eitaa logo
مسیر عفافگرایی
1.6هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
965 ویدیو
29 فایل
مسیر عفافگرایی با مدیریت دکتر سعیدی رضوانی، وابسته به کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد، متشکل از کارشناسانی است که وجهه همت خود را، آگاه‌سازی جامعه، راجع به زیست صحیح جنسی قرار داده‎اند. ارتباط با ما: @gholami35 09024876210
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥فیم کوتاه مثل مامان ❇️ در به دختران، گرچه نمی‌توان منکر نقش ، و شد؛ ✅اما می‎توان اذعان نمود، هیچ نهادی به اندازه ، بر حجاب دختران اثرگذار نیست و خانواده قابلیت این را دارد که فرزندان را مطابق هنجارهای خود کند. @umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥تفاوتِ تربیت در دو خانواده با دو سبک متفاوت ❇️، دنبالۀ وجودی و به منزلۀ ادامه وجود است و بر همین اساس بهترین چیزی که پدر برای فرزند به می گذارد، همان اوست. ✅کودک، از همان آغاز تولد، دارد و بر همین اساس، وظیفه را چنین عنوان می‎کنند: 🔺"تو فقط یک کار بکن و آن این است که این فطرت را کن؛ رو به رشد ببر. والِّا خود او دارد، نمی‎خواهد تو برای او سرمایه فراهم کنی، چه در بعد الهی، چه در بعد انسانی". 📌این حرف بدان معناست که ما تنها کافی است که مسیر صحیح الهی کودک را منحرف نکنیم. 📚تربیت فرزند، حاج آقا مجتبی 🌻 @umefafgaraei
🌷 (رهبر مسلمانان آمریکا): ♨️فقط یک احمق؛ به دشمنش اجازه می‌دهد تا بچه هایش را تعلیم دهد. 🌴🌴🌴🌴🌴 ⚠️با رها کردن فرزندان دلبندمان در اینستاگرام، آن‌ها را به نیندازیم. 🍂🌾🌾🌾🍂 🔶نوجوانان اینستاگرامی، زندگی واقعی‌شان تحت تأثیر هویت مجازی‌شان قرار گرفته است. 🔶آنها قدرت تفکر، تجزیه و تحلیل، حل مسئله و تصمیمگیری را نیاموخته اند. 🔶برای و متفاوت بودن، هر کاری می‌کنند و "شاخ شدن" در این دنیای بی در و پیکر و فانتزی، هدف بسیار از آنهاست. 🔶نوجوانان اینستاگرامی هر روز با یکی رل می‎زنند و داداش یا آبجی جدید پیدا می‎کنند. آنها برای حضور خود در فضای مجازی، ساعت‌ها مقدمه و مؤخره دارند؛ اما در عوض در دنیای واقعی هیچ هدفی ندارند. 🔶نوجوانان اینستاگرامی از درس و مدرسه بیزارند، با خانواده ارتباط ضعیفی دارند، بداخلاق، پرخاشگر و پرتوقعند. ✍️دکتر آسیه اناری @umefafgaraei
☘️در یک نگاه، حاصل استدلال، اقناع ذهنی و به تعبیر عمومی امری حاصل از فرهنگ سازی است تا شناخت افراد تغییر یابد. ☘️چنانچه موضوع به عنوان یک مثال مورد بحث قرار گیرد، ممکن است فواید حجاب و مضرات بدحجابی برای قانع شدن افراد بیان شود، که این امر نگاهی خوب و در عین حال ناقص است. زیرا تنها بر روی ، و تکیه دارد؛ در حالیکه انتظار می رود که به برسد. ☘️گویا یک معادله خطی وجود دارد که چنانچه دانش و بینش دادید، کنش تحویل می‎گیرد؛ در حالیکه به ویژه در فضای جامعه ما، عامل در پدید آوردن کنش ها، رفتارها و عمل افراد در بسیاری از موارد از دانش ها مؤثرتر است. 📌نمی توان در خصوص افراد تصور نمود که با استدلال، نصیحت و سخنان منطقی موفق می‎شویم. ⭕️شناخت آثار گناه و نشان دادن ضررهای آن خوب است، اما کافی نیست. ❌برخی تصور می کنند که با سواد رسانه ای، می توان نوجوانان را از رسانه ها دور کرد؛ در حالیکه کافی نیست. در باید عامل عدالت اجتماعی نیز مورد توجه قرار گیرد‌. ✅چنانچه تربیت حداقلی ‌داشته باشیم، با توجه به پیچیدگی ژرف که به هزاران مسئله مرتبط می شود، با استدلال، اقناع و فرهنگ سازی نمی توانیم آن را اجرا کنیم. ✍️ دکتر محمود سعیدی رضوانی 📚چالش میان تربیت حداقل و حداکثری در امر جنسی https://rihu.ac.ir/fa/book/37350 @umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥سؤال خداوند از بانوان مکشفه 🔶به خانم‌های مکشفه می‌گویم: روزی خواهد رسید که از شما سؤال خواهد کرد که شما چه کار کردید که دشمن من، دشمن دین من و دشمن قرآن من از شما تعریف کرد؟ و تو را قهرمان نامید؟ 🔷آن روز، روز سختی خواهد بود... 🍃"فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ" 🔶روزی من و امثال من، برای تلقین تو خواهیم آمد و خواهیم گفت: 🔷اگر نکیر و منکر از کتاب تو سؤال کرد، بگو: "القرآن کتابی" 🔶حالا که را زیر پا گذاشتی؛ وقتی آنجا بگویی "القرآن کتابی"؛ خداوند از بطنان عرش خواهد گفت که گفت. 🔷 در روایت است بعضی ها در جواب نکیر و منکر، که می پرسند "من ربک"؟ می گوید: الله ربی... 🔶و خداوند می فرماید که کذب...؛ یعنی من او نبودم... او خود را دست من نداده بود! 🔷آیا تا حالا فکر کردید که نکیر و منکر چرا نمی گویند: "من الهک؟" بلکه می گویند: "من ربک؟" 🔶چون خداوند بسیار است که تربیت خود را دست چه کسی دادی! 🍂آنجاست که خواهی گفت: تربیتم را دست اینترنشنال، من و تو و کانال های هوایی ضد دین و... دادم. 🎙آیت الله سید حسن عاملی @umefafgaraei
🍃در پرداخت به این مسئله، ما یک با دانشجویان داریم. رسانه آنها را کرده است. یک آسیب شناسی جدی مطرح است. در نوع رفتارها و نوع ارزش گذرای ها، نوع تمایلات فکری، نحوه فکر کردن و... تربیت شده اند و اینها در خلأ یک گفتمان بوده است. بنده بارها به طرح مسائلی در کلاس پرداختم و تغییراتی جدی را در دانشجویان دیده ام. 🍃با بسترهایی نظیر موسیقی، تاریخ، شعر، بازی ها و... که خیلی بین بچه ها مرسوم است، و نگاه دینی انجام می‌گیرد؛ ولی ما چقدر از این بسترها استفاده می کنیم؟ برای مثال چرا از موسیقی های عرفانی و دینی استفاده نمی‎کنیم؟ از ظرفیت موسیقی، برای رسیدن به اهداف خود استفاده کرده و را تغییر داده است. ارتباط گرفتن حزب الهی ها با بچه های با ظاهر متفاوت، برای اثرگذرای روی آنها موضوعیت دارد. برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی، این فضاها باید اتفاق بیفتد. 🍃هدفگذاری در بچه ها خیلی کم دیده می‎شود، چون امید ندارند. وقتی کلید و جدی شود، حال بچه ها خوب می شود. تفویض اختیار برای دیده شدن، در حوزه های مختلف و غیرعلمی، خیلی کمک کننده است. بازخورد خوب دادن، باعث رشد و اعتماد به نفس دانشجویان می شود. لذت بردن از تفکر و تفهّم هم مطرح است. 👤 دکتر اکبر امراهی 🔖 پاورپوینت ارائه شده دکتر امراهی https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/s9cpgEqAxtWfKXM 🎥 لینک فیلم قابل دانلود جلسه جهت بهره‎برداری علاقه‎مندان تقدیم است: https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/FsxrZxJbZE5btzE @umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥فیم کوتاه مثل مامان 🟢 در به دختران، گرچه نمی‌توان منکر نقش مواردی نظیر 🍃 🍃 🍃 و 🍃 🟢شد... 🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🍃🌺🍃🌺🍃 🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 🟣اما می‎توان اذعان نمود، هیچ نهادی به اندازه ، بر حجاب دختران اثرگذار نیست و خانواده این را دارد که فرزندان را مطابق هنجارهای خود کند. @umefafgaraei
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥تجربه ای از هدایت یافتگی ✅ بخش بزرگی از آنچه که میخواهیم در و ، به عنوان ، ، یا به فرزندان، متربیان، دانش آموزان و مردم جامعه، بگوییم و به حل معضلات و مشکلات تربیتی و اجتماعی کمک کنیم و در تبلیغ و احیای امر دین بکوشیم این است که فراموش نکنیم: 🌿 تا به ها وارد نشویم 🌿 نمی‌توانیم به ها وارد شویم. 🎙دکتر هالیت ارطغرل @umefafgaraei
💢 پنجم جمادی الاول، پر رفت و آمدترین خانه محله بنی‌هاشم را، آوای شادی و سرور در آغوش گرفت. بزرگ خانواده یعنی پیامبر (ص) نام کودک را نهادند. کلمه‌ «زینب» از دو بخش «زین» یعنی زینت و «اَب» یعنی پدر ترکیب یافته است و زینب یعنی زینت بابا. 💢 انسان از محيط و اطرافيان خود در ، به مراتب بيشتر و عميقتر از دوره‌هاي ديگر زندگي است. اعمال، رفتار،‌ برخوردها و به طور كلي شيوه معاشرت و در خانه و كيفيت آنان با يكديگر و ديگر افراد، در روح و خلق و خوي فرزند اثري مستقيم خواهد گذاشت. 💢 اصولاً پدر و مادر مي‌توانند، زشتي و زيبايي و سلوك خود را در آينه شفاف و زلال كودك خود بنگرند و حركات،‌ روحيات و خصلت هاي كودكشان را نمونه‌اي از روحيات و صفات خود بدانند. 💢 زينب (س)، در خانه اي و رشد يافت،‌ كه عالي ترين نمونه زندگي خانوادگي است. خانه اي كه نور در آن مي درخشيد و سرشار از و آكنده از و عشق به خدا بود. خانه اي كه پدري چون علي (ع) دارد و مادري چون فاطمه (س)، پدر و مادر معصومي كه و هوي و هوس در آنان راه نداشت و انگيزه حركتها و فعاليتهايشان فقط انجام وظيفه الهي بود. 💢 زينب (س) تحت تربيت چنين پدر و مادري رشد مي‌يابد و مهم‌ترين و اساسي‌ترين كلاس آموزش ، ،‌ و به طور كلي آداب معاشرت زينب، او بود. 📚پایگاه اطلاع رسانی حدیث شیعه 🌹ولادت بر عفافگرایان تهنیت باد. @umefafgaraei
☘️در یک نگاه، حاصل استدلال، اقناع ذهنی و به تعبیر عمومی امری حاصل از فرهنگ سازی است تا شناخت افراد تغییر یابد. ☘️چنانچه موضوع به عنوان یک مثال مورد بحث قرار گیرد، ممکن است فواید حجاب و مضرات بدحجابی برای قانع شدن افراد بیان شود، که این امر نگاهی خوب و در عین حال ناقص است. زیرا تنها بر روی ، و تکیه دارد؛ در حالیکه انتظار می رود که به برسد. ☘️گویا یک معادله خطی وجود دارد که چنانچه دانش و بینش دادید، کنش تحویل می‎گیرد؛ در حالیکه به ویژه در فضای جامعه ما، عامل در پدید آوردن کنش ها، رفتارها و عمل افراد در بسیاری از موارد از دانش ها مؤثرتر است. 📌نمی توان در خصوص افراد تصور نمود که با استدلال، نصیحت و سخنان منطقی موفق می‎شویم. ⭕️شناخت آثار گناه و نشان دادن ضررهای آن خوب است، اما کافی نیست. ❌برخی تصور می کنند که با سواد رسانه ای، می توان نوجوانان را از رسانه ها دور کرد؛ در حالیکه کافی نیست. در باید عامل عدالت اجتماعی نیز مورد توجه قرار گیرد‌. ✅چنانچه تربیت حداقلی ‌داشته باشیم، با توجه به پیچیدگی ژرف که به هزاران مسئله مرتبط می شود، با استدلال، اقناع و فرهنگ سازی نمی توانیم آن را اجرا کنیم. ✍️ دکتر محمود سعیدی رضوانی 📚چالش میان تربیت حداقل و حداکثری در امر جنسی https://rihu.ac.ir/fa/book/37350 @umefafgaraei
🔍دوستان تمدن نگار، از سر صداقت و دلسوزی، به دنبال حذفِ دوربین‌ها، به عنوان یکی از عمده ترین ابزارهای کنونی در امر جلوگیری از کشف حجاب و بدتر از آن هستند! 1️⃣اولاً در پاسخ به پی نوشت یک: 🔹بله... دوربین و دوربین‎های کنترل سرعت سبب کاهش سرعت می شوند و هرچه بیشتر باشند، یا رانندگان محترم احساس حضور دوربین را بیشتر داشته باشند، اسبابِ کاهش سرعت و در نتیجه حفظ جان هم‎میهنان را فراهم می آورند. 🔹ثانیاً هدف اولیه و اصلی دوربین کنترل سرعت، انسان‎سازی نیست! بلکه هدف، اجبار افراد به رعایت از سرِ ترس از اعمالِ قانون (از جریمه شدن) است. 🔹ثالثاً مراتب دارد. هیچگاه و در هیچ جامعه ای، تربیت همه افراد صرفاً با تبیین و استدلال حاصل نشده و نخواهد شد. 🔹رابعاً نتیجۀ استدلال شما بزرگواران، حذف هرگونه سیستم کنترلی و انضباطی از جامعه خواهد بود... 📌دوربین نباشد، لابد پلیس هم نباید باشد، جریمه هم نباشد! 2️⃣در پاسخ به پی نوشت دو: 🚀به عرض می رساند اینجانب اطلاع ندارم که طراحِ این ابزار چه کسی است؟ اما تمام ادوات جنگی مورد استفاده رزمندگان، در اوایل نبرد اعم از تانک و توپ و هواپیما، ساخت آمریکا و روسیه و x و y بوده است و خوب شد گوش به حرف افرادی که دوست داشتند بعد از دوران دفاع مقدس، دیگر پی موشک و... نرویم، نکردیم!!! 🎈دوستان عزیز و محترم پژوهشگرِ حکمرانی، لطفاً جبهۀ خودی را تضعیفِ تئوریک نکنید! ✍️محمود سعیدی رضوانی @umefafgaraei