✅ارتباط عمقي و معرفتي #عيد_قربان و #عيد_غدير ⭕️ #قربان از قرب به معناي نزديکي و #تقرّب گرفته شده، اوّلين #قرباني که در تاريخ بشر کنوني پذيرفته شد، مربوط به حضرت #هابيل[۱] عليه السلام است. در ميان اقوام پيشين هم رسم بر اين بود که براي تقرّب به معبود يا معبودان خود قرباني کنند. اين مسأله ادامه يافت تا هنگامه نبوّت #حضرت_ابراهيم_خليل عليه السلام در اين هنگام ايشان ۳ مرتبه در رؤياي صادقه ديدند که #خداوند ايشان را امر به ذبح فرزند مي فرمايند. آنگاه که يقين براي ايشان حاصل شد که رؤيا صادقه است، خود را براي اجراي #فرمان_الهي آمده کردند ولي تيغ، گلوي فرزند ايشان #حضرت_اسماعيل عليه السلام را نبريد، و به امر الهي قوچي را به عنوان قرباني به جاي فرزندشان، ذبح کردند. که اين قضيّه مبناي #عيد_قربان در #اسلام هم قرار گرفت. 💠بعد از ذکر تاريخچه اجمالي #عيد_قربان بايد مطالب ذيل را ذکر کنيم: 🔷اوّلا: در #روايات ما کلمه «قرباني» در مواردي ذکر شده مثل «الصلوة قربان کل تقيّ» نماز مايه تقرّب هر شخص #پرهيزکار به #خداوند است. پس با توجه به روايت شريفه «قربان»، «آنچه مايه تقرّب الي الله» است، صرفاً در ذبح حيوان خاصّ خلاصه نمي شود بلکه مفهومي بسيار گسترده تر از آن دارد. و بالاترين و عالي ترين مصداق «قربان»، #جهاد_با_نفس و کشتن و از بين بردن #رذائل نفساني و اخلاقي است که در حديث شريف «موتوا قبل ان تموتوا» يعني بميريد پيش از آنکه شما را بميرانند، بدان اشاره شده دارد. معناي «موتوا» در حديث فوق اين است که نفسانيّت خود را ذبح کنيد و از منيّت ها و هواهاي نفساني کاملا جدا شويد تا به جوار #قرب_الهي دست يابيد. 🔷پيوند روز #عيد_قربان با #عيد_غدير که #عيد_ولايت مطلقه کليّه الهيّه است، اين است که در روز عيد قربان رذائل و هواهاي نفساني را در درون خود ذبح و قرباني کنيد تا با #طهارت و پاکي روح، وارد، عيد ولايت مطلقه کليّه الهيّه حضرت امير ـ عليه السلام ـ شويد زيرا مسأله #ولايت_اميرالمومنین عليه السلام آن قدر پاک و طاهر است که، هرگز نمي تواند با آلودگي هاي باطني، قدم در آن نهاد و خود را از مواليان واقعي حضرت امير ـ عليه السلام ـ دانست. 🔷امّا خود #عيد_غدير با قطع نظر از #عيد_قربان، به منزله آخرين جزء از علّت تامّه نسبت به مبعث #پيامبر_اسلام ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ است. بلکه #غدير به منزله باطن يک چيز ظاهر و به منزله روح، نسبت به #انسان است، زيرا تمامي خيرات و سعادات مشروط به #ولايت امير المومنين علي ـ عليه السلام ـ و فرزندانش ـ عليهم السلام ـ است. در روايات کثيره از طريق #شيعه و اهل سنت وارد شده که نورهاي پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ و امير المؤمنين ـ عليه السلام ـ يکي بود تا اين که در صلب عبدالله و عبدالمطلب از هم جدا گشته و خداوند، ولايت آنان را بر همه مردم واجب نموده است و اين ولايت در روز غدير آشکار شد،[۲] به همين جهت در #قرآن_کريم آمده: «امروز «روز غدير» دينتان را برايتان کامل و نعمتم را بر شما تکميل و #دين_اسلام را براي شما انتخاب نمودم».[۳] 👇👇👇

👆👆👆 🔷از سوي ديگر #عيد_قربان در هشتم ذي الحجّه است و #عيد_غدير در هيجدهم ذي الحجّه لذا هر دو عيد قربان و غدير با حج گره خورده اند و اين وجه اشتراک ديگري از #قربان و #غدير است و شايد سرّ اين که بين اين دو روز، هشت روز فاصله است اين باشد که بعد از آن که انسان موفق شد به توفيق الهي باطن خود را از اغيار پاک نمايد و هواهاي نفس خود را #قرباني کند، هشت روز تا #ولايت فاصله دارد. ❌امّا استفاده از اين ارتباط عميق بين قربان و غدير در افزايش، سطح #معارف انسان چنين است: 👈ما از مطالب گذشته به اين مطلب رسيديم که قربان و غدير، نقطه تلاقي شان #امامت و #ولايت است آن هم #ولايت_مطلقه_کليّه، يعني ولايتي که بر همه مخلوقات از قبيل جمادات، گياهان، حيوانات، انسان و فرشتگان عرضه شد و در #رسول_اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ #اميرالمؤمنين علي ـ عليه السلام ـ و يازده جانشين آنهاست ـ عليهم السلام ـ تمام درجات و #مناجات پيامبراکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ اولياء و اوصياء به همين ولايت برگشته و اين ولايت از فناي بنده در حق و بقاي بنده به وسيله #حق سرچشمه مي گيرد. پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ در روايتي مي فرمايند: اوّلين چيزي که خدا آفريد #نور من بود در حالي که « #آدم » هنوز در مرحله، آب و گل بود که به همان ولايت اشاره دارد يا روايت #اميرالمؤمنين علي ـ عليه السلام ـ که من ولي بودم در حالي که «آدم» هنوز در مرحله آب و گل به سر مي برد همان معناي ولايت را دارد. و از صاحب ولايت مطلقه با نام هايي مانند خليفه اعظم، قطب اقطاب، #انسان_کامل، #عقل_اوّل و #روح_اعظم در عرفان ياد شده است.[۶] و همين مسأله #امامت و ولايت رکن رکين اعتقادات شيعه است که به واسطه آن، شيعه از غير شيعه در ميان #مسلمين متمايز مي شود. و در روايات کثيره، قبولي ساير اعمال يک فرد وابسته به پذيرش ولايت از سوي آن فرد شده و اين مسأله عمق مسأله #ولايت را مي رساند. 🔶پي نوشت ها: [1]. ر.ک: مائده / ۲۷. [2]. المراقبات، ميرزا جواد آقا ملکي تبريزي، ص ۴۶۲ و ۴۶۳ [3]. مائده / ۳ [4]. بقره / ۱۲۴ [5]. المراقبات، ميرزار جواد آقا ملکي تبريزي، ترجمه ابراهيم محدث بندر ريگي، انتشارات اخلاق، ص ۴۸۸، ۱۳۷۷ ش. [6]. المراقبات، ميرزا جواد آقا ملکي تبريزي، ترجمه ابراهيم محدث بندرگي، انتشارات اخلاق، ۱۳۷۷ ش. ص ۴۹۲. منبع: مرکز مطالعات و پاسخ‌گويي به شبهات ـ حوزه علميه قم

✅ريشه #قرباني_کردن در اسلام 🔷 #قرباني يک عبادت و از #شعائر_اسلام است و در مقابل ديگر عبادت ها از جايگاه و اهميت خاصي برخوردار است. از نظر معني لغوي هر آن چيزي است که وسيله #تقرب و نزديکي به #خداوند متعال باشد، خواه آن چيز ذبح حيوان باشد يا ديگر صدقات. در عرف عام به آن حيوان خاص #قرباني گفته مي شود که به خاطر رضاي خداوند در روزهاي #عيد_قربان #مسلمانان آن را ذبح مي کنند. 🔷ذبح قرباني جهت تقرب پروردگار از زمان ابوالبشر #حضرت_آدم (ع) شروع شد، وقتي که دو فرزندش هابيل، قوچي و قابيل مقداري گندم را به عنوان قرباني به بارگاه خداوندي تقديم نمودند، به دستور و روال آن زمان صاعقه اي از آسمان قرباني #هابيل را سوزاند که اين علامت قبوليت بود و قرباني #قابيل به حال خود باقي ماند. 🔷در #قرآن_مجيد اين واقعه تاريخي چنين آمده است: «إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ؛[۱] وقتي که (هابيل و قابيل پسران آدم) #قرباني تقديم کردند از يکي (هابيل) پذيرفته شد و از ديگري (قابيل) پذيرفته نشد». قرباني به عنوان شعار #دين و آيين و مشروعيت آن به زمان حضرت آدم بر ميگردد، اما وقتي که واقعه بي نظير و شگفت انگيز #حضرت_ابراهيم (ع) پيش آمد که در آن واقعه ايشان براي ذبح و قرباني کردن يکتا فرزندش #اسماعيل (ع) اقدام فرمود و از اين #امتحان_الهي سربلند بيرون آمد قرباني جايگاه و اهميت ويژه اي را در اديان سماوي کسب کرد. داستان مذکور در سوره صافات قرآن مجيد آمده است. 👇👇👇

🔷در اين آيات آمده است: «قد صدقت الرّءيا انا کذلک نجزي المحسنين انّ هذا لهو البلاء المبين و فديناه بذبح عظيم؛[۲] او را ندا داديم که اي #ابراهيم، رؤياي خود را حقيقت بخشيدي و ما #نيکوکاران را چنين پاداش مي دهيم راستي که اين همان #آزمايش آشکار بود و او را در ازاي #قرباني بزرگي باز رهانيديم». براي اين که برنامه ابراهيم ـ عليه السلام ـ ناتمام نماند #خداوند قومي بزرگ فرستاد تا قرباني کند و سنتي براي آيندگان در مراسم #حج و سرزمين منا از خود بگذارد. 🔷از آن چه بيان شد معلوم مي شود که ريشه قرباني کردن از زمان آدم ابوالبشر بوده و #پيامبران بعد از او نيز اين کار را انجام مي داده اند. اما زماني که #پيامبر_اکرم (ص) به پيامبري مبعوث گرديد اين سنت پيامبران به آئين خرافاتي و غلط آميخته شده بود. شيوه مردم در زمان #جاهليت چنان بود که پس از ذبح يا نحر، #کعبه را به خون قرباني مي آلودند و قسمتي از گوشت آن را بر خانه کعبه مي آويختند تا خداوند آن را قبول کند.[۳] 🔷اما #اسلام حرمت خاصي براي قرباني قرار داد که به آن در اين آيه اشاره شده است: «لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ القائد؛[۴] #شعائر خدا را #حلال مشماريد و نيز چهار ماه #حرام را حلال مشماريد و نيز کشتن و خوردن قرباني هاي بي نشان مردم و قرباني هاي نشان دار آنان را حلال ندانيد». 👇👇👇

🔷منظور #آيه اين است که به شعائر يعني اعلام حج و #مناسک آن بي احترامي نکنيد و حرمت ماه هاي حرام را نگه داريد و قرباني هايي که ديگران براي ذبح مي برند و احياناً گم مي شوند را نکشيد و نخوريد. چرا که اين بي موالاتي و بي احترامي به مقام و منزلت #پروردگار است.[۵] و سپس خداوند در طرد آن سنت زشت جاهلي و براي بيان تقربي که حاصل قرباني است و چه بسا به همين جهت به قرباني موسوم شده ميفرمايد: «لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَکن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنکمْ».[۶] زيرا آيه شريفه #کعبه را از سنن جاهلي مزبور پيراسته ميدارد و از طرفي در دفع اين پندار که چون خداوند از جهانيان بي نياز است پس نحر و ذبح بر حج گزار #واجب نيست. اين نکته را اظهار ميدارد که اصل قرباني لازم است، اگر چه خداوند از آن بي نياز است و آن چه از اين قرباني به خداي سبحان ميرسد گوشت يا خون نيست، بلکه #روح کردار و جان عمل، که همان تقواست به حضرتش مي رسد.[۷] 💠در #اسلام قرباني به چند جهت ذيل انجام مي شود: 🔺نوع اول قرباني که در مراسم حج واجب مي شود و هر #حاجي بايد با شرايط خاص گوسفند يا شتر يا گاوي را #قرباني کند.[۸] 🔺نوع دوم: مربوط به کفارات حج است که براي #کفّاره برخي از اعمال که در حال احرام انجام داده اند بايد قرباني کنند.[۹] 🔺نوع سوم: قرباني که بر اساس #نذر واجب مي شود يعني نذر مي کند که اگر بيمار شفا يافت گوسفند يا گاو يا شتري را قرباني کند. 🔺و امّا نوعي از قرباني نيز وجود دارد و آن نوع #مستحبي آن است. 👇👇👇

💎توضيح اين که در #روز_عيد_قربان هر سال چه براي حاجي و چه غير حاجي چه در مني و چه در شهر ها، مستحب است گوسفند #قرباني کند که آن را در کلام عرب #اضحيه گويند و بر استحباب آن در #شرع_مقدس تاکيد شده، به طوري که بعضي از فقها آن را #واجب دانسته و خداوند آن قرض را يقيناً ادا مي کند. و شرايط آن هم همان شرايط قرباني واجب است. 🔷روزهاي اضحيه براي کسي که در #منا باشد چهار روز که اوّل آن #عيد_قربان است و براي کسي که در شهرها باشد ۳ روز است.[۱۰] نوعي از قرباني مستحب نيز براي کودکي که تازه به دنيا آمده انجام مي شود که #عقيقه نام دارد و بر آن تاکيد فراوان شده است. در آيه ۱۰۷ سوره صافات آمده است « وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ» که منظور از #فديناه اين است که چيزي به عنوان بلاگردان و #دفع_ضرر از شخص يا از چيز ديگر قرار داده شود و لذا #کفاره اي را که بعضي از بيماران، به جاي روزه مي دهند #فديه ناميده مي شود.[۱۱] 💠بنابر اين ميتوان اين گونه براي انواع قرباني ها توجيه کرد که: 🔺اولاً براي شخصي که #قرباني ميکند رفع بلا و دفع ضرر از مال و جانش ميباشد. 🔺ثانياً اين قرباني ها همان طور که از نامش پيداست انسان را به #خداوند نزديک ميکند، چنانچه در آيه ۳۷ سوره حج آمده که گوشت و خون قرباني به خدا نمي رسد، اما تقواي شما به خدا مي رسد و اين همان تقرّبي است که از قرباني نزد خداوند متعال نصيب شخص مي شود. 👇👇👇

❌تعداد کسانی که در سال ۲۰۱۷ میلادی #قربانی خشونت جنسی غیر خانگی بوده‌اند، دست کم به میزان ۵۳ درصد نسبت به سال پیش از آن #افزایش یافته است! ∆منبع: مشرق @tabyinchannel #کانال_تبیین #انتشار_همراه_با_لینک_کانال‌

#توجه #قاتل_عشق 💢شهید مطهری و اینستاگرام 🔵 #برتراند_راسل فیلسوف معروف میگوید: از لحاظ هنر مايه تأسف است که به آسانی به زنان بتوان دست یافت و خیلی بهتر است که وصال زنان دشوار باشد... در جائیکه اخلاقیات کاملا آزاد باشد ، انسانی که بالقوه ممکن است عشق شاعرانه ای داشته باشد ، عملا بر اثر موفقیت های متوالی به ندرت متوسل به عالیترین تخیلات خود خواهد شد. 🔵 #ویل_دورانت در لذات فلسفه میگوید: آنچه بجوئیم و نیابیم عزیز و گرانبها میشود. زیبایی به قدرت میل بستگی دارد و میل با اقناع و ارضاء ضعیف میشود ... 🔵 #آلفرد_هیچکاک فیلمساز معروف میگوید: زنان شرقی تا چند سال پیش به خاطر #حجاب و نقاب ، خود بخود جذاب بودند ... اما به تدریج با تلاشی که زنان این کشورها برای برابری با زنان غربی نشان دادند، حجاب دیروز از میان میرود و همراه آن جاذبه ان هم کاسته میشود. در کلمات دانشمندان اروپایی این نکته زیاد به چشم میخورد که اولین #قربانی #آزادی و بی بند و باری امروز زنان و مردان ، عشق و شور و احساسات بسیار شدید و عالی است. 📚شهید #مطهری ، #مسئله_حجاب. ✅شهید مطهری ، استاد عزیز! اگر امروز بودی و گشت و گذاری در اینستاگرام و تلگرام میزدی! دیگر نیاز نبود ، از کلمات دانشمندان اروپایی شاهد بیاوری که چگونه بی بند باری ، #عشق را پوچ و #کاریکاتوری خنده دار کرده است ! کاش مشاهده میکردی، هزاران آدم افسرده را ! آدمهایی که ساعتی تیغ به دست میگیرند و ساعت بعد با افتخار مینویسند: "بیخیال قبلی ها ، پیش به سوی بعدی ها" عشق #لیلی و #مجنون ما ، امروز به اینجاها رسیده @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

#سواد_رسانه_ای 🎤 سخنرانی استاد #رحیم_پور_ازغدی: 🔵با موضوع #رسانه_و_افسانه؛ خواب‌ دیدن در بیداری 🔻چگونه #افکار_عمومی را در اقصی نقاط جهان مدیریت میکنند؟ 🔻چگونه بوسیله کنترل رسانه به #اهداف خود میرسند؟ 🔻چرا اینقدر #هزینه میکنند و چند صد شبکه ؛شبانه روز ؛بصورت رایگان ؛ برای مردم #برنامه میسازند؟ 🔻درباره #جنایات_غرب هیچ کمپانی سینمایی حاظر نمیشود که فیلمی بسازد اما آن چنان برای تخریب اسلام و مسلمانان کار میکنند که تا کلمه #تروریست می گویی ؛ همه مردم جهان چهره مسلمانان در ذهنشان بیاید. هیچ گروهی در جهان پیدا نمیشود بیاید بررسی کند القاعده و طالبان و النصره و داعش و جیش العدل و.. از کجا آمده؟اینها را به عنوان مسلمان به جهانیان معرفی میکنند. 🔻دهها کودک #یمنی یا #فلسطینی یا کودکان و زنان #میانمار از سوء تغذیه و گرسنگی یا صدها نفر انسان بی دفاع بر اثر بمباران بمیرند هیچ رسانه ای فریاد حقوق بشری بلند نمیکند ؛ اما یک عملیات تروریستی در جوامع غربی انجام شود و دو نفر بمیرند ؛ چنان این را برجسته میکنند که انگار بزرگترین #قربانی تروریست اینها هستند؟ @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز

🔴 #قربانیان_روحانی! 1⃣ علی #لاریجانی را باید اولین #قربانی هم‌پیمانی با روحانی دانست که چندی پیش اعلام کرده من دیگر در انتخابات شرکت نمی‌کنم! او در اوج خداحافظی نکرد بلکه خوب می‌داند که حذف شده؛ و حتی اگر در انتخابات شرکت کند رنگ مجلس را به چشم نخواهد دید! 2⃣ قربانی دوم روحانی، جریان مدعی اصلاحات است. جریانی که کاندیداهای خود را در حمایت از روحانی کنار کشاند(عارف در انتخابات ۹۲ و جهانگیری در انتخابات ۹۶) و حالا هیچ راه فراری از تبعات کارنامه روحانی ندارد! 🔹 وضعیت جریان مدعی اصلاح‌طلبی در کشور به حدی بغرنج شده که حتی عبور از روحانی هم چاره‌ساز نیست! شاید بتوانید این بحران محبوبیت را در بین پادوهای اصلاحات و لیدرهای آنان در استان‌ها و شهرستان‌ها و دانشگاه‌ها مشاهده کرد! امروز هیچ کدام از سران و تئوریسن‌ها و عناصر میدانی مدعی اصلاحات حاضر به دفاع و مناظره بر سر کارنامه و عملکرد دولت تدبیر و امید نیست و این یعنی شکست! 🔸روزهای بعد از #بنزین_روحانی، مردم سکوت سران این جریان را دیدند که حاضر نشدند یک توئیت خالی در توقف گرانی بنزین بزنند! اما بعد از فروکش کردن اعتراضات، خاتمی به میدان آمد و پیام تسلیت صادر کرد در ادامه میرحسین موسوی علی رغم اینکه ادعا می‌شود در حصر است هم به میدان آمده و بیانیه صادر کرد! 3⃣ سومین قربانی روحانی، جامعه سلبریتی‌ها(برخی بازیگران، بازیکنان، خواننده‌ها و ..) هستند که به دروغ شعار "هنر برای هنر" سر داده و مدعی‌اند سیاست نباید در هنر دخالت کند اما خود به پای روحانی سوختند. 🔹هم جامعه به این درک رسیده هم بخش جدی از سلبریتی‌ها که دخالت آن‌ها در سیاست، غیرتخصصی و غلط است و دیگر نباید له یا علیه کسی وارد میدان شوند! در همین ماجرای بنزین، اولاً یک هفته سکوت کردند ثانیاً هم بیانیه‌ای مبهم صادر کردند! 🔸نه در بیانیه سیدمحمد خاتمی، نه در بیانیه میرحسین موسوی و نه در اطلاعیه‌ی سلبریتی‌های حامی روحانی، دفاعی از حق و حقوق مردم و اعتراض آنها به تورم، بیکاری، مشکلات اقتصادی، #گرانی_بنزین، بی‌ثباتی ارز، دلار و سکه، فساد برادر روحانی و برادر جهانگیری و فرزندان و دامادها و عروسهای وزرای روحانی، ناکارآمدی مجلس اصلاح‌طلب و ... نبود! 🔹مردم این تحرکات را خوب می‌شناسند و خوب فهمیدند اصلی‌ترین ایده مدیریتی اصلاح‌طلبان که همان تز #توسعه_وابسته و گدایی غرب است جوابگوی حل مشکلات کشور نیست! 🔸حالا آنها مانده‌اند که انتخابات را تحریم کنند یا با روحانی و لاریجانی و ناطق بمانند یا مستقل وارد میدان شوند که در هر سه حالت، شکست آنها در انتخابات مجلس و ریاست جمهوری پیش رو قطعی است! @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️ 🌸 ⭕️به مناسبت عيد سعيد قربان 🔸 #عيد از عُود و برگشتن است، چون در اين روز #رحمت_خدا شامل مردم ميشود و با آمدن عيد شادی به مردم بر می گردد. [۱] و يا به معنای برگشتن به فطرت است. 🔹در اسلام چهار عيد داريم؛ عيد فطر، #عيد_قربان، جمعه و عيد غدير. چنانكه در روايتى از امام صادق (ع) نقل شده است كه فرمود: غير از عيد فطر و قربان و جمعه عيد ديگري است به نام عيد غدير كه از همه حرمتش بيشتر است. [۲] #عيد_قربان روز دهم ذی‌الحجّه است، در دعای قنوت نماز اين روز ميخوانيم كه خدايا تو اين روز را برای مسلمانان عيد قرار دادی. اين روز در روايات به نام #عيد_اضحی از ريشه اضحيّه به معنای #قربانی_نمودن گرفته شده است؛[۳] چون در اين روز بر #حاجيان واجب است که در سرزمين مِنی #قربانی كنند، و برای آنهايی كه در حج شركت ندارند، مستحب است اين قربانی را انجام دهند. 🔹امّا نكته مهم، فلسفه اين قربانی است، چون خداوند نيازى به گوشت قربانی ندارد، چون او نه جسم است و نه نيازمند. او وجودی است كامل و بی انتها از هر جهت؛ هدف اين است كه مردم با پيمودن #مدارج_تقوا روز به روز به خدا نزديكتر شوند، #قربانی درس ايثار و فداكاری و گذشت و آمادگی برای شهادت در دل، و كمك به #نيازمندان و مستمندان را می آموزد. [۴] در روايات هم اشاراتی به اين جهات داريم. از جمله امام صادق (ع) از علّت قربانی نمودن سؤال شد، حضرت فرمود: خداوند #قربانی را قرار داد تا #فقراء از آن استفاده و بهره ببرند. [۵] امام صادق (ع) فرمود: خداوند در اوّلين قطره كه از خون آن به زمين ميريزد صاحب آن را بيامرزد و تا خداوند بداند كه چه كسی در پنهانيها #تقوا را مراعات ميكند. (با نيّت خالص قربانی را انجام ميدهد و...) بعد فرمود: نگاه كن چگونه خداوند قرباني هابيل را قبول کرد و قربانی قابيل را رد نمود. [۶] 🔹ناگفته نماند که نامگذاری اين روز به تناسب سرافرازی #حضرت_ابراهيم (ع) در امتحان الهی صورت گرفته است، چرا که خداوند به ايشان دستور داده بود که فرزندش #حضرت_اسماعيل (ع) را قربانی کند، و وقتی حضرت اقدام به قربانی کردن نمود، به امر الهی کارد گلوی اسماعيل (ع) را نبريد، و از سوی خداوند قوچی برای قربانی فرستاده شد. پس حاجيان خانه خدا نيز مأمور شدند به تأسی از قهرمان توحيد، در چنين روزی حيوانی را قربانی کنند. پي نوشت‌ها؛ [۱] لمعه دمشقيه، ج ۱، ص ۳۰۶ [۲] مفاتيح الجنان، اعمال روز هجدهم ذيحجّه، ص ۴۵۶ [۳] شرح لمعه، كتاب الحج اعمال مِنی [۴] تفسير نمونه، ج ۱۴، ص ۱۰۹ [۵] علل الشرائع، دارالبلاغه، ص ۴۳۷ [۶] همان، ص ۴۳۸ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات #عید_قربان @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد