📚 کتاب #عالم_ربانی نوشته #حمید_سبحانی_صدر #انتشارات_بین‌الملل 🗓 به مناسبت نیمه ذی‌الحجه سالروز وفات آیت‌الله #شیخ_علی‌اکبر_برهان در مکه مکرمه 🕌 @feyziye_tehran

📙 #کتاب_فیضیه_تهران ✍ به لطف خداوند پس از اتمام کار پژوهش و نگارش کتاب فیضیه تهران در اردیبهشت ماه ۹۹، روز گذشته متن مصور کتاب، جهت امور طراحی و چاپ و نشر به مدیریت محترم #مدرسه_مروی تحویل گردید. ▪️این کتاب که حدود ۸۰۰ صفحه خواهد داشت و در آن حدود ۲۰۰ تصویر به کار رفته است، به معرفی بیش از ۲۰۰ نفر از علمای بزرگ تهران با محوریت مدرسه مروی و سپهسالار قدیم (۱۵۴ نفر اصلی و در حدود ۵۰ نفر فرعی) می‌پردازد. ▫️نکته در خور توجه آن است که بیان زندگی این شخصیت‌ها بهانه‌ای است برای تبیین تاریخ ۲۰۰ ساله حوزه تهران، با همه فراز و‌فرودش. تبیین نقش مرجعیت شیعه و مقام ولایت فقیه در رهبری جامعه مسلمین از زمان قاجار تاکنون در مجموعه حوادث اجتماعی و سیاسی ایران و به‌ویژه تهران از اهداف نگارش این کتاب است. 🔸ضمن تشکر از تولیت معظم مدرسه مروی حضرت #آیت‌الله_تحریری بابت حمایت و هدایت کار و نگارش مقدمه‌ای ارزشمند بر کتاب، از مدیریت محترم مدرسه مروی، معاونت پژوهش و سایر دست‌اندرکاران ارجمند کمال سپاس را دارم. 🔸امید آنکه به همت این عزیزان، مراحل طراحی و‌چاپ و نشر کتاب فیضیه تهران با سرعت و کیفیت به پایان برسد و در اختیار علاقمندان قرارگیرد. 🔺لازم به ذکر است آنچه تاکنون در کانال فیضیه تهران دیده و‌خوانده‌اید تنها ۱۰ درصد با محتوای این کتاب هم‌پوشانی دارد و ان شاء الله از این پس به مرور برشهایی از کتاب تقدیم حضورتان می گردد. باتشکر از همراهی شما #حمید_سبحانی_صدر 🕌 @feyziye_tehran

📚 چاپ دوم کتاب #راهبرد_اقتصادی_پیامبر (ص) نوشته #حمید_سبحانی_صدر به دست علاقمندان رسید. 🍃 با پایان چاپ اول کتاب راهبرد اقتصادی پیامبر، اکنون در #سال_جهش_تولید، این کتاب به چاپ دوم رسید تا با راهبردهای رسول گرامی اسلام در امر رونق اقتصادی و جهش تولید بیشتر آشنا شویم. ✍ "راهبرد اقتصادی پیامبر(ص)" کتابی است که در حجم مختصر خود می‌کوشد براساس گزارشات تاریخی، نشان دهد که رسول خدا(ص) بر اساس آموزه های وحیانی، طرحها و راهبردهای تأثیرگذاری در رشد اقتصادی جامعه اسلامی به اجرا گذاشته اند. راهبردهایی که توانست مسلمانان را از فقر و وابستگی شدید نجات داده و به قدرت اقتصادی بزرگی تبدیل نماید. 🍃در سال #جهش_تولید و در شرایطی که ایران اسلامی ما با مشکلات اقتصادی فراوانی روبرو است، و با تحریم های پیچیده ای دست و پنجه نرم می‌کند، ارائه راهبردی اقتصادی از سیره رسول اکرم(ص) که توانسته باشد در آن دوران سخت، عالم اسلام را از بحرانهای اقتصادی نجات بخشد، می‌تواند الگویی مناسب برای شرایط فعلی ما باشد. حمایت از تولید داخلی و قطع وابستگی از بیگانگان، از محوری‌ترین مباحثی است که با استفاده از گزاره های تاریخی در این کتاب ارائه گردیده است. 📖 راهبرد اقتصادی پیامبر(ص) در ١٢٠ صفحه، توسط انتشارات #واژه_پرداز_اندیشه برای دومین بار انتشار یافته است. 🕌 @feyziye_tehran

🌙 رجب که می‌شد واقعا در #مسجد_لرزاده ماه اصب(ماه نزول رحمت الهی) بود. ✨تقریباً هربار که با #حاج_اصغر_رخصفت گفتگو می‌کردم این خاطرات رو یادآوری میکرد که مرحوم #شیخ_علی_اکبر_برهان خیلی به اعمال ماه رجب توجه داشت و من و امثال من، اعمال #لیلة_الرغائب رو از ایشون به یادگار داریم. 📖 #کتاب_عالم_ربانی 📝به قلم #حمید_سبحانی_صدر 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

💡#آسیب_شناسی_حوزه_تهران 🔺حوزه تهران نیازمند یک #فیضیه است! ✍طلبه که باشی، از هر نقطه کشور که به شهر مقدس قم مشرف شوی، بعد از حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) مکانی را سراغ داری که میتوانی با دیگر طلبه‌ها ساعاتی را سپری کنی. آری؛ #مدرسه_فیضیه این خصوصیت پدرانه را دارد که به روی هر طلبه‌ای آغوش بگشاید. مدرسه فیضیه نگهبان دارد، اما جلوی ورود هیچ طلبه‌ای را نمی‌گیرد. چون اینجا سالیان درازی است که مأمن طلاب علوم دینی است. فرقی نمی‌کند از کدام شهر یا از کدام مدرسه دیگر آمده باشی. در فیضیه می‌توانید به ملاقات هم بروید، دور هم بنشینید و مباحثه و گفتگو کنید. 🔅 فیضیه مأمن و مأوی و مدرس‌ و مصلی و میعادگاه است؛ هم برای اساتید بزرگ حوزه، هم برای طلاب، هم برای تجمعات بزرگ و اثرگذار. مرکز مدیریت حوزه به‌جای خود، اما وجود فیضیه و #دارالشفاء و حرم مطهر و مسجد اعظم و مراکزی عمومی از این دست، نقش مهمی در یکپارچه‌سازی و پیوند میان مدارس متعدد و متنوع قم آن هم با آن گستردگی، و شناساندن و بهره‌مندسازی از محضر جمع کثیری از اساتید بزرگ در فنون مختلف دارد. 🍃اما تهران؛ کجاست مکانی که مأوی و مدرس‌ و میعادگاه اساتید و طلاب باشد؟ اگر اهل علمی از شهری دیگر به تهران بیاید، کجا را دارد که بی‌آنکه از نام و نشانش بپرسند، برای ساعتی هم که شده در آن مأوی گیرد و تنی بیاساید؟ اصلا طلبه‌های همین شهر تهران، اگر بخواهند چند ساعتی در یک محیط حوزوی، آسوده‌خاطر کنار هم به گفتگو بنشینند، کجا را دارند؟ آری؛ تهران فیضیه ندارد! تهران دارالشفائی ندارد که اهل علم آن از پیر و جوان به همدلی یکدیگر، ساعتی در سایه‌سار درختان آن به ملاقات و گفتگو بنشینند. البته تهران هم فیضیه داشت؛ اما در سالهای پس از انقلاب با محذوراتی که بود، محدودش کردند و درب آن را به روی عموم بستند. اما در سالهای کمی دورتر اساتید مبرز حوزه جایی برای بروز و ظهور داشتند، بی‌آنکه درب و دربانی مانع حضور آنها شود، تا جویندگان علم از برکات آنها بهره ببرند. 🔹وقتی مراکز عمومی و پر رفت و آمد حوزه، به مدارس خصوصی تبدیل شد، (منظورم از مدارس خصوصی مدارسی است که تنها به طلبه‌های همان مدرسه اختصاص دارد و مانع حضور دیگر طلاب میشود)، خیلی از اساتید صاحب‌نام #حوزه_تهران هم به خانه و مسجد خود محدود شدند. جویندگان علم تنها می‌توانستند به مدارسی بروند که در آن پذیرش شده بودند و ناگزیر از فیض حضور اساتید بزرگ بازماندند. 👈اگر امروز در تهران اساتیدی هستند که بقیة السلف علمای ماضین اند و کاملا از وجودشان بی‌خبر و از نورشان بی‌بهره‌ایم، یک دلیل آن نبود یک مرکز علوم دینی عمومی است که محل رفت و آمد طلاب و فضلای حوزه تهران باشد. نمی‌دانم شاید اگر مراکز اداری حوزه‌ی تهران یا به عبارتی #مرکز_مدیریت_حوزه_علمیه_تهران هم به جای یک آپارتمان، در مسجد_مدرسه‌ای بزرگ از همان مدارس کهن تهران استقرار می‌یافت کمی صورت مسأله فرق می‌کرد. شاید میشد از این همه پراکندگی مدارس تهران جلوگیری کرد. ✨سخن کوتاه؛ حوزه تهران نیازمند یک فیضیه است! 🔹ان،شاءالله در هفته‌های پیش‌رو کمی جزئی‌تر در اینباره خواهم نوشت. #حمید_سبحانی_صدر 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

✍ روز گذشته کتاب «فیضیه تهران» با حضور جمعی از طلاب، اساتید و مدیران عالی حوزه و با سخنرانی حضرت آیت‌الله اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه سراسر کشور در مسجد #مدرسه_مروی رونمایی شد. 📖 #فیضیه_تهران در ۵۹۲ صفحه به بیان شرح حال بیش از ۱۵۰ تن از مفاخر مدرسه مروی و سپهسالار قدیم می‌پردازد. باتوجه به محوریت مدرسه مروی در حوزه تهران در ۲۰۰ سال گذشته، بیان شرح حال مفاخر آن به نحوی تبیین زندگینامه جمعی از علمای تهران است که در دو قرن گذشته در آن به فعالیت علمی و خدمات اجتماعی پرداخته‌اند. از طرف دیگر از آنجا که متولیان این مدرسه، طبق وقفنامه باید از اعلم علمای دارالخلافه می‌بودند، بیان زندگینامه آنها به نحوی بیان تاریخ معاصر تهران و ایران است. چراکه بعضی از این شخصیت‌ها عبارتند از: مرحوم #حاج_ملاعلی_کنی، قهرمان لغو #قرارداد_رویتر و مبارزه با شکل‌گیری#فراماسونری در ایران، و #میرزا_حسن_آشتیانی، مجتهدی که در خط مقدم مبارزه با #قرارداد_رژیم یا همان تنباکو قرار داشت. به علاوه متولیان و اساتید این مدرسه در جریان مشروطیت و همگام با نهضت امام خمینی مجاهدت‌های فراوانی داشتند که در این کتاب بیان شده است. 📚نگارش کتاب فیضیه تهران برمبنای تاریخ وفات این شخصیت‌ها است (نه بر اساس حروف الفبا)، تا کتاب سیر تاریخی خود را حفظ کرده و مخاطب را با خط تحولات اجتماعی و سیاسی و دگرگونی فضای علمی حوزه آشنا سازد. فیضیه تهران به پژوهش و نگارش #حمید_سبحانی_صدر ، با حمایت معاونت پژوهش حوزه علمیه مروی و با مقدمه تولیت معظم مدرسه حضرت #آیت‌_الله_تحریری توسط انتشارات #واژه_پرداز_اندیشه منتشر گردید. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🏴در سوگ حوزه تهران! ✍ به نظر نگارنده، یکی از نکات برجسته حیات علمی و تبلیغی آیت‌الله #سید_رضی_شیرازی آن است که پس از اتمام دوره تحصیلات خود _ که از نجف اشرف آغاز و به #حوزه_تهران ختم شده بود _ اهتمامی جدی بر اقامت در تهران داشتند. شاید اگر این بزرگوار، بعدها برای اقامت و تدریس به قم می‌رفتند، در زمره یکی از مراجع عظام تقلید به شمار می‌آمدند. اما به صلاحدید خود ترجیح دادند در تهران بمانند و در حوزه تهران به تدریس بپردازند و با روحیه مردمی که داشتند، در سنگر مسجد، به تعلیم و تربیت عموم و تبلیغ معارف الهیه بپردازند. اینگونه بود که نام شریف #آقا_رضی_شیرازی بر تارک حوزه تهران می‌درخشید و از این‌رو دیدیم که ترجیع‌بند پیامهای تسلیت علما، مراجع تقلید و مسئولین کشور، تأیید و تأکید بر فقدان یکی از استوانه‌های حوزه تهران بوده است. حاج آقا رضی پرافتخار زیست و سعادتمندانه از این سرای طبیعت پر کشید. سالها با وجودش به حوزه تهران وزانت بخشید و در این سالهای اخیر که این حوزه دیرینه‌سال از حضور فقها و حکما خالی و خالی‌تر می‌شد، در کنار تنی چند از فقها و حکمای کهن‌سال، هنوز رمقی بود بر پیکر پررنج حوزه تهران. اکنون جای خالی‌اش فراوان احساس می‌شود. امثال حاج آقا رضی، برای حوزه تهرانِ دوران ما، هویت‌بخش بوده و هستند. اما با رفتنشان این پیکره، پیوسته بی‌رمق‌تر می‌شود. بزرگانی که صدافسوس، در گوشه و کنار این شهر، نفس‌هایشان به شماره افتاده، و این یعنی به شماره افتادن نفس‌های #حوزه_عاصمه . به عقیده من حوزه تهران، اکنون چنان محتضری است که نفس‌های آخرش را می‌کشد. گویا با رفتن هریک از این فقها و حکمای پایتخت، شاهرگی از این پیکر، می‌خشکد. دلایل این مدعا هم فراوان است که در جای خود بسیار گفتنی و شنیدنی است. کاش دلسوزان و متولیان امر، زودتر چاره‌ای ببیندیشند و تا این محتضر به حیات نباتی نیفتاده، احیائش کنند. ▪️با شنیدن خبر ارتحال آیت‌الله سید رضی شیرازی این تک‌بیت بر زبانم جوشید که: چشم تهران باز از یک داغ دیگر تر شده است شهر ما از سال‌های قبل خالی‌تر شده است #حمید_سبحانی_صدر 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🗓 ۲۳ دی سالگرد رحلت آیت‌الله حاج شیخ احمد مجتهدی تهرانی 📖 برشهایی از کتاب #حاج_آقا_مجتهدی نویسنده: #حمید_سبحانی_صدر 👇👇👇👇 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🔸«این حوزه قرار بود ناظر بر سیاست باشد، نه متصدی سیاست و موفقیت‌هایی نیز کسب کرد، اما از آنجا که این شرط عمل نشد، دچار آسیب شدیم.» این قسمتی از بیانات آیت‌الله محقق داماد در نشست صد سالگی حوزه علمیه قم است. 💡اما آنچه به نظر می‌رسد: ✍ حوزه و روحانیت را که نمی‌توان از سیاست جدا کرد؛ همانگونه که سیره پیامبر(ص) و امیرمؤمنان(ع) صرفا نظارت بر سیاست نبود! شکل‌گیری حوزه قم در آن مقطع، اقدامی بسیار هوشمندانه و موفق بود و سیره امام خمینی(ره) هم حرکتی در امتداد روش حاج شیخ و آیت‌الله بروجردی، و متناسب با مقتضیات زمان به‌شمار می‌آید. اما به باور من مشکل امروز روحانیت، تمرکز حوزه در قم است! وقتی روند حوزه قم در طول چند دهه به خالی شدن #حوزه_تهران به عنوان #حوزه_عاصمه انجامید، حوزه و روحانیت به وضع فعلی دچار شد. راه حل در کنار کشیدن حوزه از عرصه سیاست نیست که این برخلاف سیره معصومین(ع) است، بلکه راه حل (با حفظ عظمت و بلندای حوزه قم) در احیاء و به اوج رساندن دوباره حوزه‌ی پایتخت است تا مناسباتش با بدنه مردم مجددا شکل بگیرد؛ تا کارکردش در عرصه حکمرانی و پیوندش با دانشگاه، بازار و ... ترمیم شود و گرنه تمرکز حوزه در قم، به انزوای بیشتر حوزه از بدنه اجتماع می‌انجامد. چرا فکر می‌کنیم دلیل محبوبیت بیشتر روحانیت در گذشته عدم تصدی‌گری سیاسی بوده؟ چرا به این نمی‌اندیشیم که در چند قرن گذشته، هرجا دارالخلافه و پایتخت بود، تمرکز حوزه و روحانیت در آن بیشتر می‌شد و در این سالهای اخیر همه چیز برعکس شده؟ چرا به سیره آیت‌الله بروجردی و حاج شیخ عبدالکریم حائری نمی‌نگریم که مجتهدینی توانمند را به تهران می‌فرستادند تا با استقرار در محله‌های مختلف پایتخت، مستقیما در پیوند با مردم به ترویج دین بپردازند؟ چند مسجد در گوشه‌گوشه تهران نام ببریم که بانی یا نخستین امام آن مجتهدی از فرستادگان این دو مرجع بزرگ بوده است تا در کنار مردم و با آنها زندگی کنند و‌ حجت زندگی‌شان باشند؟ چقدر از شاگردان حضرت امام در مساجد و حسینیه‌های تهران پخش شدند تا مردم را از ظلمات طاغوت نجات دهند؟ روزگاری که حوزه تهران در فقه و حکمت در نقطه اوج قرار داشت، هم در عرصه حکمرانی فعال بود، هم علما ملجأ و پناه مردم هر محله بودند، هم گردانه اقتصاد بازار بر مدار دیانت و انصاف می‌چرخید، هم اینقدر بار بر دوش دستگاه قضا نبود. امروز به یک حاج شیخ عبدالکریم دیگری نیاز هست تا با همه وزانت علمی و معنوی خود، با هجرت به تهران، پرچم احیاگری حوزه و روحانیت را در عاصمه شیعه بلند کند. #حمید_سبحانی_صدر 🕌 @tarikh_hawzah_tehran