✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️چرا امتحان به غیبت امام زمان از شدیدترین امتحانات است؟ (بخش اول)
🔹یکی از حکمتها و #اسرار_غیبت و پنهان زیستی #امام_مهدی (عج)، #امتحان و آزمایش انسانها ـ به خصوص شیعیان ـ است. آنان در این ابتلا و #آزمون، باید پایبندی و باور عمیق خود به #مهدویت و نیز میزان #اخلاص و علاقه خود را نشان دهند. در غیبت #امام_موعود شباهتهایی به #پیامبران پیشین وجود دارد؛ به ویژه آنکه آنها نیز دارای #غیبت ـ کوتاه مدت یا طولانی ـ بودند. #خداوند همانطور که با غیبت پیامبران، امت آنان را #آزمایش کرده است، میخواهد امت اسلامی را نیز #بیازماید و شاید این برابری طول #غیبت_خاتم‌الاوصیا با غیبت مجموع پیامبران، برای این باشد که میخواهد این امت را با آزمایشهایی سخت‌تر از آزمون آنها، بیازماید.
🔹از روایات مختلف، به دست می‌آید که #مؤمنان در #دوره_غیبت، گرفتار #آزمایشهای_بزرگی خواهند شد؛ چنانکه #امتهای‌پیش‌ازاین نیز دچار آزمونها و ابتلائات مختلفی بودند؛ #خداوند در قرآن کریم، سوره عنکبوت، آيات ۲و۳ میفرماید: «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَن یُتْرَ‌کُوا أَن یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لَا یُفْتَنُون. وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّـهُ الَّذِینَ صَدَقُوا وَ لَیَعْلَمَنَّ الْکَاذِبِین»
🔹[ترجمه آیات:] (آیا #مردم گمان کرده اند، همین که بگویند: #ایمان آوردیم، رها میشوند و آنان [به وسیله جان، مال، اولاد و حوادث] مورد #آزمایش قرار نمیگیرند؟ در حالی که یقیناً کسانی را که پیش از آنان بودند، #آزمایش کرده ایم [پس اینان هم بی تردید آزمایش میشوند]، و بی تردید خدا کسانی را که [در ادعای ایمان] #راست گفته اند میشناسد، و قطعاً #دروغگویان را نیز میشناسد). به سبب طولانی شدن #غیبت، عده‌ای از مردم دچار تردید، حیرت و می شوند و از باور به #ظهور #منجی_موعود، برمیگردند؟! این آسیبها و عوامل مشکل‌زا در #عصر_غیبت، عبارت است از:
1⃣حیرت و سرگردانی
🔹 #امام_عسکری (ع) فرمود: «بدانید که فرزندم #غیبتی خواهد داشت که #نادانان، در آن دچار #سرگردانی میشوند و آنها که برای ظهورش از پیش خود وقت تعیین می‌کنند، به دروغگویی می‌افتند». [۱] ابن عباس نیز گفته است: «پس از یک #غیبت_طولانی و #حیرت_ظلمانی، ظاهر میشود». [۲]
2⃣گمراهی و ضلالت
🔹در دوران پرآشوب #غیبت، عده‌ای از مردم از مسیر #حق برگشته، دچار اختلاف و #گمراهی میشوند و از هدایتهای الهی باز می‌مانند. #پیامبر_اکرم (ص) میفرمود: «تکونُ له غیبة و حیرة تَضِلُّ فیها الامم» [۳] (برای او #غیبت و برای امت #حیرتی خواهد بود که خیلی‌ها در آن دوران #گمراه خواهند شد). سدیر میگوید: #امام_صادق (ع) فرمود: «...وای بر شما! در #کتاب_جَفر [۴] نظر انداختم... و در ولادت #قائم ما و غیبت او و طولانی شدن آن و مدت عمر وی، تأمل کردم و دیدم که #مردم_باایمان، گرفتار #بلاها و مصیبتها هستند و به جهت طولانی شدن #دوران_غیبت، در دلهایشان شک و تردید راه می‌یابد و بیشتر آنها از دینشان برمیگردند...». [۵]
3⃣برگشت از اعتقاد به مهدویت
🔹 #امام_رضا (ع) از پدران بزرگوارش از #امام_علی (ع) نقل میکند: «در دوران غیبت جز #دینداران_خالص ـ که #یقین در جانشان رسوخ کرده و خداوند از آنان بر #ولایت ما پیمان گرفته و #ایمان در جانشان ثابت کرده و به دم الهی یاریشان نموده است ـ کسی بر اعتقاد خود، استوار نخواهد ماند». [۶] به همین مضمون از امام عسکری و امام سجاد (ع) نیز روایاتی نقل شده است. [۷]
4⃣قساوت و تیره‌شدن دلها
🔹در روایت است: «به جهت طولانی شدن #غیبتش، دلها سخت و تیره میشود و جز آنها که خداوند #ایمان به او را در قلوبشان نشانده و به دم الهی یاریشان کرده است، کسی دیگر بر اعتقاد او باقی نماند». [۹]
5⃣عدم تحمل و برداری
🔹 #امام_صادق (ع) نیز فرموده است: «شتاب مردم برای اینکار آنان را هلاک می‌سازد. خداوند برای شتاب مردم، شتاب نمیکند. برای این امر، مدتی هست که باید پایان پذیرد. اگر مدت آن سرآید، نه ساعتی جلو می‌افتد و نه ساعتی تأخیر میشود». [۱۰] #ادامه_دارد...
پی‌نوشت‌ها؛
[۱] اثبات‌الهداة، شیخ حر عاملی، ج۳، ص۴۸۲، ح۱۸۹. [۲] یوم‌الخلاص، کامل سلیمان، ج۱، ص۳۴۶. [۳] بحارالانوار، ج۵۱، ص۷۲. [۴] #جَفْر عنوان کتاب حدیثی است که به املای #پیامبر_اکرم(ص) و خط #امام_علی(ع) بر پوست بزغاله نوشته شد. کتاب #جفر از ودایع امامت و از #منابع‌علم‌امام به شمار می‌آید که مطابق برخی از روایات، تنها پیامبر(ص) و اوصیای او می‌توانند به آن نگاه کنند. (ویکی شیعه). [۵] اثبات‌الهداة، شیخ حر عاملی، ج۳، ص۴۷۵، ح۱۶۲. [۶] همان، ص۴۶۴، ح۱۱۷.
[۷] ر.ک: همان، ص۷۹، ح۱۸۰؛ ص۴۶۷، ح ۱۲۷.
[۸] همان، ص۴۸۸، ح۲۰. [۹] اصول کافی، ج۱، ص۳۶۹
منبع؛ پرسمان
#امام_زمان #امام_مهدی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️باور «انتظار» چه آثاری در جامعه منتظر دارد؟
🔹باورمندی به مسئله #انتظار در ابعاد گوناگونِ حیات انسانى، #آثاری_ژرف می‌گذارد، ولی بیشترین اثرگذارى آن در بُعد #تعهدها و مسئولیت هاى اجتماعى و احساس دیگرخواهى و #انسان_دوستى عینیت مى یابد؛ زیرا که در مفهوم #انتظار، انسان‌گرایى نهفته است. #انسان_منتظِر، پیوندى ناگسستنى با #هدف‌ها و آرمان هاى #امام_منتظَر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و موعود خود دارد، و در آن راستا گام برمی‌دارد، و همسان و همسو با آن اهداف و #آرمان‌ها حرکت میکند و همه #جهت‌‌گیرى‌ها و گرایش ها و گزینش هایش در آن چارچوب قرار میگیرد.
🔹#امام_موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، غمگسار راستین #غم‌زدگان و یار و یاور واقعى #مظلومان و حامى حقیقى #مستضعفان است. پس #جامعه_منتظر و انسان هاى داراى خصلتِ انتظار، باید در زمینه خواست‌ها و هدف هاى #امامشان عمل کنند و به یارى انسان هاى #مظلوم و #محروم بشتابند و دل‌آزردگان را مرهم نهند و دشوارى‌ها و #مشکلات_مردم را تا حد توان، طبق خواسته و رضاى امامشان برطرف سازند،ِ و اگر چنین شد در قلمرو #جامعه_منتظر، محروم و تهیدست و بیمار بى درمان و دلتنگ و افسرده و اندوهگین و گرفتار باقى نخواهد ماند.
🔹شاید یکى از معانى برخى از احادیث درباره انتظار #فرج که گفته اند: «انتظار #فرج، خود فرج است»، همین معنا باشد، که #جامعه_منتظر اگر انتظارى راستین و صادقانه داشته باشد، دست‌کم در حوزه خود، مشکلات و نابسامانى هاى #مردم را برطرف مى‌کند و خواسته‌ها و آرمانهاى #امام_موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را در محیط خویش تحقق مى‌بخشد، لذا #امام_رضا (علیه السلام) فرمود: «اِنْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ الْفَرَجِ» (انتظار #فرج، جزء فرج است).
منبع: حوزه نت
#امام_زمان #امام_مهدی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد