🔺تشدید اهرم های فشار علیه ایران و خوش‌رقصی #جریان‌های_فرقه‌ای 👈طی روزهای گذشته با تشدی فشارهای #سیاسی ،‌همراستا با جنگ نابرابر #اقتصادی امریکا علیه ایران، جریان‌های فرقه‌ای همسو با اربابان غربی خود در مسیر متشنج ساختن فضای داخلی #جامعه گام برمی‌دارند. تبلیغ به برگزاری تجمعات اعتراضی علیه نظام، پروپاگاندای رسانه‌ای در خصوص تحولات سیاسی-نظامی منطقه، تلاش برای ایجاد التهاب در بازار های تپنده اقتصادی کشور و ..، از جمله اقدامات جریان های مزبور در این زمینه است. در این میان، فرقه‌های #مسیحیت_تبشیری ، #بهائیت و برخی جریان‌های معنوی نوپدپد، پیشگام بوده و حتی جزئیاتی از توطئه‌های آن‌ها در حوزه های مختلف طی روزهی گذشته منتشر گردید؛ و این همان ذات شکاف‌زی فرقه‌ها و باطن حقیقی آن‌هاست. @Feraghvaadyan

✍️بسیاری از ناهنجاری‌های #اجتماعی، #فرهنگی و حتی #سیاسی امروز، ناشی از بسترسازی و زمینه‌های فکری است که از طریق #جریان‌های_انحرافی، #خرافی_گرایی، تعالیم ناصحیح #فرقه‌ها و ... ایجاد می‌شود. از این رو آگاه‌سازی نسل جوان در خصوص روش‌ها و شیوه‌های فریبنده و کاذب #مکاتب_انحرافی کمک شایانی به حل مساله می کند. 🌐بنیاد مطالعاتی «روشنگر» با سابقه بیش از 10 سال فعالیت در حوزه #فرق، #ادیان و #جریان‌های_انحرافی مفتخر است که با عنوان « فرق و ادیان» در خصوص #روشنگری و شناخت گروه‌ها و جریان‌های #منحرف در فضای مجازی فعالیت می‌کند. 🔹ایتا: eitaa.com/feraghvaadyan 🔸سروش: what.sapp.ir/feraghvaadyan 🔹تلگرام: t.me/feraghvaadyan 🔸اینستاگرام: instagram.com/feraghvaadyan

🔺بهره‌برداری از #تصوف برای مقاصد #سیاسی 📆در تاریخ دوم آبان‌ماه 1382، مرکز بین المللی «#نیکسون» در واشنگتن، میزبان اجلاسی در خصوص بررسی ارتباط سنت‌های معنوی اسلام با اهداف سیاست خارجی آمریکا بود. یکی از دستاوردهای این نشست، تأکید بر بخش مغفول اسلام تحت عنوان «اسلام فرهنگی» یا «#صوفی‌گری» بود. به اعتقاد شرکت‌کنندگان در این نحله: «این نحله که میلیون‌ها مسلمان پیرو در جهان دارد آثار اجتماعی، فرهنگی و مذهبی زیادی داشته است. این اجلاس را می‌توان سرآغاز مجموعه طرح ها و برنامه های ایالات متحده با محوریت تصوف قلمداد کرد.» @feraghvaadyan

⭕️بخشی از اعتقاداتم را از انجمن حجتیه گرفتم/ ما خیلی به مجاهدین خلق دلبسته بودیم 🔸بعضی از تصمیمات سیاسی ما با سد این آقایان برخورد می‌کرد. آقای سروش آن‌موقع گرایش انجمن حجتیه داشت، گرایش پررنگی هم داشت، در تهران هم می‌دانستیم ایشان این گرایش را دارد، خیلی با کار #سیاسی موافق نبود و همراهی نمی‌کرد. 🔹علی‌رغم اینکه من با بچه‌های انجمن حجتیه مشکل داشتم، یک‌سری از بچه‌ها بودند حتی آنها را در انجمن آوردیم و در انتخابات دخیل می‌کردیم؛ یعنی حق رأی داشتند. حتی یک دوره هم بچه‌های آنها نماینده انجمن شدند. روی این قضیه هم من حساسیت فوق‌العاده داشتم که ما عنان کار دانشجویی را به سازمان بسته ندهیم. ↩️من هرگز جزمیت حزبی پیدا نکردم. یعنی با اینکه همه سرمایه من به هم می‌ریخت. من در #انجمن_حجتیه به این رسیدم که مرا می‌فرستادند با بهایی‌ها بحث کنم. چون مطالعه می‌کردم برایشان کد می‌آوردم که فلان قسمت کتاب ایقان این را گفته... فرقان این را گفته... با هم بحث می‌کردیم...ولی وقتی رسیدم به اینکه این انجمن ایرادات اساسی دارد، اصلاً به این فکر نیفتادم که شأنیت و داشته‌هایم یک‌باره فرو می‌پاشد. این مساله هیچ بازدارندگی‌ای در من ایجاد نمی‌‌کرد که خودم را رها کنم از آن تشکیلاتی که یک جایگاهی درش پیدا کردم. ✅ گفتگو اعتمادآنلاین با عباس سلیمی نمین بیشتر بخوانید: 👇🏻 https://b2n.ir/403530 @feraghvaadyan

↙️در بحبوحه دست و پا کردن بهانه و مستمسک برای تحرکات سیاسی طیف افراطی و به‌تعبیری، «مدرن» #فرقه_نعمت‌اللهی_سلطانعلی‌شاهی و راه‌اندازی چند کمپین و شوی رسانه‌ای با مدیریت مأذون خارج‌نشین فرقه، «مصطفی آزمایش»، نشانه‌های بروز نوعی قطبی شدن در این فرقه،‌عیان شده و شاید همین مسئله است که #قطب ساکت و کم‌بیان دراویش، «علیرضا جذبی» را به صدور بیانیه‌ای تازه واداشته. 🔄جانشین «نورعلی تابنده» با عنایت به ازسرگیری تحرکات #سیاسی و به‌دور از آداب طریقتی و اهداف درویشی طیفی خاص از دراویش، بیانیه‌ای تازه منتشر و در آن بار دیگر بر سیاسی نبودن #درویشی تأکید نمود و در عین حال، حمایت خود را از برخی چهره‌های مورد خدشه کمپین‌های افراطیون، اعلام داشت تا ضمن روشنگری، یکبار دیگر بر تمرد جرگه‌ای از #دراویش از فرامین مراد، مهر تأیید زند. 📃این بیانیه را با توجه به قلت سخنرانی و صدور فرمان قطب تاره، می‌توان تلنگر و به عبارتی، «تذکر» به طیف مدرن تلقی کرد و کشیدن خط تمایز میان ایشان و دراویش. 📛علی‌ایحال، تشدید تحرکات سیاسی جرگه افراطی، افزایش تنش میان تنی‌چند از مدعیان #قطبیت و صد البته،‌ تحرکات پنهانی و بسترسازی‌های افراطیون قدیمی، به‌ویژه «مجذوبان‌نور»، بیش و پیش از هر چیز، سرنخی است به سمت قطبی شدن #فرقه_گنابادی ؛ امری که از واقعه تأسفبار «#گلستان_هفتم» به صورت جدی و عملی کلید خورد و با مرگ نورعلی تابنده(قطب سابق) در مسیری تازه قرار گرفت که اینک شاهد هرچه بیشتر عیان‌شدنش هستیم. 🔎با این اوصاف در ارزیابی‌های آتی این فرقه، می‌توان از چندین دسته و جرگه نام برد، اما اینکه در نهایت،‌ کدامیک باقی خواهند ماند، علامت سؤالی است که در آینده پاسخ داده خواهدشد. نخستین پیامد این شرایط، سردرگمی هویتی وچه‌بسا تزلزل اعتقادی قاطبه دراویش خواهد بود که ازقضا، یک بحران بنیادین برای این #فرقه ،‌ تحلیل می‌شود. @feraghvaadyan

⚛️رسوایی های «اوشو» (قسمت #دوم) 📆باز هم رسوایی‌ها به سرعت منتشر شد. تا پاییز سال ۱۹۸۵، برخی پیشوایان اصلی آن‌ها از #آلمان گریختند، بعدها بازداشت و به اعمال ناشایست متهم شدند. پس از اثبات اتهامات #تقلب در مهاجرت، شنود، طراحی مسمومیت عمومی با باکتری #سالمونلا، آتش‌زنی و یورش به مأموران دولتی، نفر دوم گروه راجنیش به نام «#آناندشیلا» مدت سه سال در یکی از زندان‌های #آمریکا حبس شد. در نوامبر سال ۱۹۸۵، به دلیل نقض قوانین مهاجرت، بار دیگر راجنیش، دیپورت شد. این جنبش، اندکی پس از جدایی و مرگ مرموز پیشوای #مذهبی آن در اوایل سال ۱۹۹۰ در سن ۵۸ سالگی، تحلیل رفت. با این حال در دوران حاضر، جنبشی که از نو نامگذاری، احیا و بازسازی شده، مرکزی بسیار فعال در #هندوستان و دیگر نقاط جهان از جمله «سدونا»، «آریزونا»، «مارین کاونتی» و «کالیفرنیا» دارد. #راجنیش که خود را مدام به‌روز می‌کرد و نامش را نیز تغییر می‌داد، در زمان مرگ خود را «#اوشو» نامید؛ نامی که اکنون بر آشرام«جدید» او گذاشته‌اند؛ یعنی جامعه بین‌المللی #اوشو یا آنچه اخیراً استراحتگاه #مراقبه اوشو نامیده می‌شود. 🍁در پاییز سال ۲۰۰۱، بار دیگر گروه راجنیش به واسطه علاقه شورانگیز آمریکا به #بیوتروریسم در خبرگزاری‌ها مطرح شد. گروه راجنیش که حداقل برای بسیاری تا آن زمان، ناآشنا بود، در کتاب «#میکروب‌ها» مورد بحث و بررسی قرار گرفت. کتابی که پس از واقعه ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ و حملاتی که موجب انتشار سیاه‌زخم شد، مورد توجه بسیار قرار گرفت و در گزارش‌های تلویزیونی مختلف مطرح شد. این گروه در اولین #فاجعه مربوط به جنگ‌های بیولوژیکی در خاک ایالات‌متحده، دست داشت. اعضای گروه برای اثبات جایگاه #سیاسی خود در روستای اُرگون، ده‌ها بوفه و میز سالاد را در حوالی «دیلز» به باکتری #سالمونلا آلوده کرده بودند تا افراد محلی را بیمار ساخته و مانع رأی دادن آن‌ها شوند. هیچ‌کس کشته نشد اما حدود 750 نفر به بیماری‌های گوارشی و مشکلات جسمانی دیگر مبتلا گشتند. 📖منبع: آرشیو روشنا @Feraghvaadyan

🔹مبارزه با فرقه‌های ضاله؛ زمینه ساز عزل و شهادت #امیرکبیر 📝روشنگر به نقل از مهر، ۲۸ آبان مصادف با سالروز عزل امیرکبیر ستارۀ کم نظیر تاریخ #ایران است که به عنوان صدراعظم ایران درخشید و در پی توطئه داخلی و خارجی توسط ناصرالدین شاه #قاجار عزل شد. 🔰امیرکبیر صدراعظم کاردان ایران در دوره ناصری، علاوه بر تلاش‌های زیاد در راه مبارزه با استعمار و استبداد، اصلاحگر امور سیاسی و دینی نیز بود. مهمترین اقدام وی در زمینه داخلی، علاوه بر برخورد با شورش‌های داخلی، سرکوب شورش #بابیت و #بهائیت بود که با اقدامات مقتدرانه و البته روش‌های متفاوت امیر صورت گرفت. به گونه‌ای که بعد از برخورد امیر و سرکوب شورش و بلواهای آنها، دیگر جرأت نکردند امنیت سیاسی کشور را با تهدید مواجه سازند. اقدامی قاهرانه که در نهایت در کنار سایر اقدامات اصلاحگرانه اش، موجبات #قتل او را فراهم کرد. ↙️امیر از همان زمانی که عهده دار مقام صدارت گردید، با آشفتگی‌های زیادی که حاصل دوران قبل از وی بود، مواجه گردید. چنانچه در امور #سیاسی علاوه بر ناامنی و فساد، امنیت داخلی با خطر شورشهای داخلی و جنبشهای فرقه‌ای نوظهور و منحرفی چون #بهائیت مواجه بود. فرقه بهائیت ریشه در افکار افرادی چون شیخ‌احمد احسائی و سید کاظم رشتی داشت که بعدها توسط افرادی چون علی‌محمد باب و میرزا حسینعلی نوری معروف به «بها الله» گسترش یافته و تلاش‌هایی در جهت تبلیغ آن و نیز جذب مردم به آن آغاز گردید. 🔺فعالیت بهائیان در شرایطی آغاز شد که بسیاری از مردم از نظر #اقتصادی و اجتماعی وضعیت مناسبی نداشتند. میزان آگاهی و سواد مردم در پایین‌ترین سطح خود قرار داشت و به علت وضعیت نابسامان اقتصادی، جذب مردم به فرقه #بهایی و تهدید امنیت کشور، امری محتمل به نظر می‌رسید. ⭕️فرقه ضاله بهایی به طور مشخص در دوره #محمدشاه با ایجاد شورش و ناامنی، درصدد دستیابی به اهداف خود برآمد. اما تحرکات جدی آنها در دوره ناصرالدین شاه گسترش یافت. ... 📎ادامه مطلب در وب‌سایت فرق و ادیان: https://feraghvaadyan.com/?p=2756 @feraghvaadyan

🔺رانده از تبشیر و وامانده در منافقین ◽️تغییر ماهیت «سعید عابدینی» از مهره‌ای تبشیری به عنصری سیاسی 🔸«سعید عابدینی»، از مهره‌های سابق وابسته به جریان #مسیحیت_صهیونیستی که پس از افشاگری‌هایش علیه تشکلات کلیسای «جماعت ربانی» و هجمه به سران جریان مزبور (اشخاصی چون مانند «ادوارد هوسپیان‌مهر»)،‌ از این کلیسا اخراج و طرد شد، شانس خود را در نزدیک‌ترین حوزه مرتبط با جریان تبشیری یعنی تحرکات #سیاسی و حرکت در جبهه عناد، امتحان کرده‌است. نزدیک‌ترین گزینه برای تحقق این مهم درمورد عابدینی، گروهک «#منافقین» است که با توجه به عضویت عموی همسر سابقش، «هرمز شریعت‌پناهی» در این #فرقه تروریستی، چندان با آن بیگانه نیست. در همین راستا،‌ عابدینی پس از طرد از جانب جریان تبشیر، سیل نامه‌نگاری‌های خود را در قامت یک «محکوم سیاسی» به برخی چهر‌های سیاسی، به‌ویژه ریاست ‌جمهوری و مجلس سنای ایالات‌متحده و دیگر محافل سیاسی و -به‌اصطلاح- حقوق‌بشری آغاز کرد. 💢برای نمونه در نامه‌ای خطاب به «دونالد ترامپ» به تاریخ 29/2/1399 در صفحه فیسبوکش، خود را به عنوان «کسی که #خشونت و جنایت را در زندان‌های حکومت[جمهوری‌اسلامی] تجربه کرده» معرفی و خواستار حمایت فوری رئیس‌جمهور امریکا از زندانیان امنیتی شد. وی در این #نامه ادعا می‌کند نظام ایران در زمینه اطلاع‌رسانی پیرامون بیماری«کووید -19» کوتاهی کرده و «از این بیماری به عنوان ابزاری برای شکنجه و مرگ زندانیان سوء استفاده می‌کند.» نامبرده در پایان، خواستار تداوم اعمال سیاست‌های فشار حداکثری امریکا بر ایران شده‌است. ↙️البته چنانچه انتظار می‌رفت، این نامه در رسانه‌ای اصلی جریان تبشیر مانند «محبت‌نیوز» انعکاسی نداشت و همین موضوع، عابدینی را به سمت جریان #منافقین سوق داده‌است که به نظر می‌رسد به لحاظ نقش‌آفرینی به عنوان یک عنصر به ظاهر مستقل، به مذاق جریان نفاق خوش آید. به‌این ترتیب، شاید در آینده باید شاهد ارتباط نزدیک‌تر و البته مخفی #نفاق و این مهره‌ سوخته تبشیری باشیم. @Feraghvaadyan

💢رسوایی اسلام‌‌هراسی اروپا در 2019 👈از جایزه نوبل ادبیات «پیتر هانکه» تا تدوین لوایح امنیتی علیه مسلمانان 🔺نخستین نتایج گزارش #اسلام_هراسی اروپا در سال 2019 منتشر شده از سوی «بنیاد تحقیقات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی» (SETA، مؤسسه تحقیقاتی غیرلنتفاعی در ترکیه)، حاکی از آن است که اسلام‌هراسی در #اروپا در سال 2019 نسبت به سال‌های قبل، شدت گرفته و میزان خصومت با #مسلمانان در جوامع اروپایی افزایش یافته‌است. 📝در این گزارش، گرایش‌های ضداسلامی و #مسلمان_ستیزی در رسانه‌ها، سیاست‌ها،‌ دادگاه‌ها و شبکه‌های اینترنتی کشورهای اروپایی طی سال 2019# مورد بررسی قرار گرفته‌‌است. عادی‌سازی گفتمان‌های ضداسلامی از طریق انتشار اعلامیه‌های تبعیض‌آمیز، تصویب لوایح قانونی و اعمال سیاست‌های امنیتی با هدف مقابله با مسلمانان مقیم اروپا، از موارد مورد اشاره در این گزارش است. مصادیق این امر بسیار است. برای نمونه، دولت #اتریش، اصلاحیه‌ای را در قوانین آموزش و پرورش این کشور به تصویب رساند که بر اساس آن ممنوعیت #روسری را برای دانش‌آموزان تا 14 سال و معلمان ایجاد می‌کند. ↩️همچنین در #فرانسه، قانونی در راستای بی‌طرفی مذهبی افرادی که به خدمت #آموزش عمومی کمک می‌کنند، تدوین شد که مطابق آن، پوشش #روسری در حین انجام خدمات آموزشی، ممنوع است. یکی از رسوایی‌های اسلام‌هراسی در سال 2019، اعطای جایزه نوبل ادبیات به #پیترهانکه با تمایلات ضد اسلامی و از طرفداران قتل‌عام مسلمانان #بوسنی‌ در دهه 90 بوده‌است. ➕علاوه بر اقدامات دولت‌ها و احزاب #سیاسی در مسیر اسلام‌هراسی، برخی رسانه‌های این کشورها و نیز نهادهای غیردولتی،‌به نوعی به گسترش احساسات #اسلام_ستیزی و ضدمسلمانان کمک می‌کنند؛ امری که در سال 2020 با همگرایی #رسانه و دولت در فرانسه در اقدام به اهانت نشریه «#شارلی_ابدو» به ساحت مقدس پیامبرگرامی اسلام(ص)، تمکیل شد. باید دید با این اوصاف، سال 2020 چه تحلیلی برای وضعیت مسلمانان در اروپا ارائه خواهدشد؟ @Feraghvaadyan

💢ائتلاف «آزمایش» و «صلاحی»؟ ▫️«قطبيت در سايه»، بحران تازه فرقه نعمت‌اللهی سلطانعلی‌شاهی 🔘«محمد اسمعیل صلاحی»، متوهم #قطبیت که خود را جانشین #قطب سابق فرقه‌نعمت‌اللهی( #نورعلی_تابنده ) می‌داند، با انتشار پستی، از کمپین‌های مجازی مأذون خارج‌نشین #فرقه، « #مصطفی_آزمایش » حمایت کرد. 🔺این در حالی است که این قطب خودخوانده در مطالب پیشین خود، آزمایش را به پرهیز از هجمه و تخریب ‌وجهه شخصیت‌های برجسته #فرقه، فراخوانده و نسبت به این‌دست حرکات اخیر آزمایش‌، ابراز نگرانی کرده بود. ↩️اکنون، ضمن عمیق‌تر شدن امواج سردرگمی و تناقضات این متوهم قطبیت، شائبه‌های ائتلاف وی با یکی از به‌اصطلاح رقبایش در مسیر قدرت، پررنگ‌تر می‌شود. 🔍باید دید واکنش مأذون خارج‌نشین نسبت به این مواضع –از اندرز و انذار تا حمایت- چه خواهدبود و آیا #ائتلاف این دو مدعی، محتمل است؟ با این اوضاع، تحلیل‌ها در باب تحولات ماهیت و ساختاری #فرقه_نعمت‌اللهی_سلطانعلی_شاهی در مسیری نو قرار خواهدگرفت. ♨️تشدید تحرکات #سیاسی و تحریک احساسات #دراویش از سوی آزمایش، اقدامات برخی مدعیان جانشینی چون #صلاحی و رویه متفاوت قطب تازه(#علیرضاجذبی) در مسیر سکوت و سکون، جریان مزبور را در نوعی بحران قرار داده که شاید واژه عبارت «قطبیت در #سایه» برای آن مناسب باشد. @Feraghvaadyan

📛خشونت فراملی فرقه‌ها ✍️دامنه #خشونت_گرایی جریان‌های فرقه‌ای به سطح #فراملی نیز می‌رسد. در روابط بین‌الملل، کشورها و قدرت‌های مختلف از ابزارهای متفاوت برای #نفوذ و تحت فشار قرار دادن دولت‌های رقیب بهره می‌جویند. به تجربه ثابت شده که فرقه‌گرایی، ابزار و محمل مناسبی برای دخالت و نفوذ قدرت‌های خارجی، به‌ویژه قدرت‌های بزرگ #سیاسی و جهانی در امور سایر کشورها به شمار می‌رود. قدرت‌های بزرگ از فرقه‌ها برای نفوذ و تأثیر بر اراده سیاسی دیگر حکومت‌ها استفاده می‌کنند. در این صورت، #فرقه_ها مانند اسب تروای دشمن عمل کرده و زمینه حضور و دخالت عوامل خارجی را درون جامعه فراهم می‌کنند. ⚠️تمرکز سیاست خارجه #امریکا بر جریان‌های بنیادگرا و #تصوف در جوامع اسلامی، مصداق بارز این امر است که اسناد مربوط به نفوذ و اثرگذاری آن موجود است. «مصادیق تاریخی متعددی از سوءاستفاده قدرت‌های خارجی از #اقطاب فرق وجود دارد. از جمله حمایت روس و انگلیس از فرقه‌های #بابیت، بهائیت،‌ ازلیه و واركینه. «اسماعیل رائین» در كتاب «حقوق‌بگیران انگلیس»، به كرات از وابستگی جدی سران و اقطاب #دراویش به دول #انگلیس و روس، سخن گفته‌است. همچنین ارتباطات خارجی فرق و امكان نفوذ آ‌ن‌ها در مسئولان حكومتی، حساسیت‌ها را در این خصوص دو چندان می‌كند.🇺🇸 🔺یکی دیگر از ابعاد #خشونت_فراملی جریان‌های فرقه‌ای، نقش ابزاری فرقه‌ها در ایجاد تنش و اختلاف در جوامع رقیب است. گاه فرقه‌گرایی مذهبی، عامل تنش در روابط خارجی دولت‌هاست. برای مثال، می‌توان به نقش فرقه‌های #وهابی در روابط ایران و #پاكستان اشاره كرد. همچنین فعالیت فرقه‌ها موجب طرح ادعاهایی نظیر نقض #حقوق_بشر از سوی سازمان‌های بین‌المللی و عامل تشدید فشار خارجی علیه دولت‌ها می‌شود که مصادیق بسیار آن در قبال سرکرده‌های فرقه‌های نوظهور و سنتی در ایران، شاهد بوده و هستیم. بیانیه‌های گاه و بی‌گاه وزارت خارجه امریکا –با مضمون خلط اقلیت‌گرایی فرقه‌ای با اقلیت‌های مذهبی- در قبال نقض حقوق دراویش یا فرقه‌هایی چون #عرفان_حلقه و #مسیحیت_تبشیری، از آن جمله‌اند. @Feraghvaadyan

⭕️جریان‌های فرقه‌ای و انتخابات امریکا ✍️در جریان انتخابات ایالات‌متحده، #فرقه‌‌‌ها نیز نسبت به این رویداد واکنش نشان دادند تا ماهیت و گرایش‌های درونی خود را آشکار سازند. دراین میان، برخی فرقه‌‌ها بنا به مبانی فکری و محورهای اتکای خود، فعال‌تر از سایرین بودند. شاید بتوان جریان #مسیحیت_تبشیری را از فعال‌ترین فرقه‌ها در این زمینه دانست که با جدیت خاصی، #انتخابات_امریکا را رصد کرده و واکنش‌های ویژه‌‌ای نشان داد. وب‌سایت‌های مطرح تبشیری، 18 خبر با محتوای حمایت از «دونالد ترامپ» منتشر کردند و شبکه‌های ماهواره‌ای تبشیری نیز ویژه‌برنامه‌‌هایی بر روی آنتن بردند. نکته قال‌تأمل، بهره‌گیری آن‌ها از برخی عناصر اپوزیسیون(مانند «ه.ی»، عنصر سابق گروه موسوم به «فرشگرد») در این برنامه‌ها بود. ↙️برخی عناصر شاخص تبشیری فعال در شبکه «نجات» و حوزه موسیقی تبشیری هم با انتشار ده‌ها پست(نزدیک به 60 مورد) از آغاز انتخابات امریکا تا اعلام نتایج نهایی، سلامت این انتخابات را زیر سؤال بردند. مشابه این رفتار در برخی جرگه‌های افراطی #دراویش نیز مشاهده شد و دو مورد از کانال‌های وابسته به مأذون خارج‌نشین فرقه(مصطفی آزمایش) نسبت به انتخابات امریکا موضع‌گیری کردند. در فرقه بهائیت نیز بعضی مهره‌های فعال با انتشار مطالبی در صفحات مجازی خود، پیروزی ترامپ را پیش‌بینی کرده و موضوع تقلب درانتخابات را پیش کشیدند. این در حالی‌است که هر دو فرقه‌ اخیر بر اساس مبانی اعتقادی خود از مداخله در امور سیاسی، نهی شده‌‌اند. 🔺نکته شایان‌توجه در این بررسی تحلیلی، موضع‌گیری مشترک جریان‌های فرقه‌ای مختلف در حمایت از ترامپ به انحاء گوناگون است که می‌تواند روشنگر ماهیت #سیاسی اغلب فرقه‌ها و بسیاری از خط و ربط‌ها باشد. حمایت تمام‌قد از #ترامپ به عنوان تندرو ترین رهبر حزب جمهوری‌خواه در عناد با نظام جمهوری‌اسلامی، رسالتی است که این فرقه‌ها در راستای تحقق اهداف بر خویش متصورند. ✳️گروه رصد روشنگر @Feraghvaadyan