📝 ادراک حسی در دیدگاه افلاطون ✍ مجتبی جلیلی مقدم #معرفی_مقاله چکیده ادراک حسى که از اساسى ترین و چالش برانگیزترین مسائل فلسفه و معرفت شناسى است، جایگاه نوینى در اندیشه افلاطونِ ایده آلیست و عقل گرا مى یابد. در معرفت شناسى افلاطون، معرفتِ حقیقى خطاناپذیر بوده و به حوزه مُثُل یا هست ها که لایتغیرند تعلق مى گیرد. درحالى که ادراک حسى نه تنها خطاپذیر است، بلکه به جهان محسوس متغیر تعلق دارد و ازاین رو، نمى تواند معرفت حقیقى باشد. در این نوشتار برآنیم تا امکان و نقش آفرینى ادراک حسى در اندیشه افلاطون را بررسى کنیم و این کار مستلزم نگاهى تحلیلى به معرفت شناسى و هستى شناسى افلاطون مى باشد. حاصل مقاله آنکه ادراک حسى به دلیل بهره مندى جهان محسوس از عالم مُثل و قرار گرفتن میان وجود و عدم، همچنین ذى نفس بودن و اندام هاى حسى صرف نبودنِ انسان به عنوان فاعل شناسا و یادآورى بودنِ علم، نه تنها ممکن است، بلکه مقدمه اى براى معرفت حقیقى است. #ادراک_حسی #افلاطون #مثل 🔸🔸🔸 🌐کانال معرفت شناسی 🆔 @epistemology_issues #مقاله #معرفت_شناسی

جلسه چهل و دوم درس‌گفتارهای درباره‌ی بوعلی سینا ابن سینا را با زبان طنز برای کودکان از تبعید ابدی فرهنگی بیرون بیاوریم. سخنران: دکتر حمید عبداللهیان #فلسفه #سخنرانی #شهر_کتاب #ابن_سینا

رابطه عقل و ایمان از دیدگاه ملاصدرا با تاکید بر شرح اصول کافی و مفاتیح الغیب شهاب الدین وحیدی مهرجردی #مقاله #فلسفه

فلسفه فراروانشناسی از منظر ابن سینا محمد حسن یعقوبیان #فلسفه #مقاله

✅جلسه سوم دوره فلسفه چینی دانشگاه هاروارد 🌀‌‌ مدرس: فاطمه هوشمندزاده دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران @philosophyisl #فلسفه #چینی

جلسه چهل و سوم و آخر درس‌گفتارهای درباره‌ی بوعلی سینا گفتگوی فلسفی ابوالحسن عامری و ابن سینا سخنران: دکتر مقصود محمدی و دکتر سید محمود یوسف ثانی #فلسفه #سخنرانی #شهر_کتاب #ابن_سینا

ماده اولی و تبیین کون و فساد در فلسفه‌ ارسطو علی اکبر مسگری احمد عسکری #مقاله #فلسفه

نحوه صدور کثرت بر مبنای حکمت اشراق محمد موسوی #مقاله #فلسفه

🔰 نشست حکمت متعالیه و جهان امروز شروع برنامه با توضیحات حجت الاسلام مجتبی انصاری درباره نشست 🎙حضرت استاد یزدان پناه 🔹موضوع: جوهره حکمت متعالیه و حضور در عصر حاضر 📆 ۲۵ خرداد ماه ۱۴۰۲ 🔸 سرورانی که علاقه مند به دریافت سایر صوت های این نشست هستند، به کانال زیر مراجعه نمایند: https://eitaa.com/soha_sima #استاد_یزدان_پناه #امتداد_حکمت https://eitaa.com/nasimehekmat

فهرست ۱ مجموعه صوت درس‌گفتارهای درباره‌ی بوعلی سینا، شهر کتاب جلسه اول https://eitaa.com/Logicandphilosophy/457 جلسه دوم: ابن سینا و تمثیل عرفانی https://eitaa.com/Logicandphilosophy/459 جلسه سوم: ابن سینا و حکمت مشرقیه https://eitaa.com/Logicandphilosophy/471 جلسه چهارم: لزوم بازخوانی قیاس اقترانی شرطی در قرن اخیر https://eitaa.com/Logicandphilosophy/488 جلسه پنجم: مکتب سینوی، در جریان دامنه های پیشین و پسین https://eitaa.com/Logicandphilosophy/489 جلسه ششم: عشق از منظر ابن سینا https://eitaa.com/Logicandphilosophy/501 جلسه هفتم: تکان دادن جهان با بوعلی https://eitaa.com/Logicandphilosophy/507 جلسه هشتم: تجربه گرایی ابن سینا در ریاضیات https://eitaa.com/Logicandphilosophy/514 جلسه نهم: سه گانه ای که نگره ابن سینا را برای ما روشن می کند https://eitaa.com/Logicandphilosophy/520 جلسه دهم: بنیان فکری ابن سینا، غزالی و عطار در رسایل چیست؟ https://eitaa.com/Logicandphilosophy/522 جلسه یازدهم: قیاس وجود و عدم در اندیشه ابن سینا و تفکر غزالی https://eitaa.com/Logicandphilosophy/537 جلسه دوازدهم: ابن سینا سعادت و شقاوت را چگونه تفسیر می کند؟ https://eitaa.com/Logicandphilosophy/557 جلسه سیزدهم: کتاب یوسف زیدان زوایای تاریک زندگی ابن سینا را روشن می کند https://eitaa.com/Logicandphilosophy/575 جلسه چهاردهم: تصور تاریخی دیگر گونه از نظام فلسفی ابن سینا https://eitaa.com/Logicandphilosophy/580 جلسه پانزدهم: جانمایی مباحث زیبایی شناسی در آثار ابن سینا https://eitaa.com/Logicandphilosophy/595 جلسه شانزدهم: موجود پژوهی اصلی ترین دغدغه مابعدالطبیعه ابن سینا https://eitaa.com/Logicandphilosophy/604 جلسه هفدهم: حال و هوای ارسطویی ابن سینا و مشرب سقراطی مولانا https://eitaa.com/Logicandphilosophy/615 جلسه هجدهم: نویسندگان اروپایی ابن سینا را مشهورترین دانشمند جهان می دانند https://eitaa.com/Logicandphilosophy/621 جلسه نوزدهم: ساماندهی گیاهان دارویی در قانون ابن سینا ستودنی است. https://eitaa.com/Logicandphilosophy/627 جلسه بیستم: انسان معلق، استدلالی موسوم به ابداعات ابن سینا https://eitaa.com/Logicandphilosophy/636 جلسه بیست و یکم: رازگشایی ابن سینا از فراروانشناسی در اشارات https://eitaa.com/Logicandphilosophy/640 جلسه بیست و دوم: چرا زمانه ابن سینا قرن طلایی تمدن اسلام نامیده شد؟ https://eitaa.com/Logicandphilosophy/649 جلسه بیست و سوم: فیلسوف ایرانی در چشم عارف آلمانی https://eitaa.com/Logicandphilosophy/784 جلسه بیست و چهارم: تاثیر بوعلی سینا بر سایر عارفان عرفان عملی https://eitaa.com/Logicandphilosophy/672 جلسه بیست و پنجم: ابن سینا قدیمی ترین دانشمندی است که گذر زهره را دیده است https://eitaa.com/Logicandphilosophy/676 جلسه بیست و ششم: فراز و فرود اندیشه ابن سینا در اروپای سده های میانه https://eitaa.com/Logicandphilosophy/686 جلسه بیست و هفتم: ابن سینا و رجل همدانی https://eitaa.com/Logicandphilosophy/690 جلسه بیست و هشتم: نگاه تفسیری و انتقادی به ابن سینا https://eitaa.com/Logicandphilosophy/697 https://eitaa.com/Logicandphilosophy/703 https://eitaa.com/Logicandphilosophy/706 https://eitaa.com/Logicandphilosophy/707 https://eitaa.com/Logicandphilosophy/708 جلسه بیست و نهم: بنیان هراس و پروای مرگ در اندیشه ابن سینا چیست؟ https://eitaa.com/Logicandphilosophy/714 جلسه سی ام: جسارت ابن سینا در خود اندیشی و نقد https://eitaa.com/Logicandphilosophy/731 جلسه سی و یکم:امکانات امروزین فلسفه سینوی و پاسخ به گمشده های فرهنگ معاصر https://eitaa.com/Logicandphilosophy/735 جلسه سی و دوم: مفهوم لذت پیوندی جدی با نظریه زیبایی ابن سینا دارد https://eitaa.com/Logicandphilosophy/746 جلسه سی و سوم: ابن سینا و معنای زندگی https://eitaa.com/Logicandphilosophy/751 جلسه سی و چهارم: پاسخ ابن سینا به سوبژکتیویته سینوی چیست؟ https://eitaa.com/Logicandphilosophy/760 جلسه سی و پنجم: چرا ابن سینا به استدلال جدلی در اخلاق اهتمام بیشتری دارد؟ https://eitaa.com/Logicandphilosophy/765 جلسه سی و ششم: جهان علم تا ابد مرهون دانش ابن سینا است https://eitaa.com/Logicandphilosophy/771 https://eitaa.com/Logicandphilosophy/775 https://eitaa.com/Logicandphilosophy/776 جلسه سی و هفتم: ابن سینا راه را برای فارسی نگاری حکیمان دیگر هموار کرد https://eitaa.com/Logicandphilosophy/781 #فهرست #فلسفه #سخنرانی #شهر_کتاب #ابن_سینا

فهرست ۲ مجموعه صوت درس‌گفتارهای درباره‌ی بوعلی سینا، شهر کتاب جلسه سی و هشتم: ابن سینا در مقام ارسطویی دوم کمر به احیای حکمت ملی می بندد https://eitaa.com/Logicandphilosophy/790 جلسه سی و نهم: ابن سینا و ابن رشد هر یک به سبک خود ارسطویی بودند https://eitaa.com/Logicandphilosophy/792 جلسه چهلم: ابن سینا را در غرب بزرگترین منطق دان قرون وسطی می شناسند https://eitaa.com/Logicandphilosophy/799 جلسه چهل و یکم: حکمت مشرقی ابن سینا در حکمت اشراق سهروردی به اوج رسید https://eitaa.com/Logicandphilosophy/808 جلسه چهل و دوم: ابن سینا را با زبان طنز برای کودکان از تبعید ابدی فرهنگی بیرون بیاوریم https://eitaa.com/Logicandphilosophy/812 جلسه چهل و سوم و آخر: گفتگوی فلسفی ابوالحسن عامری و ابن سینا https://eitaa.com/Logicandphilosophy/818 #فهرست #فلسفه #سخنرانی #ابن_سینا

با توجه به اتمام بارگذاری مجموعه درس‌گفتارهای درباره بوعلی سینا، بارگذاری درس‌گفتارهای درباره سهروردی آغاز خواهد شد. #سهروردی

آیا بی‌ربطی وجود دارد؟ 👤 استاد غلامحسین_ابراهیمی_دینانی 🆔@philosophymazaheb ایتا 🆔https://t.me/philosophy_mazaheb تلگرام 🆔@philosophymazaheb اینستاگرم

سرنوشت مظلومانه امام جواد علیه السلام که به تحریک همان جهله مقلده و آکنده از حسادت و خباثت به شهادت رسیدند.

هنر ارزشی و غیرارزشی از دیدگاه افلاطون حمیدرضا ورکشی #مقاله #فلسفه

ملاحظات معناشناختی در تحلیل مساله اتحاد و تغایر مفهومی صفات خداوند از دیدگاه ملاصدرا و ابن سینا مهدی زمانی #مقاله #فلسفه

📚حکمت مشاء اثر پیش رو با عنوان حکمت مشاء در راستای بررسی آرای مشائیان مسلمان به ویژه ابن سینا در قالب پروژه پژوهشی از سوی معاونت پژوهش مجمع عالی حکمت اسلامی تعریف که پس از تصویب توسط حجت الاسلام و المسلمین دکتر یارعلی کردفیروزجایی و تحت نظارت آیت الله غلامرضا فیاضی تدوین و به پایان رسید و از سوی انتشارات حکمت اسلامی جهت استفاده علاقه مندان به حوزه حکمت اسلامی، طبع و منتشر گردید. در این اثر نویسنده محترم کوشیده است مهم ترین آراء فلسفه مشاء به ویژه نظرات ابن سینا را در موضوعاتی همچون مابعدالطبیعه، خداشناسی، انسان شناسی، فلسفه سیاسی، فلسفه اخلاق و ... گزارش، بررسی و تحلیل کند."اگر سلسه ای از علت ها و معلول ها را فرض کنیم که سه عضو داشته باشد، عضو اخیر آن فقط معلول است و علت چیزی نیست (طرف معلول) و عضو نخست آن فقط علت است و معلول چیزی نیست (طرف علت) و عضو میانی آن، علت عضو اخیر و معلول عضو نخست است. هر یک از این عضوها خاصیتی ویژه خود دارد. خاصیت معلول اخیر فقط معلولیت است، خاصیت عضو نخست فقط علیت است و خاصیت عضو میانی، علیت برای بعدی و معلولیت برای قبلی است. #معرفی_کتاب #فلسفه #مشاء

جلسه اول درس‌گفتارهایی درباره‌ی سهروردی سخنرانان: دکتر غلامرضا اعوانی دکتر نجفقلی حبیبی دکتر سید مصطفی محقق داماد #شهر_کتاب #سهروردی #فلسفه #سخنرانی