✍ پس از حادثه جانسوز #مدرسه_فیضیه و سخنرانی تاریخی #امام_خمینی(ره) در نیمه خرداد ١٣۴٢، وعاظ و گویندگان تهران و فضلایی که از قم به تهران برای سخنرانی دعوت شده بودند دسته جمعی در منابر، دولت را به باد انتقاد گرفتند و عمل رژیم در سرکوبی طلاب علوم دینی در مدرسه فیضیه را تقبیح نمودند.
🔻این امر موجب شد که شب یازدهم محرم از طرف شهربانی بیش از پنجاه تن از وعاظ معروف و گویندگان دستگیر شده و در شهربانی زندانی گردیدند که از جمله آن ها #استاد_محمدتقی_فلسفی، #شهید_مطهری، و #آيت‌الله_مکارم_شیرازی بودند.
📷 تصویر بالا جمعی از این اهل منبر را پس از آزادی نشان می‌دهد که در میان ایشان #شیخ_احمد_کافی و #شیخ_علی_اصغر_مروارید نیز حضور دارند.
🍃 @feyziye_tehran
📷 نمایی از مدرسه فیضیه قم مربوط به سال ۱۳۰۴ق
✍ مشهور آن است که #مدرسه_فیضیه قم در جوار آستان مقدس #حضرت_معصومه(س) برگرفته از نام حکیم و فقیه بزرگ جناب #فیض_کاشانی می‌باشد. چراکه وی چندی در این مکان اقامت یا تدریس داشته است.
📖 این نکته را ناصرالشریعه در تاریخ قم به‌عنوان یک قول مطرح کرده، اما نگارنده این سطور چنانکه در #کتاب_حدیث_فیض نیز متذکر شده ام، این قول چون با واقعیت‌های زندگی جناب ملا محسن فیض سازگار نیست، پذیرفتنی نیست.
☘ ممکن است این تسمیه وجه دیگری داشته و یا در دوره های اخیر به تناسب دیگری جز اقامت و تدریس (مثلاً به احترام عالمانی از خاندان و نوادگان فیض کاشانی)، به جناب فیض کاشانی منتسب شده باشد.
🕌 در هر صورت از یمن نام فیضیه، مدارس دیگری در کشور به فیضیه نامیده و یا ملقب شدند.از جمله مدرسه فیضیه بابل و #مدرسه_مروی تهران.
🍃 @feyziye_tehran
📷 تصویر مراسم ازدواج صبیه مرحوم آیت‌الله برهان با مرحوم حاج شیخ محمود برهان
از سمت چپ:
۱. مرحوم حاج غلامعلی یزدی زاده (از معتمدین #مسجد_لرزاده)
۲. آیت‌الله #شیخ_علی‌اکبر_برهان
۳. مرحوم #سبط_الشیخ
۴. حجت‌الاسلام #شیخ_محمود_برهان (داماد مرحوم حاج شیخ علی اکبر برهان)
۵. حجت‌الاسلام #شیخ_علی_برهان (فرزند مرحوم حاج شیخ علی اکبر برهان)
✍ شیخ محمود برهان فرزند آیت‌الله #حاج_شیخ_غلامعلی_قمی (از علمای اهل معنا و شاگرد #حاج_سید_احمد_کربلایی) از ارادتمندان مرحوم آقا شیخ علی‌اکبر برهان بود که از شدت ارادت، نام برهان را بر خود برگزید.
💠 شاید در سالهای گذشته در حرم مطهر #حضرت_معصومه(س) شیخی سالخورده با قدی کوتاه دیده باشید که کنجی می‌نشست و قرآن و‌مفاتیحی روبرویش بود. او‌ملازم حرم بود و خودش به اینجانب فرمود که طاقت دوری از مضجع شریف حضرت معصومه و قبر مرحوم #آیت‌الله_بهجت را ندارد.
🍁 ایشان در حادثه #مدرسه_فیضیه قم از ناحیه سر مجروح شد و از آن زمان دیگر نتوانست آنگونه که باید و شاید به فعالیت علمی بپردازد.
🍂 آقا شیخ محمود برهان سال ۱۳۹۴ وفات نمود.
🕌 @feyziye_tehran
📷 سخنرانی تاریخی #امام_خمینی (ره) در #عصر_عاشورای سال ۴۲ در #مدرسه_فیضیه قم
🎙بسم‌الله الرحمن الرحیم
الآن #عصر_عاشوراست... گاهی که وقایع روز عاشورا را از نظر می‌گذرانم، این سؤال برایم پیش می‌آید که اگر بنی‌امیه و دستگاه یزید بن معاویه تنها با حسین، سر جنگ داشتند، آن رفتار وحشیانه و خلاف انسانی چه بود که در روز عاشورا با زن‌های بی‌پناه و اطفال بیگناه مرتکب شدند؟ بچه خردسال چه تقصیر داشت؟ زن‌ها چه تقصیر داشتند؟ نظرم این است که آنها با اساس سروکار داشتند، بنی‌هاشم را نمی‌خواستند، #بنی‌امیه با #بنی‌هاشم مخالفت داشتند، نمی‌خواستند شجره طیبه باشد. همین فکر در ایران [وجود] داشت. اینها با بچه‌های شانزده ـ هفده ساله ما چه کار داشتند؟ سید شانزده ـ هفده ساله به شاه چه کرده بود؟ به دولت چه کرده بود؟ به دستگاه‌های سفاک چه کرده بود؟ لکن این فکر پیش می‌آید که اینها با اساس مخالفند، با بچه مخالف نیستند. اینها نمی‌خواهند که اساس موجود باشد؛ اینها نمی‌خواهند صغیر و کبیر ما موجود باشد.
📢 #اسرائیل نمی‌خواهد در این مملکت دانشمند باشد؛ اسرائیل نمی‌خواهد در این مملکت قرآن باشد؛ اسرائیل نمی‌خواهد در این مملکت علمای دین باشند؛ اسرائیل نمی‌خواهد در این مملکت احکام اسلام باشد. اسرائیل به دست عمال سیاه خود، مدرسه را کوبید. ما را می‌کوبند؛ شما ملت را می‌کوبند. می‌خواهد اقتصاد شما را قبضه کند؛ می‌خواهد زراعت و تجارت شما را از بین ببرد؛ می‌خواهد در این مملکت، دارای ثروتی نباشد، ثروت‌ها را تصاحب کند به دست عمال خود. این چیزهایی که مانع هستند، چیزهایی که سد راه هستند، این سدها را می‌شکند؛ قرآن سد راه است، باید شکسته شود؛ روحانیت سد راه است باید شکسته شود؛ مدرسه فیضیه سد راه است، باید خراب شود؛ #طلاب_علوم_دینیه ممکن است بعدها سد راه بشوند، باید از پشت‌بام بیفتند، باید سر و دست آنها شکسته شود برای اینکه اسرائیل به منافع خودش برسد؛ دولت ما به تبعیت اسرائیل به ما اهانت می‌کند.
🕌 @feyziye_tehran
✍ حدود یک سال پس از ورود مرحوم آیت‌الله بروجردی به قم، از #میرزا_مهدی_آشتیانی دعوت شد تا از تهران به قم برود و در حوزۀ علمیۀ قم دروس معقول تدریس نماید. ایشان نیز پذیرفت و در ایوان #مدرسه_فیضیه به تدریس اسفار مشغول شد.
متأسفانه در همان روز اول برخی از طلاب به ایشان هجوم آوردند که تو وحدت وجودی هستی و نزدیک بود به ایشان آسیبی برسد که با حضور #امام_موسی_صدر و برادرش #حاج_آقا_رضا_صدر، غائله ختم شد، اما درس ایشان در مدرسۀ فیضیه بهم خورد.
با این حال برخی از شاگردان، همچون آقا #سید_جلال‌الدین_آشتیانی و #حاج_آقا_مهدی_حائری یزدی به منزل ایشان که در کوچۀ #مدرسه_حجتیه واقع بود، رفته و در محضرشان #شرح_منظومه و #الهیات_شفا خواندند.
دوران اقامت این بزرگوار در قم چندان طول نکشید و چندی بعد به تهران بازگشت.
🔹سال ١٣٢٧ش آیت‌الله میرزا مهدی آشتیانی در پی بیماری شدیدی که داشت به مشهد مقدس رفت و مجلس درسی نیز برایش منعقد شد که افرادی چون آقای #دکتر_مهدی_محقق، #شیخ_محمدرضا_ربانی و #پروفسور_فلاطوری در آن شرکت می‌کردند، اما جوّ سنگین #مکتب_تفکیک اجازه نداد این محفل علمی بیش از دو ماه به‌طول انجامد و این بزرگوار به تهران بازگشت.
📚(زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی میرزا مهدی مدرس آشتیانی، صص 31ـ28)
🍂 #حکیم_شرق آیت‌الله میرزا مهدی آشتیانی، صبح روز جمعه، ٩ شعبان ١٣٧٢ق/ ۴ اردیبهشت ١٣٣٢ش درحالی‌که رو به قبله نشسته و سخنانی دربارۀ شق‌القمر می‌فرمود و هر از گاه با صدای بلند، یا رحمن، یا رحیم، یا ارحم الراحمین می‌گفت، روح پاکش به ملکوت اعلی پیوست.
🕌 @tarikh_hawzah_tehran
📷 نفر اول از راست، آیت‌الله #حاج_شیخ_احمد_مولایی در کنار امام خمینی (ره)
✍ حاج شیخ احمد مولایی در سال ۱۳۰۳ ش در تهران به دنیا آمد. ایشان در مدت تحصیلات مقدماتی در تهران به #فدائیان_اسلام پیوست و با آیت‌الله کاشانی ارتباط خوبی داشت و آنگاه که برای ادامه تحصیل علوم دینی به قم رفت، حجره‌اش در #مدرسه_فیضیه محل تجمع طلاب تهرانی بود.
📖 #آیت_الله_مهدوی_کنی در خاطرات خود از آن دوران می‌فرمودند:
«حجره تهرانی ها که آقای مولایی صاحب اصلی‌اش بود مرکز تجمع طلبه های سیاسی و تهرانی بود. شب‌های پنج‌شنبه روضه خوانده میشد و معمولاً مرحوم #شهید_مطهری در آنجا منبر می رفتند. این روضه وسیله‌ای برای جمع شدن طلبه ها و دیدار با طلاب بود. طلبه هایی که به مسائل سیاسی و اجتماعی علاقه داشتند و به اوضاع و احوال روز آشناتر بودند بیشتر آنجا جمع می‌شدند. منبرهای مرحوم شهید مطهری در جهت بیداری طلاب به طور غیرمستقیم خیلی موثر بود؛ چون غالباً آن زمان به طور مستقیم و علنی بحث‌های سیاسی نمی‌شد.
... وقتی به تهران می آمدیم در معیت آقای مولایی در مجامعی که آیت‌الله کاشانی در منزلشان تشکیل می داد حضور می‌یافتیم و از راهنمایی ها و تذکرات سیاسی ایشان بهره می‌گرفتیم.»
📚خاطرات آیت‌الله مهدوی کنی، ص۹۱ و ۹۲
✨آیت‌الله مولایی در تاریخ ۱۹ اسفند ۵۷ از سوی امام خمینی (ره) به تولیت آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه (س) منصوب شد و تا پایان عمر شریفش یعنی دوم خرداد ۱۳۷۴ در همین مسؤولیت باقی ماند و پیکرش در حرم مطهر حضرت معصومه (س) به خاک سپرده شد.🍂
🕌 @tarikh_hawzah_tehran
🗓 گوشه‌ای از حوادث ۱۳ خرداد ۴۲ برابر با روز عاشورا
● حجت‌الاسلام #محمدتقی_فلسفی صبح امروز در منزل آیت‌الله بهبهانی به سخنرانی پرداخت. او نسبت به گسترش نفوذ #بهائیت و یهودیان در ایران به شدت اعتراض کرد و در محکومیت واقعه #مدرسه_فیضیه گفت: «با جیپی که از پول مردم خریده‌اند، بلندگویی که از مالیات مردم مسلمان تهیه شده جلوی صحن قم ایستاده و می‌گفتند الو الو اینجا قم، قم را فتح کردیم. وضع آرام است. مردیکه! مگر قشون خارجی را شکست داده‌ای؟»
🕌 @tarikh_hawzah_tehran
💡#آسیب_شناسی_حوزه_تهران
🔺حوزه تهران نیازمند یک #فیضیه است!
✍طلبه که باشی، از هر نقطه کشور که به شهر مقدس قم مشرف شوی، بعد از حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) مکانی را سراغ داری که میتوانی با دیگر طلبه‌ها ساعاتی را سپری کنی.
آری؛ #مدرسه_فیضیه این خصوصیت پدرانه را دارد که به روی هر طلبه‌ای آغوش بگشاید. مدرسه فیضیه نگهبان دارد، اما جلوی ورود هیچ طلبه‌ای را نمی‌گیرد. چون اینجا سالیان درازی است که مأمن طلاب علوم دینی است. فرقی نمی‌کند از کدام شهر یا از کدام مدرسه دیگر آمده باشی. در فیضیه می‌توانید به ملاقات هم بروید، دور هم بنشینید و مباحثه و گفتگو کنید.
🔅 فیضیه مأمن و مأوی و مدرس و مصلی و میعادگاه است؛ هم برای اساتید بزرگ حوزه، هم برای طلاب، هم برای تجمعات بزرگ و اثرگذار.
مرکز مدیریت حوزه به‌جای خود، اما وجود فیضیه و #دارالشفاء و حرم مطهر و مسجد اعظم و مراکزی عمومی از این دست، نقش مهمی در یکپارچه‌سازی و پیوند میان مدارس متعدد و متنوع قم آن هم با آن گستردگی، و شناساندن و بهره‌مندسازی از محضر جمع کثیری از اساتید بزرگ در فنون مختلف دارد.
🍃اما تهران؛
کجاست مکانی که مأوی و مدرس و میعادگاه اساتید و طلاب باشد؟
اگر اهل علمی از شهری دیگر به تهران بیاید، کجا را دارد که بی‌آنکه از نام و نشانش بپرسند، برای ساعتی هم که شده در آن مأوی گیرد و تنی بیاساید؟
اصلا طلبه‌های همین شهر تهران، اگر بخواهند چند ساعتی در یک محیط حوزوی، آسوده‌خاطر کنار هم به گفتگو بنشینند، کجا را دارند؟
آری؛ تهران فیضیه ندارد! تهران دارالشفائی ندارد که اهل علم آن از پیر و جوان به همدلی یکدیگر، ساعتی در سایه‌سار درختان آن به ملاقات و گفتگو بنشینند.
البته تهران هم فیضیه داشت؛ اما در سالهای پس از انقلاب با محذوراتی که بود، محدودش کردند و درب آن را به روی عموم بستند.
اما در سالهای کمی دورتر اساتید مبرز حوزه جایی برای بروز و ظهور داشتند، بی‌آنکه درب و دربانی مانع حضور آنها شود، تا جویندگان علم از برکات آنها بهره ببرند.
🔹وقتی مراکز عمومی و پر رفت و آمد حوزه، به مدارس خصوصی تبدیل شد، (منظورم از مدارس خصوصی مدارسی است که تنها به طلبه‌های همان مدرسه اختصاص دارد و مانع حضور دیگر طلاب میشود)، خیلی از اساتید صاحب‌نام #حوزه_تهران هم به خانه و مسجد خود محدود شدند. جویندگان علم تنها می‌توانستند به مدارسی بروند که در آن پذیرش شده بودند و ناگزیر از فیض حضور اساتید بزرگ بازماندند.
👈اگر امروز در تهران اساتیدی هستند که بقیة السلف علمای ماضین اند و کاملا از وجودشان بی‌خبر و از نورشان بی‌بهره‌ایم، یک دلیل آن نبود یک مرکز علوم دینی عمومی است که محل رفت و آمد طلاب و فضلای حوزه تهران باشد.
نمی‌دانم شاید اگر مراکز اداری حوزه‌ی تهران یا به عبارتی #مرکز_مدیریت_حوزه_علمیه_تهران هم به جای یک آپارتمان، در مسجد_مدرسه‌ای بزرگ از همان مدارس کهن تهران استقرار می‌یافت کمی صورت مسأله فرق می‌کرد.
شاید میشد از این همه پراکندگی مدارس تهران جلوگیری کرد.
✨سخن کوتاه؛
حوزه تهران نیازمند یک فیضیه است!
🔹ان،شاءالله در هفته‌های پیش‌رو کمی جزئی‌تر در اینباره خواهم نوشت.
#حمید_سبحانی_صدر
🕌 @tarikh_hawzah_tehran
🌱 یادی از آیت‌الله #محی_الدین_انواری (تحصیل کرده، مدرّس و مبلغ در حوزه تهران) به مناسبت درگذشت ایشان در ۲۳ مهر ۹۱
پس از وقوع فاجعه #مدرسه_فیضیه در دوم فروردین ۱۳۴۲ امام خمینى (ره) در جلسه‌اى موضوع اتحاد این گروههای مبارز را مطرح نمودند و این سخن زمینه‌اى شد براى تشکیل #هیئت_هاى_مؤتلفه_اسلامى. از هرکدام از هیئت هاى #مسجد_شیخ_على تهران، #مسجد_امین_الدوله تهران و اصفهانى‌ها،چهار نفر انتخاب شده، شوراى مرکزى را تشکیل دادند.
آیت‌الله محی‌الدین انواری در خاطرات خود می‌گوید:
«... #مؤتلفه_اسلامى اضافه بر کمیته مرکزى داراى یک شوراى روحانى بود که از طرف حضرت امام رضوان اللّه تعالى علیه تعیین شده بود و مسئولیت نظارت بر اعمال و فعالیت‌هاى جمعیت را به عهده داشتند. افراد شوراى روحانیت مؤتلفه اسلامى عبارت بودند از مرحوم شهید آیت‌اللّه مرتضى مطهرى، مرحوم شهید آیت‌اللّه بهشتى، مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین آقاى حاج شیخ احمد مولایى و اینجانب. این چهار نفر را امام معین فرمودند و ما در جریان تصمیماتشان بودیم و با ما مشورت مى‌کردند.»
شوراى روحانیت مؤتلفه اسلامى، مسئولیت داشت که در مسائل اسلامى و سیاسى و در مواردى که اجازه حاکم شرع مى‌خواهد و همچنین در توجیه فکرى و ایدئولوژیک نهضت، افراد را راهنمایى کند... از نظر ایدئولوژى شوراى روحانیت موظف بود براى آنها درسها و بحث‌هایى تهیه کند که خوراک فکرى اعضا باشد.
📷تصویر: آیت‌الله انواری در کنار مرحوم #حبیب_الله_عسکراولادی، در زندان برازجان؛ شهید #حاج_مهدی_عراقی در حال ریختن چای است.
🕌 @tarikh_hawzah_tehran