✅ مقاله #منهجیة_الاستنباط فی المدرسة الفقهیة الامامیة 🔹نگارش: استاد #سیدمنذر_حکیم و سید محمدحسن حکیم 🔹در این مقاله که به زبان عربی به نگارش درآمده است، به بررسی #روش_اجتهاد جمعی از فقیهان گذشته و معاصر پرداخته شده است. 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (

روشنا

) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ مروری بر روش اجتهادی آیت الله #صانعی 🔹روش فقاهت آیت‌الله صانعی در نهایت می‌تواند به عرفی شدن فقاهت سنتی و انفعال جامعه شیعه در برابر هژمونی علمی و رسانه‌ای تمدن غرب بیانجامد، ولی در عین حال عدم طرح مباحث اختلافی و چالشی ایشان و امثال ایشان در مجامع علمی، در دراز مدت برای عقلانیت و جامعه شیعی به مراتب ضرری بیشتر دارد. 🔹 از منظر مدیریت دانش، اختلاف مبانی و #روش_اجتهادی ایشان با مبانی و شیوه متداول فقها، زمینه خوبی برای خودآگاه‌تر کردن چارچوب‌های فقاهت موجود و مشخص کردن حدود و ثغور آن است. 🔹تفاوت نگاه آیت الله صانعی را باید در #روش ‌های زیر جستجو کرد: ➖ حاکمیت و توسعه کاربرد قاعده #نفی_عسر و حرج و سرایت آن به احکام وضعی مانند محرمیت در نظر مرد نسبت به دخترخوانده خود ➖ حاکمیت و توسعه‌ی کاربرد قاعده #عدالت و ارجاع به #عرف امروزین برای فهم معانی و مصادیق آن ➖استفاده گستره از قاعده #سهولت_شریعت که در نگاه ایشان متفاوت از قاعده نفی عسر و حرج است و ایشان در فتوای خود در به بلوغ رسیدن دختران در ۱۳ سالگی تطبیق کرده‌اند ➖ تلاش برای انطباق احکام شرعی با رویه ها و #ارتکازات_عقلایی عصر کنونی در حقوق بشر 🔹این #اختلاف_روشی، ایشان را به مبانی و قواعد خاصی در موارد زیر رسانیده که تأثیر گسترده ای در فتاوای ایشان داشته است: ➖ عدم دخالت جنسيت در مسائلی مانند مرجعیت، رهبری جامعه، قضاوت، شهادت، دیه، قصاص و امامت جماعت و جمعه، ➖کرامت و حرمت ذاتی انسان ➖ محوریت حقوق مردم و مدخلیت اراده آنها در مشروعیت حکومت ➖ تباین میان کافر و غیر مسلمان ➖ مجال رخصت در اجرای حدود و تعزیرات در دوره غیبت ➖ نظام حقوق زن و مرد در بستر خانواده، مانند محدودیت مرد در متعه و ازدواج مجدد و ... ▫️نگارش: حجت الاسلام و المسلمین علی محمدی، مدیر موسسه معنا https://eitaa.com/alimohammadi1389/158 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad 🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad

✅ مقاله #روش بهره‌گیری از #عمومات و مطلقات در حل مسائل مستحدثه 🔹نگارش: استاد #خادمی‌کوشا 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad 🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad

✅ روش فقهی شناخت #موضوعات عرفی 🔹نگارش: حجت الله #بیات #خرده‌فرایند_موضوع‌شناسی 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad 🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad

✅ #روش جمع ادله در #جواهر_الکلام 🔹نویسندگان: محمدامین بزرگمهر، حسین صابری، محمدتقی فخلعی 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad 🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad

✅ #روش_شناسی اجتهاد #شیخ_انصاری 🔹ارائه: استاد مجتبی #الهی_خراسانی منبع: @howzehpajohesh 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad 🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad

✅ #تقریر نشست #روش‌شناسی اجتهاد #شیخ_انصاری، استاد الهی خراسانی 🔹نگارش: حجت الاسلام علی محدث 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad 🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad 🌐http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/60

✅ استاد #علیدوست: #روش‌شناسی استنباط نظام اقتصادی اسلام 🔹اولاً، نظام اقتصادی در اسلام هست. ثانیاً، این نظام قابل استنباط یا لازم الاستنباط است و ثالثاً، استنباط نظام اقتصادی روش خاص خود را دارد. 🔹 به نظر ما حداقل باید چهار کار صورت گیرد تا روش پاسخگو در نظام اقتصادی اسلام به دست آید: 1️⃣ ظرفیت‌شناسی مصادر استنباط: ما باید از ظرفیت نهادینه شده در #عقل، #عرف و #مصلحت استفاده کنیم. 2️⃣ توسعه مسائل اصول فقه: ما برای کشف نظام اقتصادی اسلام ناچاریم اصول فقه را توسعه دهیم، البته منظورمان مسائل اصول فقه است نه مباحث آن. 3️⃣ توجه به ظرفیت #عمومات: در معاملات اسلامی یک سری اسناد عام داریم، مانند «الناس مسلطون علی اموالهم» کسی که می‌خواهد استنباط نظام کند باید به این ظرفیت‌ها توجه کند. 4️⃣ اصلاح نگاه حداقلی و قدر متیقن‌گیری: برای نمونه در مسأله مضاربه ادعای اجماع شده که مضاربه باید با درهم و دینار صورت گیرد. اگر کسی بخواهد نظام اقتصادی اسلام را استنباط کند، باید این نگاه را اصلاح کند. 🔹 اگر نظام اقتصادی اسلام توسط فقیهانی مبرز استنباط و استخراج شود، می‌تواند در مقابل نظام سوسیالیسم و کاپیتالیسم حرف برای گفتن داشته باشد. @meftaah_com 📖 متن کامل در: 🌐 http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/61 #روش‌شناسی_فقه_تخصصی #روش‌شناسی_فقه_اجتماعی 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad 🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad

✅ فایل #صوتی نشست #روش‌شناسی استنباط نظام اقتصادی اسلام 🔹ارائه: استاد #علیدوست (۱۳۹۹/۷/۳) منبع:‌@alidost_fiqh #روش‌شناسی_فقه_تخصصی #روش‌شناسی_فقه_اجتماعی 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad 🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad

✅ مقاله #روش‌شناسی استنباط نظام اقتصادی اسلام 🔹نگارش: استاد احمدعلی #یوسفی 🔹استاد یوسفی: روش‌های کشف نظام‌های اجتماعی شامل موارد ذیل است: ۱. روش #امضا: که همان فقه منفعل است ۲. روش #اکتشاف: یعنی حرکت از روبنا به زیربنا، به این صورت که با مطالعه احکام فقهی که از فقه اصغر استخراج می شود، به اصول و قواعد کلی که ما را به عدالت می‌رساند دست یابیم. شهید صدر این نظریه را پذیرفته و با توجه به قاعده منطقه الفراغ این را بسط می‌دهد ۳. روش #تکوین: یعنی حرکت از زیربنا به روبنا، یعنی از مبانی شروع کنیم و به سمت روبناها حرکت کنیم ۴. روش #ترکیب: بدین معنا که هیچ کدام از این روش‌ها به تنهایی کفایت نمی‌کند #روش‌شناسی_فقه_تخصصی #روش‌شناسی_فقه_اجتماعی 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (

روشنا

) 🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad 🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad 🌐 http://ravesh-ejtehad.blog.ir

✅ از روش‌شناسی #فقه_عام تا روش‌شناسی #فقه_تخصصی 🔹برای ورود به #فقه_تخصصی (رسانه،‌ خانواده، تربیت، اقتصاد، سیاست و ...)، نیازمند دو مقدمه هستیم: 1️⃣ #روش‌شناسی اجتهاد در #فقه_عام (فقه رایج، فقه سنتی، عبادات و معاملات) 2️⃣ #روش‌شناسی اجتهاد در #فقه_تخصصی 🔹این دو روش‌شناسی علی‌رغم شباهت‌ها دارای تفاوت‌هایی نیز هستند؛ استاد #مبلغی در این باره می‌گوید: «طبعاً فقه عام یک #مشترکات ی دارد که بسیار زیاد است؛ ولی وقتی وارد یک رشته تخصصی می‌شویم، #اختصاصات روشی آن رشته هم مهم است و آنچه که می‌تواند فلسفه وجودی فقه‌های تخصصی را محقق بکند، #روش‌شناسی در هر رشته #تخصصی است. اگر اسم رشته‌های تخصصی را بیاورید ولی وجود خارجی پیدا نکند چه فایده‌ای دارد؟ وقتی رشته‌های تخصصی ایجاد می‌شود،باید روش مربوط به آن رشته تخصصی را هم داشته باشیم» (http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/44). 🔹روش‌شناسی فقه تخصصی دارای سطحی بالاتر از روش‌شناسی فقه عمومی است و به تعبیر استاد سید منذر #حکیم، نسبت فقیه در این دو مانند پزشک عمومی و پزشک متخصص است. 🔹مباحثی که ناظر به روش‌شناسی اجتهاد در یک فقه تخصصی طرح می‌شود، گاه قابلیت تطبیق بر سایر فقه‌های تخصصی را نیز پیدا می‌کند؛ به عنوان مثال، تاکید استاد #علیدوست بر استفاده از ظرفیت‌های عقل و عرف و مصلحت در فقه اقتصاد، در سایر فقه‌های تخصصی نیز قابل جریان است. 🔹روشنا در #رویکردی_جدید، با یاری خدای متعال و همراهی اساتید و طلاب معزز، به پوشش هر دو نوع روش‌شناسی (فقه عام و فقه تخصصی) خواهد پرداخت. 🔸روش‌شناسی اجتهاد (

روشنا

) @Ravesh_ejtehad