❗انتقام فقهی خلیفه دوم از تاریخ سازی حضرت زهرا سلام الله علیها❗ 📌هر کاری که حضرت زهراء بعد از پیامبر ص انجام دادخلیفه دوم حرام اعلام کرد! ⛔اهل کدام سنت هستید؟⛔ 🔸️لطفا وهابی هایی فارسی می دانند برای وهابی هایی که نمی دانند ترجمه کنند🔸️ استاد شیخ مهدی دهبان شب سوم فاطمیه⚡️ #تاریخ #فقه @dehban_ir

بسم الله الرحمن الرحیم 💢 جلسه هفتگی💢 عزاداری شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها خيمه گاه فاطمه سلام الله علیها 🔻پنجشنبه 16آذر 🔻از ساعت 19 زیارت عاشورا، عزاداری و سخنرانی ◾️سخنران حجت الاسلام استاد دهبان ◾️به نفس مادحین اهل بيت عليهم السلام 🔸مکان : قم، خیابان سمیه، بین کوچه ۸و۱۰، حسینیه الغدیر 🔸 ▫️ویژه برادران ▫️

🔰 بقیة النبوة 🔸️بضعة الرسول يعنى چه؟ 🔸️تدبیر پیامبر ص برای بعد از خودش چه بود؟ 🔸️نقش حضرت فاطمه زهرا س در متلاشی کردن نقشه همه جانبه سقیفه چه بود؟ 🎤سخنران حجت الاسلام و المسلمین دهبان 🗓️ ۱۵ آذرماه ۱۴۰۲ حوزه علمیه آیت الله مجتهدی (ره) https://eitaa.com/dehban_ir

فهرست مطالب کانال(1) _________________________ شیوه خواندن و تحصیل رسائل و مکاسب https://eitaa.com/dehban_ir/15 سلسله جلسات آخر ماه صفر با موضوع امام رضا(ع) https://eitaa.com/dehban_ir/17 دوران امامت امامان پایانی https://eitaa.com/dehban_ir/32 خلیفه اول https://eitaa.com/dehban_ir/34 ولایت فقیه https://eitaa.com/dehban_ir/36 ابوموسی اشعری https://eitaa.com/dehban_ir/39 https://eitaa.com/dehban_ir/41 مناجات https://eitaa.com/dehban_ir/54 جلسات بررسی روایات نهی از قیام قبل از ظهور https://eitaa.com/dehban_ir/55 عبدالله بن عمر https://eitaa.com/dehban_ir/63 آشنایی با منابع شیعه https://eitaa.com/dehban_ir/65 علت ایجاد مکتب اخبار در قرن یازده https://eitaa.com/dehban_ir/89 اهل کدام سنت https://eitaa.com/dehban_ir/105 مقتل https://eitaa.com/dehban_ir/107 https://eitaa.com/dehban_ir/129 https://eitaa.com/dehban_ir/130 https://eitaa.com/dehban_ir/143 کردستان واقعه مهار نشدنی https://eitaa.com/dehban_ir/121 روش توضیح معارف دینی https://eitaa.com/dehban_ir/125 کتاب شناسی https://eitaa.com/dehban_ir/136 https://eitaa.com/dehban_ir/235 https://eitaa.com/dehban_ir/239 زن در اسلام https://eitaa.com/dehban_ir/161 فاطمیه https://eitaa.com/dehban_ir/174 https://eitaa.com/dehban_ir/193 خواب و رویا https://eitaa.com/dehban_ir/188 انگیزه دولت های اموی و عباسی در جعل و ترویج حکایت ازدواج عمر با حضرت ام کلثوم علیها السلام https://eitaa.com/dehban_ir/189 بزرگترین حرز https://eitaa.com/dehban_ir/199 آیا عبدالحمید شیعه شده؟ https://eitaa.com/dehban_ir/228 سکوت امیرالمومنین https://eitaa.com/dehban_ir/240 اثبات دروغ بودن حدیث "نحن معاشر الانبیاء لا نورث" با راهکار پیامبر پیش از شهادتشان! https://eitaa.com/dehban_ir/247 لیلة الرغائب https://eitaa.com/dehban_ir/256 امیرالمومنین https://eitaa.com/dehban_ir/274 https://eitaa.com/dehban_ir/821 https://eitaa.com/dehban_ir/1243 سیر مطالعاتی تاریخ https://eitaa.com/dehban_ir/295 سخنرانی شام شهادت امام کاظم شباهت های موسی بن عمران و موسی بن جعفر https://eitaa.com/dehban_ir/323 معرفی منبع https://eitaa.com/dehban_ir/345 روش کار احمد الحسن https://eitaa.com/dehban_ir/346 ادبیات مینیمال قرآنی https://eitaa.com/dehban_ir/393 معرفی سایت های علمی https://eitaa.com/dehban_ir/397 حضرت علی اکبر (ع) https://eitaa.com/dehban_ir/422 شرح چهل حدیث https://eitaa.com/dehban_ir/538 https://eitaa.com/dehban_ir/548 https://eitaa.com/dehban_ir/551 https://eitaa.com/dehban_ir/571 https://eitaa.com/dehban_ir/585 https://eitaa.com/dehban_ir/601 https://eitaa.com/dehban_ir/610 https://eitaa.com/dehban_ir/635 https://eitaa.com/dehban_ir/645 https://eitaa.com/dehban_ir/667 https://eitaa.com/dehban_ir/695 https://eitaa.com/dehban_ir/704 https://eitaa.com/dehban_ir/739 https://eitaa.com/dehban_ir/820 https://eitaa.com/dehban_ir/850 تبیین سوره نجم https://eitaa.com/dehban_ir/539 https://eitaa.com/dehban_ir/549 https://eitaa.com/dehban_ir/550 https://eitaa.com/dehban_ir/570 https://eitaa.com/dehban_ir/584 https://eitaa.com/dehban_ir/602 https://eitaa.com/dehban_ir/609 https://eitaa.com/dehban_ir/636 https://eitaa.com/dehban_ir/646 https://eitaa.com/dehban_ir/668 https://eitaa.com/dehban_ir/694 https://eitaa.com/dehban_ir/738 https://eitaa.com/dehban_ir/851 حضرت خدیجه https://eitaa.com/dehban_ir/600 بازی کودک https://eitaa.com/dehban_ir/612 امام حسن مجتبی (ع) https://eitaa.com/dehban_ir/703 عفاف و حجاب https://eitaa.com/dehban_ir/1068 امام صادق (ع) https://eitaa.com/dehban_ir/1096 وصیت نامه امام https://eitaa.com/dehban_ir/1149 مسجد تراز https://eitaa.com/dehban_ir/1156 ایمان و امید https://eitaa.com/dehban_ir/1162 مدیریت و کنترل محبت https://eitaa.com/dehban_ir/1171 امام جواد(ع) https://eitaa.com/dehban_ir/1225 امام کیست؟ https://eitaa.com/dehban_ir/1273 شباهت های امام حسین (ع) و امام زمان(عج) https://eitaa.com/dehban_ir/1276 شهید https://eitaa.com/dehban_ir/1277 قسم کنیز برای کتک نخوردن https://eitaa.com/dehban_ir/1278 مراقبه اصحاب سیدالشهداء https://eitaa.com/dehban_ir/1282 شفاعت زائر سیدالشهداء https://eitaa.com/dehban_ir/1285 اقامت بر قبر سیدالشهداء https://eitaa.com/dehban_ir/1286 مثل یزید مثل حسین https://eitaa.com/dehban_ir/1292 افسانه ترور عبیدالله توسط مسلم بن عقیل https://eitaa.com/dehban_ir/1320

فهرست مطالب کانال(2) ______________________________ مطالبی درباره امام حسین و محرم https://eitaa.com/dehban_ir/1468 https://eitaa.com/dehban_ir/1658 https://eitaa.com/dehban_ir/1667 https://eitaa.com/dehban_ir/1748 https://eitaa.com/dehban_ir/1750 https://eitaa.com/dehban_ir/1752 دروغ شهادت امام حسین توسط شیعیان https://eitaa.com/dehban_ir/1473 پیامبر(ص) https://eitaa.com/dehban_ir/1542 ساختارهایی که منجر به شهادت سیدالشهداء شد https://eitaa.com/dehban_ir/1468 https://eitaa.com/dehban_ir/1473 https://eitaa.com/dehban_ir/1542 https://eitaa.com/dehban_ir/1555 https://eitaa.com/dehban_ir/1562 https://eitaa.com/dehban_ir/1577 https://eitaa.com/dehban_ir/1598 https://eitaa.com/dehban_ir/1658 https://eitaa.com/dehban_ir/1667 https://eitaa.com/dehban_ir/1748 https://eitaa.com/dehban_ir/1750 https://eitaa.com/dehban_ir/1752 اعتبار سنجی احادیث شیعه https://eitaa.com/dehban_ir/1621 مقتل شناسی https://eitaa.com/dehban_ir/1638 https://eitaa.com/dehban_ir/1646 https://eitaa.com/dehban_ir/1672 https://eitaa.com/dehban_ir/1673 https://eitaa.com/dehban_ir/1674 ادله شهادت پیامبر (ص) https://eitaa.com/dehban_ir/1724 اتفاقات غدیر تا شهادت حضرت زهرا س https://eitaa.com/dehban_ir/1728 کلثوم ننه https://eitaa.com/dehban_ir/1756 حکومت امام زمان(عج) https://eitaa.com/dehban_ir/1771 https://eitaa.com/dehban_ir/1778 https://eitaa.com/dehban_ir/1781 https://eitaa.com/dehban_ir/1785 https://eitaa.com/dehban_ir/1792 https://eitaa.com/dehban_ir/1801 https://eitaa.com/dehban_ir/1812 https://eitaa.com/dehban_ir/1817 https://eitaa.com/dehban_ir/1818 https://eitaa.com/dehban_ir/1819 انسان جامع و کامل حوزوی https://eitaa.com/dehban_ir/1824 بنی اسرائیل https://eitaa.com/dehban_ir/2000 هجوم به خانه حضرت زهرا (س) https://eitaa.com/dehban_ir/1952 سقیفه https://eitaa.com/dehban_ir/1954 فدک https://eitaa.com/dehban_ir/1978 بقیة النبوة https://eitaa.com/dehban_ir/2007

📌معاویه و عمرو عاص در هجوم به خانه فاطمه سلام الله علیها در کتاب وقعة الصفين آمده: وقتی که معاویه درباره بستن آب فرات با فرماندهان لشکرش مشورت می کرد این جملات بین او و عمروعاص رد و بدل شد:👇 🔺️معاويه (به سليل) گفت: رأى درست همين است كه تو مى‌گويى، اما عمرو مرا رها نمى‌كند و آزاد نمى‌گذارد. عمرو گفت: راه دسترس ايشان به آب را آزاد گذار، زيرا على كسى نيست كه دست روى دست گذارد (و تحمّل كند) كه تو سيراب باشى و او تشنه ماند، او زبده سوارانى در اختيار دارد و چندان به آب فرات مى‌نگرد و راه مى‌جويد تا آن را بنوشد و يا در برش جان بازد، و تو خود مى‌دانى كه او دلاورى شجاع و گردى لشكر شكن است‌ و اهل عراق و حجاز همراه اويند، و من و تو از او شنيده‌ايم آن وقتی كه مى‌گفت: «اگر فقط چهل مرد در اختيار داشتم! ...» وى مطلبى را [به معاویه] ياد آورى مى‌كرد، يعنى اگر روزى كه به خانه فاطمه هجوم می بردند و آن را مى‌جُستند چهل مرد با من بودند (دمار از روزگار مخالفانم مى‌كشيدم). فَقَالَ مُعَاوِيَةُ الرَّأْيُ مَا تَقُولُ وَ لَكِنْ عَمْرٌو لَا يَدَعُنِي‌ قَالَ عَمْرٌو خَلِّ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الْمَاءِ فَإِنَّ عَلِيّاً لَمْ يَكُنْ لِيَظْمَأَ وَ أَنْتَ رَيَّانٌ وَ فِي يَدِهِ أَعِنَّةُ الْخَيْلِ وَ هُوَ يَنْظُرُ إِلَى الْفُرَاتِ حَتَّى يَشْرَبَ أَوْ يَمُوتَ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ الشُّجَاعُ الْمُطْرِقُ‌ وَ مَعَهُ أَهْلُ الْعِرَاقِ وَ أَهْلُ الْحِجَازِ وَ قَدْ سَمِعْتُهُ أَنَا وَ أَنْتَ‌ وَ هُوَ يَقُولُ: «لَوْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلًا» فَذَكَرَ أَمْراً يَعْنِي لَوْ أَنَّ مَعِي أَرْبَعِينَ رَجُلًا يَوْمَ فُتِّشَ الْبَيْتُ يَعْنِي بَيْتَ فَاطِمَةَ وَ ذَكَرُوا أَنَّهُ لَمَّا غَلَبَ أَهْلُ الشَّامِ عَلَى الْفُرَاتِ فَرِحُوا بِالْغَلَبَةِ 📚وقعة صفين المنقري، نصر بن مزاحم ج1ص163 https://lib.eshia.ir/22035/1/163 ▪️متن« و قد سمعته انا و انت» و در شرح نهج البلاغه ( 1: 328)[ و قد سمعته انا مرارا در حالی که من بارها از او شنيده‌ام‌] آمده است. @dehban_ir

بسم الله الرحمن الرحیم جناب استاد آقای محمدتقی اکبرنژاد حفظه الله سلام علیکم و رحمت الله مستفاد از آیات قرآن و احادیث اهل بیت علیهم السلام، وجوب جهاد تبیین و لزوم روشنگری و مقابله با تحریف و کج فهمی، بقدر وسع بر همه خصوصا اهل علم است. لذا بنده به عنوان شاگردی از مکتب امام صادق (ع) برای ادای تکلیف، این نامه را به حضرتعالی می‌نویسم تا اتمام حجت صورت گیرد. برادر عزیز شما همواره در سخنرانی‌ها و نوشته‌ها به انتقاد از تفکرات مختلف و تنقیص نظرات اعاظم حوزه پرداخته و بر لزوم مناظره تأکید کرده‌ و اظهار می‌کنید که حوزه علمیه باید از فضای نقد حداکثری برخوردار باشد. در همین راستا بارها مشاهیر حوزه را به مناظره دعوت کرده‌اید و اخیرا فریاد کشیدید و امام راحل عظیم الشان را متهم به "کیش شخصیت" کردید و رهبر معظم انقلاب را عملا نسبت به منتقدین ناشنوا خواندید. برادرم شما همیشه افرادی را به مناظره دعوت می‌کنید که از هر لحاظ در وزن بسیار بالاتری از مثل شما قرار دارند و هنگامی که با پاسخ رد از جانب بزرگان مواجه می‌شوید، فریاد می‌زنید که چرا دچار خودبزرگ بینی هستند! و جالب اینکه همواره از مناظره با افرادی طفره می روید که هم‌سطح شما هستند. آیا این رفتار، نشانه‌ی همان عیب در جنابعالی نیست!!! حضرتعالی همواره از رسانه برای ترویج نظرات خود و مظلوم نمایی استفاده می‌کنید و اگر افرادی به شما نقد تندی کنند آنها را متهم به بی اخلاقی می‌کنید، این در حالی است که خودتان مکرر به قله‌های حوزه‌های علمیه تاخته و مرزهای اخلاق را بارها دریده‌اید و خوب می دانید که اگر باد بکارید لاجرم طوفان درو می کنید! به هر حال عزیزدل اگر فکر می‌کنید بدون تحصیلات لازم و تدریس مداوم و استفاده از اساتید مبرز چنان نابغه‌اید که بهتر از شیخ انصاری (ره) و امام راحل عظیم‌الشأن، سخن و سیره اهل بیت علیهم السلام را فهمیده‌اید پس بسم الله، از نقد ابا نداشته و خود را در معرض مناظره‌ با بنده به عنوان یکی از شاگردان ‌و مریدان کوچک این دو قله‌ی تاریخ فقاهت و دین شناسی حوزه‌های علمیه قرار دهید. حال که《صدای حوزه》پیشنهاد مناظره را مطرح کرده و زحمت میزبانی بی‌طرف را بر عهده گرفته، بنده‌ی کمترین به عنوان یکی از دوستان خیرخواه و منتقد شما، با سابقه ۱۲ سال تحصیل علوم عقلی و ۲۰ سال تالیف و تدریس در فقه و اصول و اتفاقا هم سن و سال شما، برای دومین بار جنابعالی را دعوت به مناظره می‌کنم تا عیار نظراتتان تا حدی آشکار شود. امیدوارم این دعوت علمی را پذیرفته و عملا مناظره، آزاداندیشی و نقد را ارج نهید. از باب خیرخواهی، یک هفته منتظر مناظره مستقیم با شما هستم در غیر اینصورت در دفاع از مکتب و مرام سیاسی بزرگان و اعاظم شیعه، عمل به تکلیف خواهم نمود. امید است خداوند متعال ما را موفق به رضای خویش کند. و السلام با احترام سلمان رئوفی ۱۷ آذر ۱۴۰۲ ٢٤ جمادی الاولی ١٤٤٥ 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3 ❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید

☝قدیمی ترین سند بر اثبات اعتقاد شیعیان در عصر امام صادق علیه السلام بر هجوم به بیت فاطمه زهرا سلام الله علیها حتی قدیمی تر [علی الظاهر] از کتاب التحریش بزودی رونمایی می شود.

کتاب ردود واقعه شهادت صديقه طاهره حضرت فاطمه زهراء علیها السلام بر اساس يک سند ارزشمند از حدود نيمه سده دوم قمری در اثر مهم کتاب الردود تأليف عبد الله بن یزيد الفزاري، از متکلمان برجسته و تأثيرگذار اباضی مذهب کوفه (و بغداد) در نيمه قرن دوم قمری قسمتی به موضوع اعتقادات شيعيان در خصوص مسائل مرتبط با امامت پرداخته شده. اطلاعاتی که در اين بند آمده از نقطه نظر اثبات قدمت و اعتبار عقايد شيعيان و گروه‌های مختلف آنان در اين موضوعات حائز اهميت بسيار زيادی است و از اسناد بسيار قابل اعتنا از نقطه نظر بحث‌ها و پژوهش‌های تاريخی به شمار می‌رود. نکته جالب توجه اين است که می‌دانيم در کوفه، فزاري شريک تجاری هشام بن الحکم بود و با او کاملا آشنا و مرتبط بود و بعدا در بغداد هم در مجلس برامکه با هشام ارتباط داشت و در مجالس مناظرات آن مجلس با هشام و ديگر متکلمان عصر مانند ضرار بن عمرو شرکت می‌کرد. توضیح: این مطلب را اخیرا پژوهشگر محترم جناب «دکتر حسن انصاری» برای اولین بار منتشر ساخته‌اند. [اینجا] ▪️سال وفات الفزاری ثبت نشده است اما باید با شواهد و قرائن(مثل دوستی با هشام متوفی ۱۷۹ هجری رفت و آمد با هارون الرشید خلافت۱۷۰_ ۱۹۰) ایشان را از علماء میانه قرن دوم هجری دانست. البته گزارش های دیگری برای وفات هشام مثل گزارش سال ۱۹۹ هم وجود دارد که شواهد آن را تائید نمی کند.(اينجا، جای بحثش نیست) @dehban_ir

💠سندی ارزشمند و بسیار قدیمی از اعتقاد پیروان اهل بیت به خلافت بلافصل امیر مؤمنان، شهادت حضرت زهراء و سقط شدن حضرت محسن بن علی در زمان امام صادق و امام کاظم علیهما السلام ❗یکی از ارزشمند‌ترین این گزارش‌ها که می‌توان آن را تا این لحظه قدیمی‌ترین گزارش کشف شده دانست، اثری است متعلق به عبدالله بن یزید فزاری (متکلم و عالم برجسته و مشهور اباضی مذهب) که در دوران امام صادق و امام کاظم علیهما السلام می‌زیسته و شریک تجاری و هم بحث و مناظره‌ی هشام بن الحکم (رض) (عالم و متکلم برجسته شیعه و از اصحاب امام صادق و امام کاظم علیهما السلام) بوده است. 🔺️وی در کتاب خود با عنوان «الردود» در مقام ردیه زدن بر شیعیان امامیه و معرفی عقاید ایشان که به زعم وی انحرافی و نادرست می‌باشد، به مواردی اشاره می‌کند که نشان می‌دهد تمامی عقاید قطعی و مسلم در نزد شیعه امامیه تا به امروز، همان چیزیست که بزرگان شیعه همچون هشام بن الحکم - که جز از معصوم اخذ نمی‌کرده‌اند - در زمان امام صادق و امام کاظم علیهما السلام بدان معتقد بوده‌اند. 🔺️وی در مقام معرفی اعتقادات و باورهای شیعیان در زمان خودش (عصر امام صادق و امام کاظم علیهما السلام) چنین می‌نویسد: ▪️متن عربی: قال عبد الله: ثم جاءت طائفة أخرى إلى رئیسها فقالوا: ما تقول فی علی بن أبی طالب، فإن قوما برئوا منه وأکفروه وقاتلوه، فقال: احذروهم فإنهم أهل البدع، واکتبوا ما أحدثکم، روینا أن علیا کان أول الناس إسلام وأحسنهم مع رسول الله صلى الله علیه وسلم، وآثرهم عظمة عنده فی الإسلام وجهاد المشرکین، فإن النبی علیه السلام آخی بین أصحابه ثم آخی هو علیا، وقال: أنت بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبی من بعدی، وقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله، ووجه النبی علیه السلام أبا بکر [بتبلیغ] سورة براءة لیقرأها على الناس بالموسم، وینبذ لکل ذی عهد عهده فنزل علیه جبرائیل علیه السلام فقال له: إنه لا یبلغ عنک إلا رجل منک، فرفع النبی علیه السلام السورة إلى علی بن أبی طالب، ووجه بها إلى الموسم. وقال علیه السلام: إن منکم من یقاتل على تأویل القرآن کما قاتلت على تنزیله، فقام أبو بکر وعمر وأصحاب رسول الله صلى الله علیه وسلم، وکل واحد یسره أن یکون هو المقاتل بعد رسول الله صلى الله علیه وسلم ، وکان علی فی ناحیة وهو یخصف نعلیه، فقال رسول الله صلى الله علیه وسلم: یفعل ذلک خاصف النعل، یعنی علیة، وقال علیه السلام یوما وهو یرید أن یأکل طیرة قد طبخ له: اللهم ائتنی بأحب خلقک إلی أن یأکل معی من هذا الطیر، فجاء الله بعلی، فلما رآه النبی علیه السلام سُرَّ، وقال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، واخذل من خذله وانصر من نصره، ونحو ذلک من الأحادیث المعروفة فی فضائل علی، فقبل ذلک قوم وهم عوام الناس ودانوا به وتولوا علیا، وقاتلوا معه کل من خالفه، وهم الشیعة والمعتزلة وعامة الأمة. وقام قوم من الشیعة وأفرطوا فی علی کما روی هم محدثهم أیضا أن النبی علیه السلام قال: علی خلیفتی فی أمتی ووصیی من بعدی، ونصبه للناس إماما، وأسر إلیه أشیاء من الوحی لم یعلمها أمته وجعل [إلیه] أمر نسائه من بعده فی یده، وأنه ردت علیه الشمس حین فاتته العصر بعدما غابت، وأنه دابة الله التی تخرج على الناس، ومعه عصی موسی وخاتم سلیمان علیهما السلام، وأنه قسیم الناس یقسم لها أهلها، یقول: هذا لی وهذا لها،👈 وأن أبابکر وعمر رضوان الله علیهما ضربا فاطمة بنت رسول الله صلى الله علیه وسلم حتى ألقت جنینة،👉 وأن أبا بکر أمر خالد بن الولید حین تخلف علی عن بیعته أن یضرب عنقه إذا سلم أبو بکر من الصلاة، فلما قعد أبو بکر فی التشهد فبدی له، فقال قبل أن یسلم: یا خالد لا تفعل ما أمرتک، ونحو ذلک من الأحادیث المفتعلة الضالة المضلة لمن صدقها وقبلها أولئک المفرطون ودانوا بها وأکفروا من تقدم على على وزعموا أن الأمة کلها ارتدت بعد النبی علیه السلام حین لم یؤمروا علیا، وأنه ظلم وقهر، وبرئوا من أبی بکر وعمر، ومن لم یشهد بمثل شهادتهم، وهم الرافضة لعنهم الله، صاروا إلى ذلک بالروایات وسوء التأویل. الفزاری الإباضی، عبد الله بن یزید (متوفای قرن دوم هجری)، الردود، ص9و10 (چاپ بریل) 📌لینک سایت انتشارات بریل: https://brill.com/display/book/edcoll/9789004459571/BP000002.xml?language=en @dehban_ir