💡 #دین‌رابشناسیم! 💠 ۱۸) خبرهاى غيبى قرآن 📡 كسى كه از جانب خداوند، ادعاى #رسالت براى #هدايت بشر تا قيامت را دارد، دشوارترين امر براى او، اخبار از #آينده است؛ كه يک در ميليارد هم اگر احتمال تخلّف بدهد، از جهت عظمت محتمل كه موجب انهدام بنيان آيين او می‌شود، بايد جانب احتياط را رعايت كند و لب فرو بندد؛ 💯 و اگر ديديم كه او با #يقين و نهايت اعتماد و اطمينان خاطر به وقوع امرى در آينده خبر مى دهد و آن‌چه را خبر داده محقّق مى شود، اخبار او كاشف از #اتصال او به علم محيط به زمان و زمانيّات است. 🔍 بعضى از اخبار غيبيّه قرآن از اين قرار است: 1⃣ اخبار به غلبه روم بعد از مغلوب شدن آنان (سوره روم، آيه ۱ و۲ و۳) 2⃣ اخبار به بازگشت آن حضرت به مكّه؛(سوره قصص، آيه ۸۵) 3⃣ خبر از شکست کفار در جنگ بدر (سوره قمر آیات۴۴ و ۴۵) 4⃣ تمهيد و توطئه منافقين براى سوء قصد به جان او و اخبار به حفظ و نگهدارى او (سوره مائده، آيه۶۷) 5⃣ اخبار به فتح مكّه و دخول مسلمين در مسجدالحرام با اخبار از خصوصيّت روحى و جسمى آنان. (سوره فتح، آیه۲۷) #⃣ #کلام_فقیه #اعتقادات #ماه_رمضان 🔘 @Fatemyeh_ValiAsr

📜 از وصایای #امام_عسکری علیه السلام به شیعیان۱ ⚠️ تقوای الهی پیشه کنید و #زينت ما باشيد نه اين‌كه موجب عار و ننگ ما شويد. 💞 هر #محبتى را به سمت ما متمايل كنيد (دل‌هاى مردم را به سمت ما #هدايت كنيد) و هر #زشتى را از ما #دور كنيد؛ به سبب اين‌كه هر #خوبى كه درباره ما گفته شود #شايسته آن هستيم و هر بدى كه در مورد ما گفته شود، آن‌گونه نيستيم... 📚 تحف العقول، كلمات قصار امام حسن عسكرى عليه السلام، ص۴۸۸. ◼️ #روایت #امام_حسن_عسکری ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

📜 بعد از صلح #امام_مجتبی علیه‌السلام با معاویه، حضرت بر فراز منبر فرمود: ⚠️واى بر تو اى معاويه! همانا #خلافت، حق كسى است كه به روش #رسول_خدا صلی الله علیه وآله برود و به #طاعت_خدا عمل كند. 💡 و به جان خودم كه ما اَعلام #هدايت و چراغ‌گاه #تقوى هستيم. ❌ ولى تو اى معاويه! از كسانى باشى كه سنت را از ميان برند و #بدعت را زنده كنند و بنده‌هاى خدا را به #بردگى گيرند و #دين خدا را #بازيچه دانند. 🔥 و آن‌چه تو در آن هستی، از ميان برود و گم شود. تو اندكى زنده بمانى و عقوبتش بر تو بماند. 📚 تحف العقول، ص۲۳۳؛ بحارالانوار، ج۴۴، ص۴۱. ◻️ #روایت #امام_حسن_مجتبی ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

‌ \\\‌مادرِپیشوایان/// [[ فرمودند: ... از اين نور پيشوايانى را كه به امر من قيام میکنند و مردم را به طرف من #هدايت مینمايند، بيرون می‌آورم. ]] [❤️] #مادر_ما #فاطمیه #استوری ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

📖 #قرآن، بر هر كتابی -برای #معرفت، برای #هدايت- بايد مقدم بشود. 📚 ظلم اين است كه كتب فلان و فلان را ميزان كنی، قرآن را به او بسنجی؛ اين ظلم است. ⚖ #عدل اين است كه قرآن را #ميزان كنی، افكار عالميان را به قرآن بسنجی. 📛 اگر غیر از این شد، بدون شک #گمراهی است. 🎙 حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی 📆 ۲۸/ آذر/ ۱۳۸۶ ◻️ #کلام_فقیه #قرآن #توصیه ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

⚫️ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً.¹﴾ بى‌گمان كسانى كه خدا و پيامبر او را آزار مى‌رسانند، خدا آنان را در دنيا و آخرت لعنت كرده و برايشان عذابى خفّت‌آور آماده ساخته است. 💥 در این آیه خدای متعال عذاب را با خصوصیت «مُهین» معین فرموده و « #عذاب_مهین» غیر از « #عذاب_الیم» است. ⁉️ چه کسانی استحقاق عذاب «مُهین» را دارند و این چگونه عذابی است؟ 📛 قرآن کریم در سوره‌ی آل عمران مساله را تا حدی شرح داده؛ وقتی بشر به حدّی رسید که از قابلیّت #هدایت خارج شد و #شقاوت به مرتبه‌ای رسید که آن مرتبه، مرتبه‌ی «املاء²» است؛ در آن مرتبه بیان خداوند متعال این است: ﴿إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً.³﴾ ☄ دیگر مهلت و ادامه‌ی حیات، برای این است که بر اثم و طغیان بیفزایند و شدّت عمل به این حد رسیده که: ﴿يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ⁴﴾؛ وقتی به این مرتبه رسید می‌فرماید: ﴿إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ.٥﴾ 🔥 و در سوره‌ی نساء، آن مطلبِ سوره‌ی آل عمران را به اتمام رسانده: ﴿يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَ لَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ٦﴾؛ که بعد از ذکر خلود در جهنم، فرمود: جزایش #عذاب_مهین است. ✅ نتیجه این است که: به نص قرآن #آزار_رسول_الله، مستلزم «عذاب مهین» است و بعد از آنکه رسول الله -به اقرار بزرگان اهل سنت- #فاطمه سلام‌الله‌علیها را به خود ملحق نمود، یعنی ایذاء صدیقه‌ی طاهره فقط آزار او نیست، بلکه آزار و اذیت #خود_رسول الله است و ایذاء رسول الله، #ایذاء_الله است، که ثمره‌اش می‌شود «عذاب مهین». 🔍 حال اهل دقت ملاحظه کنند: در سوره‌ی توبه، «عذاب الیم» را بر ایذاء رسول مترتب فرمود و در اینجا (سوره‌ احزاب، آیه‌ی ۵۷)، با تغییر صفتِ «الیم» به «مهین»، عذاب مهین را معین فرموده؛ یعنی ضمّ آن آیه (سوره توبه، آیه ۶۱) به این آیه (سوره احزاب، آیه‌ی ۵۷)، ثابت کرد که خداوند تعالی در ایذاء رسول خدا بین «عذاب ألیم» و «عذاب مُهین» جمع کرد تا روشن بشود که در برخی از اعمال و صفات، هم «عذاب مهین» است و هم «عذاب ألیم»... ۱. الاحزاب، آیه ۵۷. ۲. مرحوم طبرسی در تفسیر جوامع الجامع (ج۱، ص۳۵۳) می‌فرماید: منظور از «إملاء» و مهلت دادن به كافران اين است كه خداوند امر آنها را به خودشان وا مى‏‌گذارد. ۳. همانا ما فقط به ايشان مهلت مى‌دهيم تا بر گناه [خود] بيفزايند. (آل‏ عمران‏، آیه۱۷۸) ۴. (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)؛ خدا [است كه] ريشخندشان مى‌كند و آنان را در طغيانشان فرو مى‌گذارد در حالی که سرگردانند. (البقره، آیه۱۵) ۵. (وَ لاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ)؛ و البته نبايد كسانى كه كافر شده‌اند تصور كنند اينكه به ايشان مهلت مى‌دهيم براى آنان نيكوست ما فقط به ايشان مهلت مى‌دهيم تا بر گناه [خود] بيفزايند، و [آنگاه] عذابى خوارکننده خواهند داشت. (آل‏‌ عمران‏، آیه۱۷۸) ۶. (وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَ لَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ)؛ و هر كس از خدا و پيامبر او نافرمانى كند و از حدود مقرّر او تجاوز نمايد، خدا وى را در آتشى درآورد كه همواره در آن خواهد بود و براى او عذابى خوار کننده است. (النساء، آیه۱۴) 📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◼️ #کلام_فقیه #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

📖 #قرآن، بر هر كتابی -برای #معرفت، برای #هدايت- بايد مقدم بشود. 👊🏻 #ظلم اين است كه كتب فلان و فلان را ميزان كنی، قرآن را به او بسنجی؛ اين ظلم است. ✊🏻 #عدل اين است كه قرآن را ميزان كنی، افكار عالميان را به قرآن بسنجی؛ اگر غیر از این شد، بدون شک گمراهی است. 🎙 حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی 📆 ۲۸/ آذر/ ۱۳۸۶ ◻️ #کلام_فقیه #قرآن ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

‍ 🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه) 🌐 دلایل لزوم بعثت انبیاء 🔰 برگ اول: برای اثبات اصلِ احتياجِ بشر به #پيامبر و لزوم وجود نبی، دليل‌های متعددی گفته‌اند؛ از جمله: 🔶 اقتضای هدف خلقت براى درک احتياج بشر به هدايت انبياء، بايد #خلقت_انسان و #هدف از اين خلقت و عوامل رساننده و بازدارنده از آن هدف را شناخت؛ و البته بدیهی است رسيدگى به عمق اين مباحث در اين مختصر نمى‏‌گنجد، ولى به قدر ضرورت به بعضى از جهات اشاره مى‏‌شود. 1⃣ خداوند متعال #غنی_مطلق و #کامل_بالذات است؛ او #حکیم_علی_الاطلاق است و کارهایش منوط به #حکمت و #مصلحت است و عبث و قبیح از او صادر نمی شود. 2⃣ خلقتِ عالم و آدم نیز دارای هدف و غرضی است و مسلّما آن هدف و غرض به نفع #مخلوقات است نه ذات مقدسش؛ چرا که #احتیاج و #نیاز در ذات مقدس او راه ندارد. 3⃣ هدف از خلقتِ هستی، #کمال آن و #هدایت و راهنمایی و رساندن هر چیزی به کمالِ مطلوب است. 4⃣ انسان موجودی مرکب از #جسم و #روح و دارای غرایز مختلف است که از حیات #نباتی شروع می‌شود و به حیات #عقلانی می‌رسد؛ در جهت جسمانی حوائجش #محدود و در ناحیه‌ی قوای عقلانی خواسته‌هایش #نامحدود؛ در ترقی و تعالی از ملائکه بالاتر و در انحطاط و تنزّل از بهائم پست‌تر. 👤 این انسان، که به فرموده‌ی رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله «برای #بقا آفریده شده نه برای فنا¹»، وقتی به #کمال می‌رسد که قوای #روحانی و #عقلانیش به فعلیت برسد، والّا لغو و بیهودگی در خلقت و قوای او لازم می‌آید؛ زیرا حکمت خداوند ایجاب می‌کند هر استعدادی که در نهاد انواع کائنات قرار داده، عوامل #فعلیت آن قابلیت هم مهیا نماید؛ زیرا افاضه‌ی قوه‌ای که به فعلیت نرسد لغو است. 💡 به فعلیت رسیدن این قوا متوقف بر #شناخت آنها و راه صحیح به فعلیت رساندن آنهاست. ⁉️ و انسانی که حتی از شناختن بدن و اسرار به ودیعت نهاده شده در آن و دردها و درمان آن عاجز است و هزاران سال است به جزئی از اسرار آن نرسیده، چگونه می‌خواهد قوای عقلانی و روحانی خود را به فعلیت برساند؟! ❇️ اینجاست که می‌گوییم برای رسیدن به #حیات_طیبه و #کمال جسمانی و روحانی و عقلانی، نیاز به #راهنمایی و #هدایت از سوی خالق دارد و این هدایت جز از طریق #وحی و #نبوت میسر نیست... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. «ما خلقتم للفناء بل خلقتم للبقاء و انما تنقلون من دار الى دار»؛ براى فنا آفريده نشديد، بلكه براى بقا آفريده شديد، و اين است و جز اين نيست كه از خانه‏‌اى به خانه ديگر منتقل مى‏‌شويد. (بحارالانوار، ج۶، ص۲۴۹) 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #نبوت ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

‍ 🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه) 🌐 دلایل لزوم بعثت انبیاء 🔰 برگ دوم: نیاز به شناخت آنچه در زندگی انسان بيش از هر چيز ضرورت دارد، تشخيص #خوب از #بد و شناخت #بايدها و #نبايدها است. 💡 و در این شناخت #حس و #عقل که دو ابزار شناخت انسان هستند کافی نیست و باید نیروی دیگری باشد که راه #هدایت و #تکامل و شناختِ لازم در این جهت را در اختیار انسان قرار دهد. 💠 توضیح: 👈🏻 بديهی است كه شناخت‌ بایدها و نبایدها و خوبی‌ها و بدی‌ها در قلمرو #حس و دانش بشری نيست؛ زيرا حس، تنها پديده‌های #مادی و #جزئی و نيز فعل و انفعالات #ظاهری اشيا را در می‌يابد. 👈🏻 #عقل نيز با اينکه برخی از این شناخت‌ها را درک می‌کند، اما از درک جامع نيازمندی‌ها و معرفت‌ها ناتوان است؛ چرا که ادراکات عقلی، #کلی و #عام است؛ مانند محال بودن اجتماع ضدين و اجتماع نقيضين و اينکه هر معلولی نيازمند علت است؛ و روشن است که اين ادراکات، هيچ‌گونه ارتباطی با شناخت اعمال جزئی و فردی ندارد. 👈🏻 آن دسته از مُدرکاتی هم که عقل با کمک حس و تجربه، ادراک می‌کند، تنها بخشی از لوازم سعادت و شقاوت دنيوی و اخروی است؛ زيرا مهم‌ترين مسائلی که در ارتباط با نيکبختی و بدبختی انسان است، شناخت عکس‌العمل و بازتاب #اعمال_اختياری انسان در دنيا و آخرت است و بديهی است كه چنين شناختی از عهده‌ی مغز آلوده به خطا و دستِ بسته به‏ قيد هوس و هوى ساخته نيست. ❇️ بنابراين، برای رسیدن آدمی به #کمال_نظری و #عملی و برای رسيدن به #سعادت و دوری از شقاوت، نيازمند #شخصيتی_الهی و در نهايت نيازمند به مکتب #وحی است که از علم محيط و جامع، نشأت گرفته باشد... 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #نبوت ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

‌ ‌#در_محضر_ثقلین 🔰 آیه‌ای از جزء۱۲ ﴿قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ الله إِلَّا مَنْ رَحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ.¹﴾ گفت: به زودی به کوهی پناه می‌برم تا مرا از آب حفظ کند! (نوح) گفت: «امروز هیچ نگهداری در برابر فرمان خدا نیست، مگر آن کس را که او رحم کند!» در این هنگام، موج در میان آن دو حائل شد و او در زمره‌ی غرق‌شدگان قرار گرفت! -------------------------------- 🚢 حدیثی مشهور از #پیامبر_اسلام نقل شده که در آن #اهل‌بیتِ خود را به #کشتی_نوح تشبیه کرده است. ⚓️ این حدیث یکی از دلایل روایی برای اثبات جایگاه ویژه‌ی اهل‌بیت علیهم‌السلام در #هدایت و #رهبری جامعه‌ی بشری است و اینکه #تنها_راه_نجات، سوار شدن بر این کشتی است. 💠 ابوذر غفاری از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، نقل می‌کند که حضرت فرمود: «إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیتِی فِیکُمْ کَمَثَلِ سَفِینَةِ نُوحٍ، مَنْ دَخَلَهَا نَجَی وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ.» 🔰 مقتضاى مطلق بودن كلمه‌ی «مَنْ» اين است كه غير از خودشان بقيه‌ی افراد، هر كه باشد، امر شده كه به ايشان -اهل‌بيت عليهم‏‌السلام- #تمسک كند و از تخلف نهى شده است؛ پس آنها پيشوايانى هستند كه خداوند #اطاعتشان را #واجب نموده و رهبران هدايت‏گرى هستند كه بر تمامى امت پيروى از آنها واجب است. 🔥 و مقتضاى تشبيه اين دو كشتى به يكديگر اين است كسانى كه در اين امت -غير از اهل‌بيت عليهم‏‌السلام- وليجه و افراد مورد اعتمادى براى خودشان انتخاب كردند و از اهل‌بيت عليهم‏‌السلام جدا شدند، نگهدارنده‏‌اى از #عذاب_الهى براى آنها نيست. 🌊 مانند اينكه پسر نوح گفت: ﴿سآوى الى جبل يعصمنى من الماء﴾؛ به زودى به كوهى پناه مى‏‌برم كه مرا از آب نگاه دارد و ندانست كه ﴿لا عاصم اليوم من امر الله﴾؛ امروز در برابر فرمان الهى حفظ كننده‏‌اى نيست جز با سفينه‏‌اى كه زير نظر خداوند ساخته شده است... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. سوره هود، آیه ۴۳. ۲. شیخ طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۶۳۳؛ حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۲، ص۲۷۳ و بسیاری مصادر دیگر. 🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ #کلام_فقیه #قرآن #امامت #ماه_رمضان ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

‍ #در_محضر_ثقلین 🔰 آیه‌ای از جزء۲۱ ﴿وَ جَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَ كَانُوا بِـٔاَيَـاتِنا يُوقِنُونَ.¹﴾ ------------------------ 🌳 هر درختى را به اصل و فرع و ريشه و ميوه‏‌اش بايد شناخت؛ اصل و فرعِ شجره‌ی طيّبه‌ی #امامت در قرآن مجيد، در اين آيه بيان شده است. ❇️ #اصل_امامت: #صبر و #يقين به #آيات_خداوند است و اين دو كلمه مبيّن #بالاترين_مرتبه‌ی_كمال_آدمى است؛ 👈🏻 يعنى امام بايد از جهت #كمال_عقلى به #معرفت و #يقين به آيات خداوند متعال -كه جمع مضاف به آن ذات قدّوس است نائل باشد و از جهت #ارادى به مقام #صبر -كه حبس نفس است از هر چه مكروه خداست و بر هر چه محبوب اوست- رسيده باشد، و اين دو جمله مبيّن #علم و #عصمت امام است. ❇️ و #فرع_امامت: #هدايت به #امر_خداست؛ و هدايت به امر الهى #وساطت امام را بين عالَم #خلق و عالَم #امر اثبات مى‏‌كند؛ 👈🏻 و خودِ اين فرع هم كه ظهور آن اصل است، تبلور #علم و #عصمت امام است. 🌿 شجره‌ی طيّبه‏‌اى كه آن اصل و اين فرع اوست، جز به #يد_قدرت_خداوند متعال‌ پرورش نمى‏‌يابد؛ از اين رو فرمود: ﴿وَ جَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِـَٔایاتِنا يُوقِنُونَ.﴾ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. و قرار داديم از آنان پيشوايانى كه هدايت كنند به امر ما، چون صبر كردند و به آيات ما يقين داشتند. (سوره سجده، آيه ۲) 📚 برگرفته از کتاب «مقدمه‌ی اصول دین»، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ #کلام_فقیه #قرآن #ماه_رمضان ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr