📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
🌓#ایّام_الله >
👈#تبیین_ایام_الله
⏳گرچه برخى، ایام الله را یوم #ربوبى دانستهاند ؛ ولى مفسران ذیل آیه ۵ ابراهیم ، سه نظریه را مطرح کردند:
👈۱. مراد از ایاماللّه #نعمتهاى الهى است؛ یعنى حوادث و وقایع مهمى از #نعمتهاى الهى که براى پیامبران و امت های پیشین اتفاق افتاده است ، مانند :
رهایی قوم #موسی علیه السلام از آل فرعون ، فرستادن 🥃منّ ( #گزانگبین ) و 🍗سلوی ( #بلدرچین ) برای آنها و سایه افکندن ابر بر ایشان ، بیرون آمدن قوم #نوح از کشتی و برخورداری آنان اسلام و برکات و رهایی حضرت ابراهیم از #آتش .
👈۲. مقصود از ایامالله #نقمتهای الهی است ؛ یعنی حوادث و وقایع مهمی از عذابهای الهی که برای امتهای پیشین رخ داده است :
مانند عذابی که بر #قوم عاد و ثمود و نوح و نظایر آن ها فرود آمد.
👈۳. ایام الله اشاره به هردو است ، با این #تعابیر :
الف . مراد از ایامالله #سنن الهی و افعال او در حق بندگان است ؛ خواه انعام باشد یا انتقام .
ب . #ترساندن از عذابهایی که بر سر اقوام گذشته آمده است ، و یادآوری #عفو الهی در مورد دیگران .
ج . ظهور #سلطنت الهی ؛ خواه با قهر و غلبه ، مانند روز مرگ و روز قیامت و روز از عذاب ،یا با #ظهور رحمت و نعمت که در دیگر ایام به آن روشنی نبوده است .
⚠️ برخی از مفسران نیز #منافاتی بین این تفاسیر نمی بینند ؛ زیرا نعمت بر مومن در حکم #نقمت و کافر است و ایام #مذکور برای قومی نعمت و برای قومی دیگر نقمت است .
🔆 رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره سخن خدا :
* و ذکّرهم بایام الله ...... * فرمود :
مراد از روزهای خداوند ، نعمتها ، بلاها و عذابهای خداوند است .
🕰در روایات ، مصادیقی برای #ایام الله ذکر شده است ؛
⏳ در #حدیثی از امام باقر علیه السلام نقل شده که ایام الله سه روز است :
روز قیام قائم ، روز رجعت و روز قیامت
🕰و از قول علی بن ابراهیم به جای روز #رجعت روز مرگ آمده است .
⏳هدف از یادآوری روزهای #سرنوشت ساز انبیای پیشین و چگونگی نجات مومنان و نابودی کافران ، #پندگیری و هوشیاری ملتهاست و با الهام از همین پیام آسمانی است که خاطره روزهای بزرگ تاریخ اسلام #جاودانه شده است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
#قرآنی
🤔#پرسش
❔خداوند می گوید با توبه #بدی های انسان را تبدیل به خوبی ها می کند ❕این یعنی چی آیا خداوند سخن #دروغ را به سخن راست یا زنا را تبدیل به ازدواج و مانند آن می کند❕آیا این گونه آیات نشان دهنده بشری بودن قرآن نیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« کسی که توبه کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد ، خداوند #گناهان این گروه را تبدیل به حسنات می کند و خداوند آمرزنده و مهربان است »
🔶#فرقان 70
🗯در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕« در اینجا چند #تفسیر است که همه می تواند قابل قبول باشد:
1⃣ هنگامی که انسان #توبه می کند و ایمان به خدا می آورد دگرگونی عمیقی در سراسر وجودش پیدا می شود، و به خاطر همین تحول و انقلاب درونی سیئات اعمالش در آینده تبدیل به حسنات می شود، اگر در گذشته مرتکب قتل نفس می شد در آینده دفاع از مظلومان و مبارزه با ظالمان را جای آن می گذارد، و اگر زناکار بود بعدا عفیف و پاکدامن می شود و این توفیق الهی را در سایه #ایمان و توبه پیدا می کند.
2⃣ دیگر اینکه خداوند به لطف و کرمش و فضل و انعامش بعد از توبه کردن سیئات #اعمال او را محو می کند، و به جای آن حسنات می نشاند، چنانکه در روایتی از ابوذر از پیامبر اسلام می خوانیم:
« روز قیامت که می شود بعضی از افراد را حاضر می کنند خداوند دستور می دهد گناهان صغیره او را به او عرضه کنید و کبیره ها را بپوشانید، به او گفته می شود تو در فلان روز فلان گناه صغیره را انجام دادی، و او به آن اعتراف می کند، ولی #قلبش از کبائر ترسان و لرزان است.
👌در اینجا هر گاه خدا بخواهد به او لطفی کند دستور می دهد بجای هر سیئه حسنه ای به او بدهید، عرض می کند پروردگارا من گناهان مهمی داشتم که آنها را در اینجا نمی بینم.
🔷ابو ذر می گوید: در این هنگام پیامبر تبسم کرد که دندانهایش آشکار گشت سپس این آیه را تلاوت فرمود «فاولئک یبدل الله #سیئاتهم حسنات.»
📚#نورالثقلین جلد 4 صفحه 33
3⃣ سومین تفسیر اینکه منظور از سیئات نفس اعمالی که انسان انجام می دهد نیست، بلکه آثار #سوئی است که از آن بر روح و جان انسان نشسته، هنگامی که توبه کند و ایمان آورد آن آثار سوء از روح و جانش برچیده می شود، و تبدیل به آثار خیر می گردد، و این است معنی تبدیل سیئات به حسنات.
❗️البته این سه تفسیر #منافاتی با هم ندارند و ممکن است هر سه در مفهوم آیه جمع باشند.
📚#تفسیر_نمونه ج15 ص161
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
.👇🔻تفسیر آیه2و3و4انفال
خداوند در دومين آيهى اين سوره مىفرمايد: «إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ»، ياد خداوند دلهاى مؤمنان را #مضطرب مىكند، ولى در جاى ديگر مىفرمايد: «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»
با ياد خداوند دلها #آرام مىگيرد. اين دو آيه با هم #منافاتى ندارد، زيرا در يك جا #ترس از #عظمت خداوند است. و در جاى ديگر #اطمينان_داشتن به خداوند.
❌✨چنانكه در آيهاى ديگر مىخوانيم: «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللَّهِ»
كسانى كه از خداوند #خشيت دارند و با خواندن يا #شنيدن_قرآن پوست بدنشان #مىلرزد، پس از مدّتى #آرام شده، دلهايشان #نرم مىشود.
آرى، ياد #قهر و عقاب الهى دل مؤمن را #مىلرزاند و با ياد #لطف و مهر الهى، دلش #آرام مىگيرد، همچون كودكى كه از والدين خود، هم مىترسد و هم به آنان دلگرم است.
❌✨وجل»، به حالت #اضطراب و #خوف و #ترس انسان گفته مىشود كه گاهى به خاطر درك مسئوليّتها و احتمال عدم انجام وظايف است و گاهى به خاطر #درك_عظمت_مقام و #هيبت_الهى است.
🌹🍃لذا در قرآن مىخوانيم: «إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ» ،
تنها #بندگان_عالم و آگاه، از خداوند #خشيت دارند.
#درسهای_قرآنی صفحه177
🔸استاد قرائتی
═ೋ❅🖋🦋❅ೋ═
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋
❇️ #اذن_الهى>
👈موارد کاربرد اذن الهى >
⬅️14. #سخن_گفتن_در_قیامت
......ادامه
🔻ج. برای #پاسخهای حقّ ، اجازه داده می شود ؛ ولی برای #عذرهای باطل اجازه داده نمی شود ، مگر برای این که #باطل بودن آن آشکار شود .
🔻 د . به آنان اجازه #سخن گفتن داده نمیشود ؛ زیرا نمی توانند سخنی را که مورد #قبول واقع شده ، بگویند :
چون در سخنانی کهمی گویند، #حجتی وجود ندارد تا پذیرفته ، و موجب رهایی آنان شود ؛
بنابراین ، هیچگونه #منافاتی بین آیات وجود ندارد .
🟣در #قیامت ، سخنگفتن #فرشتگان و روح نیز فقط با #اذن خدا امکان پذیر است :
* یوم یقوم الرّوح و الملائکه صفًا لا یتکلمون الّا من اذن له الرّحمن و قال صوابا * ( نبا ۳۸ )
🟡فاعل * لا یتکلمون * همه #حاضران ، اعم از روح و ملائکه و انسانها و جنیانند و قول #صواب ، کلام حقّی است که هیچگونه باطلی در آن نباشد و مقصود از آیه این است که خدا فقط به کسی که #کلام حق بگوید ، اجازه سخن گفتن میدهد .
🟣برخی ، مقصود از آیه پیشین را آن دانستهاند که هیچکس #شفاعت نمی کند ، مگر در حق کسی که خداوند ، #شفاعت او را اجازه داده و در دنیا قائل به حق و توحید باشد .
🟡گفته شده :
در #قیامت هیچ کس نمی تواند سخن بگوید ، مگر اینکه از خداوند اجازه بگیرد و فقط کسی از خداوند #اجازه می گیرد که به او الهام شود و در این صورت ، خدا به او اذن خواهد داد ؛ زیرا در آن جهان ، ممکن نیست الهامی #خطا باشد .
🟣در قیامت به #کافران اجازه عذر آوردن داده نمی شود :
* ..... ثمّ لا یوذن للّذین کفروا و لا هم یستعتبون * ( نحل ۸۴ ) نیز ( مرسلات ۳۶) .
🟡 اجازه #سخن ندادن به کافران ،زمینهساز #گواهی دادن شاهدان اعمال است .
🟣گفته شده :
#معنای آیه ۸۴ نحل این است که به کافران اجازه برگشت به #دنیا داده نمی شود .
ادامه دارد ......
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_انفال
🌅نخستین آیه سوره انفال را « آیه #انفال » نامیدهاند .
🌠#شأن نزول این آیه در جنگ بدر است که برخى مسلمانان و سربازان #اسلام پس از پایان جنگ درباره چگونگى تقسیم #غنایم با یکدیگر درگیر شدند.
🌅 آیه نازل شد و با صراحت ، #غنایم را از آن خدا و پیامبرش دانست و حضرت غنایم را به طور مساوی میان همه #جنگجویان تقسیم کرد .
🌠 این آیه در ادامه ، #مسلمانان را به پرهیزکاری ، اصلاح ذات البین و #اطاعت از خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله فرمان داده است .
* یسئالونک عن الانفال قل الانفال للّه و الرّسول فاتّقوا الله و اصلحوا ذات بینکم و اطیعوا الله و رسوله ان کنتم مومنین *
🌅 در این آیه که این آیه با آیه ۴۱ همین سوره که فقط یک پنجم #غنایم را به خدا و پیامبر صلی الله علیه وآله متعلق می داند ، #نسخ شده است ،مفسران اختلاف کردهاند ،
🌠ولی به نظر میرسد که #منافاتی بین این دو آیه وجود نداشته باشد و آیه #خمس ، آیه انفال را نسخ نمی کند ؛ زیرا در واقع ، همه #غنیمت در اختیار پیامبر صلی الله علیه و آله است و حضرت در جایگاه #حاکم اسلامی ، چهار پنجم این غنایم را در اختیار جنگجویان قرار می دهد .
ادامه دارد......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
📖 #آیات_خدا>
#راز_و_آثار_تفکر_در_آیات
💎قرآن در #مواضع فراوانى بر تفکّر و تدبّر در آیات خدا تأکید کرده، #متفکّران را مىستاید:
* الَّذینَ یَذکُرونَ اللّهَ قیما و قُعودا و عَلى جُنُوبِهم و یَتَفکّرونَ فِى خَلقِ السَّموتِ وَالاَرض * ( آل عمران ۱۹۱ )
🩸بر پایه روایات ، #تفکر یکساعت از #عبادت یک سال برتر شمرده شده .
💎این اهمیت از #جهاتی قابل بررسی است :
۱. مهمترین #راز مطالعه آیات الهی ایمان به خدا و شناخت #حقانیّت او است :
* سنریهم آیاتنا فی الافاق و فی انفسهم حتی یتبیّن لهم انّه الحق * ( فصلت ۵۳ )
🩸از این رو قرآن #کافرانی را که نعمت و قدرت الهی را در آسمان و زمین مشاهده میکنند و #ایمان نمیآورند ، سرزنش میکند :
* اولم یرالّذین کفروا انّ السّماوات و الارض کانتا رتقًا ففتقناهما و جعلنا من الماء کلّ شیء حیّ افلا یومنون * ( انبیاء ۳۰ )
💎 البته برخی گفتهاند ؛
ممکن است #قرآن به ( با بیان آیات تکوینی ) به طور مستقیم در صدد اثبات وجود خدا بر نیامده باشد یا #وجود خدا را قریب به بدیهی و بینیاز از استدلال میدانسته یا با #منکر قابل توجهی مواجه نبوده است .
🩸در هرحال ، #منافاتی ندارد که آیه ای به طور مستقیم درصدد اثبات #یگانگی خدا باشد ؛ ولی به طور غیر مستقیم اصل وجود خدا را هم #اثبات کند .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈 نشان دادن کیفیت زنده ساختن مردگان به ابراهیم علیه السلام
......ادامه
🌺 در سخنی از ابن عباس نیز زمان #واقعه ، پیش از فرزنددار شدن ابراهیم و نزول صحف بر وی دانسته شده پس #ماجرا دست کم مدتی نسبتا طولانی پس از نبوت بوده است ؛
🌸 اما مفسرانی که #هدف ابراهیم را اطمینان قلب درباره زنده کردن مردگان دانستهاند ، در توضیح * لتطمئن قلبی * #وجوهی را ذکر کردهاند که عبارت است از :
ازدیاد یقین یا ایمان ، یا رهایی از دغدغه و تفکر در زمینه چگونگی #زنده ساختن که آن را اعتقاد داشته ، یا آرامش قلبی ناشی از علم العیان و زوال خواطر و #وساوس شیطانی و به عبارتی ، پایان دادن به خطورات قوای وهمی که به دلیل #انس این قوا با حس ، در برابر پذیرفتههای عقلی انسان مقاومت کرده ، موجب ایذای نفس میشود و گرچه با #ایمان منافاتی ندارد ، آرامش نفس را سلب میکند .
🌺 در روایتی از معصوم علیه السلام تصریح شده که #پرسش ابراهیم علیه السلام نه از سر تردید ، بلکه در حال #یقین و برای ازدیاد ایمان و یقین بوده است .
🌸 در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده که #ابهام ابراهیم فقط در زمینه چگونگی فعل خداوند بوده ؛
لذا با ایمان #منافاتی نداشته و در توحید ابراهیم علیه السلام نقصی نبوده است .
🌺 درباره #خواسته ابراهیم ، به قولی ، درخواست او مشاهده چگونگی احیا به معنای چگونگی #تجمع اجرا در بازگشت به صورت اول و کیفیت پذیرش دوباره حیات بوده است .
🌸 طبق این نظر ، #خواست ابراهیم فقط آگاهی از چگونگی انفعال حاصل در موجود ، هنگام #احیای مجدد بوده نه اینکه بخواهد با چگونگی فعل خداوند آشنا شود ،
🌺به عبارت دیگر ، او در پی #آشنایی با سبب نبوده ؛ بلکه فقط آشنایی با #مسبب را خواستار شده است .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️
👹 #ابلیس >
👈#کیفیت_فریب_و_گمراه_سازى
👿 قرآن کریم پس از #برحذر داشتن انسان از گرفتار آمدن در دام ابلیس ، در تبیین چگونگى #فریب او مىفرماید:
همانا او و قبیلهاش شما را از آنجایى مىبینند که شما آنها را #نمىبینید: « إِنّه یراکم هو و قبیله من حیث لا ترونهم * ( اعراف ۲۷ )
👺ابلیس و #شیاطین تحت امر او ، با بهره گیری از ابزار عواطف و احساسات انسان ، در ادراک وی #تصرف کرده ، اوهام و اندیشه های دروغین و باطل را در نفس او میافکنند ؛ با این حال ، انسان این #اوهام را از خود دانسته و در آن تردیدی ندارد ؛ از این رو افکار و اوهام یاد شده ، هم به #ابلیس و هم به انسان نسبت داده میشود و با استقلال انسان در اندیشه و اراده #منافاتی ندارد ؛ زیرا تصرف ابلیس در ادراک انسان ، تصرف طولی و در جهت #اراده انسان است و نه در عرض و برابر آن ،
👿 به همین جهت ، پس از #فراخوان ابلیس به انجام معصیت یا ترک طاعت ، آدمی در خود برای انجام #واجبات ، احساس سنگینی میکند و برای انجام گناهان #میل شدید در خود مییابد ؛
👺 بدین جهت ، در #قرآن از این اوهام القایی ابلیس به #وسوسه یاد میشود . ( طه ۱۲۰ )
👿 برخی مفسران گفتهاند :
#وسوسه ، صوتی خفی است که ابلیس در گوش دل #آدمی میافکند .
👺 #وسوسه ابلیسی با ویژگی فراخواندن به گناهان قابل تشخیص و #شناسایی است .
👿به تصریح قران ، #ابلیس با تزیین ، آراستن و جلوه دادن دنیا در چشم انسان ، او را به سوی #گناهان می کشاند و از توجه به حقیقت خویش و یاد خداوند باز می دارد ، بنابراین ابلیس در برابر #هوای نفس ، استقلال وجودی دارد ، اما استقلال عملی نداشته ، فقط از رهگذر #هوای نفس آدمی عمل می کند .
👺از جمله راههای #نفوذ شیطان ، شهوت ، غضب و هوای نفس دانسته شده است و برخی با واجب دانستن #شناخت راههای نفوذ شیطان ، مواردی چون حسد ، حرص و #تعصب .... را نیز بدان ها افزوده اند .
ادامه دارد ....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh