🔴هان اى ملتهاى جهان حق خود را بستانيد 🔺پشتیبانی از مبارزین راه خدا و حق و حقيقت و آزادى 📌بازخوانی فرازهایی از پیام فوق العاده مهم امام به مناسبت میلاد پیامبر اسلام به مستضعفین جهان در سال 58(چند روز پس از بازگشت امام از کما در بیمارستان قلب) 🔸ولادت سراسر با سعادت و هجرت با بركت حضرت خاتم النبيين و افضل المرسلين را كه مبدأ #نهضت_اسلامى و الهى و مصدر #بسط_عدالت و فرهنگ انسان‏ساز و منشأ حركت به سوى برچيدن اساس ظلم و نابكارى و ارتقا به مقام والاى انسانى و هجرت از تمام ظلمها و خصلتهاى شيطانى- حيوانى به سوى نور مطلق و سرچشمه كمال و مؤسس امت و امامت است به جميع #مستضعفين و #محرومين و تمام ملتهاى جهان خصوصاً عموم مسلمين تبريك عرض مى‏كنم. 🔸بايد مسلمين در آستانه قرن پانزدهم هجرى بپاخيزند و در زير پرچم الهى- اسلامى از حقوق حقه خود دفاع كنند و دست ستمكاران، خصوصاً ابرقدرتهاى شرق و غرب را قطع كنند و ديكتاتورهاى مدعى دموكراسى و كمونيستى را به جاى خودشان نشانند. 🔸انقلاب اصيل و عظيم الهى، اسلامى، ايرانى ما كه اكنون سالروز آن است، جلوه‏اى از نهضت پر عظمت حضرت محمد رسول اللَّه (ص) است كه ولادت سعادتمند و هجرت حركت‏بخشَش در عصرى واقع شد كه ظلمات جهالت سراسر جهان را فراگرفته بود و قدرتمندان چون حيوانهاى آدمخوار، روزگار مستضعفين را تباه نموده بودند. و نهضت اسلامى مردم ايران در عصرى كه نمونه همان #عصر_جاهليت است و در محيطى كه سرنيزه، جانشين عدالت و حبس و شكنجه و اختناق به جاى آزادى، و فقر و فلاكت جايگزين رفاه و آسايش گرديده بود، پاگرفت و ملت ما قيام كرد، چرا كه چنگال سباع به‏ صورت آدم، تا مرفق به خون جوانان عزيز ما فرو رفته و نفسها در سينه‏ها قطع شده بود و مى‏رفت تا آثار اسلام و انسانيت محو و كنگره عدالت فرو ريزد. 🔸اختناق و وحشت چنان حكمفرما بود كه مردان در مقابل همسرانشان و برادران در مقابل خواهران خود جرأت شكايت نداشتند و قلمها و رسانه‏هاى گروهى جز در خدمت ظالم نبودند. در اين هنگام #دست_قدرت_الهى از آستين عدالت بيرون آمد و در پرتو «اللَّه اكبر» متبلور شد و ملت ايران را از ضعف به قدرت، و از جُبن به شجاعت، و از رخوت به حركت متحول نمود و سيل خروشان انسانهاى الهى كه شهادت را سعادت، و ايثار خون را بزرگترين عبادت مى‏دانستند، ديوار ديومنشان و تخت و تاج 2500 سال ستمگرى و آدمخوارى و تن‏پرورى را چنان در هم كوفتند كه نه از تاك نشان ماند و نه از تاكنشان. 🔸اكنون مسلمين در آستانه قرن پانزدهم هجرى، و ايران در آستانه سالگرد انقلاب و هجرت، اين ولادت سعيد و هجرت بزرگ و انقلاب اسلامى را جشن مى‏گيريم و مبارك باد مى‏گوييم. ولى جشن بزرگتر در وقتى است كه مستضعفين بر مستكبرين غلبه كنند و آنان را تا ابد منزوى نمايند و مسلمين با #وحدت_كلمه زير پرچم #توحيد، دست بيدادگران را از كشورهايشان قطع كنند 🔸ملت آزاده ايران هم اكنون از ملتهاى مستضعف جهان در مقابل آنان كه منطقشان توپ و تانك و شعارشان سرنيزه است كاملًا پشتيبانى مى‏نمايد. ما از تمام #نهضتهاى_آزاديبخش در سراسر جهان كه در راه #خدا و #حق و #حقيقت و #آزادى #مبارزه مى‏كنند، پشتيبانى مى‏كنيم. 🔸ملتهاى برادر عرب و برادران لبنانى و فلسطينى بدانند كه هر چه بدبختى دارند از اسرائيل و امريكاست، هر چه گرفتارى دارند از #اختلاف بين سران كشورهاى اسلامى است. بايد متحد شوند و با نيروى ايمان، «اسرائيل» ريشه فساد منطقه را از بُن بركنند. 🔸ما بار ديگر پشتيبانى بيدريغ خود را از برادران مسلمان و مظلوم افغانى اعلام مى‏داريم و اشغال اشغالگران را شديداً محكوم مى‏نماييم. ما مسلمانيم و شرق و غرب برايمان مطرح نيست. ما از مظلوم دفاع مى‏كنيم و بر ظالم مى‏تازيم. اين يك وظيفه اسلامى است. 🔸هان اى ملتهاى جهان كه همه مستضعفيد! از جاى #برخيزيد و حق خود را بستانيد و از عربده‏هاى قدرتمندان نهراسيد كه خداوند با شماست و زمين ارث شماست. و وعده خداوند متعال تخلف ناپذير است. از خداوند تعالى غلبه محرومين را خواستار و وحدت كلمه #اهل_حق را اميدوارم. 👥 به کانال امام خمینی(ره) بپیوندید: http://eitaa.com/joinchat/280887296Cfedaa076f1

🍁 بیان آیه 4⃣ سوره بینه🍁 ✳️تفسیر المیزان ⬅️ در اينجا ممكن است اين #سؤال پيش آيد كه: ✅ چرا در آيه 4⃣ مورد بحث #متعرض اختلاف اهل كتاب در #مذاهب خود شد، ولى اختلاف و #تفرقه مشركين و #اعراضشان از دين #توحيد و انكارشان مساله #رسالت را متعرض نگرديد؟ در پاسخ مى گوييم: #بعيد نيست #جمله (وَ ما تفَرَّقَ الَّذينَ اُوتوُا الكِتابَ )، شامل #مشركين هم بشود، چون در #آيه مورد بحث مى توانست بفرمايد: (وَ ما تفرق اهل الكتاب الا من بعد...)، ولى به #جاى جمله (اهل الكتاب ) #جمله (الَّذينَ اُوتوُا الكِتابَ ) را  آورد، و #تفاوت بين اين #دو تعبير بر كسى #پوشيده نيست، چون تعبير اهل كتاب در #عرف قرآن تنها شامل #يهود و #نصارى و #صابئان و #مجوسيان، و يا #تنها يهود و نصارى مى شود. 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى تعبير #دوم يعنى (آنانكه كتاب برايشان نازل شده )، شامل #مشركين هم مى شود، چون كتاب خدا براى #عموم بشر نازل شده، و در قرآن كريم #تصريح فرموده به اينكه خداى تعالى در #اولين روز تشكيل #اجتماع بشرى، و بروز #اختلافهاى_حيوانى در بينشان كتاب براى آنان #نازل كرد، يعنى #شريعت و قانونى بر ايشان #تشريع كرد تا در #اختلافهايى كه در امور زندگى و حيوانيشان رخ مى دهد #حكومت كند، ولى بشر #بعد از آمدن شريعت هم آن اختلافهاى قبلى را در #شريعت خدا #سرايت دادند، با اينكه #حق برايشان #روشن شده و حجت بر آنان #تمام گشته بود، پس به حكم اين آيات، #عموم بشر مشمول كتب آسمانى بوده و هستند، چيزى كه هست در اثر #اختلاف (ناشى از #پيروى هواى نفس )، بشر #چند طايفه شدند، بعضى ها به #كلى فراموش كردند كه كتابى از ناحيه آفريدگارشان برايشان نازل شده، و بعضى ديگر اين معنا را از #ياد نبردند وليكن هواى #نفس را در #دين خدا رخنه داده، به دينى #تحريف شده متدين شدند، طايفه اى ديگر #دين خدا را بدون #كم و كاست حفظ كرده، بدان #متدين شدند. 🍁🍁🍁🍁🍁 و در اين #معنا است آيه اى #ديگر كه مى فرمايد: (تِلكَ الرُّسُلُ فَضَّلنا بَعضَهُم... و لَو شاءَاللّهُ مااقتَتلَ الَّذينَ مِن بَعدِهِم مِن بعدِ ما جاءَتهُم البيِّناتُ وَلكِن اختَلفُوا فَمِنهُم مَن امَنَ وَ مِنهُم مَن كَفر). (بقره آیه۲۵۳_۲۵۴) ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/‭857079819‬Cf49e09b57a

💠 مصباح هفت | در پی استاد باش امام خمینی(ره): امید که خداوند حافظ تو در #دنیا و آخرت باشد، مبادا از متشابهات سخنان عارفان ‌‌‌سالک و اولیای کامل پیروی کنی ... پیروی از متشابهات در کلام این بزرگان بدون تحقیق در ژرفای مرام آنها و ‌بررسی کامل از حقیقت مقصد آنها (آن هم بدون هدایتگری که تو را رهنمون سازد) ‌موجب خروج از طریقۀ #توحید (که نور چشم اهل #معرفت و اولیاء است) گردیده و ‌باعث انکار و الحاد نسبت به اسماء الهی (که کعبۀ دل اهل سلوک و عارفان است) ‌می‌گردد. 📚 #مصباح_الهدایة الی الخلافة و الولایة، ص ۶۹ ✅ @Sahifeh_noor

🍁ادامه آیه2⃣ سوره #علق از تفسیر المیزان🍁 ✅و در جمله (خلق الانسان من #علق)  منظور از #انسان  جنس #بشر است، كه از راه #تناسل پديد مى آيد، و كلمه  #علق  به معناى #خون بسته شده است، يعنى اولين #حالتى كه #منى در رحم به خود مى گيرد. ✅پس #آيه شريفه، به #تدبير الهى وارد بر انسان #اشاره دارد، #تدبيرش از لحظه اى كه به صورت #علقه در مى آيد، تا وقتى كه انسانى تام #الخلقه مى شود، و داراى #صفاتى #عجيب و #افعالى محير العقول مى گردد، پس انسان انسانى #تمام و كامل نمى شود، مگر به #تدبير مستمر و پى در پى خداى تعالى كه اين تدبير پى در پى چيزى نيست مگر #خلقت پى در پى، (پس ممكن نيست خلقت را از خدا و تدبير را از غير او بدانيم ) پس خداى #تعالى بعين همان دليل كه #خالق انسان است #مدبر او نيز هست در نتيجه انسان #چاره اى جز اين ندارد كه خداى #واحد را #رب خود بگيرد. بنا بر اين در جمله مورد بحث احتجاجى بر #توحيد در #ربوبيت شده است. ____ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁بيان آيات سوره #الاعلی از تفسیر بزرگ المیزان🍁 🔰در اين آيات به #توحيد خداى تعالى امر شده، توحيدى كه لايق به ساحت مقدس او باشد، و نيز به #تنزيه_ذات متعاليه اش از اينكه نام مقدسش با نامى ديگر ذكر شود، و يا چيزى كه بايد به او مستند شود بغير او نسبت دهند، مثلا كسى ديگر را در خلقت و تدبير و رزق شريك او بدانند، و به رسول خدا (ص) وعده تاييد مى دهد، تاييد به وسيله علم و حفظ، و نيز وعده مى دهد كه او را از آسانترين طريق و مناسبترين راه موفق به تبليغ و دعوت بفرمايد. 🔰و سياق آيات اول سوره سياق آيات #مكى است، و اما ذيل سوره يعنى از جمله" قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ..." مورد ترديد است براى اينكه از طرق ائمه اهل بيت و همچنين از طرق اهل سنت 🔰رواياتى رسيده كه منظور از" #تزكى" دادن #زكات فطره و خواندن نماز عيد است، و اين را هم مى دانيم كه روزه و توابعش كه يكى زكات فطره است و همچنين نماز عيد، بعد از هجرت در مدينه تشريع شده نتيجه مى گيريم كه آيات ذيل سوره در مدينه نازل شده، پس سوره مورد بحث مشتمل است بر آيات مكى و مدنى هر دو، و اين با رواياتى كه مى گويد اين سوره مكى است منافاتى ندارد، براى اينكه مى توان آن را حمل كرد به اينكه منظور صدر سوره است. ____________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁تفسیر آیه 1️⃣ سوره #اعلی از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 ⚜️توضيح معناى اينكه فرمود:" سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ- نام پروردگارت را تنزيه كن" و اقوال مختلف در اين باره:⚜️ 🔸" سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى" 🔸 💠در اين آيه به رسول خدا (ص) دستور مى دهد اسم پروردگار خود را #تقديس و #تنزيه كند، و از اينكه نفرمود پروردگارت را تنزيه كن، فرمود اسم پروردگارت را تنزيه كن- و ظاهر لفظ" #اسم" كلمه اى است كه بر #مسمى دلالت كند- و كلمه هم جايش در زبان است، مى فهميم كه منظور اين است كه: هر وقت نام پروردگارت را به زبان مى آورى نام چيز ديگرى از قبيل آلهه و شركا و شفعا كه خدا از آن منزه است با آن كلمه به زبان ميار، و نسبت ربوبيت به آنها مده يعنى امورى كه از شؤون #ربوبيت است و مختص به خداى تعالى است، از قبيل #خلقت، ايجاد، رزق، احياء، اماته، و امثال آن را بغير خدا نسبت مده. 💠و يا معنايش اين است كه: امورى كه لايق ساحت مقدس خداى تعالى نيست از قبيل عجز، جهل، ظلم، غفلت و نظائر آن از هر صفت نقص و عيب را به خدا منسوب مكن. 💠و كوتاه سخن اينكه: #تنزيه نام خدا اين است كه وقتى سخن از خدا مى رود بايد كلام از ذكر امورى كه مناسب با ذكر او نيست خالى باشد، اين تنزيه خدا در مرحله #زبان و #سخن است كه بايد با تنزيه او در مرحله #عمل موافق باشد و لازمه اين تنزيه #توحيد كامل و نفى #شرك_جلى است، و شرك جلى درست عكس توحيد است، و شخص مشرك نه تنها خداى تعالى را منزه از نواقص مذكور نمى داند، بلكه از شنيدن نام خدا به تنهايى ناراحت مى شود، و دو آيه زير بر اين معنا ناطق است: 🔅" وَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ إِذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ" 🔅 🔅" وَ إِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً" .🔅 💠و در اينكه اسم را اضافه كرد به كلمه" #رب" و رب را اضافه كرد به كاف خطاب نكته اى است كه بيان قبلى ما را تاييد مى كند، چون معناى آن چنين مى شود: منزه بدار نام پروردگارت را كه تو او را پروردگار خود گرفته اى، و مردم را به #ربوبيت و #الوهيت او مى خوانى، پس ديگر در كلام خود آنجا كه نام او را به ربوبيت مى برى، نبايد نام غير او به طورى ذكر شود كه با ربوبيت خداى تعالى كه خودش نيز خود را بدان ناميده منافات داشته باشد. 💠كلمه" #الاعلى"- به معناى كسى است كه بر فراز هر بلندى كه تصور شود در آمده، و بر هر چيزى #قاهر و چيره باشد، و اين كلمه صفت" #ربك" است، نه صفت" #اسم"، و همين صفت حكم آيه را تعليل مى كند، و مى فهماند كه چرا گفتيم نام پروردگارت را منزه بدار، براى اينكه او از هر علوى كه تصور شود عالى تر است. ____________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

حاج حسین یکتا: باید به #توحید امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری فکر کنیم. در شرایط فعلی، این عمل توحیدی است که ما را جلو می‌برد. @Pelak_channel instagram.com/pelak.page

🔸؛ ﷽؛🔸 #معرفی_سیره_نبوی_در_کلام_امیرالمومنین ⏱شماره🔟 #تربیت_الهی_پیامبر ❗️پیامبر(صلی الله علیه وآله)با نورالهی تربیت یافت تا هدایتگر بشریت باشد حضرت آیت الله خامنه ای: ✍روز #ولادت نبى بزرگوار اسلام، روز #تدبر_در_بركات بى‌پايان اين مولود مكرم است كه شايد بتوان گفت: بزرگترين بركات اين ولادت عظيم، عبارت بود از هديه كردن #توحيد و #عدالت به جوامع بشرى. ⭕️انسانها امروز هم، كه روز پيشرفت علم و ترقيات عظيم فكرى بشرى است، در عالم اعتقاد، اسير شركند؛ ⭕️حتى در كشورهاى بسيار پيشرفته از لحاظ مادى. ⬅️ پس، معلوم مى‌شود كه اعتقاد به توحيد، با همه‌ى بركاتى كه دارد، به #نورانيتى احتياج دارد كه جز از طريق عقلى كه با #وحى_الهى_هدايت شده باشد، رسيدن به آن، امكان‌پذير نيست. اين هديه را، #پيغمبر مكرم ما به بشريت داد؛ ❗️تربیت الهی پیامبر(صلی الله علیه وآله) از زبان امیرالمومنین⤵️ (از همان لحظه ای که پيامبر(صلی الله علیه و آله) را از شير گرفتند، خداوند بزرگ ترين فرشته خود (جبرئيل) را مأمور تربيت پيامبر(صلی الله علیه و آله) کرد تا شب و روز، او را به راه های بزرگواری و راستی و اخلاق نيکو راهنمايی کند،) 🖌نهج البلاغه خطبه192 ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @NAHJOLBALAGHEIHA ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

🔸؛ ﷽؛🔸 #معرفی_سیره_نبوی_در_کلام_امیرالمومنین ⏱شماره8⃣2⃣ #برکات_بعثت_پیامبر ❗️ره آورد بعثت پیامبر(صلی الله علیه وآله) توحید وعبودیت است ⤵️ حضرت آیت الله خامنه ای: ✍بعثت یعنی برانگیختگی. جهت این برانگیختگی چیست؟ سَمت و سوی این برانگیختگی چیست؟ سَمت و سو عبارت است از همان که در خود قرآن باز مکرّر ذکر شده است: وَ لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ اُمَّةٍ رَسولًا اَنِ اعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغوت؛ اوّلاً عبودیّت خدا، یعنی چهارچوب حیات را در خدمت اوامر الهی و نواهی الهی قرار دادن؛ و [ثانیاً] اجتناب از طاغوت. طاغوت کیست؟ ⬅️همه‌ی ظالمان، همه‌ی پادشاهان خبیث، در مثل امروزی همه‌ی رؤسای جمهور مثل اینهایی که امروز در آمریکا و در بعضی از کشورهای دیگر هستند -اینها همان #طواغیتند- معنای اجتناب از طواغیت این نیست که دامنت را از آنها دور کن تا آلوده نشوی؛ معنایش این است که یک خطّی در مقابل خطّ #توحید و خطّ #عبودیّت الهی وجود دارد و آن، خطّ #طاغوت است. کفر به طاغوت، همراه و ملازم با ایمان بالله است؛ این، جهت بعثت انبیا است.۱۳۹۸/۰۱/۱۴ ❗️امیرالمومنین رهایی ازبت های دروغین ورسیدن به بندگی با بعـثت را تبیین می فرمایند:⤵️ [خداوند حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) را به حق برانگيخت، تا بندگان خود را از #پرستش_دروغين_بُت ها رهايی بخشيده، به پرستش خود راهنمايی کند، و آنان را از #پيروی_شيطان نجات داده به #اطاعت خود کشاند. با قرآنی که معنی آن را آشکار کرد و اساسش را استوار فرمود، تا بندگان عظمت و بزرگی خدا را بدانند که نمی دانستند، و به پروردگار، اعتراف کنند. پس از انکارهای طولانی اعتراف کردند، و او را پس از آن که نسبت به خدا آشنايی نداشتند، به درستی بشناسند. پس، خدای سبحان در کتاب خود بی آن که او را بنگرند خود را به بندگان شناساند، و قدرت خود را به همه نماياند، و از قهر خود ترساند، و اينکه چگونه با کيفرها ملّتی را که بايد نابود کند از ميان برداشت و آنان را چگونه با داس انتقام درو کرد.] 📚بیانات دردیدارمسئولان نظام وسفرای کشورهای اسلامی 📚نهج البلاغه: 🖌خطبه۱۴۷ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @NAHJOLBALAGHEIHA ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

🌴🌷🇮🇷🌹🌴 #توکل یعنی چه #شهدا چطور متوکل بودن 📌 #برجام_خرجام بدون توکل به خدا و با تکیه به #کدخدا #توحید دارد؟ 🌹 #شهید_حاج_قاسم_سلیمانی #شهید_محسن_فخری_زاده #سردار_نوعی_اقدم 🌷 ‍ ┄┄┅═✧ امضاء ✧═┅┄┄ #عبدالمحمود_محمودی_راوی

💢 #آیه_نگاشت | حرکت از شما و برکت از خداوند 💐 «إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ».[1] 🌼 خداوند، شکافنده دانه و هسته است. ✅ كاشتن دانه و هسته، كار انسان است؛ ولى شكافتن و روياندن، كار خداست.[2] 📚 پی‌نوشت: [1]. انعام:95. [2]. قرائتی، محسن، تفسیر نور، ج2، ص514. 📎 #خلقت 📎 #توحید 📎 #قرآن 📎 #خانواده_حسینی 🔶 https://btid.org/fa/photogallery 💠 پرسمان اعتقادی استاد محمدی ╭┅─────────┅╮ @ostadmohamadi 🌺 ╰┅─────────┅╯