ کانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ یَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ‏ الْجِنِ‏»؛[9] و نیز مردانى بودند از آدمیان که به مردانى از جنّ پناه می‌بردند. از این آیه استفاده می‌شود که بین جنّیان نیز زن و مرد وجود دارد.[10] تا این‌جا با استناد به آیات یاد شده به ‌دست آمد که جنیان نیز مانند انسان‌ها دارای جنس نر و ماده هستند، اما در چگونگی مقاربت و نزدیکی آنان و تکثیرشان می‌توان به آیاتی که در وصف حوریان بهشتى هست‏ تمسّک نمود و آن این‌که خداوند سبحان در وصف حوریان بهشتی می‌فرماید: «لَمْ یَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌ‏»؛[11] حوریان بهشتى را قبل از شوهرانشان نه آدمى دست زده و نه جنّ. مفسّران از این آیه نکات زیر را استفاده نموده‌اند: 1. برای جنیان نیز ثواب و پاداش هست.[12] 2. همان‌گونه که خداوند به نیکوکاران و مؤمنان از انسان، حوریان انسی بهشتی هدیه می‌کند که قبل از آنان هیچ انسانی با این حوریان نزدیکی نداشته به نیکوکاران و مؤمنان از جنّ نیز حوریان جنّی را هدیه می‌کند که قبل از آنان هیچ جنّی با این حوریان نزدیکی نکرده است.[13] 3. «لَمْ یَطْمِثْهُنَّ» در آیه، به معنای «لم یفتضهن» است و افتضاض؛ یعنی آمیزش به گونه‌ای که پرده بکارت پاره شود و از آن خون بکارت جاری شود. [14] از آن‌جایی که قرآن می‌فرماید: «قبل از شوهرانشان هیچ انسان و جن با آنان نزدیکی نکرده»، معنایش این است که جنّ نیز همانند انسان زنان را لمس و با آنان همانند آدمی نزدیکی و آمیزش می‌کند. بنابراین، می‌توان از این آیه استفاده کرد که تکثیر و زاد و ولد جنّ‏، همانند تکثیر و زاد و ولد انسان ها به‌وسیله مقاربت و نزدیکی نر و ماده صورت می‌گیرد.[15] 📜پی نوشتها: ______________ [1]. جن، آیات 1 - 15؛ رحمن، آیات 31 - 63؛ احقاف 29 - 31. [2]. «کلُ‏ُّ مَنْ عَلَیهْا فَان»؛ هر چه بر روى زمین است دستخوش فناست. رحمن، 26. [3]. «سَنَفْرُغُ لَکُمْ أَیُّهَ الثَّقَلَان»؛ اى جنیان و آدمیان! به حساب شما خواهیم رسید. رحمن، 31. [4]. قرشى، سید على اکبر، قاموس قرآن، ج 2، ص 65 - 66، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ ششم، 1371ش. [5]. یس، 36. [6]. قاموس قرآن، ص 67. [7]. ذاریات، 49. [8]. قاموس قرآن، ص 67. [9]. جن، 6. [10]. قاموس قرآن، ص 67. [11]. رحمن، 56 و 74. [12]. «الآیة دلالة على أن للجن ثواباً فالإنسیات للانس و الجنیات للجن»؛ شیخ طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، با مقدمه: شیخ آقابزرگ تهرانی، تحقیق: قصیرعاملی، احمد، ج 9، ص 482، دار احیاء التراث العربی، بیروت، بی‌تا. [13]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه: بلاغی‏، محمد جواد، ج 9، ص 315، انتشارات ناصر خسرو، تهران، چاپ سوم، 1372ش؛ شریف لاهیجی، محمد بن علی، تفسیر شریف لاهیجی، تحقیق: حسینی ارموی (محدث)، میر جلال الدین، ج 4، ص 345، دفتر نشر داد، تهران، چاپ اول، 1373ش. [14]. مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 9، ص 315. [15]. قاموس قرآن، ص 65. 🍀🍀🍀 ▪️همواره همراه قرآن و در پناه قرآن باشیم. @rahighemakhtoom

📌مباهله، از اجزای رکنی ولایت ما یک سلسله واجبات رکنی #ولایت و #امامت داریم، یک سلسله اجزای غیر رکنی. اجزای غیر رکنی ولایت، آن #اعیاد و #جشن های فلان روز که امام (سلام الله علیه) #ازدواج کرده است؛ اینها جزو اجزای غیر رکنی ولایت است. یک سلسله اجزای رکنی ولایت است، مثل ( #غدیر ). غدیر که با آن روزی که حضرت ازدواج کرده یکسان نیست! ( #مباهله ) هم از همین جریان است. وقتی #مامون #عباسی از وجود مبارک #امام_رضا سئوال می کند: به چه دلیل #علی افضل است و #خلیفه است؟ به چه دلیل علی، #امام بلافصل است؟ فرمود: به آیه (اَنفُسَنا)، خدا فرمود که علی #جان_پیغمبر است. پس #پیغمبر در حقیقت نمرد، جان پیغمبر باید جای او بنشیند؛ چرا #بیگانه بیاید جای او بنشیند؟! 🔷️ ر.ک سوره آل عمران / آیه ۶۱ و الفصول المختاره / صفحه ۳۸ ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۵/۰۷/۰۵ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #روز_مباهله #امیر_المومنین #امام_علی 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

ازدواج پیامبر (ص) با خدیجه (س)، دلیلی بر نفی گرایش به شهوت 💠 دهم ربیع الاول . سالروز ازدواج پیامبر اکرم (ص) با حضرت خدیجه (س) #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #پیامبر #رسول_الله #حضرت_خدیجه #خدیجه_کبری #همسران_پیامبر #ازدواج #ازدواج_پیامبر #تعدد_زوجات #شهوت #شهوترانی 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

عفاف و حجاب، با زور و فشار شدنی نیست 💠 گاهی نامه می نویسند که شما چرا ساکت هستید، درباره #حجاب حرفی نمی زنید، درباره #عفاف حرفی نمی زنید. درباره #عفاف_و_حجاب ؛ بر فرض با فشار انسان این #روسری را یک قدری جلو بیاورد، این که عفاف و حجاب نیست! این، آن #فساد را جلوگیری نمی کند!! (النکاح سنّتی)* است که جلوگیری می کند، (من تزوّج فقد احرز نصف دینه)* جلوگیری می کند. چرا #همسر نمی گیرید؟ چرا #طلاق می دهید؟! این شیوع طلاق، این #افسردگی و #پژمردگی طرفین؛ این خطر نیست؟! با #بگیر_و_ببند ، حداکثر ممکن است ظاهر حفظ شود. ________________________________________________ * بحار الانوار / جلد ۱۰۰ / صفحه ۲۲۰ * الامالی للطوسی / صفحه ۵۱۸ و بحار الانوار / جلد ۱۰۰ / صفحه ۲۱۹ ✅ درس خارج فقه _ قم ؛ ۱۳۹۶/۰۹/۰۶ 🔷️ بیست و یکم تیر ماه. روز عفاف و حجاب #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #ازدواج #نکاح 📎مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

برداشت از آیات ۲۸ – ۱۵ #سوره_قصص 📌#سلوک_مومنانه سالک الی اللّه باید از این قسمت از قضیه حضرت موسی علیه السلام استفاده های زیر را بکند: اول: در نزاع ها و دعواها تا می تواند دخالت نکند و اگر دخالت کرد متوجه #پیامد آن باشد. دوم: اگر در دخالت آن دعوا ضرری کرد به درگاه پروردگار بر #اشتباه خودش اقرار کند و از خدای تعالی طلب #آمرزش کند تا خدای تعالی او را بیامرزد. سوم: به هیچ وجه خودش را برای افراد بد #پشتیبان قرار ندهد. چهارم: باید به قول معروف از یک #سوراخ دو مرتبه گزیده نشود و اگر کاری را اشتباه کرد دوباره به طرف آن کار نرود. پنجم: تا می تواند #جان دیگران را از #مهلکه نجات دهد. ششم: در موقع احساس #خطر از خدای تعالی بخواهد که خدا او را #پناه دهد. هفتم: تا می تواند به #ضعفا و #محبوب های الهی که #زن ها باشند #کمک کند. هشتم: در #کمک هایی که به دیگران می کند برای #خدا باشد و برای پاداشی از آنها نباشد. نهم: در #فقر و #درماندگی از خدای تعالی کمک بخواهد. دهم: #خانم هایی که سالک الی اللّه اند باید در راه رفتن و بین مردم حرکت کردن با #حیا باشند. یازدهم: #کار و زحمت کسی که برای او انجام داده به هیچ وجه بی #مزد نگذارد. دوازدهم: تا می تواند #واسطه_خیر برای دیگران باشد. سیزدهم: تا می تواند وسیله #ازدواج دختران و پسران جوان را با #سهولت فراهم کند و کارهای شایسته ای در این ارتباط انجام دهد. 🌴🌴🌴 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

. 🔰 مهریه سنگین، سفیهانه و باطل است 💠 مساله (مال) آنقدر مهم است که قرآن کریم در اوائل سوره مبارکه نساء فرمود: (و لا توتوا السّفهاء اموالکم التی جعل الله لکم قیاماً)*. چون #مال عامل قیام یک ملت است، این را به دست سفهاء ندهید (و لا توتوا السفهاء اموالکم)، مگر اینکه رشد اینها را تعیین کنید. این نهی جلویش را می گیرد! صرف اینکه حُسن فعلی دارد، کافی نیست؛ شخص باید #رشید باشد، و #دور_اندیش باشد، همه جوانب را ملاحظه کرده باشد؛ و این آیه دارد که اصلاً #سفیه نمی تواند در مسائل مالی دخالت بکند. غالب این آقایان _فقها_ می گویند که معامله سفهی باطل است، و به نظر ما گذشته از اینکه معامله سفیه باطل است، معامله سفهی هم باطل است که این در کتاب نکاح مطرح شد. (معامله سفهی) این است که این شخص بالغ هست، عاقل هست؛ اما یک وقتی برای خوشایند یک کار غیر عاقلانه انجام داد. این پسر عاقل هست و درس خوانده است، جدّی است؛ اما این #مهریه ای که می گوید به اندازه تاریخ تولد سکه باشد؛ این کار، کار سفهی است! این در خیابان یا بیابان دیده، در آن لحظه خوشش آمده؛ و برای او دارد به اندازه تاریخ تولدش _هزار و سیصد و فلان_ سکه مهر می کند! این آقا سفهی نیست، تحصیل کرده است، آن هم سفهی نیست؛ ولی این کار، کار سفیهانه است. این پس فردا اگر هزار و سیصد و فلان مهر کرده، هزار روزش را باید به زندان برود، حالا آن سیصد روزش را اگر جشن گلریزانی پیدا شد ...؛ این سفهی است دیگر! اینکه در اوائل سوره مبارکه نساء دارد که مال تان را به دست سفیه ندهید، این است. (مهر) جزء رکن نیست؛ در بحث های گذشته نکاح توجه داشتید که اگر عقد #ازدواج بدون مهر هم باشد صحیح است. عقد نظیر (لا صلاه الا بطهور)* نیست که اگر _طهور_ نباشد، نماز باطل است. مهر، رکن نیست؛ اگر اصلاً عالماً عامداً مهر را ذکر نکردند؛ این به _مهر المثل_ تبدیل می شود. مهر رکن عقد نیست، ایجاب و قبول و معلوم بودن طرفین رکن عقد است. حالا این آقا خوشش آمده، گفته به اندازه تاریخ تولد مهریه است؛ این کار، کار سفهی است. قدرت دارد، آن که ندارد عقلش است، پس او عقل ندارد! مال باید به دست رشید باشد. --------------------------------------------- 📌 سوره نساء / آیه ۵ 📌 من لا یحضره الفقیه / جلد ۱ / صفحه ۳۳ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۴۰۰/۱۲/۱۴ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #مهریه_سنگین

. 🔰 لزوم حفظ احترام متقابل 💠 دین به ما فرمود: تا می توانید ادیبانه و ظریفانه سخن بگوئید، به پیغمبر اسلام (علیه و علی آله آلاف التحیه و الثناء) فرمود: به بندگان من بگو: (قل لعبادی یقولوا الّتی هی احسن انّ الشّیطان ینزغ بینهم)*. فرمود: تا می توانید در گفتارتان، در رفتارتان، در نوشتارتان نسبت به یکدیگر احترام بکنید، #حرف_تلخ نزنید، #حرف_تند نزنید؛ نه در داخله منزل، نه در خارج منزل؛ کاری و حرفی و نوشتنی که بعد پشیمانی می آورد، نکنید! این را صریحاً در قرآن فرمود. #احترام یکدیگر را حفظ بکنید، #کرامت یکدیگر را حفظ بکنید. چرا مثل فرشته نشویم؟! چرا #ازدواج هایمان تاخیر بیافتد؟ چرا و چرا و چرا و چرا طلاق؟! ما که به این حرم ها مشرّف می شویم، درب و دیوار را می بوسیم، می گوئیم: (کلامکم نور)*، برای آن است که خود ائمه فرمودند: آن خانه ای که با #طلاق ویران شده، این بافت فرسوده به این آسانی ساخته نمی شود! این در اثر آن است که مرد مواظب زبانش نبود، زن مواظب زبانش نبود، #ادب را حفظ نکردند، کرامت را حفظ نکردند. شما در این باغ ها می بینید اگر یک سگی پارس کرد، یک کسی بنشیند؛ این سگ آدم را رها می کند‌، خیلی پارس نمی کند. به ما گفتند: مستحب است اگر #عصبانی شدی، ایستاده ای بنشین؛ چون این سگ دارد می گیرد!! خدای ناکرده حرف تندی می زنی، زن می رنجد، بچه می رنجد، همسایه می رنجد! چه سگی بدتر از این درون ما؟! 🌷🌷🌷 📌 سوره اسراء / آیه ۵۳ 📌 من لا یحضره الفقیه / جلد ۲ / صفحه ۶۱۶ _ زیاره جامعه لجمیع الائمه (ع) نماز عید فطر دماوند ؛ ۱۳۹۶/۰۴/۰۵ @rahighemakhtoom