eitaa logo
سیدالعلماء
@seyedololama
1.5هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
680 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ایشان شاگرد بزرگانی مثل حضرات آیات شیخ عباس تهرانی، امام خمینی، علامه طباطبایی، بروجردی و... بودند. مرحوم امام در نامه‌های خود، از ایشان با عبارت "سیدالعلماء" یاد می‌کردند. ارتباط با ادمین @seydololama_admin
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
سیدالعلماء
1.5هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
سیدالعلماء
🔺 یادگاری از باقرالعلوم علیه‌السلام 🏴 🔹 به حضرت (علیه‌السلام) خلعت داده شد تا هزاران سال بعد همه تابع او شده و ببندند، گفته و نمایند. لبیک یعنی: خدایا، این جهان را آفریدی و ما را کردی و خود را به ما نمایش دادی. هرچه بفرمایی و بخواهی ما حاضریم. و و هرچه داریم فدای تو باد. لذا باید ببیند هنگامی‌که در گوسفندی را کشت، آیا همه چیزش را کشته است؟ و هنگامی‌که به ستونی سنگ زد، آیا به آن‌چه که و زشت و زشت است، پشت کرده‌ است؟! ایام شهادت بزرگواری است که همه باید در تحت او کنند و لبیک بگویند یعنی حضرت (علیه‌السلام) که یک دست‌گیری از ما کرده ‌است که تا زمان هر گرفتاری داشته باشیم، می‌توانیم با آن رفع کنیم و آن است، البته اگر با خوانده شود. منای و قربانی شدن در راه خدا، آن‌قدر ارزش دارد که زیارت امام (علیه‌السلام) در روز برابر است با ۲۰۰۰ حج، و که همه در خدمت باشد!؛ چرا که این خون خدا را به لرزه در آورد و آن آسمان و زمینی که خداوند برای نمایی آفریده هم بر ایشان می‌کنند. ۸۸٫۹٫۲ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
144 مشاهده
سیدالعلماء
‌🔺مسائل ، یک می‌خواهد، یک چشایی‌ای می‌خواهد، یک حلاوتی می‌خواهد، یک شیرینی‌ای لازم می‌خواهد، که در ما نیست. و ما عادت کرده‌ایم تنها به شیرینی‌های . مسأله این است. معنایش این است.... باید در این فرو بروید که بالأخره این وضع برای‌تان تحصیل بشود، اگر ان‌شاءالله بخواهید به بکنید. کسی می‌تواند خدمت به اسلام کند که ذائقه‌اش، ذائقه‌ی بشود. یعنی از بلند کردن فریاد الله اکبر هر را به بخرد، از بس برایش داشته باشد. خدا در ذائقه‌ی او شیرینی داشته باشد. و و خدا به او نیرو بدهد. اسلام با این وضع روی کار آمده. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
107 مشاهده
سیدالعلماء
🔹ادامه مطلب صفحه قبل👆 (۲) 📝 بنابراين چون بحث ما مربوط بود به حديث اول از کتاب شريف امام (رحمه الله) و فصل اولش هم مربوط بود به مقام و مقام ، و فرموده‌اند که مقام انسان مربوط به بدنش می‌شود و اين اول است. مقام دارای واقعی نيست، دارای جان بالعرض است و اين مجلس ما درباره‌ی اين مطلب (رحمه‌الله) می‌باشد که انسان در بدنش نيست، چرا که زندگی بدن بالعرض است. مرحوم آيت آلله عليه‌الرحمة در جای ديگری درباره مثال خوبی را می‌فرمایند و آن درباره‌ی وضع ماه و خورشيد است، هر کس که خبر نداشته باشد، وقتی ماه شب چهارده طلوع می‌کند، می‌گوید که اين چه نور زيبايی دارد که چشم را اذيت نمی‌کند و انسان می‌تواند به آن نگاه کند، اما شخصی که خبر داشته باشد، می‌گوید که اصلاً ماه يک موجود خشک و بی‌ثمر و خاموش و تاريک است و سنگ و کلوخ است و چيز ديگری نيست و اين زيبايی برای خورشيد است که به آن تابيده و آن را ماه کرده. و اين مطلب اشتباه است که ما کنيم اين زیبایی‌ها برای خود ماه است. در فرهنگ‌ها و تمدن‌های امروز دنيا هم همين اشتباهات وجود دارد و دنيا، را عوضی گرفته‌اند؛ به سر و کله‌ی هم می‌کوبند تا يکديگر را فانی کنند، چرا که اول تعاليم را فراموش کرده‌اند، حضرت (علیه‌السلام) این‌ها نيست و این‌ها نيستند، این‌ها فقط تابع خودشان هستند، تابع خودشان هستند وإلّا حضرت عيسی (علیه‌السلام) هیچ‌گاه از خودش نبوده است. بنابراين ما بايد در فکر و باشيم. بايد محترم، و برادران ساکن در را جمع کرده، مجلسی تشکيل دهيم و آن‌ها را ملتفت به اين مسائل کنيم. بايد اين کم‌کم از شروع شود و به و برسد که معنای انقلاب فرهنگی همين است که وقتی در وارد شد و چندين کيلومتر را اشتباهی قدم گذاشت، يک‌مرتبه عقب‌گرد کند و به نقطه‌ی اول برگردد و بگويد که از انبياء شروع می‌کنیم و آن اين است که ما ناديدنی است، ما نه خودمان را دیده‌ایم و نه شما را، نه شما بنده را دیده‌اید، نه خودتان را و بايد از این‌جا شروع کنيم به و علمی و ، که ابتدای آگاهی را در بشريت نويد می‌دهد و حضرت علیه‌السلام مقام بشريت را برای بشريت ثابت خواهند کرد و بشری و انسانی تشکيل خواهند داد ان‌شاءالله. ۱۳۸۶/۹/۱ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
146 مشاهده
سیدالعلماء
🔹ادامه مطلب صفحه قبل (۲) 📝 بنابراين چون بحث ما مربوط بود به حديث اول از کتاب شريف امام (رحمه الله) و فصل اولش هم مربوط بود به مقام و مقام ، و فرموده‌اند که مقام انسان مربوط به بدنش می‌شود و اين اول است. مقام دارای واقعی نيست، دارای جان بالعرض است و اين مجلس ما درباره‌ی اين مطلب (رحمه‌الله) می‌باشد که انسان در بدنش نيست، چرا که زندگی بدن بالعرض است. مرحوم آيت آلله عليه‌الرحمة در جای ديگری درباره مثال خوبی را می‌فرمایند و آن درباره‌ی وضع ماه و خورشيد است، هر کس که خبر نداشته باشد، وقتی ماه شب چهارده طلوع می‌کند، می‌گوید که اين چه نور زيبايی دارد که چشم را اذيت نمی‌کند و انسان می‌تواند به آن نگاه کند، اما شخصی که خبر داشته باشد، می‌گوید که اصلاً ماه يک موجود خشک و بی‌ثمر و خاموش و تاريک است و سنگ و کلوخ است و چيز ديگری نيست و اين زيبايی برای خورشيد است که به آن تابيده و آن را ماه کرده. و اين مطلب اشتباه است که ما کنيم اين زیبایی‌ها برای خود ماه است. در فرهنگ‌ها و تمدن‌های امروز دنيا هم همين اشتباهات وجود دارد و دنيا، را عوضی گرفته‌اند؛ به سر و کله‌ی هم می‌کوبند تا يکديگر را فانی کنند، چرا که اول تعاليم را فراموش کرده‌اند، حضرت (علیه‌السلام) این‌ها نيست و این‌ها نيستند، این‌ها فقط تابع خودشان هستند، تابع خودشان هستند وإلّا حضرت عيسی (علیه‌السلام) هیچ‌گاه از خودش نبوده است. بنابراين ما بايد در فکر و باشيم. بايد محترم، و برادران ساکن در را جمع کرده، مجلسی تشکيل دهيم و آن‌ها را ملتفت به اين مسائل کنيم. بايد اين کم‌کم از شروع شود و به و برسد که معنای انقلاب فرهنگی همين است که وقتی در وارد شد و چندين کيلومتر را اشتباهی قدم گذاشت، يک‌مرتبه عقب‌گرد کند و به نقطه‌ی اول برگردد و بگويد که از انبياء شروع می‌کنیم و آن اين است که ما ناديدنی است، ما نه خودمان را دیده‌ایم و نه شما را، نه شما بنده را دیده‌اید، نه خودتان را و بايد از این‌جا شروع کنيم به و علمی و ، که ابتدای آگاهی را در بشريت نويد می‌دهد و حضرت علیه‌السلام مقام بشريت را برای بشريت ثابت خواهند کرد و بشری و انسانی تشکيل خواهند داد ان‌شاءالله. ۱۳۸۶/۹/۱ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
140 مشاهده
سیدالعلماء
بسم الله الرحمن الرحیم مسئله‌ی اول در رساله‌ی [تألیف مرحوم آیت الله ، چاپ قدیم] این بود که فرمودند: «من از صمیم دل و یقین راسخ قلب با سراسر وجود و هستی‌ام معتقدم به وجود الله تعالی.» الله تعالی عربی است یعنی خداوند بالذات. خداوند معنایش معلوم نیست. واجب بالذات هم معنایش معلوم نیست؛ این‌ها توضیح می‌خواهد. توضیحش بعدش است. «مبدأ همه‌ی موجودات و سرچشمه‌ی همه‌ی هستی‌ها...»؛ هر جمله‌ای جمله‌ی قبلش را تفسیر می‌کند. وقتی می‌گوید: «من معتقدم با تمام وجودم» این یک مطلب، «یقینِ راسخِ قلب با سراسر وجود» این می‌خواهد بگوید که آن و آن و آن به درد می‌خورد که در وجود انسان یک سر مو باقی نماند مگر این‌که این علم بشود. این بشود. ببینید ما الآن معتقدیم به این‌که باید جان‌مان را از خیلی سخت به هر شکلی که شده بدهیم. این شده جزء خون و گوشت ما. حالا شما جوان‌ها شاید زمان موشک‌باران را یادتان نباشد که وقتی می‌گفت: توجه! توجه! دیگر همه‌ی کاری تعطیل می‌شد. تاکسی‌ران‌ها می‌ایستادند، اتوبوس‌ها می‌ایستادند، این‌طرف آن‌طرف می‌رفتند. چرا؟! یک توجه توجه این‌قدر اثر دارد؟ بله!. چون این خبر می‌کند به یک چیزی که جزء خون و گوشت ماست. و آن این است که ما می‌خواهیم باشیم، می‌خواهیم موجود باشیم، می‌خواهیم کشته نشویم، این خواسته‌ها و این علم‌ها در هیچ جای این سر تا پای ما جای خالی ندارد و همه را گرفته است. می‌گوید این‌طور باید به خدا بود. اگر انسان در خود معتقد هست نه در و و خود، این هنوز در این مسئله کاری نکرده. آن علومی که در در و و به ما می‌دادند آن این‌طوری نبود، بود، بود، بود، بود، آن‌جا به درد ما می‌خورد که بگوییم یا نمره بگیریم و بیاییم بیرون. یادمان هم رفت، برود. ضرری به ما وارد نمی‌کند. این است که ما کردیم به علوم دبستانی، دبیرستانی و می‌کنیم هم یک چنین چیزی است. یک سطری بخوانیم، یک امتحانی بدهیم. نه!. این نه خداشناسی است، نه است، نه به درد شخص خود ما می‌خورد نه به درد می‌خورد. آن‌چه که اسمش را می‌شود گذاشت واقعی - حالا چه برسد به علوم دینی یا یا اسلامی، و این‌طور چیزها- آن‌چه که اصل که پذیرفته باشد و انسان خودش پیش خودش بفهمد که است، آن وقتی است که جان و تن و همه چیزش را مثل یک کف آب در خدا ببیند. وقتی که باران می‌آید این حباب و کفی که روی آب می‌بینیم پیدا می‌شود، این هیچ چیزی از خودش ندارد غیر از باران و استخر و آب و این‌ها. فقط یک نمایشی بیشتر نیست. آن هم از بین می‌رود. همه‌ی ماها این‌طور هستیم؛ حتی این ما، این ما، این ما مثل این حباب است. یک چیزی است که زود از بین می‌رود. منتهی هر چیزی زودش یک‌طور است. مگس یک زود و دیری دارد، پشه یک‌طور، مورچه یک‌طور، فیل یک‌طور، انسان یک‌طور، زمین یک‌طور، کهکشان یک‌طور. همه حبابند. حباب‌های مختلفند در قدرت الهی. این‌ها نابودند، موجودند به قدرت خدا. خدا برپادارنده‌ی تمام اشیاء است. یک چنین نیرو و قدرتی را اگر انسان فهمید و و باور کرد، خداشناس شده؛ اگر نه هنوز اول کار است. مثل کسی‌که اول وارد کلاس شده دارند روی تخته برایش می‌نویسند: این یک، این دو، این سه، این چهار و...، این اول کار است. خیال نکن داداش که ما چیزی یاد گرفتیم، چیزی فهمیدیم! نه، باید وارد بشویم در خداشناسی. یک خداشناسی‌ای که موقع رفتن به درد بخورد، موقع شدن به درد بخورد، موقع وکیل شدن به درد بخورد. یک محل چقدر می‌تواند بکند؟ چقدر می‌تواند جنس بد به مردم بفروشد؟ چقدر می‌تواند به مردم بد نگاه کند؟ چقدر می‌تواند بکند؟! پس این خداشناسی که به درد یک مسلمان بخورد، باید یک چنین چیزی باشد. @seyedololama ص۱ ⬇️
141 مشاهده
سیدالعلماء
🔺 مهم‌ترین وظایف یک انسان مسلمان 🔹 درجه‌ای است که اگر کسی موفق بشود آن را بفهمد، و خود را در آن راه می‌دهد و ما (علیهم‌السلام) از ما این توقع را دارند. حضرت (سلام الله علیه) الآن -از ما که لب گوریم نه، چون از ما دیگر گذشته- از شما این توقع را دارد که کنید، یکی که این مسائلی را که در خاندان آن‌ها برای شما گذاشته شده، را بفهمید. این‌که شما در یک شرکت کنید، در یک شرکت کنید ولی روز به روز بر اطلاعات شما افزوده نشود؛ این هیئتی که مورد است، نیست و باید درستش کرد، باید دل‌سوزی درباره‌ی او کرد، باید به آن و به آن گردانندگان‌شان حالی کرد که شما خودت و جوان‌ها و نوجوان‌ها ارزش بالایی دارید. نگذارید با این حرف‌های ظاهری، وقت و عمرتان بگذرد. اول وظیفه‌ی هر هیئتی و هر مسجدی این است که این کتاب‌های و را برای آن‌ها تهیه کنند -که یک کتاب ارزان و خوب است به نام [ تألیف مرحوم آیت الله ]- و این را در هیئت‌ها کنند چون همه نمی‌توانند از آن استفاده کنند؛ اصطلاحات شرعی در مورد واجب و حرام دارد. باید یک کسی را دعوت کنند که برای جوان‌ها و نوجوان‌ها این‌ها را درس بگوید، در عرض سه ماه این رساله تمام می‌شود. این بچه‌ها و این و این آشنای با وظایف خودشان می‌شوند که حلال چیست و حرام چطور است؟ حرف زدن چطور است؟ یاد اشخاص کردن چطور است؟ به بعضی‌ها است. اشاره کردن به بعضی‌ها گناه است. کردن یک پیرزن یا یک پیرمرد حرام و گناه است. این‌ها را نمی‌دانند این بچه‌ها و و‌قتی نمی‌دانند، همه‌اش سینه می‌زنند. خب سینه زدن به‌شرطها و شروطها قبول است. باید واجبات این‌ها دانسته شود، محرّمات این‌ها دانسته بشود. ایشان به چه باید بیفتد و به چه نباید بیفتد. ایشان به چه باید بیفتد و به چه نباید بیفتد. در چه مجلسی حضور پیدا بکنند و چه در مجلسی حضور پیدا نکنند. این بایدها و نبایدها امانات ائمه است! کتاب علیه‌السلام است که دست به دست گشته و الآن به دست علمای ماست. علمای ما از آن‌چه که ائمه‌ی معصومین برای این ملّت خواسته جمع‌آوری می‌کنند، می‌شود رساله به زبان ساده و آن را کوچک می‌کنند، می‌شود این کتابی که معرفی کردیم. خب این را می‌شود در عرض دو ماه یا سه ماه تمامش را یاد گرفت و بعد در خانه برد و به هم یاد داد و به خود هم یاد بدهد. به هم یاد بدهد. این‌طور رونق پیدا می‌کند. البته اسلام صحیح و راستین. اما اسلام خارجی‌ها و این است که ظواهرتان را انجام بدهید، اما به این مسائل کاری نداشته باشید، که بشود این‌ها را از راه منحرف کرد، به سود آن‌هاست!. دینی را به‌وسیله‌ی وقتی خاموش کردند، آن‌وقت هر کاری دل‌شان بخواهد می‌کنند. حالا هر چه فریاد هم بزنند، کسی نیست که پاسخ به آن‌ها بدهد!. ۸۵٫۷٫۱۶ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
291 مشاهده
سیدالعلماء
🔺 یادگاری از باقرالعلوم علیه‌السلام 🏴 🔹 به حضرت (علیه‌السلام) خلعت داده شد تا هزاران سال بعد همه تابع او شده و ببندند، گفته و نمایند. لبیک یعنی: خدایا، این جهان را آفریدی و ما را کردی و خود را به ما نمایش دادی. هرچه بفرمایی و بخواهی ما حاضریم. و و هرچه داریم فدای تو باد. لذا باید ببیند هنگامی‌که در گوسفندی را کشت، آیا همه چیزش را کشته است؟ و هنگامی‌که به ستونی سنگ زد، آیا به آن‌چه که و زشت و زشت است، پشت کرده‌ است؟! ایام شهادت بزرگواری است که همه باید در تحت او کنند و لبیک بگویند یعنی حضرت (علیه‌السلام) که یک دست‌گیری از ما کرده ‌است که تا زمان هر گرفتاری داشته باشیم، می‌توانیم با آن رفع کنیم و آن است، البته اگر با خوانده شود. منای و قربانی شدن در راه خدا، آن‌قدر ارزش دارد که زیارت امام (علیه‌السلام) در روز برابر است با ۲۰۰۰ حج، و که همه در خدمت باشد!؛ چرا که این خون خدا را به لرزه در آورد و آن آسمان و زمینی که خداوند برای نمایی آفریده هم بر ایشان می‌کنند. ۸۸٫۹٫۲ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
248 مشاهده
سیدالعلماء
🔺 یادگاری از باقرالعلوم علیه‌السلام 🏴 🔹 به حضرت (علیه‌السلام) خلعت داده شد تا هزاران سال بعد همه تابع او شده و ببندند، گفته و نمایند. لبیک یعنی: خدایا، این جهان را آفریدی و ما را کردی و خود را به ما نمایش دادی. هرچه بفرمایی و بخواهی ما حاضریم. و و هرچه داریم فدای تو باد. لذا باید ببیند هنگامی‌که در گوسفندی را کشت، آیا همه چیزش را کشته است؟ و هنگامی‌که به ستونی سنگ زد، آیا به آن‌چه که و زشت و زشت است، پشت کرده‌ است؟! ایام شهادت بزرگواری است که همه باید در تحت او کنند و لبیک بگویند یعنی حضرت (علیه‌السلام) که یک دست‌گیری از ما کرده ‌است که تا زمان هر گرفتاری داشته باشیم، می‌توانیم با آن رفع کنیم و آن است، البته اگر با خوانده شود. منای و قربانی شدن در راه خدا، آن‌قدر ارزش دارد که زیارت امام (علیه‌السلام) در روز برابر است با ۲۰۰۰ حج، و که همه در خدمت باشد!؛ چرا که این خون خدا را به لرزه در آورد و آن آسمان و زمینی که خداوند برای نمایی آفریده هم بر ایشان می‌کنند. ۸۸٫۹٫۲ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
402 مشاهده
سیدالعلماء
🔺 یادگاری از باقرالعلوم علیه‌السلام 🏴 🔹 به حضرت (علیه‌السلام) خلعت داده شد تا هزاران سال بعد همه تابع او شده و ببندند، گفته و نمایند. لبیک یعنی: خدایا، این جهان را آفریدی و ما را کردی و خود را به ما نمایش دادی. هرچه بفرمایی و بخواهی ما حاضریم. و و هرچه داریم فدای تو باد. لذا باید ببیند هنگامی‌که در گوسفندی را کشت، آیا همه چیزش را کشته است؟ و هنگامی‌که به ستونی سنگ زد، آیا به آن‌چه که و زشت و زشت است، پشت کرده‌ است؟! ایام شهادت بزرگواری است که همه باید در تحت او کنند و لبیک بگویند یعنی حضرت (علیه‌السلام) که یک دست‌گیری از ما کرده ‌است که تا زمان هر گرفتاری داشته باشیم، می‌توانیم با آن رفع کنیم و آن است، البته اگر با خوانده شود. منای و قربانی شدن در راه خدا، آن‌قدر ارزش دارد که زیارت امام (علیه‌السلام) در روز برابر است با ۲۰۰۰ حج، و که همه در خدمت باشد!؛ چرا که این خون خدا را به لرزه در آورد و آن آسمان و زمینی که خداوند برای نمایی آفریده هم بر ایشان می‌کنند. ۸۸٫۹٫۲ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
325 مشاهده
سیدالعلماء
🔺 یادگاری از باقرالعلوم علیه‌السلام 🏴 🔹 به حضرت (علیه‌السلام) خلعت داده شد تا هزاران سال بعد همه تابع او شده و ببندند، گفته و نمایند. لبیک یعنی: خدایا، این جهان را آفریدی و ما را کردی و خود را به ما نمایش دادی. هرچه بفرمایی و بخواهی ما حاضریم. و و هرچه داریم فدای تو باد. لذا باید ببیند هنگامی‌که در گوسفندی را کشت، آیا همه چیزش را کشته است؟ و هنگامی‌که به ستونی سنگ زد، آیا به آن‌چه که و زشت و زشت است، پشت کرده‌ است؟! ایام شهادت بزرگواری است که همه باید در تحت او کنند و لبیک بگویند یعنی حضرت (علیه‌السلام) که یک دست‌گیری از ما کرده ‌است که تا زمان هر گرفتاری داشته باشیم، می‌توانیم با آن رفع کنیم و آن است، البته اگر با خوانده شود. منای و قربانی شدن در راه خدا، آن‌قدر ارزش دارد که زیارت امام (علیه‌السلام) در روز برابر است با ۲۰۰۰ حج، و که همه در خدمت باشد!؛ چرا که این خون خدا را به لرزه در آورد و آن آسمان و زمینی که خداوند برای نمایی آفریده هم بر ایشان می‌کنند. ۸۸٫۹٫۲ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
195 مشاهده
سیدالعلماء
2d7e3c352a2800088e96ff605cf2cebd432279df37e7b25c6b3136f98d8005570_.mp3
506.3K
‌🔺قسمتی از شرح‌حال جناب غفاری رضوان الله علیه؛ ( وفات ۳۲ق) ‌🔺مسائل ، یک می‌خواهد، یک چشایی‌ای می‌خواهد، یک حلاوتی می‌خواهد، یک شیرینی‌ای لازم می‌خواهد، که در ما نیست. و ما عادت کرده‌ایم تنها به شیرینی‌های . مسأله این است. معنایش این است.... باید در این فرو بروید که بالأخره این وضع برای‌تان تحصیل بشود، اگر ان‌شاءالله بخواهید به بکنید. کسی می‌تواند خدمت به اسلام کند که ذائقه‌اش، ذائقه‌ی بشود. یعنی از بلند کردن فریاد الله اکبر هر را به بخرد، از بس برایش داشته باشد. خدا در ذائقه‌ی او شیرینی داشته باشد. و و خدا به او نیرو بدهد. اسلام با این وضع روی کار آمده. ۷۵/۸/۳۰ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
243 مشاهده