#مناسبت وقایع روز هفتم محرم کاروان امام حسین علیه السلام در روز هفتم محرم شاهد آغاز رسمی قطع آب در کربلا بودند. عبدالله بن حصین ازدی در این روز خطاب به امام حسین علیه السلام گفت: «آیا آب را نمی‌بینی که به روشنی آسمان است؟ به خدا یک قطره از آن نمی‌چشی تا از تشنگی کشته شوی.» حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام در حق او نفرین کرد که: «خدایا او را از تشنگی بکش و هرگز او را نبخش.» حمید بن مسلم می‌گوید فرجام او بیماری‌ای بود که آب می‌خورد و برمی‌گرداند و سیراب نمی‌شد و آن قدر آب خورد تا جان داد. عمرو بن حجاج هم صدا زد: «ای حسین! این فرات است که سگان و خوکان و گرگان از آن می‌نوشند، اما تو قطره‌ای از آن نخواهی نوشید تا آب گداخته جهنم را بنوشی!» همه این فشارها برای تسلیم کردن امام حسین علیه السلام با بهره‌گیری از ناتوانی کودکان و بی‌تابی زنان بود. در بعضی منابع نوشته شده پس از چیره شدن تشنگی بر خیمه‌ها و یاران، امام حسین علیه السلام پشت خیمه‌های زنان، نوزده قدم به سمت قبله برداشته و زمین را با تبر حفر کردند. ناگاه آبی زلال جوشیدن گرفت. تمام کاروان امام نوشیدند و مشک‌ها را پر کردند. سپس چشمه در زمین فرورفت و هیچ نشانی از آن به جا نماند. در مناقب نُه گام نوشته شده و در مدینه المعاجز هم این طور ثبت شده که فرشته‌ای نازل شد و پشت خیمه‌ها خطی کشید و جوی آب جاری شد. یکی دیگر از وقایع روز هفتم محرم، رسیدن مسلم بن عوسجه به صحرای کربلا و پیوستن او به لشکر امام حسین علیه السلام است. این اتفاق باعث شادی یاران امام شده بود. مسلم بن عوسجه شبانه خود را از کوفه به کربلا رساند و سپاه آن حضرت ملحق شد. منابع: مقتل لهوف مقتل الحسین علیه السلام؛ بحرالعلوم مقتل الحسین علیه السلام؛ خوارزمی اعیان الشیعه آینه در کربلاست؛ محمدرضا سنگری @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش هر ورق از روضه‌ات شعله به جان‌ها زده (۲) فاطمه اقوامی علی بن موسی بن جعفر مشهور به سید بن طاووس کتابی تحت عنوان«اللهوف» یا «الملهوف علی قتلی الطفوف» را به عنوان مقتلی مستقل نوشت. کتاب لهوف از یک مقدمه و سه بخش شکل گرفته است: ـ مقدمه شامل مطالبی درباره عظمت واقعه عاشورا جایگاه امام حسین علیه السلام، ارزش گریه و عزاداری برای اوست. ـ بخش اول از قبل از تولد امام حسین علیه السلام و رؤیای ام الفضل شروع شده و تا شب عاشورا ادامه دارد. در این بخش پیشگویی ها درباره شهادت امام حسین علیه السلام گفتگوهای امام در مسیر مدینه تا کربلا، رسیدن خبر شهادت مسلم بن عقیل و متوقف شدن کاروان او توسط حر بن یزید ریاحی آمده است. ـ بخش دوم از شب عاشورا و مهلت گرفتن امام حسین علیه السلام از لشکر عمر بن سعد شروع شده و تا شهادت امام حسین علیه السلام ادامه دارد. در این بخش ماجرای شهادت اصحاب نیز ذکر شده است. در لهوف نام شصت تن از شهدای کربلا ضبط نشده است. ابن طاووس در انتهای این بخش دو حدیث درباره عذاب قاتلان امام حسین علیه السلام در روز قیامت نیز آورده است. ـ بخش سوم به وقایع بعد از شهادت امام حسین علیه السلام اختصاص دارد و از فرستادن سر شهدا به کوفه شروع شده و مطالب مرتبط با اسیران کربلا تا بازگشت آنان به مدینه را در بر دارد. ابن طاووس در خاتمه کتاب دو روایت درباره عزاداری و گریستن امام سجاد علیه السلام بر مصیبت عاشورا نقل کرده است. برخی از مطالب لهوف مثل آمدن اسرای کربلا در اربعین شهادت آن حضرت به کربلا مورد انکار بسیاری از محققان قرار گرفته است. شهید مطهری در این رابطه می نویسد: «آمدن اسرای کربلا در اربعین به کربلا جز در لهوف که آن هم نویسنده اش در کتاب های دیگرش آن را تکذیب کرده و لااقل تأیید نکرده، در هیچ کتاب دیگری چنین چیزی نیست و هیچ دلیل عقلی هم این را تأیید نمی‌کند. از شما دعوت می‌کنیم متن کامل این گزارش را در صفحه‌های ۳۸ تا ۴۱ مجله این هفته زن روز مطالعه فرمایید. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#داستان امام خمینی، ۴۹ رویا حسینی اردیبهشت ۱۳۶۱ شترق! محکم کوبید پشت گردنش. قاشق از دست علیرضا افتاد و سرش تا بیست سانتی بشقاب رسید. بدون اینکه چیزی بگوید، چشم براق کرد و سر چرخاند به سمت محمدرضا اما محمدرضا نه تنها پشیمان نبود، بلکه حق به جانب گفت: ـ خب این گردن درازت خوراک پس گردنیه، اخوی. و به چالاکی یک شکارچی، گوشت کنار بشقاب علیرضا را برداشت و به دهان انداخت. علیرضا هیچ تقلایی برای بازپس گیری نکرد و حتی با خنده جواب داد: ـ گوشتم زیر دندونته. مادر با جارو و خاک انداز توی دستش، وسط پرید و با عتاب پسرها را مورد خطاب قرار داد: ـ آخه چرا حق این بچه رو می خوری؟ تو چرا گوشتت رو کنار بشقاب، آینه می کنی؟ معلوم بود که باز از جایی دلگیر یا دل نگران است، وگرنه صدایش این همه تندی نداشت. ـ اصلا تا سه ماه سهم گوشت من، مال داداش ولی این دفعه رو من برم. ـ چند قلیه گوشت که این حرفا رو نداره اخوی. شما این دفعه رو پاسدار خونه و خونواده باش... @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#داستان نویسنده: #رویا_حسینی @zane_ruz

به نام خداوند بخشنده مهربان... 🖤اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🖤 🏴همراهان گرامی کانال زن روز، سلام! صبح چهارشنبه تابستانی‌تون به‌خیر. در آستانه تاسوعا و عاشورای حسینی گرامی‌ می‌داریم یاد همه شهدای مظلوم دشت کربلا را و این اندوه بزرگ را به محضر حضرت مهدی (عج) تسلیت عرض می‌کنیم.🏴 امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند: «کسی که از گفتن نمی‌دانم رویگردان است، به هلاکت و نابودی می رسد.» (نهج البلاغه/ح85) @zane_ruz

#عطارباشی جایگزین طبیعی آسپیرین 🌱پنجه شیطان، گیاهی در آفریقای جنوبی است که در اروپا چند صد سال رواج داشته است. این گیاه به عنوان یک ضد التهاب آرتریت، التهاب تاندون، و درد عضلانی مورد استفاده قرار گرفته است. 🌱پوست درخت بید سفید، شامل ماده ای به نام سالیسین است که در معده تبدیل به اسید سالیسیلیک می شود. اسید سالیسیلیک جزو اصلی آسپیرین است. پوست درخت بید سفید در تسکین درد، التهاب و تب مؤثر است. 🍍بروملین، این آنزیم موجود در آناناس اغلب برای درمان التهاب در شرایطی مانند آرتریت استفاده می شود. 🌱کورکومین، ماده موجود در زردچوبه به عنوان یک مسکن قوی شناخته شده است. در درمان آرتریت روماتوئید مؤثر است. 🍠زنجبیل، در مبارزه با تهوع و دفع التهاب مؤثر است. زنجبیل یک جزء اصلی رایج در طب آسیا، هند و عربی برای درمان التهاب است. 🍒گیلاس ترش، بهتر از آسپیرین در تسکین درد تأثیر دارد. این میوه سرشار از آنتی اکسیدان و ویتامین E است. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#منبرک ما هر چه داریم از محرم و صفر است آیت الله مجتبی تهرانی من یک تعبیری از امام(ره) یادم آمد. ایشان تعبیر خیلی زیبایی کرد که مطالب بسیاری در آن بود. امام(ره) فرمودند: «ما هر چه داریم از محرّم و صفر است.» شما حرف های ایشان را با دید ظاهری نگاه نکنید! ایشان عالِم بی نظیر قرن ها است. این، حرف خیلی بزرگی است. این حرف، خیلی بلند است. هر کسی نمی تواند این را بفهمد. این یعنی چه؟ یعنی تشیّع، چنان پیوندی با اولیای خدا خورده که گویی، یک پیوند ژنتیکی شده و نسل به نسل، چهارده قرن آمده و هنوز هم ادامه دارد. دشمنان هم هیچ کاری نمی توانند بکنند. این را هیچ کاری نمی توان کرد. از نظر ظاهری چهارده قرن است که این پیوند برقرار است. شنیده اید که بعضی ها می گویند: من بچّه بودم، مادرم در دهۀ عاشورا، مرا پای روضه ها شیر می داد؛ در گوش من «حسین حسین» می خواند. بعد آرام آرام با همین ذکر بزرگ شدم و بالا آمدم؛ با «شیر» در دلم شد و با «جان» به در شود. من بالاتر از این می گویم؛ مسئله، چیز دیگری است. در یک فراز و دید بالاتر، می بینیم این پیوند، به اصطلاح روز «ژنتیکی» است؛ یعنی «مِنَ الْأزَلِ إلَی الْاَبَدِ؛ مِنَ الْآدَمِ(ع) إلَی الْخَاتَمِ(ص) وَ مِنَ الْخَاتَمِ(ص) إلَی الْقِیَامَةِ» این رابطه و پیوند برقرار است. مسئلۀ امام حسین(ع)، یک مسئلۀ عادی نیست. خودش، یعنی شخص او در تمام ابعاد وجودی اش؛ وجود عینی اش، ذهنی اش، لفظی اش و کتبی اش اثر و نفوذ دارد که این را هم خدا به او داده است. این تأثیرات را خدا به او داده است. مسئله را نباید سطحی دید. تمام این ها حساب شده است. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#یادداشت وفا اکرم بادی عهد می کنم تا آخر در کنارش بمانم؛ مثل همیشه. حالا دیگر وقتش است. باید نشان بدهم بی چشم ورو نیستم؛ وفادارم. آن هم در این صحرای داغ. که فرشش بوته های خار است؛ زیر این آفتاب سوزان. سرم را پایین می آورم؛ تسلیم وار. پره های بینی را چند بار باز و بسته می کنم و نفس می گیرم. می خواهم عطر تنش را تا عمق جانم بکشم. جانی تازه به تنم می آید. دست مهربانش را به سر و گوشم می کشد؛ مثل همیشه. ولی نه این بار طعم دیگری دارد. نوازشش بوی غریبی دارد؛ انگارکه طعم جدایی بدهد! طعم قدردانی و طعم خداحافظی! لبخندی آرام می زنم. اشک گوشه ی چشمم را می سوزاند. سرم را به تن و بدنش می کشم. نمی خواهم جدا شوم. می خواهم غصه ام را میان این صحرای وسیع و خشک فریاد بزنم؛ انقدر که از ریگ های داغ و سوزان بگذرد، برود تا چادرها. به احترامش تواضع می کنم. سر و گردنم را پایین می آورم. می نشیند. نوازشم می کند. وقتش می رسد. باید برویم... دست مهربانش را روی سرم می کشد. جسورانه می دوم. باد داغ به صورتم شلاق می زند. عهد کرده ام بی بلا، از میان چشم های دریده شان، از میان گرگ های نیزه دار، سالم برش گردانم. مگر می شود! چشم هایشان خون بارتر از این حرف هاست. می زنم به دل سیاه شان. شمشیرها زیر آفتاب داغ، صیقل خورده و برق می زند. نیزه ها سفیر کشان می آیند و با شمشیرها، توی غبار چرخ می خورند. و خون ها که می پاشند. یک لحظه زمین و آسمان تیره می شود. و داغی خون، گُرده ام را می سوزاند. بی تاب است! به این ور و آن ور که خم می شود، می فهمم تیر آخر کاری تر بوده. گویا دیگر نیرویش از زخم ها تحلیل رفته. می دانم لب های عطش دارش از تشنگی خشک شده و ترک برداشته. یاد آب دوباره چشمم را تر می کند. انگار که دیگرطاقت نشستن ندارد. خم می شوم. پایین می آید. گرگ ها جلو می آیند و دندان تیز نشان می دهند. دوروبرش می چرخم. رم شان می دهم. حمله هایم از پا درشان می آورد؛ تمامی ندارند! تیرها سفیر می کشند. خون سرخش میان داغی صحرا می درخشد. دورش می چرخم؛ شیهه های بلند و سوزناکم لحظه ای دورشان می کند. نزدیکش می شوم. پیشانی بر سینه اش می گذارم... سر و یالم سرخ می شود. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#زیرگذرتاریخ دمپایی های فرعون! صندل های تمام طلای مشهورترین فرعون «توت عنخ آمون» از طلای خالص بوده که ۱۳۰۰ سال قبل از میلاد مسیح ساخته شده است. در اینجا شما به صندل هایی نگاه می کنید که بیشتر از ۳ هزار سال قدمت دارند. روی کف این صندل تصویر دشمنان به زنجیر کشیده ی این فرعون بزرگ مصر حک شده است. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#مناسبت آیا امام حسین (ع) زمین محل شهادتشان را خریده بودند؟ بر اساس مستند‌های تاریخی و حدیث اهل بیت علیهم‌السلام، زمانی که امام حسین علیه‌السلام به سرزمین کربلا رسیده و به علم الهی مطلع شدند که در همین سرزمین به شهادت خواهند رسید، این منطقه را خریداری کردند. به عبارت دیگر زمینی که از عاشورای سال ۶۱ هجری تا به امروز پیکر مطهر حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام و یاران آن حضرت را در خود جای داده، ملک شخصی امام شهید ما محسوب می‌شود. بر اساس نقل‌های تاریخی و روایت‌های قابل استناد، پیش از واقعه عاشورا، زمین کربلا متعلق به قبیله‌هایی از مردم نینوا و غاضریه بود. امام حسین علیه‌السلام در روز سوم محرم، این زمین یعنی اطراف مزار شریف خود را از صاحبان آن به مبلغ ۶۰ هزار درهم خریداری کرده و دوباره آن را به همان افراد بخشیدند، با این شرط که آن‌ها زائران را به سوی مزار شریف ایشان راهنمایی کرده و از آن‌ها به مدت سه روز پذیرایی کنند. در این باره شیخ بهایی در کتاب کشکول مطلبی را از امام صادق علیه‌السلام ثبت کرده که آن را از جد خود، محمد بن علی جباعی و از سید بن طاووس نقل کرده مبنی بر اینکه آن حضرت فرموده‌اند: حرم امام حسین بن علی علیهماالسلام به فاصله ۴ میل در ۴ میل (به روایتی ۶ فرسخ) همان مکانی است که آن حضرت خریداری کرد. این حرم برای فرزندان امام حسین علیه‌السلام و دوستداران ایشان حلال است، اما برای کسانی که با فرزندان آن حضرت و دوستدارانش مخالفت می‌کنند حرام است؛ و در این سرزمین برکت است. در واقع زمینی در حدود چهل کیلومتر مربع از خاک کربلا را امام حسین (ع) در آن زمان به مبلغ قابل توجهی خریداری کردند و این مقدار از زمین، ملک شخصی آن حضرت محسوب می‌شود. این روایت در کتاب الزیارات نیز ثبت شده است. البته محدث نوری در این باره به نقل از سید بن طاووس نوشته است: محمد بن احمد بن داوود قمی در کتاب الزیارات می‌نویسد که مردم آن منطقه به این شرط امام عمل نکردند. منابع: الزیارات؛ محدث نوری مستدرک الوسائل؛ محدث نوری مجمع البحرین؛ شیخ طریحی کشکول؛ شیخ بهایی @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#مشاوره_حقوقی 🔹قرار جلب به دادرسی یعنی چه؟ 🔸زمانی که جرمی اتفاق می افتد، بازپرس، تحقیقات خود را درباره ی جرم آغاز می کند. در واقع بررسی می کند جرم توسط چه کسی اتفاق افتاده و چگونه رخ داده است. زمانی که بازپرس با توجه به اسناد و مدارک به این نتیجه می رسد که جرم توسط متهم اتفاق افتاده است؛ باید قراری صادر کند که به آن قرار جلب دادرسی گفته می شود. کارشناس: نفیسه خانی @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#داستان آرامش؛ پس از طوفان (۲) مریم جهانگیری زرگانی هفته ی پیش در اولین قسمت داستان «آرامش؛ پس از طوفان» درباره وحید و سیما خواندیم. زوج میانسالی که بعد از سال ها زندگی بالأخره توانسته بودند برای خودشان خانه ای خریداری کنند. آن ها که در طول این سی سال همراهی نگذاشته بودند هیچ مسأله ای حتی نداشتن فرزند به درخت عشقشان آسیب برساند، حالا به فکر روزهای خوب آینده،به خصوص برگزاری سی امین سالگرد ازدواجشان بودند... و اینک ادامه داستان... @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#داستان نویسنده: #مریم_جهانگیری_زرگانی @zane_ruz

#مصاحبه_تخیلی جامانده از سرخی شهادت طرماح پیرمردی است که باامید رفته و بازگشته، قصد داشته در سرزمین کربلا به سپاه امامش بپیوندد اما زمانی می رسد که گرگ ها کربلا را تاراج کرده اند و سر پسر پیامبر بر فراز نی قرآن می خواند... چنان بی تاب است که از خودبی خود شده، زیر لب ابیات پراکنده ای را زمزمه می کند و اشک می ریزد: «پیچیده شمیمت همه جا ای تن بی سر / چون شیشه عطری که درش گم شده باشد.» حالش من را هم منقلب می کند. دستش را بر سر می کوبد، این بار ضجه می زند: «کو رقیه تا ببیند قاتلی از جنس سنگ / تیغ را بر حلق خشک و تیغ را بر حلق خشک و زخمی بابا گذاشت. هق هق می افتد. چند لحظه ای در سکوت هم پای هم اشک می ریزیم. پر شال مشکی اش را روی گونه ها و محاسن سفیدش می کشد. برای شروع مصاحبه می گویم: جناب طرماح بن عدی، توفیق نداشتیم در روز شهادت سالار شهیدان در کربلا باشیم اما توقیق هم مصاحبتی با شما حال وهوای ما رو کربلایی کرد. بغضی به گلویم چنگ انداخته، چند لحظه سکوت می کنم تا بتوانم وارد مصاحبه شوم، اولین بحثم را پیش می کشم و می گویم: بزرگوار! شما از یاران نزدیک حضرت علی بودین. مطلبی رو درباره دیدار شما با معاویه می خوندم که نشان از عشق و ارادت شما به خاندان اهل بیت ، حتما برای مخاطبین ما دل نشینه که اتفاقات این دیدار رو از زبان خودتون بشنون... @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#مصاحبه_تخیلی نویسنده: #مریم_ابراهیمی_شهرآباد @zane_ruz

#اطلاعیه بسم الله الرحمن الرحیم... 🟢شماره هفته نامه فرهنگی اجتماعی «زن روز» منتشر شد🟢 آنچه در این شماره می‌خوانیم: 🔸جای خالی 🔸مردی که مشروطه را مشروعه می‌خواست 🔸یک رسوایی تحصیلی 🔸ضمیمه خیاطی 🔸و بخش‌های متنوع پزشکی، کدبانوگری، داستان و... 🔺«زن روز» را به قیمت سی هزار تومان از روزنامه‌فروشی‌ها تهیه کنید.🔺 🔹شما همچنین می‌توانید نسخه الکترونیک مجله را از طریق اپلیکیشن طاقچه به قیمت پانزده هزار تومان خریداری نمایید🔹 @zane_ruz

بسم الله القاصم الجبارین... 🖤اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🖤 🏴اعضای محترم کانال زن روز، سلام! صبح شنبه‌تون به‌خیر. ایام سوگواری شهادت مظلومانه سیدالشهدا اباعبدالله‌الحسین و فرزندان و یاران گرامی‌شان را به محضر حضرت مهدی (عج) و شما بزرگواران تسلیت عرض می‌کنیم. عزاداری‌هاتون قبول درگاه حق.🏴 امام علی علیه السلام می‌فرمایند: «تکبر در دوران ریاست، موجب ذلت در زمان برکناری می شود.» (غررالحکم/ج1/ص248) @zane_ruz

#کدبانوگری رشته پلو با خرما 🧑‍🍳مواد لازم: سینه مرغ: ½عدد پیاز بزرگ: ۱ عدد برنج: ۳ پیمانه رشته پلویی: به مقدار دلخواه زرشک: ۱ قاشق غذاخوری خرما: ۱۰ عدد زعفران: به مقدار لازم نمک، فلفل سیاه، دارچین و زردچوبه: به مقدار لازم کشمش: ¼پیمانه 🧑‍🍳طرز تهیه: ابتدا سینه مرغ را ریش ریش کنید و بگذارید تا خنک شود. در ادامه باید برنج را که از قبل خیس کردید روی حرارت قرار دهید و زمانی که نرم شد، رشته پلویی خرد شده را اضافه کنید و هم بزنید و بعد از نرم شدن رشته پلویی آن را آبکش کنید و کف قابلمه ته دیگ دلخواه قرار دهید و پلو را به همراه کمی دارچین بریزید و در انتها خرماهای شسته شده را روی آن قرار دهید و دم بگذارید. در ادامه یک پیاز را پوست بگیرید و خلالی ریز خرد کنید و به همراه کمی روغن تفت دهید تا طلایی شود سپس کشمش را که از قبل خیس کردید به همراه کمی کره تفت دهید تا پفکی شود و بعد زرشک را اضافه کنید و تفت دهید و این مخلوط را کنار قرار دهید. مرغ ریش شده را به همراه کمی کره و زعفران تفت دهید تا طلایی شود. زمانی که پلو دم کشید داخل دیس بکشید و روی آن را با مرغ و کشمش و خرما تزئین کنید. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#منبرک دوستی با حسین علیه السلام خدا مشکلات را می‌فرستد تا ما به خود بیاییم و مُحبِّ حقیقی اهل بیت بشویم و دست از کارهای اشتباه خود برداریم. باید مانند حبیب بن مظاهر(ره) بشویم. حبیب برای حسین دوبار مُرد و زنده شد. روزی حضرت حسین را به خانه دعوت کرد؛ ولی امام حسین دیر کرد. حبیب بالای پشت بام رفت ببیند آقایش کجاست؟ ناگهان از بالا به زمین افتاد و از دنیا رفت. پدرِ حبیب وقتی آمد دید حبیب از دنیا رفته، او ر ا داخل یکی از اتاقها برد و پنهان کرد تا امام حسین علیه السلام او را با این حال نبیند. وقتی حضرت آمد، وارد خانه شد و نشست. بعد از مدتی پرسید:حبیب کجاست؟ پدرش خواست متوجه نشود که حبیب از دنیا رفته ولی ناگهان حضرت فرمود: برو داخل اتاق و حبیب را صدا بزن و بیاور. پدر حبیب برخاست و داخل اتاق رفت و حبیب را صدا زد و گفت: حبیب بلند شو، آقایت تو را می خوانَد. یک وقت حبیب زنده شد، برخاست و خدمت مولایش مشرّف شد 📚دالان بهشت/ج1/ص114 @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#نگاه_نو یک رسوایی تحصیلی! نیلوفر حاج قاضی تب داغ کنکور و تمام اخبار و حاشیه های مربوط به این موضوع حساس و حیاتی که می تواند سرنوشت زندگی یک جوان را در دستان قدرتمند خود بگیرد همیشه از موضوعات مورد توجه است. وارد شدن در رشته های خاص و ممتاز دانشگاهی در رشته های علوم تجربی و انسانی آرمان بسیار از جوانان است. اشتیاقی که معمولا دستخوش حاشیه ها، اتفاقات و جنجال های داغ خود می شود. به خصوص که انتشار اخبار مربوط به ورود ۱۰۰۰ داوطلب متقلب به دانشگاه در رشته های عالی و نیز ارائه آمار و ارقام مربوط به دهک های مختلف اجتماعی و وجود فاصله معنادار ناشی از شکاف اجتماعی به دانشگاه، این روزها زخم بزرگی بر پیکر جامعه علمی و مردم وارد آورده. در «نگاه نو» این هفته می‌خواهیم به چگونگی این اتفاق و واکنش‌هایی که نسبت به آن رخ داد، بپردازیم. در بخشی از این نوشتار می‌خوانیم: اما صحبت های وزیر علوم، محمدعلی زلفی گل، سبب واکنش های بیشتری شد. وی در حاشیه جلسه هیأت دولت وقتی در این باره مورد سؤال قرار گرفت، پاسخ های دور از انتظاری داد. او در اظهار جنجالی خود گفت: «با یک هزار نفری که درباره آن ها شائبه تخلف در آزمون سراسری وجود دارد، نمی توان برخورد و آن ها را از تحصیل منع کرد و استفساریه مجلس حکم کرد که «چون این افراد دانشجو شدند و دیگر داوطلب نیستند، باید سر کلاس درس حاضر شده و ادامه تحصیل دهند.» او در ادامه ادعا کرده بود: «وقتی فردی به عنوان دانشجو در کلاس درس حاضر می شود، احضار و اخراج برای او آثار اجتماعی و روحی ـ روانی دارد.» در واقع بنا به اظهارات وزیر، ایشان دغدغه مند آثار روحی و روانی هزار متخلف و متقلب در کنکور هستند، اما انگار برای ایشان و مجموعه شان آسیب های روحی روانی افکار عمومیو صدها داوطلب کنکور که مطابق حق، قانون و صداقت در این آزمون شر کت کرده و از این خبر مورد لطمه واقع شده اند، یا به واسطه تقلب این افراد تراز و رتبه شان جابجا شده و حق مسلم شان پایمال شده، نیستند. همان طور که ذکر شد ایشان ماجرا را به سمت مجلس کشانده، تأکید کرده که تعیین تکلیف این گروه بر اساس استفساریه از مجلس شورای اسلامی صورت گرفته و در آن اسفساریه، مجلس حکم کرده، چون این افراد دانشجو شده اند و دیگر داوطلب نیستند، مشمول رسیدگی یا مجازات نیستند و چون به جای «داوطلب» نام «دانشجو» به آنان اطلاق می شود، باید روی همان صندلی هایی که با تقلب غصب کرده اند همچنان تکیه زده، درسشان را ادامه بدهند. از طرف دیگر وزیر علوم در بیاناتی عجیب یادآور شده: «چون اتفاق تقلب و ورود داوطلبان متقلب مربوط به دوره حضور وی در این سمت نیست پس اقدامی صورت نخواهد گرفت.» در حالی که افکار عمومی جامعه معتقد است ادامه تحصیل هزار متقلب، سیلی به گوش میلیون ها دانش آموز و دانشجو است. شما می‌تونید متن کامل این نوشتار را در صفحه‌های ۸ و ۹ مجله زن روز بخوانید. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#عطارباشی شکر تیغال چیست؟ به گزارش بهداشت نیوز، یدالله مرادی متخصص طب سنتی گفت: «گیاه شکر تیغال که در ساقه بوته ای به نام کنوره توسط حشره ای از راسته قاب بالان به نام خزوکک برای نگه داری تخم ها و نوزاد خود پیله ای می تند به اندازه یک فندق که سفید رنگ است.» متخصص طب سنتی ادامه داد: «جنس پیله این حشره که از ترشحات گیاه کنوره ساخته شده شکر تیغال نام دارد که در زبان محلی به آن شکرکه گفته می شود.» مرادی تصریح کرد: «این پیله سفید رنگ و به اندازه یک فندق بوده و در درمان بسیاری از بیماری ها استفاده می شود که در فارسی به آن شکر تیغال گفته می شود.» @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#ترفند تکنیک پومودورو با ترفند مدیریت زمان پومودورو، هرگز از درس خواندن و انجام هیچ کاری خسته نمی شوید تکنیک پومودورو می گوید: باید زمان های کاری خود را به بازه های ۲۵+۵ دقیقه ای (یک پومودورو) تقسیم کنید و در هر ۲۵ دقیقه، تمام تمرکز خود را روی انجام یک کار بگذارید، اجازه ندهید هیچ چیز دیگری حواس شما را پرت کند و سعی کنید در تمام این ۲۵ دقیقه، با نهایت سرعت و دقت فقط روی کارتان تمرکز کنید. پس از اتمام زمان ۲۵ دقیقه ای، می توانید یک استراحت کوتاه ۵ دقیقه ای داشته باشید، کمی نرمش کنید یا کمی آب یا قهوه بنوشید؛ پس از استراحت کوتاه، مجدد به مدت ۲۵ دقیقه روی کارتان تمرکز کنید و مثل قبل با سرعت و دقت آن را انجام دهید. با انجام هر ۴ پومودرو، وقت آن است که یک استراحت طولانی مدت داشته باشید و کاری که به آن علاقه دارید را انجام دهید، این استراحت طولانی، می تواند حدود ۱۵ تا ۳۰ دقیقه باشد و در این زمان به شکل آزادانه، هرکاری که می خواهید را انجام دهید تا ذهن تان به اندازه ی کافی استراحت کند. اگر انجام یک کار مشخص، بیش از ۱ پومودورو زمان احتیاج داشت، مشکلی ندارد که تعداد پومودوروهای خود را افزایش دهید، اما نباید زمان یک پومودورو را بیش از ۲۵ دقیقه کنید. اگر قبل از پایان ۲۵ دقیقه، کار خود را به اتمام رساندید، در زمان باقی مانده سعی کنید یک موضوع تخصصی و مرتبط با کارتان را آموزش ببینید. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97