eitaa logo
شجر
1.2هزار دنبال‌کننده
750 عکس
37 ویدیو
1.6هزار فایل
شبکه جهادی رشد ⚡شتاب سابق💡 جهت کسب اطلاعات بیشتر با @ad_shajar در ارتباط باشید. تبادل: @shahid_bakrii ایتا eitaa.com/tahlil_shjr بله ble.ir/tahlil_shjr روبیکا rubika.ir/tahlil_shjr سروش splus.ir/tahlil_shjr تلگرام t.me/tahlil_shjr
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ سازِ دشمن پسندِ دوقطبی سازی 🔰 قسمت اول 🔶 «خطّ حزب‌اللّه» ابعاد موضوع «دوقطبی‌سازی کاذب» را از منظر رهبر معظّم انقلاب تبیین می‌کند. 🔶 تنها چند روز پس از برگزاری انتخابات چهاردهمین دوره‌ی ریاست جمهوری، رهبر معظّم انقلاب اسلامی یک راهبرد مهم را پیش روی فعّالان و کنشگران سیاسی قرار دادند: «افرادی در انتخابات، در دو طرف قضیّه قرار میگیرند، چالشهایی به وجود می‌آید؛ نباید به وسوسه‌های دوقطبی‌سازی اعتنا کرد و ترتیب اثر داد؛ این توصیه‌ی مؤکّد بنده است. نباید احساساتی که افراد را در دوره‌ی انتخابات وادار به مجادله‌ی با یکدیگر میکرد ادامه پیدا کند؛ نگذارید ادامه پیدا کند. ... این نباید موجب اختلاف و شکاف و جدایی بشود.» ۱۴۰۳/۵/۷ 🔶 دوقطبی‌سازی، به عنوان رفتاری غلط و انحرافی، از منظر حضرت آیت‌اللّه خامنه‌ای چگونه تعریف می‌شود؟ مرز دوقطبی‌سازی با اختلاف‌نظر متعارف سیاسی چیست؟ چگونه گروه‌های سیاسی می‌توانند در عین پایبندی به دیدگاه‌های خاصّ خود، از درافتادن به وادی دوقطبی‌گری رهایی یابند؟ 🔹تبدیل اختلاف‌نظر به دعوا 🔸اوّلین نکته در این زمینه تمایز بین رفتار و کنش دوقطبی‌ساز با رفتار صحیح سیاسی است. از نگاه رهبر انقلاب، می‌توان اختلاف‌نظر داشت با وجود دسته‌بندی‌های مختلف سیاسی، به چاه دوقطبی‌سازی سقوط نکرد: «معنای دوقطبی اختلاف سلیقه نیست ... معنای دوقطبی این است که وقتی این اختلاف سلیقه به وجود آمد، در هر تصمیمی به جای اینکه به حق و مصلحت فکر کنیم، به جایگاه این دسته‌بندی فکر میکنیم؛ دسته‌ی ما این‌جوری میخواهد، پس باید این بشود؛ حالا حق هست یا نیست، مصلحت هست یا نیست، [فرقی نمیکند].» ۱۴۰۲/۳/۳ 🔶 در واقع، مرز رفتار دو‌قطبی‌ساز با اختلاف، به معنای متعارف و معمولش، مرز روشنی است: «اختلاف دو جور است: یک وقت دو نفر با هم اختلاف سلیقه دارند، در فلان مسئله‌ی سیاسی، در فلان حُب و بغض؛ با همدیگر هم دوستند، رفیقند ... اختلاف نظر هم دارند؛ یک وقت [هم] هست اختلاف نظر جوری است که هر چیزی از یک طرف صادر بشود ــ هرچه میخواهد باشد: فکر، عمل، خوب، بد ــ از سوی این طرف دیگر محکوم است، از این هم هرچه صادر میشود از طرف او محکوم است؛ اسم این "دوقطبی" است.» ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ 🔶 از نگاه رهبر انقلاب، رفتار دوقطبی‌ساز رفتاری است که «شکاف اجتماعی» و «تنش و تشنّج» ایجاد می‌کند که نقطه‌ی مقابل آرامش و امنیّت روانی افکار عمومی است: «یکی جناح "الف" است، یکی جناح "ب" است، یکی جناح فلان است، خب باشند، اشکالی هم ندارد. امّا اگر چنانچه این به یقه‌گیری و کشمکش زبانی [منجر شد] که کشمکش زبانی هم گاهی به کشمکش یدی منتهی میشود ... [ایراد دارد]. ... هیچ اشکال ندارد که شما در مجلس در فلان قضیّه‌ی سیاسی، طبق همان نگاه و بینش سیاسی خودت رأی بدهی، دیگری هم طبق سیاست خودش؛ امّا این را به دعوا نکشانید، به اختلاف نکشانید. ... این را مراقب باشید ... این آرامش خیلی مهم است؛ هُوَ الَّذی اَنزَلَ السَّکینَةَ فی قُلوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادوا ایمانًا مَعَ ایمانِهِم.» ۱۳۹۵/۳/۱۶ 🔶 لذا «اختلاف نظر باشد؛ امّا این اختلاف نظر به شقاق، نفاق، دست‌به‌گریبان شدن، یکدیگر را بر زمین زدن، نباید برسد. در مقابل دشمن، همه باید متّحد و متّفق باشند. آنجایی که نظام با کلّیّتِ خود یک حرفی میزند، همه باید پشت سر آن حرف بِایستند.» ۱۳۸۵/۷/۱۸ بنابر‌این «جناح‌بندی‌های سیاسی اشکالی ندارد، امّا نباید جامعه را به دو قطب تبدیل کرد.» ۱۳۹۳/۶/۵ 🔹دوقطبیِ اصیل دوقطبیِ انقلاب و استکبار است 🔸نکته‌ی دوّم اینکه در رقابت‌های سیاسی باید میان جریانات معتقد به اصل انقلاب و نظام با دیگران تفاوت قائل شد؛ در واقع، دوقطبیِ اصیل را شکل داد و در دام دوقطبی‌های انحرافی و دشمن‌پسند اسیر نشد: «در ایران اسلامی یک دوقطبی‌ای وجود دارد؛ دوقطبی انقلاب و استکبار. آن کسانی که تفاله‌های بازمانده‌ی از دوران غلبه‌ی استکبارند و هر کسی که دنبال آنها است، همفکر آنها است، بله، اینها با انقلاب بدند؛ این دوقطبی هست ... [بین] آن کسانی که به امام علاقه‌مندند، به انقلاب علاقه‌مندند، با کسانی که اصل انقلاب را قبول ندارند، اصل نظام را قبول ندارند، البتّه یک دوقطبیِ این‌جوری هست.» ۱۳۹۴/۱۲/۵ در حقیقت، نگاهِ درستِ انقلابی این است که «دو خط بیشتر نیست: یک خط، خطّ انقلاب و طرف‌داران انقلاب و امام است؛ یک خط هم خطّ دشمنان این انقلاب است.» ۱۳۶۹/۹/۱۴ 🆔 @tahlil_shjr
سازِ دشمن پسندِ دوقطبی سازی 🔰 قسمت دوم 🔶 بر این اساس، از منظر رهبر انقلاب، معیارهای روشن و مشخّصی برای مرزبندی و تمایز قائل شدن میانِ دوقطبی‌سازیِ اصیل و دوقطبی‌سازیِ دروغین وجود دارد: «از دوقطبی‌های کاذب بپرهیزید. 🔶 در کشور مدام دوقطبی درست میکنند: طرف‌دار زید، طرف‌دار عمرو؛ طرف‌دار فلان فکر، طرف‌دار [فلان]؛ این حرفها چیست! آن کسانی که مبانی شما را، اصول شما را، دین شما را، انقلاب شما را، ولایت فقیه را، این چیزها را قبول دارند، برادر شما هستند، حالا گیرم یک اختلاف‌سلیقه‌ای هم با شما داشته باشند. یکی از چیزهایی که انسان واقعاً باید از آن شِکوه کند و گله کند، بعضی از اظهارات در این فضای مجازی است؛ سر یک چیز بیخود، این به آن میپرد، آن به این میپرد! پرهیز کنید؛ شما که بسیجی هستید [این کار را] نکنید.» ۱۴۰۲/۹/۸ 🔶 از این منظر، اصل در رفتار صحیح انقلابی حفظ و تقویت «اتّحاد و انسجام ملّی» با تأکید بر «اصول و منافع ملّی» است: «این تقسیم‌های غلط "چپ" و "راست" و امثال اینها را کنار بگذارند. آنچه مهم است آینده‌‌ی کشور است، آنچه مهم است آینده‌‌ی نسل ما است، آنچه مهم است نظام باعزّت اسلامی در کشور است؛ اینها مهم است ... البتّه سلیقه‌‌ها مختلف است؛ اختلاف سلیقه هست، اختلاف بینش سیاسی هست، اختلاف قومیّتها هست، اختلاف مذاهب هست ... [لکن] اینها باید وحدت ملّی را به هم نزند، یعنی آحاد ملّت را در مقابل هم قرار ندهد، کشور را دوقطبی نکند.» ۱۴۰۰/۱/۱ 🔹دشمن می‌خواهد گُسل‌های سیاسی و اجتماعی را فعّال کند 🔸نکته‌ی دیگر اینکه یکی از نقشه های دشمن بر ایجاد دوقطبی و شکاف و تشنّج در فضای سیاسی و اجتماعی ایران اسلامی قرار دارد و این مهم باید همواره مورد توجّه بازیگران و فعّالان سیاسی و رسانه‌ای باشد: «ایجاد دوجریانی، دوفرقه‌ای و دوقطبی از ضربه‌های مهلکی است که دشمن به دنبال آن است.» ۱۳۹۵/۲/۱۹ «دشمن دارد زخمهایی را بر پیکر این انقلاب میزند ... یکی مسئله‌ی اختلافات جناحی است، یکی مسئله‌ی دوقطبی کردن‌های مصنوعیِ جامعه است ... باید اینها را التیام بخشید.» ۱۳۹۵/۳/۶ 🔶 لذا نباید جای دوست و دشمن را عوض کرد: «مبادا دشمن را با دوست اشتباه بکنیم. دوست را به خاطر یک خطا به جای دشمن بگیریم و از آن طرف یک عدّه‌ای هم دشمنِ خونی و معاند را دوست فرض کنند، به حرف او گوش کنند، توجّه بدهند.» ۱۳۸۸/۴/۱۵ و نباید اجازه‌ی فعّال‌سازی گُسل‌ها را به بدخواهان ملّت داد: «ما در داخل کشور یک گُسلهایی داریم ... گُسلهای جناحی داریم ... این گُسلها تا مادامی که فعّال نشده، زلزله به وجود نمی‌آید، اشکالی هم ندارد؛ بودن اختلافات اشکالی ندارد. اگر چنانچه این گُسلها فعّال شد، آن‌وقت زلزله به وجود می‌آید. سعی دشمن در فعّال کردن این گُسلها است؛ حواستان باشد. ... سعی کنید این اتّفاق نیفتد.» ۱۳۹۵/۳/۱۶ 🔶 در نقطه‌ی مقابل، «منطق این است که وقتی دشمن از دور نگاه میکند، احساس کند که اینجا یکپارچه است، احساس یکپارچگی بکند. اینکه حرفهایی زده بشود که از آن حرفها دوجریانی و دوجهتی و تخاصم و دوقطبی‌گری در داخل ملّت یا در مجموعه‌ی نظام استفاده بشود، به ضرر کشور است.» ۱۳۹۵/۳/۱۴ 🔶 البتّه خسارتِ دیگرِ دوقطبی‌سازی‌های کاذب و ایجاد تشنّج سیاسی در فضای سیاسی کشور نیز ضربه به روحیّه‌ی مردم است: «مردم در تاکسی و خانه و مغازه، رادیوها را باز میکنند؛ وقتی دیدند که در آنجا یک نفر ایستاده و به نحوی با طرف مقابلش حرف میزند که گویی با آمریکا یا با دشمنِ خونیِ خودش حرف می زند، و گویی پشت این دروازه‌ها دشمن با همه‌ی وجود نَایستاده است، قلبشان مجروح میشود.» 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🆔 @tahlil_shjr
معضلی بنام "سقط جنین" در آمریکا..! 🔶 ‏یکی از محورهای کلیدی مناظره انتخاباتی ترامپ-هریس "سقط جنین" بود؛ اینکه چرا سقط جنین به معضلی برای جامعه آمریکا بدل شده، به نحوی که نامزدها مجبورند برایش راهکار بدهند و یا بابت آن یکدیگر را تخریب نمایند به ولنگاری، هرزگی و آزادی های بی قید و شرط در جوامع غربی برمیگردد. بجای اینکه مشکل را از ریشه بخشکانند، اجازه میدهند به دردسری بزرگ تبدیل شود و بعد از آن، تازه برای عواقبش و نه حتی اصل داستان برنامه بریزند! 🔶 ترامپ موافق سقط جنین نیست، اما هریس میگوید دختران حق دارند درباره بدن خود تصمیم بگیرند! در جوامع غربی روابط نامشروع به راحتی شکل میگیرد و فرزندان حاصل از آن اگر زنده بمانند به دردسری بزرگ برای دختران تبدیل میشوند، چرا که پدران این فرزندان نامشروع در غالب موارد از پذیرش مسئولیت شانه خالی میکنند. در این میان اخلافات زیاد و پرونده های متعددی نیز شکل میگیرد که دردسری بزرگ برای سیستم به حساب می آید؛ آنقدر بزرگ که همواره بعنوان دغدغه ای مهم در مناظرات انتخاباتی مطرح میشود، چون هرکدام از نظرات، موافقان و مخالفان انبوهی دارند و در جلب آرای آمریکایی ها به شدت تاثیرگذارند. 🔶 این مسئله نیز البته همانند بحث آزادی استفاده از سلاح صرفا در انتخابات ها برجسته میشود و پس از آن باز، بدون آنکه تعیین تکلیف گردد رها میشود! چیزی شبیه بحث فیلترینگ در ایران که بحثش در انتخابات ها داغ میشود، همه شعارش را میدهند و هیچگاه نیز تصمیم درستی درباره آن گرفته نمیشود! 🔸 : آقای عبدالرحیم انصاری 🆔 @tahlil_shjr
سفر پزشکیان به بصره و سیاست نگاه به جنوب 🔶 مسعود پزشکیان، رئیس‌‌جمهور ایران در نخستین سفر خارجی خود، وارد بغداد شد و با نخست‌وزیر، رئیس‌جمهور، نائب‌رئیس پارلمان و سران چهارچوب هماهنگی شیعه در عراق دیدار و گفت‌وگو کرد. رئیس‌جمهور همچنین با سفر به اربیل به گفت‌وگو با مقامات بلندپایه اقلیم کردستان عراق پرداخت. اما بخش مهم و متفاوت سفر پزشکیان به عراق حضور در بصره، به عنوان پایتخت اقتصادی این کشور است که نخستین سفر یک رئیس‌جمهور خارجی در ۱۰۰ سال گذشته به این شهر محسوب می‌شود. 🔶 سیاست نگاه به جنوب مهم‌ترین بعد اهمیت سفر رئیس‌جمهور به بصره، راهبرد نگاه به جنوب عراق در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران است. بر اساس این راهبرد، به موازات اهمیت اربیل در شمال عراق از منظر قومی و امنیتی؛ اهمیت کربلا، نجف و بغداد در مرکز عراق (به‌ترتیب) از منظر مذهبی و سیاسی؛ شهر بصره در جنوب عراق، به‌عنوان کانون توسعه همکاری‌های اقتصادی و فرهنگی برای تهران مرکزیت خواهد داشت. در نتیجه این شهر با ایفای نقشِ مرکز ثقلِ روابط اقتصادی ایران با عراق، مکمل راهبرد همگرایی دوجانبه با این کشور خواهد بود. 🔶 شهر بصره از چند منظر واجد اهمیت راهبردی است: نخست اینکه این شهر نقطه ثقل فرهنگی، جمعیتی و اقتصادی منطقه جنوب و استان‌های واسط، ذی‌قار، مثنی و القادسیه است‌. 🔶 از منظر تولید و صادرات نفت، منطقه جنوب و بصره مهم‌ترین شهر عراق است و بیش از ۷۰٪ منابع و میادین نفتی عراق در این محدوده واقع شده است. بیش از ۹۰٪ از صادرات نفت‌خام و فرآورده عراق از طریق بندر فاو واقع در جنوب این شهر صورت می‌پذیرد. همچنین به دلیل نزدیک بودن این استان به مناطق ویژه صنعتی ایران نظیر منطقه ویژه امام خمینی (ره)، پیوند اقتصادی و صنعتی استان‌های بصره و خوزستان، می‌تواند منطقه جنوب را به قطب تولید محصولات پالایشی و پتروپالایشی تبدیل نماید. 🔶 از منظر تجارت کالایی، بصره تنها نقطه دسترسی عراق به آب‌های آزاد محسوب می‌شود و دارای بنادر مهمی چون خورالزبیر، ام قصر و فاو است. بندر خورالزبیر و شهرک صنعتی خورالزبیر که در مجاورت آن واقع شده است، نقش ویژه‌ای در توسعه صنعتی عراق دارند. بر این‌ اساس، بصره را می‌توان پایتخت اقتصادی عراق دانست. 🔶 با توجه‌ به اهمیت بصره در اتصال عراق به خلیج فارس، این شهر ریه لجستیک دریایی عراق محسوب می‌شود و به‌ همین دلیل طی سال‌های اخیر، همواره مورد توجه کشورهای حاشیه جنوبی خلیج فارس قرار داشته است. هم‌اکنون بصره و بندر فاو، نقطه آغاز «جاده توسعه» هستند که قرار است تا از دو مسیر ریلی و جاده‌ای، کشورهای حاشیه جنوبی خلیج فارس را به ترکیه و سپس اروپا متصل کنند. علاوه‌ بر این، این شهر در معرض رقابت با بندر مبارک کویت نیز قرار دارد. 🔶 این شهر دربر دارنده مهم‌ترین طرح اتصال ایران به عراق، یعنی راه‌آهن شلمچه‌-بصره است. این مسیر ریلی علاوه بر تسهیل تردد زائران می‌تواند در راستای تحقق چشم‌انداز همکاری تجاری ۲۰ میلیارد دلاری کمک کند. در این‌ راستا، بصره را می‌توان تکمیل‌کننده چرخه توسعه مناطق جنوبی ایران با توجه‌ به دسترسی این شهر به عراق و قرارگیری در مسیر جاده توسعه در نظر گرفت. 🔶 بصره از جمله شهرهای عراق محسوب می‌شود که نفوذ و جایگاه قبایل و عشایر در آن زیاد و بیشتر از شهرهایی چون کربلا و نجف است. چنانکه در جهاد کفایی مرجعیت، مرکز اصلی تشکیل نیروی مقاومت مقابله با داعش یعنی حشدالشعبی بود. بر این‌ اساس، حضور رئیس‌جمهور ایران در این شهر و دیدار و گفت‌وگو با سران قبایل آن، می‌تواند در ارتقای قدرت نرم ایران در عراق اثرگذار باشد. 🔶 در حال حاضر بصره از یک‌سو به‌دلیل درآمدهای بالای نفتی و از سوی دیگر عقب‌ماندگی‌های زیربنایی و خدماتی و نیز چشم‌انداز توسعه همه‌جانبه، به یک کارگاه ساختمانی و صنعتی تمام عیار تبدیل شده است. درصورت رفع برخی موانع از جمله پذیرش ضمانت‌نامه صندوق ضمانت صادرات یا بیمه مرکزی ایران از سوی دولت عراق، این شهر می‌تواند به مقصد حضور شرکت‌های پیمانکاری ایرانی تبدیل شود. 🔶 جمع‌بندی سفر رئیس‌جمهور ایران به بصره گام مهمی در جهت تقویت و تکمیل روابط ایران با عراق از منظر اقتصادی و اتخاذ سیاست نگاه به جنوب توسط ایران است. همچنین ایران نیازمند ارتقای کنشگری در عراق از طریق بازتعریف و بازطراحی روابط تهران با شهرهای اثرگذار عراق از جمله بصره است. منطقه‌ای که به‌نظر می‌رسد طی سال‌های آتی و با راه‌اندازی پروژه‌هایی چون جاده توسعه و بندر فاو، اهمیتی فزاینده‌ای در معادلات منطقه‌ای داشته باشد. پیشنهاد می‌شود با ایجاد مناطق آزاد مشترک و سهولت تردد تجار به ویژه بین دو استان خوزستان و بصره رویکرد وابستگی اقتصادی متقابل بیش از پیش فعال گردد. 🔸 : سرکار خانم مهدیه شادمانی 🆔 @tahlil_shjr
علل احتمالی تاخیر پاسخ ایران چیست؟ 🔶 ترور رژیم موقت در تهران علیه مهمانی با آن جایگاه بین المللی یعنی ایران باید پاسخی پشیمان کننده بدهد چرا که خط همه قرمزهای امنیتی در این اتفاق مورد عبور قرار گرفت لذا پاسخ ما مثل وعده صادق هم نخواهد بود و حتما میزان خسارت به رژیم او را به عکس‌العمل وادار خواهد داشت. 🔶 از طرفی میدانیم خود ترور تهران هم خارج قواعد مورد توقع بود چرا که نتانیاهو بدلیل ایستادن در پرتگاه سیاسی، آماده هر اقدامی است و برای کسب یک دستاورد ملموس حاضر است دست به اقدامات متهورانه ای بزند. از همین رو باید آماده پاسخ قاطع به جواب احتمالی رژیم هم باشیم که تقویت سامانه های پدافندی کشور نشانه آن است. 🔶 در صورت تغییر معادله پاسخ رژیم از امنیتی نظامی به ساحت اقتصادی یا زیرساختی، کشور باید آماده مدیریت شرایط باشد لذا دولت جدید باید مستقر بر امور می‌شد. این نکته ای است که در گزارشات آمریکایی ها نیز ذکر شده بود. تاکید میکنم که پاسخ ایران قطعی است چرا که عدم پاسخ یعنی احتمال وقوع اتفاقاتی بسیار غیر قابل جبران، لذا احتمال می دهم بدلایل فوق الذکر، پاسخ هم تعویق شده باشد و البته مطالبه مردمی آن از مسئولان را هم لازم می دانم! 🔸 : آقای علیرضا کمیلی 🆔 @tahlil_shjr
رفتارشناسی نتانیاهو 🔶 چند روز پیش تصاویر بی‌سابقه‌ای از چهره به‌هم‌ریخته و عصبی نتانیاهو به بیرون درز کرد که به تنهائی، گویای مسائل مهم و زیادی بود. چهره‌ای برافروخته، ذهنی آشفته و رفتارهایی که نشان از «عدم تمرکز» و «تحمل روزهای سخت» داشت. این تصاویر آن‌قدر حرف برای گفتن داشت که چند روزی نقل محافل رسانه‌ای و خبری بود. 🔶 نتانیاهو می‌خواست درباره کشته شدن آن 6 اسیر صهیونیست به شهرک‌نشینان خشمگین، خسته و ناامید توضیح دهد. توضیحات او هیچ‌کس را قانع نکرد و حدود یک هفته سرزمین‌های اشغالی شاهد تظاهرات‌های عجیب و غریب و بی‌سابقه‌ای بود که بعضا تعداد مشارکت‌کنندگان در آن تا 750 هزار نفر هم اعلام شد. سؤال این است که، چرا نتانیاهو این طور به هم ریخت؟ آیا مرگ آن 6 اسیر و تجمعات یک هفته‌ای، عامل این همه به‌هم ریختگی است؟ اوضاع سایر رهبران این رژیم چگونه است؟ و سؤال بعدی این که، آیا وضعیت صهیونیست‌هایی که در این سرزمین اشغال شده زندگی می‌کنند، بهتر از نتانیاهو است؟ 🔶 روانشناسان می‌گویند، در بسیاری از مواقع ریشه رفتارها را باید در گذشته افراد جُست. این گذشته می‌تواند 40 سال قبل باشد، می‌تواند همین یک‌سال یا حتی 6 ماه پیش هم باشد. گاهی یک فرد، طی یک مدتِ زمانی، شرایط سختی را تحمل می‌کند. 🔶 نتیجه این که، آنچه باعث به‌هم ریختگی نتانیاهو شده است، صرفا کشته شدن این 6 اسیر و تجمعات یک هفته‌ای علیه او نبود. 11 ماه است که صهیونیست‌ها در شرایط به شدت سختی قرار دارند و بیشترین تلفات، بیشترین خسارات اقتصادی، بیشترین فشارهای سیاسی، بدترین رسوایی‌های حیثیتی و...را متحمل شده‌اند. چیزی نزدیک به یک میلیون نفر که غالبا نیروهای کیفی هستند، از این سرزمین به همراه سرمایه‌هایشان‌ گریخته‌اند و یک میلیون نفر از یک جمعیت حداکثر 8 میلیونی، عدد بسیار بالایی است. نزدیک به دو سال است که چنین تجمعاتی علیه نتانیاهو و کابینه‌اش به صورت هفتگی انجام می‌گیرد. 🔶 نتانیاهو، رهبر پوست‌کلفت صهیونیست‌هاست. در ادبیات سیاسی به رهبران سیاسی «اِلیت» و به اصطلاح نخبه می‌گویند. وقتی بزرگ و اِلیت یک جمع این‌گونه به هم می‌ریزد، تکلیف بقیه آن جمع و جامعه معلوم است. از همین‌جا می‌توان به ریشه بسیاری از رفتارهای منحصر به‌فرد صهیونیست‌ها پی بُرد. چرا منحصر به‌فرد؟ وقتی به نتایج نظرسنجی‌هایی که از بین صهیونیست‌ها انجام شده رجوع می‌کنیم، این «فرق داشتن» خود را به خوبی نشان می‌دهد. سوای از پاسخ‌ها، سؤالاتی هم که از این طیف در نظرسنجی‌ها پرسیده می‌شود، بسیار متفاوت است! همین امر نیز به تنهائی «متفاوت» بودن این جماعت را نشان می‌دهد. 🔸 : آقای جعفر بلوری 🆔 @tahlil_shjr
پیوست عدالت در جدال ذهن و عین.pdf
138.5K
پیوست عدالت در جدال ذهن و عین 🔶 پیوست عدالت همان‌گونه که نظریه‌بنیان است باید همراه با تصویری دقیق از وضعیت عینی و فعلی عدالت باشد. عدم شناخت درست وضعیت عدالت اجتماعی در کشور هر نوع سیاست‌گذاری را با نوعی کوری و بی‌هدفی مواجه خواهد کرد و در عمل اثربخشی متناسب را نخواهد داشت. پیوست عدالت، یک امر تزیینی یا فرعی نیست بلکه منطق موجه بودن یک مداخله عمومی از منظر عدالت اجتماعی است. این بدان معناست که پیوست عدالت را باید بیشتر پیشینی و در مقام طراحی مداخلات دید و الا تبدیل به یک تظاهر و نمایش با برچسب عدالت می‌شود. با مرور فهرست اقدامات دولت سیزدهم در پیگیری ایده «پیوست عدالت» و مطالبه رهبر انقلاب اسلامی، ارزیابی عملکرد دولت سیزدهم موجب فهم‌ بهتر نقاط قوت و شناسایی نقاط خلأ و نقص برای ادامه مسیر این ایده در دولت چهاردهم خواهد شد. 🔸 : آقای حسین سرآبادانی تفرشی؛ پژوهشگر هسته عدالت اجتماعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) 🆔 @tahlil_shjr
در مسیر ظهور 🔶 اگر با دید آخرالزمانی به قضیه فلسطین و رصد تحولات منطقه بنگریم، درمی‌یابیم که به ویژه پس از حمله ۷ اکتبر ۲۰۲۳ نسبت وثیقی بین فلسطین امروز و تاریخ ما بعد از ظهور وجود دارد. از منظر روایی، جغرافیای علائم ظهور نظیر صیحه آسمانی، ظهور سفیانی و نیز ایجاد قدرت جهانی دجال، در جایی بیرون از قلمرو فلسطین کنونی قرار دارد و اصل وقایع در نقاط دیگری از جهان اسلام به وقوع خواهد پیوست؛ بنابراین هرگونه تلاش برای برقراری نسبت بین تحولات فلسطین و مسئله ظهور به دلیل اینکه روایات این حوزه مورد قبول مذهب اهل بیت (ع) نیست، بیهوده است. 🔶 اما این نکته را نیز نباید فراموش کرد که نگاه آخرالزمانی به مسئله فلسطین، مختص غرب و طیفی از سیاستمداران غربی است که در دنیای سیاست آمریکایی به «نئوکانها» شهرت دارند. 🔶 این طیف از سیاستمداران غربی با تفسیر بنیادگرایانه و اوانجلیستی از متون مقدس مسیحی معتقدند فلسطین به عنوان یک سرزمین الهی، محل و محملی برای یک نبرد مقدس تحت عنوان «آرماگدون یا هارمجدون» خواهد بود. 🔶 بنابراین کلیات غرب و سیاسیون آن، فارغ از نگاه سیاسی- امنیتی به مسئله فلسطین، همواره نگاهی آخرالزمانی و دینی نیز به این قضیه دارند که تشدید کننده موضع ناعادلانه غرب در قبال فلسطین است. در کنار چنین نگاهی که به دنبال مصداق‌یابی نشانه‌های ظهور در مورد فلسطین است، نگاه دیگری وجود دارد که به خاطر اجتناب از تلاش برای امید بخشیدن به جامعه منتظران ظهور، با ترسیم یک مسیر کلی از تحولات مربوط به ظهور (فارغ از نمادها و نشانه‌ها) با قبول اصل ظهور، مسیر حرکت کلی و یکدستی را دنبال می‌کند. 🔶 طبق این برداشت، تحولات اخیر جامعه بین الملل به ویژه در حوزه مسئله فلسطین و حواشی آن نظیر اعتراضات وسیع جنبش دانشجویی در اروپا و آمریکا، هرچند نمی‌تواند مصداقی واقعی از نشانه‌های ظهور باشد اما همین که روح عدالت طلبی و توحیدگرایی را در جامعه بین الملل زنده نموده است، تحول و حرکتی در مسیر ظهور محسوب می‌گردد. 🔸 : آقای علی رحمانی؛ محقق و پژوهشگر علوم سیاسی 🆔 @tahlil_shjr
طرح وحدت امت بر پایه صدور انقلاب و مقاومت 🔰 قسمت اول 🔶 انقلاب اسلامی ایران در پی یک وحدت گسترده و جهانی است. "حتی بودائی ها بایستند در مقابل غرب، غرب را عقبش بزنند و در بین خودشان یک حکومت آرام، یک اجتماع آرام، همه ممالک سرجای خودش باقی هیچ کدام به هیچ کدام تجاوز نکنند، همه هم برادر باشند، اگر غیر خواست به آنها تجاوز کند، همه با هم هم ناله بشوند و جلو بروند." (۱۸_۶_۴۳) 🔶 نقطه آغاز این وحدت از ایران و سپس بین مسلمین است. "جنبشی که از طرف مستضعفان و مظلومان جهان علیه مستکبران و زورمندان شروع شده و در حال گسترش است.... از پانزدهم خرداد 42 که حکومت مستکبران جبار در این سرزمین به اوج خود رسیده بود... تحولی که کمتر از صد سال بعید به نظر می رسید با تقدیر خدای بزرگ در این ایام معدوده و ساعات محدوده تحقق یافت... و چه بسا که این تحول و دگرگونی، در مشرق زمین و سپس در مغرب و اقطار عالم تحقق یابد." (۱۵_۳_۶۲) 🔶 امام راه ایجاد وحدت را قیام لله میداند. قیام لله ایجاد وحدتی حقیقی و توحیدی است. "این کلمه [قیام لله] تنها راه اصلاح در جهان است.... خودخواهی و ترک قیام برای خدا ما را به این روزگار سیاه رسانده... قیام برای منافع شخصی است که روح وحدت و برادری را در ملت اسلامی خفه کرده. قیام برای نفس است که بیش از ده‌ها میلیون جمعیت شیعه را به طوری از هم متفرق و جدا کرده که طعمه مشتی شهوت پرست پشت میز نشین شدند." (۱۵_۲_۲۳) 🔶 قیام لله حقیقت انقلاب اسلامی است. " واعظ خدا، واسطه رسول اکرم و ملت، همه ملت ها،..... این یک موعظه اینست که ان تقوموالله قیام کنید و نهضت کنید برای خدا. اهل معرفت ... می گویند که اول منزل سلوک یقظه است، یعنی بیداری و به همین آیه تمسک می کند. خواجه عبدالله انصاری از منازل السائرین که منازل اهل سلوک را ذکر می کند اول منزل را منزل یقظه منزل بیداری ذکر می کند و این آیه شریفه را هم شاهد می آورد.... تمام نهضتهایی که در عالم واقع میشود آن هم قیام است." (۱۸_۷_۵۸) 🔶 صدور انقلاب، گسترش قیام لله است در عالم. "ما اینکه گوئیم باید انقلاب ما به همه جا صادر بشود، این معنی غلط را از او برداشت نکنند که ما می خواهیم کشور گشائی کنیم. ما همه کشورهای مسلمین را از خودمان می دانیم. همه کشورها باید در محل خودشان باشند. ما می خواهیم این چیزی که در ایران واقع شد و این بیداری که در ایران واقع شد و خودشان را از ابر قدرت ها فاصله گرفتند .... این در همه ملت ها و در همه دولت ها بشود. آرزوی ما این است. معنی صدور انقلاب ما این است که همه ملت ها بیدار بشوند و همه دولت ها بیدار بشوند." (۲۸_۷_۵۹) 🔶 طرح انقلاب اسلامی برای وحدت اسلامی، صدور انقلاب اسلامی است. "این اسلامی که دولت‌های دست‌نشانده از آن دم میزنند و کنفرانس به اصطلاح وحدت اسلامی تشکیل می‌دهند اسلام ساخته و پرداخته سلاطین اموی و عباسی میباشد... کرارا اعلام خطر کرده‌ام اگر ملت اسلام بیدار نشوند و به وظایف خود آگاه نگردند، اگر علمای اسلام احساس خطر نکنند و به‌پا نخیزند اگر اسلام واقعی که حاصل وحدت و تحرک کلیه فرق مسلمین در برابر بیگانگان است و ضامن سیادت و استقلال ملل مسلمان و کشورهای اسلامی میباشد ... پوشیده بماند و آتش اختلاف و تشتت در میان مسلمین افروخته گردد، روزهای سیاه‌تر و نکبت‌بارتری برای جامعه اسلامی در پیش است." (۲۴_۱۲_۵۱) 🔸 : آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr
طرح وحدت امت بر پایه صدور انقلاب و مقاومت 🔰قسمت دوم 🔶 نتیجه صدور انقلاب، حاکمیت هر ملت بر سرنوشت خودشان است." اميد است ان شاء اللَّه تعالى اين انقلاب شكوهمند و بزرگ كه توانست طومار يك رژيم جبار 2500 ساله را در هم پيچد، رهنمودى براى ساير انقلابها و ملل مظلوم و تحت ستم باشد؛ و بتوانند رژيم هاى مزدور و ستمكارى همچون رژيم بعث عراق و ساير رژيم هاى وابسته و مرتجع را از صحنه خارج كرده و سرنوشت خود را خودشان در دست گرفته، استقلال و عظمت خود را بازيابند." (27-11-60) 🔶 در عین حال نتیجه صدور انقلاب اسلامی، ایجاد وحدت در حکومت‌ها و شکل گیری حاکمیت فراگیر اسلامی است. "امیدوارم که همه ملت های اسلام که به واسطه تبلیغاتی که فعالیت هایی که از اجانب شد و اینها را از هم متفرق کردند و مقابل هم قرار دادند بیدار بشوند و همه با هم بشوند یک دولت بزرگ اسلامی یک دولت زیر پرچم لا اله الا الله تشکیل بدهند و این دولت بر همه دنیا غلبه بکند." (5-12-57) 🔶 این حاکمیت واحد فراگیر نافی استقلال و هویت و حاکمیت کشورهای اسلامی نیست. "مرزها را اسباب جدائی قلب ها ندانند. مرزها جدا، قلب ها با هم. ...مسلمین با هم اتحاد پیدا کنند، با حفظ مرزهای خودشان، لکن قلب هایشان با هم متحد بشود." (3-9-58) 🔶 تلاش اندیشمندان همگی مقدمه این قیام و وحدت است. "علماى اعلام و خطباى محترم كشورهاى اسلامى دولتها را دعوت كنند كه از وابستگى به قدرتهاى بزرگ خارجى خود را رها كنند و با ملت خود تفاهم كنند؛ در اين صورت پيروزى را در آغوش خواهند كشيد. و نيز ملتها را دعوت به وحدت كنند؛ و از نژادپرستى كه مخالف دستور اسلام است بپرهيزند؛ و با برادران ايمانى خود در هر كشورى و با هر نژادى كه هستند دست برادرى دهند كه اسلام بزرگ آنان را برادر خوانده. و اگر اين برادرى ايمانى با همت دولتها و ملتها و با تأييد خداوند متعال روزى تحقق يابد، خواهيد ديد كه بزرگترين قدرت جهان را مسلمين تشكيل مى‏دهند. به اميد روزى كه با خواست پروردگار عالم اين برادرى و برابرى حاصل شود." (وصیتنامه) 🔶 این طرح وحدت بر اساس گسترش انقلاب و مقاومت است. "انقلاب ما هر چه هم كه قوه‏هاى مادى‏اش كم باشد، اين معنويتْ اسباب پيشرفت مى‏شود... اين قوّت ايمان ملت ما باعث شد كه با مشت و خون بر همه اينها غلبه كرد. و رمز اين پيروزى، بعد از اينكه قوّت ايمان در كار بود، همان قوّت ايمان باعث شد كه آن رمز حقيقى، كه عبارت از وحدت كلمه ملت ما در اين امر بود، موجب غلبه شود. اين ثوره چون اسلامى بود و انسانى، مثل برق در تمام اقطار ايران، از آن دهكده‏هاى دورافتاده تا مركز سرايت كرد و [به‏] همه اقشار ايران [رسيد] و به واسطه همين وحدت كلمه بود كه نتوانست اين قواى شيطانى مقاومت كند، و سنگر را يكى پس از ديگرى تحويل داد." (28-11-57) 🔶 ایران محور صدور انقلاب، پیام وحدت و محور مقاومت است. "شما حامل پيام ملتى هستيد كه با انقلاب خود ... تصميم دارند با صدور پيام انقلاب اسلامى‏شان نه تنها كشورهاى اسلامى، كه مستضعفان جهان را به اسلام عزيز و حكومت عدل اسلامى آشنا سازند. ... تنها و تنها به بركت اسلام و نورانيت آن و مقاومت مردم توانسته است كشورهاى اسلامى را در شرق و غرب ارض و مظلومان جهان را در سراسر گيتى تكان داده و به اسلام جلب نمايد." (4-6-63) 🔸 : آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr
آمریکا 23 سال پس از حملات 11 سپتامبر 🔶 23 سال از حملات تروریستی 11 سپتامبر می‌گذرد؛ حملاتی که گفته شد گروه تروریستی القاعده طراح و مجری آن بوده است اما بعدها در خود آمریکا پژوهشگران بسیاری درباره قدرت و توانایی القاعده برای اجرای چنین عملیات گسترده‌ای که پیش و پس از آن نیز تاکنون سابقه نداشته است ابراز تردید کردند و پرسش‌هایی نیز مطرح شد که تاکنون به درستی به آنها پاسخ داده نشده است. حتی اگر ادعای دولت آمریکا درباره دست داشتن القاعده در این حملات را بپذیریم باید یادآوری شود که نیروهای سلفی تکفیری القاعده در سال‌های اشغال افغانستان تحت عنوان «مبارزین راه آزادی» به‌شدت از سوی دولت ریگان حمایت می‌شدند. 🔶 نتایج تحقیقات «پروژه هزینه‌های جنگ» دانشگاه «براون» نشان می‌دهد که این جنگ به صورت مستقیم و غیرمستقیم موجب مرگ نزدیک به 5 میلیون نفر در کشورهای افغانستان، عراق، سوریه، پاکستان، لیبی، سومالی و یمن شده است. اغلب قربانیان این جنگ نیز هیچ ارتباطی با گروه‌های تروریستی مورد ادعای آمریکا نداشته و بیشتر غیرنظامیان، به‌ویژه زنان و کودکان بوده‌اند. 🔶 طی 23 سالی که از جنگ با تروریسم ادعائی کاخ سفید به بهانه حملات مشکوک 11 سپتامبر می‌گذرد پرسش مهمی که دولتمردان آمریکا باید به آن پاسخ بدهند این است که با وجود صرف 8 تریلیون دلار‌، کشتار میلیون‌ها انسان بی‌گناه، زخمی و معلول شدن صدها هزار انسان، آوارگی میلیون‌ها تن از خانه و کاشانه خود و نابودی چندین کشور آیا آمریکای 2024 امن‌تر از آمریکایی 11 سپتامبر 2001 است؟ پاسخ به این پرسش طبق اظهارات و گزارش‌های خود مقامات و رسانه‌های آمریکایی منفی است. 🔶 در آخرین سال ریاست جمهوری بایدن نیز خطر تروریسم داخلی همچنان مهم‌ترین تهدید داخلی برای آمریکا محسوب می‌شود. پلیس فدرال آمریکا (اف بی‌آی) اعلام کرده است تیراندازی روز شنبه ۲۳ تیر به دونالد ترامپ را به عنوان «تروریسم داخلی» بررسی‌ می‌کند. کارشناسان هشدار می‌دهند فضای سیاسی در آمریکا طی سال‌های گذشته به‌شدت قطبی شده است و خشونت سیاسی و حتی در شکل افراطی آن ترور و جنگ داخلی می‌تواند نتیجه این قطبی شدن فضای سیاسی باشد. 🔸 : آقای سیدمحمد امین‌آبادی 🆔 @tahlil_shjr
✅ پاشنه آشیل یک محور! 🔰 قسمت اول 🔶 حملات اسرائیل به سوریه از حد و مرز خود گذشته است و آخرین‌ آن‌ها بامداد دوشنبه گذشته به منطقه مصیاف در مرکز سوریه اتفاق افتاد که طی آن ۱۸ نفر کشته و ۳۷ نفر زخمی شدند. این حمله به نوعی شدیدترین و بی‌سابقه‌ترین از زمان آغاز حملات اسرائیل به سوریه در یک دهه اخیر بود. 🔶 روزنامه هاآرتص و سایت آمریکایی اکسیوس نوشتند که اسرائیل در این حمله عملیات هلی برن انجام داده و روزنامه یدیعوت احرونوت نیز به نقل از منابع مخالفان سوری مدعی شد که دو افسر ایرانی در این حمله اسیر شده‌اند. اما خود منابع اسرائیلی مستقلا این خبر را منتشر نکرده‌اند. 🔶 پایگاه خبری سپاه پاسداران نیز خبر اسارت و زخمی شدن چند ایرانی را تکذیب و تاکید کرد که هیچ نیروی ایرانی در مصیاف حضور نداشته است. سایت اکسیوس هم ضمنا آن را تایید و گفته است در این حمله نگهبانان سوری مرکز مصیاف کشته شده و نیروهای ایرانی و حزب الله آسیبی ندیده‌اند، اما در عین حال تاکید کرد که هدف حمله مرکز زیرزمینی ساخت موشک در مصیاف بوده و مدعی شد که ایران آن را در سال 2018 با هماهنگی حزب الله احداث کرده است. 🔶 اما فارغ از این حرف و حدیث‌ها، هر چند مرکز مصیاف قبلا نیز بارها هدف حملات هوایی اسرائیل قرار گرفته است؛ اما حمله‌ اخیر در شکل و شدت آن بی‌سابقه بوده است و تاکنون هم خبر عملیات هلی برن نیروهای کوماندویی اسرائیلی تکذیب نشده است. چنین حمله شدیدی در هنگامه بالا گرفتن تهدیدهای ایران به پاسخ به ترور اسماعیل هنیه در تهران در نزدیک به دو ماه قبل هم قابل تامل است. این نشان می‌دهد که اسرائیل هیچ حد و مرزی برای خود قائل نیست و در راستای خلق معادله‌ای منطقه‌ای برای احیای بازدارندگی آسیب دیده خود در هفتم اکتبر و جنگ غزه هر بار پس از یک اقدام یک گام بیشتر رو به جلو در منطقه بر می‌دارد. 🔸 : آقای صابر گل عنبری 🆔 @tahlil_shjr
پاشنه آشیل یک محور! 🔰 قسمت دوم 🔶 پیاده کردن نیرو در عمق خاک سوریه تحت پوشش حملات سنگین هوایی و همچنین بنا به ادعای منابع اسرائیلی و آمریکایی منفجر کردن تاسیسات زیر زمینی مصیاف و سرقت برخی دستگاه‌ها و محتویات آن اتفاق ساده‌ای نیست که بتوان به راحتی از کنار آن گذشت. چنین حمله‌ای و ورود بالگرد به مرکز سوریه و انجام عملیات هلی برن نمی‌تواند حداقل بدون اطلاع روسیه (که حضور نظامی در سوریه دارد و تقریبا آسمان آن را در کنترل دارد) و همکاری نفوذی‌های اسرائیلی در درون ارتش سوریه رخ داده باشد. 🔶 واقعیت این است که سوریه از قدیم هم در برابر تجسس و نفوذ اسرائیل آسیب پذیر بوده و داستان جاسوس معروف الی کوهن با نام مستعار کامل امین که تا مناصب عالی دولتی نیز بالا رفت، شهره خاص و عام است. در یک دهه اخیر نیز متعاقب جنگ داخلی و پیامدهای آن، این آسیب پذیری بیشتر هم شده است و وقتی یک نیروی سوری چه امنیتی، چه پلیس چه ارتشی در این بحران اقتصادی بی‌سابقه ماهانه 20 الی 30 دلار حقوق می‌گیرد، طبیعی است که رشوه بیشتر از قبل گسترش یابد و حتی برخی تن به مزدوری هم دهند. همین خود مدخلی مهم برای نفوذ است. 🔶 با این حال، اما حمله به مصیاف و عملیات هلی برن (به فرض صحت آن) فراتر از نفوذ بلکه می‌تواند محصول یک تبانی باشد. پرسش این است که پدافند سوریه در موقع این حمله کجا بود؟ آیا در طول مسیر عبور بالگردهای اسرائیلی تا مرکز سوریه هدف قرار گرفته‌اند؟ یا .... فارغ از ماهیت و هویت اهداف مورد هجوم اسرائیل در سوریه، اما این حملات در خاک این کشور اتفاق می‌افتد و کار از تعدی به تمامیت ارضی، حاکمیت و امنیت ملی این کشور گذشته است. با این حال نوع مواجهه با حملات اسرائیل به گونه‌ای است که انگار در کشوری همسایه اتفاق می‌افتد و با بیانیه محکومیتی رفع تکلیف می‌شود؛ حتی در مواردی هم این بیانیه صادر نمی‌شود. 🔶 درباره حمله اخیر هم وزارت دفاع سوریه به بیانیه‌ای توصیفی اکتفا کرد. قبلا در توجیه بی‌عملی دمشق در مقابل این حملات به وضعیت نابسامان این کشور ارجاع داده می‌شد. اما اکنون که دولت سوریه وضعیتی دشوارتر از حماس در غزه ندارد. به نظر می‌رسد که مساله فراتر از آن است و چه بسا موضع بی‌تفاوت دمشق در جنگ کنونی غزه پاسخی به پرسش‌های بی‌پاسخ باشد؛ تا جایی که می‌توان گفت که حتی ضعیف‌ترین موضع سیاسی را در میان کشورهای عربی اتخاذ کرده است؛ چه رسد به واکنش به حملات اسرائیل. واقعیت چیست؟ آیا سوریه در حال بازتعریف نقش خود در خاورمیانه است؟ آیا این موضع نازل در قبال حملات اسرائیل و جنگ غزه صرفا معطوف به وضعیت خاص این کشور است؟ 🔶 هر چه هست، سوریه با وجود اهمیت ژئوپلیتیک آن به پاشنه آشیل «محور مقاومت» تبدیل شده است. در حالی که نوعی توازن وحشت میان اسرائیل و حزب الله برقرار است که تا به حال مانع وقوع جنگ شده است، اما هیچ موازنه‌ای در سوریه برقرار نیست و تل آویو با حملات مکرر خود به سوریه و حملات هدفمند دیگر در منطقه به دنبال خلق موازنه و معادله مورد نظر خود است. 🔸 : آقای صابر گل عنبری 🆔 @tahlil_shjr
✅ پیام‌های رسیدن هایپرسونیک یمن به تل‌آویو 🔶 نسل کشی رژیم صهيونيستي و سکوت مجامع بین المللی و برخی کشورهای عربی، جبهه مقاومت را وارد درگیری مستقیم با رژیم صهیونیستی کرد. این جبهه با پرتاب موشک و پهپاد عملا وارد جنگ با رژیم صهيونيستي در حمایت از غزه شد. 🔶 پیش از این برخی از این موشک‌ها و پهپادها توسط عربستان، مصر و اردن رهگیری و پیش از رسیدن به مقصد منهدم می شد. حمله ارتش یمن با موشک هایپرسونیک به نزدیکی تل‌آویو نقطه عطف دیگری پس از طوفان الاقصی است. 🔶 ناتوانی سامانه های آمریکا، رژیم صهیونیستی، ناتو و کشورهای عربی در رهگیری این موشک، کارشناسان نظامی را شگفت زده کرده است. این حمله پیام‌های مهمی را دارد: 1⃣ افزایش توان موشکی یمن پس از حدود یک دهه جنگ. 2⃣ به چالش کشیده شدن امنیت تل‌آویو. 3⃣ پیدا نشدن هیچ نقطه امنی در فلسطین اشغالی 4⃣ بهم خوردن خواب راحت صهيونيست‌ها 5⃣ توانمندی جبهه مقاومت در نبرد هوایی 🔸 : آقای موسی سلیمانی 🆔 @tahlil_shjr
چراغ سبز کارفرما! 🔶 از زمان تجاوز زمینی اوکراین به کورسک روسیه و پیشروی در عمق این منطقه، جنگ وارد مرحله جدیدی شده است. تا پیش از این آمریکا تاکید کرده بود که اوکراین از تسلیحاتش فقط برای مناطق مرزی مورد مناقشه استفاده نماید اما بعدها اوکراین تصمیمش را عملی نمود و و در هماهنگی با بایدن، تجاوز به خاک روسیه را که بعد از جنگ جهانی دوم تا به الان بی‌سابقه بوده است آغاز نمود. 🔶 ظاهراً آمریکایی‌ها وسوسه شدند که این تجاوز همچنان ادامه یابد و البته این می‌تواند اقدام جدید آمریکا در راستای افزایش تنش‌ها در جنگ تلقی گردد تا بلکه این کشور و ناتو دست برتر را داشته باشند. ضمن اینکه آمریکایی‌ها با استفاده از تجهیزات ماهواره‌ای و الکترونیکی خود می‌توانند کمک بزرگی به اوکراین بابت هدف قراردادن نقاط مهم و حساس نظامی و تأسیساتی روسیه نمایند. البته کی‌یف مدتهاست که از متحدان غربی‌اش از جمله آمریکا خواسته بود تا با استفاده از تسلیحاتی مانند موشک‌های دوربُرد ‌ATCACMS جهت حمله به عمق خاک روسیه استفاده نماید تا بلکه این کشور را وادار به عقب‌نشینی از خاک خود کند و با این کار پوتین را به پای میز مذاکره بکشاند که فعلاً بعید به نظر می‌رسد. پیش از این نیز مسکو با سیاست جنگ فرسایشی در صدد بود زلنسکی را تحت فشار قرار بدهد و او را پای میز مذاکره بنشاند. فی‌الحال این جنگ و کشمکش‌های سیاسی همچنان ادامه دارد. 🔶 وزیر امور خارجهٔ آمریکا هم هفته گذشته گفته بود که در مورد امکان استفادهٔ اوکراین از تسلیحات دوربرد غربی، برای حمله به اهدافی در عمق خاک روسیه بحث خواهد کرد. باید دید آمریکا این چراغ سبز را به زلنسکی خواهد داد یا خیر. پوتین نیز به آمریکا و ناتو گوشزد کرد که در صورت عملی شدن این تصمیم، اقدامات تلافی‌جویانه‌ای را اتخاذ خواهد نمود. 🔸 : آقای محسن صیاد قنبری 🆔 @tahlil_shjr
سید جلال‌الدین سادات آل احمد 🔸 : آقای دکتر علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr
سید جلال‌الدین سادات آل احمد 🔶 ۵۵ سال پیش در همین شهریور، سید جلال الدین آل احمد در اسالم گیلان درگذشت. تا سال ۱۳۴۸، مراقبت ساواک بود. محمود گلاب دره‌ای نقل می‌کند آن سال‌ها جلال می‌گفت: ده سال دیگر انقلاب می‌شود! مردم باید مسلح شوند! جلال را بیشتر با غرب زدگی می‌شناسند اما جلال را باید با "خسی در میقات" شناخت. آخوند زاده بود، پسر آیت الله بود. امام خمینی در ختم پدرش شرکت کرد! از معدود کسانی که امام در ختم او حضور یافت پدر همین جلال بود. به علاقه پدر با طلبگی در نجف آغاز کرد اما جلال آدم حوزه نبود. 🔶 سال ۱۳۲۳ کتاب آیت الله سید امین را از عربی به فارسی ترجمه کرد. عنوان کتاب "عزاداری های نامشروع" بود. از همان زمان جلال منتقد برخی سبک های عزاداری بود. بازاریان متدین تهران کل جلدهای چاپ شده کتاب را خریداری کردند تا مردم مطالعه نکنند! جلال اینجا ناموفق بود. 🔶 بعدتر علاقمند به جریان چپ و وارد حزب توده شد. بقول خودش با یک کراوات و یک دست لباس آمریکایی متجدد شده بود. از حزب توده هم بُرید! با دوست صمیمی ولی بی دین خودش خلیل ملکی نیروی سوم ایجاد کردند! اردیبهشت سال سی و دو چند ماه پیش از کودتا بطور کلی از سیاست زده و آن را کنار گذاشت نون و قلم را نوشت. 🔶 جلال مرد آرام جامعه ایرانی نبود. غرب‌زدگی را نوشت. برای عوام هم نوشت. ساواک گزارش داد این کتاب برای بدبین ساختن مردم به خدمات اعلیحضرت نوشته شده و ضد امنیت داخلی کشور است! خیلی زود کتاب او ممنوع شد و زندان داشت. دانشجویان معمولا جلد و صفحات اول را پاره میکردند تا کسی متوجه نشود کتاب جلال است! 🔶 نقطه اوج تغییر جلال، سفر حج بود. خسی در میقات محصول سفر حج اوست. نظریه جلال آنجاست. به امام نامه ای نوشت. توضیح داد در حج مردم کشورهای مختلف پیگیر کشته های ۱۵ خرداد بودند. بعدتر از نجف برای جلال کتاب "حکومت اسلامی" امام را فرستاند. 🔶 جلال هنوز زنده است. نه فقط با غرب زدگی، اولین کسی که غرب زدگی را در ایران مطرح کرد او نبود. سال ۱۲۷۰، پانزده سال پیش از مشروطه، شیخ حسن کربلایی رساله ای در نقد فرنگی مابی و وادادگی در برابر غرب نوشت بنام"تاریخ دخانیه" عجیب است! آن زمان فهمیده بودند! 🔶 برخی ساده دل گمان می برند غرب زدگی ابداع علیه پهلوی بود یا پس از انقلاب، نظام جدید بر آن دمید تا دشمن بسازد. غرب زدگی اختصاص به جغرافیای ایران نداشت. فقط ایران مورد هجوم نبود. بحران سایر جوامع نیز بود. بسیاری فورا هضم شدند، پذیرفتند. در برخی جوامع واکنش نشان دادند. جلال اگر امروز زنده بود بجای غرب زدگی در دهه چهل، باید مفهوم جدیدتری می ساخت تا شدت غرب پرستی را توصیف کند! 🔸 : آقای دکتر علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr
پیشروی رژیم صهیونیستی 🔶 چند روز گذشته روزنامه الاخبار از طرح رژیم صهیونیستی برای ورود به خاک سوریه، دور زدن جنوب لبنان و پیشروی به سمت شرق لبنان با هدف قطع ارتباط عراق و سوریه از لبنان و همچنین قطع اتصال بقاع و جنوب پرده برداشت که در این مسیر ابزارهای صهیونیست‌ها شامل عملیات نظامی خود، فعال‌سازی تروریست‌ها در شمال و جنوب سوریه، فتنه‌انگیزی با هدف تحریک اقلیت‌های قومی در سوریه، آوارگان سوری در لبنان و مخالفان حزب‌الله در لبنان است. 🔶 در این خصوص سه داده مهم وجود دارد: 1⃣ طرح فوق و استفاده صهیونیست‌ها از تروریست‌ها در جنوب سوریه جدی است؛ البته همکاری با اسرائیل به دلیل تجاوز به غزه از سوی برخی حامیان تروریست‌های سوری نیز رد شده اما طیفی از تروریست‌ها نیز از لزوم اتحاد با اسرائیل برای بیرون راندن ایران از جنوب سوریه سخن می‌گویند! برخی از این درگیری‌ها به شبکه‌های اجتماعی هم کشیده شده است. 2⃣ مدتی قبل نیروهای روس مستقر در قنیطره، از مواضع خود عقب‌نشینی و به صهیونیست‌ها اجازه ساخت میدان مین دادند. اکنون با توجه به سطح بالای تهدیدات اسرائیل، نیروهای روس از درعا و جنوب به سمت قنیطره و مرز جولان گسیل شده و در حال احداث نقاط دیدبانی مشرف به جولان و سرزمین‌های اشغالی هستند. اساساً هماهنگی مقاومت با روسیه در این پرونده، چه در بمباران زیرساخت‌های سوری و لجستیک مقاومت و چه مسائل مرزی در جنوب مهم است. 3⃣ البته جبهه مقاومت نیز در این مدت به هیچ وجه بیکار نبوده و حداقل از حدود یک ماه پیش تا کنون صدها رزمنده لبنانی، عراقی و یمنی در استعدادهای مختلف به خط جولان اعزام شده‌اند. 🔸 : محلل 🆔 @tahlil_shjr
نسخه‌ای برای چالش‌های زندگی امروزی 🔰 قسمت اول 🔶 چرا باید زندگی شهدا را نوشت و منتشر کرد؟ و چرا باید مطالعه کرد؟ «بحمدالله ماجرای خاطره‌نویسی شهیدان، یک ماجرای راه‌افتاده‌ای در کشور است که باید تقویت بشود؛ باید بیشتر و بهتر با هنرمندیِ کامل نوشته بشود، این کتابها را جوانها بخوانند، همه بخوانند ان‌شاءالله و استفاده کنند.» این بخشی از بیانات رهبر معظّم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای ستاد مرکزی کنگره‌‌ی ملّی شهدای سبزوار و نیشابور، در خردادماه سال گذشته است و البتّه تنها یکی از توصیه‌های مکرّر ایشان درباره‌ی لزوم ثبت‌وضبط، نشر و مطالعه‌ی خاطرات و زندگی شهدا است. امّا چرا ایشان در‌این‌باره این‌قدر تأکید دارند و این موضوع چه آثار و نتایجی دارد؟ این پرسش را می‌توان از منظرهای مختلفی مورد بحث و بررسی قرار داد که در ادامه به برخی از نکات مربوط پرداخته می‌شود. 🔹تجلیل از شهدا و بازماندگان آنان به مثابه‌ی قهرمانان ملّی 🔸جمع‌آوری و انتشار خاطرات و زندگینامه‌ی شهدا، به‌نوعی، قدرشناسی و تجلیل از آنان نیز محسوب می‌شود. اگرچه شهدا نیازی به این تجلیل و قدرشناسی ندارند و خانواده‌های آنان نیز با خدا معامله کردند و توقّعی شخصی در این زمینه ندارند، قدردانی از کسانی که جان خود، یعنی گران‌بهاترین داشته‌شان را فدا کرده‌اند، یک وظیفه‌ی دینی و ملّی و اخلاقی است. 🔶 این برخورد تجلیل‌آمیز با سربازان و قهرمانان ملّی، در هر کشوری مرسوم و متداول است و البتّه که رزمندگان و شهدای ایران برای اهدافی ارزشمندتر و والاتر جنگیدند و جان‌فشانی کردند و لذا لایق تجلیل و قدردانی بیشتری نیز هستند. این کار باعث می‌شود به جامعه و به‌خصوص نسل جوان این پیام منتقل شود که کشور و ملّت قدردان زحمات و فداکاری‌های قهرمانان خود است و گسترش و تعمیق این پیام، در استحکام اجتماعی و تضمین امنیّت ملّی کشور نقش خواهد داشت. در حقیقت، باید گفت تجلیل از شهدا و ثبت خاطرات و زندگی آن‌ها زنده نگه داشتن یاد و راه آن‌ها است و این مسئله وقتی اهمّیّتی مضاعف می‌یابد که توجّه کنیم دشمنان این آب‌وخاک، با انواع و اقسام روش‌ها، به دنبال آن هستند که این بخش از حافظه و میراث مردم ایران به دست فراموشی سپرده شود. 🔹الگوسازی سالم و هدفمند 🔸هر جامعه و ملّتی نیاز به الگو دارد. مردم و به‌خصوص جوانان و نوجوانان از کسانی الگو می‌گیرند که جزئیّات زندگی آن‌ها را بدانند و با آن آشنا باشند. شهدا به دلایل متعدّد می‌توانند الگوهایی مناسب، در دسترس، باورپذیر، قابل تعمیم و جذّاب برای نسل جوان باشند. یکی از نکات مهم درباره‌ی آن‌ها این است که در همین جامعه و شرایط و دوران امروز زندگی می‌کردند و این قرابت زمانی و مکانی، بسیاری از شبهات و گره‌های ذهنی را برطرف می‌کند و بهانه‌ها و وسوسه‌های شیطانی را مرتفع می‌سازد. کم نبوده‌اند کسانی که با خواندن سرگذشت شهدا دچار تحوّل روحی شدند و مسیر زندگی خود را به سوی سعادت تغییر داده‌اند. 🔶 این موضوع از این منظر دارای اهمّیّتی کلیدی است که دشمن، در یک جنگ تمام‌عیار و پیچیده‌ی فرهنگی و شناختی، در حال حقنه کردن الگوهای مخرّب به جامعه و نسل جوان است؛ الگوهایی که می‌توان گفت هیچ نسبتی با فرهنگ اسلامی و ایرانی جامعه‌ی ما ندارند و بسیاری از مشکلات فرهنگی و اجتماعی امروز کشور ناشی از شیوع همین الگوهای مسموم است. 🔹غنیمت دانستن فرصت اندک 🔸حدود ۳۶ سال از پایان دوران دفاع مقدّس می‌گذرد و درصد قابل توجّهی از پدران و مادران شهدا، رزمندگان، جانبازان و آزادگان، از دنیا رفته‌اند و یا دچار کهولت سن شده‌اند. ذهن و دل این طیف، گنجینه‌ی اسرار دفاع مقدّس است و با عروج هر کدام از آنان، تکّه‌ای از این گنج از دسترس خارج می‌شود. دور نیست زمانی که برای یافتن یک پدر یا مادر شهید دوران دفاع مقدس باید چراغ به دست گرفت و جستجو کرد. از این رو، باید از اندک‌فرصت باقیمانده کمال بهره‌برداری را به شکلی مطلوب کرد و این خاطرات گران‌بها را که بخشی از یک برهه‌ی بسیار مهم و حیاتی در تاریخ این سرزمین است، ثبت‌وضبط کرد. این منابع و سرمایه‌های ارزشمند مانند معادن طلا نیستند که اگر امروز برای استخراجشان تعلّل کردیم، فردا و فرداهایی برای جبران باشد؛ تعلّل در این زمینه یعنی از دست رفتن کامل این سرمایه‌ها و باید دانست که فرصت در این زمینه اندک است و با سرعتی فزاینده در حال سپری‌شدن. 🔹ممانعت از تحریف تاریخ 🔸یکی از کلان‌پروژه‌های دشمنان جمهوری اسلامی ایران در سال‌های اخیر، تلاش برای تحریف تاریخ معاصر و از جمله دوران دفاع مقدّس بوده و هست. اساساً تحریف یکی از اصلی‌ترین ابزارها برای دشمنی با انقلاب اسلامی و نظامِ برآمده از آن است که البتّه در دوران جدید و با استفاده از ابزارهای نوین، این پروژه ابعاد بزرگ‌تر و جدّی‌تری نیز یافته است. 🆔 @tahlil_shjr
نسخه‌ای برای چالش‌های زندگی امروزی 🔰 قسمت دوم 🔶 ثبت‌وضبط خاطرات و زندگی شهدا و نشر و انتقال هنرمندانه‌ی آن، یکی از راه‌های مؤثّر برای مقابله با این ترفند دشمن است. در واقع باید گفت تبیین زندگی و سیره شهدا باطل‌السّحر تحریف بسیاری از ارزشهای کلیدی توسّط دشمن است. 🔹ترویج مطالعه و سنگِ‌بنای هنرهای تصویری 🔸یکی دیگر از نتایج و آثار ثبت‌وضبط و نشر خاطرات و زندگی شهدا ترویج مطالعه است. با تولید آثار جذّاب و هنرمندانه، این‌گونه کتب می‌توانند منبعی غنی برای اهل مطالعه باشند. نکته‌ی قابل توجّه اینکه چنین آثاری، هم برای خوانندگان عادی و عموم مردم می‌تواند جذّاب باشد و هم برای پژوهشگرانی که می‌توانند با رجوع به این آثار و بررسی عمیق و دقیق آن‌ها تولیدات جدید پژوهشی از آن‌ها استخراج کنند. 🔶 یک نکته‌ی مهمّ دیگر آنکه در همه جای دنیا این‌گونه آثار مکتوب و دستِ‌اوّل، یک منبع غنی و مهم برای نگارش نمایشنامه و فیلم‌نامه نیز هست که گام اوّل برای تولید آثار تصویری است؛ آثاری که اگر هنرمندانه و فاخر باشند، می‌توانند طیف بسیار گسترده‌ای از مخاطبین را جذب کنند و تحت تأثیر خود قرار دهند. 🔹نسخه‌هایی برای درمان دردها و رفع گرفتاری‌ها 🔸آدم‌های امروز، به دلایل مختلفی که پرداختن به آن خارج از حوصله‌ی این نوشتار است، گرفتاری‌ها و دردهای بسیاری دارند. زندگی ماشینی، سرعت سرسام‌آور زندگی، مشغله‌های فراوان، فشارهای متعدّد واقعی و غیر واقعی و امثال این‌ها باعث شده است بسیاری از آدم‌ها دچار اضطراب و نوعی گمگشتی‌های حدّاقل مقطعی شوند. افزایش افسردگی و اختلالات روانی، کاهش ازدواج، افزایش نرخ طلاق، شیوع عرفان‌های کاذب و از این قبیل چالش‌ها برخی از تبعات ملموس و عینی دنیای امروز و سبک زندگی مادّی است. در چنین دنیایی، آدم‌ها در‌به‌درِ اندکی آرامش‌اند و برای رسیدن به آن به هر دری می‌زنند، امّا اغلب به دلیل رجوع به نسخه‌های قلّابی و شیّادانه نه‌تنها آرامشی نمی‌یابند، بلکه مشکلاتشان تشدید هم می‌شود. آشنایی با شهدا و زندگی آن‌ها برای انسان سرگشته و خسته‌ی امروزی نسخه‌ای اصیل، کاربردی و شفابخش است. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🆔 @tahlil_shjr
مدینه فاضله امام زمان(عج).pdf
83.6K
مدینه فاضله امام زمان (عج) 🔶 قیام حضرت مهدی (ع) هنگامی محقق می شود که آمادگی پذیرش داخلی به وجود آید و دشمنان خارجی نیز منکوب شوند و شرایط برپایی حکومتی بر مبنای توحید در سراسر جهان فراهم شود و نابودی کفر و شرک و نفاق را در سراسر گیتی در پی داشته باشد. خداوند در قرآن فرموده است: «و قاتلوهم حتّی لا تکون فتنة و یکون الدین کلّه للّه؛ با آن ها بجنگید تا فتنه ای نباشد و دین تمام برای خدا باشد.» 🆔 @tahlil_shjr
هیبت شکن 🔶 موشک هایپرسونیک مقاومت یمن، از فراز پدافند سه رزمناو آمریکایی، نیروهای ناتو و عربستان و اردن، و پدافند سه لایه اسرائیل عبور کرده و با طی مسافت ۲۰۴۰ کیلومتر در کمتر از ۱۲ دقیقه، به تل آویو اصابت کرد. برخی خبرها از هلاکت و مجروحیت دست کم ۷ صهیونیست حکایت می کند. مقاومت یمن در کدام فرآیند شتابان، به موشک مافوق صوت دست یافته؟ چگونه توانسته با موفقیت شلیک کند؟ پس از این شلیک آزمایشی و ارزیابی نتایج آن، قرار است کدام اهداف مهم نظامی، امنیتی و اقتصادی، در عمق سرزمین های اشغالی، به شکل خوشه ای -و نه شلیک یک فروند- منهدم شود؟ 🔶 سوالات حیرت افزا درباره این عملیات پیچیده، بسیار است؛ همان گونه که هنوز از حجم خسارات و تلفات اسرائیل در عملیات اربعین حزب الله (حمله به گالیلوت و مقر موساد و امان) پرده برداری نشده است. بنابر برخی اخبار، در عملیات اربعین، دست کم ۷۶ نیروی نظامی و امنیتی اسرائیل کشته و مجروح شدند. به تازگی اندیشکده آمریکایی بروکینگز درباره نقش منحصر به فرد مقاومت یمن در معادلات منطقه و جنگ غزه نوشت: 🔶 "از زمانی که حوثی‌ها حمله به کشتی‌های در دریای سرخ و باب المندب را آغاز کردند، رسانه‌ها و بیانیه‌های رسمی، آنها را به عنوان نیروی نیابتی ایران معرفی کرده‌اند، اما این تحلیل، تهدید را کم‌ اهمیت جلوه می‌دهد. 🔶 حوثی‌ها نشان داده‌اند که اغلب، بازیگر غیرقابل پیش‌بینی و تهاجمی‌تر از حامیان ایرانی خود هستند. آنها به جای اینکه بخشی از یک سیستم نیابتی متمرکز باشند، بخشی مستقل از یک شبکه پیچیده‌تر هستند که به آنها اجازه می‌دهد مستقیما با بیش از ۱۲ گروه دیگر در منطقه برای اشتراک‌گذاری تخصص، هماهنگی فعالیت‌ها و حتی همکاری در حملات، کار مشترک بکنند. 🔶 آنها توانایی‌های خود را برای ساخت سلاح بهبود بخشیده‌اند و تقویت کرده‌اند. همچنین کمتر در برابر تحریم‌ها آسیب‌پذیر هستند، زیرا عمدتا خارج از سیستم مالی جهانی عمل می‌کنند. آنها یکی از بدترین بحران‌های بشردوستانه را پشت سر گذاشته و متاسفانه به محرومیت‌های اقتصادی عادت کرده اند". 🔶 اگر موشک هایپرسونیک، صرفا از سمت ایران شلیک می شد، آن قدر تکان دهنده نبود که از یمن شلیک شده و اسرائیل و پشتیبانان آمریکایی اش را شوکه کرده است. این شلیک، پدافند اسرائیل را پیش از پیش، دچار وضعیت آچمز می کند و این تازه، آغاز عملیات انتقام خون شهید اسماعیل هنیه خواهد بود بود؛ ان شاء الله. پدافند اسرائیل در مقابل عملیات اربعین هم ناکارآمد بود. 🔶 اگر موشک فراصوت مقاومت یمن، ظرف ۱۱/۵ دقیقه به تل آویو رسید و تور پدافندی اسرائیل و حامیانش را جا گذاشت، خوشه موشک های هایپرسونیک ایران، در کمتر از ۷ دقیقه به تل آویو و حیفا و دیگر مناطق رژیم صهیونیستی می رسد. و به طریق اولی، غیر قابل رهگیری است. بماند که گزینه های تدارک شده برای غملیات انتقام، حتما ترکیبی خواهد بود و به هایپرسونیک های هیبت شکن محدود نخواهد ماند. 🔸 : آقای محمد ایمانی 🆔 @tahlil_shjr
مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از علما و بزرگان اهل سنت کشور ۱۴۰۳/۰۶/۲۶ 🔶 درباره هویت واحده «امت اسلامی» مسئله‌ اساسیِ بنده مسئله‌ امت اسلامی است 👈فراموش نکنیم که یک امّتیم 🔸بله، بعضی ایرانی هستیم، 🔹بعضی عراقی هستیم، 🔸بعضی شامی هستیم و غیر ذلک، ♦️لکن این مرزها حقیقت «امت اسلامی» را تغییر نمیدهد ❗️نمیشود که من خودم را مسلمان بدانم اما از رنجی که یک مسلمان در میانمار یا در غزّه یا در هند یا در فلان جا میکشد، خودم را غافل بدانم این خلاف تعالیم اسلامی و اصول اسلامی است 👇ممکن است شما بشخصک نتوانید یک کاری به کمک او انجام بدهید امّا 🤝همدلی و همدردی یک حقیقتی است 🔺این بایست وجود داشته باشد 👌در نمازهای جمعه 👌در اجتماعات بزرگی که در ارتباط با عناصر برجسته‌ و زبده‌ اهل سنّت در بخشهای مختلف تشکیل میشود، 🎙عنوان «امت اسلامی» را تکرار کنید 🔶 درباره فعالیت دشمنان برای ایجاد و تشدید اختلاف در مسلمانان نفْسِ همین نشستن ما دُور هم، یک عدّه‌ای را به عکس‌العمل وادار میکند ⭕️البتّه در این زمینه انگلیس‌ها صاحب تجربه‌ بیشتری هستند، ⭕️آمریکایی‌ها هم اخیراً از آنها یاد گرفته‌اند 🔷باید بدانیم که عوامل مؤثّر فکری، 🔹تبلیغی، 🔹رسانه‌ای، 🔹اقتصادی دارند کار میکنند 🚨برای جدا کردن شیعه و سنّی در داخل کشور ما و در همه‌جای دیگر ☝️در کشور ما از بعد از پیروزی انقلاب این فعّالیّت بیشتر شد علاجش این است که ما بر روی «وحدت» تکیه کنیم 🔶 اهمیت وحدت وحدت یک تاکتیک نیست، وحدت یک اصلی از اصول اسلام است ✨وحدت یک امر قرآنی است: 💠وَ اعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعاً وَ لاتَفَرَّقوا💠 🔺اجتماع حتّی در اعتصام به حبل‌الله مورد نظر قرآن و شریعت اسلامی است 💠وَ اِن طائِفَتانِ مِنَ المُؤمِنینَ اقتَتَلوا فَاَصلِحوا بَینَهُما فَاِن بَغَت اِحداهُما عَلَى الاُخرى‌ فَقاتِلُوا الَّتی‌ تَبغی حَتّىٰ تَفی‌ءَ اِلىٰ اَمرِ الله💠 🔺مسئله‌ اتّفاق و اتّحاد این‌قدر مهم است که اگر کسی بَغی کرد، 🔺با آن مسلمان باید مقاتله کرد برای اینکه او را به وحدت برگردانیم 💠اِنَّمَا المُؤمِنونَ اِخوَةٌ فَاَصلِحوا بَینَ‌ اَخَوَیکُم‌💠 🔺یعنی مسئله‌ وحدت یک اصل قرآنی است و ما نباید از آن غفلت کنیم ⛔️یک عدّه‌ای وحدت را مخدوش میکنند؛ 👈بعضی دانسته، بعضی ندانسته. 📌عوام از طرفین، ندانسته این کار را میکنند؛ 📌خواص، خیلی‌شان دانسته این کار را میکنند؛ ☝️باید با اینها مقابله کرد 📌نمیفهمند؛ ضرر اختلاف مذهبی را 📍برای دنیای اسلام، 📍برای خود اسلام، 📍برای امّت اسلامی، 📍برای یکایک ملّتهای مسلمان درک نمیکنند؛ 💢جریان مخالف را تحریک میکنند؛ ⚠️شما می‌بینید یک جریان تکفیر پیدا میشود، ⭕️عالم شیعه را هم میزند، ⭕️شیخ‌الاسلام سنندج را هم میزند، ⭕️مولوی حسین‌بُرِ بلوچستان را هم میزند؛ ❌برایش فرقی نمیکند، برایش شیعه و سنّی تفاوتی ندارد؛ ❗️با هر کسی که انگیزه‌ وحدت در او هست، دشمنی میکند. ☝️خب، این دشمن است؛ از این معنا نمیشود اغماض کرد. 🌟بحمدالله در سطح کشور، جامعه‌ اهل سنّت علی‌رغم وجود این‌همه توطئه و انگیزه‌های خصمانه‌، مقابله کردند ✨ما از اهل سنّت ۱۵هزار شهید داشته‌ایم ✅هدف ما عزّت امّت اسلامی است؛ عزّت امّت اسلامی هم جز با اتّفاق و اتّحاد به دست نمی‌آید. امروز به نظر من یکی از واجبات قطعی، حمایت از مظلومان غزّه و فلسطین است 📌هر کس هر جور میتواند؛ 👌یکی میتواند پول بدهد 👌یکی میتواند سلاح بدهد 👌یکی میتواند کمک سیاسی بکند 👌یکی میتواند تبلیغ کند، در منبر، در نماز جمعه مطلب را بیان کند 🚨اگر چنانچه ما از این تکلیف سرپیچی کنیم، قطعاً مسئول خواهیم بود. امیدواریم ان‌شاءالله خدای متعال امّت اسلامی را سربلند کند. 🆔 @tahlil_shjr
مراقب جا به جایی فرهنگی باشیم 🔰 قسمت اول 🔶 مسئله نوشت‌افزار و جایگاه آن در فرهنگ‌سازی و هویت‌سازی دانش‌آموزان به قدری است که رهبر معظّم انقلاب از آن به عنوان یک کالای حیاتی یاد می کنند. همچنین ایشان در جای دیگری با اشاره به ضرورت تولید نوشت‌افزار در داخل بر بار فرهنگی نوشت‌افزارهای وارداتی در جامعه تاکید می کنند: «کسانی در داخل کشور هستند که یک حرکت اقتصادی را شروع میکنند؛ باید به اینها کمک بشود. حالا اینکه گفتم مال این روزها است، همین مسئله‌ی نوشت‌افزار است؛ چند جوان باهمّت پیدا شده‌اند و نوشت‌افزار داخلی دارند تولید میکنند؛ نوشت‌افزار یک رقم مهمّی است؛ شما ببینید مصرف نوشت‌افزار -مداد و کاغذ و دفتر و بقیّه‌ی وسایل- چه حجم عظیمی دارد که ما در بسیاری از اینها داریم از واردات استفاده میکنیم که هم بارِ فرهنگی دارد، هم بارِ اقتصادی دارد.» ۱۳۹۷/۰۶/۰۷ 🔻مسئله ‌نوشت‌افزار از جمله موضوعاتی است که علاوه بر تبعات اقتصادی، ابعاد فرهنگی و تربیتی هم دارد. نوشت‌افزار در حوزه تعلیم و تربیت چه اثری می‌تواند روی روح و روان دانش‌آموز داشته باشد و تولید داخلی یا خارجی‌اش چه تبعاتی در حوزه آموزشی دارد؟ دفتر، خودکار، مداد، پاک‌کن و... که به دانش‌آموز می‌دهیم هریک می‌تواند به‌عنوان ابزار فرهنگی تلقی شود؛ بستگی دارد دفتر چه تصویری داشته باشد. هر فرهنگی درصدد توسعه خودش برمی‌آید؛ یعنی هر کشوری دوست دارد فرهنگ خود را به سایر جوامع و کشورها معرفی کند. بسیاری اوقات تصویر دفترهای بچه‌ها عکس‌های خارجی و حتی کارتون‌های خارجی است و چون بچه‌ها این کارتون‌ها را می‌بینند، بیشتر این دفترها را می‌خرند. ما باید به فکر فرهنگ و توسعه فرهنگ خودمان باشیم. قبل از اینکه این فرهنگ را به دیگران معرفی کنیم، باید این فرهنگ را به دانش‌آموزان خودمان معرفی کنیم. 🔶 چهره‌هایی که زحمت کشیدند و تاثیرات هنری و فرهنگی داشتند و بچه‌ها باید صاحب عکس را بشناسند. مثلاًً ممکن است بگوییم بچه‌ها در ناشناسی می‌توانند آگاهی‌های خوبی پیدا کنند؛ مثلاً با تصویری از جنگل ناهارخوران، مسجد شیخ لطف‌الله، عالی‌قاپو و... می‌شود جاهای مختلف کشور را معرفی کرد و بچه‌ها می‌فهمند مسجد شیخ لطف‌الله را چه کسی ساخته یا معرفی تخت‌جمشید و جاهایی که نشان از تمدن قدیمی ایران دارد و بیانگر پیشرفت ایران در حوزه‌های مهندسی است و ستون‌های تخت جمشید نشان می‌دهد تمدن قدیم ما چه تمدن خوب و پیشرفته‌ای بوده؛ یا مکان‌های مقدس مثل حرم امام رضا‌علیه‌السلام، حرم شاهچراغ و غیره را معرفی کنیم تا بچه‌ها با اماکن مذهبی آشنا شوند یا می‌توان روستاهای معروف، دریا، جزایر و... را معرفی کرد تا بچه‌ها با آنها آشنا شوند یا یک یا دو بیت از یک شعر خوب را که پیام اخلاقی دارد داشته باشیم. 🔻رهبر انقلاب در دیداری که با تولیدکنندگان ‌نوشت‌افزار ایرانی داشتند روی موضوع شخصیت‌پردازی تاکید داشتند و تصریح کردند که به موضوع شخصیت‌پردازی نیاز مبرم داریم. دراین‌باره توضیح دهید و نسبتش را با مقوله ‌نوشت‌افزار باز کنید؟ چقدر زمان می‌برد تا موضوع شخصیت‌پردازی بتواند به‌طور واقعی شکل بگیرد؟ هر کشوری قهرمان‌های ملی خود را معرفی می‌کند تا افراد آشنا شوند و بدانند وقایع تاریخی کشور چیست. بچه‌ها با متاخران آشناترند، مثل شهید حاج قاسم سلیمانی که به عنوان یک قهرمان ملی مطرح است و توانسته از ناامنی در داخل کشور پیشگیری کند و حتی با عناصری که می‌خواستند از بیرون به داخل کشور بیایند و کشورمان را ناامن کنند، مبارزه کرده و به شکل مظلومانه‌ای به شهادت رسید. بچه‌ها می‌فهمند او کیست و معلم و پدر و مادر توضیح می‌دهند. بچه‌ها دنیای اطراف خود را می‌شناسند و مشکلاتی که در بیرون از کشور وجود دارد را درک می‌کنند و تلاش‌هایی که ایشان برای امنیت کشور کشیدند و جزو شخصیت‌هایی هستند که کشورمان مدیون آنهاست؛ یا می‌توان شهدای جنگ تحمیلی که نقش بسیار موثری داشتند مثل عباس دوران، شهید کشوری و... را که در جنگ نقش حیاتی داشتند، عکسشان یا پیامی از فداکاریشان را روی دفترها نوشت یا بخشی از وصیت‌نامه یک شهید که پیام خوبی در حراست از انقلاب، ولایت فقیه و حمایت از رهبری دارد. این‌ها نکاتی است که باید مطرح شود و حک شدنشان روی انواع ‌نوشت‌افزار می‌تواند پیام‌های خوبی داشته باشد. 🔸 : آقای دکتر محسن ایمانی نایینی؛ استادیار گروه علوم تربیتی دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس 🆔 @tahlil_shjr
مراقب جا به جایی فرهنگی باشیم 🔰 قسمت دوم 🔶 در کنار کتاب‌های درسی و آموزش معلّمان، ‌نوشت‌افزار هم می‌تواند این پیام‌ها را داشته باشد و ایجاد سوال کند و برای پاسخ به سوال معلّم، مربی امور تربیتی و والدین بچه‌ها را راهنمایی کنند که ایشان چه نقش بارزی داشتند، چه فداکاری‌ها را کردند، امنیت کنونی ما مدیون تلاش‌های آنهاست و در جنگ رشادت‌هایی به خرج دادند. تصویری از پیروزی‌ها و دیگر مسائل جنگ مثل زندگی در سرما یا گرمای منطقه جنگی که بسیار مهم‌اند یا تصاویر نویسندگان، شعرا و... و ابیاتی از اشعارشان. به این ترتیب می‌شود مجموعه‌ای از عناصر فرهنگی-اجتماعی را معرفی کرد. 🔻در فرآیند شکل‌گیری مولفه‌های هویتی-تربیتی دانش‌آموز، بومی بودن نوشت‌افزار‌ها می‌تواند چه نقشی ایفا کند؟ هویت انواعی دارد مثل هویت ملی، هویت مذهبی، هویت خانوادگی و... رسالتی که داریم این است که دانش‌آموز با هویت مراجع خود آشنا شود. یکی از صاحب‌نظران آمریکایی می‌گوید جهانی شدن دارد به فرهنگ آمریکایی لطمه می‌زند. آش اینقدر شور شده که صدای آشپز هم درآمده است. آنها به فکر هویت ملی خود هستند و ما هم باید هویت دینی و هویت ملی را معرفی کنیم که هویت ایرانی-اسلامی است تا برای بچه‌ها روشن شود و بتوانند فکر کنند و عکس‌های روی نوشت‌افزار‌ها می‌تواند بسیار کمک‌کننده باشد تا بچه‌ها با فرهنگ بومی بار بیایند و هر چه بیشتر باید بچه‌ها را با فرهنگ خودمان آشنا کنیم تا بتوانند به غنای این فرهنگ پی ببرند. 🔶 وقتی ماهی در آب است به اهمیت آب پی نمی‌برد و زمانی متوجه می‌شود اهمیت آب چیست که از آب بیرون می‌افتد؛ لذا ممکن است بچه‌ها در درون فرهنگ قدردان این فرهنگ نباشند و اگر بچه‌ها غنای فرهنگ خودمان را پیدا کنند در بسیاری موارد از عناصر بیگانه احساس بی‌نیازی می‌کنند. اگر یک عنصر فرهنگی بیگانه در ‌نوشت‌افزار قرار بگیرد که با فرهنگ تناسب ندارد، جابه‌جایی فرهنگی است، می‌تواند ایجاد مشکل کند و موجب ناهنجاری در جامعه شود و نمی گذارد حالت همگونی تحقق پیدا کند. خوب است اگر تصویر آداب و رسوم‌مان مثل کمک کردن به معلولان ایتام و... روی ‌نوشت‌افزار باشد و بچه‌ها با آنها آشنا شوند. 🔻در دنیا چقدر از ‌نوشت‌افزار در موضوع تربیت و مدیریت آموزشی دانش‌آموزان استفاده می‌کنند؟ نقل است در مدارس فرانسه تابلوهای نقاشان معروف را نصب می‌کنند. با این کار هم بچه‌ها با هنر نقاشی آشنا می‌شوند و هم با کسانی که خالق این آثار هنری هستند. مثلاً سعی می‌کنند روی جوهرشان اسم شرکتی را بگذارند و شرکتی را معرفی کنند، مثل کوکاکولا که در روز دو میلیارد نوشابه کوکاکولا در دنیا مصرف می‌شود و اگر نشان تجاری را روی دفتری تبلیغ کنیم، مشتری او را زیاد می‌کنیم. بسیاری نگاه اقتصادی به این موضوع دارند و مثلاً ‌نوشت‌افزارهایی که دست بچه‌هاست سعی می‌کنند تبلیغات اقتصادی فروش کالاها یا پیام‌های اقتصادی کشورهای سرمایه‌داری را روی جلد آن منتشر کنند. در هر فرهنگی حال متکلم از کلامش پیداست. از کوزه همان تراود که در اوست. 🔻قهرمان‌سازی و اسطوره‌سازی چقدر در روح و روان کودکان و نوجوانان از طریق ‌نوشت‌افزار می‌تواند میسر باشد؟ وقتی قهرمان است کودک با آن همانندسازی می‌کند. آلبرت بندورا روان‌شناس، پژوهشگر و استاد بازنشستهٔ دانشگاه استنفورد می‌گوید فرد از طریق یادگیری مشاهده‌ای یاد می‌گیرد و وقتی الگوی خوبی به‌عنوان قهرمان در اختیار بچه‌ها قرار می‌گیرد، بچه‌ها از او تقلید می‌کنند؛ به‌ویژه در دوره نوجوانی که فرد اقتدار بدنی دارد دوست دارد در ورزشی شرکت کند که ورزش قهرمانی باشد. در اینجا قهرمانان می‌توانند روی نوجوانان اثر بگذارند؛ مثلاً پهلوانی مثل پوریای ولی در فرهنگمان مطرح است یا پهلوان تختی محبوبیتی داشته است. کسانی که در دسترس بودند؛ در کنارش لطف و محبت و دستگیری از فقرا است که می‌تواند یک قهرمان را به‌عنوان یک قهرمان برجسته مطرح کند. پیامبر اعظم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: کسی شجاع‌تر است که بر هوای نفسش غلبه دارد. 🔸 : آقای دکتر محسن ایمانی نایینی؛ استادیار گروه علوم تربیتی دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس 🆔 @tahlil_shjr